光明禅师：白骨圣修笔记总汇（13篇））
光明禅师：白骨观修秘旨，直趋光明无为的圣者之路
　　缘起：很多人观修本尊多是先从有意着意而观，取其本尊像时时睁眼视之、闭目思之，久久功深自然忽然显现脑海，再忽然显示面前，自己与本尊融合一体无二无别，白骨观修亦然，冰冻三尺非一日之寒，甚至是生生不息的努力。多年前沈阳有个女居士发心背诵下来《楞严经》后，以及现在的《每日背诵金刚经》群几位在发心背诵《金刚经》和四经一论后，这些慧根深厚的圣男圣女们，忽然一天在因缘和合下白骨架明明朗朗显现眼前，因不知诸佛深密加持多生恐怖退失之心。白骨观修不走气脉明点之路，是直趋光明无为的圣者之路，是诸佛灌顶的无上大法，请好好珍惜白骨观法，白骨与你无二无别，请勿怕中空境界显前，日久中空之后很快中脉贯通了!
　　〈1〉臣服：心灵感应，你寻找师父，师父也寻找你，禅修中白骨秘密觉受只能向师父祈祷指教，勿轻易对外宣扬!师父上人是佛菩萨肉身的化现指引你成就之路，会因为不同的因缘显示不同的身份考验你，或僧或俗或卑或尊，对你或哄或怒或诱或弃，一切显现均要你身语意臣服上人，倘若你有自己的想法，师父上人就没有办法!一切殊胜的灌顶只有在身语意中空的状态下才能圆满!
晋美林巴尊者对臣服作最好的注解：极护上师具善巧，厉斥不嗔如良驹，来去无厌如船筏，犹如桥梁承贤劣，犹如铁砧忍寒热，依教奉行如忠仆，断除我慢如笤帚，舍骄慢如断角牛，契经所说依师法《功德藏》。作为一名弟子，时时刻刻中，所作所为要随顺师父上人的心意，万万不要做出违背上人意愿的事情，必须严加防犯。无论上人如何严厉呵责制裁，既不怒气冲冲也不怀恨在心，犹如驯服的良马;因为师父上人的指派等而来来往往也不厌其烦，犹如船筏;能够承受上人所吩咐的一切好事坏事，犹如桥梁;能够忍耐一切艰难困苦、严寒酷暑，犹如铁匠的铁砧;对于师父上人的一切言教，唯命是从，犹如奴仆;断除我慢，常处卑位，犹如扫帚;舍弃骄慢，恭敬众生，犹如断角的牦牛。
　　〈2〉机在目：在天目的位置观想出第三只眼，此眼放射光明，所照之处白骨愈纯白洁净，观照愈久感觉愈涨、愈深、愈亮，涨者精气聚也，深者神入静也，亮者福德也。
　　〈3〉松静空明：慧根深厚者整个白骨架豁然显前，钝根者或从上而下观、或从下而上观、或只守意于一处白骨：头盖骨、空洞洞的眼鼻耳骨、自然放松的洁白牙齿骨(不可咬紧牙)、一节节放松的头颈骨、肩锁骨、手臂骨、手掌指骨、脊柱骨、胸肋骨、盆骨、尾闾骨、大腿骨、膝盖骨、小腿骨、足跟掌趾骨，骨骨之间放松、自然，如同观看在湛蓝天空下自然悬挂的白骨架，宁静而空明。
　　〈4〉虚室生白：行住坐卧一切时一切处作意自己就是一副白骨架，愈来愈白净透亮光明，虚室生白，光明万丈!若觉变暗变黄变黑，身语意犯错，勤加诵经持咒忏悔!
　　〈5〉遍满法界：一个白骨架、三个白骨架、一屋白骨架、全城全国全世界尽虚空遍法界一切有情都是白骨架，没有什么爱恨卑尊高下之分。
　　〈6〉白骨拙火观：下丹田，也是关元穴的位置，密乘为生发宫，哈哈哈音发于此，代理佛心咒有殊胜拙火功效!正对关元穴的骨髓腔里有一点细细的红色的摇曳火苗，或观为红色宝珠炙热透亮，或观为灯泡里通红发亮的红红钨丝，红色光明及热量由此生发，亦是人身一点精气聚集生发处，故称生发宫。鼻吸口哈，声音勿令耳闻，金刚诵代理佛心咒三到七遍很快暖相显前，同时观想红色光明或火焰遍满全身骨骼，白骨或暗或黄或黑所有的轻重罪业全部通过此殊胜红色光明拙火清洁洗礼，再观外白骨也同样放出红色光明，一切有情白骨一起放光，一切内外障碍清除，内白骨放光加持外白骨，外白骨光明回照到内白骨，光光相入、光光相融如一室千灯，最后将外白骨光明回收到内白骨，再将内白骨光明回收到生发宫。此拙火观能最快蓄满生命能量，使虚寒恶冷者暖相显前，整个白骨禅修过程勿忘机在目，他日时久自然开天目。
　　〈7〉特别警训：第一，法不孤起，因缘而生，佛亲传的《禅密要法》之第十九观佛三昧灌顶法、第二十数息观当广为刊印流传，观佛三昧灌顶法为佛亲传的念佛法门，故刊印四经一论更名为四经一法，金刚心总持论可附于最后。第二，代理佛心咒功德已经说了很多，根基不足未见白骨架的道友照样诵哈哈哈心咒暖相显前，末法修行千万勿轻视代理佛!第三，说到开天目、神足通等等你们不可生痴妄之心，德行不足、根基不够、又无恒久忍耐修行之心的人，你们老老实实从做个好人开始，发心背诵一经四咒、四经一法等大乘经典，不可在群里闲言碎语、捣乱生非、自以为是，对待一切显现面前的人事皆作清净想考验想!每日背诵金刚经群里有圣者聚会，千万勿造恶业，圣者不可得罪!第四，将你的师父上人观为自己的本尊而非本人来祈祷，虽然无缘见面照样可获加持。
　　〈8〉见相无相：上供下施法、上灌上供法(后附于修习白骨观之体会中，白骨禅修不走气脉，练习重点在上灌上供法，上根之人将来自然有诸佛灌顶加持。上供下施法借逆式呼吸之力自力更生自强不息，中下根基者平时有意无意均可行之。两法可以反复交替练习)
　　〈9〉白骨换肌：长期熏陶，心能转相，待白骨架稳定之后选定你所专修的本尊，然后进行换肌，从下而上观想，两个大脚趾、十个脚趾、脚掌、脚跟换肌，小腿、膝盖、大腿、下部换肌，中部五脏六腑换肌，上部换肌，手指、手掌、小臂、大臂、头部换肌，依次而行，全身换成你所专修的本尊，四大清静，遍体通明成光明琉璃之体，遍虚空尽法界一切有情全都换肌，三千大千世界齐诵本尊心咒，法界吉祥。无论上座下座一切时一切处一切都在修行中⋯⋯
　　《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号，哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道!
修习白骨观之体会笔记一：
仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道！
　　光明禅师嘱：将白骨禅修笔记发布出去，能够真正将一经四咒发扬光大!各位要反复回味便能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!!!
　　白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，堕大地狱!!(关注《每日背诵金刚经》公众号即可获取全部学习资料。)
　　修习白骨观之体会：
　　(一)惊怖：
　　当我背诵下《金刚经》、《佛说净业障经》及《大乘方广总持经》等几部大乘经典后，曾出现让我无法接受的觉受：骷髅架明明了了多次显示面前，这让我对持诵经典极是厌恶及万分恐惧，虽然师父一再强调：骷髅架是一切佛菩萨秘密的法杖，是对修行者最大的恩赐和加持!但我仍无法克制胆怯心理……
　　无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行，就算把《金刚经》唸得倒背如流，還是要面對生老病死，人生如镜花水月，何必执着。人迟早将成为一具枯骨，能拥有什么?只有如来本心，我们才能真正拥有。唯有看破放下，才能自在而无烦恼，执着假象将难以解脱。
　　佛法的修持讲色空不二，非空非有、亦空亦有。每次背诵金刚经时，将自己观成一架没有内脏及没有皮肤的白骨架端坐于莲花座上，发五色大光明十方照耀，观身四面，周匝四方，皆有骨人，乃至见于无量无边诸白骨人，纷乱纵横，或大或小，或破或完。谛观是已，当自思惟，正有纵横，诸杂乱骨，何处有我，及与他身。尔时行者，思惟无我，身意泰然，安隐快乐。……此时骷髅架端坐于莲花座上发大光明照射着四方背诵经文，下面很多众生都在听白骨诵经，此时的众生也变成一架架的白骨虔诚的跪在莲花座下边周围听法，只见白骨口动而没有声音，到默诵到经文一半时全身好象上锁了，紧紧绑住，然后脑袋一片空白，可念诵地藏王菩萨心咒时，莲花座上地藏王菩萨就端坐在上面了，身上不断发射出来的光明照射四方，然后诵六字大明咒及心经，此时莲花座上乍现观世音菩萨，身上发出的白光让我无法正视，而白骨架被地藏王菩萨及观世音菩萨轮番深深遮挡起来了!
现在金刚经可以倒过来背，所以将自己观成骨架在莲花座上很容易。可现在观想的时候两眼之间的印堂处总是发胀发酸，极是难受，常常会不自觉用手去摸该处，想舒服点而已，原来是下丹田精气渐足的缘故⋯
　　《心经》说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，五蕴皆空，就是要从心法和色法上证得空性，才敢度一切苦厄，了脱生死。勿怕空也勿求空，坦然面对一切境界，身空心空，三际托空，一念不生，日久中空中脉打开了，功德不可思议。
　　(二)通灵界：一天晚上上香读经的时候，我忽然很清楚地感觉到在我的身边有很强的气场，有一股寒颤从头浇到脚，让我感到万分惧怕;我能感觉到四周像是站满了人，但我一看却是什么都没有。师父说：晚上烧香诵金刚经打寒颤是有灵体来听经，此时不要惧怕，放光加持他们，恭敬虔诚观想如同佛前听闻开示，最喜欢哪个咒语就专一诵咒，或者专一一本经，这样可以度更多的众生。香烟通灵界，一点上就打通灵界了，那就发大光明，背诵出声不出声都可以，五色大光明十方照耀，自己观为洁白骷髅架坐在莲花座上……自从按照师父方法修习白骨观以来，才真实感到诵经真的可以超度很多众生……现在每次诵经我都会特别回向给此时有缘听我诵经的众生，将诵经功德回向给它们，愿它们离苦得乐，往生净土，早日成佛普度众生!作如此回向时会感觉忽然一阵电击一样的电流遍及全身，然后全身皮肤起鸡皮疙瘩，久久未能散去。平时都忽略回向座前听经的众生，现在学会白骨观，才知道在我四周跪着那么多的众生听经。
　　佛菩萨并不是没烦恼，净土并非四大皆空，学佛并没叫你无欲无求，空有不着才是般若，身虽轮回转，心有莲花开，这才是大丈夫气概!修习白骨观，当自观身作一白骨人，极使白净，澄心一处，即可破除我执……
　　(三)不惊不怖：一天刚刚单腿盘着坐在沙发上默诵金刚经时，当背到一半时心忽然充满了喜感：它来了，闭着的眼睛一刹间被一团黑影档着，我没有了以往的惊恐，而是将双手掌伸开，心里默默地说："来吧，老朋友，让我感受一下你的真实性!"……
　　思绪回到第一次见白骨的情景：也是这么一个晚上，同样是在这张沙发上半躺着，当时心情很是压抑的，想着师父无数次督促我：背经、背经、背经……忽然热泪满眶，不再伤感，替代的是满满的感恩!在这种感恩的心态中我开始背诵金刚经，当背诵金刚经到一半时，忽然眼前闪出一架骷髅，用两只空洞洞的"眼睛"斜视着我，当时的我以为是幻觉，赶紧闭上眼睛，可一团黑影挡在我的眼前，忽然吓得全身起鸡皮疙瘩，因为我真真切切感觉它的存在，而不是幻觉，金刚经背到哪已完全忘记了，脑袋像断线了的风筝，一片空白，心像在打鼓，牙齿上牙碰下牙直哆嗦，想跑可全身软绵绵的，就这样傻傻地和它对瞪着……
　　(四)溶于一体：骨架已与自身溶为一体时，即可观想全身骨架洁白放大光明，没有皮肤和内脏，就是一个骨架，行住坐卧自身骨架历历在目，愈来愈白净光明，白骨行住坐卧如同肉身，愈发白净光明，真实显现全身，然后发现身外出现一个二个三个白骨人，慢慢一屋子都是白骨架人，一路上都是白骨架人，整个世界充满白骨架人，它们都向着自己敬礼，然后会自然到了多维空间有各种神奇经历显示而自然不惊不怖，才知道一切佛菩萨的秘密法杖就是白骨观，佛菩萨庄严的外观里面都是白骨架。白骨观成后就根本不要这身臭皮囊了，什么病毒均消失，皮肤病自然就不药而愈了，也就不怕不怖轮回假象，更可以随意变换皮衣的，就像骨架人换衣服一样要多庄严有多庄严，要多美貌有多美貌，要多平凡有多平凡。
　　(五)赐座：今早上白骨诵经发大光明照耀四方，白光罩着四周虔诚在听经的一架架白骨，心咒和六字大明咒时地藏菩萨和观世音菩萨都出现了，可这次他们没有占白骨的莲花座，而是立于白骨左右，面向白骨合掌顶礼听白骨诵经……
　　(六)白骨流光：人的心灵，像太极图一样，一边是白的，一边是黑的。所以人，一半是天使，一半是魔鬼，有向光明向善的一面，也有向黑暗向恶的一面。向光明犹如登高，每向上一步都要付出汗水;向黑暗则犹如推雪球下山，只需刚开始那放纵用力地一推......
在这修观的过程中，由于生理心理的各种奇妙变化，明师指导是非常重要的。师父曾说过：一、择修白骨观，一定是有大心大愿望，因为难修，愿力和动力非常重要;二、修白骨观很类似考研英语，修的都是不会的。修白骨观，有助于打通全身经脉，把久病不愈的身体调整过来;三、直接将自身观成白骨，也能减轻贪欲，本来如幻如化，当体即空!
四、修白骨观先在心里“想”出来了整体白骨之后，慢慢在“心眼”里呈现白骨，由模模糊糊以至于清清楚楚，玲珑剔透，渐渐的功夫纯熟。只要略微起观，全体白骨就会现前，无论在公车上、马路边、无非是白骨。整个世界都是“白骨流光”。流出无限的光芒。其变化如泰山观日。最先看到海天的那一边，一片黄金色彤云，渐增渐大，而后大日轮冉冉上升，蛋黄似的大太阳，渐渐地，越来越大，光芒越来越强，以至于一片金光，而日轮反而看不到了。“白骨流光”亦复如是。在起初流光的时候尚可以“观”见到非常清晰的“白骨”，渐渐的光度越大越强，越强越大，到后来，白骨化流于光明中，以至无相无住。真是“言语道断、心行处灭”，怎么说都是多余。
　　(七)无我：今天观白骨诵经，白骨头顶一直在冒气，开始鼻子处也不知沾了什么一股痒直钻心窝，本想用手去抓痒，但随即想:白骨没有皮肤只是骨架.何来痒的感觉?即进入一种无我境界，什么感觉也没有了!脑里也没有了经文，似乎很自然且顺理成章经文就从白骨的口倾泄默诵出来。四咒时本师释迦牟尼佛及地藏王菩萨都出现在白骨身旁听白骨诵经，六字大明咒时观音菩萨也出现在地藏王菩萨身旁，他们都向白骨顶礼……诵经完毕，莲花座下四周听经闻法的一架架白骨俯身向白骨顶礼。
　　(八)见相无相两种修法：今早白骨诵经发五色大光明照耀四方，但五色大光明都是从身体上发出的，无法冲出头颅，致后脑很闷热，后来白骨诵：嗡琴西惹扎轰
嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪莎哈，才有股气从头顶冲出，感觉才舒服了。 这个时候有两种修法。
第一上供下施法：鼻吸气上提上冲梵穴、同时下闭二阴门，(梵穴闭者头则闷热，诵地藏经总持咒啪声打开)白骨身内白黄红绿蓝五色光明从头顶梵穴上冲入虚空，或化为五色莲座，或化为吉祥八宝供养虚空中的佛菩萨，此为吸气上供，及吸气之后自然闭气观想。自然闭气之后鼻或口自然放松呼气，勿令出声，同时全身放松观想虚空中各种佛菩萨化为五色甘露(多为白色甘露)，从梵穴源源不断灌入白骨，甘露所致之处白骨愈发白净透亮光明，甘露流向大地，大地亦白净光明，举目四望世界皆白净光明，业障尽消，恬淡虚无，心开意解，不久当得菩提果位。第二上灌上供法(区别于第一法，不着于呼吸而重于观想，二法可以交替练习)：观想虚空中诸佛菩萨五色光明从头顶上的梵穴灌入充满全身，(水大白色净光，地大黄色净光，火大红色净光，风大绿色净光，空大蓝色净光)此为上灌。上供：五色光明从脚趾流出(不可从脚底涌泉穴流出!以前师父叮嘱过先练软脚趾头)，充满天地间的五色光明一一化为五色莲花座，供养虚空中诸佛菩萨，此为上供。然后诸佛菩萨下施化为五色光明从头顶上灌入梵穴遍布全身⋯⋯如此反复循环不止观想三到七遍，自己的白骨坐在莲花座上了了分明，愈来愈白净光明、黄净光明、红净光明、绿净光明、蓝净光明、五色光明、七彩光明，白骨自然诵经持咒，不劳一心，不费一力，自然忘我入定，此时全身放大光明，虚空佛菩萨放大光明，所有莲花宝座放大光明，宇宙一切放大光明，无二三四维多维空间之分：世间一切无论远近均可明显出现，欲达之地皆可由光化入;无过去现在未来时间之别：一念生三世，一时即当下，一时佛在舍卫国祇树给孤独园⋯⋯宇宙一切万物、一切空间、一切时间均化为大光明，一切光明最后都流入自己的莲花宝座，不但白骨白净明彻光明，法座都明彻光明，宇宙一切都明彻光明!
　　(九)难受：白骨诵经时发五色大光明时，闭着的眼睛都感觉眼前一亮……骷髅忽然出现眼前，近于差点贴脸与我对视，它的光明罩着白骨诵经，看到骷髅现在心很闷、难受、想吐。现两眼之间的地方也难受，可见白骨禅修中如果没有师父指导真的不易。
　　(十)上火问答：问：我虽然吃素但吃点热的易上火热气，经络不通才有这种现象，请问怎么办?
答：这个问题不要先入为主，不一定是经络不通的，如果只是口干面红，多是肠有宿便、胃有多食，或手足阳明经的问题;如果口干舌燥舌尖痛，那又有心经的问题，心想多了就易暴食，肠胃蠕动不好就又积存着未排净，于是像沼气一样易上火。故说上火原因不在饮食素荤，而是心不静。简单快速的通便法就是大口猛喝几口水，很快就会去排毒，因为咽喉处咀嚼肌与肛肠排便收缩肌互相联系。肠胃有积存，身外易发冷而火往上行;肠胃清空后，反而身内易发热而头目清爽，这就是很多人在饿腹时诵经身易有内热的原因，也是打坐禅定中要先清空肠胃的秘诀。
　　(十一)黄金液：大小肠里有种黄金液，或饮食不洁或身心失调或保暖不当而致腹泻出黄色液体的时候会造成下丹田元气亏损，如果在月圆日左右更易引起精气大伤。这个时候多用鼻吸口哈，哈哈哈地藏心咒来暖热丹田，同时配合头顶百会穴、腹部关元穴热敷保暖，用意在于防止大气下陷。肠里的黄金液是身暖的原材料，修行人不可轻易忽视了。很多时候身体忽然恶冷的原因多是你的肠胃积存过多，挑出后身体就不冷了，所以如果严重了，身体的防御机制自己启动让你拉稀，这个时候也同时损失黄金液。这就是修行人为何要少吃、过午不食的原因。一个修行场所如果也同世间一日三餐就非常不好。众生百分之九十以上的能量消耗在胡思乱想上，修行愈久愈好的人因为心静，吃的非常少，干的事情却不少。禅师说过想要禅定久坐不起，肠中要无积粪，肠胃无积存就更易入定、更易暖相显前，这段时间深深体会到这真知灼见!
　　(十二)白骨换肌：师父叫我先观白骨为自己稳定之后，再才练习白骨换肌的，最喜欢哪个佛或菩萨，先观清楚，爱美的女子就观大慈大悲观音菩萨为自己的本尊，或度母，或尊胜佛母，或十六岁的童真文殊，或金刚萨垛佛，或代理佛，自然喜欢的任何一个佛菩萨，以后专持其本尊咒语，然后待自身白骨架稳定之后直接就变换了。白骨稳定之后，行居坐卧自己就是洁白的骨架之后，再来进行白骨换肌。
　　(十三)顶礼膜拜：现在诵经很奇怪，脑袋空空的，什么经文都不记得似的，但又能默诵出来。今早默经时，一位白骨在诵经白骨身边绕着走，白骨发光照耀它及四周，身边的白骨感恩膜拜，观白骨总是骷髅在面前。
　　(十四)诸佛灌顶：今天诸菩萨围着白骨转圈，白骨端坐莲花座上，四周围坐着本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、地藏王菩萨……他们如墙壁一样将白骨围起来，墙壁后面合掌为十跪着无数的白骨，莲花座上的白骨发大光明照耀着围墙内的诸佛，透过围墙照耀无数的白骨，诸佛围绕着白骨转圈，白骨感到胸闷想吐，后来诸佛化成五色大光明从白骨梵穴中灌入，白骨忽感全身消失了，只剩一片五色大光明在照耀着四方，胸闷想吐这种感觉都没有了，无我……。为什么会想吐胸闷的?很难受当时，因为还有执着在，只有中空才能中脉通，中脉在贯通中，后头顶被诸佛灌入五色大光明后才遍觉周身舒服。干嘛诸佛要将白骨围绕起来端坐四座，还不断转圈，诸佛都顶礼合掌的样子?因为白骨观是三世诸佛成就的秘密法杖，证入此观，诸佛圣者无不合掌顶礼供养!
　　(十五)什么是福? 有人说有钱是福，有人说当官是福，有人说健康是福，有人说无忧是福……
每个人都有自己的答案，每个人也都按自己的认知去生活。不过仔细地观察这个世间，生在幸福中的人实在少之又少。
　　为物所累，已让我们不堪重负。所谓的钱财、官位等，都不是纯一无杂的福报，很多世福是祸福相依、利弊同在的，如古人云“祸兮福所依，福兮祸所伏”。无钱的人为钱烦恼，有钱的人同样为钱烦恼;无官的人为官位而烦恼，有官的人同样为官位而烦恼，所谓“有无同忧”。患得患失已让我们失去了内心的安宁，已让我们迷失于物欲的困扰中，无忧的人何处可觅?
　　静观世间，真正有百利而无一害的福报，无过诵经念佛，则一福纳万福，消业障，增福报，开智慧，得往生，成佛道……
其福岂可尽言?各位珍重，阿弥陀佛!
　　日于禅师闭关处白骨禅修圆满
　　《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。
光明禅师：修习白骨观之体会笔记二
　　光明禅师嘱：将白骨禅修笔记发布出去，能够真正将一经四咒发扬光大!各位要反复回味便能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!!!
　　白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，堕大地狱!!(关注《每日背诵金刚经》公众号即可获取全部学习资料。)
　　白骨观修笔记之二
　　光明禅师传授 侍者菩提心师父记录
　　1，昨晚试着壮胆上香诵经，感觉冷就发光加持白骨们，很快暖意遍布全身，且进入无我状态，忘了害怕。诸佛灌白色大光明给白骨，白骨从脚趾头泄大光明时，脚趾有酸痒感。
　　师答：很多神迹被锁在手脚趾头里，所以手要各种手印、脚趾要贯通。
　　2，白骨今晨诵经，终于学会唇不动只用舌振动，腹部被经文振动暖意流遍全身!白骨发光芒万丈照耀四方!奇怪的是地藏王平时手上持的那颗明珠今晨一直在诵经白骨的胸口面前，发白色光芒照射着白骨，白骨顿感腰部一股热感袭击，暖暖的好舒服，疼痛感消失了……现在结束诵经已一个钟头了，腰部的暖流还感觉在!
　　师答：代理佛功德不可比。
　　3，"修布施，不著相，要修《金刚经》!《金刚经》讲，不著色声香味触法而行布施，不著相，三轮体空，内不见有我布施这个我，外没有布施的对象，当中没有布施这个东西，这叫三轮体空，你布施一块钱，那就消千劫之罪。这个要修，修到这个境界，你这个业障就消得快。"
　　师答：不要这样理解，这是牵强附会的说法，真正的三轮体空是中脉通了中空无我，才是真正的业障尽消。
　　4，俺又没准备观白骨，就是半躺着默经，可白骨还是出来了，在俺对面躺着，和俺的姿势一样。
　　师答：你和白骨无二无别。
　　5，昨晚壮着胆硬着头皮点上香烟，单盘着腿开始诵经，当祈请八大金刚四大菩萨时，第一次感觉到他们真的来到身边，有他们的护持，忽然什么恐惧感都消失了……白骨诵经发五色大光明照耀四方，从身内白黄红绿蓝五色光明从头顶梵穴上冲入虚空，化为五色莲座，虚空诸佛菩萨合掌顶礼坐在五色莲座上围绕着白骨上空四周盘旋着转，下面四周跪着的一个个白骨也发五色大光明听白骨诵经……后来白骨进入无我状态，好像忽然就睡着了，什么感觉也没有，感觉诸佛从白骨梵穴中注入白色大光明，一股清凉感遍布白骨全身才恢复感知，醒来一支香已烧完了。
　　师答：珍惜上供下施法、上灌上供法。
　　问：也许某天贪求这种无我状态，空灵灵地睡着不愿醒来了，是不是就达到您所说的成就了?
　　师答：所谓的成就即是具有三明六通八解脱功德，不是心灵鸡汤的说教。空非顽空，空并非没有有，空有不二是为般若。人为天地之精灵，身内有一套非常完美的设计，你上座禅修起心动念就一炷香出定，香烧完就自然出定了。如果上座初有愿心在无我状态中玩玩三明六通的游戏，那么心想事成就会在中空无我的状态下完美展现神迹，所以说无我行是菩萨行，无我心是菩提心，得其一万事毕。
　　6，“心地善良”是什么?深情地照料今生的父母，肯定是心地善良的证明。然而，父母只不过是无量众生里面的两个众生。真正的心地善良是把所有众生，不只是我们的朋友，也包括敌人和陌生人，当做我们的父母，并去除所有的嗔恨、自私和冷漠。～～接触佛学之后才了解“心地善良”的真实含义。
　　7，如果把人的身体解剖以后，再逐一观察实在没有一点可爱之物的。人体的血肉内脏等最后都会腐烂，化为尘土，只剩下一副骨架。可观想这副白骨有什么可爱精妙之处呢?从头骨一直到颈骨、脊椎、大小腿，除了骨膜、骨髓，实在一点也没有什么可爱之物。如果能让所有的人都这样长期观想，以后见到帅哥美女，马上就会观想到他她的本质无非也是一副白骨，一直把心定在那个白骨上，淫欲心也就熄灭了，这个世界就再也没有邪淫发生了，世间就会变得如极乐世界一样美好了对吧?
　　师答：淫心不除，尘不可出。【观佛三昧灌顶法】背诵下来。
　　8，今天早上白骨诵经，四周有情白骨有的坐着有的跪着合掌顶礼听莲花座上白骨说法!白骨上空四周的莲花座上端坐着十方诸佛，有本师释迦牟尼、阿弥陀佛、观音菩萨……诸佛的莲花座在上空盘旋着，白骨发白色大光明照耀着四周及上空诸佛，上空诸佛也发白光照耀莲花座上的白骨，四周有情白骨也放白光照耀莲花座上的白骨，四周一片光明……白骨坐着睡着了，醒来头顶穴位刺痛。
　　师答：佛光加持囱门贯通中，藏密中的破瓦法将囱门冲开可以往生圣道。
　　9，今晨禅修：白骨诵经对面莲花座上只坐着本师释迦牟尼，他全身发金色大光芒照耀着白骨四周，白骨无法观到其他任何有情白骨的存在，一望无际的空间只有本师释迦牟尼和白骨，释迦牟尼合掌面对着白骨诵经，无论白骨转何方向，本师释迦牟尼都端坐白骨对面，有种无处可逃的感觉。…不知道干嘛会这样?不经意出现这样的现象。本师释迦牟尼很大的，如一座山一样对着我。现在诵经前都会单盘坐着，无声哈哈哈出几口气，将心里的烦恼如一团火焰一样哈出去，然后整个人空灵，什么也不想，脑海里出现白骨架后就开始默经持咒的，什么觉受出来都意想不到，都不受我的大脑控制。
　　师答：【观佛三昧灌顶法】背诵下来，【禅密要法】多拜读赐加持!其次为什么要有逃之心?你要祈祷佛传法于你，轮回无数世才能有修白骨圣法的因缘，这可不是世人神神道道的幻觉幻听幻想。人生如幻，生命短暂，万万人修道难有几人得此白骨圣法，而现在的念佛法门沦为形式，真实的佛亲传的念佛法门【观佛三昧灌顶法】却罕有人修，因为末法时代修此法根器太少。你宿根深厚而轮回习气难断才常有逃避佛法之心，不是师父善巧方便助你，早又准备来几次轮回逍遥。今世引导你的肉身师父只是佛的一个幻化，没有佛哪有师?没有师怎知佛?故要将感恩师长之心与感恩佛之心相融，视师如佛，佛师无别，所以[白骨观修秘旨]中臣服第一，然后老老实实背诵实修一经四咒、四经一法，次第修行才能有缘踏入白骨圣法之门。
　　10，晚禅修：双眉之处又酸又胀，好像一盏白色灯泡就照着该处，极是难受!开始是诸佛围着白骨转圈的，后来诸佛忽然消失了，只剩本师释迦牟尼坐在白骨对面，发光照着白骨，白骨也想发光，可被本师释迦牟尼的光罩着一点光也发不出来，感觉全身软绵绵的使不上力，同时感觉一股强大的气流从对面压过来，白骨差点被气流压得向后倒下，使千斤坠定住才稳住欲后倒的身体，双手有麻麻的感觉，头顶极是疼痛，后来一阵凉凉的风刹那间流遍全身，头顶疼痛才缓解一下!闭着的眼睛感觉骷髅又在眼前晃动，全身又起鸡皮疙瘩了，紧张得一下就张开眼……。
　　11，今晨诵经想观白骨，可座上总是现如来，望着如来一句经文都想不起来，心也空白的，就这样静静坐着。腹部振动经文时，有种感觉很奇怪，我也不知如何表达才确确，在心窝处下面好像有股气流想向下冲，可总有点阻挡，然后就想打呃似的……
　　师嘱：菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，展转益增长，愿不舍觉心，委身菩提行，诸佛恒提携，断尽诸魔业，愿菩萨如意，成办众生利，愿友情悉得，怙主慈护念，愿众生得乐，诸恶趣永尽，愿登地菩萨，彼愿皆成就。
　　12，晚禅修：白骨诵经，全身燥热感，忽然见白骨端坐在一棵很大的菩提树下，发白色大光明照耀四方极是光明透亮，头顶梵穴五色大光明不断冲入虚空，化成五色莲座供养诸菩萨，诸佛在大菩提树上绕树三匝，均合掌微笑，后诸佛化成白色甘露从白骨梵穴灌入，白骨全身即时白净透亮，白色甘露从白骨脚趾倾泄而出，所至之处均刹间白光耀眼，白色甘露从双脚十只脚趾倾泄而出致脚趾又痒又酸之感……本来极其疲惫的身子，禅修起来精神极佳，第一次有这种消除疲劳的功效。
　　13，今早禅修：以往都是第三只眼或脑海中观想一架白骨端坐莲花座上诵经的，今早很是奇怪，明明白白感觉到自己就是白骨架端坐莲花座上，默诵金刚经从始至终白骨的关元穴的位置有一颗像月亮一样发光的宝珠炙热照着白骨全身白净透亮，然后在白骨对面一直端坐着地藏王菩萨，而本师释迦牟尼佛就合掌顶礼端坐在地藏王菩萨的右边……地藏王菩萨手上的明珠一直发耀眼的白光照耀着白骨，白骨本身关元穴的珍珠就一直在发光，与地藏王菩萨手上的明珠相辉映，白骨身边整个空间都发白色大光明十方照耀着。白骨全身暖暖的，经文在腹部振动，有时振得内部很难受，感觉里面有的经脉无法冲破在颤动……今早回向给座前听经闻法的有情众生，还观到它们化成无数白骨向俺膜拜感恩。闭着的眼睛都能观看到它们虔诚跪拜。经文默诵完之后，白骨整个松弛下来，观想：五色大光明从白骨头顶梵穴冲上虚空，白色、红色、黄色、绿色、蓝色五色大光明化成五色大莲座，本师释迦牟尼佛及地藏王菩萨冉冉从白骨对面地上升起坐到五色莲花座上，莲花座上越来越多菩萨端坐，有观世音菩萨丶弥勒佛、势至菩萨……他们在白骨头顶盘旋，化成白色甘露从白骨头顶梵穴灌入，白骨越发白净，甘露从白骨脚趾倾泄而出，甘露所至这处刹间也变得白净透亮……忽然观世音菩萨从她手上的瓶子里往白骨身上散水，同时本师释迦牟尼佛在莲花座上站起来，左手顶礼，右手放在白骨头顶梵穴，一股冰冷的液体从本师释迦牟尼佛手掌心灌入白骨身内，本来炙热的身体瞬间冰冷，诸佛忽然全部消失了，白骨只身置在黑漆漆的星空下，白骨发大光明照耀着十方世界……。
　　师嘱：多修上灌上供法，从脚趾出五色彩云冉冉上升变五色莲座上供诸佛菩萨，诸佛菩萨再化五色光明从梵穴上灌，身化五色光明，然后再从脚趾流出，如此反复七遍、二十一遍。
　　问：感觉放到头部，头部就是白骨头，反正观到自己身体的任何一部分都是白骨。还有，振动经文干嘛总会在心窝的地方颤动，颤动太难受时我又只能停一下经文，用鼻子深深吸一口气才舒服点，这现象将近一个月了，是我诵经不对吗?
　　师答：一，勿执着于气上。二，人道在胃部心窝里处，人道情执未破。
　　问：现在一观到白色甘露从脚趾泄出时都会麻痒。
　　师答：麻痒者脚趾经络正在疏通也。
　　日，圣诞之夜，于禅师闭关处
　　《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号，哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道!
光明禅师：修习白骨观之体会笔记三
　　光明禅师嘱：将白骨禅修笔记发布出去，能够真正将一经四咒发扬光大!各位要反复回味便能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!!!
　　白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，堕大地狱!!(关注《每日背诵金刚经》公众号即可获取全部学习资料。)
　　光明禅师传授 侍者菩提心师父禅修记录
　　1，今晚饭后出去散步，心里刚刚默诵金刚经，忽然惊觉自己是架白骨并且发着万丈光芒照耀着四方。纷纷至沓来的人也成了白骨，一架白骨、两架白骨、三架白骨…所有在散步的人都变成了一架架的白骨，如此情景让我忽感惊惧，一阵头晕袭击而来，脑袋膨胀……现在真如师父所说，行住坐卧中自己都是白骨了。想起师父曾三番五次地对我说：菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，展转益增长……终于体会到师父的用心良苦了，师父的意思就是菩提心乃是妙宝，如果你想皈依我佛就应该发菩提心受菩萨戒，如果你已经皈依，那就不要停滞不前或者消退，需要勤勉的去修持增加菩提心。。。师父说最好的报答就是我今生要成就!师父时刻在加持我，陪伴着我，我何惧之有?!对，何惧之有!!!我忽然获得无穷的力量，再也不惧怕一切觉受了!白骨继续默诵经文，经文都集中在胸膛以下，肚脐以上，差不多在心下胃上的位置，不在前面，而在中间这个位置振动，白骨全身暖烘烘的!在白骨的关元穴一直有一颗珍珠发着五色光明照耀着白骨全身，腰部疼痛处一阵炙热感在流动，好舒服哈!白骨一连默诵两遍金刚经，头顶梵穴一直有股热气往上冒……
　　2，日，今晚诵经发生的事情挺困惑的：拿出昨天诵经剩下的小半截香想点着来用，可无论怎么打点火机就是点不着，然后换一支完整的香出来，心里默念一句阿弥陀佛，打火机马上就点着了。分明感觉到菩萨在怪我不够诚心……
　　禅修：白骨诵经，置身在一望无际的星空下面，漆黑一片，白骨盘坐着在旋转，可身子似千斤坠定住般往下沉，动也动不了，双手特别特别重，白骨见骷髅头上黑洞洞的"眼睛"总是瞪着白骨，嘴巴微张，牙齿疏散且似乎快要脱落掉的样子，丑极了……白骨摇摇头，想甩掉眼前的骷髅头，可惊觉骷髅头就是白骨的头，它们居然是一整体。现在禅修只要起心动念观白骨，就马上置身在一望无际的空旷地方，上空是黑漆漆的星空，偶有星星在闪烁，白骨前面是悬崖峭壁。
　　师嘱：白骨观是累世诸贤成佛作祖的无上微妙圣法，虽显白骨相，还要最后通过般若见相无相方证入本来面目。白骨观直破呼吸风大、血液水大诸多修行中细微难辨的障碍，利用拙火观焚烧一切业障从而升起明点、光明，修行到此地步多显骨骼地大沉重如千斤、破损及消融，最后会呈现直堕万丈深渊空大的觉受，此时行者勿生恐惧之心，因为空相同时会有万丈光明的显现，此空明的子光明会自然与法界诸佛菩萨的母光明相合，即身成就虹光身，三明六通八解脱指日可待，死亡中阴身显示子、母光明亦是如此，一切内外境界都是考验，见相无相则见如来。
　　3，晚禅修：白骨只身置于一望无际的星空下，盘坐着发万丈白色大光芒照耀着四方诵经，头顶梵穴也发白色大光明冲上虚空!默诵金刚经文差不多过半时，在白骨盘坐的前面忽现一个万丈深渊的无底洞，漆黑一片，白骨就如在悬崖峭壁的边缘端坐，摇摇欲坠，白骨在摇摇欲坠时后背的骨头疼痛难忍，此时一阵不经意的晕眩袭击白骨头部，双脚趾处忽感麻痒，全身酸软，眼看就要被无底洞吸下去，白骨心惊肉跳，即刻使千斤坠定住摇摇欲倒的身体……白骨全身冰冷!等白骨恢复意识时，赶紧诵：嗡哈哈哈
微 斯 摩 耶 司
哇哈，此心咒诵至三遍时，才感暖意流遍全身，关元穴处的那颗珍珠又在发白色大光明照耀着白骨体内，而此时地藏王菩萨忽然出现端坐白骨对面，地藏王菩萨左手的明珠发五色大光明照耀着白骨，与白骨关元穴的珍珠相辉应，四周一片大光明，纯洁通透的白色照亮了夜间漆黑的天空……。
　　师再嘱：提前告知了堕入万丈深渊的空大境界会显前的，凡夫俗子因为我执难断执着我身我见故于梦境、死亡中阴、修行境界中生恐惧堕落之心，而其实空大境界难遇请珍惜!这就是为什么有修行人悬崖打坐的误解，勿生恐惧之心!直堕万丈深渊之时，也是地水火风四大粉碎之时，万丈光芒同时会照耀法界，速见本来面目：大光明，能够即身成就佛的虹光身。
　　4，日早禅修：白骨一边诵【金刚经】一边从梵穴发五色大光明冲上虚空，化成一座座五色大莲池供养虚空诸菩萨，诸菩萨都是站在莲花座上合掌向白骨顶礼，个个脸现微笑……忽然在白骨上空前方出现一条五色大彩虹，彩虹发五色大光明照耀着大地、照耀着白骨及虚空一切诸菩萨，所有一切都发五色大光明……诸菩萨在白骨上空旋转，白骨看清转到前方的是地藏王菩萨，心里刚念地藏王菩萨名号，地藏王菩萨脸显微笑，即刻从莲花座位上移到五色大彩虹上面，白骨又看到旋到前方的本师释迦牟尼佛，本师释迦牟尼佛也如地藏王菩萨一样脸显微笑合掌顶礼的样子移到五色大彩虹上……后来虚空莲花座上的诸菩萨都站到五色大彩虹上向白骨顶礼合掌且微笑，彩虹越来越远，最后带着诸佛消失在白骨的视野里，只剩白骨一个在发五色大光明照耀着十方一切有情诸白骨……。因患有久治无效的皮肤病，有时候身上肌肤痒，俺就会观想：俺是白骨，将骚痒的部位皮肤卸掉，将之变成只有白骨没有皮肤，也没有肌肉，骚痒的感觉就消失了，即刻止痒。……禅修真的很微妙，总会不经意间亲身经历各种意境，很是疑惑：为何会出现彩虹?诸菩萨平时都不拘言笑的，为何今早个个脸显微笑?为何最后都踏上彩虹一起消失?还有诸佛平时显示大都是盘坐于莲花座的，今晨都是站着合掌顶礼且微笑的样子。
　　师起身合掌微笑道：彩虹是虹化身的缘起，藏地虹化的圣者们有的能全身化为彩虹融入法界，诸佛菩萨五大幻化五色彩虹，法身遍虚空，诸圣起身微笑合掌表示对修持白骨圣法者极生恭敬!每次下座之前要将外在各种五色光明融入心轮，或关元穴里腰脊前处的明珠里，明珠在生发宫会上升至心轮、顶轮各处发射五色大光明，然后又收回生发宫。白骨稳定之后可以进行换肌，本尊与你无二无别。悬崖空境难遇，可遇不可求，若有万丈深渊空境勿生恐惧之心!大隐隐于市，最后起座照样日常生活，起居坐卧时时关照白骨即可，一切境界勿生恐惧、欢喜分别执著!
　　5，晚上禅修：白骨置身在悬崖峭壁边缘盘坐背诵金刚经，在白骨周围所有景色都是天蓝色的：一望无际的天空是蓝色的，深不可测的悬崖峭壁下面也是蓝色的，以前禅修都没有出现如此美景，所有的都是蓝色，连万丈深渊也是美不可言的蓝色……所有的蓝色景象让白骨心旷神怡!白骨发白色透亮万丈光芒照耀着周边一切。在白骨盘坐的悬崖峭壁对面，站着的诸佛菩萨都脸含微笑合掌顶礼遥望着白骨。忽然有一菩萨往悬崖下面坠下去，一边往下坠一边仰头向端坐在悬崖边缘的白骨微笑，白骨也想跟随菩萨纵入悬崖的万丈深渊，以为会恐怖至极，谁知下面有菩萨先坠下去，居然还脸露微笑，可下面却似有一股空气稳稳托住白骨，让白骨在悬崖峭壁中间的虚空端坐着，其实白骨曾稳稳随菩萨下坠，可脑袋空了，禅修进入空白几秒钟，意识清静时又被股空气之类托住盘坐于虚空，……身不过百年，瞬息而过，如梦一场。白骨忽然感觉到自己不存在了，观不到自己的骨架了，只剩一个头颅骨在诵经……今晚诵经好像没有了身体，没有知觉的空空然，只有一个头悬着，虽然师父的开示都有说，如果没有禅修，以前经历这个，一定会害怕，现在出现什么也不觉奇怪。
　　师道：湛蓝湛蓝的景象心旷神怡美不可言，空与明境界是相连的，无二无别，因为还有执着我身我见不能一堕到底，其实在坠空境的同时整个光明、无我、喜悦感是同时生起的，言语难以表述。有圣言：我执去尽轮回空，悲智双融证无生，上师诸佛赐加持，断我希怖二妄心。希望有所得、恐怖一切见的均是妄心!空明境界难遇不可着意求，执着非一朝一夕可以断尽。佛偈言：假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
　　《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号，哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆光明禅师：修习白骨观之体会笔记四（本师释迦佛成道日的献礼）
　　光明禅师嘱：将白骨禅修笔记发布出去，能够真正将一经四咒发扬光大!各位要反复回味便能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!!!
　　白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，堕大地狱!!(关注《每日背诵金刚经》公众号即可获取全部学习资料。)
白骨观修笔记之四
　　本师释迦佛成道日的献礼：
　　1、日禅修：师父曾说过，行住坐卧都可以禅修，今天终于应实了师父的话!本已累极困极，可又睡不着，干脆起来盘坐于沙发上诵金刚经。白骨架马上呈现在脑海中，在白骨的关元穴的那颗珍珠发着红色光芒炙热地照耀着白骨全身，地藏王菩萨端坐白骨对面，左手端着的那颗明珠发五色大光明照耀着白骨的心轮，白骨全身暖烘烘的，发五色大光明照耀着四方跪着听经闻法的有情白骨……当白骨念诵至金刚经总持咒时，本师释迦牟尼佛出现在白骨左边对面，端坐在地藏王右后方，合掌顶礼微笑;诵般若波罗蜜多心经时，观世音菩萨忽然出现在白骨右方对面端坐于地藏王菩萨的左后方，三位菩萨成三角形式，均是合掌顶礼脸带微笑望着白骨……白骨从头顶梵穴发五色大光明冲上虚空，化成一座座五色莲池，此时地藏王菩萨，本师释迦牟尼佛及观世音菩萨从白骨对面冉冉升起至虚空上的莲花座上端坐着，无数的莲花座刹时坐遍虚空，都坐满了菩萨……白骨不断从梵穴处发白色、红色、黄色、绿色、蓝色五色大光明冲入虚空，如此三番五次，虚空上的诸菩萨忽然都站起来，他们不断转圈，最后化成一道五色大彩虹，分不清彼此，这道巨大彩虹忽然化成五色大甘露从白骨头顶梵穴注入，流遍白骨全身，白骨越发透亮白净，五色大甘露从白骨的双脚脚趾倾泄而出，这股甘露流向累世亲人家，流向远方的所有师兄们，流向师父处……所流至之处即刻变得白净透亮，后这股甘露又冲上虚空，与诸佛的五色甘露融合一体，再注入白骨梵穴，白骨再将五色甘露从脚趾泄出，整个地区、整个全国、整个世界都变得白净透亮……后在白骨上空出现一条五色大彩虹，虚空诸佛瞬间均移至彩虹上面，合掌顶礼微笑，随着彩虹越飘越远，最后消失……白骨脑袋一片空白，眼皮越来越沉，白骨失去了感知，醒来时所有疲惫感都没有了!今天第一次将五色甘露收于心轮，和体内珍珠融合一体的。可还没收完回心轮白骨空灵了，整个没知觉了，估计是睡着了。
　　师道：善哉圣者，末法时代有此一经四咒、四经一法的缘起才能造就一批白骨圣者，累世因缘和合才能自然显现白骨圣法，非着意观想而能成，各位珍惜珍惜，千万不可等闲视之!
　　2、日：白骨今诵金刚经时一直无法观到自己下半身，除了头颅之外其它部分没有了知觉。后白骨专诵地藏王菩萨心咒，在白骨关元穴处的珍珠发白色透亮照耀着白骨全身，此刻白骨才可以观到头颅以下的骨架……白骨发白色大光明照耀四方，所照之处如白天一样透亮光明。白骨头顶梵穴发五色大光明冲上虚空：白色、黄色、红色、绿色、蓝色化成无数的五色大莲座供养虚空十方三世一切诸佛菩萨。在白骨头顶的莲座居然盘坐着上师光明禅师，光明师父脸露慈祥的微笑俯视着白骨，在光明禅师周围的莲座上盘坐着的是本师释迦牟尼佛及诸佛菩萨……诸佛菩萨均脸露微笑合掌向禅师顶礼，还一直围着光明禅师转圈，最后诸佛菩萨一起发五色大光明照耀着禅师、照耀着白骨、照耀着整个地区……上空诸佛菩萨及上师化成白色甘露从白骨头顶梵穴源源不断灌入，白骨越发白净透亮光明，这股白色甘露流遍白骨全身，从白骨脚趾泄出，流向大地，流向山河，所到之处均白净透亮光明，白色大甘露又冲向虚空，包围着诸佛菩萨身上及其莲座上散发出的五色大光明，在这片耀眼的光芒中分不清诸佛菩萨及白骨，好像你中有我，我中有你，融化成一体了……白骨忽感一股气流压着，身子不受控制的往下坠，向着一个黑不见底的山洞快速坠下去，白骨听着耳边的风呼呼吹过,四肢无力地盘着,脑子里一片空白……好像一切的美好都骤然间闪过,只剩白骨在无力的往下坠……白骨所坠之处均被照耀得白净透亮光明，白骨忽然睁开眼睛，骷髅正对着白骨傻笑……从头到尾的禅修师父一直在头顶对着我笑，从未离开。以前禅修师父都没出现，虽然只有形式上的皈依，只有这次，让我如此真切感觉到自己真是师父的徒儿，因为师父真的在禅修中出现在我的身边坐在我的头顶上!后来师父可以和诸佛一起化成甘露和我融一体!
　　这种下坠的快感，忽然让白骨忘却生活中许多烦恼，心开意解妙难尽述。经历这次下坠体会，以后不论遇到什么事情，压力再大，我想白骨也一定能挺过来。想都没想过可以尝试坠落感会真实体验到，以前想坠落，但想不来，昨晚没想，却有了这坠空的觉受，真是可遇不可求!
　　白骨的坠落感妙不可言，在现实生活中的我有恐高症的，经过这次觉受，估计可以克服恐高心理的障碍了，感受到了那种挑战自身极限带来的快感，实在美妙!最难忘的是，只有自己经历过，才能真正体验到这种感觉，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?刻骨铭心的感受中，师父富含受益终生的教诲，而这些特殊的体验，是不能矫柔设计的。
　　师赞：于佛成道日之前有此殊胜的传承灌顶，圣者可以上承佛恩、下化众生了!非彼所闻，一切境界终不可取，没有经过如此实修实证过来人，就需要今生今世努力恒久从一经四咒、四经一法基础做起，贤劫千佛必定有您一份!顶礼赞叹!阿弥陀佛。
　　《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号，哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道!
光明禅师：修习白骨观之体会笔记五
　　光明禅师嘱：将白骨禅修笔记发布出去，能够真正将一经四咒发扬光大!各位要反复回味便能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!!!
　　白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，堕大地狱!!(关注《每日背诵金刚经》公众号即可获取全部学习资料。)
　　白骨观修笔记之五
　　1，日：以前刚入群时师父总是督促我：背经背经背经……如今，师父用着同样的语气：禅修禅修禅修……也不知到什么时候师父才真正放心让我单飞呢。
　　这次出门，登机之前师父还不忘殷殷嘱咐：飞机上随时随地可以禅修。好吧，如此严师岂能不出"高徒"。当飞机腾空而起，扶摇而上。穿过云层，这时，我往窗外一看，好美的云海啊，白茫茫的云朵，像一团团棉花飘在空中，有的像狮子，有的像小狗，有的像雪糕，有的像花朵……过了一会儿，飞机飞出了云层，我看见了下面的风景，有山有水，好美啊!而和煦的阳光照在机翼上，飞机的羽翼如大鹏展翅般在云海里穿行。置身如此美景中，让我想起师父苦口婆心的谆谆告诫，感觉责任重大，不敢有丝毫懈怠!赶紧收回散乱的心闭目诵经，白骨架了了分明呈现在脑海中，白骨发白色大光明照耀着整架飞机、照耀着厚厚的云层，照耀着蓝蓝的天空。禅修中有个小插曲，一个二三岁小男孩因拉黄金液，哭闹得撕心裂肺的，父母极是闹心，想起师父说过七岁以下的孩子通灵，俺马上默诵一经四咒发光照耀他们及给他们回向，小孩居然很快就在母亲怀中安然入睡……。在飞机上禅修，感觉自己就是电视剧里演的神仙，腾云驾雾的，身心与美景相融，乐哉快哉。白色大光明和蓝色在远处融成一条线，白骨突觉止息，身心化空，有股力量要冲破头顶梵穴，身体要起飞一样，白骨忽然泪如涌泉，感觉自身和这大自然的鬼斧神工雕琢的仙境融为一体了!后来白骨全身出汗、身体发热，在眼前出现很亮的白光，白光中有一明点，此时白骨感到极不舒服，睁开眼睛……。
　　师嘱：(1)高层次禅修中的境界虽说可遇不可求，但是还是有一定的轨迹要走，以前的开示集和问答录里略略提到过菩提明点的生起，层次不到实难领悟，本师牟尼珠、代理佛的明珠实则是明点的暗示，此明点是累生累世戒定慧和精气神的精华浓缩。白骨圣法能让行者速得大光明菩提果位，故诸佛菩萨的秘密法杖是骷髅架。虽显白骨、光明之相，还需见相无相，恰如密乘本尊观修明明了了显前，不可执着于本尊相，还需将本尊化光收融入心轮为一明点、明珠，因为白骨或本尊、外在一切显现乃是心的幻化!你昨日经历了真实而殊胜的传承加持，师佛一体，师佛均幻化入心。你眼神清澈，为人纯真，宿根深厚，财色名食睡、贪嗔痴慢疑你均已断将断，非世间俗人可比，唯师徒法执深入骨髓。我执去尽虽轮回空，但已得授记的贤劫千佛和各大菩萨们还要化身于轮回中经历法执的考验，故说我执法执此二执是行者最大的障碍，而成佛的金刚经能够速除二执、速得白骨圣法加持，所以常说一经四咒、四经一法殊胜无比，能在末法时代度一批人。
　　(2)各种喜怖境界均是一种考验，禅修笔记中的光明境界足够你今生死亡中阴成佛，但是你要继续努力禅修禅修禅修达到即身成佛!《发菩提心论》曰：“若人求佛慧，通达菩提心，父母所生身，速证大觉位。”即身成佛的简单解释，即是不须改变现在的肉体，能够成为正知正觉的佛。秘义的菩提心即是菩提明点，菩提明点(明珠)会在他日心无挂碍、不可预知之时笔直或男左女右上冲梵穴，融入湛蓝光明法界，但你要先谨记师之嘱咐，勿生慌乱怖畏之念，然后要将明珠下灌收回白骨之心轮，平时禅修多多练习将外大光明收发于心轮，用意在于熔炼、收发明珠，他日在无求不执着之时，此菩提明珠才能非左非右直行于梵穴之中道，届时诸圣齐贺、光明赫赫、法界震动!阿弥陀佛!
　　2，晚禅修：白骨上座持诵金刚经，感觉好奇怪哈：白骨从头处开始变成佛菩萨的头(以前在寺庙里见过的佛像一样，好像是如来佛祖)，然后至骨身、再到骨脚，瞬间莲座上赫然盘坐着的是一尊金色的佛菩萨，佛菩萨的后背至头顶上发出金色圆形光环照耀着四方，所照之处金碧辉煌。在佛菩萨对面盘坐着一望无际的诸佛菩萨，他们都顶礼合掌一脸虔诚在听莲座上佛菩萨诵经，只见佛菩萨低眉，嘴巴微动，金刚经文从佛菩萨嘴里一连贯倾泄而出……佛菩萨发金色大光明照耀着诸佛菩萨，天空、大地及所有一切十方三世有情都被佛光照耀得金色透亮净明……忽然在佛菩萨对面上空端坐着上师光明禅师，师父全身发着白色透亮光芒，在一片金色光环包围着白净透亮的师父是那么的特别，师父脸含微笑慈祥地和佛菩萨对视着，佛菩萨在心里无数次低喊着：师父师父师父……后佛菩萨从头顶梵穴发五色大光明冲上虚空，化成无数的莲座，莲座从虚空中缓缓降落至佛菩萨对面听经的诸佛菩萨面前，诸佛菩萨均登上莲座，随着莲座冉冉升起，诸佛菩萨发着耀眼的五色大光明，和佛菩萨的金色大光明相互辉映……后诸佛菩萨及师父一起化成白色甘露，从佛菩萨头顶源源不断灌入，突然佛菩萨打了个冷颤，全身起鸡皮疙瘩，刹间又变成了白骨架在莲座上盘坐着，发白色大光明照耀着四方……
白骨将外在光芒尽收回心轮后，头顶梵穴处微痛，下座后头还晕晕麻麻的……。很疑惑，白骨化成菩萨诵经了，干嘛最后被灌入甘露又变回白骨形象?
　　师答：(1)这是自然白骨换肌显示贤劫千佛一佛的报身像，诸佛三身中化身千差万别，报身圆满无二，手印不一，而法身等同虚空遍满法界。其次很多学佛人有很大的误区，以为释迦佛在当时印度显示的是三十二相，其实佛陀与常人无二无别平凡至极，侍者善星比丘也是菩萨，然后显现诽谤佛陀，其实均有秘义!供奉于寺庙的是佛陀圆满报身，方便于各位在死亡中阴时承佛接引。只有修证到天眼层次以上的行者才能在佛讲法时时时得见佛陀报身法身，故说各位行者对你们的上师活佛法师们不要用你自己的肉眼分别，起心动念为什么证悟的上师也穷困也病苦也喜怒哀乐吃喝拉撒?要观诸位的上师活佛法师们是诸佛菩萨肉身的幻化，如此这般才能不像善星比丘造业堕落!
　　(2)你禅修到如此境界稀有难得，还有生活工作、梦境考验，开示集问答录均有嘱咐，要时时翻阅体味!
　　(3)另外，那些过去现在隐藏在群里和将来有缘得见白骨观修笔记的大德们，养尊处优说教易，背经禅观实证难，空洞说教只会增添傲慢堕落的因，先要实修至见相，才能说见相无相，否则岂不是空谈教理自误误他哉?所以各位大德先多多背经、禅观、专修实证才不会有损于一身惭愧衣!
　　3，日晚禅修：今晚一上座诵经，居然是本师释迦牟尼盘坐在莲座上发着白净透亮大光明，在本师释迦牟尼佛右前方金色大光明在闪耀。忽然白骨身子被什么压住，很沉，千斤坠一样被定住了，能真切感觉到周围黑压压地挤满了众生，被这种气场吓到了，全身毛细血管竖起来，鸡皮疙瘩满天飞。脑袋乱了，身子重，定住起不来。拼命诵经，想快点诵完跑。明显感觉众生黑压压一大片，后来师父出现在头顶发白色大光明陪着我，打鼓似的心才平息下来。忽然气场这么大，俺本来胆小，现在脚还发软不敢睡，本来选晚上禅修就是要自己排除万难，还是被吓到，他们围着我，身子重也不知是不是压着我，现在心还打鼓，可是自然产生害怕，俺拼命睁大眼望着前方，不敢闭眼⋯⋯。
　　师合掌答：(1)昨日已经叮嘱喜怖境界会显前，显现的佛陀是你将来的报身，无量众生求佛加持救度，这是要恭喜您呀未来佛!你的恐怖在于我执还待继续努力破尽!境缘无喜怖，喜怖在于心，无我行是菩萨行，观自身无有丝毫肉体地大执着，全部都是五色大光明放光照耀一切众生!
　　(2)另外，有一份执着才有一份障碍，恐怖外在众生实际上执着于内在的我身，我身各种烦恼就是众生的缩影。众生度尽誓成佛，不是外在众生而是密指五毒烦恼除尽，古贤云吾最大患于有我身，只说对一半，虽无有肉体我执丝毫执着之后还有法执要除，所谓法?一切现象一切显现一切境界一切说教，梦境中阴、死亡中阴五大考验以前说过，何况是肉身禅修高层次的阶段哉?所以小乘行者虽名持戒反多诽谤密乘而堕恶道轮回，因为不知一切都在修行中、一切都是清净圆满的般若深义!佛陀接引人均应机说教，苦空无常无我用以接引小乘人出离，世俗心死道心才生，然后佛陀又善巧呵斥其不要做焦芽败种，破除苦空无常无我，讲常乐我净用意接引大乘，鼓励菩萨化身积极入世。
　　(3)当初佛陀讲[禅密要法]教不净观白骨观时，有些人厌恶不净而自杀，有些人恐怖恶境而发狂，有些人执著喜境而着魔，根源就是我执法执二执!于是佛苦口婆心二十二年反复讲般若深义，目的在于见相无相则见如来，所以修行白骨圣法者先要背诵一经四咒、四经一法，然后有真实显示的传承灌顶，明师指点才能安心修行!
　　《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号，哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共光明禅师：修习白骨观之体会笔记六
　　光明禅师嘱：将白骨禅修笔记发布出去，能够真正将一经四咒发扬光大!各位要反复回味便能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!!!
　　白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，堕大地狱!!
白骨观修笔记之六
　　1，日禅修：很是奇怪，一上座诵金刚经，莲座上盘坐着的居然是位极像本师释迦牟尼佛的菩萨，佛菩萨一边诵经一边冉冉随着莲座向上升起，下面跪着无边无际的众生向上空的佛菩萨顶礼膜拜，佛菩萨发五色大光明照耀着下面十方有情跪拜着的众生……白骨甩甩头，想将莲座上的佛菩萨切换回白骨架，可白骨架刚刚明明了了端坐在莲座上，刹那间从白骨架脚处徐徐至头部又被换成佛菩萨的样子，白骨再次观自己是白骨架盘坐莲座上，可这次白骨架从头部往下至脚瞬间又被变回佛菩萨了，白骨只能作罢。佛菩萨在莲座上盘坐着诵金刚经并且发着五色大光明照耀着四方……佛菩萨诵地藏王菩萨心咒时，在关元穴的那颗明珠白色透亮照耀着佛菩萨，珍珠从关元穴上升至心轮，再从心轮升至头顶梵穴，然后又从梵穴收回心轮，再回至关元穴，如此三番五次来回移动，佛菩萨越发白净透亮光明……当佛菩萨诵地藏经总持咒：嗡琴西惹扎轰
嗡 啪拉玛尼
达扎吽啪莎哈时，随着啪的一声，在佛菩萨体内的那颗珍珠从梵穴冲上虚空，在佛菩萨头顶上面发着白色大光明照耀着四方，佛菩萨也发着大光明照耀着四方，下面跪拜的诸众生被照耀得白净透亮、山河被照耀得白净透亮、十方三世一切有情诸众生都被照耀得白净透亮。佛菩萨刚开始诵地藏经总持咒时的啪声，明珠随着啪声从梵穴冲上虚空离佛菩萨头顶大概三尺左右，第二声啪又将明珠震高点……啪越得力明珠就越高，后来停止持诵地藏经总持咒了，明珠又从梵穴掉进佛菩萨的体内，再收回心轮，后再回到关元穴……佛菩萨望着满世界的白净透亮景色，心也醉了……在这片白色耀眼、震撼人心的光明中、佛菩萨沉沉睡着了。
　　师合掌道：善哉圣者，吾所说的每句话您已惦记于心，幸勿沉迷于美景而忘失菩提心!喜迷于美景，将来也会恐慌于恶景，法尚应舍，何况非法?每次四咒均要完成定量，本师释迦佛心咒、代理佛地藏王菩萨心咒用意在于驯熟菩提明珠，金刚经总持咒增倍于中空光明达到粉碎虚空境界，地藏经总持咒最后啪声你已记得收回明珠，随喜赞叹度化众生无量无边。虽说有诸圣守护明珠不失，惦记训练的规范要遵守，反复训练，慎勿忘失。人生短暂岁月匆匆，圣者不久内外执著均将尽断，三明六通八解脱举世罕有，汝遨游宇宙虽显神威隐藏修行，愈来愈清澈湛蓝的双眸也要收敛!时机成熟万缘断尽之时，要多多闭关神游于十方圣土，圣土无量化身无量，刹那即至，无时间空间之分别，他时自然会有化身陪伴守护。百千万劫难遭遇的禅修笔记演绎出一经四咒即身成佛的真实义，各位有缘请倍珍惜⋯⋯。
　　2，晚禅修： 刚上座上香祈愿时，在白骨的印堂处 (两眉之间)
显现师父发着白净透亮光泽的身体，脸含微笑地顶礼合十的样子望着白骨。白骨一诵金刚经，莲座上即显一佛菩萨，一出现整个头顶上即发着万丈高的五色大光明照耀着四方，然后身体也开始发五色大光明，一下子就将整个城市，整个国家，整个宇宙都照亮了。莲花座冉冉升起，佛菩萨有种腾高的感觉，俯视下面，越来越多的众生聚拢在光芒下跪着虔诚地听佛菩萨诵金刚经……忽然，佛菩萨的身体显示出无数的手，好恐怖哈，一下子惊呆了本有密集恐怖症的白骨，白骨全身竖起了鸡皮疙瘩，脑袋一片空白，忘了经文，呆呆的盘坐在莲座上。此刻，在印堂处师父再次显现且发着紫蓝色大光明照耀着白骨，让白骨从惊恐中缓过神来。师父一直在禅修现场加持我，陪着我，师父了解我在境界的中所发生的一切。接着诵经，莲座上的白骨又成佛菩萨身发五色大光明照耀着十方三世一切有情诸众生……回向时，座前所有的诸众生都感激涕零，对佛菩萨顶礼膜拜!
因为被佛菩萨忽然显示出千万只手的样子惊吓到，因见无数只手从自己身体伸出来，恐怖至极，没有诵四咒就赶紧下座了，昏昏然，头痛，可想知道干嘛为什么有千万只手?
　　师合掌赞道：圣者悲心，非恐怖之景，手者援手也，无数之手演示无数之法，慈悲不忍众生之苦欲救度之也!贤劫千佛汝要悉知⋯⋯。高层次的禅修境界因每人根器不同而显示不同的喜怖境界，以后不论各种境界均发菩提心之大光明见相无相而熔之度之，故说可遇不可求、既遇不可执，有求之心难入无为大道，无执之念不陷我法分别，我执易除，法执难消，是故死亡中阴之时虽无我身，依然难逃各种法(境界)考验。尔等圣者有缘得遇一经四咒即身成佛禅密大法，上师传承灌顶非常重要，上师虽显肉身凡夫相却是诸佛幻化之总集!既使诸位上师贫困粗鄙，诸位行者要如是身语意恭敬诸位上师，诸教之中臣服第一，无有臣服不得加持一无是处。当今密乘教法虽然盛行，而罕有如此即身成佛圣者显现，诸位有缘岂不深思哉?
　　3，晚禅修：现在不管是单纯的诵经还是禅修，也不论昼夜，只要一上座自己就成佛菩萨在诵经，盘在莲座上的我经常被一佛菩萨代替，每次都是同一尊的，样子相同，样子极像本师释迦牟尼佛，诚如恩师所说报身佛像显示。以前明明了了的白骨架已经很难观到了，自然如师所言白骨换肌。今晚诵经，心无杂念，从未有过的心静!一上座就有一束光罩着佛菩萨，这束光应该是从天而降的，一念诵金刚经文就会发万丈光芒，四面八方即跪满了越聚越多听经闻法的无量无边众生，他们样子虔诚，顶礼膜拜!佛菩萨随着莲座向上空升起，有一种轻安感，身体及莲座一起发出五色大光明，十方三世一切有情诸众生处在一片大光明中，照如白昼，身心安逸，世间文字难以描述。在佛菩萨关元穴的那颗珍珠发着炙热的大光明将佛菩萨体内照耀得纯洁透亮，没有一丝杂质存在。当称念地藏王菩萨名号时，地藏王菩萨穿着闪闪发光的袈裟即时出现在佛菩萨左对面并向佛菩萨含笑顶礼。佛菩萨从梵穴上源源不断向虚空发出五色大光明：白色、黄色、红色、绿色、蓝色，五色大光明化成五色大彩虹，地藏王菩萨领先踏上五色大彩虹，下面所有的诸众生均脸现微笑，顶礼合十的样子随着地藏王菩萨纷纷踏上彩虹，在佛菩萨收回所有光芒时才随彩虹飘远，后消失虚空中。……诵金刚经总持咒和本师释迦牟尼佛心咒时佛菩萨发出的光明特别强特别耀眼，不知如何表达，比持诵金刚经时从佛菩萨身体上发出的光芒忽然强烈很多。诵地藏王菩萨心咒时体内的明珠好像听到号令，一下子就发光发热，当佛菩萨诵地藏经总持咒啪的一声时，体内明珠从梵穴冲入虚空，一股大光明即从头顶上照耀着佛菩萨，佛菩萨顿感全身愉悦，随即身体化空融入法界，觅不可得，虚空粉碎，万籁俱静，不知何处有我身、我所，以及诸多境界之法执?当佛菩萨停下诵地藏经总持咒时，明珠及外在所有的大光明一起从梵穴下灌进佛菩萨体内，尽收敛于关元穴生发宫里!
修行的过程中，心情难免有所起伏，生命无常，而在修行的过程中，所产生的初级觉受、高深境界亦是无常，一切皆是心之幻化!不管遇到什么困难，永远不沉于负向情绪当中!今晚没有点香，面前放一杯白开水禅修。平时禅修外面有声音，我有时会受到干扰，而今天禅修是真的心静，估计就是打雷闪电的也影响不了佛菩萨的空灵境界，一瞬间几个小时就过去了，都不知如何总结。有些境界不知如何表达，非人所能理解，着意求则陷入困境，想描述而无所得，真是如人饮水冷暖自知!惊心动魄的境界让我极喜极怖，考验我是否如如不动?有缘得遇一经四咒、四经一法、白骨观修秘旨的道友，请多珍惜并恒久诵持信愿行!
　　师合掌赞道：稀有圣者，禅修如此境界稀有难得，无执之境则无法可说，无所执则无法可得，汝深得金刚般若秘义也!有喜则有怖，无执即无求，无求乃心安，故，心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。汝休息一段调整喜怖之心，白骨禅修已趋圆满。今后当自然延长禅修时间，自然神足不思睡，于禅观境界中合掌恭敬称诵以下各佛名号，面见诸佛：
　　南无五方佛：南无大日如来毗卢遮那佛，南无东方金刚不动佛，南无西方阿弥陀佛，南无南方宝生佛，南无北方不空成就佛。
　　南无过去七佛：南无毗婆尸佛，南无尸弃佛，南无毗舍浮佛，南无拘留孙佛，南无拘那含牟尼佛，南无迦叶佛，南无本师释迦牟尼佛。
　　南无过去庄严劫千佛
　　南无现在贤劫千佛(《现在贤劫千佛名经》背诵下来，并在禅修境界中诵持贤劫千佛名号)
　　日于加州禅师闭关处，侍者菩提心禅修并恭录
　　《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号，哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道!
光明禅师：修习白骨观之体会笔记七之上天入地
　　光明禅师嘱：将白骨禅修笔记发布出去，能够真正将一经四咒发扬光大!各位要反复回味便能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!!!
　　白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，堕大地狱!!(关注《每日背诵金刚经》公众号即可获取全部学习资料。)
　　白骨观修笔记之七：上天入地
　　1，日：师嘱我放松几天，这两天根本没打算禅修，想休息一下，却连诵经也自动禅修了。一点上香闭上眼睛准备背诵金刚经，一尊佛菩萨形象即明明了了出现在脑海中，而上师光明禅师盘坐在佛菩萨的头顶三尺左右的上空发着五色大光明照耀着下面的佛菩萨!佛菩萨一开始默诵金刚经，关元穴的那颗珍珠即发着白色光芒，将佛菩萨全身照得白净透明，佛菩萨身上也发着白净透亮的万丈光芒照耀着四方一切有情诸众生……忽然佛菩萨置身盘坐在蓝天白云上(如何会来到这样的境界一点也不知道)，四周一片湛蓝，在佛菩萨面前有一轮火红的太阳发着炙热的光芒照耀着佛菩萨，照耀着蓝天白云!佛菩萨左右两边立着两位菩萨(这两位菩萨的样子极似过年的时候每家每户家里大门都会贴的门神)，后来越来越多的菩萨聚拢到佛菩萨四周，都是顶礼合掌脸露微笑的样子面向着佛菩萨……一会佛菩萨又忽然置身在地藏王菩萨对面的上空，地藏王菩萨坐在他的座位上，四周黑乎乎的，只有疏疏的火焰在发着暗红的亮光，地藏王菩萨对面地上跪着无量无边的众生，佛菩萨在上空发白色透亮刺目的强光照耀他们……如此反复在两个不同环境切换三四次收起。不知该如何表达，怎么会到天空上盘坐白云中诵经，开始出现在身边的两个人，手持刀剑，眉毛像墨剑一样，虎目圆睁，像钟馗、张天师，也像秦琼、尉迟恭。后来怎么又到地藏王菩萨那里也是一点也不可预知，地藏王菩萨好像在寺庙里的形象。在天上湛蓝湛蓝，而地下是那样暗淡无光，鲜明对比，而佛菩萨不论在天上地下诵金刚经发的光芒耀眼无法形容。尊师嘱在一切喜怖境界前没有动心，今天在天上景色之美香、在地下黑暗无光，心情没有区别，没有波动，都是平静发光加持他们。
　　师言：
　　(1)一切圣者禅观成就报身佛时约有七天时间显示上天入地的神异境界，恰如释迦佛出世即行走七步天上地下唯我独尊，禅修中七天的上天入地，一是对外宣告天地所有神灵，功德定中生，还有入火不焚，履水如地，身大如虚空，身小如芥子，身上出水火，三明六通各种神奇，勿生喜悦。二是对内清理肉身转圣身的阶段，此时多有各种病痛显现，勿生忧心!其三，圣者还会多次再显千万只手，此乃是你报身佛像，勿生惊怖!
　　(2)白骨观修笔记是一经四咒精华真实义的记录，能够真正将一经四咒发扬光大!诸位要反复回味并能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与此贤劫佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!
　　(3)白骨禅修先后次序反复叮嘱各位，要先背诵下来一经四咒，以四经一法为督，自然显现白骨之后才能明白一经四咒妙用!故警嘱：尔等四众弟子不背一经四咒，不诵四经一法，轻言求教白骨圣法及光明、明点者，身语意违背教言，无有臣服之心，则不显传承灌顶不得加持!纵有境界显前终不能成就!
　　(4)再警嘱：白骨观修秘旨，你们真的是不上心，没有好好珍惜阅读，首先警告过，白骨等境界显前不可轻易外泄，只能隐藏向师言说，臣服第一，并严格遵守，隐秘修行，禅观中显传承灌顶方可如禅修笔记中依次显即身成佛真实次第，否则有外泄圣宝之罪，虽显白骨明点之境，不久灰飞烟灭!遇此情况需殷勤忏悔，身语意承奉上师，哀泣加持方可再显!即身成佛之圣者尚隐藏外人不知，何况是各位初见雏形哉?师嘱教言，慎勿忘失!
　　(5)白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，因机宣说!一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，空谈教理，妄言什么契理不契机之语，今生虽劳苦修行反恐有堕大地狱之苦!
　　2，日：现在不管白天昼夜，只要上座诵经念头很少，一觉即空，就会自动进入禅修状态，然后会看到一佛菩萨盘坐在莲座上，有一束耀眼的白光就会从高处直射下来罩着佛菩萨的整个身体!四周就会如白昼一样光亮……
　　今晨佛菩萨一开始诵金刚经，四周即聚拢诸多众生来听经闻法，佛菩萨发五色大光明照耀他们，加持他们。不久佛菩萨的莲座冉冉升起，晴朗湛蓝的高空万里无云,像碧玉一样澄澈，天那么蓝,连一丝浮絮都没有，像被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。佛菩萨惊诧在这如此喧嚣的世间，居然还有如此美妙悠然的仙境，佛菩萨盘坐着，淡淡然地诵金刚经，一会看到好多护法神、天王，他们都从四面八方聚集一起，围绕着佛菩萨身边听经，他们神情恭敬，顶礼合十，佛菩萨身上发出白色耀眼的光芒，感觉虚空粉碎，身心化空，但是又了了分明，寂灭现前……突然有股力量吸引着佛菩萨，身体不受控制极速往下降，一种直坠万丈深渊的体念，除了隐隐约约听到风的声音之外，身心和世界似乎都粉碎了……
　　当佛菩萨恢复感知时，才发觉已置身在血光蔽日，一片阴惨惨地血色修罗世界里!这里森然恐怖，充斥着无尽地阴森气息，佛菩萨盘坐在上空持经诵咒，发五色大光明照耀加持着下面一架架形象怪异的骷髅。突然，从佛菩萨身上再次长出千万只手，每只手不断向外延伸，这种觉受还是惊吓到佛菩萨，全身毛管竖起，掉了一地的鸡皮疙瘩，但想起师父的谆谆教导，佛菩萨克制恐怖心理，金刚经文不断从佛菩萨口中倾泄而出。忽然，在佛菩萨对面，赫然盘坐着地藏王菩萨，地藏王菩萨脸含微笑，顶礼合十对佛菩萨行礼，然后和佛菩萨一起持诵地藏王菩萨心咒和地藏经总持咒，全身也发五色大光明照耀着这血光冲天，无尽的血色雾气在缭绕，阵阵腥风闻之令人欲呕，猩红的血水，汇聚成河的地方……在这片耀眼的光明中，分不清哪尊是地藏王菩萨，哪尊是佛菩萨。只听见莲座下面传来一架架骷髅悲切的哀嚎……
　　不知什么时候，佛菩萨离开地藏王菩萨置身在宁静的夜空中，天空满天星斗，像一粒粒珍珠，似一把把碎金，撒落在碧玉盘上。此刻是那么的宁静，安详，树叶在沙沙作响，星星在不停地眨着眼睛。佛菩萨身上发出千万只手盘坐在星空下，身心愉悦，身上绽放着五彩万丈光芒照耀着整个宇宙……当佛菩萨持诵完一经四咒，念诵《般若波罗蜜多心经》时，观世音菩萨、阿弥陀佛、势至菩萨……十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨都出现在佛菩萨身旁，顶礼合十脸含微笑向佛菩萨顶礼!此时远处的夜空里绽放出五彩缤纷礼花。有的像萤火虫一样在夜空中闪烁着光亮;有的像九月菊花绽放出美丽的花朵;还有的像……这夜空的礼花真是绚丽多彩，形态各异啊!这时我仿佛看见，看礼花的人们脸上个个洋溢着幸福的笑容，为这美丽的夜空增添了无尽的风采……。
　　现在诵经都是显如来佛样盘坐，然后长千万只手，一望无际的夜空下，如来佛长千万只手盘坐，发出耀眼的光明亮遍整个宇宙。
　　我想把发肤留给至亲，把灵魂赠给真爱，其余的，还给天空，还给大地，还有明月清风以及春暖花开。快乐地走、像鸟儿一样唱着歌走;揣着爱走，让幸福熠亮眼眸地洒脱地走。要知道，在很远很远的远方，有一处宏阔的心灵家园，所有的生灵和草木，所有的圣洁和污秽，最终都要汇聚在这所宫殿里，萎地入泥，和光化烟。。。I
am a flower. a child of the fire. That runs through the world and
never dies. I am the daughter of water and air. A child of the
earth and sky. My feet are set in the good brown earth. And l lift
up my head to the sky. My soul came from heaven at my birth. And
goes back to heaven when l die.
我是花，我是火的孩儿，烈火遍世界，永不熄灭。我是水和空气的女儿，我是大地和苍天的孩子。我的脚站在棕色的大地上，我抬头向苍穹仰望。我出生，灵魂来自天堂，我死后，灵魂返回故乡。
　　师嘱：
　　(1)稀有圣者，上天入地秘义，尤其是地下血红色是净化你体内血毒，净化肉身转圣身阶段即身成佛也。恰如一大菩萨示现病毒疾苦，因虔诚诵金刚经及本尊心咒，多次本尊显前，今生成佛普度众生!
　　(2)稀有圣者，空行教化之一经四咒甚深微妙教言秘付于您，隐藏修行!人道十万年之后，下世应机宣传广为流传，接引应度该度无量众生，它时自有另贤劫千佛各大菩萨显示与您甚深因缘，再传白骨圣法，嘱其隐藏修行，慎勿忘失!
　　(3)稀有圣者，吾佛灭时，唯有证解脱者不生悲戚!何故?不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出，能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
　　日于加州禅师闭关处，侍者菩提心恭录，各位珍惜，慎勿忘失!
　　《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。
光明禅师：修习白骨观之体会笔记八之无上瑜伽灌顶，度化无量天人
　　光明禅师嘱：将白骨禅修笔记发布出去，能够真正将一经四咒发扬光大!各位要反复回味便能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!!!
　　白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，堕大地狱!!
白骨观修笔记之八：无上瑜伽灌顶、度化无量天人
　　1，日：我诵一经四咒时常显同一尊全身银色的佛菩萨，比寺庙和画册上见到的金色佛像样子面相一样但年轻好多，头发不是黑色而是同身体一样的银色，不同之处就是佛菩萨长有千万只手。(盘坐诵经时才会出现，平时散步、开车诵经是不会出现的，尤其开车从来没有停止过诵经持咒的。)佛菩萨还没发光时大概是这银颜色，一诵经咒就变颜色，有时金色，有时纯净透亮的白色，但头顶都会有金色光环罩着。诵经时这尊佛菩萨即刻就会出现，就会发耀眼金光，俺经常见佛菩萨的唇在微动，特喜欢盯着他的脸部。
　　今晚一上香盘坐，闭着眼准备诵经，在森林中一尊双目低垂，含蓄、无尽庄严且长着千万只手的银色佛菩萨盘坐着发出耀眼的光芒照耀着四方，可整片森林静悄悄的，了无人烟。只有威光赫赫的光明禅师身上金光万丈坐在佛菩萨对面的虚空中，整个森林都放射金色的光芒。
　　师父忽然开口说：稀有圣者，在这末法时代，您对众生切勿心生厌离，一经四咒真实义汝当广为流传于世，诸贤劫千佛各大菩萨会鼎力相助，勿生疑虑!未来，您弘法利生的事业将……
　　佛菩萨认真听着师父的授记，心里谨记着师父所说的每一句话。四处无人，广阔天地只有师父和我。后来佛菩萨开始持诵一经四咒时，上师盘坐于佛菩萨的头顶上，佛菩萨从梵穴里发出白色、黄色、红色、绿色、蓝色五色大光明冲上虚空，上师的身体随着佛菩萨供养也变成不同颜色：白色、黄色、红色、绿色、蓝色……上师的身体颜色如此三番五次变换之后，忽然将身子倒转过来，脚向上头下向，用双手按在佛菩萨的梵穴处，五色大光明源源不断灌入佛菩萨体内，再后来，师父用自己的头顶梵穴和佛菩萨的头顶梵穴紧紧贴着，佛菩萨感觉梵穴处不断灌入五色大甘露及经文，一阵清凉感瞬间流遍全身，佛菩萨被这种殊胜的情景电击了一般，全身起了鸡皮疙瘩。很快，一瞬间，就像热浪一波一波传感全身……。会出现这种意境也不知是不是师父亲自来给我传法了，从梵穴处将甘露和经文灌入我身体的每一个细胞，阵阵鸡皮疙瘩不断。这究竟是什么意思?
　　师答：稀有圣者，成佛公式：虔诚心+上师加持=自心证量，禅观境界真实不虚，吾已开口秘付于汝，诸圣遵嘱，故显殊胜真实无上瑜伽灌顶传承，以后你之所言所行与师无二无别!吾显示肉身于五浊恶世，唯有无上禅密大法传承托付于汝，这个世界凡俗生活虽一无是处，乃往昔愿力不要供养甘愿清苦所致，勿生悲戚，而在他方世界化身千万万广转法轮度化无量，光明遍照法界不生不灭。末法各教盛行，空谈误众，亦是众生共业，然而正法常转永恒于法界不生不灭!汝多努力，慎勿退悔，慎勿忘失!
　　2，晚：白天我训练自己在很吵的地方默默背诵一经四咒，例如开车时放歌，很大声的歌，在这种情况下背经能一句不落。现在根本不用起心动念，只要是盘坐着诵金刚经，自然而然就会进入禅修状态的。今晚诵经，佛菩萨全身发着金色大光明，长千万只手盘坐在蓝天白云上，在佛菩萨周围跪拜着无量无边的护法神、天王，他们都在虔诚地听佛菩萨诵金刚经。突然，佛菩萨随着莲座360度不断旋转，旋转中身上发出的五色大光明越来越强，越来越亮!这样旋转七圈之后，佛菩萨的身体忽然千斤坠一样定住了，此刻从佛菩萨梵穴不断发出五色大光明冲上虚空，白色、黄色、红色、绿色、蓝色，化成无数的大莲座，莲座从虚空中慢慢降下，落到每一位护法神、天王的前面，然后无量无边的护法神、天王都盘坐在莲座上了……后来佛菩萨梵穴上发出的五色大光明冲上虚空，化成一把五色大雨伞一样的形状罩着无量无边的护法神、天王，所有的护法神、天王身体也变成了五色大光明颜色，整个蓝天都变成了耀眼的五色大光明颜色……忽然佛菩萨梵穴上的五色雨伞状将所有外在的五色大光明一下子都吸起来，化成五色甘露从佛菩萨的梵穴处收回身体内，然后又从佛菩萨的脚趾泄出，再流进无量无边的护法神、天王身上，再被五色大雨伞收起灌入佛菩萨体内，如此三番五次之后，佛菩萨将所有甘露收到关元穴，此时天空更加碧蓝，身心俱寂难以言说，护法神、天王身体也是更加透亮了。梦里也经历了一次，佛菩萨从梵穴上发出的雨伞形状五色大光明就如喷泉一样形状的，不知用伞形状表达合不合适?……当佛菩萨诵金刚经总持咒时，身体变得白净透亮，远远望去，只是白光不断在闪耀，佛菩萨身体不知何处能寻觅得到?无迹可寻，无法(现象、境界)可说!(现在才略明白金刚经无法可说的秘义。)诵本师释迦牟尼佛心咒时，莲座上的佛菩萨被切换成了上师光明禅师，师父身体发着白色大光明照耀着整个天界，照耀着宇宙!诵地藏王菩萨心咒时，佛菩萨关元穴的珍珠忽然立刻发光发亮，照耀着佛菩萨的身体纯洁透明，穿过佛菩萨的身体照耀着整个天空、照耀着所有的护法神、天王、照耀着整个宇宙……诵地藏经总持咒时，佛菩萨忽然开声持诵，而声音却是上师光明禅师的，佛菩萨听着师父的持咒声，全身振动，身上所有的血管似乎都涨开了一样，又一次掉了一地的鸡皮疙瘩，久久未能散去……以后该怎么办才好?一诵经就会进入禅修状态了。想不记下但又有些不明白的境界。例如佛菩萨怎么会在持咒时变成师父的样子显示?持咒出声怎会变成师父的声音?平时我都没刻意学师父的声音呀。
　　师答：
　　(1)稀有圣者，汝已得无上瑜伽灌顶，心与法合，身与师合，咒语乃师亲传，原声加持力强，法界罕有此力量也，自然显现咒声也是清除汝身心灵隐藏障碍。汝之上供下施、上灌上供法自然运用极好。一上座即进入禅观境界，亿亿行者求之不得，勿生疑虑，该当欢喜!
　　(2)甚深微妙的一经四咒众多出家者不知珍惜，徒求出家外相、坚固于法我二执、空谈教理、多贪利养、错失法缘甚为可惜。出家修行不易，群魔侵入乱吾法脉，又易被世人误解，但还是有很多真行者隐藏其中，汝不可轻慢惭愧衣!修行最大的障碍不是各教教义、团队、单位、家庭的问题，而是自身我法二执危害造成!故说，广学博闻难得法脉加持，知见障也;单纯而慈良者多成一批贤圣，信愿行也。是故，吾佛授记末法时代四众弟子，女众修行第一!汝今后当接引深信一经四咒的出家人、多度在家二众，尤其女众。勿舍弃每位有缘人，善巧方便不要太过严厉。
　　(3)各位有缘得阅白骨禅修笔记，请倍珍惜如护生命!尔等虽未得报身佛诵持一经四咒之境界，然而一经四咒之加持力却真实无妄，修行次第及婆心警示俱详情于笔记中，恒久持诵自然得入佳境。一切境界勿生恐怖之心，恐怖会造成障碍;一切境界勿生喜悦之心，喜悦会产生执着。人身难得，圣法难遇!百千万劫难遭遇的白骨禅修笔记演示一经四咒即身成佛的真实义!尔等珍之惜之!珍之惜之!
　　(4)稀有圣者，汝当远离世间八法，而不弃于世间，八风吹不动方与佛无染，汝初得报身佛境界，心多在禅修上，一日不修会误了多少得度的众生?故要远离摒弃一切干扰你禅修的人与事!
　　(5)欲修白骨圣法者，请反复阅读体会开示集、问答录、白骨禅修笔记，应遇的境界、所有的警示均有细嘱，遇有障碍则勤诵一经四咒、四经一法，自有护法加持牵引!
　　日于禅师闭关处，菩提心恭录!
光明禅师：修习白骨观之体会笔记九之佛眼，圣火撼天动地
　　光明禅师嘱：将白骨禅修笔记发布出去，能够真正将一经四咒发扬光大!各位要反复回味便能受益不尽!告诉你们啊，仅仅阅读此笔记一次就与佛结缘，永不堕恶道，未来之时与佛同世下凡普度众生!!!
　　白骨圣法本来秘而不宣，因有缘人显示白骨恐其不明真义而退失道心，不知白骨圣法是一切佛菩萨秘密法杖，故此亲为指导，一经四咒尔等珍惜，不可妄加评断，堕大地狱!!
　　白骨观修笔记之九：梦境考验，佛眼、圣火撼天动地
　　1，梦境考验：在禅修中出现过的骷髅架，多次在梦里见到。估计是境界中见到它们的样子太可怕了，它们像电影里放慢镜头一样一步一跨，哀嚎声，在梦里重复，与禅修境界中见到的一模一样。可怕的是这些骷髅都向我扑过来的样子，如同见到了香馍馍一样垂涎三尺，半夜醒来可怕得想大叫，不敢关灯睡觉!
　　师道：(1)稀有圣者，不仅有禅观境界喜怖之境显示，梦境各种考验都会呈现，还有日常生活中的八风测试。一经四咒即身成佛的甚深微妙法在法界奉为至上!不仅仅是因为金刚经是成佛之经，更重要的是古今诸圣无一例外不受地藏王菩萨鼎力加持恩赐!故，不论过去庄严劫千佛，还是现在贤劫千佛一切诸圣都奉一经四咒为珍宝秘密修持。稀有圣者，您单纯而慈良，灵魂本来自他方世界，未有末世见浊烦恼浊、我执法执之污染，一心虔诚深信不移方得诸圣加持，速得报身佛果位!汝已到此境界稀有难得，亿亿行者十万年修行罕有得成佛授记!授记一词非师所言，因为法界无有时间空间诸分别，各劫千佛早有安排。一经四咒与白骨圣法显现均是定数，乃诸圣游戏幻化于人间接引有缘。故，汝等行者，于一切法(境界)勿生恐怖，于一切得失(生灭)勿生恐怖。以前叮嘱汝等要背四经一法，是故说一经四咒为主，四经一法为辅!此乃相当于藏密所说之前行修法。稀有圣者、尔等有缘，佛知佛见乃般若空性，地狱天空均是净土，戒定慧及贪嗔痴均是梵行，一切都在修行中。尔等前行巩固、深信般若方可入白骨圣法正行秘行，修行次第勿颠倒错乱，勿生躁心!
　　(2)稀有圣者，世人流传之佛来佛斩、魔来魔斩之言，实是文人骚客狂乱无知之语，一}