创世记 - 列国表
问：（转载自简体版留言簿）
我在网上下载了《科学与圣经》。在第16章《上帝与万国-圣经人种学》谈到创世纪十章的列国表，作者说这里提供了列国起源的资料，还说&西尼人创10：17被列为迦南的后裔，可能这个名字，与中国有字源上的关联,中国的古名为Cathay，有证据显明，这个名字出自
Khetae, Khetae 又可能出自赫人，赫则是迦南的儿子。&请问这说法有根据吗？
国内有民间历史学者苏三的著作《中华民族与古犹太人血缘关系的破解》
http: //.cn/nzt/_sanxingdui/index.shtml，她从历史的角度分析得出结论说中国人同以色列人同根同源，并大胆猜想三星堆人就是5000年前古闪人自上帝变乱了世人的口音后不远万里迁徙到四川广汉而逐渐演化成现在的中国人。中国人究竟是闪人的后代，还是迦南人的后代？
谢谢您百忙之中的辛劳，神记念您！
答：经文：
创十：2-31&
2雅弗（Japheth)的儿子是歌篾(Gomer)、玛各(Magog)、玛代(Madai)、雅完(Javan)、土巴(Tubal)、米设(Meshech)、提拉(Tiras)。
3歌篾(Gomer)的儿子是亚实基拿(Ashkenaz)、利法(Riphath)、陀迦玛(Togarmah)；
4雅完(Javan)的儿子是以利沙(Elishah)、他施(Tarshish)、基提(Kittim)、多单(Dodanim)。
5这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
6含(Ham)的儿子是古实(Cush)、麦西(Mizraim)（《新译本》作埃及）、弗(Phut)、迦南(Canaan)。
7古实(Cush)的儿子是西巴(Seba)、哈腓拉(Havilah)、撒弗他(Sabtah)、拉玛(Raamah)、撒弗提迦(Sabtecha)。拉玛的儿子是示巴(Sheba)、底但(Dedan)。
8古实(Cush)又生宁录(Nimrod)，他为世上英雄之首。
9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：&象宁录(Nimrod)在耶和华面前是个英勇的猎户。&
10他国的起头是巴别(Babel)、以力(Erech)、亚甲(Accad)、甲尼(Calneh)，都在示拿(Shinar)地。
11他从那地出来往亚述(Asshur)去，建造尼尼微(Nineveh)、利河伯(Rehoboth)、迦拉(Calah)，
12和尼尼微(Nineveh)、迦拉(Calah)中间的利鲜(Resen)，这就是那大城。
13麦西(Mizraim)生路低人(Ludim)、亚拿米人(Anamim)、利哈比人(Lehabim)、拿弗土希人(Naphtuhim)、
14帕斯鲁细人(Pathrusim)、迦斯路希人(Casluhim)、迦斐托人(Caphtorim)，从迦斐托(Caphtorim)出来的有非利士人(Philistim)。
15迦南(Canaan)生长子西顿(Sidon)，又生赫(Heth)，
16和耶布斯人(Jebusite)、亚摩利人(Amorite)、革迦撒人(Girgasite)、
17希未人(Hivite)、亚基人(Arkite)、西尼人(Sinite)、
18亚瓦底人(Arvadite)、洗玛利人(Zemarite)、哈马人(Hamathite)，后来迦南(Canaanites)的诸族分散了。
19迦南(Canaanites)的境界是从西顿(Sidon)向基拉耳(Gerar)的路上，直到迦萨(Gaza)；又向所多玛(Sodom)、蛾摩拉(Gomorrah)、押玛(Admah)、洗扁(Zeboim)的路上，直到拉沙(Lasha)。
20这就是含(Ham)的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
21雅弗(Japheth))的哥哥闪(Shem)，是希伯(Eber)子孙之祖，他也生了儿子。
22闪(Shem)的儿子是以拦(Elam)、亚述(Asshur)、亚法撒(Arphaxad)、路德(Lud)、亚兰(Aram)。
23亚兰(Aram)的儿子是乌斯(Uz)、户勒(Hul)、基帖(Gether)、玛施(Mash)。
24亚法撒(Arphaxad)生沙拉(Salah)；沙拉(Salah)生希伯(Eber)。
25希伯(Eber)生了两个儿子，一个名叫法勒(Peleg)（注：就是&分&的意思），因为那时人就分地居住。法勒(Peleg)的兄弟名叫约坍(Joktan)。
26约坍(Joktan)生亚摩答(Almodad)、沙列(Sheleph)、哈萨玛非(Hazamaveth)、耶拉(Jerah)、
27哈多兰(Hadoram)、乌萨(Uzal)、德拉(Diklah)、
28俄巴路(Obal)、亚比玛利(Abimael)、示巴(Sheba)、
29阿斐(Ophir)、哈腓拉(Havilah)、约巴(Jobab)，这都是约坍(Joktan)的儿子。
30他们所住的地方是从米沙(Mesha)直到西发(Sephar)东边的山。
31这就是闪(Shem)的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
I。《创世记》第十章 2-31节记载了挪亚三个儿子闪、含、雅弗的家族
，共七十人，其中十四个出于雅弗，三十个（？）出于含，二十六个出于闪（代上一：5-23 节也有相同的记载）。这些人的后裔各随他们的宗族、方言立国，所以学者称之为列国表。有的人想从这个表“寻根”，看自己的国人源自何宗何族。有根据这个表以及挪亚给三个孩子的预言（创九：25-27），说非洲人是含的后裔，亚洲人是闪的后裔，欧洲人是雅弗的后裔
；迦南人先是作闪的奴仆，在旧约里应验了；后来又作雅弗的奴仆，在近代史上也应验了。他们说，近代史就是欧洲人的历史，欧洲征服迦南，征服非洲，征服亚洲，这是因为上帝使迦南作雅弗的奴仆，并使雅弗扩张，住在闪的帐篷里。这样的说法
有经过考证吗？
II。我把挪亚三个儿子闪、含、雅弗的家族列成一个表，让大家一目了然（），也方便大家的查考。相信大家看了这个表，第一个印象是：
很多闪、含、雅弗的孩子没有后裔，譬如，在雅弗的儿子中，只有歌篾和雅完有孩子，玛各、玛代、土巴、米设和提拉都没有孩子。还有，含的四个儿子中，三个（古实、麦西、迦南）的孩子都被列出；闪的孩子中，亚法撒的后裔也详细地被列出。这是什么意思？如果不是有选择性和有目的，就很可能是因为家庭族谱在传递过程中遗失了（请参看《石头还在呼喊》旧约篇
- ）。我觉得两者皆有可能，理由是：
选择性是因为那些与希伯来人有较密切关系的，如迦南、麦西（《新译本》作埃及）和亚法撒/希伯/法勒。。亚伯兰。。都特别的被提及
，甚至连上帝应许给以色列人的迦南，其地界也有说明（创十：19）；以色列人的死敌非利士从那里来也记载了下来（创十：14）。。后来兴起的帝国，如亚述和巴比伦的大城都一一被点名（创十：10-11）。
家庭族谱遗失是属于与希伯来人的关系较疏远，如土巴、米设。。它们都没有特意被保留，这是我们可以理解的。
换句话说，这个所谓“列国表”记载的都是与以色列人有关系的“人”与“国”。除了摩西当时手上的族谱资料，我们不知道他是否有参考别的资料。但我相信有的资料极有可能在王国时期或以后的编撰过程中被修订或填补，如加上非利士人的来自何处。
在这个表里，作者已经清楚指明“这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国”（创十：5，20，31），我们当然不用怀疑它的真实性。但既然表的记载有选择性和一些资料有遗失的可能性，我们也不要以为单靠这个表就能够“寻根”。
III。像这样的表（族谱）不是希伯来人独有的。在主前三千年米所波大米（Mesopotamia）的巴比伦文献，叙利亚北部的Ebla
泥板和古埃及的咒诅文（Execration Texts）。。都有类似的表。在《有关旧约的可靠性》（On The Reliability of The Old
Testament,2003)一书，作者Prof K A
Kitchen（他是英国利物浦大学的古埃及学教授）把创十章的人名、地名开始出现在现存的经外文献的年代，以及一些名字的演变，作成下表方便大家参考：
（表里的数字代表创十章的节数）
&A. Japhet（雅弗）（创十：2-5）
3rd Millennium
（主前三千年）
Early 2nd Millennium
（主前二千年初）
Late 2nd Millennium
（主前二千年尾）
Early 1st Millennium
（主前一千年初）
Later in 1st Millennium
（主前一千年尾）
Zero(= no date)
（主前一千年尾之后）
Yawan(2:Javan雅完)
Gomer（歌篾）, Madai（玛代）(2)
Gomer（歌篾）, Madai（玛代）
Japhet（雅弗）(1-2)
Tibar(2:Tubal土巴)
Tipalu(2:Tubal土巴)
Magog（玛各）(2)
Mushki(2:Meshech米设)
Ishkuza(3:Ashkenaz亚实基拿)
Ashkenaz亚实基拿(Scyths)
Riphath（利法）(3)
Tursha(2:Tiras提拉)
Rhodes(4:Rodanim多单)
Tarshish（他施）(4)
Tegarama(3:Togarmah陀迦玛)
Alasia(4:Elishah以利沙)
Kition(4:Kittim基提)
B. Ham （含）（创十：6-20）
3rd Millennium（主前三千年）
Early 2nd Millennium（主前二千年初）
Late 2nd Millennium（主前二千年尾）
Early 1st Millennium（主前一千年初）
Later in 1st Millennium（主前一千年尾）
Zero(= no date)（主前一千年尾之后）
Kush(6:Cush A古实)
Kush(6:Cush A古实)
Kashshu(8:Cush B古实)
Kush/Kashshu(Cush)
Kush(Cush A)
(Cush C:7 古实)
Musr(6,13:Mizraim麦西)
Musr(Mizraim麦西)
Putu(6:Put弗)
Put（弗）(6)
Ham（含）(6)
Canaan（迦南）(6,15-20)
Canaan（迦南）
Canaan（迦南）
Hawlan(7:Havilah哈腓拉)
Ragmatu(7:Raamah拉玛)
Saba(7:Sheba示巴)
Sabta/Sabteca?（撒弗提迦）(7),Raamah（拉玛）
Seba（西巴）(7)
Dedan(7:Dedan底但)
Babylon(10:Babylon巴别)
Babylon（巴别）
Babylon（巴别）
Babylon（巴别）
Uruk(10:Erech以力)
Akkad(10:Akkad亚甲)
Akkad（亚甲）
Akkad（亚甲）
Akkad（亚甲）
Shankhara(10:Shinar示拿)
Ashur/Assyria(11亚述)
Ashur/Assyria（亚述）
Ashur/Assyria（亚述）
Ashur/Assyria（亚述）
(Nineveh尼尼微)
Nineveh(11尼尼微)
Nineveh（尼尼微）
Nineveh（尼尼微）
Kalhu(11:Calah迦拉)
Kalhu(Calah迦拉)
Calneh（甲尼）(10)Rehoboth-Ir（利河伯）(11)
Resen（利鲜）(12)
Libu(13:Lehabim利哈比)
Lydia(13:Lud路低)
Anam（亚拿米）(13)Casluhim（迦斯路希）(14)
*Naphtuhim（拿弗土希）(13)
*Pathros（帕斯鲁细）(14)
Philistines（非利士）(14)
Philistines（非利士）
Kaptara(14:Caphtor迦斐托)
Kaptara（迦斐托）
Sidon（西顿）(15)
Sidon（西顿）
Hittites（赫）(15)
Hittites（赫）
Amurru(16:Amorites亚摩利)
Amurru（亚摩利）
Girgish(16:Girgash革迦撒)
Jebus（耶布斯）(16)Hivites（希未）(17)
Irqata(17:Arkites亚基)
Siyannu(17:Sinites西尼)
Arvad（亚瓦底）(18)
Arvad（亚瓦底）
Sumur(18:Zemarites洗玛利)
Hamath（哈马）(18)
Hamath（哈马）
Hamath（哈马）
Hamath（哈马）
Gaza（迦萨）(19)
Gaza（迦萨）
Gerar（基拉耳）(19)Sodom-Lasha（所多玛-拉沙）(19)
C. Shem （闪）（创十：21-31）
3rd Millennium（主前三千年）
Early 2nd Millennium（主前二千年初）
Late 2nd Millennium（主前二千年尾）
Early 1st Millennium（主前一千年初）
Later in 1st Millennium（主前一千年尾）
Zero(= no date)（主前一千年尾之后）
Elam（以拦）(22)
Elam（以拦）
Elam（以拦）
Elam（以拦）
Ashur/Assyria（亚述）(22)
Ashur/Assyria（亚述）
Ashur/Assyria（亚述）
Ashur/Assyria（亚述）
Lydia(22:Lud路德)
Lydia/Lud（路德）
Lud/Lydia（路德）
Arphaxad（亚法撒）(22)Uz（乌斯）,Hul（户勒）,Gether（基帖）,Meshech（玛施）(23)
(?Aram)（亚兰）
(?Aram)（亚兰）
Aram（亚兰）(22-23)
Aram（亚兰）
Shelah（沙拉）,Eber（希伯）(24-25)
Peleg（法勒）,Joktan（约坍）(25-26)
Jerah（耶拉）(26)
Hadramaut(26:Hazer-maveth 哈萨玛非)
Almodad（亚摩答）,Sheleph（沙列）(26)
Hadoram-Abimael（哈多兰-亚比玛利）(26-28)
Jobab（约巴）(29)
Saba(28:Sheba示巴)
Hawlan(29:Havilah哈腓拉)
Ophir(29:Ophir阿斐)
Mesha（米沙）,Sephar（西发）(30)
从下面两个地图，所有地名都一目了然。（红色 - 属于雅弗；蓝色 - 属于含；绿色 - 属于闪）
IV。从 Prof K A
Kitchen的表，出现在主前三千年的名字有11个（一两个不肯定），如尼尼微，以后一直沿用下去。主前两千年尾，有35个名；主前一千年初，有37个名。。这些名字大部分都可考证。至于Zero(=
no date)栏，
那些在主前一千年尾之后的 39个名字，Prof K A Kitchen把它们放在那里，很多都没有经外文献的支持，如希伯来人的祖先 Eber（希伯）和Peleg（法勒），但我们不会怀疑他们的真实性。
&&& 从地图上，我们约略可分辨闪、含、雅弗的家族所住的地土：
A。雅弗（红色）-
从希伯来人的观点，雅弗的家族住在北方、东北和西北，也就是小亚细亚（Anatolia）/伊郎西北，爱琴/地中海以东的地区。雅完
涵盖希腊；土巴、陀迦玛、米设（弗吕家）在小亚细亚；歌篾代表森美里人（Cimmerians）与亚实基拿所代表的西古提人（Scythians）同出于一系；玛代在亚述以东、里海西南的伊朗；玛各在亚美尼亚（Armenia）与加帕多之间的歌革地（结三十八：2，三十九：6），属于西古提游牧民族；以利沙和基提大概在居比路（Cyprus）；提拉可能指爱琴海岸的航海民族。
B。含（蓝色） - 涵盖面最广，包括非洲东北、亚拉伯、地中海东部诸地区（Levant）、米所波大米亚（Mesopotamia）。
古实人在亚拉伯以南居住，现在的埃及南部，苏丹以及埃塞俄比亚的北部（Prof K A Kitchen 的表把古实分成 A,B 和 C 三部分：A 是努比亚
Nubia ,苏丹；B 是伊朗西部的 Kashshu/Kassites，他们与主前两千年后半期的巴比伦有关联；C
是亚拉伯与非洲之间的红海地带）；麦西（阿拉伯语）是埃及，包括北部三角洲拿弗土希和南部的帕斯鲁细；利哈比和弗在利比亚东面。迦南的地区广阔，看以上放大图；迦斐托在克里特（Crete），从那里出来的有非利士（表示他们是移民）；革迦撒和希未人来自北方；要注意的还是东方的米所波大米亚，又名示拿，在这里有巴比伦、亚甲、以力、亚述（尼尼微，迦拉）；在南部的亚拉伯地区，哈腓拉包括亚拉伯西部和北部的米甸、以东和西奈；
示巴是著名的古也门帝国。有的含的家族已经与闪族人混合，如示巴也出现在闪族人约坍的谱系。
C。闪（绿色）-
以拦住在巴比伦以东的高原；亚述，本来是含族的宁录在那里建立城市，有苏默人（Sumerians），后在主前两千年初被说闪语的亚甲人 Akkadians（后来的巴比伦人和亚述人）所代替；亚拉伯半岛上有哈腓拉、哈萨玛非；亚兰在主前十四世纪开始出现在叙利亚；路德大概是现在土耳其西部的吕底亚（Lydia
)；最值得注意的当然是亚法撒的谱系，希伯来人的祖先是出自法勒（创十一：12-26），他们和约坍后裔在亚拉伯半岛的十三个支派有血统关系。
要想从这些家族所在的地土，找出他们后来迁徙到何处，成为什么民族，什么国。。是很不容易，要有很大的想象力，所以我们最好不要胡乱猜测。譬如，你问：
在网上下载了《科学与圣经》。在第16章《上帝与万国-圣经人种学》谈到创世纪十章的列国表，作者说这里提供了列国起源的资料，还说‘西尼人创10：17被列为迦南的后裔，可能这个名字，与中国有字源上的关联,中国的古名为Cathay，有证据显明，这个名字出自
Khetae, Khetae 又可能出自赫人，赫则是迦南的儿子。’请问这说法有根据吗？
从Prof K A Kitchen的上表，“西尼”（Siyannu/Sinites）只出现在主前两千年尾，靠近地中海东岸的乌加列（Ugarit）
（看上图 A）。这个名字与中国有字源上的关联吗？中国的古名
Cathay ，是源自十世纪蒙古地区的“契丹”民族。“契丹”的原始发音是 kitai
。虽然这族只是蒙古族的一个分支，也不是元朝创始者，但由于他们统治中国塞北地区达两个世纪，因此 kitai
这个词在北亚、中亚乃至西方流传。即使到了元代，蒙古地区仍有许多人讲 “ kitai ”语，中原民族也叫蒙古居民为“kitai”人。当今俄语与土耳其语仍称中国为
kitai。Cathay 是 kitai 的衍生字。（节录自《从地名看历史》，Yasuo Tsujihara
著，萧志强译，世潮出版有限公司，2001年）我不知道“西尼”与中国或迦南的赫族有什么关联。
同样的道理，我也不知道中国人是不是 5000年前古闪人自上帝变乱了世人的口音后不远万里迁徙到四川广汉而逐渐演化成现在的中国人。新开玛法传创世纪奇私服
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“你去筑梦家园我那套房子住吧，那里没人。”
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面对苏佩雅，水灵其实不知道该说什么才好，如果可以，她真想自己一辈子都不要和这个人碰面，可是苏佩雅还是来了，站在她的面前，用一种巧遇的姿态，脸上挂着水灵从没有见过的溺爱神情，让本来就没话说的水灵一句话都不想说。
马大龙是十九集团军的退伍老兵，退伍后就被部队分配进了某个印刷厂，混了几年成绩不错，还混成了个印刷厂的小领导，因为水灵工作室要拓展一个印刷部门，这个马大龙是钱安士特意给她挖过来振兴印刷部的，据说维修印刷机器也是一把好手。
可是加多那魁梧的身躯却是浑身都在抖，他不敢赌马六爷会手下留情，爱至深情至怯，说的大概就是加多宝此刻的心情，他想自己此刻是想死的心都有了，看着水灵那有出气没进气的痛苦模样，加多宝恨不得跟水灵对换一下人质的位置，这会儿哪儿还有心情与马六爷谈判？
被外挂驱使的灵灵签自然是不可能回答那些想要购买便宜金创散的玩家的，卖完了金创散，灵灵签便依照外挂程序，存钱进仓库，又与01号交易了一次，上杂货铺买了药锄，接着马不停蹄的出去开始挖巴豆与藏红花，或许是晚上的时候玩家确实人少，又加上外挂的正确路线指引，一个小时竟挖了700多个巴豆。
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