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新闻观察：极端组织向东南亚渗透
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您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制从思想上阻断宗教极端思想向校园渗透(图)
　　买尔丹·外力在发言。
　　文/新疆都市报记者 叶晓敏 实习生 马雨冉
　　图/新疆都市报记者 秦鹏
　　都市报讯
　　开学之际，新疆大学不仅召开了“抵御宗教极端渗透、共担人才培养使命”、“抵御防范宗教渗透、青年学生担当与使命”等主题座谈会，学生代表及家长加入坚决抵制宗教极端思想渗透的行列中，纷纷表示要携手防范、抵御宗教极端思想对高校的渗透。
　　在“抵御防范宗教渗透、共担人才培养使命”的家长代座谈会上，11 名来自天山南北的家长大力支持高校“去极端化”活动，希望自己的孩子不受宗教极端思想的影响，成为具有现代思想的大学生。
　　新疆大学党委副书记、校长塔西甫拉提·特依拜说，长期以来，“三股势力”利用宗教极端思想向各级各类学校进行渗透，有目的地进行分裂宣传，严重影响了学校正常教学秩序和社会稳定。
　　“作为教育战线的工作者，要积极弘扬主旋律、传播正能量，引导好各族师生员工认清宗教极端思想的本质及危害。不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。”塔西甫拉提·特依拜表示，抵御和防范宗教极端思想对高校渗透，必须用先进文化去引领、影响和带动广大师生员工积极进取、努力拼搏；去驳斥、挤压、战胜宗教极端思想的伪科学、实倒退、真愚昧。把新疆大学建成反分裂反渗透的坚强阵地、民族团结的模范单位、现代文化引领的示范高地。
　　新疆大学人文学院教授、博士研究生导师乌斯曼·斯马义认为，宗教极端思想带来五方面的危害：“一是实施恐怖活动，影响社会稳定，破坏民族团结；二是企图推翻人民政府和社会主义制度，把所有的权利交给安拉；三是阻碍社会的发展，企图让人民群众回到愚昧无知的中世纪去；四是反对优秀传统文化；五是侵犯个人自由，漠视人权。宗教极端思想给我们带来了恐怖主义、暴力、顽固不化、迷信和愚昧，破坏了我们和谐幸福的生活，阻碍了社会的自由发展。”
　　目前，新疆大学强化教育引导，筑牢抵御和防范宗教极端思想向校园渗透、去极端化工作的思想基础，以社会主义思想文化占领育人阵地的同时，坚决阻断宗教向校园渗透传播的渠道。
　　各方声音
　　家长：会和学校一起
　　好好教育孩子
　　来自喀什市浩罕乡的依米提·依斯马义力说：“儿子是我们家三代人里面唯一考上大学的人，我的祖父母给我说，一定要让孩子好好接受教育，只有知识才能改变命运。我们会和学校一起好好教育孩子。
　　喀什市疏勒县人温且木·阿不都克热的女儿考上了武汉大学，在新疆大学预科两年。她说：“我家在疏勒县，女儿从未参与过宗教活动，儿子也在这里上内初班。我们知道，只能教育才能让孩子将来有美好的前途，家长一定要做好引导教育工作，帮助学校做好孩子的思想工作。”
　　学生：用实际行动为民族团结“筑墙”
　　买尔旦·外力是新疆大学机械设计及理论专业的研究生，他家在库车， 他说：“从我懂事起至今，我都是和各民族的小伙伴学在一起、玩在一起的，没有因为民族不同而有隔阂。现在上了大学，我们更应该正确认识民族与宗教的关系，不参与宗教活动。”
　　都孜阿依·买买提是政管学院的一名研究生，在经历了多年的义务教育和高等教育后，他深刻地认识到动乱是祸，稳定是福。“在新疆这个多民族地区，民族团结是一个永恒的主题。只要各民族都团结起来，社会才能安定，经济才能快速发展，各族人民的生活才能更加美好。”他说。
　　大学生代表买胡布拜说：“作为一名学生干部，我要在政治上坚强，不管任何时候，任何地方都不得含糊，坚决维护祖国统一，维护民族团结，时刻牢记抵御和防范宗教极端思想向学校渗透的重要性。旗帜鲜明、勇敢坚定地与民族分裂势力、宗教极端思想做斗争。用实际行动积极抵御和防范宗教极端势力向学校渗透，维护校园和谐稳定。”
　　教师：带头抵御宗教极端思想的渗透
　　新疆大学化学化工学院党委书记、副教授吐尔洪·托乎提说：“全世界有很多民族信奉伊斯兰教，都保持着自己的文化和服饰，民族文化和服饰与信仰伊斯兰教是没有任何冲突的。而宗教极端势力要求信教妇女不仅掩盖身体，还要盖住头发和面孔，以此来控制信教女性世俗化生活，传播宗教极端思想。我们可以看出，‘蒙面’的本质不是一个着装问题，而是代表了一种否认人类社会进步和平等的极端思想。所以我们反对的，不是什么特定的服饰或者装束，而是这些东西背后的极端主义意识形态。”
　　新疆大学物理科学技术学院教授、博士研究生导师沙依甫加马力·达吾来提说：“我出生在策勒县一个普通工人家庭。从一个贫困地区的普通家庭的孩子，走到今天成为新疆最大最有影响力的高等学府的教师，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，教育好广大青年学生。”
本文来源：新疆天山网-新疆都市报
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宗教极端思想渗透15种主要表现形式及苗
（1）鼓吹除了真主以外，不信服任何人，公开抵制政府管理，歪曲、诋毁党和国家政策，损毁身份证、结婚证、户口簿等国家法定证件。
（2）妄断“阿拉里”和“哈热木”、将清真与非清真延伸到社会生活各个方面。例如：宣扬政府资助盖得法子是“哈热木”、办的学校是“哈热木”、给的家具是“哈热木”，内地企业生产的生活用品是“哈热木”等。
（3）歪曲和否定党和政府办的宣传媒体，宣扬和实施“不能看电视、听广播、读报刊”等。
（4）以维护宗教为由，追逐、辱骂、恐吓、殴打穿着时尚的群众。
（5）以“异教徒”、“宗教叛徒”、“民族败类”等，辱骂、排斥、孤立不信教群众、党员干部、爱国宗教人士。
（6）干涉婚礼中音乐、舞蹈等传统喜庆习俗，干扰他人穿婚纱、装饰婚车；干预办理丧事的传统习俗（哭、戴孝、过乃孜尔等）。
（7）念“尼卡”重婚，或以三个“塔拉克”方式离婚。
（8）自称信奉伊斯兰教，但又阻挠他人进清真寺，鼓动他人不进清真寺；在宗教活动中宣扬极端思想的；组织、煽动他人无正当理由跨清真寺参加宗教活动。
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寻找更多 ""新疆高校抵御与防范宗教极端思想渗透的几点思考
（原标题：新疆高校抵御与防范宗教极端思想渗透的几点思考）
新疆农业大学思政部副主任、副教授努力曼·依米提
长期以来，“三股势力”利用宗教极端思想向各级各类学校进行渗透，有目的地进行分裂宣传，严重影响了学校正常教学秩序和社会稳定。
从宗教极端的本质来看，仍然将学校作为其渗透的重点。宗教极端势力本质主要表现在：思想极端，政治极端，手段极端。从宗教极端的表现形式来看，渗透的途径呈现出多样化的特点。从宗教极端主义的危害来看，对高校渗透程度不断加强，骗取学生信任逐步达到收买目的。
新疆高校遏制宗教极端思想渗透面临以下困境：一是学生自小受家庭及社会环境的影响，有较浓的宗教意识。二是部分学校干部教师对少数民族学生的成长环境、风俗习惯了解不够深入。三是对有宗教意识的学生正面引导不够耐心。四是校园文化活动比较单一。
以现代文化为引领，遏制宗教极端向校园蔓延，建议采取以下方面措施。一要加强意识形态工作，巩固社会主义思想文化阵地。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，用社会主义核心价值体系引领多样化的社会思潮，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。二要发挥教师在抵御与防范宗教极端思想渗透中的重要作用。我们按照张春贤书记所要求的“四好”老师标准，主动担负起自己义不容辞的职责，勇于亮剑、敢于担当，争当“去极端化”的践行者，彻底消除宗教极端思想。三要铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。对宗教极端势力在学校周边或混入校园向学生散发宗教极端主义书刊、音像制品，利用互联网、手机、存储介质等进行渗透应严加防范。对个别受到宗教极端思想影响的学生要尽早发现、及时做工作。四要采取多种方式净化校园环境。不断创新德育工作模式，积极开展法制教育、民族团结教育、“五个认同”教育、“马克思主义五观”教育。五是丰富大学生的精神文化生活，营造积极向上的社会氛围。开展主题晚会、创作主题作品，主题班会等系列活动；加强课程文化资源的开发；开辟灵活性、趣味性、丰富性、多样性的第二课堂；开展演讲赛、辩论赛、民俗、民族团结知识竞赛等。六是注重人文关怀和心理疏导。深入研究并掌握少数民族大学生认识宗教的心理和规律，从重建理性认识、完善自我意识、锻炼优良意志品质，学会情绪调节等方面，加强对学生的人文关怀和心理疏导。七是大力培育和践行新疆精神。高扬爱国爱疆旗帜，增强团结奉献意识，坚持勤劳互助，坚持开放进取。
本文来源：新疆天山网-新疆日报
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