蜀山里的神驼乙休结局是不是被镇压过

赤杖夫妇:修行超越两千年的资深地仙(东周修道,唐初得道)
李静虚:地仙中的金仙级人物,无论天都、明河还是长眉等几个飞升后成为金仙的人,都是他的晚辈。
辛如玉:即蜀山中的心如神尼,实力为宇宙六怪第一。
神驼乙休:与天痴一样是不死之身,三劫的老地仙。
白眉和尚:汉代神僧,超度众老魔时都有他。
尊胜禅师:超度尸毗后立即飞升。
芬陀神尼:两位师弟都带着大批徒弟飞了,这个师姐实力如何呢。


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赤杖夫妇什么时候是东周开始修道的?唯一知道的就是唐时搬到天篷山的,而且根据蜀山的地仙三劫的时间算,他们修道时间不可能超过两千年!
李静虚虽然是长眉修道时候他已经修为了一段时间,但并不表示他比长眉辈分高,而且看他的本事,也就只比小邓高上几分。并且,极乐和长眉平辈论交是蜀山原文描写,而且他比长眉还小,所有的峨眉门下都叫他师叔或者师叔祖,这个辈分的问题可以参看向芳淑拜见他时的谈话。
心如这个说法倒是完全赞成!
乙休什么时候是三劫的老地仙?他和二矮化子等人平辈,而且在大漠中只有他与一间和尚在明初度四九天劫的说法。
至于白眉和尚也不是汉的老高僧,他是李宁的曾叔祖那辈分的,在书中有原文描写的,他也是转了很多世的,而且年纪也没有宋转世后的天蒙年纪大。
至于芬陀?她可没有什么师弟,一指禅师和无名老尼叫她师兄,只是佛门的敬称,不一定是师门渊源,不然,书中一定会有明文描写的,这个就如同峨眉尊称极乐,瑛姆等人为师叔,但并不表示有传承关系。


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顺道说句,讨论蜀山,一切以蜀山的原文为准,如果少了原文,那就以上下文的合理推断为主,如果这两样都没有,那就不能添盐加醋,不然,你加一点,我加一点,那蜀山就一定完全走样了。


赤杖夫妇修行两千多年是原文好不好,从清初往前推2000年,你不会算么,蜀山正传前后矛盾是出了名的,你顺道看下长眉OK?你都承认李静虚比长眉先修道,比居然说他辈分小,这什么逻辑,他们没有师承和传艺关系,除非拜兄弟否则李静虚肯定比长眉辈分大。


极乐功力只比小邓大?你疯了吧,他与心如是至交好不好,百禽都比邓隐厉害,你居然把百禽和极乐放到了一级。你知道乙休什么时候度的四九天劫,不知道他大战天痴,再在天下高手护持下度地仙三劫么?谁告诉你白眉转世了,人家是直修到圆寂,天蒙是如来座下尊者下凡。另外注意原书描写,无名他们介绍时说的是师弟,他们喊芬陀师姐是尊敬,不认识叫师弟是扯虎皮,你认为这几个快飞升的家伙有着闲心


1,赤杖的两千年修为?好吧,请拿出原文,OK!
2,关于极乐和长眉谁大的问题,这里原文很好解释:
  说罢,随即回转。见芳淑虔敬知礼,根骨也是上品,越生怜爱,含笑唤起道:“我是极
乐童子。”向芳淑口称太师伯,重又下拜。真人笑道:“我与令师祖只有一面之雅,令师倒
还见过几面,怎可如此称呼?快些起来,我有话说。”芳淑起立,恭答道:“太师伯修真在
家师祖以前,又与峨眉祖师长眉真人同辈至交。师侄孙入门不久,道浅力薄,本不该冒昧下
山。只为家师不久兵解,惟恐侄孙等难于成器,只等峨眉开府,便要引进到齐真人门下。照
未来说,至少也该称呼太师叔才是,岂不乱了班辈?”
这里极乐的称呼从太师伯变成太师叔,原因就是因为没有长眉大,所以向才如此说法,而蜀山中转世很常见,那唯一说明极乐转过世了,所以年纪才不如长眉。
3,至于百禽比邓隐厉害?那只是他的那把剑克制血影而已,并非是真的厉害,就如同天痴和乙休斗过不相上下,但比乙休本事略低的二矮却可以靠生克关系直接搞定天痴。
4,乙休地仙三劫?哈哈,你知道什么叫地仙三劫吗?书中有哪一句说他过了地仙三劫?原文啊原文!他的年纪,请看长眉传!那段比较长,就不引用了,但请注意下,那时候的年代是宋末,他比二矮大不了多少。
由师祖说起,才知白眉师祖原是李宁的外舅父。其中还有一段很长的因果,所以不惜苦心,前来接引。又说英琼不久便要逢凶化吉,得遇不世仙缘。那只神雕曾随师祖听经多年,深通灵性。已蒙师祖允许,命它前来与英琼作伴,不过每逢朔望,要回凝碧崖去听两次经而已。叫英琼好好看待于它,早晚用功保重,静候周叔父回来,不要离开峨眉。师祖已说自己儿女情长,暂时决不便回来看望等语。
看来李宁一家年纪还真大,外舅父是汉时出生啊,呵呵!!!一家都是仙人哦!
6,天蒙是如来座下弟子转世?那大智是什么转世呢?
7,至于和尚尼姑的关系,告诉我下,两个认识的和尚尼姑,见面的时候互相怎么称呼?


你既然看过长眉就应该知道任寿满地攒功德时,极乐正与几个老怪积极交友,如果按你的说法,岂不是哈哈都比任寿小了


道家的四九天劫是面向所有人的,魔王们看似不度,其实他们的灭亡正说明渡劫失败,地仙三劫只是包含在四九重劫中属于乙休这样资深地仙的劫数。说到嵩山二老,他们可不是地仙,是玄门正宗好不好,与乙休比不到一起


哈哈,轩辕等人就不知道了,但极乐一定比长眉小,那是肯定的事情!不然书中就不会如此描写!只有两个合理解释:1,极乐转过世了,所以比长眉小。2,极乐没有转世,一出现时候年纪就比长眉小,只不过是修道早而已。
但无论哪一个,蜀山正文中所有的依据,都是他比长眉小。
一切以书中原文为依据啊,所有推论也必须向原文靠拢,而不是扭曲原文啊


百禽出了石化功行圆满,随时飞升,法力不比苦行低,有过一人单挑两大前辈女仙战绩,邓隐修炼血神经只是恶册,且并未大成,因为毁却肉身,玄门功夫已失,而他的神通又被百禽克,当然不如百禽


至于地仙三劫,也是面向所有人的,就是玄门正宗也不一定避免,所以丽山七老入了佛门,一样经历两次四九天劫,但他们的师父,却是根本不需要经历这东西。
地仙三劫必须是上天降下针对性的劫难,如四九天劫,其他任何祸事都不算。


你才是扭曲正文,那段描写做不了证据,只能作参考,蜀山矛盾地方很多,语言描写也没被秀润过。极乐没有转世过,他早就能飞升,只是为了一妻一妾甘心做地仙,平时行事只以元神化身出游,与长眉都是东晋入道,但长眉是转过世的,转世前的经历不能算


至于邓隐,功力至少比百禽高了一个等级,这里看原文就知道了。

血影见人有了防备,知难得手,这才想起遁走。这些事也只瞬息之间,他快众仙也快,微一转侧,七八道各色剑光已经连成一片光墙,将他阻住。同时乙、凌二人的太乙神雷,也如雨雹一般,夹着金光雷火,朝他打去。血影虽然不畏,却冲越不过去,又吃那满天雷火打得在空中七翻八滚。总算公冶黄被阮纠止住,不再放出乌光,少吃点苦。知道这条去路已走不通,地底天空俱有禁制,一时情急无计,恐应昔年誓言,真个为火所伤。心一发狠,意欲拼受后洞佛光照体之厄,仍由来路逃出,弄巧还许遇上仇敌门下,伤他几个,以报杀徒之仇。念头一转,拨头便由雷火丛中飞起,往来路逃去。

这里他怕的依然是为火所伤,而对于百禽的剑光,并非是很害怕,最多是吃点苦头而已。如果是不如百禽,何必需要极乐带谢山来动手,这里就直接绞杀了他!

而“公冶黄见乙休法力如此高强,也自惊赞不已”,只是说明他的功力比乙休最多高上一分半分,还不如阮救。

至于邓隐的玄门功夫,可是从来没有失去过:

你如真能回心向善,仍照以前师门心法,虔修三百六十五年,难满灾消,那时你应受天劫,已在洞中躲过。再出山去,将你对我所许十万善功做完,以你师徒法力根基,依然能成正果。

原来妖人掩饰极工,又是正教出身,师徒十余人外表一点不见邪气,妙一夫人等闻报时还未觉察。

从书中的很多描写看,只是正邪两种功夫同时练的时候,对上敌人只能使用一种而已,这个可以从白谷逸的一个叛徒那里也可以印证下。



哦,那你告诉下,什么时候极乐年纪比长眉大了?连原文都不能作为参考,那请拿出一个可以参考的文章来?OK!
蜀山矛盾的地方很多,但这里根本就没有丝毫矛盾的地方,因为长眉传中并没有说明他们两人年纪的大小,但蜀山正文中却专门对他们两人年纪问题有专门的描写,是按什么来算?告诉我下!
根据取证的原则,有原文的地方,一切以原文为主,如果出现矛盾,才专门讨论矛盾的地方。
但这里请先找出长眉比极乐年纪小的证据,OK!


文中说的火不是雷火,是谢山的心灯火,是正好克制他的宝物,就像白眉的徒弟拿灵符破了乙休精心练得宝物一样,阮纠有千年道行不假,但你认为他打得过驼子,那是不可能的,总打仗和偶尔练练的战斗力天差地别,紫云宫里三姐妹也练过地阙金章,但出手不都是魔功,仙法早就忘没了


书中哪里有炼了魔功就将玄门正宗功夫忘记的道理?只有好不好用的说法,没有学了一样就忘记一样的道理。
至于阮纠,一定可以拿下驼子,功力只在驼子之上,绝对不在驼子的下面,看花子的看法就知道了。


李静虚是前青城时代人,后来天都明河飞了,李静虚这一脉的徒儿不争气,前青城没落,这才有了伏魔真人姜庶,嵩山二老,他们都是长眉师侄,李静虚是他们的前代人物,从这一点李静虚至少与长眉一辈,再看他们所识之人,李静虚和心如是至交,长眉前世与陈紫芹有关系,陈紫芹与辛如玉一辈,而申无后辈分小于二人,申无后又与长眉一辈,所以李静虚大于长眉


楼上的,你说这么多,有哪句原文告诉你极乐比长眉年纪大了,这些事情和他们两人的年纪大小有必然联系吗?呵呵?连书中原文都可以抛弃,那还讨论什么?


大家讨论的很兴奋啊,我原文不熟插不上嘴啊

不过学术争论,要淡定,哈哈。。。

祝大家身体健康,工作顺利。。。



先留个名,看着熟读蜀山的各位高人,我们这些小辈只能靠边站了。我说一个,血神子邓隐,我对这位人物比较有印象,之前看到吧内有人说“血神子够牛13,灭他的场面算得上蜀山第一壮观。”看之后觉得没有传的那么夸张,有必要把血神子说的那么牛吗?


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