一天就是225元，一个月大概花费四五千元。
手脚全上，只为可以得到娃娃，不顾围观目光。
　　很多人认为，我们国家是一夫多妻制，其实这是大大的错误，中国古代实行的是中国古代实行的是“一夫一妻多妾”制，外加丫环奴婢以及合法嫖娼。妻和妾的地位是绝对不平等的，古人妻子只能有一位，而且要按照礼制明媒正娶。是“正室”；妾则不然，不能算作正式婚配，只是“侧室”、“偏房”，不可称之为“妻”。当时的法律虽规定不可娶二妻，却没让人不许纳妾，娶“二妻”犯法，纳“二妾”、“三妾”、“四妾”却无关紧要，虽然在本质上与“一夫多妻”没任何分别。汉字可真是妙！
　　凡是都有例外，有比较多的名人，由于有特殊情况，而被获准有两个妻子，这两个妻子在法律都是合法并且平等，还等什么？跟小编一起看看吧。
　　卫国太叔疾
　　据《左传》记载，哀公十一年（前484年）冬天，卫国太叔疾逃到宋国。当初，太叔疾娶了宋国子朝的女儿，她的妹妹随嫁。后来，子朝因故逃出宋国。孔文子就让太叔疾休了子朝的女儿，然后把自己的女儿孔嫁给了太叔疾。但太叔疾却派人把他前妻的妹妹引诱出来，安置在“犁”这个地方，还为给修了一所宫殿，就好像他的第二个妻子。
　　当然这是不合法的，是他自己想要有两个妻子，别着急还有合法的呢。
　　西晋贾充
　　晋朝贾充有两个妻子，都是当时名门。贾充本娶魏中书令李丰女儿为妇，那李氏女子颇有才行，知书懂礼，孝顺公婆，堪称佳妇。李氏生有二女，长名荃，嫁给晋武帝的兄弟司马攸做妃子，次女浚也嫁给了名门。只可惜李丰一身正直，不肯阿谀司马氏，忠心大魏，被司马师所杀，贾充的妻子李氏因为父亲的缘故也被迫充军。
　　耐不住寂寞的贾充又瞄上了城阳太守郭配的女儿，名叫郭槐。此女很是漂亮。只是有一点嫉妒心特别强而且生性泼辣，贾充一结婚，便被拿下，贾充从心里很是畏惧。
　　晋武帝废了魏国的皇帝，自立为帝，天下大赦，李氏也被释放，留居母家。晋武帝很感念贾充在自己身边鞍前马后的照料，就特别恩宠，让贾充设置左右夫人
　　西晋程谅
　　安丰太守程谅先已有妻，后又娶，遂立二嫡。前妻亡，后妻子勋疑所服。中书令张华造甲乙之问曰：“甲娶乙为妻，后又娶丙，匿不说有乙，居家如二嫡，无有贵贱之差。乙亡，丙之子当何服？本实并列，嫡庶不殊，虽二嫡非正，此失在先人，人子何得专制析其亲也。若为庶母服，又不成为庶。进退不知所从。”太傅郑冲议曰：“甲失礼于家，二嫡并在，诚非人子所得正。则乙丙之子并当三年，礼疑从重。”车骑贾充、侍中少传任恺议略与郑同。太尉荀议曰：“《春秋》并后匹嫡，古之明典也。今不可以犯礼并立二妻，不别尊卑而遂其失也。故当断之以礼，先至为嫡，后至为庶。丙子宜以嫡母服乙，乙子宜以庶母事丙。昔屈建去芰，古人以为违礼而得礼。丙子非为抑其亲，斯自奉礼先后贵贱顺叙之义也。”中书监荀勖议曰：“昔乡里郑子群娶陈司空从妹，后隔吕布之乱，不复相知存亡，更娶乡里蔡氏女。徐州平定，陈氏得还，遂二妃并存。蔡氏之子字元衅，为陈氏服嫡母之服，事陈公以从舅之礼。族兄宗伯曾责元衅，谓抑其亲，乡里先达以元衅为合宜。不审此事粗相似否。”
　　唐王毛仲
　　《旧唐书&王毛仲传》：“其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉。”《安禄山事迹卷》：“(天宝)六载，加御史夫人，封两妻唐氏段氏并为国夫人。”《合璧事类》：“安重荣娶二妻，高祖因之，并加封爵。”
　　可见在中国这个人情的国家里，什么事情都有可能发生，两个妻子也很正常嘛
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官员“一妻四妾多子”折射监管“多漏洞”
日14:37&&来源：
原辽宁省政协委员、锦州市工商联副主席李青山通过循环结婚、离婚，避开计划生育政策，生有6个子女，男女各3人。另外，他还在锦州市南山马群沟一处占地数十亩的别墅群中，安排他和他的“一妻四妾”以及6个孩子在此居住。（6月13日新华网）
“一夫一妻制”是现有的夫妻法定关系，“娶妻纳妾”的婚姻状态也只是电视剧中的故事，只是历史书上的过去，但是“一妻四妾”的“大新闻”却让我们跌落了眼镜，尤其是这样的怪事还发生在官员的身上。
“一夫多妻”的故事并不是大家眼中的艳遇好，对于官员来说这不是“福”而是“祸”，都说色字头上一把刀，官员为何会如此想不通拜倒在了石榴裙下，如果他能早知道这样的“福”带来的是法律的严惩，他又能否有不一样的选择呢？
当然，官员“多妻子”不仅仅是“色”字的问题，更是权力、金钱的问题，毕竟官员的这些“妻妾”都说需要养的，单靠官员的工资显然是不够的，唯有依靠权力，不断地以权谋私，充实自己的“小库房”才能养活这一大家子“妻妾儿女”。
再者，利用循环结婚、离婚，避开计划生育政策，也可谓是绞尽脑汁，但是若要人不知除非己莫为，“一妻四妾”以及6个孩子，这样的阵容还是一家子，这难道都引不起注意，再加上住的是数十亩的别墅群。这其实是对官员“绞尽脑汁”躲避法律的纵容，才会让其更加肆无忌惮。
归根结底，都是权力的漏洞太多，才会让这些人有机可乘，对权力的监管漏洞、对权力的执行漏洞、权力正确运行的使用漏洞等，正是这些漏洞，让官员“一妻四妾”的帝王生活过得风生水起。
官员利用权力为自己谋利的“能力”真是让人咋舌，如果他能把这种“能力”用在造福于民上，岂不是国之幸，民之福，所以，要在强化干部宗旨信仰上下功夫，在引导官员正确使用权力上多努力，把权力关进笼子里，堵住“权力乱用”的漏洞，让权力回归正途方是正道。
(责编：董晓伟、文松辉)}