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唐诗新唱主持人串词
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篇一：三年唐诗串词 Microsoft Word 文档 (2) 四年唐诗新唱串词 串词前奏：《读唐诗》歌曲片段带伴奏 合：中国是一个诗的国度 女：那一首首唐诗
女合：博大精深 男：那一首首佳作
男合：脍炙人口 主持合：让我们走进的海洋，享受千古美文
全体合：享受千古美文 音乐起（前奏）走三角型。 （董、于）床前的月光，窗外的雪。 高飞的白鹭，浮水的鹅。 - （女合说）唐诗里有画，唐诗里有歌。 唐诗像清泉，流进我心窝 （全体）床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌。唐诗像清泉，流进我心窝， （全体唱）相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗像祖先在向我诉说 篇章一：唐诗之春 （第二遍唱变型）（变成圆花） 女：南来的燕子，衔来春天的故事。 男：多情的春雨，轻叩季节的心事， 男合：春光明媚，我们走进五彩的世界 女合：春风和煦，我们飞进唐诗的怀抱 （男）春夜喜雨
【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 （合）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 春日
宋?朱熹 胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。等闲识得东风面，
万紫千红总是春。 篇章二：唐诗之花(队形：字母V;配乐：《静与动》片段) 男：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。我喜欢万紫千红的春花 女：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。我喜欢姹紫嫣红的夏花 男：不是花中偏爱菊,，此花开尽更无花。我喜欢傲霜斗雪的菊花 女：宝剑锋从磨砺出,，梅花香自苦寒来。我喜欢清丽高雅的梅花。 合：让我们一起走进花的世界。 江畔独步寻花(杜甫) (王美兰）黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 晓出净慈寺送林子方
（宋）杨万里 （香香）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 《梅花》【宋】王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 尾声：《读唐诗》歌曲片段带伴奏（回型） 相思的红豆, 吴山的雪。 边塞的战士，回乡的客。 唐诗里有乐，唐诗里有苦。 唐诗是祖先在向我诉说。相思的红豆, 吴山的雪。边塞的战士，回乡的客。唐诗里有乐，唐诗里有苦。唐诗是祖先在向我诉说。 男：诗歌可以使我们充实 女：诗歌可以使我们明智 女合：颂中华古诗 男合：赞中华瑰宝 女：让我们的校园充满朝气--（两边举手） 男：让我们的心灵沐浴书香--（中间环抱） 合：让我们和诗歌经典一起，神采飞扬!篇二：串词 晚会主持稿 巍：尊敬的各位领导 ：各位来宾、各位家长 俊：敬爱的老师们 婧：亲爱的同学们 合：大家晚上好！ 巍：我是主持人谭巍 ：我是主持人韦柳 俊：我是主持人王鑫俊 婧：我是主持人兰婧 俊：今天的夜空格外清新，倒映着我们灿烂的笑脸。 婧：今天的舞台格外绚丽，飞扬着我们心头的喜悦。 巍：为了推动学校艺术教育的改革和发展，丰富同学们的课余文化生活。 ：为了营造浓厚的校园文化艺术氛围，激发同学们对艺术的兴趣和喜爱，今天， “扬帆启航? 我心飞翔”文艺晚会终于拉开了序幕。 巍：在这欢乐美好的日子里，各级领导、各位来宾、各位家长带着关怀与期望，同我们欢聚一堂。下面让我们以最热烈的掌声向各位领导、各位来宾、各位家长的到来表示热烈欢迎，并向他们致以晚会主持稿 最诚挚的谢意！ 婧：今天是我们欢乐的节日 俊：这里是我们展示的舞台 ：让我们用热情的歌声抒发心中的情感 巍：让我们用优美的舞蹈表达内心的快乐 合：“扬帆启航? 我心飞翔”文艺晚会现在开始。
二、舞蹈《唐诗新唱》 巍：谢谢我们合唱团及一年级的同学们给我们带来那么优美的歌舞。兰婧，唐诗三百首，你会念多少呢？ 婧：我会春晓、悯农等等，可多了?? 巍：今晚我们三年级的小朋友们给我们带来的舞蹈《唐诗新唱》将会给我们带来什么样的惊喜呢？ 婧：那我们快掌声有请她们吧
三、歌舞《我们这样长大》 俊：读一首唐诗《》 ：哎，鑫俊你这是干嘛呢？ 俊：哎，看完刚才这个舞蹈，我现在诗意大发啊！晚会主持稿 ：哈哈，那接下来的这个节目你看完会更加激动哦！ 俊：是吗？那咱们快请她们上场吧！ ：好的，下面有请快乐宝贝组合为我们带来歌舞《我们这样长大》 四、舞蹈《老师亲，妈妈亲》 婧：她爱我，我爱她，这里就是我的家。老师爱我，我爱她。请欣赏舞蹈《老师亲，妈妈亲》
五、歌舞《荷塘月色》 巍：朱自清笔下的《荷塘月色》是现代抒情的名篇，后由音乐人张超创作，把它谱成了一首大街小巷随处都被传唱的歌曲。今天啊，我们同学们表演得非常棒，可是，我们的老师也不甘落后，你们看，她们带了各自的本领来了！
六、大合唱《卢沟桥》+《我骄傲，我是中国人》 俊: 1937年的卢沟桥事变，中国共产党带领着全国人民掀起了反对日本帝国主义的浪潮，唤起了民族精神的崛起，也弘扬了伟大的爱国主义精神。 巍: 寒夜里多少英雄化作金星璀璨，硝烟里多少豪杰化作长歌浩荡，一代又一代共产党人，为中国革命史注入了不朽的辉煌。晚会主持稿 俊: 祖国的强大，换来我们今天的幸福 婧: 我们才能在知识的海洋里扬帆起航。 巍: 下面请欣赏大合唱《卢沟桥》及诗朗诵《爱让我飞翔》 七、时装走秀 ：才子翩翩 佳人依依。锦绣天堂，蝶舞飞扬。掌声有请学前班小朋友带来的时装走秀。
八、舞蹈《遥远的爸爸妈妈》 巍：有这样一群孩子，受生活所迫，很小的时候爸爸妈妈就离他们而去，外出打工。留下的是一个个幼小的身影和一颗颗脆弱的。操场 、书本、 爷爷奶奶，就是他们灰色的童年，他们也渴望像其他孩子一样，一出校门口就能看到爸爸妈妈来接自己回家。然而最期待的，就是村里这部唯一的电话能带给她们远方的爱。下面让我们带着这份思考一起欣赏舞蹈《遥远的爸爸妈妈》。 九、歌曲《爱我你就抱抱我》 巍：看完这个舞蹈，我在想：爱到底是什么呢？其实，简简单单的抱一抱，夸一夸，这就是孩子们渴望的爱。那就让下面这首歌来告晚会主持稿 诉我们吧，请欣赏歌曲《爱我你就抱抱我》。
十、激情啦啦操《舞动青春，活力无限》 ：火热的岁月里，是跳动的花季，缤纷的舞台上，流动着青春的旋律，跳跃的音符，演奏着青春的活力，动感的舞姿，展示着青春的魅力。在我们六圩镇中心小学的校园里，每个孩子都拥有活力四射的童年，每个孩子都拥有阳光灿烂般的笑脸，瞧，我们的同学们带着她们的啦啦操来了 ――舞动青春，活力无限。
十一、情景剧《心若在，希望就在》 俊：心若在，希望就在。只要努力过，拥有过，就没有遗憾。 婧：看着镜子中的我，是多么的有朝气，有活力。不再像以前那 样忧郁不安了，我要学习！ 俊：请情景剧《心若在，希望就在》
十二、歌曲《神笔马良》 俊：下面有请黄姗姗带来歌曲《神笔马良》篇三：节目串词 白庙小学六一儿童节节目串词 主持人甲：弹去五月的风尘，迎来六月的阳光。 主持人乙：我们的心儿像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋。 主持人甲：爸爸妈妈说，六月的儿童欢天喜地！ 主持人乙：老师说，六月的阳光灿烂无比。 主持人甲：我们说，六月是我们茁壮成长的季节！ 主持人乙：今天，让我们欢聚在美丽的校园，一起庆祝自己的节日。 合：共同拥抱美丽的六月。 甲：全体起立，唱中华人民共和国国歌。（请坐下） 乙：有请陈校长致辞，大家欢迎。 主持人甲：感谢陈校长热情洋溢的致辞。从踏进校门的那一天起，我们的心里就埋藏了一个愿望。 主持人乙：早日带上鲜艳的红领巾，和少先队员们一样快乐。 主持人甲：今天，在这欢乐的时刻，又将有一批同学走入少先队的海洋。下面进行新队员纳新仪式，1：全体起立，出队旗。2：唱队歌。 主持人乙：现在就让我们用掌声，欢迎新队员入场，并对即将入队的同学表示祝贺。 主持人甲：（新队员站好以后）下面请大队辅导员宣布新队员入队名单。 主持人乙：对于今天即将入队的同学来说，今天是一个特别的日子，是一个令人难忘的日子，此时此刻他们一定渴望得到大家的。 主持人甲：我提议，让我们所有的队员们一起以热烈的掌声向他们表示衷心的。 人甲：下面我们就请老队员为他们带上鲜艳的红领巾。主持人乙：有请老队员代表讲话；有请新队员代表讲话；请辅导员带领新队员宣誓。 主持人甲：下面请大队辅导员讲话。 乙：请大队辅导员带领大家呼号（2遍），退旗 主持人甲：入队仪式到此结束，我们掌声欢送新队员退场。 合：白庙小学2014年“放飞梦想，畅想六一”文艺汇演现在开始。 白庙小学六一文艺汇演节目单 1、二（1）班舞蹈《踏浪》 咸咸的海风轻轻的吹，洁白的海鸥欢乐的叫着，松软软的海滩上，来了一群踏浪的孩子，请欣赏二（2）班的孩子带来的舞蹈《踏浪》。 2、一（1）班舞蹈《太阳妈妈》 妈妈像东升的太阳，温暖照耀着我们，妈妈向光明的火把，哺育着我们成长，妈妈就是太阳永远那么无私，那么伟大请欣赏一（1）班的舞蹈《太阳妈妈》。 3、六（2）班笛子演奏《牧民新歌》 接下来的曲目展现了牧民们的幸福生活、欢歌笑语，有请参加了楚天艺术大赛竹笛项目银奖获得者来自六（2）班的孙毅洋同学带来的笛子演奏《牧民新歌》。 4、一（2）舞蹈《牛仔很忙》 西部牛仔曾是自由的代名词，当中国古典元素相遇流行时尚曲风，一个华丽而又奔放的舞曲产生了请欣赏一（2）一群活力四射的宝贝们带来的舞蹈《牛仔很忙》。 5、一（3）班诗歌朗诵《金色的六一》 期盼中，我们号角吹响了！期待中，我们的节日到来了！看，我们的队伍排整齐了，听我们的歌儿唱起来了！请欣赏一（3）班诗歌朗诵《金色六一》。 6、一（4）班舞蹈《虫儿飞》 我们的童年是梦幻的，我们的童年是七彩的，我们的童年充满欢笑，怀揣美梦，在梦里我们插上闪耀的翅膀，在花间飞舞，在星空遨游，请欣赏一（4）班带来的舞蹈《虫儿飞》 7、五（3）班表演唱《读唐诗》 童年就像一首歌，唱出孩子们的心声，童年更像一首诗，描绘着一个多彩的世界，请欣赏五（3）班为我们带来的唐诗新唱《读唐诗》。 8、二（1）班舞蹈《我有一双小小手》 我有一双神奇的手，我的小手真能干，小朋友们知道我们的手都会干什么吗？就让舞台上的小朋友展示给我们看吧！请欣赏二（1）班小朋友表演的舞蹈《我有一双小小手》。 9、二（3）班《百变小咖秀》 给未来一片绿色，轻轻打开地球的画册，孩子们欢乐的笑脸，可爱的造型给学校增添一抹清新的色彩。看！二（3）班的精彩节目开始了。 10、二（4）班歌伴舞《歌声与微笑》 乘着歌声的翅膀，我们让青春飞扬；扬起微笑的脸庞，我们把真诚传唱，请欣赏二（4）带来的歌伴舞《歌声与微笑》 11、五（1）班二胡独奏《绣金编》 今天的阳光最灿烂，今天的鲜花最绚丽，五彩的日子梦想的时光，在这火热的季节里让我们分享快乐，憧憬未来，请欣赏五（1）班二胡独奏《绣金编》。 12、三（1）班爵士舞《OH》 接下来是三（1）班的美少女为我们带来一段时尚、漂亮的爵士舞《OH》，有请他们闪亮登场。 13、三（2）班《追梦》 只要心中有梦想，并朝着目标去努力，不畏艰苦梦想就一定能实现，下面请欣赏三（2）班带来的舞蹈《追梦》。 14、六（1）班拉丁舞《恰恰恰》 有一种舞蹈它温柔绵长，有一种舞蹈他热情奔放，激情澎湃，请欣赏六（1）班带来的拉丁舞《恰恰恰》。 15、三（3）班舞蹈《拍花巴掌》 同学们我们一起来拍拍手，“真好”，三（3）班的同学已经将这种游戏融入到舞蹈之中，现在有请三（3）班带来的舞蹈《拍花巴掌》 16、六（2）班舞蹈《不想长大》 我不想长大，长大后世界就没了童话，我不想长大，我宁愿永远又笨又傻，请欣赏六（2）班舞蹈《不想长大》。 17、四（1）班舞蹈《读唐诗》 唐诗有苦，唐诗有乐，唐诗像清泉流进我们的心窗，请欣赏四（1）班舞蹈《读唐诗》。 18、四（2）班《三句半》 欣赏完了舞蹈、朗诵、乐器演奏，四（2）班的同学决定给我们带来点不一样的，请欣赏四（2）班的《三句半》。 19、四（3）班歌伴舞《星座密码》 只有朋友之间才知道要永远好好守护，一组暗号让我们一起跳出快乐的舞蹈，只要有信心，梦想就会达到，这就是小秘密，神奇的十二颗星它们正散落人间，等待我们密码的确定，请欣赏四（3）班舞蹈《星座密码》。 20、五（2）班情景剧《守株待兔》 小白兔白又白，两只耳朵竖起来，三瓣嘴不张开，身体不动脚步快，是吧朋友来等待，还是害怕受伤害，请欣赏五（2）班带来的情景剧《守株待兔》 21、22、六（1）班舞蹈《小背篓》 看，六（1）班背着他们的小背篓像向们走来，请欣赏六（1）班舞蹈《小背篓》。 23、五（1）班古筝演奏《春苗》 我们是祖国的花朵，我们是青春的幼苗，我们迎着朝阳，茁壮成长，请欣赏五（1）班带来的古筝独奏《春苗》。24、六（2）班舞蹈《最初的梦想》 我可以接受失败，但绝不能接受未曾奋斗过的自己，人生就是一条坎坷曲折的路，即使不断的跌倒，也一定要爬起来坚持自己的梦想。请欣赏六（2）班舞蹈《最初的梦想》。 25、校舞蹈队舞蹈《飘扬的红领巾》 红领巾是我们少先队员的标志，飘扬的红领巾是我们的骄傲，请欣赏校舞蹈队带来的舞蹈《飘扬的红领巾》。
甲：让时光停驻，我们还有千言万语要倾诉，
乙：让时光停驻，我们是那样依依不舍，
甲：亲爱的老师
乙：亲爱的伙伴，
甲：感谢您，陪伴我们的快乐童年，
乙：感谢您，为我们付出的辛勤劳动，
合：感谢您，与我们共同庆祝节日，白庙小学“放飞梦想，畅想六一”一文艺汇演到此结束。
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求助 五言诗写赏析
本帖最后由 大雅|姚育萍 于
14:56 编辑
各位诗友：本人想出一本诗词赏析集，目前五律已经整理完毕，其中还有15首没有写赏析，敬请支持~，赏析不低于300字，赏析者最好用真名以便出版使用。
天堂寨2004年停车寻野趣，万壑送凉风。乔木葳蕤错，奇花烂漫中。
银河三叠落，古道一关雄。追忆吟天问，悠悠满目空。(姚育萍已完成鉴赏）【注释】天堂寨：位于安徽金寨县。
事久兄来访2009年君迎旭日升，我望夕阳落。同住一条街，往来三五阁。（已在写）新茶语绕香，皓月飞云矍。鹤性有何求，邀明山水乐。【注释】事久：原名张事久，安徽金寨南溪镇麻河人。夏日偶得2010年溪水向东去，云从壑底升。柳林烟袅袅，陌上草青青。
日暮群鸥返，天垂一舸横。闲时归故里，煮酒唤邻翁。(曾鸣已完成赏析）
野花2011年 江南多物种，独赏乐重重。乱石丛中绿，烟村陌上彤。
随风飘万里，逢雨驻千峰。无欲争名册，凡间伴鹤农。（已在写）
感怀2014年7月少年多苦难，大道与谁同。又是北飘雨，可怜花落东。
百川流向海，五岳醉听风。神鬼且为友，沉吟山野中。（李善效已写赏析）
西北之行作2015-7草木春秋叹，时光岂待斟。仙翁多在野，政客偶行吟。（已在写）
莫道千般苦，求同万物音。随风西北舞，宇宙自玄心。【注释】2015年与西安诸友同游，原定游青海、内蒙、甘肃张掖，敦煌后返京，在青海时接师父之命，赶回安徽由中国人民大学发起的“2016全国道文化夏令营”带23名博士生而遗憾西北之旅中途而止。
怀友人张力夫2011年笔下力千道，二王传与君。清风撩醉意，皓月伴流云。
独闯京华梦，惯听新旧闻。何堪常北望，徒寄小诗勤。(李臻已写鉴赏）
赠李姐并祝贺诗集出版2011年 冰国雪纷飞，诗词耀紫薇。窖中藏玉液，书内识心扉。
秋瑾担仁道，豫山恃笔威。京城频北望，恰借这良机。 （杨杨已在写）【注释】李姐：本名李雪莹，北国诗社社长。豫山：
鲁迅笔名之一。
寒江友来访2011年
初入京城榻，就闻君眼前。北风裹尘起，南日照枫眠。
诗酒平生乐，乾坤一梦穿。击杯邀月舞，影乱动苍天。 （已在写）
【注释】寒江：原名杨扬，河北承德人。遣怀2010年
秋风瑟瑟环，待到百花繁。别就三千梦，得来一日闲。
问余何处去，峻岭见诗仙。赠我陶公句，柔云飘向南。(姚育萍已完成鉴赏）
落花2012年春风兼细雨，流水荡花魂。三月多情苦，经年不厌烦。
红楼怜黛玉，李煜笑黄幡。玉笛何人弄，梧桐作客言。（曼舞一江冬版已写鉴赏，成吉思爽已写鉴赏）新疆行2014年4月序：甲午年应陈善军，闫汝明之邀，前往新疆采风，记之。西域常闻鬼，三山似大神。君行千里路，雪化一壶春。黄口驾飞马，骄阳原上尘。帐中天地事，今古笑谈人。(袁国乾已完成鉴赏）
-----------------------------------------------他乡客2011年何事又乡愁，琼花落满舟。（已在写）佳期如蝶梦，盼得泪双流。
海南诗友聚会2011年相邀春日里，诗韵浸花香。（已在写）
偶论平生事，同俦意气觞。
绝句2010年一夜梨花暴，风来满院香。痴情枉作土，惟有草高昂。(左爵水、姚育萍已完成赏析）
鹦鹉图2010年深宫娇吐语，弄舌媚人前。何日囚笼脱，翩飞在九天。（成吉思爽已写赏析）
观事久君书《兰亭序》
2009年研墨三千石，挥成万古篇。君言恒笔久，早晚震山川。（成吉思爽已写鉴赏）
猪2011年大梦安然睡，风霜浑不知。生来享富贵，死去正肥时。（袁国乾已完成赏析）
洛阳水席唱和2011年快意邀人醉，春风日下腾。九都分别后，四海有亲朋。（姚育萍已完成赏析）
现实里的爱情2011年奈河桥上月，曾定今生约。。（已在写）落拓问佳人，直言门第别。
游历（已写赏析）2012年
太行雪满山，秦岭亦同颜。
行到江南地，春风不等闲。（成吉思爽已写赏析）
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追求诗意的人生
清晨登悬剑山
云雾苍山掩，悠然野径寻。悬崖垂白练，飞鸟入幽林。
谁得真经去？空留宝剑吟。登高方识远，天地纳于心。
悬剑山：位于安徽省皖西金寨县境内，原名二仙山，相传麻姑道人和黄龙真人在此修仙炼丹，详见《封神演义》。后反清名士，陈伯卿手持宝剑在此起义，改名悬剑山。
这是一首描写登山野趣，写景抒怀的五律。诗人的表现手法富于变化，将写景、叙事、议论、抒情融为一体，时而描写，时而用典，时而抒怀，时而说理，将人生的丰富涵义囊括在清晨登山之中。
首联从“望”而起。“云雾苍山掩”，属于倒装句，理顺了应该为“苍山云雾掩”，是刚到悬剑山时所见之景象。因为苍山云雾袅绕，使得诗人有一种探索的心，故有了下句的“寻”字出现。此“寻”，是悠然的，是高兴的。随着诗人“寻”入苍山野径，一幅“悬崖垂白练，飞鸟入幽林”的图景便出现在眼前。此情此景，是“寻”的结果，也是入苍山野径获得的喜悦。试想，不入苍山野径，哪来的飞瀑飞鸟？此苍山，是人生道路上的苍山；此喜悦，是人生道路上的喜悦。前两联皆写所见所闻，动静结合，属于实写。
第三联以流水对带出此山的相关典故，给人留下深深的疑问，到底是黄龙真人、麻姑道人，手持宝剑的陈伯卿还是后来登山之人获得了真经呢？并发出尾联 “登高方识远，天地纳于心” 的登山感慨，也是对人生的感悟。于此，诗思也从第三联的一抑，转向了一扬。此联含蓄蕴藉，诗味深长。诗味浓浓，颇耐吟咏。尾联“识”字下得十分精彩，意义深广。固然，站的高，方能看的远，但若“看”而无“识”，境界平平。一个“识”字，诗意全新。正因有“识远” 的慧眼，才有“天地纳于心”的宽广胸襟；也因有“天地纳于心”的壮志胸怀，才有“识远”的睿智。上下两句互为因果，是极具哲理的名句。
这首诗的宗旨：山色绮丽，水光潋滟，却是一片自然，自能使人心灵净化，精神超然。整首诗浑然天成，语言自然，含义深刻。（包德珍、蔡伯如、张金英、郑万才）
云山接海隅，石栈通星月。涧濑诉千秋，松涛歌万阙。
佛心需道为，龙脊堪凌越。长住亦成仙，何人来访谒？
佛心需道为：原句为“利他而为，道之所器，乃佛心道为。”通常指人要有佛的心肠，道的自然规律，也就是“用无为的心态去做有为之事。”龙脊：灵山景点之一。
这首诗采用入声韵，具有魏晋之风，奇崛高古之气。全诗情景交融，既有山水诗之幽雅闲静，亦有游仙诗之超然妙悟。
灵山位于江西省上饶市境内，是国家级风景名胜区，此处自然环境独特，地质构造复杂，地貌类型多样，也是道、佛二教圣地，被道家书列为“天下第三十三福地”。 最早记载于《山海经》中，被称为海上蓬莱。此山相传是玉皇大帝侍女小晶的化身；又因山脉连绵起伏犹如一位侧躺着入睡的江南美女而被世人赞誉为“睡美人”，历代名人王安石、辛弃疾、韩元吉等对灵山多有诗文赞美。
首联开篇即紧扣题中的“灵”字工对造境，以气贯势，作者把所见中的实景无限放大，虚实结合，集浪漫、想象、夸张于一体。山是云的故乡，云是山的衣裳，云山相依，宛若人间仙境。那云那山绵亘千里一直到海边，在那悬崖峭壁上修建的长长栈道，在云里穿梭，像是可以前去摘星揽月的道路。王维“太乙近天都，连山接海隅。”和马祖常的：“石栈通星汉，银河落水渠。”之句，诗人信手拈来，巧妙融合，并赋予新的生命，可谓化典无痕。
水是山的灵魂，树是山的饰品。颔联采用拟人的手法，穿越时空，宁静致远，深情地赞美了灵山涧流清澈，长流不断，苍松高挺，风中吟啸，通过“诉”与“歌”两个字即形象又传神的表达了出来。佛道的文化悠久，积淀深厚，令古今之乐游者慕名而来，对灵山福地的水声和松涛百听不厌，流连忘返。含而不露地将宋代欧阳修《晚泊岳阳》诗：“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”的妙境融入其中，有“胸中自有水精宫，不怕醉乡无畔岸”、“为我一挥手，如听万壑松“之神韵。这两联不仅写景并赞美灵山，而且也寄寓了此次中国诗词协会采风诗友达到，古老神奇的灵山之水似在默默倾诉静候，风里的阵阵松涛如在豪歌相迎的意思。
颈联转入抒写登山之感，以佛心道为而教化世人，以龙脊可以凌越予人希望，佛心需要道的不断修炼，灵山山水的净化与升华，当登峰造极，汇聚宇宙万物的精气神之后，生命的境界从此得以超越，富含理趣。山应文而厚重，山应景而引人。历代文人墨客流连忘返，是诸多隐士、修道成仙者的乐园。在对仗上作者以“佛心”对“龙脊”是以大对大，同时也从侧面表现了灵山的山川相缭，郁乎苍苍；钟灵毓秀，风光旖旎，让人自然而然的想到唐代常建《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，潭影空人心”一句，尘世的一切物欲和烦恼到此已荡然不存。
尾联想象奇特，设问作结，似神来之笔，寄以美好的期待。写长时间在此居住得道成仙的胡昭、葛洪等，诗人向往之，若长住于此亦可修道成仙，那美丽的小晶就会时时来拜访诗人，或是写诗人修道成仙后，谁来拜访自己呢？是单指仙女小晶来访呢？还是天下文墨客来访或是世上神仙圣贤都会来访？其实，答案已藏在前三联的描写与抒议之中。不过物我两忘，如庄周梦蝶，变得妙趣横生了。如此一问，既有期待，也有自信；既有悬念，也有肯定；扑朔迷离，让人捉摸不定，浮想联翩，可谓匠心独运，耐人寻味。诗人不写自己拜访灵山，而是跳出窠臼，反“客”为“主”，“主”“客”合一，是一种大胆的突破。
整首诗写得空灵玄异，惊绝妙心，修短在手，去留随心，使酝藉者蓄隐而意愉，英锐者抱秀而心悦，应为当代山水诗的典范之作。(谢永旭)
纪念刘建封诞辰150周年
独钓天池雪，查山第一人。
心尖悬日月，眼底摄昆仑。
志载南盟血，情滋北国春。
英雄藏锐气，以笔著精神。
南盟：指南方同盟会。
此五律诗为纪念刘建封老先生诞辰150周年而作，题意鲜明，为逝者而歌。
首联“独钓天池雪，查山第一人。”“天池钓叟”乃刘建封老先生之雅号。光绪三十四年（1908年），东三省总督徐世昌派爱国官员刘建封任勘界委员，到延边实地进行踏查，勘查奉天（今沈阳）、吉林两省界线兼查长白山三江（松花江、鸭绿江、图们江）之源。因此为“察山第一人”。作者直明讴歌主人翁，予读诗者开宗明义之感。
颔联与首联顺势而接，与颈联彼此呼应。“心尖”对“眼底”，“日月”对“昆仑”，“悬”对“摄”，对仗极妙！心尖与眼底是人体器脏中最重要和敏感部位之一，在此形容有强调之妙。意指刘建封老先生心系日月山河，胸怀天下。
日，刘建封率队临天池并用了四个多月的时间，踏遍了长白山的山山水水，查清了长白山的江岗全貌和三江之源。为天池十六峰命名，写出了著名的《长白山江岗志略》《长白山设治兼勘分奉吉界线书》等著作；拍摄《长白山灵迹全影》，绘制长白山江岗全图。并欣然写下著名诗篇：“白河两岸景清幽，碧水悬崖万古留。疑似龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流。不须鞭石渡沧海，直可乘槎向斗牛。欲识林泉真乐趣，明朝结伴再来游。”此诗足见文学功底深厚，其高尚情操亦为后人所敬仰！& &&&
颈联就如人体部位，支撑着头颔，亦彼此相通。“志载南盟血，情滋北国春。”无论对仗，平仄都是极佳，一目了然。此联讴歌刘建封老先生为了中国的革命事业奔走南北不畏艰辛所做出的贡献。颔联颈联总结了刘建封老先生辉煌不朽的一生。他于1905年加入中国同盟会，与孙中山、黄兴、宋教仁、章太炎、廖仲恺、陈其美等辛亥革命先驱交往甚密。1909年，刘建封出任长白山安图县首任知事，移民垦荒，发展农业；铺路筑桥，开辟交通；兴办工商，创立学堂；始创林警，保护和开发当地丰富的林业资源。他还兼任松(花江)图(们江)两江林政局森林警卫队统带，为他日后发动起义创造了有利条件。日，武昌起义爆发，刘建封得悉立即在安图响应举义，宣告成立“大同共和国”，并通告中外。他激情满怀，引吭高歌：“桐叶一落天下秋，梅花一放天下春。试问秋兴共多少，毕竟不如看花人。”并自名“大同”以明志。
读到尾联“英雄藏锐气，以笔著精神。”自然是总结。刘建封老先生一生事迹堪称轰烈、不朽传奇！虽辞世已久，但作者敬其浩然正气，佩其不朽文彩，故作此诗篇一为敬仰二为广推之，为后人所景仰学习，壮哉我中华！（戎劲松、王如玉）
甲午年生辰有寄
华夏西洋景，诗心依旧真。长城墙下客，楚国北漂人。
黑夜听风雨，红颜问鬼神。石窗还有否，苦苦待来春。
红颜：这里指的是英俊潇洒的少年。石窗：指贺知章。
首联华夏西洋景为所见所思所感，透着一种忧虑。诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，透露出面对华夏的繁荣景象，触景生情，使读者从思想上受到感染，同时表明诗人的诗心一如既往的执着。
颔联紧承一二句，“长城墙下客”， 透露出思乡的情怀，带有含蓄的意味，道出了天下游子共有的情怀。“楚国北漂人”， 诗人在异乡深深眷念着自己的故乡与亲人，说明诗人是属于有梦想的北漂一族，在北京干着喜爱的事业，并为之奋斗。
颈联表面写诗人举止与言行，“黑夜听风雨”，表明诗人心绪不宁，馀思萦绕难以去怀，从红颜问鬼神的这种精神状态，不正说明他思乡与用情之深，这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现了诗人对生活的感受！但此联的真正意图，是为尾联做做铺垫。
末联写感慨与期待，感慨当前时代下是否还有贺知章？也只有苦苦等待来春了，此情此景，倍添孤寂之感，蕴含着失意、飘泊无依之感。期盼着来年的春天会有喜悦之情与丰收之果。
通观全诗，以生日抒怀传情，寄寓诗人的感慨馀思，写得直率平易，然洋溢着出自肺腑的一片至情，“红颜问鬼神”的奇想，完全是由想像落笔，为情造文，使无可奈何的情思得以表现，而又有一种痛苦的思乡思亲人之执着于此可见，所谓一字一泪，点点滴滴，都是诗人纯情所化，颇具特色。（姚育萍）
椰风拂面柔，远处几轻舟。飞鸟同云乐，清波逐日流。
五公祠里仰，四绝墓前忧。织女锦抛出，南疆画作酬。
为君情切切，霸岭意悠悠。纵马放豪歌，弹琴会将侯。
龙宫杯溢酒，铜鼓月如眸。夜以通灵幻，天涯任我游。
五公祠：建于光绪年间，高十多米，二层。一楼有五公塑像。二楼有牌位。是为了纪念唐宋年间被贬到海南的五位贤臣名相，分别是：唐李德裕，宋李纲、李光、赵鼎、胡铨。四绝：王桐乡与明代文臣之宗的丘竣、“海青天”的海瑞和清代海南唯一的探花郎张岳崧合称为海南“四绝”（即“四才子”）。霸岭：指霸王岭，在海南昌江县境内，为热带雨林。铜鼓：指铜鼓岭。
序：甲午年从北京到新疆壮游至广东，由深圳转道入海南，拜见包德珍老师以及四野、得一、三竹儿、南国英子等诗友，以此记之。
早慕岭南去，今朝有幸逢。谒师寻大道，访友问仙踪。
潮起天边月，云随海底龙。琼山瑶水路，足下意生风。
诗中抒写诗人游海南的观感，笔调清新，描写省净，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，风格属盛唐山水诗中独具一格的诗篇。
& &&&首联诗人情来笔至，借景抒怀，很早就仰慕岭南的风景，今朝总算有幸相逢了论坛几位诗友。一“慕”一“逢”字，诗人将万端感情和敬慕已久、联系起来，妙合无垠。
& &&&颔联拜师以求更高的人生追求，“大道”此乃中华道家哲学术语。访友是为了更高的追求，表现了身心放松，愉悦的心情。笔调似有古体，语言朴素，寄情于景，而意在言外，这种委婉含蓄的构思，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人，因此造语不求形似，而含比兴，重在达意，耐人寻味，为引出下句作铺垫。
& & 颈联诗人运用显隐，远近、高低、虚实诸对称之艺术手法，尤见海南神韵，构思极妙，看似写潮起连天，潮与月连景象，云动龙王布雨，表面写海南天气特点，实则反映了作者对海南的包德珍老师等诗友崇尚之情，心潮翻涌与月相会了，云来深藏不漏的诗友出现了，此联以景写事，一联多意，回味无穷。
& && &尾联看着海南的山水美景，仿佛置身于天上神仙之所，不仅让人神往，脚下生风而步履轻盈起来，心情更是愉悦，感觉不虚此行。
& && &盛唐山水诗大多数歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。山水悟道这首诗是海南行中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。读来舒畅自若，饶有韵味。（姚育萍）
赠江湖竹琴诗友
知君今日来，昨夜把诗裁。江湖行不尽，怡海筑琴台。
寂月花间酒，酬风扇底杯。京城多妄事，聊寄蜀公怀。
江湖竹琴：重庆万州人，竹琴传人，原名将其书。怡海：作者早期北京居住的地方。蜀公：指宋朝范缜（zhěn），他居住许下，在居住的地方造了一个很大的厅堂，取名长啸。堂前面有个荼蘼花架，每到春季花朵盛开的时候，就在花下宴请客人，约定说：“如果有飞花落到酒杯里就喝一大杯。”有时说话笑闹吵嚷的时候，微风吹过，那么满座的杯子都会落入花瓣，当时叫作“飞英会”。虽然生活在闹市之中，但能在车马喧嚣处找到一点只有隐者才有的快乐。妄事：不可多言或者是不可说的一些事情。
此首作品“偷春格”，又有古风格调。本诗书写朋友之情，但格调高雅，不落俗套而别有一番韵味。首联写琴友即将到来，便头夜做了迎接准备，虽有些仓促，然亦可见心切。朋友非一般之交，乃雅友知音，今得两琴相悦，何其快哉？王勃《滕王阁序》有言“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”然也。但接下来本诗人并未写两人弹琴论曲之事，而是闲话人世江湖之难，唯“乐琴书以消忧”，清净微热的晚上，作者与琴友在花间边摇扇，边畅快的喝酒闲聊。当说及京城妄事，则以蜀公飞英会的典故暗示两人超越世俗，与世无争，乐得琴趣的闲逸洒脱。全诗语言冲淡自然，颇有山水田园诗的妙致。(谢永旭）
山海锁都城，白云天外生。问君何所得，回首那堪鸣。
早晚勤挥笔，春秋醉忘名。悠悠千古月，默默踏征程。
流落京中饱尝辛酸，郁郁之气荡溢不平，不被世人所解，而日月可鉴，内心泰然。一段不平的感情，一种人生的高尚洋溢诗中，意味深长！（将其书）
桃柳依依树，庭前三五聚。小池映晚霞，紫蝶伴风舞。
君去断弦琴，客来飘细雨。落花写雁丘，泪染情千古。
首句中有《诗经》的味道。结句中显个性。此首清婉，情思幽深，招牌的乐府风格。该首仄韵，紫蝶一句偏柔弱，君去一联开合用的好，是诗三百中，昔我往矣 杨柳依依的手法。（将其书）
送友人石静波（新韵）
青山新雨后，一路任云闲。
临水别君意，折春寄柳安。
舟争行万里，日落已江南。
何事再相聚？东篱把酒欢。
这是一首与友人游山玩水之后离别的诗，描述了送别的场景，表现了诗人对朋友的深厚情谊。这首五言，稳重而厚味，整体浑然，尤其是颈联，景语亦情语。
& && & 首联写雨后游山玩水，天高云淡，与友人悠闲愉悦的心情。颔联点明主题：写送别的环境，我们在这里即将分手，无限情谊陌柳依依，折一枝春天里的柳枝送与友人，惜别之情，溢于言外。充分表现了诗人与友人的缱绻情谊。颈联用“舟争”，“日落”生动的表现了友人此去一日到江南的场景，顺水而下，一日行万里，也暗示友人急切回家之心情，所谓何事，诗人并未点名，或有难言之隐，我们就不去揣测。早上登船，而夕阳西下时就到家了。 尾联诗人见远去的友人，似自问，我们何日能够重逢，再次把酒篱笆小院，那是多么的欢乐啊！
& && &此诗与李白《送友人》“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。”一诗颇有异曲同工之妙。而这首《送友人》也写的意致缠绵，表现了诗人神情婉约的和豪放洒脱两面。（佚名）
禾田新育苗，垄上野花撩。玉露催荷壮，清风拽水摇。
小楼三五卧，绿柳万千娇。舒袖悠然至，农家压酒聊。
压酒：将酒汁压出，李白“吴姬压酒劝客尝”。
这是一首描写田园风光、表现新时代农村美好生活的诗作。诗人以轻松自如的笔调、愉悦舒畅的心情将一派迷人的田园风光呈现在读者面前，令人耳目一新。& &
首联一下子就把读者的视线拉到最具有农村特色的农田里：禾苗青青，长势喜人，孕育着美好的希望。阡陌纵横，野花飘香撩人，充满着动感与生机。“撩”字的使用很有独到之处，一方面写出了野花的身姿摇曳艳丽，撩人心扉；另一方面表现了诗人对这一景象充满着难以言表的喜悦之情。& &
& && &颔联落笔轻盈。晶莹的晨露凝结在清香的荷叶上，熠熠生辉。荷叶下是一汪透亮的湖水，清风拂过，水波荡漾，摇曳生姿。“催”与“拽”用得十分巧妙，“催”字让人仿佛看到荷花在晨露的滋润下不断生长的态势；“拽”字使人觉得清风如一个顽皮的孩童，在戏弄着湖水。在诗人眼里，这“玉露”“清风”都充满着活力，“催”和“拽”将这两个事物人格化了，显得生动有趣。& &
& && &颈联数词的巧妙安排，似蜻蜓点水般，却让人感到新村的新面貌新气象，不由得心生喜悦之情。（张金英）
赠浪卷云舒
相隔三千里，新章每所闻。松江冰挂树，楚地水生云。
太白舞金殿，希夷伴鹤群。秋花堪忍落？暖酒待余君。
浪卷云舒：原名张云舒，吉林长春人。希夷：指希夷先生陈抟，字图南，自号扶摇子（871～989年），宋太宗赐号希夷先生，唐末、五代隐士。
从古至今，歌颂友谊的诗篇不胜枚举：李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”大气深沉，将友谊之深厚表现得淋漓彻底；他的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”则表现了友情之眷恋，友情之绵长，千古传诵。王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”将友谊的纯洁象征为冰心一片透明无瑕。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”和王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”则充满着豁达与乐观。& &
& && &这首赠友诗自有他的独特之处，这首诗不是临别相送，而是隔屏赠送，将松江、楚地两处诗人的友情写得飘逸而醇厚，既让人感到神仙般的文人之交、君子之交，又让人感到两地诗人的友情醇香而深厚。& &
& && &首联直接交代诗人与云舒兄相距遥远，但是两人心心相通，不管是谁出了新作，双方都会知晓、相互拜读，相互切磋。两人的友情是建立在诗文交流的基础上的，是真正的君子之交，散发出兰花般淡淡的馨香。& &
& && &颔联描写了两位诗人所处的环境：浪卷云舒住在松花江边，这儿每到冬天，冰花挂满枝头，真是一派“千树万树梨花开”的奇妙景致。“挂”字给读者以无限的遐想，仿佛看到了雪花在漫天飞舞，纷纷扬扬飘落树头，凝成晶莹剔透的冰花玉屑，整个世界成了粉妆玉砌的白色世界。位于江淮流域的楚江常常水雾漫天，潮湿的天气迷迷蒙蒙，飘渺的云烟慢慢地从水平线上升腾而起，这就是诗人所处的楚江大地。“生”的使用富于动感，让人感到水面上云雾漂浮之动态，形象地表现了楚江的地域特点。& &
& && & 颈联对仗整齐，诗人自比希夷，将好友比作大诗人李白。“太白舞金殿。”形象地表现了云舒兄才华横溢、潇洒纵横、不拘一格、浪漫洒脱的气质，就如诗仙李白一样。“舞”字刻画了一位傲视权贵、唯我独尊、倨傲不驯的诗人形象。“希夷伴鹤群。”则是诗人自喻，表现了自己过的是闲云野鹤般的悠闲、淡泊的生活，与世无争，向读者刻画了一位飘逸洒脱、与山水为伴、与云鹤为友、寄情诗词的诗人形象。潇洒的太白、飘逸的希夷之间有着非同一般的共通之处，所以，诗人与云舒兄是性情相投的文友，相互欣赏。& &
& && &尾联“秋花堪忍落”笔转直下，值得深品。正当两人情浓意真之时，秋天的花儿怎能飘零了呢？真是太不解风情不谙人意了！实在令人扼腕叹息。在这个时节，诗人还要以暖酒盛情款待好友呢！看到诗人的热情，秋花怎么舍得落下呢？秋寒是否会被诗人待客的热情所驱散呢？在这里，诗人巧妙地运用了反衬的手法，委婉地抒发了两人的友情之浓郁，真是神来之笔！&&
& && &整首诗立意鲜明，诗人的表现手法灵活多样，巧妙地融叙事、写景、抒情于一体。最妙的是譬喻、反衬等修辞手法的运用，更是增强了语言的表达效果，新颖独特，自然而然地表现了醇香的友情，这在以往的赠友诗中也是少有的。（张金英）
峻岭渡飞云，乾坤有化分。人间多苦难，天上少仁君。
青草溪边劲，兰花松下芬。红颜随老去，不忍俗尘群。
“苦难出诗人”。这是谁的命题，我已记不清了，但读了黄莽《无题》之后，我强烈感受到，只有历经沧桑而又胸藏乾坤的神来手笔，才能这般行云流水，直率从容。他是松间隐士，诉说滚滾风尘之外的宁静与悠闲；他又是云端智者，透诫纭纭众象之中的禅道和玄理；他更是肝胆挚友，共品微微醉意之后的痛畅和情义。首联用比兴的手法着笔，总写人生有命，造化随缘，归宿不一。与鲍照的《拟行路难》开篇之句“泻水置平地，各自东西南北流”不谋而合。
“人间多苦难，天上少仁君。”诗人先用杜少陵悲天悯人的苍怆笔调低吟深叹，转而又以李太白笑傲天下的旷达气概品君点俗，举重若轻，气度非凡。艺术性地阐述了“从来就沒有救世主，也不靠神仙皇帝”的至真名理。珍惜而又蔑视苦难，把命运牢牢掌握在自己手中。既写了自我的身世际遇，也反映了现实生活中的普遍现象。这没有丰富而深刻的生活阅历和独到而细腻的感悟是写不出这样的佳句的。 “身世两悠悠，飘泊知何许？”当您多少了解诗人坎坷的人之初、世之初，以及他那“少年恃险若平地”传奇阅历和剑胆琴心的诗书生涯，您就不会惊叹仅近而立之年的诗人，竞有如此的睿智和深邃。“浪子不幸诗人幸”。磨难谁都想远避，但当它不期降临时，有人颓废，有人退却，有人怨天尤地。只有生活的强者，造化的奇人，才将磨难释变成得天独厚的教科书，才让命运的弃儿湼槃为时代的宠儿。
年轻的诗人寄寓京城，身涉嚣尘，心中却执念着一池清水芙蓉，梦呓那“野草溪边绿，幽兰松下芬”超凡脱俗的诗酒野庐。野草纵绿溪边，幽兰即芬松下又有何妨？作者写野草与幽兰并以此自比，明暗结合，那是一种不媚俗不迎俗的淡定和超然。“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香”，“松花酒熟何处游？瑶草自绿春岩幽”。古人遁世归隐的飘逸闲适，无时无刻不在呼唤着红尘中人。然而，峻硬的现实能“不为稻粱谋”吗？能“不忍俗尘群”吗？任凭红颜渐逝，少年老去，你又能奈何呢？一般红颜皆喻女子，此诗中红颜比少年。李白曾诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云”；王安石也题：“自从红颜时，照我至白首”。黄莽应熟读先贤佳句，此处信手拈来，用法妥切，将诗人“红颜易老，功名难就”那种惆怅而又纠结的心境抒发得含而不露，余味绵长。
全诗用韵采用人辰辙，而人辰辙韵比较适合表达情感细腻的，忧愁淡而不伤； 诗人对诗词用韵，音律掌握的很好，起承得法，转合自然，古味十足。既寓情于景又直抒胸臆，将景、事、情、理融为一体，实在是难得的上乘之作。（王俊辉）
追求诗意的人生
哈哈，会长好。水平不行，就最后一首。
序：甲午年应陈善军，闫汝明之邀，前往新疆采风，记之。
西域常闻鬼，三山似大神。君行千里路，雪化一壶春。
黄口驾飞马，骄阳原上尘。帐中天地事，今古笑谈人。
追求诗意的人生
哈哈，会长好。水平不行，就最后一首。
追求诗意的人生
落花&&春风兼细雨，流水荡花魂。 三月多情苦，经年不厌烦。 红楼怜黛玉，李煜笑黄幡。 玉笛何人弄，梧桐作客言。&&赏析： 落花，凋落而飘零的花朵，古人见落花而伤怀，大多因移情所致，从落花想到自己，折射出对人世短促的感伤。 唐 .李商隐的《落花》&高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。&就给我们这种感觉！&&而诗人的这首《落花》，虽也是见景生情、孤寂凄美，却别开生面、另辟蹊径、格调深远……&&首联&春风兼细雨，流水荡花魂。&春风吹拂着丝丝细雨，漫天地飘洒着，无拘无束，任由东西，非要把繁花都吹落似的，一个&魂&字赋予了花的生命、灵气，但此时风吹雨淋也只能向流水一样飘荡而去。诗人通过春风、细雨、流水、花魂这些意象的描写，可谓是由点到面，由内到外地描写出落花时的形态、无奈和幽怨……&&颔联&三月多情苦，经年不厌烦。&是落花的自诉，花开花败，世间常事，春暖花开，万物复苏，一切都生机勃勃，怎么不让人向往。可天公总爱戏弄人，物极必反，花香四溢后，也必然开始凋零、衰败,化作春泥！这也许就是生死轮回的道理吧！又怎会每年又厌烦呢！此联是托物言情，是首联的递进，句句腾挪，字字呼应，真可说是浑然一体、欲说还休。&&颈联&红楼怜黛玉，李煜笑黄幡。&此联是用了两个典故，是诗人对落花情感的升华，具有推波助澜的作用。 《黛玉葬花》是文学名著《红楼梦》中的经典片段。林黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，说明她对美有独特的见解。她写了葬花词，以花比喻自己，在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。 李煜，南唐后主，精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高，他的 &春花秋月何时了，往事知多少。&真是千古绝唱，令人动容。 黄幡，同于华盖，华盖是一颗孤独、孤僻、内向、怪异之星，带华盖者一生多忧少乐，性情乖僻捉摸不定，主灾缠绵。这一联诗人是想告诉我们落花有情，惜花惜人，感花伤己！&&尾联&玉笛何人弄，梧桐作客言。&是此律的诗眼， 玉笛的由来，传说萧史善吹箫,作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。 梧桐，在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。作客， 谓寄居异地。唐 杜甫 《刈稻了咏怀》诗：“无家问消息，作客信乾坤。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。” 宋 陆游 《醉中长歌》：“人生未死贵适意，万里作客元非穷。”此两句是说诗人寄居在他乡，象落叶一样，飘泊不定，什么时候才能有弄玉吹箫的那样圆满的故事呀！真是意义深厚、含典无痕、思绪万千、主旨深刻！&&纵观全诗，诗人以《落花》为题自拟，描绘的生动细腻，情节引人入胜，引典升华主题，构思别有情韵，出陈出新，寓意深刻，悠然不尽，耐人寻味，值得品学！(成吉思爽)
追求诗意的人生
游历&&太行雪满山，秦岭亦同颜。 行到江南地，春风不等闲。&&赏析：这首诗虽名《游历》，既没有主要景点，又没有歌诵的名胜古迹，确另辟溪径、引人入胜、饶有韵味，给人以无限遐思、联想与咀嚼！&&太行雪满山，这是引用李白的《行路难》 中的句子&欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。& 诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。而此处诗人也应该是有与诗仙同样抱负的意味，虽在游历，确也正在追求的路上，一语双关，精妙绝伦！&&秦岭亦同颜。 秦岭被尊为华夏文明的龙脉， 秦岭南北的农业生产特点也有显著的差异。因此，长期以来，人们把秦岭看作是我国“南方”和“北方”的地理分界线。诗人此处从太行山一跃到秦岭，真可谓是构思巧妙， 太行山，又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线，作者从北往南游览祖国的大好河山，太行山、秦岭恰好都具有很高的地理位置和人文精神，正是承上启下的一处妙笔！&&行到江南地，很自然，一过秦岭，就到江南了，白居易的《忆江南》&江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。&马上就能浮现在眼前，美不胜收！此句和下句是浑然一体的组合，感怀深刻，层层递进，尽在其中！&&春风不等闲。这句也是化典，&等闲识得春风面&，等闲”，平常的、一般的，这里是指用平常的一般的眼光；也就是说到了江南，春风都不平常了，处处都能陶醉了。联系全诗看，也就到了柳暗花明、水到渠成，万象更新了！&&此绝短小精悍，意象虽单调，辞藻虽朴实，蕴涵却丰富多彩，格调却深远悠长，品学佳作。(成吉思爽)
追求诗意的人生
游历&&太行雪满山，秦岭亦同颜。 行到江南地，春风不等闲。&&赏析：这首诗虽名《游历》，既没有主要景点， ...
追求诗意的人生
追求诗意的人生
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夏日偶得 2010年溪水向东去，云从壑底升。柳林烟袅袅，陌上草青青。
日暮群鸥返，天垂一舸横。闲时归故里，煮酒唤邻翁。
诗词赏析：无论是作文，还是写诗，创作上都有以情寄景，以景传情的说法。大致讲来，就是作者先将自己的主观情感寄托到客观具体的景物上，用心刻画，再通过所描摹景物意境上的延伸，传递作者欲表达的心情。诗贵含蓄，写景种种，其实都是为心情所驱，最终亦是为了表达心情。黄莽的《夏日偶得》就是这样一首以情寄景、以景传情、情景交融的诗。诗人利用溪流、云烟、柳林、野陌、鸥鸟、暮日、横舸等景物烘托，巧妙地把自己的乡恋倾情吐露，使读者倍受感染，这也是文学艺术的魅力所在。【溪水向东去，云从壑底升】首联开门见山，夏日偶得，就是为“情”。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，云水，情之所喻也。缘来缘往，情灭情生。情虽溪水东去，情亦壑底升发。【柳林烟袅袅，陌上草青青】颔联承上， 借助柳林，陌上，青草，袅烟，传递 “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”、 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”、“离离原上草，一岁一枯荣”、“青青河边草，绵绵思道远”等信息，诉说情之离愁缠绵，情之淡泊清高，情之生生不息。意境扑朔迷离，令人遐想联翩。【日暮群鸥返，天垂一舸横】颈联转述情之所向，日暮，江天，鸥返、舸横，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，鸥鸟栖息，横舸落照，正是游子思归。【闲时归故里，煮酒唤邻翁】尾联情结由思绪展开，故里、煮酒、邻翁，童真依依，乡情浓郁，自然而然。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，心情系故土，思乡最切切。& & 通观全诗，景象生动，意境优美，文字流畅，气脉清晰，情景交融，言简意赅。以情寄景，以景传情，把漂泊游子的思乡情结展现的淋漓尽致。（曾鸣）
追求诗意的人生
本帖最后由 山水悟道|黄莽 于
18:44 编辑
夏日偶得2010年溪水向东去，云从壑底升。柳林烟袅袅，陌上草青青。
日暮群鸥返，天垂一舸横。闲暇归故里， ...
本作的韵脚是：升青横翁
[升]韵部是：十七庚
[青]韵部是：十七庚
[横]韵部是：十七庚 十七绷
[翁]韵部是：十七庚
这是一首仄起五律
这首诗采用的是 上海出版的《诗韵新编》，闲暇 改为 闲时
追求诗意的人生
题《鹦鹉图》 2010年 深宫娇吐语，弄舌媚人前。 何日囚笼脱，翩飞在九天。&&【鉴赏】 这是一首五绝的题图诗，深得咏物诗的精髓，咏物诗为托物言志或借物抒情的诗歌，它是以客观事物为描写对象，并在描写中兴感、咏叹，以体现人文思想。此绝在描摹鹦鹉的过程中，寄托了一定的感情，包含着丰富的人生哲理，真正做到了图文并茂。 首句“深宫”原指为宫禁之中，帝王居住处，是何等的繁华和荣耀，但古诗中&深宫&中往往指后宫的皇后、嫔妃、宫娥……幽怨的诗，心酸凄楚、愤懑哀怨，都尽在不言中。此处诗人却用深宫暗喻装鹦鹉的笼子，形象又传神，含蓄而婉转，把鹦鹉在笼子的娇羞、迎合、无奈……描摹得让人浮想联翩、寄托遥深。 承句首句的递进与升华，鹦鹉学舌，比喻人家怎么说，他也跟着怎么说，鹦鹉为了在人前娇媚，不惜巧言令色，也许也是一种生存之道吧。大千世事、物欲横飞，若想求其存，善于存，也必然须要欲进而后退，欲得而先失。 转句一针见血、直击要害，什么时候鹦鹉才能从囚笼里争脱，争脱束缚，何尝不就是苦尽甘来， 正如白居易在《鹦鹉》诗：“人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。”描写的一样，以物喻人，寓意深刻，异曲同工呀。 合句等到摆脱一切枷锁后，鹦鹉当然就会翩翩起舞，遨游苍穹，尽显原本的英姿，虽然历经人前媚眉，不堪其辱，终究必将脱胎换骨，功德圆满，诗人也正是用咏鹦鹉来传其情，达其意。 古人很喜欢咏物，咏物诗在古代文学传统中源远流长，此绝深得其法，表达了诗人对美好生活的向往和追求，富有丰富的哲理思想，是一首托物寓意的佳作，雅俗共赏、回味无穷。(成吉思爽)
追求诗意的人生
观事久君书《兰亭序》&&研墨三千石，挥成万古篇。 君言恒笔久，早晚震山川。&&鉴赏： 这首五绝气势如虹、磅礴奔放，是诗人赞赏朋友书写《兰亭序》而作的诗篇，既寄托了朋友之情，又对朋友的书法造诣赞赏有加！ 晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。 这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。 &研墨三千石，挥成万古篇。&下笔就以&三千石&、&万古篇&极具夸张的辞藻，来讴歌、赞扬事久君的才华，这《兰亭序》本就是千古佳作，岂不得需要大量的研墨才能写就，真可谓遣词精妙传神，构思别具匠心，因果一脉相承。 &君言恒笔久，早晚震山川。&功夫不负有心人，只要持之以恒、永不放弃，坚定信念，就会一分耕耘、一分收获，早晚都会迎来属于自己的那片天！此联是诗人对朋友的鼓励，通俗易懂，却感情真挚！ &一切景语皆情语&(王国维《人间词话》)，全诗写景又抒情，物境、心境融合为一，浑然一体。语言苍劲有力，音节抑扬变化，意境深情悠远，寄托厚重，感人至深,值得品学！(成吉思爽)
追求诗意的人生
本帖最后由 大雅|姚育萍 于
00:03 编辑
2004年　　作者：黄莽
停车寻野趣，万壑送凉风。乔木葳蕤错，奇花烂漫中。
银河三叠落，古道一关雄。追忆吟天问，悠悠满目空。
天堂寨：位于安徽金寨县，古时称多云山等。天问：屈原之作，相传屈原出使齐国路过此地而写下千古名篇。
& && &这首诗通篇写景，乍看起来，是一首绝妙的春日即景小诗。作者笔下秾丽的天堂寨之景，犹如一幅色彩绚烂、富有生趣的图画。近景，乔木茂盛、奇花烂漫；远景，银河瀑布，古道舒展。空中，伫于万壑中八面受风，凉风习习，多么惬意可人。整个画面，有动有静，有声有色，花香水气仿佛从画中溢出，给人以身临其境之感。读者从诗人描绘的优美画图中，获得了赏心悦目自然美的享受。
& && &这首诗难道仅仅是描写自然风光？如果作者单纯是写景，那么用《春景》之类的题目，岂不更贴切而达意？为什么偏偏选取“天堂寨”为题呢？诗人着力描写的既非“烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞”（王庭珪《二月二日出郊》的村野田家之景，也不是“袅袅城边柳，青青陌上桑”（张仲素《春闺思》）的城郊外之色，而是具有典型的现实意义的他热爱的故乡。这首诗描写的焦点，以“天堂寨”为主题，意在让读者由此去寻求题旨。
& &&& 首联，停车寻野趣，万壑送凉风。才十个字，就把一幅生动的画景形象地凸现出来。层次分明，空旷神怡，有立体感。景色是宽广的，画面是清晰的。由此拉开序幕，崇山峻岭，令人耳目一新！感受到的作者激动的心情，似乎听到了呐喊，“久违了，我亲爱的故乡。我回来了！儿子来看您了！”
& &&& 颔联，乔木葳蕤错，奇花烂漫中。“葳蕤”“烂漫”，更是一幅江淮山水国画，乔木茂盛交叉着生长，奇花遍地，色彩绚丽，充满了浪漫情怀。以奇花异卉、茂林修竹自然景物的陪衬，突出天堂寨之大之美。真不愧有&华东最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋&的美称。
& && &颈联，银河三叠落，古道一关雄。眼前的瀑布飞流直下，如九叠屏风三叠水，瀑布成串，飞流直下，有“通天瀑”美称，落差七十六米，是皖西第一高瀑。这就是有名“金寨飞流瀑布”！ 古道边隘，意蕴悠长，如英雄般昂然傲立护卫着家乡人民。古称&吴楚东南第一关&，气势雄伟壮观。
& && &尾联，“追忆吟《天问》，悠悠满目空。”当年屈原出使齐国，翻越大别山在此山写下《天问》，此联诗人借典抒怀。道家认为世间万物浑然一体，万物相和同一于道，“空”是组成宇宙的一部分并与万物相和。一张白纸作为物质是存在的事物，是有。而纸上是空的，了无一物。于是，在我们眼里，满目活灵活现，一派生机勃勃的气象，有无相生，无画处也成妙境，这妙境无疑是得益于空的灵气。使读者顿然醒悟了诗人“满目空”的含意了。追忆着过往发着感慨，朝天吟唱，欣喜悠然，品味着满目的生机盎然。& && &
　　这首五言诗，画外有音，意余象外。读者如深入一层去体会，便能领会到言在此而意在彼，收到了“作者得于心，览者会其意”（《一瓢诗话》语）的艺术效果。（姚育萍）
追求诗意的人生
本帖最后由 笑语风言 于
13:18 编辑
山水悟道‖黄莽
<font color="#14年7月
少年多苦难，大道与谁同。
又是北飘雨，可怜花落东。
百川流向海，五岳醉听风。
神鬼且为友，沉吟山野中。
《感怀》这首诗是诗人黄莽先生作于<font color="#14年<font color="#月，原标题《甲午年感怀》。诗人为什么感怀？感怀什么？读者若要理解这首诗，就得从了解诗人的人生经历开始。
黄莽先生是一位富有传奇色彩的诗人。他青少年时期经历了长达十六年的打工生涯，历尽了与其年龄极不相符的也是同龄人没有过的苦难。当人生略有起色，正值二千年的第一个甲子，回首自己曾经走过的坎坷历程，又怎能不感慨万千呢？
“少年多苦难，大道与谁同。”诗人黄莽先生，号山水悟道，最崇尚“佛心道为”。首联诗人把人生起点与道家智慧联系起来，这也是诗人倾心悟道的有力例证。东汉女史学家班昭《东征赋》有云：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？”诗人年少，历尽诸多磨难。面对磨难，诗人发出了与班昭同样的人生思考：我的人生理想应该在哪呢？一句发问，振聋发聩。足见诗人人穷志不穷，有志不在年高。于是，在风雨飘摇之中开启了人生追求——北漂。
“又是北飘雨，可怜花落东。”颔联承首联之后，抒写北漂的道路并不一帆风顺。有风也有雨，有笑也有泪。通过六年的努力打拼，终于像一棵长大的树，开始开花结果。虽然事业上有了长足的进步，但迎来新世纪的甲子也就意味着人到中年，那花季雨季的青春已雨打风吹去，随水东流，颇具“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的意味，令人叹惜，令人感慨。
“百川流向海，五岳醉听风。”颈联意思一转，柳暗花明。经历了这么多的风风雨雨和不懈的追求，好像悟道一样，人生有了参悟。听觉通达了，视野开阔了，胸怀宽广了，该明白的一切都明白了，豁然进入了一个更高的境界，正如林则徐所自勉的那样：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”这也符合诗人自己常常所说的“登高方识远，天地纳于心”的道理。此时诗人的理想也有了进一步的升华，不仅仅局限于个人的前程和荣辱，做得更多的是传承和发展古典诗词这样的传统文化，热衷公益事业，面向社会，服务社会。从2015年11月人民网、新华网、半月谈等报道的《黄莽：一位励志的北漂诗人》的文中事实足以证明这一点。
“神鬼且为友，沉吟山野中。”尾联在前三联的基础上总合了诗人对未来生活的追求和向往。诗人把道家的思想揉入诗人的情怀，像庄子不屑于惠施、陶潜不屈于权贵一样，彰显了诗人的清心寡欲和淡泊人生、自由行走于天地之间的豁达情怀。这样的生活也正是诗人孜孜追求和无限向往的理想生活。诗人在这一联中所运用的笔法与班昭的《东征赋》“乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂”一句有异曲同工之妙。
纵观全诗，诗人着眼当前，回顾以往，展望未来，以现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，充盈着老子的思想和智慧，浸透了诗人的阅历和感悟，典藏含蓄，意蕴隽永，活脱脱地再现了一个隐者的情怀。（李善效）
（初次写诗评，如有不妥，敬请行家斧正）
追求诗意的人生
落花&&春风兼细雨，流水荡花魂。 三月多情苦，经年不厌烦。 红楼怜黛玉，李煜笑黄幡。 玉笛何人弄，梧桐作 ...
追求诗意的人生
山水悟道‖黄莽
追求诗意的人生
山水悟道‖黄莽
我见青山多妩媚，青山见我亦如此。
追求诗意的人生
序：甲午年应陈善军，闫汝明之邀，前往新疆采风，记之。
西域常闻鬼，三山似大神。君行千里路，雪化一壶春。
黄口驾飞马，骄阳原上尘。帐中天地事，今古笑谈人。
这是一首描写新疆四月，冰雪融化，跃马扬鞭、驰骋草原，畅叙友情的五律。基调欢快，感情真挚，有着历史的厚重感，发人深省，值得玩味。
首联容量大，内涵丰富，留有余味，为未联生波。西域常闻鬼：西域始终是一个令人感兴趣的地区。自张骞凿空以来与中原政治、经济、文化和交通紧密相连，既有友好往来，也有军事对峙。东西方之间，各种势力时分时合，加速了各民族之间的融合。因为地处亚欧大陆中部，战略地位极其重要。时至今日，暗势力依然蠢蠢而动。“鬼”字出现在诗中，突兀，实在不多见。当我静下心来琢磨，一时还找不到合适的字，不由得佩服作者用词精准。通过与作者交流得知：“鬼 ，也有西方一些反华势力西洋鬼之意，因为我那年去正好是新疆发生那个什么爆炸的时候。”
三山似大神： 三山，是指北部阿尔泰山，南部昆仑山，中部天山。新疆地貌概而言之是“三山夹二盆”。二盆即南边塔里木盆地、北边准噶尔盆地。大神：震鬼也。言外之意是，不管你暗势力如何兴风作浪，我自岿然不动，含有鄙视之意味。笔锋刚韧有力，表达了作者维护国家安定团结的情怀。
颔联工稳，饱含深情，为全诗生色。化字可谓诗眼也，有实有虚。君行千里路：读者不妨试想一下，当年张骞、班超、法显、唐玄奘 ，餐风露宿，鞍马劳顿，朝不保夕，累月经年的情景。面对现在交通发达、便捷，人民安居乐业，生活富裕的我们是不是应该懂得珍惜。雪化一壶春：新疆地处内陆、高原，常年降水稀少，属于干旱地区。天山一带植被的生存都依赖于雪水的滋润，春天的来临完全取决于天气变暖。四月，塞北的春天悄然来临，严冬渐去，人们的喜悦之情溢于言表。作者正逢其时，以诗人特有的笔触记录下这一时刻，全诗的点睛之笔油然而生。读来清新自然似春风扑面，语言看似平淡无奇，实际上绝非平淡。这种“平淡”着实来之不易，说明作者善于捕捉艺术形象用来描述客观事实深厚的功夫。
颈联一转，动感强烈。黄口驾飞马， 骄阳原上尘：草原上，丽日下，骏马成群，怎不叫人跃跃欲试。黄口：典出《淮南子》卷十三《氾论训》。本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。驾飞马：游牧民族的孩子早早就会骑马，在草原上飞奔，尘土飞扬。这联属于实写所见之景，很有画面感。
& &末联写亲密无间的友情。帐中天地事，今古笑谈人：脱胎于杨慎的《临江仙》：“古今多少事，都付笑谈中”，但基调是积极的、高昂向上的。因为前面做了铺垫，可谓首尾呼应，化典无痕，水到渠成。不由得让人想一探究竟，几个好朋友都谈论了什么？亦或魏晋风流，余味无穷。（袁国乾）
追求诗意的人生
五言 还有六首
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山水悟道‖黄莽
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怀友人张力夫&&笔下力千道，二王传与君。 清风撩醉意，皓月伴流云。 独闯京华梦，惯听新旧闻。 何堪常北望，徒寄小诗勤。&&赏析：从标题上很容易理解，这是一首怀念友人的五律。同样是五律，也同样是怀念友人，自然而然的让人不由会想起杜甫的《天末怀李白》。我不知道诗人是否从杜甫的诗中得到过灵感，亦或是巧合，但我却在诗中发现了他们的相通之处，虽然两首诗的谋篇角度和写作手法略有不同，却有一种思想贯穿其中——那就是对友人的深切思念和对友情的真挚之情！ 首联：“笔下力千道”虽然以孤平起句，然对句“二王传与君。”却不动声色的以“传”字救起！聊聊二句，已明确的交代了诗人的这位友人张力夫先生，应该是一位书艺精湛的书法家！何以见得呢？诗人一句话就道尽了——“ 笔下力千道”！力千道，既可以理解为张力夫先生功夫深厚，有力透纸背，入木三分之遒劲笔力，也可以阐释为张力夫先生师法二王，有着精益求精，练笔不辍的可贵精神！第二句“二王传与君”虽有流于奉承之嫌，但联系首句却又有着不同的意义，我们与二王相隔千年何以传法呢？这必然是书法家日夕不断地揣摩二王的笔意，从而在精神上与二王产生了共鸣才可以达致，这就是神而明之的艺术境界，这岂是短时间可以完成的？可见其在书法上所下功夫之深！短短十个字之间竟然能表达出如此多的含义，诗人果然深谙古人炼字之奥义！ 颔联：“清风撩醉意，皓月伴流云。”从此二句中一位风流俊逸，豪放洒脱的儒雅书法家形象跃然可见！有道是书如其人，其书法必然也是如颠张醉素般，笔意纵横，充满天然灵动之妙趣！这一联既写人品，也状其书风。一语双描，不落俗套！ 颈联：“独闯京华梦，惯听新旧闻。”这一联比较有意思，我想诗人是有把模棱双关大法进行到底的架势啊！从字面上看好像是说友人的状况，但好像也可以理解为诗人在诉说自己的境遇！这跟杜甫在《八阵图》中的“遗恨失吞吴”的手法有着异曲同工之妙呀！ 尾联：“何堪常北望，徒寄小诗勤。”结的似乎很平淡，然平淡之中却蕴含着诗人强烈的思念之情，如火山般喷薄欲出！正如那首歌唱的“一切尽在不言中”！纵观整首诗，没有说一句思念的话，然思念之情却溢于言表，这个情形与李易安的“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”又何其相似呢？同样是相思，同样不说出来，含蓄地让人拍案叫绝，真可谓“不着一字，尽得风流”啊！（李臻）
追求诗意的人生
江南多物种，独赏乐重重。乱石丛中绿，烟村陌上彤。
随风飘万里，逢雨驻千峰。无欲争名册，凡间伴鹤农。
这是一首咏物诗，不过这个物是不知名的野花。诸位都知道写咏物诗难处有二：一是难以刻画入微并形中见神；二是富有寄托，寓言外之意，发人深思，并非易事。显然此诗属于后者。本来嘛，要问野花什么颜色？花朵多大？何时开花？我也无从谈起，漫无边际，但它们却无处不在！或许因为太过平凡了，以至于我们都熟视无睹了。直到现在我脑海里也没有野花具体的形象，耳畔倒是响起邓丽君的歌声：“记着我的情，记住我的爱，路边的野花你不要采。”
“江南多物种，独赏乐重重。”江南雨水丰沛，有利于各种植物的繁殖生存，当然，野花也不例外。作者之所以钟情于此，一方面出于对大自然的无限向往；更重要的是野花既给人以美感，又使人获得一种启示，增长奋发的勇气。由物及人，现代语的“草根”就是指在平凡的岗位上，干出了超乎常人的业绩。他们在逆境中默默工作，不坠青云之志，永葆一股浩然之气。
“乱石丛中绿，烟村陌上彤。”此联工稳，刻画得细致入微，语言清新、朴实、自然，耐人寻味。乱石丛、陌上，可见生存环境的恶劣，绿、彤，依然展现靓丽的一面。读者请注意，吸引大家的应该还有弥漫在空气中野花的芳香，不是嘛，常言道家花没有野花香。换言之，路过时，正是野花的香气引来人们的青睐。
“随风飘万里，逢雨驻千峰。”此联工稳，笔锋一转，却小题大做，极远大之势，为末联做铺垫，可谓奇思妙想。如果上联侧重的是点，那么这里侧重的是面。野花尽管饱受风雨清洗，依然漫山遍野。懂点生物学知识都知道，植物可以借助动物、风、水等外界力量传播种子。
“无欲争名册，凡间伴鹤农。”末联升华，借物抒怀，把自己置身其中，无欲无求，无名无分，照样装扮祖国的大好河山，唯有得到有识之士的眷恋。
对照作者自身的经历，这首诗又何尝不是作者内心世界的诠释呢？可读出诗人对于世俗名利地位的淡泊和对自然界一花一草的热爱。甚至于瞬间稍纵即逝的事物，他都能以诗人敏锐的目光和独特的视角捕获与抓拍成句，令人读了有飘飘出尘之感悟。（袁国乾）
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怀友人张力夫&&笔下力千道，二王传与君。 清风撩醉意，皓月伴流云。 独闯京华梦，惯听新旧闻。 何堪常北望 ...
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现实里的爱情 2011年 奈河桥上月，曾定今生约。 落拓问佳人，直言门第别。 【赏析】 这首标题为《现实里的爱情》，主写现实生活中一部分，并不代表所有的爱情，该诗写的那些背信弃义的爱情，表现的淋漓尽致，可谓一语中的。 爱情：是多么美好的词汇，每一个人都渴望自己有一份美好、恒久的爱情，哪怕与自己的白马王子或是白雪公主能够共度今生，再大的困难也都无法阻挡，因此，我们也由衷的祝愿天下有情人都能终情眷属。那么，现实生活中的爱情往往又会是怎么样的呢？诗人就在用这首精致的仄韵五绝，告诉我们他对现实中的爱情的向往、感触与嘲讽…… 起承句“奈河桥上月，曾定今生约。”奈何桥在中国道教和民间神话中是送人转世投胎的地点，喝碗孟婆汤，重生人世间，两个有情人在灵魂转世前，能在奈河桥上共赏明月，一见钟情、一见如故，约定今生风雨同舟、相濡以沫、白头携老，是多么美好的姻缘，多幺令人感动的爱情。诗人用“奈河桥”这个意境来布句全篇，既把原来最该纯洁的爱情进行了诠释，又为下文的转结打下了伏笔，称得上是手法独特、构思新巧、出尘之想。 转结“落拓问佳人，直言门第别。”“落拓”是此诗的点题之笔，是从理想中回到现实，是从相识来到相知，是从热情转到了冷漠，还看“落拓”亦作“落托”，贫困失意，景况凄凉的意思。唐李郢《即目》诗：“落拓无生计，伶俜恋酒乡。” 更能让人体会到人一旦穷困潦倒后，当初的佳人，很多也会离你而去，从古至今的“门不当、户不对&的思想，依然还会是根深蒂固。 牛郎织女，孟姜女哭长城，白蛇传，梁山伯与祝英台，这些经典的中国民间四大爱情故事，毕竟也都是些神话故事罢了，而在现实中却夹杂着太多“物质&的干扰，所以说诗人通过丰富的想象，优美的画面，反差的态度，把现实中的爱情演绎的恰如其分、精妙传神，哲理既深刻，让人又深思，引起共鸣，值得赏学。(成吉思爽)
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海南诗友聚会 2011年 相邀春日里，诗韵浸花香。 偶论平生事，同俦意气觞。 【赏析】 这首五绝写于2011年春季，是作者去海南与诗友相聚时写下的诗作。既描绘了一幅闲适恬静的图画，又表现出诗人情趣的淡泊高雅和朋友间友情的纯朴。全诗朴实无华，清新隽永，自然流畅。 开篇一二句平铺直叙，写诗人应友人热情相邀，在海南的春风里，被姹紫嫣红、鸟语花香的氛围所深深陶醉，正所谓“一年之计在于春&，春天是希望的季节，播种的季节，三五好友在一起谈诗悟道，此不乐哉！春天更是诗的海洋，古往今来，多少文人墨客都会把春的气息来吟唱，此时相聚，诗情画意尽在不言中。 然后三四句，诗人笔锋一转，由景生情，举杯换盏，对酒当歌，人生几何，那些琐碎的平常事，也不过浮云而已，怎么也赶不上好友们在一起意气风发、豪迈抒怀，友人的热情，做客的融洽，跃然纸上。 此诗描写的都是眼前的景色，叙述的层次也顺其自然，但却显得恬淡亲切、意趣十足、感情真挚，富有生活气息，生动传神的气韵却贯穿全篇。(成吉思爽)&&
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他乡客 2011年 何事又乡愁，琼花落满舟。 佳期如蝶梦，盼得泪双流。 【注释】 琼花：雪花。蝶梦：庄周梦蝶，这里指时间短暂。 【赏析】 这是一首怀乡诗，思乡之情惆怅跃然字里行间。该诗用典无痕，语句行云流水，用情至深，一泻千里。 起句“何事又乡愁”，就直抒胸臆、叩问有声，“什么事又让诗人，因为思念故乡而暗自生愁？”一个“又”字，暗示了多年漂泊他乡，体现了人在异乡的百般的愁绪，无限的思绪，此句既让人同感心酸，又承上启下。 承句“琼花落满舟”，原来这乡愁是来自落满琼花的一叶扁舟。琼花它以淡雅的风姿和独特的风韵，以及种种富有传奇浪漫色彩的传说和逸闻逸事，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，这时诗人睹物思人，思念家乡的一草一木，而自己不就像一叶扁舟一样，正在异乡飘泊吗？真是情景交融、托物传情。 转句“佳期如蝶梦”，这里诗人巧借蝶梦这个典故，来表现诗人虽时时想回到久违的故乡，但为了生存、生活，也不可能马上回去，也只过是个梦幻罢了。 合句“盼得泪双流”，一个“盼”字，又把亲人的思念勾勒地丰富又饱满，与“谁言寸草心，报得三春晖”一样沁人心脾、感人至深，富有张力。 此绝虽寥寥二十字，却把一份乡愁刻画到骨髓里，溶入到血液中，把一位游走在他乡人的无奈、苦闷、哀愁的心情抒发的浓郁浑厚，笔法老道，含典深刻，别具匠心，令人赞赏。(成吉思爽)
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遣怀2010年（新韵） 作者：黄莽
秋风瑟瑟环，待到百花繁。别就三千梦，得来一日闲。
问余何所去，峻岭见诗仙。赠我陶公句，柔云飘向南。【鉴赏】
　　 这是一首借景抒怀，充满浪漫情怀的诗。在章法结构上颇具匠心。诗中写景和抒情的内容参差穿插，跌宕回旋，用笔极为灵动。如首二句用写景起兴之后，颔联忽然宕开去作一追叙，紧接着又用“一日闲”一笔挽回。颈联再次写景，因前二联已提供了一定的心理背景，故这儿的景具有创新、象喻的性质。末两句情极细腻，具有委婉含蓄的特点。
　　 首联时至秋日，秋风瑟瑟，萦绕周身，带着一股凉意。若是叹秋，则是伤感的。然而诗人并没有停留于伤感之中，笔锋一荡，意境顿时开阔，“待到百花繁”。总算等到了百花盛开的季节，到处是盎然的生机, 渲染出一种宁静柔美的气氛。
　　 颔联告别了城市的喧嚣，迎来了一日的空闲。“三千”与“一日”用了反衬的手法，“一日”更能渗入人心。以避尘世这纷繁，强调了“闲”字，这也正是诗人向往闲适生活的写照。让读者感悟到了诗人的高情逸致。诗人在此有意略去了对众多思绪的叙写，而留下一片空白让读者去填补，使想象的空间进一步拓展了。
　　 颈联“问余何所去”，使读者自然而然想到曹植“丈夫志四海”，而诗人却强调友人间重在“知心”，后句紧跟而上的是诗人独处重山峻岭的空山之中，竟然见到了诗仙李白。诗意含而不露，然后读者已心领神会了。这句使诗人的精神境界升华到一种更高的美学境界。赞诗人独特创新，毫不为过。
　　 尾联唐&#8226;李白 《登单父陶少府半月台》诗：“ 陶公有逸兴，不与常人俱。筑臺像半月，迥向高城隅。”诗人情不自禁地把他心目中理想化的图景，投射到柔云“采菊东篱下 悠然见南山。”&&充满了浪漫主义色彩。杜甫曾称赞张九龄《感遇》“诗罢地有余，篇终语清省”，此联堪与张九龄的那句相媲美。不但意象丰饶，而且富有想象空间。且用典贴切自然，情趣盎然。
　　 纵观此诗诗人所要表现的、对返朴归真的隐逸生活的向往和歆羡，与主题是吻合无间的。此诗“工致修洁，时有逸气”，如果借这句话来形象这首小诗，也是十分允当的，由此可见一斑。（姚育萍）
追求诗意的人生
大梦安然睡，风霜浑不知。
生来享富贵，死去正肥时。
这是一首咏物讽刺作品，读来平淡，实则寓意深刻。针对当代社会上存在的一些现象，敲响了“生于忧患，死于安乐”的警钟。
“大梦安然睡，风霜浑不知。”大梦：道家对人生的一种看法。《庄子&#8226;齐物论》：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉，而后知此其大梦也。”原意谓死为大觉，则生为大梦。我首先想起刘备三顾茅庐，睡足了的诸葛亮醒来吟出：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”的诗句。这里，诗人反其意而用之，颇有众人皆醉而我独醒之意味，或许这正是诗人创作的初衷吧。后面的顺理成章，既然安然入睡了，外面的风霜雪雨自然就一概不知了。这种现象好比社会、国家，不思进取，没有居安思危的精神，是可怕的！体现了诗人对世间的万事万物都洞悉于心，对人生哲理的觉醒。
“生来享富贵，死去正肥时。”生活中贪图安逸，吃饱了就睡。其结果等待的只有死路一条。真应了那句话：养肥了，就宰！岂不哀哉！读到这里，不由得怦然心动，反省一下自己哪些方面存在问题需要改正。所谓一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，这就是诗的魅力。
这首诗具有含蓄、委婉、温柔敦厚的风格。诗中恳切的期望是摆事实而不是尖锐的抨击，使人容易接纳，乐于改正。《礼记&#8226;经解》：孔子曰：人其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚《诗》教也。……其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。孔颖达疏：《诗》依违讽谏，不指切事情，故云“温柔敦厚，是诗教也。”这是说《诗经》中作品对当代政治虽有所刺，但并不那么直接，态度上也不那么尖锐，故能教人温柔敦厚。同时启示诗人创作时注意作品的含蓄美，克服创作中过于浅薄、直露的缺陷。
诗人号“佛心道为”，努力践行道家最高境界“大道至简。”大道至简即大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。这首五言绝句，仅仅二十个字，诠释了任何人都要有居安思危的忧患意识，也可谓大道至简了。（袁国乾）
追求诗意的人生
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洛阳水席唱和
2011年 作者：黄莽
快意邀人醉，春风日下腾。
九都分别后，四海有亲朋。
【鉴赏】&&　　这首诗2011年作者参加“洛河之春”中国诗词高峰论坛活动，席间与诗友们在九都清真盛月楼，酒酣兴会，即席唱和。久别重逢，畅叙契阔之情，便压抑不住心头的喜悦，脱口吟出了“快意邀人醉，春风日下腾-------”的美好诗句，特以记之。& &&&　作者突破此类诗作正面描摹姿态的模式，脱略形体的刻画，重在表意传情。全诗从“唱和”生发，将快意与春风揉合一体，使二者互为烘托映衬。“快意邀人醉”点明了在诗酒盛气高歌下的热闹氛围，“醉”说明了喝酒尽兴，衬托热闹程度，次句“春风日下腾”　将环境与人物心情气氛密切结合；如沐春风般的宜静宜动，诗友们的脸上犹如染上了红彤彤的彩霞，美妙无比，欢快喜悦，觚筹交错，“腾”字用的妙！表明了诗友们聚欢气势飞动。读罢令人思绪升腾，产生共鸣。& & 　&&三、四两句借景抒情，写与诗友们分别后，境界极为开阔，含不尽之情于言外，使读者想到唐.王勃的杰作《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻。”　只要我们心灵相通，即使天涯相隔，也会咫尺如邻，四海之内皆朋友。这句使友情升华到一种更高的美学境界。既表现了诗人旷达的胸襟和诗友间的真挚情谊，也道出了诚挚的友情可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞。　　　全诗一气呵成，充满积极向上的喜悦之情。开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古代送别诗中的悲怆之气，读来豪放激扬，语调爽朗，独树碑石，清新高远。(姚育萍）　　　
追求诗意的人生
2010年&&作者：黄莽
一夜梨花暴，风来满院香。
痴情枉作土，惟有草高昂。
【鉴赏】 & &&&这是一首因梨花盛开而感叹春光易逝、人生如寄的诗篇。尾句旁逸斜出，通过与小草的强烈对比，让读者感悟出做人的道理。& &&&首句以“一夜”“暴”字，不但精确地把握住了春末夏初梨花的特征，而且已暗含伤春之感。因为春天正是万物苏醒之时，而梨花已盛开，说明春天已一去不返了。正应了“唐.《白雪歌送武判官归京》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”& &&&第二句是前句的答复，以“满院香”应“梨花暴”，读来顺理成章，挺有情致。为伤春之情更浓，埋下伏笔。这是因为第一句写梨花盛开之状，第二句写梨花之香。有因才有果，加重了抒情色彩。演绎了一个过程从“暴”到“香”，然后到“败”。& &&&正因为一二句已暗含伤春之感，因此第三句即以“痴情”二字开头。梨花到头来化作一抔泥土。一片痴情空付枉然，此恨绵绵。由梨花盛开感到人生短促，充满了人生如寄的感慨。争逐于名利，到头来只落得烟消云散，最终也是入土化泥就那么一小方土地。& &&&第四句点明一切终究是浮云，说明富贵一时，昙花一现，终不如草还能“一岁一枯荣，春风吹又生。” 诗到收煞处来个首尾圆合，对比照应发端时“一夜梨花暴”的因果关系。只有这个草虽然默默无闻，不与百花争艳，却生机盎然。以草的茂盛来衬托各利的衰败，同时隐含草枯还可荣意思。意蕴丰足，委婉曲折。借草抒情，通过对比来显意。& & 这首诗涵蕴甚深，有弦外之音，题外之旨，极有韵味。写作的特色是，借物抒怀，托物言志，物意结合：写梨花是物，写痴情是意。对比结合：梨花与小草，强烈鲜明。意新语工，很足以使人玩味。感染力很强，读之令人深思。（左爵水、姚育萍）
追求诗意的人生
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