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穷游大洋洲
叶游记·尼泊尔完美攻略，行程安排和细节及尼泊尔游记三部曲
叶游记·尼泊尔完美攻略，行程安排和细节及尼泊尔游记三部曲
温馨提示进入冬季之后徒步绝对不算一个好的选择，特别是ABC以上线路，往往都有雪线。如果您真的要去徒步，请务必购买相关保险！！！！
很早之前我就梦想飞越珠穆朗玛，去那众神相望的国度。——题记
尼泊尔之行回来已经有段时间了，我的心绪还没有平息。似乎闭上眼睛，雪山、鸽子和杜鹃花就在我的面前，那是个奇幻的国度。亚洲的山与海都是美的，尼泊尔就在群山之颠，能和它一起分享喜马拉雅是我们的幸事，绵长的山脉遮挡住了岁月，时间仿佛停留于最美的始初。
我想尽我所能写一篇完美的游记，希望能激起您出发的冲动。无论如何，我们总该有穿越离天最近之所的旅途，哪怕一生一次。为了方便大家的出行，在游记之前还是简要介绍下尼泊尔旅行的基本情况，希望能帮助到大家，这或许是2015年最好最实用的尼泊尔攻略。
必须要承认，我从来不是说走就走旅行的信奉者，虽然我干了几次类似的蠢事。一个有准备的旅行会减少你很多不必要的麻烦，节约大量的时间、金钱和精力。如果你能对你的目的地有所了解，那么它会回报给你更多的乐趣。
故事在延续
因为因缘巧合，有机会认识了新的同伴新的朋友，我们一起又来到了这个神比人都多的国度。大家成立了一家旅游公司，一家语言学校，有了专业的火车头，有了新的合作者，有了很多新的世界。我希望，我们能做一些有意义的事情，为自己，更是为了大家。
这里有许多山，有许多河流，有许多人，有许多故事......适合的时候，我会讲给您听
一．简介，季节和行程安排
如美人般横卧在喜马拉雅南麓，世界十大高峰有八座在她境内。远在公元前6世纪，尼泊尔人就已在河谷一带定居。这些小国家各自发展，后来成为尼泊尔的各个民族。加上后面从来的移民，以及的入侵，共同谱成了尼泊尔的历史。尼泊尔国会于日宣布废除君主制，结束了240年的沙阿王朝，成立尼泊尔联邦民主共和国，实现共和制。全国有近百分之八十的人口务农。一般我们常去的旅游城市是加德满都、、奇特旺和，此外还有登山圣地拉。
加德满都：我们通称的加德满都应该叫做加德满都谷地，包含了加德满都、巴克塔普尔和帕坦三大主要城市。随着社会的发展，它们已经连成一片，并涵盖了周边许多景点，如、、昌古·纳拉扬神庙等，是整个尼泊尔经济政治文化的中心，也是宗教文化艺术的精华所在。加德满都谷地是尼泊尔最早的世界文化遗产，于1979年列入名录。
博卡拉：世界三大滑伞圣地之一，世界十大徒步圣地之一，和相看不厌。
奇特旺：国家森林公园，世界自然遗产，世界上最大的亚洲独角犀牛群栖息地，骑着大象漫步丛林或者泛舟河上观察各种鸟类让野生动物爱好者们兴奋异常。
蓝毗尼：加德满都谷地外尼泊尔另一处世界文化遗产，佛祖诞生地，佛教四大圣地：蓝毗尼花园、、和之一。
卢卡拉：世界上最危险的机场丹增希拉里机场所在地，跑道尽头就是万丈深渊，却是唯一进入途径（感觉不会再爱了），珠穆朗玛在那里。
实际上，叶凉花了几个月时间，开发了许多尼泊尔深度游的产品。我不得不慨叹，我们真的见到的世界太小。在以后，我会陆续把这些介绍给大家，这是不一样的尼泊尔。
旅游季节：通常来说，10月底到11月底和3月底到4月底被公认最好和次好的两个时段，特别是4月的杜鹃花和11月的尼泊尔樱花，会让旅程增色不少。但是实际上不徒步的话，一年四季尼泊尔都值得一去，即使是雨季，南亚往往阵雨多晴，不会过多地影响心情。徒步的话，请尽量避开7月到9月，12月到2月，雨水和冰霜会增加前行的难度，过厚的云层会影响日出雪山的景色。当然，也有同学是上边季节去的，反响还好，但绝不是最好。
行程安排：国内年假加上两个周末是9天，我就根据自身经验以9天来安排行程，分徒步和不徒步两种情况，大家可根据行程轻松的增减时间，在这基础上进行5到30天的旅行。徒步是短期徒步，想要进行大环，EBC之类徒步的同学，请在我的基础上补足更专业徒步路线。
现在，我们有了更好的行程安排，这是最新版本，会陆续更新。
叶凉定制·梦境之旅·尼泊尔寻梦九日游
第一天（—加德满都）欢迎抵达加德满都，这里是雪山之国，是湿婆和帕尔瓦蒂眷顾的诸神之地！
乘坐国际抵达加德满都，从机场前往近山花园酒店，时间来得及的话请欣赏喜马拉雅山脉日落。还有什么能比群山的欢迎能给您惊喜？SPA、游泳池、健身房，希望这一切能洗去您飞越喜马拉雅山的疲惫。注：健身房和游泳池免费使用，其余项目敬请自费。
第二天（加德满都）
体验异国风情，自由漫步在中世纪古城的各个街道，与全世界的户外爱好者聚集在泰美尔泡着当地特色酒吧，品尝着当地的特色小吃，这就是尼泊尔—加德满都。
倾山远景早餐后前往加都泰米尔区入住当地五星酒店，开始充实加德满都河谷世界文化遗产之旅。参观印度教圣庙帕提那寺（Pashupatinath，神庙主殿不允许非印度教徒进入），在圣河巴格马蒂旁观看令人震撼的火葬仪式，领悟生死轮回的要义。
观礼后前往佛教圣地—“博达哈”（Boudhananth），朝拜世界上最大的藏传佛教白塔，供奉喇嘛开光宝器，在导游讲解中领悟藏传佛教知识。在加德满都最好景观屋顶餐厅享用午餐（自费项目），用餐后餐厅楼下南亚文化展览厅小憩，欣赏精美的南亚手工艺品。
下午游览加德满都，参观整个加德满都的起源地，惊叹于琳琅满目的神庙。
之后游览始建于2000多年前的世界上古老的佛教寺庙“斯瓦扬布纳特”庙（Swayambhunath世界文化遗产，俗称“猴庙”）。来这里祭祀的有纽瓦丽觉姆、藏族喇嘛、佛教及印度教之贵族朝圣者，也许猴庙是观察尼泊尔各个宗教融洽相处的最佳地方。返回近山花园酒店，尼泊尔以前的皇家御厨已经帮您准备好晚餐。
第三天（加德满都—奇特旺）
欢迎来到丛林，听到远处隐隐传来的虎啸了吗？
清晨花园早餐后吉普前往奇特旺国家森林公园。让我们漂过河流，漂过日光，漂向云和山的彼方。它是尼泊尔乃至南亚最大的国家森林公园，到达后入住特色的丛林度假酒店。午餐后前往奇特旺土著-Tharu族村庄猎奇，感受当地原生态气息，傍晚在NARAYANI河边观，晚餐后欣赏Tharu族热情洋溢的表演。
第四天 （奇特旺）
抓犀牛，看鳄鱼惊孔雀。
享受丛林风景早餐，清晨划独木舟寻找鳄鱼、鸟类的踪迹，徒步原始丛林，游大象培育中心，下午骑大象穿越丛林，一头大象可以座4个人，坐在大象背上缓慢的在这个南亚最大的森林公园里穿行，在向导的带领下，去寻找著名的亚洲白犀牛、孟加拉虎、羚羊、鹿、鳄鱼等珍稀野生动物。注：请视向导服务满意程度给予适当小费。
第五天（奇特旺—博卡拉）
我们要去博卡拉，那里有和费瓦湖，那里是喜马拉雅鲜花盛开的地方。
在绿色从林享用早餐，亲吻热带雨林早晨的阳光。稍作休息后乘车前往被称为“南亚小”的博卡拉（海拔827米），博卡拉四面环山，安娜普纳山脉终年积雪，美丽的鱼尾峰倒映在费瓦湖面。下午在费瓦湖上泛舟（约45分钟），游览湖中小岛上的夏克蒂（均为自费项目）。
第六天（博卡拉）
我曾经看过金色的柴禾遍布鱼尾峰的山头。
凌晨4点乘车前往（sarangkot）观看绝美安纳普尔娜雪山日出，可以看见道拉吉里峰、鱼尾峰、安纳普尔纳南峰、安纳普尔娜一峰到四峰等等（自费项目）。日出后根据各自喜好选择参加户外探险项目：热气球升空、、乘超轻型飞机、租山地车环湖游览、摩托等（自费项目）。温馨提示：如有兴趣可参加博卡拉最著名的空中项目——滑翔伞或滑翔机！下午自由清肺活动。建议：可以探秘深不可测的“”（Devis Fall）或者环湖自行车自行或钓鱼。叶凉协助博卡拉当地酒店：中道酒店制定了博卡拉一日行程，感兴趣的朋友可以咨询，体验满意度和性价比都非常高。
第七天（博卡拉—加德满都—纳加阔特）
让心停留在这最美的山脉，坐在山顶的观看喜马拉雅山脉，看着那日落慢慢落下山头，那一刻整个世界都是你的。
和鱼尾峰费瓦湖一同进行湖山风景早餐。告别博卡拉，乘坐旅游专车返回加德满都（约7~9小时），抵达加德满都后继续前往纳加阔特。注：可换乘飞机，左手边是喜马拉雅雪山诸峰，按人数每人补差价65~110美金。入住当地最好的五星级酒店。露台享用晚餐并欣赏喜马拉雅日落。
第八天（纳加阔特—）
一起来巴德岗吧，回到中世纪之前，穿越曲折的街道，寻找整个加德满都谷地的起源。在五十五扇窗寻找TA的影子，在尼亚塔波拉呼喊TA的名字—巴德岗。注：巴德岗门票必须携带中国护照办理，否则请补差价1000卢比。
早起拍摄喜马拉雅山绝美日出，雪山风景早餐后出发前往巴德岗，开始加德满都河谷宗教文化之旅。由资深中文导游带领游览整个巴德岗古都（约4小时）。十五世纪以后，巴德岗的城市核心是杜巴广场，这里有长达500年马拉王朝的王宫，包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等，被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”，素有“露天博物院”之称，展现出一幅中世纪尼泊尔的瑰丽图画。参观大师作品，品鉴尼泊尔最杰出的木雕唐卡。晚餐前往加德满都最好的纽瓦丽餐厅享用美食，在美丽的歌舞中流连忘返。
第九天（加德满都—国内（返程））
在尼泊尔的最后时光是自由的，或者您可以去梦花园问候那里的花栗鼠和花。花园风景早餐，最后感受南亚清晨的阳光。
购物或前往梦花园等周边景点。收拾检查行李。
愉快的旅程就此结束了，我们将安排专车送机。注：国际航班需提前150分钟抵达机场。
回到温暖的家，再没有什么事比一次愉快的旅途能让身心得到放松。
Poonhill徒步行程9日旅游行程
笔者家乡在峨眉山，到了不徒步就类似到了峨眉山不看日出，不是不好，总是遗憾。只要你走过一次，你就会爱上这项运动。就像笔者的领导，走PH之前都在抱怨，徒步完了之后却在认真考虑下次ABC了。
Day1:乘坐或大巴抵达
入住泰米尔地区Hotle YALA peak民宿 ,1200尼币每晚。在时间充分和不下雨的情况下，前往世界文化遗产（猴庙），观赏加德满都谷地的落日余晖。
对面的的披萨是晚餐的不错选择，冰淇淋也很赞。
乘车前往泰米尔约350尼币，泰米尔前往猴庙约250尼币.
Day2:加德满都前往
同样是Buddha Air，绝对不坑，下飞机后打车前往湖滨区前往酒店，寄存行李，250尼币。吐槽：加都飞博卡拉的机票价格比博卡拉飞加都要便宜近40%，我猜是因为坐大巴去博卡拉的人都没勇气坐大巴回加都而选择飞机，因为崎岖的山路，落后的交通实在让人太不愉快。
建议在国内就联系好向导兼背夫，电子邮件邮寄照片请他为你提前办好进山的各种票证，联系好汽车，这样你放好行李就可以马上出发。记得买好水、零食和拖鞋之类生活用品，有机会带点橘子苹果之类的水果更佳。
向导的费用约12到15美金每天，办证费约4000尼币每人。加都飞博卡拉55美金左右，博卡拉回加都90美金左右。
第一天PH徒步行程
湖滨区坐车直接去Hile, Hile ～ Tirkedunga～Ulleri
大家可以发现我跳过了传统意义上的登山起点Nayapul，这是因为Nayapul 到Hile这段路风景非常平庸却要消耗大量体力，而Ulleri无论住宿还是风景都胜于Tirkedunga。当然，作为代价，你需要付出4000尼币打车从湖滨区到Hile。
Tirkedunga到Ulleri 是漫长的3800级台阶，但第一天体力还好，所以不难。
入住Meera guest house，我沿途都会选择带独立卫生间的房间，400尼币，这家民宿除了没有WIFI之外，其他都很棒。
山上潜规则是在哪里住在哪里吃，因为住宿便宜，吃很昂贵。吃住下来两人一天大概3000尼币，当然节约的话2000尼币也完全足够。
Day3: Ulleri ～Banthanti ～Nangethanti ～LowerGhorepani ～ Ghorepani
因为我是3月底徒步，沿途已经可以看到杜鹃花，非常美丽。
Ulleri 到Banthanti是阶梯，注意避让马群。
Banthanti 到 Nangethanti约有两小时多的路程没有补给，提前准备好水和食物。
抵达Ghorepani很多人喜欢住Hotel Hilltop & Restaurant，但其实那家的软硬件都非常一般，房间小，房间内没有插座，价格昂贵，没有热水洗澡，服务态度生硬，绝不推荐。
类似景观的民宿附近非常多，可以尽情选择，特别是有热水和带独立卫生间，会让你能好好休息。如Sunrise的条件就不错，带独卫400尼币。
Day4: Gjorepani ～ Poonhill ～Ghorepani ～ Tadapani
Poonhill的日出让人敬畏，但山上很冷，要做好早起和保暖的准备。带壶热茶去有很赞。看不到日照金山也不用遗憾，阳光打在云上都会很美。
Ghorepani ～ Tadapani初春时一路的鲜花和永远陪伴你的，还有猴子和乌鸦。
Tadapani甚至是超越了Gjorepani的观景平台，安娜普尔纳就在你的面前！非常适合住一晚和日出。
Tadapani靠雪山那侧的所有民宿都可以选择住宿，但是Hotel Super View除外，老板态度极差，住宿条件也非常不好，并且拒绝供应热水，如果他觉得你吃饭付的钱不多的话，还会强行要求你加菜，尽量不要选择他家。
Day5: Tadapani ～ Ghandruk
轻松的路程，3小时左右你就到了我们徒步的终点，我们又避开了Nayapul，理由同上。
Ghandruk是Poonhill环线最美的村庄，而且住宿设叶凉私享家·倾心之旅·尼泊尔天岚九日游
笔者家乡在峨眉山，到了尼泊尔不徒步就类似到了峨眉山不看日出，不是不好，总是遗憾。只要你走过一次，你就会爱上这项运动。就像笔者的领导，走PH之前都在抱怨，徒步完了之后却在认真考虑下次ABC了。
第一天（中国—加德满都）
行程同第一组
第二天（加德满都—博卡拉）
同样是Buddha Air，下飞机后打车前往湖滨区前往酒店，寄存行李，250尼币。吐槽：加都飞博卡拉的机票价格比博卡拉飞加都要便宜近40%，我猜是因为坐大巴去博卡拉的人都没勇气坐大巴回加都而选择飞机，因为崎岖的山路，落后的交通实在让人太不愉快。建议在国内就联系好向导兼背夫，电子邮件邮寄照片请他为你提前办好进山的各种票证，联系好汽车，这样你放好行李就可以马上出发。记得买好水、零食和拖鞋之类生活用品，有机会带点橘子苹果之类的水果更佳。
向导的费用约12到25美金每天，办证费约4000尼币每人。加都飞博卡拉85美金左右，博卡拉回加都115美金左右。
第一天PH徒步行程
湖滨区坐车直接去Hile, Hile ～ Tirkedunga～Ulleri大家可以发现我跳过了传统意义上的登山起点Nayapul，这是因为Nayapul 到Hile这段路风景非常平庸却要消耗大量体力，而Ulleri无论住宿还是风景都胜于Tirkedunga。当然，作为代价，你需要付出4000尼币打车从湖滨区到Hile。
Tirkedunga到Ulleri 是漫长的3800级台阶，但第一天体力还好，所以不难。
入住Meera guest house，我沿途都会选择带独立卫生间的房间，400尼币，这家民宿除了没有WIFI之外，其他都很棒。
山上潜规则是在哪里住在哪里吃，因为住宿便宜，吃很昂贵。吃住下来两人一天大概3000尼币，当然节约的话2000尼币也完全足够。
第三天（Ulleri ～Banthanti ～Nangethanti ～ Ghorepani）
因为我是3月底徒步，沿途已经可以看到杜鹃花，非常美丽。Ulleri 到Banthanti是阶梯，注意避让马群。
Banthanti 到 Nangethanti约有两小时多的路程没有补给，提前准备好水和食物。
抵达Ghorepani很多中国人喜欢住Hotel Hilltop & Restaurant，但其实那家的软硬件都非常一般，房间小，房间内没有插座，价格昂贵，没有热水洗澡，服务态度生硬，绝不推荐。
类似景观的民宿附近非常多，可以尽情选择，特别是有热水和带独立卫生间，会让你能好好休息。如Sunrise的条件就不错，带独卫400尼币。
第四天（Gjorepani ～ Poonhill ～Ghorepani ～ Tadapani）
Poonhill的日出让人敬畏，但山上很冷，要做好早起和保暖的准备。带壶热茶去有很赞。看不到日照金山也不用遗憾，阳光打在云上都会很美。Ghorepani ～ Tadapani初春时一路的鲜花和永远陪伴你的，还有猴子和乌鸦。
Tadapani甚至是超越了Gjorepani的观景平台，安娜普尔纳就在你的面前！非常适合住一晚看日落和日出。
Tadapani靠雪山那侧的所有民宿都可以选择住宿，但是HotelSuper View除外，老板态度极差，住宿条件也非常不好，并且拒绝供应热水，如果他觉得你吃饭付的钱不多的话，还会强行要求你加菜，尽量不要选择他家。
第五天（Tadapani ～ Ghandruk）
轻松的路程，3小时左右你就到了我们徒步的终点，我们又避开了Nayapul，理由同上。Ghandruk是Poonhill环线最美的村庄，而且住宿设施也非常完善，如果你有足够的时间，在这里呆上几天非常不错。记得找民宿老板买只跑山鸡自己炖一锅喷香的鸡汤，疲惫一扫而光。
Trekker guest house的花园很漂亮，Sukuraguest house的服务不错，整个Ghandruk的住宿水平应该都是全程最高的，你很容易找到满意的民宿，200尼币。
Ghandruk往山下走半小时就可以抵达我称为下Ghandruk的地方，那里停了很多吉普车，4000尼币每车抵达湖滨区。
入住Lakeside Rtreat酒店，1203房阳台正看鱼尾峰，60美金每晚。，有精力的话还是可以去划船看夕阳，不过洗澡睡觉晚上起来逛街宵夜或许更受人欢迎。
第六天（博卡拉）
行程同第一组
第七天（博卡拉—加德满都——）
请乘坐最早的一班飞机，尽量选择Buddha Air，稍大的飞机会给你更多安全感。左舷窗的座位可以看到很棒的雪山，记得提醒工作人员。
包车游览巴德岗并前往纳加阔特入住。
第八天（加德满都）
行程同第一组
第九天（加德满都—国内（返程））
返回温暖的家。
通过多次实践之后，我再次优化了行程，希望能对您的旅行有所帮助。
二．出发前在国内的准备
尼泊尔攻略准备
好的攻略是成功旅行的一半。
wangapo: 尼泊尔旅行简明指南（以摄影高手的美图，开始游记部分）
wangapo大神是我认为最好的攻略制作者之一，他的攻略往往详尽真实，简明实用。无论你去什么地方，只要有他的攻略，就有了指路明灯。
优点：包罗万象，应有尽有，阅读方便，行文平实又不失生动。
缺点：大神毕竟走马观花，虽然已经尽力完备，但很多东西仍然是根据网上资料收集整理而来，在细节上会有出入，加上因为时间流逝造成的变化，很多资料已经错误及过时。特别是酒店住宿和购物这块，大神很多资料都是被坑的资料，建议不要作为参考。
吐槽：大神您这都叫简明指南，叫我们这些日写200字的小学生如何活？此外内容大杂烩，容易使人找不着重点，在极长的攻略中寻找自己想要的东西有点大海捞针。
尘小烟儿：发现飞行梦想的这一路旅程（常住博卡拉，欢迎提问）
大名鼎鼎的烟儿同学，著名的滑伞者和美图秀秀使用者。必须承认，世界各地女性滑伞家都很少，而中国我暂时只认识她一个。
优点：烟儿的思维方式非常西化，而滑伞是尼泊尔最值得进行的运动（或者我们加上徒步），两者结合很赞。很多滑伞细节的东西你可以通过她得到了解，滑伞，永远是人类最接近飞翔的运动方式。
缺点：带有典型理科生写文章的为赋新词强说愁，更类似一个女汉子的成长日记。
吐槽：大我不会告诉你她白了像王菲，黑了像李娜，而且朋友圈一般都不讲滑伞，多半是在吃，吐槽和炫耀她帅气的F。
Lonely Planet 尼泊尔
叶凉的背包里永远放着这本书，但实际上，它更适合对尼泊尔有了解的人作为深度游览的依据，数据和价格有非常多的错误。
交通和签证准备
到尼泊尔实际上常见的就是两种方式，飞机和汽车。
陆路：乘坐火车或者飞机抵达拉萨，从拉萨拼车至樟木口岸，过关后拼车抵达。
福利:很多人喜欢抵达拉萨后办理签证，但因为排队和黄牛的原因，实际上可以考虑在某宝办理，加邮费约230元人民币每人，花费不会增加多少，却方便不少。
拉萨大巴或拼车去樟木价格约为200~300人民币每人，樟木口岸至加都已形成价格联盟，约600至1000尼币每人。口岸工作人员有时候会刻意刁难中国人的来谋取利益，这几乎是全世界的通行准则，我相当不喜。希望同胞们能自尊自重，据理力争。
天路：在国内前往加德满都，归根结底就三条线，东航的昆明直飞加都，国航的成都直飞加都，南航的广州直飞加都，其余的路线都是三大航线的衍生。另外还有从香港或者新加坡，吉隆坡中转的航班，但是会多花很多时间，金钱往往节约不了多少，并不推荐。
其中东航的昆明直飞加德满都航班往往容易有好的价格，淡季往返含税约人民币2200元。国航则有激动人心的成都飞加德满都航线，你可以近距离目睹珠珠穆朗玛，淡季往返含税约人民币3500元。南航抽风时甚至有人民币2000元含税的神价。
重要：机票请至少提前两个月关注，否则没有好价，暑假和黄金周很贵。
如果你想要观赏雪山的话，请出发前预订靠右舷窗的位置，尽量成为航空公司会员，可以通过电话预定。同理，回程时左舷窗。
尼泊尔当地时间比北京时间慢2小时15分左右，机票上标明的是当地时间。尼泊尔人办事效率低下，从尼泊尔出港回国，请提前150分钟抵达机场办理各种手续。
落地签：如果通过飞机抵达尼泊尔，请提前咨询您所在城市机场，国内放行的话，可以在加德满都机场落地签：15天签证是25美金每人，手续简单，但人多时需要排队。
签证延期：想要延期可前往加都或博卡拉移民局办理，排队花钱就可。
物质及资料准备
1.希望你有智能手机，没有去买个（我不是果粉，但苹果真心很好用），开通手机国际漫游。
下载好穷游APP、穷游清单、旅游攻略、翻译官完全版、有道翻译官、lonely planet尼泊尔、蚂蜂窝加德满都、走遍全球尼泊尔、googlemaps还有微信（居然有人没有吗？）。
上述软件可以解决您80%以上的疑问，穷游APP有相关地图，记得提前下载好加德满都、安娜普尔娜地区徒步、博卡拉、尼泊尔珠峰地区徒步四大锦囊。
喜欢阅读的同学可以下载自己喜欢的电子书或小说进手机，用来消磨旅途上的无聊时光，两个充电宝是必备的。
开通国际漫游持身份证去当地营业厅即可，各地政策不同，有的地方运营商要求预存押金。
2.尼泊尔卢比不属于中国官方支持的境内兑换外币，因此兑换的途径主要有两处：樟木口岸和加德满都泰米尔区。
樟木口岸主要是现金兑换，随意找某人就可，支持讨价还价，但折扣不多。
泰米尔区主要兑换方式是你用支付宝或银行卡通过网络转账，你当面通过手机将人民币转账进入商家支付宝或银行账户，对方查收后将现金尼币交还给你。泰米尔好的兑换商家有嘉麟阁、成都饭店和我之前攻略推荐提到的吉吉，地点请参考穷游锦囊加德满都市中心地图。
近日的人民币和尼币汇率约为1：16.8，每天变化。
重要重要！最好使用支付宝，记得下载手机支付宝钱包，取消短信验证，以免接受不到短信导致交易无法进行。泰米尔的现金兑换汇率相当低，樟木比较划算，而除泰米尔以外加都其他地区和博卡拉等城市，你都无法找到你满意的汇率，请尽量在泰米尔兑换足够尼币。
尼泊尔有银联，但很少且收取手续费和服务费，即使你的银行卡是全球取现免费，但是服务费是当地银行收取，这部分费用并不会减免，算下来汇率依然只有1：14左右。信用卡支付往往商家会收取3.5%的费用，不是好的选择。
如果你要从机场到泰米尔，机场兑换又汇率太低，可以给司机20元人民币叫他送你到泰米尔以后再换汇。美金只需要携带少量支付尼泊尔国内航班等费用，不带亦可。
土豪请注意，换得足够多你可以要求更好的汇率，但是土豪在乎冰淇淋钱吗？
3.按照穷游清单准备好出行相关物品，徒步和不徒步，带不带小孩，女性和男性准备物资略有不同，请自行斟酌。
重要！！准备一些自己的大一寸白底彩照，多次出入杜巴广场证、签证、登山证、环保证都要用到！！
特别提醒：建议带一个28寸以上拉杆箱，但不要超过航空规定，再准备一个70L以上的双肩背包，防水罩是必须的。这样箱子平时存酒店最后装购买的物品，背包用来徒步或装日常用品。尼泊尔会有很多物美价廉的东西让你有欲望带回家。
登山杖、睡袋、高反药不是徒步必须的，但带了会让您的旅途轻松不少。
便携式衣架、迷你电水壶、保温水壶（我购买的是briki600ML）徒步很好用。
净水药品和黄道益我认为是必需品，特别每天徒步完用黄道益进行简单按摩，轻松不少。
驱蚊水、感冒药和止泻药都有携带必要，如果带小孩在夏季前往，最好做好相应疾病预防措施，比如疟疾的预防。
一定要带一个插板，否则你没有足够地方充电，尼泊尔插座接口和国内不同，携带或到了购买转换器都可。至少两个充电宝是必备的，你离开的时候可以很轻松在尼泊尔卖掉。小米充电器我认为性价比较高，另外现在航空公司对充电宝的携带有了新规，请查阅遵守。
尼泊尔很难买到火腿肠，带些去很多人很喜欢，徒步买些能量棒很赞。
福利:泰米尔地区可以买到喜马拉雅系列护肤防嗮品，日用盥洗品也购买方便，爱美的姑娘可以到了选购。东方人讲究美白，最好自带墨镜和遮阳帽、围巾。
心理预期准备
尼泊尔是世界上最不发达的国家之一，正如人类星球所形容：“在山区没有一丝一毫的物资允许被浪费。”整个国度的基础建设的确不太乐观。
尼泊尔旅行困扰旅行者的问题汇总：廉价酒店床上用品一般采用晒太阳的方式进行清洁（好环保）；饮用水，特别是加都自来水非常不洁净，都快赶上魔都了（怒黑流猪河），尽量购买矿泉水，自带水壶烧开水最佳；热水洗澡，经济酒店为了节约成本，往往是太阳能热水器，傍晚过后热水会紧张，请早；停电，这个非常重要，其实每天的停电时间是相对固定的，最好事先咨询好酒店前台，尽量避开和提前充电；雾霾，说真的，我觉得从帝都到加都把脸遮得严严实实的同学有些矫情，加都的雾霾主要是扬起的沙土，没那么糟糕；奇怪的香料，很多尼泊尔特色的香料会让人有想吐的欲望，所以学学点菜是很好的。
如果你选择了经济型酒店，请做好克服上述问题的心理准备，其实还好。
如果你选择的是笔者推荐的酒店，基本不会被这些问题困扰，金钱的取舍见仁见智。
此外尼泊尔的路况很差，如果乘坐大巴前往其他城市，请做好堵车和晕车的心理预期，飞机可以有效避免这点。在经济条件允许的情况下，飞机是更好的选择。
尼泊尔节日和罢工众多，有时会影响到你的行程，这时请淡定。
文化和知识准备
旅行者去世界任何一个地方，就算是在国内，充分的文化和知识储备都可以让你的旅程享受更多的乐趣，更加深入的了解目的地，也能更好的和当地人建立联系。特别前往国外，了解基本的人文情况，会让你事半功倍。我始终认为，一个旅游工作者，假使不具备人文主义精神，只能称之为向导而不是导游。
尼泊尔是宗教虔诚的国家，全国居民以信奉印度教为主，很长时间以来，尼泊尔都是世界上唯一立法确立印度教为国教的国家。尼泊尔的国王称为Raja，王后称为Rani，王储称为Rana，国王自称是保护神毗湿奴的化身。日尼泊尔议会宣布尼泊尔为“世俗国家”，废除了国教的概念，但印度教仍然是尼泊尔信仰的主流，影响着社会各个阶层的各个方面。
印度教，也叫做婆罗门教，三大主神是梵天、毗湿奴和湿婆，代表了至高精神“梵”的三个侧面。
梵天代表着“创造”，坐骑是天鹅，往往手持吠陀、权杖和莲花（花朵）、水壶、念珠。梵天头有四面，泰国等地的四面佛，实际上就是佛教吸收印度教神灵之后的梵天的化身。梵天虽然是万物的创造者，但他在经义中常常以中立的态度出现，“天地不仁以万物为刍狗，”所以供奉梵天为主的神庙不多，现存最有名的专门供奉梵天的神庙在印度拉贾斯坦邦城镇普须卡。
毗湿奴代表着“护持”，坐骑是神鸟迦楼罗（佛教吸收成为八部众之一），手持圆盘、法螺、莲花（蓓蕾）以及神杵。印度教传说中罗摩、黑天，甚至世尊释迦牟尼都被认为是他的化身。几乎所有的印度教大众都信奉毗湿奴，毗湿奴派的教徒甚至认为我们居住的世界只是毗湿奴在海上沉睡时做的一个梦，他的形象在笔者最爱的电影《少年派的奇幻漂流》中多次出现，顺便说句，不了解印度教，就不能真正看懂少年派。
湿婆代表着“毁灭”，坐骑是白牛难迪，头发上装饰着恒河与弯月，额头上有第三只眼，有一柄称作“比那卡”的三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆是风暴之神；有一口剑；一张称作“阿贾伽瓦”的弓和一根称作“卡特万伽”棍棒。此外，还有3条蛇缠在他身上，能飞快地冲向敌人：一条蛇缠在他束起的头发中，在他的头上扬起头兜；一条蛇缠在他的肩上或颈上；另一条蛇构成他的圣线。
湿婆是世界的毁灭者，同时意味着净化、新生和繁衍，也是时间、医学和舞蹈之神。少年派中男主角在暴风雨中跳的就是湿婆之舞。湿婆的标志是圆柱形的林伽，以约尼为底座，代表男女结合，在印度教建筑中随处可见。
湿婆的妻子是帕尔瓦蒂，山王喜马拉雅的幼女，雪山女神，所以在雪山之国尼泊尔他们广受推崇。湿婆和她的妻子居住在吉婆娑山，也就是冈仁波齐峰修行，烧尸庙是印度教最重要的湿婆神庙之一。在加德满都杜巴广场，我们可以看到湿婆夫妻的精美雕像。
尼泊尔境内著名神庙中位于巴德岗塔丘帕广场Dattatreya神庙同时供奉了三相神，但从柱上的海螺和圆盘可以看出，毗湿奴占主导地位。印度教博大精深，神灵众多，传说优美，在后文游记中再细谈。
佛教徒虽然在尼泊尔信教人口中占有不到10%，但尼泊尔拥有佛祖诞生地蓝毗尼花园，世界上最大的圆形佛塔博大哈塔，世尊亲临的猴庙等诸多佛教圣地，也是藏传佛教的重要据点。尼泊尔的藏传佛教以格鲁派活佛为首，转佛转塔顺时针才是正确方向。
风俗禁忌：尼泊尔人传统上用右手进食，左手出恭，因此用左手和他人握手或接触非常不礼貌。不要摸他人包括小孩头部，坐在地上时不要把脚底对着他人。
尼泊尔汽车方向盘与中国大陆相反，前行路线也相反，不要指望自驾。
很多宗教仪式是禁止拍摄的，很多印度教神庙也禁止非教徒进入，请自重。另外进入庙宇的记得脱鞋，女士不要穿着暴露，特别是吊带和短裤，以免引起纠纷。
对中国人来说，尼泊尔不是小费国家，但惯例会在徒步结束后给背夫和向导部分小费。高级餐厅和酒店通常会加收23%的服务费加税费，请事先咨询清楚。笔者写明的费用已经包含这部分。
中文是非常困难的语言，学习的动力源于对金钱的渴爱。当你遇见精通中文的尼泊尔人的时候，请要感到高兴，并捂紧钱包。几乎所有尼泊尔人开的中餐厅，中文旅馆和中文商店的都价格偏高服务偏低。相对而言，居住在当地的中国年轻人比较靠谱，还未腐化。
你常常能遇见热心为你提行李的服务员，热心为你画海娜（当地纹身）的小姑娘，热心为你额头点红的苦行僧，这些热心都不是免费的，如不需要请婉拒。
不要给乞讨的孩子糖或钱！想展示爱心的话尼泊尔有很多义工机会和正当的慈善机构（放心，尼泊尔没有中国红十字会），实在要给给笔和书吧！
三．进入后的必要准备
电话卡和流量包
WCDMA制式的手机，你可以办理Ncell电信运营商的SIM卡，在泰米尔地区约250到300尼币一张，实际开卡费用是150尼币左右，但在运营商处购买手续繁琐，商店购买较方便。但有些不良商家会给顾客不足额的电话卡，请及时查询。购买之后可以充值，发送短信选择自己需要的流量包，相关资料如下图：
上述价格和实际收费有差异，因为电话费还要加上税费。尼泊尔国内还有其他运营商，电信制式的CDMA2000可以使用NTC的电话卡，但是不能使用3G而且手续非常麻烦。
Ncell目前推出一款旅游套餐，面值1600尼币，含100rs基本花费，500rs通话费用，500rs流量费用和500MB流量，使用期限15天，优惠价格1000尼币，非常适合短期旅行者。
叶凉办公室楼下的电信营业厅非常老实靠谱，我们协调好人和本地人办理费用完全一样，去过的朋友都说好，推荐！
尼泊尔国内
尼泊尔国内航空业出乎想像的发达，主要由Buddha、Yati/Tara、Simrik这三家公司经营，这三家公司经营的基本是游客常常需要选择的路线，使用小型，其中Buddha的机型较大较新，售价会比Yati/Tara和Simrik稍贵。
主要旅游城市几乎都有航班，不同航线的市场售价大致如下：
1、：Buddha 85美金
Yeti/Tara 82美金
Simrik 63美金
2、博卡拉直飞加德满都：Buddha 115美金
Yeti/Tara 113美金
Simrik 90美金
3、加德满都直飞奇特旺：Buddha 105美金
Yeti/Tara 105美金 （往返同价）
4、加德满都直飞：Buddha 130美金
Yeti/Tara 130美金
（往返同价）Simirk 100美金
5、加德满都直飞拉：往返可以谈到320美金左右
6、特殊航线：加德满都观赏珠穆朗玛小飞机（mountainflight）：205美金每人次，含机场接送
博卡拉飞Manang：145美金；博卡拉飞Jomsom：115美金（徒步大环线上的机场）
注：博卡拉飞Manang价格请再详询。
尼泊尔的飞机就全世界来说，失事率偏高，但一般容易出状况的是加德满都飞卢卡拉的山区航班，就日常航班来说，还是有基本保证，至少不比大巴更危险。考虑到炎热的天气，糟糕的路况和拥堵的交通，飞机是更好的选择，特别时间有限的游客，去任何城市的大巴都意味着你可能会在车上花费一天时间。从加都出发的航班看雪山在右舷窗，回程相反。飞机提供精美食品：矿泉水和糖果。
出于安全考虑，尼泊尔小飞机每天的起飞时间约在8:30，最后一班机是下午15:00，天气原因可能造成延误。购买机票时叫代理商将机票相信发给你的手机电邮，下载后到机场出示即可办理登机手续。行李：无特殊规定可免费托运20公斤，随身携带5公斤。
建议提前至少一周预定，可选择时间段较多。请提前60分钟抵达机场以免误机。
尼泊尔国内汽车交通
尼泊尔的国内大巴鱼龙混杂，设施价格服务差异极大，从最便宜的本地巴士到最昂贵的绿线都有，笔者建议选择高档巴士，否则会让你非常不快。事实上，尼泊尔的长途大巴感受都不算太好，拜糟糕的基础设施所赐，从加都到博卡拉区区不到200公里，运气不好的话你都会花上一个白天。因为到奇特旺的旅程都推荐打包，所以不再单列，其余巴士票价如下（单位尼泊尔卢比，加都到博卡拉含午餐，不含午餐价格略少，只有高档巴士有空调）：
注：价格都有浮动，但差异不大，仅供参考。
加德满都往返博卡拉巴士，早上7点开始发车，全程7到9小时。
高档:Mountain Overland
1200(有WIFI,含餐)
Greenline 2000
Golden Travels
中档：Sahara Nepa、lOpen Hearts、New Road、Holiday adventure
低档：Local BUS 500
以下价格不含午餐
加德满都往返蓝毗尼巴士，全程9到12小时。
高档: Golden Travels（Taraknath，早7：30） 1100
Salina 1200（早8:00，推荐）
中档：Pasimanchal Yatyat
博卡拉往返蓝毗尼巴士，全程7到9小时。
高档: Golden Travels
早8：15（推荐）
中档：Standard Travel
尼泊尔境内的士参考价格（单位尼泊尔卢比，议价能力强的可以略少，整车价格）：
加德满都机场到泰米尔：350
泰米尔到猴庙、烧尸庙、帕坦或博大哈塔：200~400
博大哈到烧尸庙：250
泰米尔到加德满都杜巴：150（步行更有意思）
泰米尔到：700
泰米尔到：1500
巴德岗去纳加阔特看日出往返包车：1500（可顺路去）
福利：泰米尔区北边Lekhnath Marg汽车站有到纳加阔特或巴德岗巴士，便宜但麻烦。
不要选择没有空调的巴士，已经有人刚在炎热的路上堵车了10多个小时，这很折磨！空调和不带空调的价格差只有不到30块！
博卡拉机场到湖滨区：250
湖滨区到：300 到博卡拉最大超市Bhat Bhateni：200
湖滨区到：800
湖滨区到看日出往返包车：1000
湖滨区到班迪普尔：3000
湖滨区到徒步起点Nayapul：2000；Hile：4000
Ghandruk回湖滨区：4000
福利：租自行车或摩托车非常赞。自行车200每天,摩托车500每天。
尼泊尔境内推荐住宿
所有推荐酒店都可以在或Agoda上找到，可以通过网站预定，我们也提供订房服务。尼泊尔的宾馆多得眼花缭乱，只精选出少数推荐的列出。笔者的原则就是自己亲自去感受过，具备当地特色。笔者尽量推荐性价比很高的酒店，但一分钱一分货，服务硬件餐饮都如是，便宜和好永远是死对头。
15年新增酒店不少，价格变化剧烈，因为篇幅有限，我们会专题介绍，抱歉，感恩。
加德满都市区酒店
高档：Dwarika’s Hotel， 笔者的最爱，博物馆级的酒店，装饰都来自于年代久远的寺庙和建筑，梦幻般的古典，食客们一定要到他家吃尼泊尔菜。
Kathmandu GuestHouse（推荐！）,在泰米尔的核心位置，有这样一家酒店。它是拉纳家族的行宫，公主们曾经在这里翩翩起舞，也入住过披头四和瑞奇·马丁，在泰米尔有个安静的美丽花园不可思议！这里的热水是少见的可以称之为烫的沐浴体验！
，比起D家来的话，位置更好性价比更高，泰米尔区。传统和现代出色的结合起来，供应给客人的都是有机蔬菜。
中档：Jagat Hotel、Hotel Elite、、 、Nepal Zzang、Chill out Resort
这些旅馆都是性价很高的旅馆，根据房间不同约为10~25美金，但是停电热水和WIFI不能过分要求。会简单英语的游客还是建议这些旅馆。
中文旅馆比较出色的是圆梦客栈、泰山宾馆，但中文宾馆意味着更差的性价比是世界惯例。举例：泰山的高等房间需要35美金，还要押金和预缴房费，符合中国国情。
低档：泰米尔随处可见拼床的青旅，约300尼币一个床位，但是建议找人拼房中档旅馆，价格贵不了多少，品质提高一大截。
巴德岗酒店（巴德岗是笔者最喜欢的地方，去尼泊尔不巴德岗是遗憾，但巴德岗酒店设施服务较好，价格普遍偏贵，请原谅无法推荐40美金以下房间）。
高档：遗产酒店 同样的最爱，美伦美奂的房间，全新的装修充满历史的韵味。世界文化遗产中的遗产级酒店，前台的姑娘非常漂亮。
（推荐！） 位于著名的附近（吐槽：我朋友圈里有无数小伙伴发照片告诉我他们有多爱孔雀窗，但他们发的都是错的！可见爱是最容易虚假的东西！类似的孔雀窗有几个，但我们所说的“孔雀窗”是指完美的那个）。
巴德岗舒适酒店的房间之间差异很大，建议住50美金的中档房间。
福利：很多中国人到了巴德岗喜欢去住Sunny Guest House,但实际上比起40美金以上的价格来说，服务硬件都不能让人满意。位于让人趋之若鹜，但却是最大的弱点，晚上各种噪音让你无法入眠！想要静静观赏广场，下午的时候去广场中央的Café Nyatapola喝杯咖啡会让你觉得更加美妙。
去巴德岗的时候会路过小镇，WOWer请点赞，陶器值得一看。这个小镇其实是加德满都谷地第四大城市。
纳加阔特酒店（欣赏珠穆朗玛日出的胜地，可以顺便游览昌古纳拉扬神庙。）
高档： Hotel，纳加阔特实际上主要的娱乐活动就是看日出和在酒店发呆，最好的五星级酒店是明智的选择。极佳的观景平台和游泳池已经可以秒杀一切。想想，在看珠峰的同时还有度假的感觉，你还在犹豫什么？
奇特旺酒店（丛林，大象、鳄鱼、梅花鹿和犀牛）
Rhino Lodge，中档酒店，性价比不错。
福利：记得带点万金油和驱蚊水。
博卡拉酒店（湖滨区是你唯一的选择，眼前是，背后是。）
高档：，独一无二的位置，在世界和平塔那侧湖边的半岛上，进入酒店需要乘坐免费的木筏。鱼尾山庄的花园让人无话可说，曾经是LP唯一推荐的博卡拉豪华酒店，但是老旧的设施和服务有点对不起它的价格。
Lakeside Rtreat(推荐！) 鱼尾山庄对面的巷子里，走几步就能到湖边公园，安静且服务良好。硬件设施胜过鱼尾，吹风电水壶WIFI热水盥洗用品都相当好用，笔者去博卡拉住宿之处。1203房的阳台上可以坐着观看上空飞翔的和日出日落。
中档：Lakeside View Resort，小伙伴们公认的博卡拉最具性价比酒店，漂亮的，出色的风景。30美金每晚不含双早接送机。
福利：可以没有节操的住其他酒店，然后划船的时候顺便去感受鱼尾的花园。
蓝毗尼酒店：住在寺庙是最好的选择，用虔诚的心去感恩世尊的殊胜。
餐饮、购物和旅游体验
在笔者前文推荐的攻略和书籍中，已经有非常详细的指南，但事实上，你在短短几天内，由于行程和精力，根本无法一一感受，因此只对部分印象深刻的做出点评。
餐饮：泰米尔区的喝杯咖啡是浪漫的事，对面冰与火餐厅的冰淇淋不错。
Lassi的果汁不错，Momo Star的饺子很棒，但千万别点巧克力味道的，炸饺子更好吃。
巴德岗的酸奶Ju Ju Dhau据说是水牛乳制成，不容错过，门口那家不错。陶马迪广场上有神庙改建成的高大上餐厅咖啡馆，值得一试。
博卡拉中餐馆等风来反响不错，西餐The Lemon Tree和Moondance Restauant推荐。到博卡拉吃吃费瓦鱼是个好主意。
福利：其实非常平庸，但分量十足，不过类似牛排尼泊尔很多。
购物：博卡拉的东西几乎都贵，但因为集中选择面大，尽量不要购买昂贵的物品，精美的小饰品是很好的选择。
克什米尔围巾博卡拉和加都都有在卖，但是不要买便宜的，80人民币以下的基本Made in义乌。围巾的好坏其实手一摸就知道，一般来说，稍好的围巾在200人民币左右。
加德满都三大宝：帕坦的铜器，巴德岗的木雕唐卡，泰米尔的军刀。要买这些东西就在这些地方买，价格实惠。
宝石在珠峰牛排旁边有个高富帅在卖，保真。真宝石价格不菲，你便宜买的多半是玻璃。
福利：尽量不要去中文很好的店里购买，语言是额外收费的。一般当店主说：believe me，it’s good price的时候，价格就比较公道；但他开始叫I beg you的时候，你就可以下手。但是尼泊尔人学坏很快，不保证这个经验以后有用。
尼泊尔的东西很难给出你恰当的价格，即使是外观相同，因为材质做工年份产地不同，价格也会相差极大。在店主给出的价格上还价至30%一般是恰当的，但有时会被谴责。
旅游体验项目
滑伞：到了博卡拉一定要滑伞，在空中飞翔，遭遇费瓦湖和鱼尾峰。滑伞统一定价为10200尼币，常有自残的同胞为了贪几百尼币便宜去黑市购买，结果上了协会黑名单，禁止滑伞，甚至罚款。请大家遵守旅行守则，更好的享受旅行。滑伞的相关事项请参照前文列出攻略，有详细说明。
福利：出名俱乐部教练都不会太差，安心选购。建议不要吃早饭和滑翔超过半小时，很容易呕吐。此外很多国人莫名其妙的迷信欧美教练，实际尼泊尔教练往往服务更好更细腻。滑伞教练们很喜欢速食爱情（这点尼泊尔人和欧美人爱好惊人的一致，唯一的中国男滑伞员忙着打击非法市场，倒是毫无建树），勾搭无所谓，认真你会屎。喜欢High的同学对教练说：Big Crazy，有特技惊喜。最后，加德满都也有棒子搞的滑翔伞，略坑。
徒步：前文简单介绍过，要说清楚是浩大工程，下文游记会详述。落花、鱼尾、日照金山，尼泊尔徒步往往涵盖了田园风光，雪山风景，丛林探秘和温泉之旅等诸多元素，笔者只能这样说，一定要来尼泊尔徒步一次，在好的时候，一生的资粮。
福利：提前做好行程安排，把徒步打包给向导或旅游公司方便便宜且好，是明智的选择。
徒步路线现在已经非常成熟，特别PH小环线，你基本都可以找到带独卫条件不错的房间，价格仅贵最多100RS。小环徒步每天洗澡一般不会高反，ABC以上慎重。
漂流：厌倦了无聊的大巴和炎热的天气，从加德满都漂流到奇特旺或博卡拉吧！
三角翼飞机：博卡拉保留项目，深入雪山观察安娜普尔纳的真容。
珠峰飞行：乘坐小飞机观看世界第三极，依然Buddha Air最好。
蹦极：加德满都到樟木路上有世界最高的蹦极，但笔者坚信：No zuo No die！
奇特旺旅游项目：尽在打包中，唯一提出的就是吉普丛林探险，想深入真正的国家森林公园你需要这个，野生动物爱好者推荐。
民俗表演：游客聚集地很多餐厅都有，据说非常搞笑。不过有机会的话参加当地人婚礼，或者在傍晚后去杜巴广场观看宗教仪式，都是不错的体验。
禅修：加德满都和蓝毗尼都有，价格不贵，但需时间和静心。
中国人往往有结伴而行的习惯，而作为单独出行的游客，找人拼车拼房拼饭的确是不错的方式，特别是单身女性，结伴而行会大大增加安全系数。但目前论坛发帖之类的方式结伴，很容易遇到失约和交流不畅通，而尼泊尔的中国游客很多，完全不用担心找不到合适的旅伴。以下几个地点很容易找到同时出行的中国人：拉萨签证办理处、交通工具上、泰米尔地区。
推荐的结伴方式：通过去尼泊尔旅行的微信群和抵达尼泊尔后微信查找附近的人，这样约到的小伙伴靠谱几率较大，所以智能手机是必要的。
结伴旅行最容易分歧的就是行程、项目和金钱，尽可能事先详细地商量确定好。要找那些和你相性、兴趣相符合的人并充分沟通，好的旅伴会为旅程增色不少，反之亦然。
抱着旅行之外的其他目的结伴经常会造成不好的后果，请慎重。
尼泊尔和印度男人很喜欢单身的中国女人，如不感兴趣请干脆拒绝。
四．那些旅途中更有意义的事
我在烧尸庙的时候看到过很多小孩，他们谋生的方式就是在河里捞取死者家属供奉给神灵的祭品，河水已经被骨灰染成黑色。我问里面的工作人员，为什么政府不进行救济？他告诉我孤儿实在太多，根本无能为力，这是个贫穷的国度，又经历了多年的动荡。
尼泊尔有很多孤儿院和慈善机构，有兴趣有时间有精力的同学自愿去做些公益，义工机会很多，教课干活搬砖皆可。但尽量不要采用直接给予受助者金钱和物资的方式，因为很多人以此牟利（来自天朝的我们应该更清楚），并且会让更多孤儿放弃上学，变成职业乞丐，形成错误的价值观。捐助应该给那些正规的慈善机构，而判断一个慈善机构的正规与否唯一标准，就是它有没有公开透明详细说明用途的，并经得起检验的账目。
这个世界上很多人需要我们的帮助，而旅行，作为经济文化的双重交流，本身就是为当地提供经济和文化支撑的方式之一，我想哪些孤儿知道了外面的世界和文化，会更有动力向上吧。
更重要的是，我们要给他们发自内心的平等的尊重，而不是廉价的自我满足的善心。不公、贫穷和绝望往往是暴恐的温床，有群人生长在世界上最贫瘠的地区，却不甘专制和暴政，奋起抗争取得成功并民主和平努力地发展自己的国家，这值得骄傲，也值得我们尊敬。
尼泊尔人曾经在世界之巅创造了灿烂的文明，那些遗产至今也令人敬畏。笔者相信经历短暂的黑暗岁月，救赎之后他们终会获得新生！
结尾的吐槽：其实笔者不想些攻略，而是想写游记来着，因为千篇一律的攻略实在是枯燥且毫无美感。但是朋友们都要求提供尼泊尔旅行回来的反馈，于是笔者准备在游记开头介绍下一些基本情况，后果是攻略已经写了几万字，而游记本身还没有动笔！！！人生的悲催莫过于此，墙角画圈下跪撞墙中……
敬请期待尼泊尔游记三部曲第一部：加德满都谷地的尘埃，笔者乃人文半壶水爱好者，篇幅长废话多，经常不合时宜，雷坑慎入，后果自负。另外鄙人照相技术小学生水平，略不如，想看美照的请尽情鄙视，不谢。
加德满都谷地的尘埃
一．启程和抵达：飞越珠穆朗玛
其实我一直梦想着去加德满都，那里的佛座上开满了莲花。
少年时候读过席慕容的诗，很多内容都忘记了，只记得一句话是：“佛座上的莲。”就一直想去光明之都看看。后来有个机会去西藏，外派尼泊尔，但是因为家庭的原因没有成，小小愿望沉淀在心里就成了执念。有了种飞越珠穆朗玛的野望，想在天上看看地球上最高的地方。终于，日，我坐上了飞往加德满都的飞机。
飞机一路平稳，偶遇气旋。我事先预约了靠右舷窗的座位，在青藏高原上穿行片刻之后，厚厚的云层中冒出了一座座白色巨塔，他就是喜马拉雅。一眼望去，万里层云，千山暮雪。藏族朋友曾经告诉我，喜马拉雅的意思是：“雪的故乡”。而在南亚人心中，他更养育了雪山女神帕尔瓦蒂，是万山之王。雪山女神和大神湿婆的爱欲沿着冈仁波齐倾流而下，落入圣河恒河孕育了天神、宝藏与印度文明。喜马拉雅群山，是印度教、苯教、耆那教和佛教的圣地，是须弥山的所在，是吠陀经中众神的源头，是敦巴辛降落之处，是沙姆巴拉的始初。
加德满都可以直译为“神庙的森林”，常常被称作神灵比人还要多的处所。看过斑驳的大地和五颜六色的火柴盒，飞机降落在特里布万国际机场，这或许是世界上最简陋的首都机场，一架大飞机和几辆可怜的军用飞机随意地停放在机坪的角落上，这就是尼泊尔的空中一号和国防空军。机场的候机大楼是红砖砌成，一下飞机就可以看到它前方飘舞着的尼泊尔国旗，世界唯一的异形国旗和下方的迦楼罗铜像。空中之王迦楼罗是守护神毗湿奴的坐骑，毗湿奴又把迦楼罗的画像制成战旗悬挂在自己头顶，彰显神鸟的荣耀。
加都机场的甬道浅而透明，曲曲折折，晚点的航班带来了夕阳的问候，灰尘和余晖给四周染上了神秘的色彩，影子拉得老长，仿佛和时光一同站着。候机楼很小，有鸽子在飞翔，人让空间充满了异国风情。几步走了出去，一辆拖拉机就拉着铁框大摇大摆地跟了过来，它是行李车，简陋的铁台就是传送带。不过机场工作人员仍然认真地核对检查。拿到行李后，马上会有热情的当地人来为你服务。可惜热情不是免费的，如果他为你搬运了行李，你得有所回报。机场兑现不是好的念头，20块钱人民币足够让你从机场抵达泰米尔。
从特里布万到了泰米尔，从黄昏到了晚上。尼泊尔是一个电力缺乏的国家，每天都会停电，如果你有幸入住一家24小时有电的宾馆，那是它一直在自行发电保证客人的供给。因为明天一早要飞去博卡拉，笼在昏暗的灯光中，我们胡乱找了家廉价酒店。不过在当地旅游公司和酒店前台拿到的房间价格，常常远低于订房网站，这是尼泊尔的神奇之处，与众不同。
把行李放在房间内，到街上觅食，昏暗的灯光把周遭罩了一层轻纱，尘埃隐隐约约的浮现，托着你行走。已经饿了呢，和巍按图索骥，兑换了尼币，在梦花园白色大门对面，隐蔽的院子里找到了著名的Fire & Ice
Restaurant。这是一家意大利餐厅，灯光明亮，人声鼎沸，侍者的微笑好像温暖的炉火。盆栽点缀着大厅，辣椒泡在酒里放在每张桌子上面，我至今不明白它的用途。这是个缓慢的国家，耐心等待后一个纽瓦丽风的餐盘被端了上来，白色的冰淇淋坐在红色的草莓上面，红色的香肠镶嵌在金黄色的披萨上面。香气和暧昧预示着愉悦晚餐的开始……
尼泊尔的高级餐厅都会加收23%的税费和服务费，这顿美好的晚餐花费了2000RS，不过还是值得的。
吃过饭后随意走走，周围的店铺大多已经关门。加德满都每天晚上21点30分之后就会宵禁，只有最执着的生意人才会继续营业。中国豪客名声在外，店家们热情相迎，不惜把灯泡闪得发亮。旅途是累人的，随意买了些小包，就回酒店洗澡睡觉。
酒店的楼下有一滩积水和一个烧烤摊，不知道烤鸡翅有没有家乡的味道。在喜马拉雅的另一边，诸神伴我浅浅入梦。
梦里不知身是客。
二．：爱上一座城
来到的巴德岗时候已经是重回，安娜普尔纳和是另外一个故事，我们会在其他篇章中讲述。
博卡拉飞回加都只需要30分钟，一出特里布万机场立刻看到了接机的司机，帅气的中年人。吉吉一直奇怪为什么Cosy
Hotel会打破惯例派人到加都机场接机，这种优待的来得也委实让我莫名其妙。在车行了约40分钟之后，折入平庸大楼旁边的小巷，我们拿出护照，巴德岗的门票是1500RS,人可以优待到100RS，难得的福利。司机细心的叫售票员盖章并注明多次进入的信息，带我们穿梭在迷宫般的古老小巷。几分钟后来到有座小佛塔的庭院，旁边就是，登上狭窄的楼梯，推开雕花的窗棂，几个世纪会忽然展现在你面前，这就是巴德岗。
我们通常所谓的加德满都通常是指加德满都山谷，包含加德满都、巴德岗（也叫巴克塔普尔）和帕坦三座古老的城市，其中巴德岗又是历史最悠久的，据称始建于公元389年。古代客商从西藏收购羊毛、药材、盐巴，或者从中东和欧洲收购最好的手工制品，都会在巴德岗作一段时间的停留和休整，小镇就逐渐繁荣起来。到13世纪初，马拉王朝定都巴德岗后，陆续修建的王宫、寺庙等建筑，让这里不仅有了城市的风貌，还一度成为政治、宗教和文化的中心。直到1768年，这座城市才结束它5百多年作为古都的历史。巴德岗是中世纪尼泊尔文化和建筑的发源地，鼎盛时有172座神庙，华美绝伦红色砖墙和黑色木雕保留至今，不愧是尼泊尔的文化之都，虔信之城。
巴德岗有四座重要的广场，其中、和陶工广场相隔很近，最古老的塔丘帕广场通过一条漫长的巷道和他们相连。红色砖城的小巷错综复杂，让人摸不着头脑。其实最简单的游览方法就是找到那条古城内唯一可以通车的砖石道路，西边起点是狮子门，也就是是售票亭，狮子门上面是水池和出租车停车场，沿着道路步行很快就可以来到陶工广场。
陶工广场是一座简单的小型广场，类似的广场在加德满都随处可见，但琳琅满目的满地陶罐告诉你，这里是手艺人的中心。巴德岗的意思是稻米之城，在每年稻谷丰收的时候，金黄的稻谷会掩埋暗红的陶器。
广场中央两座小神庙，实心砖制供奉毗湿奴，重檐的属于甘尼许。甘尼许是大神湿婆和雪山女神的幼子，象头人身，坐骑是可爱的地鼠朋友。传说象头神是伟大史诗《摩诃婆罗多》的第一个抄写者，由于热切的渴望写下这部史诗，他拔下自己的一颗长牙作笔，于是便只剩下了人们所看到的另一颗长牙。象头神因此被视为纯真智慧的象征，但后来却逐渐演变成商人的保护神和财富的化身，这种微妙的演化体现了知识和金钱在我们生活中重要程度的改变。顺便一提，象头神在佛教中被称为大欢喜天。一位陶工捐献了财神庙，至今该寺祭司还在陶工种姓中产生。广场有很多陶器作坊，你甚至可以看到烧窑，陶制品简单粗陋，生活和历史在这里的交融却让人着迷。
沿着陶工广场从大道向东边漫步，很快高大的尼亚塔波拉神庙（Nyatapola Temple)就出现在面前，神庙建于1702年，高约30米，是尼泊尔纽瓦丽风格寺庙建筑的典型代表，也是加德满都谷地最高的寺庙。五层基座和五层屋檐代表了须弥山，通往寺庙的台阶两侧分列着五对雕像，从下到上分别是金刚、大象、狮子、狮鹫和天女。金刚的力量是凡人的10倍，而往上的每层神物都比下一层的力量大10倍。吉祥天女拉克什米供奉在寺庙中，只有祭司才可以觐见，但周边屋檐下的柱头上有108个女神的雕像。具信女神的作用是为了平衡恐怖之神陪胪的忿怒，陪胪的神庙在面对尼亚塔波拉的右侧，一般称为巴伊拉布纳神庙。
陪胪是毁灭神湿婆的忿怒化身，又翻译为黑拜拉弗神，面目狰狞，青面獠牙，手持宝剑、盾牌、斧头、头盖骨等，脚踏尸体。神话中湿婆为了争夺宇宙至高的地位，化身为陪胪砍下了创造神梵天五首中头顶的那个并持在手中，因而被称为“杀梵者”。陪胪是尼泊尔的信仰体系中最重要的神灵之一，在主要宗教建筑集中地几乎都能看到他的身影。教徒认为在陪胪面前撒谎会马上死去，因此又常常在法院作为誓言的见证。陪胪在佛教中被称为大黑天或大威德金刚，在藏传佛教中是地位显赫的明王，被视为阿弥陀佛的化身。大黑天和印度教中的黑天是完全不同的神灵，前者是湿婆的忿怒相，后者是毗湿奴化身的英俊多情王子，不要混淆。
对宗教稍有研究就会发现，任何教派中的主神都有着极恐怖暴力的一面，如耶和华洪水灭世，安拉真主降下火雨，慈悲为怀的佛主也忿怒明王。相比之下，毁灭之神的恐怖化身到更理所当然。恐惧，或修饰为敬畏往往是盲信的开端。我突然明白了，某些伟大领袖为什么深受万民景仰，大概是因为他们从来不吝向袍泽和百姓挥起屠刀。只是随着人道的发展，恐怖信仰也越来越萎缩，逐渐只存在于偏远和落后封闭的国家，人们更愿意称颂的，还是神的爱。
巴伊拉布纳神庙两侧随意放置着战车的零件和轮子，只有在4月中旬Bisket Jatra节，也就是尼泊尔新年，才会组装起来巡游全城。神庙的正面有两尊精美的铜狮，可以看到恐怖之神的头像，中门的野猪嘴可以送入祭品。想进入神庙要从旁边小庙进去，恐怖阴森。
巴伊拉布纳神庙右方你可以在墙背后找到一座隐藏起来的毗湿奴神庙，迦楼罗正对庙门跪立在柱上。或许印度教徒们认为，毗湿奴夫妇（前文所说吉祥天女是毗湿奴的妻子）的合力才可以真正压制陪胪的恐怖。神庙旁边可以看到放置在约尼上的林伽，林伽和约尼是湿婆夫妇的象征，代表着男女的结合和阴阳的平衡，是最重要的湿婆标志。
面对尼亚塔波拉神庙的尼亚塔波拉咖啡馆(Cafe Nyatapola)也许是尼泊尔最具历史气息的咖啡馆，由古老神庙改建，狭窄但视野极佳。仔细观察可以发现屋顶支柱上的色情图案。
陶马迪广场的西北方向连接着杜巴广场，有明显的指示牌。因为1934年地震的缘故，杜巴广场的很多建筑只剩下塔基，但相对加都和来说的稀疏和静谧，反而为增添了颜色，仿佛在修筑之初就预想了今日的破损，这些残缺的神庙仍如此的完美。
杜巴尼泊尔语中就是王宫的意思，只有曾经成为尼泊尔国都的城市才有资格拥有杜巴广场。按指示牌进入巴德岗杜巴广场，首先映入眼帘的是，它是加德满都帕斯帕提那神庙的微缩版，也是杜巴广场最古老的神庙，檐柱上刻着色情图案，特别是矮人托碗让人遐想翩翩。帕斯帕提那同样也是大神湿婆的化身，被认为是动物和生殖之神，湿婆因而又称“兽主”。
兽主庙前方是瓦斯塔拉杜尔迦神庙（Vastala Durga Temple），杜尔迦也叫难近母，是湿婆妻子帕尔瓦蒂的战神化身，坐骑是狮子或老虎，手持着诸神赐予的武器战胜了水牛怪摩希沙。你可以在各种杜尔迦神像的手上看到湿婆的三叉戟、毗湿奴的神盘、梵天的水平、因陀罗的闪电、阎摩的宝剑等等，这也是杜尔迦和雪山女神最恐怖化身，时母迦梨最显眼的区别，黑色女神往往手上只有弯刀，首级做项链，残手当腰带，脚踏着她的丈夫湿婆。
瓦斯塔拉杜尔迦神庙前面有一口Taleju，1737年修建，用来提醒人们早晚两次前往神庙的祈祷。神庙基座上还有一口小钟，被称为犬吠钟，据说敲钟的时候会伴有犬吠。
水池前面是Chyasilin Mandap寺，这座八角形的寺庙曾经是广场上最精美的寺庙之一，后来毁于1934年的大地震中。1990年人们对其进行修复，内部为金属结构。
沉溺于神庙之后抬起头来，你就可以看到精美宏伟的巴德岗王宫，当地人称为“老王宫”。王宫鼎盛的时候曾有99个庭院，可惜大多损毁于1934年地震。布彭德拉o马拉的国王圆柱面朝着凝视着王宫，这个圆柱是1699年仿造加德满都杜巴的国王圆柱修建，是三大杜巴国王圆柱中最精美的那个。
金门是巴德岗的标志，极其杰出的艺术品，它的塑造几乎耗费了一个王朝的鼎盛岁月。金门上方是王室女神塔莱珠(Taleju Bhawani)四首十臂的精美雕像，从造像和名字可以看出，女神具备杜尔迦、迦梨相结合的宗教特质，应该也是雪山女神的化身。塔莱珠的童年转世就是大名鼎鼎的活女神库玛丽，在整个尼泊尔广受尊崇，在宗教和经济上都深具意义，每个都有供奉她们的宫阙。
在金门的女神头上有着显眼的迦楼罗雕像，在此处不只具备宗教意义。迦楼罗被认为是纳迦，也就是蛇的天敌，金翅鸟的神像可以驱赶毒蛇，保卫王宫。非印度教徒在通过士兵把守的金门之后，仅仅只能到达Taleju庭院入口和去参观纳迦水池（Naga Pokhari）,水流通过从鳄鱼口中探露的山羊头注满整个水池，上方精美的纳迦雕像互相对峙，这也是水池名字的由来。水池是王室女神每日沐浴之所。
金门的右侧就是著名的55扇窗宫，墙壁以红砖砌成，上面饰以优美的背景和雕刻图案，还有55个用黑漆檀香木雕刻的“窗户”，每扇窗户的窗棂上都雕有造型各异的艺术形象，并镶有各种不同色彩的宝石，极为精美，王宫就以此而闻名于世。据说当年曾经有位王妃，因为身困宫门不能自由外出而郁闷不乐。国王为了讨美人一笑，下令将的一面墙拆掉，全都换成窗子，一共55扇，这样，王妃足不出户也能看到外面的世界了。
我不禁联想起郑愁予的《错误》：
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
我认识的行走四方的旅人多是姑娘，是不是女人天生就有向往远方的渴望？
金门的左侧是国家艺术馆，收藏了大量印度教和佛教绘画作品，木雕石雕和贝叶经，被认为是全市三座博物馆中最好的一座。特别要提出的是两侧墙壁守卫着的神猴哈奴曼和门上的人狮那罗辛哈。
哈奴曼广泛传播来源于史诗《罗摩衍那》，讲述了风神之子神猴哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩（Rama）从魔王罗波那（Ravana）手中放出解救王妃悉多（Sita）的传奇故事，据信是《西游记》中孙悟空的原型。神猴有时怀抱着太阳神或者脚踏楞伽城魔女，正如巴德岗杜巴广场雕像。印度教女人有头抹朱砂为丈夫祈福的仪式，传说哈奴曼见悉多如此，为了让自己的师傅罗摩有最大的福报，便用朱砂把全身涂成红色，以祈求罗摩长生不老。于是演变成了给哈奴曼“穿衣”，即涂抹朱砂的习俗，并推广到诸多神像。
人狮那罗辛哈是守护神毗湿奴的第四个化身。大阿修罗王希罗尼耶格西布通过极度苦行蒙梵天恩诺：不论是人是兽，从内从外，白天黑夜，无论使用任何武器，都不能伤害他。他有恃无恐，大闹天上人间。其子普罗诃多不顾他的反对信奉毗湿奴。一天，希罗尼耶格西布脚踢一根石柱，问普罗诃多：“如果你的神无所不在，那么，他也存在于这石柱里吗？”毗湿奴当即以人狮形象从石柱中出现，于薄暮时在门前用爪子杀死希罗尼耶格西布。
神猴和人狮的形象广泛存在于南亚东南亚的宗教建筑和遗迹中，柬埔寨暹粒女王宫中的最为精美，而新德里有两尊巨大的哈奴曼立像。
王宫主体建筑的同侧东边是巨大的法希得噶神庙（Fasidega Temple），座落在六层红砖基座上，是一座白色尖顶的建筑，供奉着湿婆神。神庙的阶梯从下往上是大象、狮子、母牛雕像，前方广场是巴克塔普尔节庆时的聚会场所，神庙的顶上有很好视野。
法希得噶神庙对面是拉克什米神庙（Siddhi Lakshmi Temple），常被称为石庙，是广场主要部分和次要部分的分界线。阶梯两边有人物和动物雕像，其中包含人狮那罗辛哈，这非常罕见。
王宫主体的西边是警察局，门上蔓延着盛开鲜花，基本上每个人都会与之合影。警察局旁边是学校，校门口有两尊巨大的石狮，北墙上左边是女战神杜尔迦，手持武器杀死阿修罗，右边是陪胪，湿婆的恐怖相。据说为了不让以后再出现类似的杰作，雕刻家完工后被废去了双手，充分体现神灵的恐怖其实源于人类自身。
广场西端还集中了一些相对不那么重要的神庙，被称为Char Dham。猎奇者还可以穿过广场的大门，经过检票口的盘问，70米之后在你的左手边找到双重屋顶的湿婆——帕尔瓦蒂神庙（Shiva Parvati Temple），支柱上有色情图案，其中有一对大象在竭力交配，充分享受肉欲的快感。这就是色情大象庙。
细心的同学会发现我的在每处色情图案都不厌其烦地提醒，因为这是一个十分有意思的宗教现象。在惯常的宗教信仰中肉欲通常是作为爱情或婚姻的附属物存在，如维纳斯、月老，甚至被压抑，如天主教、回教、儒教。但在印度教中，生殖之神湿婆和爱欲之神迦摩分别支配与繁衍相关的不同生理心理活动，甚至后者更多也是欲不是爱。神灵大多也以夫妻的形式出现，妻子角色的地位并不低于她的丈夫，湿婆和帕尔瓦蒂就同时受到尼泊尔信徒的广泛尊敬。他们所在的兽主庙中的托碗矮子，特别突出了这种对繁殖活动的信仰：印度教徒认为战神室建陀、贵金属和印度文明都来自于湿婆神夫妇的爱液，体液是神圣而不是肮脏的。
没有性罪孽感的宗教特征有着深刻的社会背景，在长期分裂的、交流开放的国家聚集区，战争和贫瘠造成了人口的稀少，人口的繁殖常常不及人口的消耗，繁衍冲动和它带来的生育是被鼓励的。一旦进入大一统时期，随着统治的稳固和时间的推移，人口增长，上层建筑不断膨胀，有限的资源再也无法满足他们的欲壑。这时，统治者就通过宗教和政治来限制底层人口的生育，以满足他们资源的优先供给，男女之防被他们不断提起和利用，繁殖成为权贵的特权，最后甚至采用极端方式来减少人口，例如蒙古帝国对汉人的刻意屠杀。无论是欧洲教廷高举王座的中世纪到文艺复兴之后两性关系的演变，还是华夏从南北朝到宋代社会风气的变迁，似乎都印证了这一点。
藏传佛教和北传佛教在这点上也因而大不相同，至少在内地就没有多少佛教徒敢大谈肉身布施，以欲离欲。正是因为印度教产生兴盛于集权统治并不稳固的南亚次大陆，所以推动了它爱、欲分离的宗教信仰模式。还有一点非常有趣，生殖崇拜信徒很多都是妇女，特别是性力派，因为林伽和约尼结合意味着某种意义上的男女平等，这在妇女地位不高的南亚令人神往。
贯穿巴德岗的道路蜿蜒曲折，回到陶马迪之后我们找到主路向东方前行。从陶马迪到塔丘帕广场的要经过一片繁华的购物区，道路的两旁应有尽有，世俗的巴德岗体现在鲜果汁、印度歌曲、背夫皮带和摆着地摊的砖制神庙中。我还有幸遇到了一次盛大的游行，人群中可爱的女童，身着传统服装的号手，戴着面具的地上神灵，西装学生装祭司装交相辉映，构成了光怪陆离的画卷。经过艰难的交流，我大致弄明白了这是一家餐厅的开业宣传，老实说，比起中国街道上的广场舞大妈们敲锣打鼓红歌神曲开路的营销，至少高大上十倍。当你在沿途的两边可以看到越来越多精美的木雕、唐卡和饰品的时候，塔帕丘广场就到了，它是整个巴德岗的起源。
塔帕丘广场的规模不大，主要的神庙只有两座。
广场的西侧是Bhimsen神庙，坚固的两层矩形建筑，毗湿奴的居所，神庙的前方有座平台，通往深深的Bhimsen水池，平台上有小型的毗湿奴神庙和立着铜狮雕像的圆柱，狮子爪子高高扬起，这在毗湿奴神庙中是少见的。
Bhimsen神庙对面是Dattatraya神庙，始建于1427年，和加德满都谷地其他的早期神庙一样，据说也是由一整棵树的木材建造而成，基座上雕刻着色情场面，门口矗立的金刚力士和尼亚塔波拉神庙第一层基座的一模一样。这座神庙罕见的供奉着Dattatraya，梵天、湿婆和毗湿奴的三位一体。但从正面圆柱上的迦楼罗，两侧的圆盘和海螺我们可以轻易判断出，毗湿奴占据主导地位。Dattatraya神庙是毗湿奴派教徒、湿婆派教徒和佛教徒的圣地。
广场周围有10座建筑，最初都是Math,印度教祭司建筑，历史的尘埃完全无损于它们的精美。其中最著名的是Pujari Math，如今被改造成了木雕博物馆，很容易就可以找到。有兴致的话可以慢慢闲逛这些古老建筑，让自己走进纽瓦丽人梦幻和现实交织的生活。
塔帕丘广场是一个以供养毗湿奴为主的宗教圣地，在20世纪之前，每年都有商队从西藏携带大量贡品前来朝拜。Dattatraya神庙背后的平台身后右手侧有条充满木雕商店的小巷，在那里可以找到位于Pujari Math左侧墙的孔雀窗——尼泊尔雕刻最完美的杰作。孔雀窗对面有家木雕商店，店主是个老木雕师和他的女儿，会热情的让你到二楼近距离的观赏孔雀窗。老先生以到过乐山大佛朝拜为荣，将照片放大放在最显眼的位置，而作为乐山人，我也深感骄傲，只是希望他来的时候不是黄金周。孔雀窗附近生产尼泊尔最精美的木雕，精湛工艺和普通工艺之间价差很大。
我太爱巴德岗，游记中其实希望多谈谈自己的体验，但由于国内对东方学的一贯忽视，加上神灵众多和翻译不一致，我不得不使用大量的篇幅介绍印度教诸神和尼泊尔神庙的由来和传说，以免不知所云。可惜印度博大精深，也只能窥斑而已。在某些说法中，印度教是基督教、回教之后的第三大宗教，并和其他宗教互相影响，最典型的就是印度教和佛教，在东方学研究中两者常常被做归纳比较：梵天是四面佛，湿婆是自在天，毗湿奴是遍入天，因陀罗是帝释天，实际上八部众都来源于印度教，几乎主要印度教神灵在佛教中都有化身。佛经中佛祖诞生时帝释、梵天以各种化身示现，守护四周。天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身；印度教经义中释迦牟尼被视为毗湿奴的第九化身，佛祖和保护神都尊称为世尊。这些都体现了两者间的主动融合。只是随着社会经济的变化，印度教终于在本国高踞须弥山，佛教不得不远赴东方升起净土。
印度数千年来广泛深远地影响着南亚次大陆和东南亚地区，并通过和其他宗教的融合影响着整个世界。可以说，不了解印度教，你就无法在南亚东南亚地区取得完整的旅游体验。
有些国人常常有种奇怪的倾向，即对西方文明的盲目崇拜和对周边文明的无端轻视。这种想法应该来源于近几百年来中华民族长期被异族侵略扭曲形成的“胜者为王”观念，我们崇拜“枪杆子里出政权”，强大的就是好的。但实际上，经过战争扭曲人性的胜利者在没有调整心理之前，根本不适合在和平时期管理国家，英国人民战后抛弃丘吉尔正因如此。更没有哪个文明能保证亘古长存，世事唯有沧海桑田。西方文明现今占据着世界的主流，固然有其先进性，但这并不能抹杀其他文明在过去悠长岁月里创造的辉煌。那些色彩斑斓的壁画，精美的神像，雄伟的建筑，瑰丽的传说，严整的民俗，无不在告知你他们也曾是光耀人类史的伟大文明，值得后代骄傲和自豪，也值得我们尊敬和了解。我们如果抱持着傲慢与偏见，缺乏平等和包容，永远无法得到别人真正的认同，这或许是为什么作为世界旅游消费的大国，国人却常常得不到应有的尊重。
“就算整个尼泊尔毁灭，只要巴德岗(巴克坦普尔)尚存，就值得你飞越半个地球来看她。”英国著名旅行家鲍威尔如是说。巴德岗是我的最爱，这是个奇妙的城市，只要一跨入狮子门，时光就像水般粘稠起来，让你穿越回到了中世纪。这里居住的纽瓦丽人的面容是平和的，步伐是轻缓的，少了泰米尔的浮躁与欲望，人们之间更多的是笑容不是金钱。这里的艺术品和水牛乳的酸奶Ju Ju Dhau，都值得你流连忘返。最值得一提的是他们对历史的保存，建筑和人文都仿佛还在昨天，这让我想起故乡残破的城墙和断头的佛像，有种莫名的悲哀。
我经过巴德岗的一天。
在每天清晨的雾霭中，当地姑娘会提着系上绳子的铝壶，在大大小小的井边沐浴打水。晨光照映着她们和毗湿奴，从纳迦嘴里流出的池水勾勒出曼妙的曲线，这水也曾经沐浴过初生的佛陀，仿佛预示着某种神性。
午后的古都则是慵懒的，南亚灼热的阳光照进曲曲折折的巷子和高高低低的神庙之后，仿佛也少了力气。踱到大大小小广场都有的咖啡馆喝杯下午茶，日子像滴漏咖啡，滴答滴答，慢、香而醇，似乎可以维持到时间的尽头。太阳下的金门比太阳还要光明。
傍晚的巴德岗是我的挚爱，走到广场中央，夕阳把神和你的影子都拉得很长，就像下一秒就陪着老去，就像这就是一生。站在神灵和黄昏之间，我脑海里竟浮现出一幅古怪的画面，那是《坂上之云》中日清战争爆发后，子规母亲凝视着中国传来的瓷像和墙上的汉字，轻轻叹息：“清国是个梦幻般的国度啊，你们怎能前去？”
巴德岗的白天远比加都安静，到了晚上，声音却像恶作剧的孩子一般钻了出来：犬吠声，钟声，诵经声，还有天边神女缥缈的歌声让你不能入眠。饮半杯月光和苏摩酒吧，把那浮生和着浅斟低唱。
远方的人们来到加德满都，请一定要去巴德岗，这里的一刻就是过去的一个世纪，这里的一天就是梵天的一劫，这里的岁月早已死去，这里的旅人分外年轻。
如果我有一个情妇，我会叫她住在这砖砌的小城，什么也不给她，只留一畦金线菊，和一个雕花的窗口。或许，夕阳偶尔投进一点神像的寂寥。
金线菊是善等待的，我想，寂寥与等待于妇人是好的。我看她时，穿着蓝色的裹脚裙，让她感觉那是相守，或鸽子的来临。
因我不是常回家的那种人。
注：结尾向郑愁予大师再次致敬。
三．：国度只属于众神
结束的柔软时光，回到嘈杂喧闹的泰米尔，加德满都的尘埃扑面而来。姑娘们厌恶地戴上口罩，我却爱着加都的尘埃：小时候住在爷爷奶奶的老宅子里，每天清早醒来，总能看到几束晨光中它们在轻盈的舞着，一如今日，时间流逝回童年。
如美人般横卧在喜马拉雅山的南麓，加德满都位于她的胸膛，泰米尔就是她跳动的心脏。在此处，光明城的面目复杂又鲜明：脏水堆积的街道旁边是Dream Garden这样的建筑杰作，破烂的贫民窟中间藏着百万富翁的；传统的苦行僧身着华美的涂饰，眼里盯着你的每个铜板，褴褛的乞丐熟练的在人群之中收获，随后却给室建陀奉上圣洁的百合；黄牛在街道中间被奉为圣兽，西餐厅出售着上好的澳洲牛肉；有糟糕的基建、炎热的天气和停水停电，也有精美的海娜、慈悲的佛眼和角落里忽然邂逅的神庙。有人发誓绝不再来，也有人最爱加德满都。因金钱变得虚幻，信仰却在磨砺中回归纯粹。泰米尔是外国人的聚集之处，这里却居住着最正统的纽瓦丽民族，尼泊尔不是天堂，一千人眼中有一千个加德满都。
我是个俗人，热爱加德满都这座杂乱的城市（事实上，我对充满世俗生活的城市一向抱有好感，如天津如重庆），也入住在泰米尔。泰米尔最大的优势是位于机场和其余景点的中间位置，到各处景点的交通都顺畅，购物餐饮也非常集中。
Dream Garden的那条路是泰米尔的土豪街,有许多的户外用品的专卖店，这里卖的才是正品，不要相信那些路边的小店。街道上有很多高大上的珠宝店，几乎都是假货，这样才能支付他们高昂的房租，淘货还是要深入那些密密麻麻的小巷。对侧顺路走，左手边第二个路口是一条石板路，它可以直接抵达。这条古老的道路承载着现代化车辆的碾压，已经有些不堪重负。道路两旁有很多商店卖着弯刀，刀锋冰冷而锋利，长春藤一样热带的情丝，挥一挥即断了。
走了大约一半，我们可以看到Thahiti佛塔，这是典型的覆钵式塔。在国内也有类似的佛塔，源头是尼泊尔匠师阿尼哥，五台山白塔和北京妙觉寺白塔就是他的杰作。的覆钵式塔和尼泊尔的砖瓦木结构的纽瓦丽建筑都可以看作是双方文化的交融，但是白塔往往建造在中原受异族统治时期，如和满清，纽瓦丽建筑却是加德满都传统建筑。可见中华文明对周边文明的辐射，让后人以此为荣。
从佛塔继续慢行10分钟，穿过，感受到人群熙熙攘攘的气息，杜巴广场就到了。很多游客都会觉得加都杜巴广场乏善可陈，拥堵的交通，嘈杂的人群，满地的鸽子粪，乞丐丛生，就连精美的神庙都因为太过密集而令人感到厌倦。可是，只有这里才能触摸到加德满都真正的灵魂。Maju Deval的赭石台基让人愉悦，坐在上面时间会在不知不觉中流逝，凝视四周，世界上你无法再找到另一处地方神灵和世俗是如此的融洽，人神混居得像奥林匹斯山的起初。
独木庙（(Kasthamandap)这座广场西南角的建筑可以说是杜巴无趣的代表，加德满都因它得名。在经历了巴德岗的洗礼之后，我也很难对加都这些独树一帜的神庙提起兴趣——实际上更多的是偷懒的借口，因为杜巴广场的故事是一本厚厚的专著，我无力书写。但加都的心房总归有一些不一样的惊喜，让人不得不提起。
独木庙北侧的Maru Tole 街的起点，金光闪闪的Ashok Binayak神殿虽然迷你，确实是尼泊尔最重要的象头神庙之一，精美的雕工证明了这点。老王宫前的哈奴曼身着红衣，高举华盖，但橙色泥团已经让它的脸黏成一团，它的身后是骑着狮子的毁灭神夫妇守卫着10个庭院的王宫。纳拉扬神庙前巨大的迦楼罗像面含微笑，更像一位天使，让人怀疑是GADDHIBAITHAK愚蠢不搭的文艺复兴建筑让他感觉愉快。人狮无奈地守卫着纳萨尔庭院。
湿婆是尼泊尔信仰的主流，黑拜拉弗神高耸在广场中心，漆黑六臂，面目狰狞，脚踏象征无知的尸体。我曾经在晚上探奇杜巴，发现教徒们会围绕神像举行各种仪式，火光中的湿婆化身更加神圣或者更加可怕。也许是为了平息人们的恐惧，伟大的Shiva-Parvati Temple House就位于Maju Deval东北，湿婆和他的妻子帕尔瓦蒂面带微笑的看着人群，和蔼可亲，湿婆在古语中就是吉祥慈悲的意思，信徒们妄图用名字让神丢掉那些灭世的念头。这两尊精湛的彩绘木刻雕像是加德满都旅游形象的标志。
最后提一提库玛丽女神的寝宫，虽然现在活女神因为信仰和挣钱甚至已经遍布尼泊尔各地，但传统观念中认为加都的库玛丽才具备为国家和国王语言赐福的能力，因而最受人重视。独木庙对面，通过一道狭小精致的木门你就可以进入女神的庭院，三层红砖小楼上分布着优美的木窗，上面的雕刻繁复得让人难以置信。矩形的天井把广场的喧闹隔开，神殿静谧而冷清，像是受着某种隐秘爱情的折磨。
如果你跟着旅行团混进入，基本上都能觐见女神的真容：带着不安天真的漂亮小女孩，塔莱珠的化身，拥有释迦族的高贵血统，还有禁止拍摄。我当时耳边响起了舒婷的诗：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”
加都是最容易让人忽略的地方，人们都是匆匆走过，在印花布和苦行僧间忘记最初的目的，回过头来又有不少的流连。只记得广场上的鸽子，它们或飞或降，用嘴慵懒的梳理着羽毛，仿佛轻声说着：“我离开你。”
加都广场前面停满了出租车，250尼币就可以把你带到博大哈塔，世界上最大的覆钵半圆形佛塔。博大哈塔高38米，周长100米，巨大的佛眼俯视着加都河谷，三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势，彩色燃料在塔身画出莲花花瓣。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。佛塔位于尼泊尔和西藏之间商路的终点，古代西藏商人们在穿越喜马拉雅之后在佛的身边感恩，并祈求能够平安返回。
的门票是200尼币，门卫很友善，在得知我寻找卫生间，很主动地领我去了街对面的卫生间，并等我出来后再陪我回到博大哈。在路上我们进行了简单讨论，我对宗教场所收取门票的行为表示不认同，老人微笑告诉我其实很多路口可以免费进入佛塔，门票只是针对外国人和不信教的人，教徒告知后免费进入。
我对以高昂门票剥夺国民参观权利的行为是持否定态度的。我们常说世界观，没有认识过世界你凭什么有世界观？我们常说爱国主义，被隔绝后不知中国之美如何去爱？
博大哈塔是宏伟的建筑，通常意义上的旅游介绍是从下到上讲解它的象征意义，但严格来说，和世俗进程相反，宗教范畴内的佛塔是从上到下建成的。最上面的极顶是“空”（很多人翻译成“天”），它的属性是声。继“空”之后又生出“风”，由华盖来表示，代表触和声。“风”之后是“火”，火即光，金色的四方形佛塔因而大放光明，火比风多一个属性色。接下来的元素是“水”，水是半球形的塔台，意味着触、色、声、味。庞大的底座是“地”，地的属性包含触、色、声、味、香。这种次序也是宇宙形成后五大元素产生的顺序，在印度教和佛教经义中，所有有型物质都由五大构成，毁灭时也重归五大。
金塔上彩绘的佛眼慈悲深邃，俯瞰整个河谷，关注世间一切苦难，问号般的佛鼻是尼泊尔数字中的“一”，象征万法和谐归一，额上的竖眼代表佛的无不见知。佛塔本身也寓意着须弥山，又有佛陀的悟道和佛教的本质：四层基座代表冥想，极顶代表解脱后的空无，四方形金塔由13层塔刹组成，代表通向涅槃的13个阶段。
据称是由露珠混着泥沙筑成，里面供奉着过去佛迦叶的舍利，转塔的正确做法是沿着顺时针，一路可以看到许多虔诚的信徒，不少藏民在一次次的五体投地。巨塔外围众星捧月的围绕着稍小的白塔，北面是著名的天花女神阿吉玛(Ajima)寺庙,沿着楼梯登上天台，你可以看见两只金鹿朝拜着法轮，这里是博大哈塔最好的观景平台。门口还有两个巨大的转经筒，高达3米。
因为某些原因，藏传佛教在尼泊尔得到极大的发展，藏传佛教的四大分支:宁玛派（红教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）和萨迦派（花教）都在博大哈建有丛林，佛塔周边居住着许多原先的藏民贵族，随处可以见到悬挂着的黄教活佛和嘉华噶玛巴画像。博大哈现在已经成为尼泊尔藏传佛教的中心，在世界藏传佛教传播中也占据重要地位。如果对宗教本身有浓厚兴趣，在这里难得的可以全面近距离地接触藏传佛教。
信仰是文明的基石，也是民族性的集中体现。很多人认为当今中国是没有信仰的，我持不同看法，因为任何理论缺少信仰都难以构成完整的世界观。在唯物主义的圣经中，我们可以发现，马列主义者每当无法自圆其说的时候就搬出“客观规律”来解围。和有神论中的神灵相比，只不过一个物化，一个人化。缺少人性化的神灵是可怕的，因就没有了怜悯。聪明的唯物教主甚至让人民认为客观规律是由他们发现创造，从而登上神坛，这也是教主们孜孜不倦地宣扬自创理论的原动力。
J总监曾经问我爱和爱情的区别，我回答我心目中的爱是高于爱情的，爱须有怜悯。我不赞成使用任何的暴力手段来处理信仰分歧，恐惧高压只能造成盲信和不幸，以及更多的裂痕。真信徒必定因爱而信，信仰是为了构筑和而不同的更好世界，而非反之。
既然说到信仰问题就简单谈谈华夏信仰，华夏可以粗略地从字面理解为花盛开的夏日，绚美繁复，光耀四方。《尚书正义》又云：“冕服华章曰华，大国曰夏。”在很多西方理论中，有“儒教”的概念，这点我是认同的，我中华民族自有根基。儒学生于中原，教化四夷，传承千年，远播海外，一直是东亚哲学思想的主流。但时至今日，儒学危矣。
儒的核心是仁，即对他人和世间的爱悯以及因此产生的责任心。然而历代天子为了加强集权，有意淡化“仁”强调“礼”，注重道德和制度，即上下级的相互规范。但礼包含着上下级的相互尊重，平等交流，仍有所制约。于是干脆披起了外儒内法的外衣，以“法”治国（我认为西方所称的法，更类似于中国传统意义中的礼），法即是权，注重的仅仅是统治的秩序，但还残存有相对的公正。崖山之后神州陆沉，又有山海关遗恨，为了奴役汉人，“法”最终演变成了“刑”，体现在文字监狱、杀人闭口等方面，以此维护异族统治者的极权。所以历代伪儒假法真刑者络绎不绝，君子应有是非之辨。
砖家常把韩非，商鞅的失败归咎于触动了贵族集团的利益，美曰为改革的代价。拙见到觉得是因他们违背大众利益，跪添君王才受人道反噬，落得身死族灭。斑斑青史，有识之士无不掩面：“法家，华夏之大害也。”
回到尼泊尔。博大哈佛塔周边是除了泰米尔之外另一个适合游客居住的地点，餐饮住宿都非常齐全，并且品质不低，藏传佛教传统工艺品也让人值得一逛。塔门正对一条小路，步行约30分钟就可以抵达加都的另一处圣地：帕斯帕提那神庙（Pashupatinath），俗称烧尸庙，尼泊尔最大的印度教神庙，也是南亚最重要的湿婆神庙之一。2001年之前，下等种姓甚至不允许进入。
帕斯帕提那的意思是兽主（翻译成生主是完全错误的），是大神湿婆最和蔼最富创造性的化身，动物与繁衍之主。帕斯帕提那神庙是加德满都门票最贵的景点，主要的建筑却不允许非印度教徒进入。穿过等待死亡的老人们和布满黄牛、鸽子的广场， 1000尼币的景点唯一让人值得一提的就是壮观的大门。湿婆和他两个儿子的画像都非常精美：湿婆是最典型的显像，头顶恒河，手持三叉戟，脚边是林伽。左边的甘尼许头上是新月，右边的室建陀头上是红日。我想没有游客会喜欢帕斯帕提那神庙空气中弥漫着的奇怪味道，但是不来这里，你无法真正深刻的认识尼泊尔这个复杂的国度，这种认识有关生死。
烧尸庙这个糟糕的名字正是起因于神庙旁边的巴格马蒂河，巴格玛蒂河被视为伟大恒河的源头之一，所以也成为尼泊尔的圣河。教徒们相信在巴格马蒂河中沐浴可以清洗一生的罪孽，把骨灰洒入河水能帮助灵魂升入天堂。
河水已经被染成了墨绿色，紧紧依偎着帕斯帕提那神庙，通过神庙旁边的桥梁，你就可以抵达东岸的朝祭平台。桥的左边是平民的火葬石台，右边则由富裕阶层使用，神庙前的高台曾经只专属于王室。只要来到帕斯帕提那神庙就一定能看到火葬仪式，因为每天都有人死去。河流东岸你还能看到尼泊尔最敬业的苦行僧演员和猴子，他们四周的小塔内供奉着林伽，山坡上还有精美的大佛像，但都因气味和黑色的河水失色不少。
我仔细观看过一次“荼毗”（即火葬）这种印度教中最神圣的仪式。那是个头发花白的尼泊尔老妇。在圣水和鲜花沐浴了她的身体后，助祭裹上了黄色的绢纱。这时家人依旧悲伤，祭司表情严肃，工作人员无动于衷，外国人们则兴致勃勃地开始摄影和微笑，有东方人（我并未免俗，但这不对），更多的是西方人。最后终于燃烧起熊熊大火，在柴禾和香料中，尘归尘，土归土。躯壳都化为灰烬之后，长子会在河中沐浴，家人把祭品和骨灰洒入圣河。
令人吃惊的事情这时发生了，许多小孩冒了出来，或在岸边举起大网，或者跳入河中，竭尽全力地捞取祭祀的水果和食品。身边的尼泊尔人告诉我，他们都是动荡产生的孤儿，主}