圣斗士珀耳塞福涅涅与哈迪斯是夫妻吗

【同人】红石榴之契(哈迪斯×珀耳塞福涅)【男神哈迪斯吧】_百度贴吧
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【同人】红石榴之契(哈迪斯×珀耳塞福涅)
冥王冥后镇楼
序言:她,他,都是希腊的神她走过的地方 春光无限,鲜花盛开他走过的地方 凄风阴雨,忧郁哀伤她,是令人思慕的春之女神他,是令人敬而远之的冥府之王她是珀耳塞福涅,他是哈迪斯当他们相遇时。。。。。。呵,幸福,即将来临。
<一>穿过幽暗的黑杨木林,阳光乍一透过黑暗,照在人脸上形成短暂的幻影。女神加快了脚步,她,讨厌黑暗!蓦地,幻影变成了真实。鲜花,绿草,河流,小桥,以及白色大理石的柱子构成一幅宛如迷失的极乐净土的风景。。。阳光普照,远处不时传来悠远的歌。女神大口呼吸这里的空气。的却,除了这里,冥府的其他地方有令她窒息的感觉。“参见冥后大人”女神回过头,金色卷曲的长发倾泻下来,蓝色的眼眸清澈如洗,白色的衣裙使她显得圣洁而不可亵渎。她望着跪在地上的黑衣女神,轻轻说道“叫我珀耳塞福涅,何必那么多的尊卑称谓呢。”“冥后大人所言极是。”“赫卡忒,你我从小一起长大”女神蹲下身,扶起赫卡忒“既然还没有结婚,就不要用冥后这个称谓,其实。。。”“大人说的是。。。”赫卡忒和女神已经来到了果园里,伴着果香,她搀扶女神坐下。“我母神不想我们结婚,她可能是对哈迪斯有偏见吧,”女神叹了口气,捏弄这手中的一束黄花“所以我。。。过几天,主神宙斯会派赫尔墨斯来接我回到地面上。”“冥王大人知道吗?”“哈迪斯嘛……”女神的脸颊微微泛红“我想……还是不要告诉他了。”
<二>其实,哈迪斯就站着不远处。他带着隐身头盔,别人看不见他。哈迪斯眉头一皱,黑色的眼眸里满是哀伤。他不会,不想失去珀耳塞福涅。他快步走出去,回到他阴森的冥府宫殿。“修普诺斯,达拿都斯跟我出去,到奥林匹斯山上去。”哈迪斯威严不可抗拒的声音回荡在整个神殿。“是,冥王大人”哈迪斯划破空间断层,和双子神一起跨入空间断层。奥林匹斯宫的夜,静幕,神圣。主神宙斯刚刚吩咐赫尔墨斯去接珀耳塞福涅,他自己则靠在那闪着金光的宝座上闭目养神。 其实,主神也很不容易呵。 奥林匹斯的走廊,伴着昏黄的烛光,哈迪斯,这位冷到极点的冥王,出现在主神殿门口。“几百年没有回来了呵,”哈迪斯叹了口气。 “冥王大人怎么。。。到这里来了?”赫尔墨斯刚好从神殿出来。“我找那家伙,宙斯” “嘘,我的冥王大人,对主神不可以直呼其名,要。。。”赫尔墨斯还没说完,哈迪斯早就瞬间移动进神殿了。他,毕竟不喜欢太多礼节。这,不适合他。 蓦地,宙斯觉得神殿里温度突然直线下降到零。 “赫斯提亚,你是怎么烧火炉的,”宙斯打了个哈欠,睁开眼睛,却发现神殿里空无一人。“人都去哪了?阿波罗?雅典娜?赫尔墨斯?今天这是怎么了,人影都不见。”“你觉得他们进的来?”一个阴冷的,仿佛来自地狱的声音回荡在神殿里。昏黄的烛光下,那位一身黑色长袍,如墨的黑发的男神慢慢现身于黑暗中。 “你。。。哈迪斯?!”宙斯几乎从宝座上掉下来。“你不在冥府待着,来这里做什么?”
“我想,你知道珀耳塞福涅的事情吧”哈迪斯慢慢走向宙斯的神座。“你一定要知道,现在整个主神殿都在我部下的结界里。”“那又怎样?”宙斯下意识把手伸向他的武器,雷霆。哈迪斯丝毫没有反应,嘴角上扬30度的微笑。这,恰恰是危险的信号。“哈迪斯,你觉悟吧。”宙斯一个闪电扔向哈迪斯,却被哈迪斯闪开。“你最好让珀耳塞福涅留在冥府,对你,对我,都好。”“这。。。好吧”宙斯知道,如果阿波罗和雅典娜不在,哈迪斯想取而代之易如反掌。还好,他庆幸的是,已经把赫尔墨斯派去接珀耳塞福涅了。“真的吗?”哈迪斯冷笑一声,“修普诺斯,达拿都斯,现身吧。”金发金眸的睡神修普诺斯,银发银眸的死神达拿都斯,慢慢现形于黑暗中,移动到哈迪斯面前。“冥王大人……有何吩咐?”哈迪斯笑而不语,身边散发出令人窒息的死亡气息。他看向宙斯,却是在对睡神死神说话“修普诺斯,达拿都斯,你们答应过我什么?”“誓死保卫冥王大人!”宙斯故作淡定,但他知道,就算阿波罗和雅典娜回来了,他们也完全没可能战胜冥王和睡神死神。
<三>翠绿色的石榴树,颗颗石榴如同清晨草叶的露珠一样,垂在树梢。艳如阳,红如血。如同女神的心血在滴。女神坐在树根上,心里回荡着哈迪斯对自己的告诫:千万别吃树上的石榴或者果园里其他什么,否则必须永远留在冥界。是啊,哈迪斯对自己真好。女神这样想着,摘下一颗红露珠,轻轻放在膝上,她回忆刚到冥府时的时光,不禁长叹。她思念那黑色长袍,如墨的黑发,深邃的黑色眼眸。
<四>珀耳塞福涅有了一个很好的想法。。。。凝望着手中的石榴,她知道要怎么做了。。。“珀耳塞福涅,你果然在这里啊。”赫尔墨斯突然出现在女神面前“跟我离开冥界,回到地面上吧。”赫尔墨斯伸出手,邀请着女神。“不,我不能”女神缓慢的打开手掌,记粒石榴子正安静的躺在那里。“为什么?”赫尔墨斯问道“你不想回到地上,你母神身边么?你愿意留在阴暗的冥界,和那位冷血的冥王生活在一起么?”“赫尔墨斯,越来越放肆了。”赫尔墨斯转身,哈迪斯却如同幽灵般站在自己身后。“呃……冥王大人”赫尔墨斯意识到,自己说错话了。“珀尔,你愿意和赫尔墨斯一起回到地上么?”哈迪斯黑色的眼眸微微荡漾,倒映着女神的身影。“我……”女神轻轻把手打开。手上的石榴子还是安详的躺着。“哈迪斯,你说过,如果吃下这石榴子,就永远是冥界的人了,我……”女神一下子将6粒石榴子倒进嘴里。
<五>“什么,怎么可以!”徳墨特尔翠绿的眼眸里满是愤怒“我女儿怎么可以嫁到冥府去,我必须阻止。”徳墨特尔已经失去了理智。她,开始施展神力。谷物颗粒无收,山林寸草不生,人们就快要灭绝了。“母神,我回来了”珀耳塞福涅现身在徳墨特尔面前。“女儿……”徳墨特尔喜极而泣,“我就知道……你不会……”“母神,请你同意吧。”徳墨特尔一下子愣住了,现在的珀耳塞福涅,一身黑色的长裙,华丽的王后冠冕。“哈迪斯对我很好,他不是你们想象中的那种神。”“不,我绝不同意”徳墨特尔说道。“我已经吃了6粒冥石榴子”“那么,一粒代表一个月,六个月的时间留在我身边,六个月回冥府去。”………………疯鸽线………………六个月后。。。。哈迪斯来到冥府的入口,阳光照着他长期处在黑暗中的眼睛,有一种酸涩的感觉。“珀尔,你去吧。”哈迪斯尽量不去望女神的身影。“没事,只是六个月的时间,我很快会回来的。”哈迪斯看着女神的身影越走越远,终于消失在自己可以看到的最远的地方。六个月,不长,不短。
谁也无法成为谁的替代,所以心痛总伴随着离别的人。就算我们被诸神所排斥,就算我们只有六个月在一起,我也要用我的阳光,照亮你冰封的心。哈迪斯,你知道吗?如果整个世界背叛了你,我会跟在你身后背叛整个世界。………………END………………
啊哈哈珀我最爱啦!
可不可以写篇关于哈迪斯个人年轻时的文……
这种文为什么不拿到希腊神话吧里给大家共赏?
还会有更新么
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希腊神话中的冥王哈迪斯,王后珀耳塞福涅是拐来的
来源:本文来自网络时间:编辑:奇闻指数:
神话故事中的冥王其实有很多,中国神话中是阎王、酆都大帝,而希腊神话中的冥王则是哈迪斯。希腊神话中的神与东方的神不同,他们有自己的爱情可以随意婚配。而说起冥王哈迪斯的王后,还是哈迪斯给拐回冥界的呢。
冥王哈迪斯和王后的故事
哈迪斯是希腊神话中的冥王,也是众神之主宙斯的哥哥。作为冥界之主,哈迪斯的形象十分的冷酷,身上有一股驱之不去的死亡气息。而说起与哈迪斯相关的传说,人们最喜欢将其的还是他和王后泊尔塞福涅的故事了。
因为这个王后,其实是冥王哈迪斯给&拐骗&回去的。珀耳塞福涅是谷稻之神得墨忒耳的女儿,因为生的漂亮让许多人都一见钟情,哈迪斯也是其中一个。一天,泊尔塞福涅在采花的时候,大地突然裂开,这个时候,哈迪斯一跃而出,坐在金色的战车里,把泊尔塞福涅给带回了冥界。
而德墨忒尔因为失去女儿后非常悲伤,离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿,也导致了德墨忒尔经过的地方,就会变成一片荒芜。最后宙斯无法忍受大地上万物荒芜,因此向哈迪斯商量能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。而哈迪斯却说她吃了冥界的食物,已经无法回到地面上的世界。
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历史趣闻排行珀耳塞福涅(古希腊神话中的冥后、谷种女神)_百度百科
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?古希腊神话中的冥后、谷种女神
珀耳塞福涅
(古希腊神话中的冥后、谷种女神)
珀尔塞福涅(别译:贝瑟芬妮;:Περσεφ?νη;:Persephone),是中冥界的王后,她是众神之王和农业女神的女儿,被冥王(Hades)绑架到冥界与其结婚,成为冥后。一般认为她是希腊本土的女冥王、地母神两个形象融合而成。所以珀耳塞福涅兼具在地下为死神、在地上为丰产女神的特征。珀耳塞福涅本身是一个种子女神,主要是古希腊常用的谷物的谷种。当她在冥界时,代表沉睡于黑暗泥土的种子。当她在春天回到地面上时,代表生长女神得墨忒耳的力量唤醒了种子,种子开始苏醒萌芽,掌管季节的荷莱女神们会来迎接珀耳塞福涅回到姐妹之中。
在希腊,方言的不同使珀尔塞福涅的名称也有所不同。罗马人首次听到她的名字的方言时叫她普洛塞庇涅(Proserpine),因此后来珀耳塞福涅被罗马人译为拉丁语为普洛塞庇娜(Proserpina)。同时罗马女神普洛塞庇娜不仅结合了希腊珀耳塞福涅,也结合了罗马植物女神利柏拉。后来成为的代表形象,很受罗马人的欢迎。
珀耳塞福涅人物背景
在古希腊的艺术中,珀耳塞福涅一般被画为在大地上时,是一个身穿长袍,手里拿着谷物,庄重微笑的妇女;但在阴间,却是一个手中拿着火炬,铁石心肠的女王。奥德修斯(Odysseus)等人来到冥界的时候,不敢直呼其名。
按照赫西奥德的《》,珀尔塞福涅是与的女儿:“他(指宙斯)来到丰产的德墨忒尔的床上,她生出了白臂的珀尔塞福涅,她被从她母亲丰收女神身边偷走。”
但不像其他的神的儿女,珀耳塞福涅一开始没有固定的地位,根据神话学论证,作为得墨忒耳之女,她应该是代表谷种的女神。通常婚前的珀耳塞福涅只是作为德墨忒耳的从神。
作为丰产女神,珀耳塞福涅容貌美丽,是位金发的美女,《英雄诗系笺释》中说珀耳塞福涅的兄弟们,赫尔墨斯、阿瑞斯、阿波罗和赫淮斯托斯都与她交欢过。母亲德墨忒尔之后将珀耳塞福涅藏到深山里不让她与其他神接触。
珀耳塞福涅的一个别名为戈莱(Kore,即少女的意思),这代表她原本丰产女神的身份。戈莱是一个希腊神话中常见的称号,代表地区性的少女神,如阿尔忒弥斯、雅典娜都有这个称号,代表这些女神原本是地区性的当地女神。有一天,珀尔塞福涅正在与其他水/湖仙女或者海仙女(在《》中她与和)一起在恩纳采花,可是她一个人不经意地远离了朋友。美丽的草地上开有各种鲜花,大地女神盖亚受到宙斯的默许,开出了一朵水仙花。当珀耳塞福涅去摘那朵看似无害的水仙花时,大地裂开了。四匹黑色的马匹拉着冥王的战车出现。反抗是那么的无效,冥王抢走未来的冥后消失在黑暗的死亡之国。
德墨忒尔失去女儿后非常悲伤,离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿,因此大地上万物停止生长。太阳神看到了一切,将珀耳塞福涅的下落告诉了德墨忒尔。
最后宙斯无法让大地上万物荒芜,因此询问哈得斯能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。他派去接珀耳塞福涅,但是在赫尔墨斯到达前哈迪斯让珀尔塞福涅吃了四颗石榴籽,这迫使珀尔塞福涅每年有四个月的时间重返冥界(每年三分之一的时间留在冥界,剩余时间则是在人间与母亲在一起)。她在地上的时候,人间便是春季和夏季,在冥界的时候,就成了秋冬。
这个神话的含义有多种。根据古老渊源,这可能仍然代表了珀耳塞福涅与宙斯的结合。在远古神话里,宙斯还是大地的神,地下世界归他掌管。对季节的解释则是很后期才添加上去的。
或称珀耳塞福涅原是希腊本土的女冥王,随着母系社会的衰落,尊贵的女神被外来的哈迪斯打败,在神话里被降为男性的附属。
或称这跟古希腊的结婚仪式有关,结婚是新郎将新娘从她娘家抢走了,新郎会挑选女性中已到婚龄的成年女子抢夺。
另一个版本里则称,大女神营救了珀耳塞福涅。
明塔是冥王哈迪斯的侍女,她一心认为自己会成为冥后,但不料,哈迪斯抢了女神珀尔塞福涅为冥后,明塔嫉妒不已,便到处传扬说自己远比珀尔塞福涅美丽高贵,并且哈迪斯一定会回来自己身边,甚至扬言要将珀耳塞福涅扫地出门,愤怒的珀尔塞福涅将明塔疯狂的踩成尘土,但哈迪斯出于同情,让爱人明塔的骨灰中长出了薄荷草。
阿多尼斯(Adonis),为希腊美女密拉(Myrrha,亦作Zmyrna)乱伦所生,一出世就俊美动人。爱神对其一见钟情,把他交给抚养。阿多尼斯长大后,冥后也爱上了他,舍不得让他离开。两位女神互不相让,遂请求主神宙斯裁决。宙斯最后判定,阿多尼斯在严寒季节时与珀耳塞福涅在地下世界居住,在春暖花开时才可以回到地上世界与阿佛洛狄忒生活。
珀尔塞福涅也在来冥界的时候,帮赫拉克勒斯,说了一下情,让赫拉克勒斯捉走了地狱三头犬。
珀耳塞福涅子女后代
在《俄耳普斯祷歌》中,复仇三女神作为冥王夫妇的子女。同样狄俄尼索斯的身世也出自于俄耳浦斯教
俄耳普斯祷歌中记载狄俄尼索斯是宙斯与珀尔塞福涅的儿子
原文为:“我呼唤狄俄尼索斯,咆哮的神,呼喝着“呜诶”双重天性,三次出生,神王巴克科斯,神秘而野性,一对角,两种形态,浑身常青藤,纯洁威武的牛脸神,呼喝着“呜诶”你食生肉,葡萄为饰,树叶作衣,双年来庆,最智慧的欧布勒斯,宙斯和珀尔塞福涅在难言的爱里孕育了你,永生的精灵哦,听我说吧,善心的神,温柔完美的神!带着你欢悦的随从,降临于我身吧”
阴谋女神墨利诺厄是宙斯与珀耳塞福涅的女儿。
在将女儿珀耳塞福涅嫁给哈迪斯为妻之后,宙斯仍然对其念念不忘。他于是幻化成哈迪斯的模样,与珀耳塞福涅在哭河科库托斯(Cocytus)的河口结合,孕育了墨利诺厄。这个生于计谋与幽灵的,便掌管着计谋与幽灵。她以幽灵的形象出现,时而可见时而消隐,时而在黑暗中光彩夺目,从夜色中发起袭击。
珀耳塞福涅同伴
是珀尔塞福涅的同伴,珀尔塞福涅被冥神哈迪斯劫持娶作冥后,后被其母所救,从此每年在人间过六个月,在地狱过六个月。塞壬由于未能阻止冥神哈迪斯而被罚为亡魂的护送者。
在的叙利亚情人的故事中珀耳塞福涅也出现过。阿
多尼斯出生后就被阿佛洛狄忒在她的好朋友海伦娜的帮助下绑架了。阿佛洛狄忒被阿多尼斯无限的美深深打动,她求珀尔塞福涅来帮她照看这个美少年,但是珀尔塞福涅也被阿多尼斯的美所打动,因此不肯将他交还给阿佛洛狄忒。最后宙斯或者卡莉欧碧出面调停,决定让阿多尼斯每年四个月与阿佛洛狄忒待在一起,四个月与珀尔塞福涅待在一起,剩下的四个月里他可以自由决定。但是阿多尼斯总是决定与阿佛洛狄忒待在一起,而不愿与冥后一起待在黑暗的冥界。
珀里托俄斯爱上了珀耳塞福涅。珀里托俄斯和忒修斯决定只娶宙斯的女儿为妻,忒修斯选择了海伦,两人绑架了海伦并决定将她抚养大,直到海伦可以结婚时嫁给忒修斯。他们将海伦交给忒修斯的母亲埃特拉后就去冥界,因为珀里托俄斯看上了珀尔塞福涅。珀尔塞福涅的丈夫哈迪斯假意对他们表示友善请他们吃饭,但当这两位英雄就座后他们的脚就被蛇缠绕住了。不让他们再离开冥界,后来忒修斯被赫勒克勒斯救走,但是因为时间的关系珀里托俄斯被永远留在了这里。
珀耳塞福涅宗教寓意
珀耳塞福涅秘密仪式
是古希腊时期位于厄琉息斯的一个秘密教派的年度入会仪式,这个教派崇拜和珀耳塞福涅。厄琉息斯秘仪被认为是在古代所有的秘密崇拜中最为重要的。传说这个仪式可以使参加它的人在可怕的珀耳塞福涅眼下与死去的传说中的英雄共餐,从而获得永生。这些崇拜和仪式处于严格的保密之中,而全体信徒都参加的入会仪式则是一个信众与神直接沟通的重要渠道,以获得神力的佑护及来世的回报。后来这些神话和仪式也传到了古罗马。
珀耳塞福涅忒斯摩福拉
在雅典城,雅典娜欢迎她的朋友在城中得到奉祀。农业女神得墨忒耳后来被视为生活的奠基立法女神。珀耳塞福涅也跟随母亲,母女一起被雅典人称为忒斯摩福拉。秋天,雅典城有立法女神节,用来纪念得墨忒耳以及她的女儿。
珀耳塞福涅后世艺术
珀耳塞福涅绘画
《Return of Persephone》(珀耳塞福涅的归来)Painting Date: 1891作者:弗雷德里克列顿(Frederic Leighton )
这幅作品取材于希腊神话:珀耳塞福涅是得墨特尔与宙斯的女儿,他被冥王劫持作为冥后,这幅画描绘了珀耳塞福涅重见母亲的情景。注意珀耳塞福涅母女,她们作出了身体姿态,但却没有面部表情尤其是母亲。
珀耳塞福涅雕塑
大理石雕像,作者乔凡尼·洛伦茨·贝尼尼,创作于年,现收藏于意大利罗马的博格斯美术馆。
《普拉东抢劫珀耳塞福涅》是贝尼尼早期的作品,描写了冥王在抢劫少女时激烈争斗的情景。在这件作品中,突出了两种力量的对抗:一个强壮有力,在这场力量的争斗中占有绝对优势;另一个柔弱惊恐,带着绝望的目光企图摆脱厄运,是被掠夺者。这二者的鲜明对比,产生了强烈的艺术效果。作者对人物动作和姿态的处理也别具匠心。普拉东抱着珀耳塞福涅在狂奔,而少女则以手推他的头,并在哭号挣扎。作者继承了古希腊的雕刻传统,同时又成功地表现了动感和现实感。从细节上看,冥王由于用力而致使手指几乎要掐入少女柔嫩大腿肌肤的深深凹陷,少女由于绝望而落下的一滴泪珠,在空中无助而挥舞的手,和因惊惧而翘起的左脚拇指,都强烈地反映了掠夺的主题,突出了对观众的视觉刺激效果。
珀耳塞福涅罗马神话的普洛塞庇娜
罗马时代的作者的故事:冥后珀尔塞福涅(农业女神德墨忒尔Demeter的女儿)在过一条河时发现了一些粘土,她于是用这些粘土塑造了人的形象。这时宙斯来了,珀尔塞福涅就请求宙斯给她所塑造的人以生命,宙斯答应了她的请求并给这泥人赋予了活的生命。但当珀尔塞福涅要以自己的名字为这新创造的人命名时,宙斯不同意,因为他也想以自己的名字为这新生命命名。后来地母盖亚(一说为德墨忒尔)也加入了争执的行列,因为她觉得新诞生的生命应该冠以自己的名字。最后裁定:人死以后灵魂归宙斯,躯体归盖亚,而塑造了人的珀尔塞福涅可以在人活着时支配他的一生。
希腊神话中的季节女神是女神们。而珀耳塞福涅本身是种子女神。到罗马神话时,普鲁塔克才将普洛塞庇娜跟春天联系。但罗马时期的另一位神话学家西塞罗,仍然论述普洛塞庇娜为种子女神。
.theoi.2005[引用日期]
.百度文库.[引用日期]
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?古希腊神话中的冥后、谷种女神
珀耳塞福涅
(古希腊神话中的冥后、谷种女神)
珀尔塞福涅(别译:贝瑟芬妮;:Περσεφ?νη;:Persephone),是中冥界的王后,她是众神之王和农业女神的女儿,被冥王(Hades)绑架到冥界与其结婚,成为冥后。一般认为她是希腊本土的女冥王、地母神两个形象融合而成。所以珀耳塞福涅兼具在地下为死神、在地上为丰产女神的特征。珀耳塞福涅本身是一个种子女神,主要是古希腊常用的谷物的谷种。当她在冥界时,代表沉睡于黑暗泥土的种子。当她在春天回到地面上时,代表生长女神得墨忒耳的力量唤醒了种子,种子开始苏醒萌芽,掌管季节的荷莱女神们会来迎接珀耳塞福涅回到姐妹之中。
在希腊,方言的不同使珀尔塞福涅的名称也有所不同。罗马人首次听到她的名字的方言时叫她普洛塞庇涅(Proserpine),因此后来珀耳塞福涅被罗马人译为拉丁语为普洛塞庇娜(Proserpina)。同时罗马女神普洛塞庇娜不仅结合了希腊珀耳塞福涅,也结合了罗马植物女神利柏拉。后来成为的代表形象,很受罗马人的欢迎。
珀耳塞福涅人物背景
在古希腊的艺术中,珀耳塞福涅一般被画为在大地上时,是一个身穿长袍,手里拿着谷物,庄重微笑的妇女;但在阴间,却是一个手中拿着火炬,铁石心肠的女王。奥德修斯(Odysseus)等人来到冥界的时候,不敢直呼其名。
按照赫西奥德的《》,珀尔塞福涅是与的女儿:“他(指宙斯)来到丰产的德墨忒尔的床上,她生出了白臂的珀尔塞福涅,她被从她母亲丰收女神身边偷走。”
但不像其他的神的儿女,珀耳塞福涅一开始没有固定的地位,根据神话学论证,作为得墨忒耳之女,她应该是代表谷种的女神。通常婚前的珀耳塞福涅只是作为德墨忒耳的从神。
作为丰产女神,珀耳塞福涅容貌美丽,是位金发的美女,《英雄诗系笺释》中说珀耳塞福涅的兄弟们,赫尔墨斯、阿瑞斯、阿波罗和赫淮斯托斯都与她交欢过。母亲德墨忒尔之后将珀耳塞福涅藏到深山里不让她与其他神接触。
珀耳塞福涅的一个别名为戈莱(Kore,即少女的意思),这代表她原本丰产女神的身份。戈莱是一个希腊神话中常见的称号,代表地区性的少女神,如阿尔忒弥斯、雅典娜都有这个称号,代表这些女神原本是地区性的当地女神。有一天,珀尔塞福涅正在与其他水/湖仙女或者海仙女(在《》中她与和)一起在恩纳采花,可是她一个人不经意地远离了朋友。美丽的草地上开有各种鲜花,大地女神盖亚受到宙斯的默许,开出了一朵水仙花。当珀耳塞福涅去摘那朵看似无害的水仙花时,大地裂开了。四匹黑色的马匹拉着冥王的战车出现。反抗是那么的无效,冥王抢走未来的冥后消失在黑暗的死亡之国。
德墨忒尔失去女儿后非常悲伤,离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿,因此大地上万物停止生长。太阳神看到了一切,将珀耳塞福涅的下落告诉了德墨忒尔。
最后宙斯无法让大地上万物荒芜,因此询问哈得斯能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。他派去接珀耳塞福涅,但是在赫尔墨斯到达前哈迪斯让珀尔塞福涅吃了四颗石榴籽,这迫使珀尔塞福涅每年有四个月的时间重返冥界(每年三分之一的时间留在冥界,剩余时间则是在人间与母亲在一起)。她在地上的时候,人间便是春季和夏季,在冥界的时候,就成了秋冬。
这个神话的含义有多种。根据古老渊源,这可能仍然代表了珀耳塞福涅与宙斯的结合。在远古神话里,宙斯还是大地的神,地下世界归他掌管。对季节的解释则是很后期才添加上去的。
或称珀耳塞福涅原是希腊本土的女冥王,随着母系社会的衰落,尊贵的女神被外来的哈迪斯打败,在神话里被降为男性的附属。
或称这跟古希腊的结婚仪式有关,结婚是新郎将新娘从她娘家抢走了,新郎会挑选女性中已到婚龄的成年女子抢夺。
另一个版本里则称,大女神营救了珀耳塞福涅。
明塔是冥王哈迪斯的侍女,她一心认为自己会成为冥后,但不料,哈迪斯抢了女神珀尔塞福涅为冥后,明塔嫉妒不已,便到处传扬说自己远比珀尔塞福涅美丽高贵,并且哈迪斯一定会回来自己身边,甚至扬言要将珀耳塞福涅扫地出门,愤怒的珀尔塞福涅将明塔疯狂的踩成尘土,但哈迪斯出于同情,让爱人明塔的骨灰中长出了薄荷草。
阿多尼斯(Adonis),为希腊美女密拉(Myrrha,亦作Zmyrna)乱伦所生,一出世就俊美动人。爱神对其一见钟情,把他交给抚养。阿多尼斯长大后,冥后也爱上了他,舍不得让他离开。两位女神互不相让,遂请求主神宙斯裁决。宙斯最后判定,阿多尼斯在严寒季节时与珀耳塞福涅在地下世界居住,在春暖花开时才可以回到地上世界与阿佛洛狄忒生活。
珀尔塞福涅也在来冥界的时候,帮赫拉克勒斯,说了一下情,让赫拉克勒斯捉走了地狱三头犬。
珀耳塞福涅子女后代
在《俄耳普斯祷歌》中,复仇三女神作为冥王夫妇的子女。同样狄俄尼索斯的身世也出自于俄耳浦斯教
俄耳普斯祷歌中记载狄俄尼索斯是宙斯与珀尔塞福涅的儿子
原文为:“我呼唤狄俄尼索斯,咆哮的神,呼喝着“呜诶”双重天性,三次出生,神王巴克科斯,神秘而野性,一对角,两种形态,浑身常青藤,纯洁威武的牛脸神,呼喝着“呜诶”你食生肉,葡萄为饰,树叶作衣,双年来庆,最智慧的欧布勒斯,宙斯和珀尔塞福涅在难言的爱里孕育了你,永生的精灵哦,听我说吧,善心的神,温柔完美的神!带着你欢悦的随从,降临于我身吧”
阴谋女神墨利诺厄是宙斯与珀耳塞福涅的女儿。
在将女儿珀耳塞福涅嫁给哈迪斯为妻之后,宙斯仍然对其念念不忘。他于是幻化成哈迪斯的模样,与珀耳塞福涅在哭河科库托斯(Cocytus)的河口结合,孕育了墨利诺厄。这个生于计谋与幽灵的,便掌管着计谋与幽灵。她以幽灵的形象出现,时而可见时而消隐,时而在黑暗中光彩夺目,从夜色中发起袭击。
珀耳塞福涅同伴
是珀尔塞福涅的同伴,珀尔塞福涅被冥神哈迪斯劫持娶作冥后,后被其母所救,从此每年在人间过六个月,在地狱过六个月。塞壬由于未能阻止冥神哈迪斯而被罚为亡魂的护送者。
在的叙利亚情人的故事中珀耳塞福涅也出现过。阿
多尼斯出生后就被阿佛洛狄忒在她的好朋友海伦娜的帮助下绑架了。阿佛洛狄忒被阿多尼斯无限的美深深打动,她求珀尔塞福涅来帮她照看这个美少年,但是珀尔塞福涅也被阿多尼斯的美所打动,因此不肯将他交还给阿佛洛狄忒。最后宙斯或者卡莉欧碧出面调停,决定让阿多尼斯每年四个月与阿佛洛狄忒待在一起,四个月与珀尔塞福涅待在一起,剩下的四个月里他可以自由决定。但是阿多尼斯总是决定与阿佛洛狄忒待在一起,而不愿与冥后一起待在黑暗的冥界。
珀里托俄斯爱上了珀耳塞福涅。珀里托俄斯和忒修斯决定只娶宙斯的女儿为妻,忒修斯选择了海伦,两人绑架了海伦并决定将她抚养大,直到海伦可以结婚时嫁给忒修斯。他们将海伦交给忒修斯的母亲埃特拉后就去冥界,因为珀里托俄斯看上了珀尔塞福涅。珀尔塞福涅的丈夫哈迪斯假意对他们表示友善请他们吃饭,但当这两位英雄就座后他们的脚就被蛇缠绕住了。不让他们再离开冥界,后来忒修斯被赫勒克勒斯救走,但是因为时间的关系珀里托俄斯被永远留在了这里。
珀耳塞福涅宗教寓意
珀耳塞福涅秘密仪式
是古希腊时期位于厄琉息斯的一个秘密教派的年度入会仪式,这个教派崇拜和珀耳塞福涅。厄琉息斯秘仪被认为是在古代所有的秘密崇拜中最为重要的。传说这个仪式可以使参加它的人在可怕的珀耳塞福涅眼下与死去的传说中的英雄共餐,从而获得永生。这些崇拜和仪式处于严格的保密之中,而全体信徒都参加的入会仪式则是一个信众与神直接沟通的重要渠道,以获得神力的佑护及来世的回报。后来这些神话和仪式也传到了古罗马。
珀耳塞福涅忒斯摩福拉
在雅典城,雅典娜欢迎她的朋友在城中得到奉祀。农业女神得墨忒耳后来被视为生活的奠基立法女神。珀耳塞福涅也跟随母亲,母女一起被雅典人称为忒斯摩福拉。秋天,雅典城有立法女神节,用来纪念得墨忒耳以及她的女儿。
珀耳塞福涅后世艺术
珀耳塞福涅绘画
《Return of Persephone》(珀耳塞福涅的归来)Painting Date: 1891作者:弗雷德里克列顿(Frederic Leighton )
这幅作品取材于希腊神话:珀耳塞福涅是得墨特尔与宙斯的女儿,他被冥王劫持作为冥后,这幅画描绘了珀耳塞福涅重见母亲的情景。注意珀耳塞福涅母女,她们作出了身体姿态,但却没有面部表情尤其是母亲。
珀耳塞福涅雕塑
大理石雕像,作者乔凡尼·洛伦茨·贝尼尼,创作于年,现收藏于意大利罗马的博格斯美术馆。
《普拉东抢劫珀耳塞福涅》是贝尼尼早期的作品,描写了冥王在抢劫少女时激烈争斗的情景。在这件作品中,突出了两种力量的对抗:一个强壮有力,在这场力量的争斗中占有绝对优势;另一个柔弱惊恐,带着绝望的目光企图摆脱厄运,是被掠夺者。这二者的鲜明对比,产生了强烈的艺术效果。作者对人物动作和姿态的处理也别具匠心。普拉东抱着珀耳塞福涅在狂奔,而少女则以手推他的头,并在哭号挣扎。作者继承了古希腊的雕刻传统,同时又成功地表现了动感和现实感。从细节上看,冥王由于用力而致使手指几乎要掐入少女柔嫩大腿肌肤的深深凹陷,少女由于绝望而落下的一滴泪珠,在空中无助而挥舞的手,和因惊惧而翘起的左脚拇指,都强烈地反映了掠夺的主题,突出了对观众的视觉刺激效果。
珀耳塞福涅罗马神话的普洛塞庇娜
罗马时代的作者的故事:冥后珀尔塞福涅(农业女神德墨忒尔Demeter的女儿)在过一条河时发现了一些粘土,她于是用这些粘土塑造了人的形象。这时宙斯来了,珀尔塞福涅就请求宙斯给她所塑造的人以生命,宙斯答应了她的请求并给这泥人赋予了活的生命。但当珀尔塞福涅要以自己的名字为这新创造的人命名时,宙斯不同意,因为他也想以自己的名字为这新生命命名。后来地母盖亚(一说为德墨忒尔)也加入了争执的行列,因为她觉得新诞生的生命应该冠以自己的名字。最后裁定:人死以后灵魂归宙斯,躯体归盖亚,而塑造了人的珀尔塞福涅可以在人活着时支配他的一生。
希腊神话中的季节女神是女神们。而珀耳塞福涅本身是种子女神。到罗马神话时,普鲁塔克才将普洛塞庇娜跟春天联系。但罗马时期的另一位神话学家西塞罗,仍然论述普洛塞庇娜为种子女神。
.theoi.2005[引用日期]
.百度文库.[引用日期]
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