【教你一招】如何轻松搞定痛经？|ccotcm| -学网-中国IT综合门户网站-提供健康,养生,留学,移民,创业,汽车等信息
【教你一招】如何轻松搞定痛经？|ccotcm|
来源：微信朋友圈 更新时间： 3:36:30 推荐微信公众号：VC说&&&笑思姐字体：
痛经和肝、脾、肾的关系很密切，要梳理肝、脾、肾经。可以用地机穴、三阴交、阴包穴、太冲穴、水泉穴等五个穴位对付痛经。1脾经上的易堵穴位地机穴、三阴交探查脾经，我们用小指的掌指关节。脾经很长，我们主要找小腿这一段。1两个痛点之一，地机穴2两个痛点之一，三阴交大家可以坐在沙发上，翘一个二郎腿，摸一下小腿，有一根骨头很粗大，骨头的内侧就是脾经循行线路，外侧是胃经。从膝关节到踝关节这一段，用自己的小指掌指关节敲击，注意不要敲到骨头上，是在骨头缝上行进。手法仍然是：发力力矩要短，3厘米左右；力的角度是垂直的，速度不用很快。从膝关节胫骨内侧缘依次敲击到踝关节。多数朋友是在膝关节下方四指宽处，内踝间上面四指宽处有两个痛点。疼痛的感觉，一种是有点发酸，一种是特别疼痛。说明气堵在这两个点，过不去。这个气被你导引起来之后，它拼命地撞击这个堵塞点。酸的朋友说明气血相对弱一些，它撞击得软绵绵的，这种情况下不妨再服用一些补益气血的药物。找到两个穴位后，轻轻地用掌根按揉。我个人喜欢敲揉结合――在一个点上敲三下，然后揉一下；敲三下，揉三下。大家切记，力量不要很大。使劲敲没必要，对待身体要温柔。脾经按揉一会儿，小腿会有一种暖暖的感觉，这是气血流转起来的表现。2肝经上的易堵穴位阴包穴、太冲穴用我们大拇指的指间关节，把大拇指立起来。采用坐正、坐直，双脚平放地上的姿势。1阴包穴取穴肝经很长，从大脚趾一直走到头部，我们找大腿内侧上的肝经穴位。注意不是大腿上面也不是大腿下面，是大腿内侧。在内侧正中线上画一条线，一分为二，用右手大拇指指间关节，顺着这条线从上到下轻敲探查。注意动作要领同上。从大腿上方依次敲击到膝关节，在膝关节上方大概五指宽的地方有一个强烈的痛点，它就是肝经上很著名的一个穴位――阴包穴。找到之后轻轻按揉，因为这个地方往往非常疼。阴包穴还有个特点，它不仅疼，还带着一种很紧绷的感觉，特别硬。说明肝是很紧张的。阴包穴几乎没有人不疼的，和我们今天所处的大时代背景有关系，我们一直追求更高、更快、更强。肝最喜舒达，一张一驰，可是我们张得太厉害，收不回来了，所以会有疼和硬的感觉。2太冲穴取穴肝经另外一个很有名的穴位，叫太冲穴。太冲穴特别好找，在大脚趾和二脚趾延长线的交汇处，在脚面的最高点，可以用食指定揉。曾有朋友说：我没有感觉啊！大家别忘了，上面阴包穴疼得很厉害，为什么太冲穴没有反应呢？是因为气堵在上面了。所以记住我们疏通肝经的秩序是先按揉、敲揉阴包穴，待阴包穴痛感下降后，再点揉双侧的太冲穴。直到太冲穴也不疼了，说明肝经的下肢部分基本畅通了。3肾经上的易堵穴位水泉穴1水泉穴取穴肾经的易堵塞穴位是水泉穴。看上图，找到水泉穴后，把拇指放到水泉穴上按揉，注意固定著，不要蹭来蹭去，要用拧螺丝的力，一圈一圈逐渐加力。水泉穴多数人都会是刺痛的感觉，好在它虽然按揉起来疼得厉害，但是通畅起来的速度也是很快。 &上面讲的五个穴位，有痛经史的朋友或者正在痛经的朋友，不妨依次探查，按揉敲揉每个痛点3到5分钟，每个穴位交替进行，往往一个穴位做第二遍的时候，痛感已经下降，你只是引导一下，气的周流是身体自己完成的。没有痛经问题或者男士，对这几个肝、脾、肾常见堵点，也应该做出计划，每天两次，每次3到5分钟，持续按揉，大概一个礼拜左右这些痛感就消失了，意味着这个气血在这些经络上比较畅通了。ccotcm(ccotcm) 　查看原文 　分享到微信 　文章为作者独立观点，不代表学网文章网立场
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京ICP备号-1 京公网安备02号日小话剧又要开演了！|江-学网-中国IT综合门户网站-提供健康,养生,留学,移民,创业,汽车等信息
日小话剧又要开演了！|江
来源：微信朋友圈 更新时间： 20:31:56 推荐微信公众号：VC说&&&笑思姐字体：
小话剧又要开演了！上周回顾上周大耳怪成功的举办了以母亲节为主题的故事会，到场的每一位小会员都为自己的妈妈制作了精美的康乃馨，用以表达他们对母亲的爱，下面我们就一起回顾一下吧。首先，Julie老师给我们讲了一个很好听的绘本,名叫《爱心树》故事，小朋友们都很感动。故事里面的大树就像我们妈妈一样,关心爱护小男孩,满足他的各种要求,觉得非常快乐。可气的小男孩只知道找大树要这要那,却一点也不知道爱护心疼大树。这棵爱心树就像我们的妈妈,她一直精心地照顾我,当我不高兴时,妈妈陪我聊天,关心帮助我;当我开心时,妈妈陪我读书、做游戏,让我更加开心快乐;当天气变化时,妈妈及时为我增减衣服、鞋袜;当我生病时,是妈妈细心照料我……妈妈还每天变着花样给我做饭菜,让我健康成长。接下来就是颁奖仪式& & & &激动人心的时刻到了！现在请出四月份的小录音王子和小录音公主上台领奖，宝贝们手拿着自己努力得来的礼物，心里别提有多高兴！宝贝们的努力少不了妈妈们默默的陪伴和鼓励。因此，奖品当然也少不了妈妈的份啦，希望再接下来的日子，宝贝们再接再厉，争取个个都有机会成为小王子和小公主！紧接着就是我们的手工环节了，看得出小朋友们对妈妈的爱是多么的深，个个都嚷着要送好多花给最爱的妈妈！小朋友这么有爱，Lala老师也不能输给小朋友啊！看，大耳怪为妈妈们准备了美味的华夫饼哦！祝妈妈们节日快乐！也感谢妈妈们一路以来对我们工作的支持！本周预告& & & 那么，本周的故事会即将到来了，这周将由我们的小话剧演员们出场了，本周的小话剧是《龟兔赛跑》。就让我们一起期待着我们的小乌龟和小白兔们的精彩表演吧！& & & & 最后就是小朋友最兴奋的事情啦----做手工，那么，是做什么呢？请小朋友们自己看图想象吧！江门大耳怪英文绘本馆(JM-DEG)　查看原文 　分享到微信
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京ICP备号-1 京公网安备02号不可不知的十大国粹|雍博堂红木| -学网-中国IT综合门户网站-提供健康,养生,留学,移民,创业,汽车等信息
不可不知的十大国粹|雍博堂红木|
来源：微信朋友圈 更新时间： 3:37:21 推荐微信公众号：VC说&&&笑思姐字体：
点击上方“蓝色字体”，关注“雍博堂红木”中国是个古老而神奇的国度，悠久的历史，璀璨的文化，无数先辈们用自己的智慧给我们留下了丰富的文化遗产。中国十大国粹，值得所有中国人为之骄傲的文化精髓。10、刺绣刺绣：刺绣是在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣是中国民间传统手工艺术，在中国至少有二三千年的历史。刺绣织物主要是丝绸和丝线。中国四大名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。在中国的传统刺绣工艺品当中，常常将产于江苏省的“苏绣”、湖南省的“湘绣”，广东省的“粤绣”、四川省的“蜀绣”，合称为“中国四大名绣”。除此之外,还有河南开封的汴绣、浙江杭州的杭绣。苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣、汴绣、杭绣,可以合称为“中国六大名绣”。中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到很高水平，是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。雍博堂红木《大红酸枝?明式沙发》9、剪纸剪纸：剪纸是中国民间传统的手工艺术，在我国流传已有一千五百多年的历史。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，剪纸是我国的艺术瑰宝。剪纸艺术这一中国民间艺术瑰宝，至今仍然绽放着绚丽的光芒。中国在西汉以及东汉时代就发明了造纸术，以后就有了剪纸。剪纸是我国最普及和最具有群众基础的民间艺术，具有浓厚的民族民间艺术特色。雍博堂红木《缅甸花梨?福象宝座》8、中国围棋围棋是一种古老的智力游戏，起源于中国。围棋是中华民族的伟大发明。围棋是中国“五帝”之一的尧帝发明的，至今已有4000多年的历史。围棋最早被称为“弈”或“棋”。后来，有人根据下棋时黑白双方总是互相攻击，互相包围的特点，称“下棋”是“围棋”。这样，“围棋”作为一个专用名词就固定下来。围棋属“中国古代四大艺术”（琴棋书画）的“四艺”之一。“琴棋书画”之“棋”，指的就是围棋。南北朝时候，棋盘定型为现在的19道棋盘，并且出现了评定棋手水平的围棋九品制。围棋逐渐成为中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，为“琴棋书画”四艺之一。唐代出现了棋待诏官职。中国的围棋在公元七世纪（中国唐朝）时传入日本，很快就在日本流行开来。围棋被人们形象地比喻为“黑白世界”。围棋是我国古人喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋戏。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力、培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰，并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。雍博堂红木《黑酸枝?如意金象大圆台》7、中国瓷器“china”中国是瓷器的故乡，举世闻名的中国瓷器，是中华民族的伟大创造和发明，瓷器是中国古代文明的象征，也是中华民族的文化瑰宝。中国发明的瓷器，是中华民族对世界文明作出的伟大贡献。中国号称“瓷之国”，中国所制造的精美的瓷器，为全世界人民所喜爱。中国是瓷器的发源地，中国被誉为是“瓷器之国”。中国的瓷器制造技术传到世界各国，对中外文化交流作出了重要的贡献，中国也博得了“世界瓷国”的光荣称号。雍博堂红木《酸枝?富贵雍博圆台》6、中国茶我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，中国是茶的故乡，中国是世界茶叶的祖国，这是世界公认的。茶，是中华民族的国饮。饮茶、种茶、制茶都起源于我国。我国第一部药学专著《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这说明，在距今7000年前的神农时代，中国就发现了茶叶，并且知道了茶叶具有神奇的药用作用。因此，我们中华民族的伟大始祖神农是中国的茶叶鼻祖。神农不仅是中国的茶叶鼻祖，同时，神农也是全世界的茶叶鼻祖。茶叶，是最天然、最健康的饮料，也是最具有文化内涵的饮料。茶叶具有健康、天然、文化、文明以及时尚的非凡魅力，受到全世界人的喜爱。雍博堂红木《缅甸花梨?国色天香大床》5、汉服和丝绸汉服，是中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。汉服是中国汉民族的传统民族服饰，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。汉服（华服）是非常美丽的服装，汉服（华服）最能体现汉族人儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄的气质。中国是世界上最早发明了丝绸（养蚕缫丝织绸）的国家。而做出发明丝绸（养蚕缫丝织绸）这一伟大贡献的发明家，就是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。在5000多年以前，勤劳、智慧、聪明的嫘祖就发明了丝绸（养蚕缫丝织绸技术）。嫘祖作为中华第一夫人，与黄帝并列为“人文初祖”。嫘祖被誉为“人文女祖”。雍博堂红木《黑酸枝?财源滚滚大床》4、京剧京剧，中国五大戏剧之首，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹之一。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。京剧为演绎、传播中国传统文化的重要手段。分布地以北京为中心，遍及中国。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。雍博堂红木《缅甸花梨?四抽电视柜》3、中医中医是中国的传统医学，中医一般是指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以，中医也称为汉医。“中医学”之中包涵“中药学”，我国自古以来就有“神农尝百草，始有医药”的传说，因此，中药源于距今7000年前的神农时代，中药的鼻祖就是我们中华民族的伟大始祖神农。中医的理论基础和源泉就是《黄帝内经》。《黄帝内经》是中国现存最早的中医理论专著。《黄帝内经》确立了中医学独特的理论体系，成为中国中医药学发展的理论基础和源泉。《黄帝内经》是中医理论基础的奠基之作。《黄帝内经》这部伟大的中医经典完成于距今5000年前的轩辕黄帝时代。因而，我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝就是中医的鼻祖。雍博堂红木《缅甸花梨?三组合电视柜》2、中国武术中国武术既功夫，英文名：Kungfu，即中国传统武术，有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期，功夫具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中华人民的优秀文化遗产之一。武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧 密相合，完整一气，做到”心动形随”，“形断意连”，势断气连”。以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式 。雍博堂红木《缅甸花梨?大白菜工艺品》1、中国书法唯一将古老文字作为艺术的，是中国，这门艺术，叫书法。距今约5000年前的轩辕黄帝时代，文字开始出现。传说轩辕黄帝命令大臣仓颉造字，仓颉就发明创造了文字。仓颉，是黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为文字始祖。中国的汉字为中华民族的繁衍和发展、为中华文明和中华文化的保存和传承作出了不朽的功绩。书法是中国特有的一种传统艺术。中国的汉字，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，书法是汉字的书写艺术。殷商时期的甲骨文，周朝时的金文、石刻文，秦代的篆书，汉代的隶书，从东晋到唐朝的楷书、行书、草书，到了唐代，中国的书法艺术到达成熟，并且繁荣。中国的书法有五种基本书体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。雍博堂红木(yongbotangwood) 　查看原文 　分享到微信 　文章为作者独立观点，不代表学网文章网立场
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【实践日志】Day6： 所有刚开始就结束的故事都很长|北大台研|
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日时间总是走得比想象更快。最后一天真的在眼前的时候，我们不矫情地自称家庭，只自然地道别，然后铭记。Day 6新竹 Xinzhu不说再见 来日方长眷村博物馆&&&&早起奔赴新竹，眷村博物馆是和实践主题直接相关的最后一个目的地。&&&&馆内的地图上明确地标注了新竹所有的眷村所在地，一目了然。大量由眷村人提供的旧物也在馆内陈列着，小到一把剪刀，大到一台电视。除了图文并茂的展板介绍，博物馆力求还原旧时的生活场景，房间的摆设细致入微，厨房里连食物也用道具加以填充。&&&&在所有保存的文物和补偿道具的共同作用下，眷村旧时生活图景实实在在地呈现在我们眼前。他们的难（nán），他们的难（nàn），尽管还是很难感同身受，但我想大家应该离得更近了。国立清华大学&&&&水木清华的存在，也是联系两岸的重要纽带。拿着图书馆的入馆证，有一种之前所没有的熟悉的陌生感，想必对于团内隔壁的朋友们来说更是如此。&&&&二层的校史展区全方位地展示了国立清华大学的前世今生。清华大学的合与分，变与迁也在几幕墙上清晰地展现开来。虽然学生已经放假，但图书馆里依然有翻书的声音，大概也是一座高等学府应有的秉持。国立交通大学&&&&从清华校园走过清交小径就进入了交大的校园。回头再看，标识上写的是“交清小径”。毗邻高校的相爱相杀在海峡两岸也是颇有相似。&&&&交大作为我们的最后一站，最重要的便是要在这里完成各组实践报告的展示。前一晚紧锣密鼓的准备就要见其真章。&&&&三个组的实践报告展示恰好是完全不同的风格，也充分展示出各组主题的特色，彰显出团内成员的个性。眷村组力求面面俱到，从文学、影视、绘画、风俗等多个视角铺陈地展开眷村的生活画卷，及其文化在当代的融合与渗透。小确幸组着重主观感受，从自身出发理解、体会这一青年主体的文化。展示过程欢脱而自由，充分表现了小确幸对于成员的影响。慈济组则以研究流程为线索，将慈济这一NGO组织在台湾的发展现状在一条逻辑线上梳理出来，结合每一个参访地带来的感悟揭示慈济的本质――大爱感恩理念的凝缩。&&&&每组预期三十分钟的展示全都达到了一小时之久，六天深入的实地调研让所有人都揣着无数感怀。前后历时四个小时的报告展示为这一次台湾亚文化的实践活动划上句点。&&&&一次实践活动能收获什么？对文化的感念，对一座城的眷恋，一起狼人的友情，甚至比肩在象山顶的爱情。一个30人的团队可以做些什么？在街头为了赶车加速跑，在夜市像蝗虫一样扫荡，做长达一个小时的pre，看凌晨三点散场的电影。&&&&六天时间，故事才刚刚开始就结束了。但是岛还在，我们还在，故事就会很长。台湾是一个人情社会，主流文化和亚文化彼此交织，新与旧一起碰撞，在所有的生活细节里塞入温暖。&& & 三种文化，两段爱情，一座宝岛。下一次台研人来岛，会有你吗？撰稿：蒋乐来摄影：何斯哲 于欣源编辑：吴启亮北京大学台湾研究会（TaiwanResearch Association，TRA），成立于日，是中国大陆最早成立的两岸交流类大学社团。协会自成立以来，先后多次获得“北京大学十佳社团”、“北京大学品牌社团”、“北京大学优秀社团刊物”等诸多荣誉称号。北京大学台湾研究会以“关注台湾情势、研究两岸关系、促进两岸青年学生交流”为宗旨，成立以来得到了国台办、中华全国台湾同胞联谊会、全国台湾研究会、北京大学港澳台办公室、北京大学国际关系学院、北京大学台湾研究院等校内外单位的大力支持，起到了两岸青年交流的龙头作用。北大台研(pkutra2002) 　查看原文 　分享到微信 　文章为作者独立观点，不代表学网文章网立场
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