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科举制的历史进步性
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避免了任人唯亲 察举制多是由本身就在朝廷的大官举荐的 这样的提拔官员的制度有很多劣势其一 无形中增长了官员之间的党派斗争,官员为了扩张自己的势力 大力的培养自己的党羽 而官员的提拔就成了他们的重要途径 其二 官员的选取面太小 官员集中在京城 官员的增补范围很难辐射到全国 这不利于国家的发展进步其三 科举制很好的解决了公平性的问题 它分了多个阶段进行考试 全面且公正的进行人才选拔很好的解决了以上两点察举制所拥有的不足在一段时间内很好的提升了封建王朝的人才选拔能力
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科举制度分哪些科，分别怎么考
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乡试是正式科考的第一关。按规定每三年一科。清朝时是在子、卯、午、酉年举行，遇上皇帝喜庆亦会下诏加开，称为“恩科”。乡试于八月在两京及各省省城的贡院内举行，亦称“秋闱”。考官是由翰林及进士出身的官员临时担任。乡试每次连考三场，每场三天。开考前，每名考生获分配贡院内一间独立考屋，称为“号舍”。开考时，考生提着考篮进入贡院，篮内放各种用品，经检查后对号入座。然后贡院大门关上，三天考期完结前不得离开，吃、喝、睡都得在号舍内。每次各省乡试取录的名额不一，按各地文风、人口而定。清朝时，以直隶、江浙取录最多，贵州最少。监生、贡生更可以离开本籍，到京师赴考。乡试发的称为“乙榜”，又称“桂榜”。考中的称为“举人”，头名举人称“解元”，第二名至第十名则称为“亚元”。中了举人便具备了做官的资格。通过乡试的举人，可于次年三月参加在京师的会试和殿试。会试由礼部在京城贡院举行，亦称“春闱”，同样是连考三场，每场三天，由翰林或内阁大学士主考。会试发的榜称为“杏榜”，取中者称为“贡士”，贡士首名称“会元”。得到贡士资格者可以参加同年四月的殿试。殿试由皇帝主持和出题，亦由皇帝钦定前十名的次序。殿试只考一题，考的是对策，为期一天。录取名单称为“甲榜”，又称“金榜”；分为三甲：一甲只有三人，第一名状元、第二名榜眼、第三名探花，赐“进士及第”。二甲多人，赐“进士出身”。三甲则赐“同进士出身”。二、三甲第一名一般称为“传胪”。殿试只用来定出名次，能参加的贡士通常都能成为进士，不会再有落第的情况。 能中进士便是功名的尽头，不能重考以求获得更高的名次。能够一身兼解元、会元、状元的，就是“三元及第”。中国古代的科举制度中，仅有14人能够三元及第，在唐朝有二人、宋朝有五人，在元代只有王崇哲一人；明代三百年间的八十九位状元中，只有黄观和商辂两人，清代则有钱綮、陈继昌两人（另有三元及第的武状元王玉鐾）。明清的惯例，殿试一甲授翰林院修撰及编修。其他进士要经过考核（称朝考），成绩较好及年龄较轻者获得进入翰林院任“庶吉士”进修。其余的进士则可能任六部、中书、御史；间中亦有派为知县、知府等职。进士榜下即用为知县，被称为“老虎班”；指其行事往往雷厉风行。明初洪武三十年（1397年）的会试曾发生南北榜之争。当年春天杏榜取录的五十二名进士全部为南方人，引起北方举人的不满。朱元璋大怒，亲自查问后，把三名主考处死，在夏天再发榜，所取的进士全为北方人。之后在明仁宗时确定，会试按地域分配名额。在会试的试卷中加上“南”、“北”等字，按“南六十”、“北四十”的规定录取进士。之后比例偶有调整，但按地域分配名额的制度一直沿用至清朝科举被废。这种制度保障了文化相对落后的边远省份（如甘肃、贵州、云南等）每界科举会试有一定数量的举人成为会士、进士，进入政界的中高层，有利于保持国家的统一与政治安定。
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中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。大业五年（609年）正月，又诏令诸郡以“学业该通，才艺优洽”“膂力骄壮，超绝等伦”“在官勤慎，堪理政事”“立性正直，不避强御”等4科举人。这些虽都是临时取人之法，尚未形成制度，但分科举人的特征，以具科举制的雏形。大业年间，隋炀帝还曾设置明经，进士二科，并以“试策”去士，这标志着科举制已经诞生了。
进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”
▲唐朝——中国古代科举制度的完备
推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”所以，春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。
武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。
在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔交等。“高第者授以官，其次以类升”。
唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。
唐朝继承并发展了这一制度。唐朝的科举分为常科与制科两类。常科每年举行，制科则是皇帝临时设置的科目。常科的考生有生徒和乡贡，常科名目很多，依据应举人的条件和考试内容分为秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科。生徒是在国子监（国子学、弘文馆、崇文馆）、各地学馆入学考试合格的学生。乡贡则是通过府试、州试的人，又称举人；考头名的称解元。通过朝庭尚书省的省试者称为进士及第，考头名的称状元，其馀分甲第和乙第。唐朝初年，由吏部考功员外郎主持科举考试，开元二十四年（726年），以郎官地位太轻，改由礼部侍郎主持。唐代科举中最常见的科目是进士和明经。进士一般试帖经、杂文、策论，分别考记诵、辞章和政见时务。明经一般试帖经、经义、策论。所以进士和明经的区别主要在于辞章和经义。当时人重进士和轻明经。进士每年录取名额不过三十人，加上明经也只有百人左右。除了每年的常科考试外，还有临时不定期由皇帝亲自主持的科举考试，叫制科。唐代制科的科目见于记载的就有百种，如博学宏词科、文经邦国科、达于教化科、可以理人科等。参加制科的人不仅有白身，也包括有出身和官职的人。应试者可以由他人举荐，也可自荐。开元以后，全国参加制科的人“多则两千，少犹不减千人”，所以“所收百才有一”。考试以策论为主，也考经史和诗赋。录取后“文策高者，特赐与美官，其次与出身”。制举以开元时期为最盛，唐文宗太和以后就很少举行了。武则天主政时，曾首创了由皇帝主持，覆核进士资格的殿试；和取武将的武科举。但是，二者在唐朝时并未有成为定例。唐代的科举仍然留有一定的举察制影子。例如：士子在应试前，流行把自己的作品呈送社会名流，希望名流能向主考推荐。除了武则天主政的一段时间外，唐代的科举没有煳名的习惯。考官在评卷时，考生的名声往往是考虑因素之一。这样做的原意跟举察一样，是希望可以兼顾人材在试场外的表现。但同时这亦无可避免造成了不公平，出现士子与考官之间的利益瓜葛。到了唐末吏治败坏时，弊病更甚。整个唐朝的科举取士约一万人。唐代的宰相中，百份之八十是进士出身，可见科举的成效。但科举亦并非唐代政府招纳人材的唯一方法，门荫入仕和杂色入流也是唐代重要的入仕途径。到了唐代后期，出身寒门由科举入仕者渐多，与世族门荫入仕者形成两大官僚派系集团，互相倾轧，史称「牛李党争」。唐朝的新科进士仅授予的官职远较后代进士低微。例如，唐朝秀才科上上第授正八品上官职，明经科的上上第授从八品下官职而进士、明法两科，甲第授从九品上；乙第只能当最小的官从九品下。着名诗人王维考中状元后当的太乐丞，就是从八品下的小官。因此，唐朝的科举类似于现代的基层公务员招考。宋朝的科举考试宋代进一步改良了唐朝的科举制度，确立了一套相当完整的体制。宋朝的科举制度公平性大幅提升，许多大臣的子孙也未考上科举，仅能担任中低阶官员，因此当时还产生&富贵不过三代&的俗语。宋代改良科举制度，其中重要原因是皇帝欲加强对取士过程的控制，减少考官及士子联党结派的可能。自宋太祖开宝六年起，取录的进士一律要经过由皇帝亲自主持的最后一关殿试，名次也由皇帝亲定。自此以后，进士都是「天子门生」，而不再是考官的门生。为了保证考试公平及公正，宋朝对考试的规则进一步完善，以免考生或考官作弊。另一方面，宋代取士的数量大增，每科进士通常达数百人，并且放宽了应考条件，不论财富、声望、年龄皆可应考，对偏远地方的考生更给予路费。自宋英宗治平二年（1065年）起，定期开考，三年一科，之后为明、清二朝所沿袭，至科举被废为止。宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。为了防止作弊，考官俱为临时委派，并由多人担任。考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。考生到达贡院后，要对号入座，同考官一样不得离场。试卷要煳名、誊录，并且由多人阅卷。而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。南、北宋三百二十年，总共开科一百一十八次。取进士39,711人。
唐朝 常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”所以，春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。宋朝
宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。
秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种
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科举制的创立,发展,影响是什么.
创立:隋文帝即位后,废除魏晋以来的选官制度-九品中正制,开始采用分科考试的方式选拔官员.隋炀帝时,始建进士科,科举制形成.发展:贞观时(唐太宗),增加了考试科目,以进士、明经两科为主.武则天时,大量增加科举取士人数,还首创了武举和殿试.开元年间(唐玄宗),任用高官主持考试,提高了科举考试的地位,以后成为定制.影响:一.起了抑制门阀的作用.二.扩大了官吏来源.三.提高了官员的文化素质.四.大大加强了中央集权,有利于政局的稳定.是教材原文,我打出来的~如果是答题的话,这些就够了~
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与《科举制的创立,发展,影响是什么.》相关的作业问题
中国古代科举有好处也有坏处. 好处是：开放考试,吸收了不少寒士进入政权,有益于扩大和巩固封建统治的政治基础,改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入仕做官,给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据,有利于形成高素质的文官队伍；读书一考试—做官三者联系,把权、位与学识结合
科举制的创立和完善 由来：西周时期,大夫以上的爵位和官职是世袭的,大夫以下的低级职务才是挑选士来担任的.西周的士是贵族的最低层,是军队的骨干,是武士的通称.选士的基本方法是乡里来荐举,就是所谓的乡举里选.被乡里荐举出来的人叫秀士.秀士由诸侯贡献于天子,入大学学习.学成以后,天子考试其射艺,然后授予官爵. 战国时期的士,
1、利于加强中央集权,将选士大权从地方官吏手中收归到中央政府；2、使选士与育士紧密结合,实现学而优则仕；3、使选拔人才较为客观公正；4、形成普遍持久的读书风尚.【记得的差不多就这样】
为选拔人才,古代从世袭-荐举逐步发展到科举,使更多的人能够通过公正,公开的考试制度进入仕途,为国家选用
隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员,隋炀帝时正式设进士科,按考试成绩选拔人才,标志着科举制度的正式诞生.唐太宗时,扩充国学的规模,增加考试科目；武则天时,大量增加科举取士的人数,首创武举和殿试；唐玄宗时,诗赋成为进士科的考试内容,进一步完善了科举制.
隋文帝 唐太宗、武则天、唐玄宗
积极影响：科举制改善了用人制度,使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职;促进了教育事业的发展；也促进文学艺术的发展. 消极影响:有利于统治者加强思想控制.到了明朝,八股取士,使得读书人不讲求实际学问；清朝,由于文字狱的影响,使许多知识分子不敢过问政治,从而禁锢了思想,严重阻碍了中古社会的进步和发展.还可以参考下面：中
科举制度的创立是中央集权的需要,是选士制度发展的必然结果.隋朝统一中国后,为了加强中央集权,巩固统一,首先加强官制与官制密切相关的选士制度的改革.这是因为：（1）要加强中央集权,必须把选用人才的大权集中在中央政府的手里；（2）要巩固统治,必须最大限度地网罗和笼络知识分子,为他们提供参政的机会；（3）全国统一,封建官僚机
隋文帝：开始采用分科考试的方法选拔官员令各州推举人才,参加考试,合格的可以做官；隋炀帝：正式设立进士科,标志着科举制度正式创立,考核参选者对时事看法,按成绩选拔人才；唐太宗：重视人才培养选拔,扩充国学规模,扩建学舍,增加学科；武则天：大力提倡科举,创立殿试与武举；唐玄宗：诗赋成为进士科考试的主要内容. 再问： 简单点再
中国古代科举有好处也有坏处.好处是：开放考试,吸收了不少寒士进入政权,有益于扩大和巩固封建统治的政治基础,改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入仕做官,给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据,有利于形成高素质的文官队伍；读书一考试—做官三者联系,把权、位与学识结合起
积极影响：科举制改善了用人制度,使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职;促进了教育事业的发展；也促进文学艺术的发展. 消极影响:有利于统治者加强思想控制.到了明朝,八股取士,使得读书人不讲求实际学问；清朝,由于文字狱的影响,使许多知识分子不敢过问政治,从而禁锢了思想,严重阻碍了中古社会的进步和发展.
1、唐代科举制使中央政府得以网络天下俊才,扩大了政治统治的基础.人才选拔、官员任用的权利完全收归中央后,经科举入仕的都成为“天子门生”,于是,门阀势力受到有效抑制,地方上的离心因素逐渐消解,中央集权得到进一步加强.2、唐代科举制的实行是我国官员选拔制度的一次重大变革,在政治、社会、文化等方面均差产生了深远影响.隋唐之后
积极方面: ①科举制改善了用人制度,扩大里官吏的来源,使大批门第不高的知识分子,有机会进入各级政府任职,扩大了唐朝的统治基础. ②科举取士把选拔人才和任命官吏的权利,从地方豪族手里集中到中央政府,大大加强了中央集权,有利于政局的稳定. ③科举制把读书考试的做官结合起来,从而提高了官员的文化素质. ④科举制促进了教育事业
科举制的产生发展以及演变情况 隋朝废除九品中正制,吸收汉朝察举制的某些合理因素,采取朝廷公开考试的方法来选拔官员.这种不问出身门第,无须州郡推荐,由朝廷公开考试选拔官吏的制度,才是我国古代科举制度的真正开始. 科举制自隋朝创立,经历了发展、衰落和灭亡几个阶段,并促进和阻碍了中国社会的发展.598年,隋文帝令京官五品以上
汉武帝时期专制主义中央集权制度的加强 汉武帝统治的50余年,是西汉王朝的鼎盛时期,也是封建制度下中华民族的一个蓬勃发展时期.为加强皇权,汉武帝采取了一些措施,加强中央集权. 削弱王国势力 元朔二年 （前127）,汉武帝采纳主父偃的建议,颁布推恩令,使诸侯王国的辖地缩小.元鼎五年（前112） ,武帝又削夺106个列侯的爵
最简单的理科举的创立,是开始从平民中选拔人才,给所有人公平的机会,也给平民读书的动力,这当然是进步.科举的废除,是因为看到科举制度中的弊病,对读书人思想的捆绑与扼杀,所以废除它,当然也是进步.、科举创立之前,国家官员都来自于各大世族,他们的子弟不管良莠,都能凭借家族的关系世代为官,因此这些官员把家族的利益置于国家利益之
创立的以前 是 当官的自己选~世代都是当官的~难免鱼龙混杂~~质量问题严重~~~创立后 是 通过考试 ,有才的才能当官~~有才的自然给国家和社会带来好处·~~但是~明清后~八股文~严重限制了人们的思想和创新·~通过这样的考试的人~~多数都是纸上谈兵~和没有创新意识的人~~对于国家建设发展,根本上就没有用·~~故而
　　in nowadays,the fast development of the society in cities has an great effection on the villages outside the cities.building a new socialized countryside has
A brief talk about the influence of statistics development and development planning Abstract: Statistics is an important subject that explores the law of develo科举制度创立的标志是什么
科举制度创立的标志是什么
　　制度是我国时期由建立体系，发展推广的一种官员选拔制度，它创立的标志是设置了进士科，当时的科举制度的考核标准还不是很完善，主要分为秀才科、明经科和进士科，这里的进士科就是现在所说的科举制度创立的标志。　　　　科举制图片　　公元605年，隋文帝第一次设置了进士科，跟随一起建立的还有秀才科和明经科，明经科主要考察的是经学和时事实务政策，而进士科除了要考这两门之外还要考的还有诗词歌赋，也就是被选拔者的文化素养，也就是说在三科之中进士科的难度是最大的，所以一般考取的人也是最少的，但是一旦被选上就意味着自己的学问已经达到了非常高的状态，所以这也是为什么后人选作进士科为科举制创立的标志的原因。　　作为科举制创立的标志，随着科举制度的不断变化与发展，进士科也是紧跟着科举制度的变化而发展的。隋唐时期的进士科特别受重视，尤其是在的时候。因为进士科的难度最大、选拔人数较少，所以被选上的人才是非常受重视的，进士科也就成为了三科之首。到了的时候进士科演变成为了科举制度中唯一的一科，想要通过考试必须要通过由皇上主持的殿试，最终能否成为第一全凭皇上的判定，由此可见作为科举制创立的标志的进士科的发展也是紧跟着科举制度的变化而变化的。　　科举制度的发展　　明朝科举制度有了一个新的发展。明朝科举制度一共分为三个阶段，第一阶级的门槛最低，考试目的是为了从县里面选拔出有知识的人。这个选拔的过程叫做院视，在这个阶段考试合格的学生就是秀才。　　　　第一阶段的考试成绩一共被分为六个等级，只有成绩达到前两等的考生才能继续报考下一个阶段的考试。在当时，考上秀才就已经有了一定的特权了，不仅可以在家乡附近教书，而且还可以免除家中一个人的徭役。秀才见到当地县衙里的县长也是不用下跪的。但秀才是不能在朝廷上任职的。　　明朝科举制度的第二个阶段是乡试，乡试的考试范围扩大到省，秀才都可以报考。不过乡试并不是每年都有，这场考试隔三年才举办一次，在乡试中考试通过的文人就是举人。要是学子在乡试中获得一定的名次，就会有做官的机会，不过这个机会非常难得，只有朝廷上的官员去世了，官职空缺出来了，举人才有机会接替这个职位。　　明朝科举制度的第三个阶段是会试，参加会试的都是各个省的优秀学员，竞争非常激烈。通过筛选，最终大约会有300人在会试中脱颖而出。学子通过了这三个等级的考试后，便要参加殿试。殿试中的第一名便是状元。明朝科举制度非常严格，一个学子如果想要最终站在殿试的考场上，至少也要付出十多年寒窗苦读的时间，而因为乡试又是每三年举办一次，一旦落榜，考生就又要等待另一个三年。　　科举制度产生的原因是什么　　我国历史上任何一个朝代都有它的一套统治机构，机构里的人才有的是沿袭前朝的人才选拔，也有的是自主创新建立一套新的官员选拔制度，科举制度也是其中之一。　　　　众所周知，科举制度产生于隋朝，那么科举制度产生的原因究竟是什么呢?隋朝建立初期，因为是历经长期战火摧毁，国家要想安定平稳运行，迫切的需要选拔人才。但是隋文帝博古发现前朝前代的人才选拔制度都有自己的利弊之处。世袭制不能选拔民间优秀人才;初期可以为国募集人才，后期世族势力扩大，严重影响阻碍了人才选拔，而且权力分散在士族大家中，不利于国家中央权力的集中。　　而且正因为国家大权旁落士族手中，导致了国家长时间的分裂和混乱。因此隋文帝决定通过一种全新的人才选拔制度为国家挑选栋梁之材。根据和九品中正制创立了科举取仕制，这也就是后来完善和发展的科举制度。那么，科举制度的产生的原因还有其他的吗?科举制度是国家组织考试，无论是平民百姓还是高官贵族，只要有才华，都可以参加科举考试。而且科举制让许多人才少了怀才不遇的愁怨。　　而且通过科考选拔的人才，直接隶属于中央管辖，很大程度上促进皇权更加集中。皇权集中，国家也能够更加安定。这也是隋文帝当初选拔人才，为我所用的意愿。鉴于上面的种种原因，科举制应运而生，这也是历史的必然选择。　　唐代科举制度的影响是什么　　唐代科举制度发展已经如火如荼了，不同于隋代科举制度，说起唐代科举制度的影响，可以从社会、经济、政治方面着手。从社会角度而言，唐代科举制度对于社会稳定有着莫大的贡献，极大程度上方便了社会制度;从经济角度而言，唐代科举制度因其要求严格，虽然没有直接衍生出经济效益，但是间接的经济活动还是数不胜数的;从政治角度而言，唐代科举制度巩固了唐王朝的统治，对于后世王朝有着非常的借鉴意义。　　　　唐代科举制度考试图解　　唐代科举制度可以说是王朝统治的辅助工具，因而其影响意义也是非常巨大的。科举制度诞生之后，统治者可以通过科举制度对读书人进行思想的捆绑，极大程度上稳定了国家统治的基础。而唐代科举制度的影响力更大，不仅在形式和花样上丰富且创新了前代的科举制度，其影响力更超越前者。唐代科举制度扩大了李唐王朝的统治，与此同时，朝堂中的官员也变动不休，很多人都因为科举制度而脱颖而出成为时代的佼佼者，但是科举制度并非是一劳永逸的，也有很多局限性不断涌现。　　唐代科举制度在维系王朝统治的同时，还对社会文化具有一定的冲突力。由于唐代科举考试的科目有限，诸多文人墨客的作品开始消失在历史长河中，很多人都开始想方设法通过科举考试步入仕途，对部分人而言科举制度更是灵魂毒药。不论如何，唐代科举制度对于社会文化经济的影响力还是不可否认的。　　八股文与科举制有什么关系　　说起科举制大家一定都不会感到陌生，科举制是我国在早些年间发明的一种选拔政府官员的考查方式，通过这一种方式当时的中国得到了非常多的优秀的人才，在科举考试中包括非常多的考试项目，其中非常有名的就是八股文。所以说，八股文与科举制之间的关系非常紧密。　　　　八股文图片　　在科举制度最开始发明的时候八股文是科举制度中的一种考试方式，这也是八股文与科举制之间的联系所在。但是随着时间的发展，在科举制发展到一定阶段的时候，也就是在明朝和之后，国家的政府官员决定将科举制度的考试内容统一改革成为八股文，也就是说以前要学得非常多东西现在只要把他们都忘记，仅仅只学习儒家的八股文就可以了。　　但是这样虽然有利于科举制度的考核过程却是非常不利于考生思想的发展的，所以的那个是有很多人都反对仅仅只将八股文作为科举制的考核内容，其中最具有代表性的就是非常有影响力的著名思想家顾炎武，他认为八股文严重束缚了考取功名的学生的思想，所以有很多的言论都是关于抨击科举制度的，这是后来科举制在发展过程中的一个非常不好的弊端，也就是仅仅只把八股文做为科举制考核的内容，虽然在科举制发展的早些年间八股文只是作为其中的一项考核方式而存在，但是后来渐渐演变成了只有八股文的科举制，这也是后来很多人都不断的抨击额举止的原因，但是如果把八股文仅仅只当所科举制的一部分考查内容，科举制还是有利的。　　列举封建科举制度的危害　　在我国的历史上曾经出现过非常多的政治选拔制度，其中人们知道最多的也会是为后世留下最深刻影响的还要说是科举制度了。科举制度有好有坏，那么封建科举制度的危害有哪些呢?　　　　首先是在明清朝代的科举制度实际上是比较难以达到以前的那种好的程度的，虽然在科举制刚出现的时候曾经为社会为朝廷选拔出了非常多的人才，但是随着经济的发展还有朝廷里的某一些官员的垄断导致了后来的科举制度出现了非常多的弊端，当时的想要考取功名的人基本上思想全部都被八股文洗脑了，所以他们没办法创新，在他们的世界观中只有做官发财，所以这种做法让当时的学者的思想没有办法创新，所以说那个时候的封建制度是的本来是一项非常好的制度没有办法像以前一样发挥它的作用，最主要的一个原因就是但是的政府只允许参加考试的人员学习八股文，所以对于当时的现象是非常不利的。　　这不仅是对各个学术流派的不尊重更加束缚了人们的思想。所以长时间这样下去，是非常不利于国家的发展的。这就是在当时社会的封建制度的危害之一。这种做法可能当时的正直者还没有意识到这样的单一的科举制会对人们有怎样严重的影响但是随着西方的国家的发展，以及人们的眼界不断开阔，就算现在人们的思想发展了，也不可能有非常大的改变了，因为当时封建制度下的科举制为他们带来了太大的危害。
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