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希腊、南意大利之行(六)&——走进“半岛”:伯罗奔尼撒(Peloponissos)
6月8日从雅典出发,沿着北岛海岸线西南行,经过峻峭的山路,就来到了伯罗奔尼撒半岛,在这之前当然是首先要经过科林斯运河的。
图中有3个圈
科林斯运河横穿希腊南部科林斯地峡,它将伯罗奔尼撒半岛与希腊大陆分割开来,使得伯罗奔尼撒半岛实际上成为了一个岛。因此我在副标题的“半岛”上加了个引号。运河长6.3公里,深7米,由水平线到岸上有90米高,是世界上最深的运河。运河缩短了从亚得里亚海到比雷埃夫斯的航程320公里。
连通爱琴海和伊奥尼亚海的想法源于古代,直到公元67年罗马皇帝尼禄统治期间,运河才开始挖掘。由于希腊的其他地区发生动乱,工程在第二年就停工了。直到19世纪末,科学技术的发展使工程得以重新开始。1881年,一家法国公司开始修建运河,1893年,由希腊政府完成了这项工程,并在运河之上建造了一座公路桥和一座铁路。在此顺便说一下,孟非在《随遇而安》一书中说该河为“古希腊人开凿的运河”显然是误导了大家。
今天这条运河已经丧失了其建造时的意义,一是因为只有小船才能通过科林斯运河;二是过去的船必须近贴着海岸航行,因此绕过伯罗奔尼撒半岛是一件危险的事,今天的船可以安全的远离海岸航行,而且船比过去速度快得多,因此使用科林斯运河所节省时间的效益也不象过去那么大了。如今运河的最大意义就在于旅游,岸上可观赏,河中可乘游船通过。
锈迹斑斑,百多年来有否修过?
站在横跨柯林斯地峡的铁桥上,可以欣赏到高80米,宽24米的狭长深水道,两边垂直切割、形状工整的悬崖地形,十分壮观。
传说中世界运河中的老三
驱车来到埃皮达鲁斯考古遗址,原先在公元前6世纪,人们在这里祭祀希腊医药神阿斯克勒庇俄斯。到公元前4世纪,由古希腊著名建筑师阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯设计建造了神庙等一批建筑,其中包括了一个大剧场。
大剧场建在一个山坡地带,除了舞台经过重建之外,其它部分均保持原样。像许多古希腊剧场一样,它也呈半圆形,中心是歌坛,直径20.4米。观众席依山丘斜坡而建,坐位都是从岩石中开凿出来的,类似于台阶。34排石灰岩座位,依着环形的山势,逐级升高,像一把巨大的展开的折扇。呈楔形的坐位区被一条条阶梯分隔开,观众通过阶梯进出各排座位,全场能容纳1.5万余名观众。
都是低头观剧
令人称奇的是,在2400多年前建造者已经掌握了声学原理,在圆心处有一块石板,从这里发出的细微声音即使坐在最高处的观众也可以听见,完全解决了没有扬声器的烦恼。X团长站在石板上,清唱了一曲苏州评弹,我们站在剧场的最高处也听得清清楚楚,同时也引来了其他各国参观者的围观。
据报道,2007年美国两个研究者Nico
F. Declercq和Cindy
Dekeyser 经过研究提出埃皮达鲁斯剧场绝佳的音响效果是因为成排的石灰石座位不仅过滤掉了低频的声音,比如人群的杂音,而同时充实了并且反射了从舞台上传来的高频声音。从20年前起,这里的7、8月开始举办艺术节,除了继续上演古希腊戏剧,也举办歌剧和音乐会等文化活动,以延续古代的辉煌历史。为此我们不禁要为古代的希腊人民点个大赞。
接着我们参观了遗址边上的一个小博物馆,凝视着残缺的精致雕塑和建筑构件,完全可以想象两千多年前希腊文明的辉煌。照惯例,珍贵的文物都保存在高一级的甚至是国家博物馆中,这里尽管展品多为复制的,相信还是深深地打动了各国的游客。
认识医药神阿斯克勒庇俄斯
哪路神仙?
相传医学之父希波克拉底的父亲赫拉克莱提斯就是医神阿斯克勒庇俄斯的后代,他的誓言已经成为全世界医务人员的行为准则:我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检柬一切堕落和害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作该项之指导,虽有人请求亦必不与之。……咱们的医生们还记得吗?
希波克拉底(网络图片)
走出博物馆来到神庙遗址,感觉这里就是一个大公园,一个破败的大公园。满是散落的石头,之中树立着修复后的廊柱,激起众人沉淀千年的厚重记忆。
没有立柱就不是希腊的风格
不知为何神庙建筑中,总也离不开运动场?
对于希腊来说运动是永恒的主题
在神庙西边,有两处联成一列的长70米的回廊,这就是当年的阿“巴顿圣廊”。此外还有祭坛、旅馆、洛室、娱乐室等建筑物,当年的庄严华美,在两千多年的日月轮换中已化为一片废墟。
当年奢华今何在?
午饭后来到依山临海的港口小城纳夫普利翁,这里曾经是1829年至1834年希腊摆脱土耳其统治后的第一个首都。如今洗去了种种硝烟和尘埃,显得那样的平静和惬意。
沿着海边大道徜徉,心旷神怡油然而得。
蓝天、白云、大海
可有老船长?
有一个古堡像舰艇漂浮在海上,这就是布尔兹城堡,建于1473年,后来用于关押囚犯,现在被私人购买用于观光。远远望去,还有一点神秘的感觉。
住在昔日的囚室里也很刺激
中心广场上。
左边的蓝旗还能打多久?
国旗下的那些雕塑是那方神圣?
城中小街。
万紫千红不是春
店内静悄悄,网上又如何?
其实,小城还有许多地方可去游玩,教堂、山上、古城堡等等,应该说时间也还有空余,给孙导忽悠了,但是只能怪我们自己行前的功课没有做好。
在纳夫普利翁小城,见识了希腊人的悠闲,与其说这是一种文化沉淀下的悠闲,还不如说是一种优越之中的惯性。历史,沧桑;景物,依旧;街市,静谧;店前,罗雀;人们,闲散。也许这是多少年来多少人所向往的,然而随着近来的欧债风波,也许应该值得我们反思的也有不少。
大树底下好乘凉?
说明:文中有几张图片为X团长提供,在此表示感谢。
小知识——希腊医药神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius):他是太阳神阿波罗和塞萨利公主科洛尼斯之子,但是科洛尼斯怀孕时,又爱上了凡人伊斯库斯。愤怒的阿波罗派遣妹妹月亮神阿耳忒弥斯射死了她。在火化时,阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯,并交给了贤明的马人喀戎。客戎将阿斯克勒庇俄斯抚养成人,教他学习医术和狩猎。
阿斯克勒庇俄斯以高超的医术拯救了许多濒危病人,使“冥府”大量“减员”,这使掌管人间生死的宙斯感到自己的威望受到了威胁,于是用雷电将阿斯克莱庇厄斯击死。事后,宙斯有些懊悔,又将阿斯克勒庇俄斯“摧升”为医神,使他成了人类的庇护者。
有一次,他为治疗疾病而陷入沉思,一条毒蛇悄悄地盘绕在他的手杖上。他把蛇杀死了。这时又出现一条毒蛇,口衔药草,使头一条死蛇得以复活。这使阿斯克勒庇俄斯顿悟,蛇是有毒的,可以致人死命;但蛇还具有神秘的疗伤能力。从此阿斯克勒庇俄斯行医人间,不但带着手杖,而且手杖上总是盘绕着一条蛇。
在西方,蛇盘绕的权杖是医学及医学界的标志,世界卫生组织的会徽就是一条蛇盘绕的权杖。很多国家包括中国医疗机构中也有蛇的标志。在欧洲建筑物上,常看到蛇缠绕的高脚杯上,这是药店标志。
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& &世界卫生组织LOGO &
& & 中国卫生部LOGO &
花絮——“土陪”:跟团旅游所配备的导游一般有出团的全陪和当地的地陪,这次出游才知,还要加上一种我称之为“土陪”的本土导游。所谓地陪一般由当地的华人担当,一个国家或地区就一个一陪到底。而希腊和随后的西西里岛,政府规定,当地古迹必须由本土导游(土陪)讲解,否则要罚款的。于是就出现了三种层次的导游,当然这每一层次的导游都需有劳务费的。
起初,我们还不了解这个情况,到希腊的第一天,参观希腊考古博物馆时,我们要求地陪孙导讲解,孙导坐在大门外,就是不肯进来,搞得大家都挺有意见。原来出团计划上,这个博物馆就没安排解说,也就是没有安排土陪,孙导当然是不敢自己解说的。后来说每人另出多少欧去请一个土陪,由于大家都各自去参观了,结果也没达成一致意见。
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&&&&& 不是电话,只是一条短信,姚想连忙打开来看。 &&&&&“不好意思,临时有事,下次找你吧。” &&&&& 姚想有些愠怒,说好了的怎么说变就变。不过,也许真的有什么要紧的事吧,姚想皱了皱眉,心头的愠怒又化成一片失落,紧张的心绪突然松弛了下来,姚想感到有些疲惫,转身走上回家的路。 &&&&& 此时已黄昏时分,但太阳只是略略有些西沉,太阳的精力似乎很充沛,不想随着人群一起下班。 &&&&& 姚想的心情没有太阳那么快活,他象一具只有行走功能的机械体,沿着既定的线路运动,对身旁的一切置若罔闻。
&&&&&&姚想捋了一把下颌上聚集的汗水,狠狠地甩了出去,似乎想要把体内燥热的心绪都甩走。皮肤上的汗水经过一 再的蒸腾,析出的盐晶仿佛给姚想披上了一件坚硬的板甲,让他浑身不自在。 &&&&&&“姚想!”背后想起一个清脆的声音,这声音如一泓清泉涌进姚想的心田,姚想觉得自己的身子仿佛都与这声 音发生了共振。 &&&&& 姚想回头,看见一个熟悉的笑脸,姚想讷讷地说,“什么事?” &&&&& 笑脸说,“晚上有空吗?” &&&&& 姚想不敢看笑脸,只是用目光婆娑着笑脸白皙的小手,“嗯”,姚想艰涩地发了声。
人生在世不称意 昔日踌躇今日迷 会当扬帆破千里 今卧扁舟了残躯 蒲柳安敢争风雨 南阜雏鸟却是鸡 静看驽马作上骑 槽砺生死有骐骥 不想人心怀私利 无欲无求无人敌
人生若只如初见& 美人俏笑引人怜 玉手红酥目流波& 送我忧愁窃我眠 青年不知青蚨权& 美人谓我揽镜面 镜中不知谁人叹& 唯留我影与我言 怀想初见三载前& 美人已做故人念 等闲变却故人心& 接卿红帖送卿钱 &盗用了纳兰的一首诗里的两句,因为觉得很好,于是拿过来又添油加醋的加上了几句,凑做一首诗。
&&& 有些灾区的照片是你在CCAV里无法看到的,也许是我们的government认为这些情形是我们无法承受的,但是我觉得要切切实实的感受灾区人们的痛苦,只有通过这些让我们无法承受的照片。
&&& 昨天在一论坛上闲逛,看些无聊的水帖,总会发现有人发求作我爱XX的藏头诗和起名的帖,恕不知那论坛是BT出了名的,上去发这样的帖子只会找郁闷,还不如自己写写呢,就算打油诗又何妨,总是自己心意的表达,比起拾人牙慧好多了。我闲来无事,也写两首来玩。 &&& 其一 &&& 我为卿入尘 &&& 爱意绕三生 &&& 凌波心海境 &&& 纳兰诉情深 &&& 其二 &&& 我本癫狂人 &&& 爱恨辞赋呈 &&& 睨睥天下势 &&& 平定九州纷 &&& 其三 &&& 魏国无忌知 &&& 小燕鸿鹄志 &&& 爱为国与恨
&&& It's a long long journey. &&& 一切都是一段长长的旅程,就象当初的那段长长的大逃杀,硕果仅存的我们活了下来,亿万分之一的机会,但这仅仅是个开场,血腥一幕不久便来临,悲惨世界从此多一个生命。 &&& 雨果说了旧世界的三大问题:男人因为贫穷而道德败坏,女人因为饥饿而深陷堕落,儿童因为黑暗而身体羸弱。望一眼我的周围,虚妄谄言势利……犹如无赖的乐园,婊子的天堂。我不是莲,我也会被染上颜色吧。 &&& I know you'll be standing by my side.是的,正如你所言,我一直在你身边。从遇上你的那天起,我便踏上了长长的旅程,我数次询问了你,你都决然地告诉我,我们的旅程没有交点,可我仍执着走下去,即便我们留下的脚印迹永远是平行的。
&&& 看了湖边小屋,美版的触不到的恋人,生出一些感慨,无事做,便来写上两句。 &&& 韩版的是早就看过的了,甚是感人。美版的只是知道是李维斯和桑德拉演的,却是一直未下载了看,因为觉得韩版的已经把那份穿越时空的哀婉凄美表现得淋漓尽致了,美版就算编剧再强悍,也不过尔尔,况且小李子和桑小姐还是我比较中意的明星,若是拍了部烂片,却是折损了他们二位。 &&& 其实这类影片无非就是表达一个相同的主旨,在错误的时间遇到了正确的人。人们在面对未知人或事的时候,总是下意识得把其想得过于美好,譬如网恋,网上没有人知道你是一条狗,美好的情感由此产生,影片不过把介质由网络改回了书信,不过并不是传统的鸿雁传书,却是风头正紧的穿越式的。这种书信,是即写即看的,和网聊一样,怕是那份翘首期盼等
&&& 小L是我同事,一个小姑娘,当然小的只是她的外貌与身形,内心里却着实老道。开始我也为她表面惑,日子久了也才渐渐了解。小L26了,对一个姑娘来说,这年纪不算小了。小L也相过很多次亲,似乎总是不如意。小L心比天高,她期待着宝马王子的降临,我知道。 &&& 终于小L做了抉择,选了一人,却不是宝马王子,不过有S3K,也凑活了。小L说,她很满足,因为那人舍得为她付出(付钱),这是一种幸福。我听了不免神伤,原来幸福却是用钱做刻度尺的。如果没有钱,幸福便无法衡量,也许就根本不存在了吧。 &&& 好景不长,小L终于还是抛却了那人。原因似乎是她觉得自己并为受重视,又似乎是她抱怨那人不合乎她的选偶标准。开始小L只是要求稍有家境,当找到了殷实的那人后,又生出许多要求,思想文采情怀
&&& 你见 或者不见我 &&& 我就在那里 &&& 不悲不喜 &&& 你念 或者不念我 &&& 情就在那里 &&& 不来不去 &&& 你爱 或者不爱我 &&& 爱就在那里 &&& 不增不减 &&& 你跟 或者不跟我 &&& 我的手就在你手里 &&& 不舍不弃 &&& 来我怀里 &&& 或者让我住进你心间 &&& 默然相爱 &&& 寂静欢喜 &&& 朋友发我一首诗,读完这诗,心想该是哪位情圣或者情痴写的呢,网上搜索了一下,结果却是大吃一惊,是三百多年前的六世达赖仓央嘉措所做。六世达赖,搜索我的记忆,似乎是在中学课本里学过他与五世班禅的事,只是课本里决不会记载他的情诗。仓央一生坎坷,14岁坐床为达赖,但第悉喇嘛的独断专权使他忿然并自甘堕落,他褪下僧袍,换上俗人的衣装,出入声色之场。后来拉藏汗叛乱,罢黜了他另立了新的达赖。从此,仓央云游四海,传承佛法,最后陨在了内蒙古。他的弟子在贺兰山建了广宗寺,存放他的灵塔,所以他是唯一灵塔不在布达拉宫的达赖喇嘛。
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