3．著名的商帮 明清时期.涌现了商帮.实力最强的是徽商和晋商.——精英家教网——
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3．著名的商帮 明清时期.涌现了商帮.实力最强的是徽商和晋商. 【】
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　　明清时期，在全国各地涌现许多地域性的商人团体商帮，其中，徽商和晋商实力最强。
　　徽商在我国历史上大约存在了400余年，其贸易活动领域遍及全国各地，其商品曾远销到世界市场并大受欢迎，对当时市场经济的发展和我国近代对外贸易的兴起起到了重要的促进作用。请搜集整理有关徽商的史料，分析徽商从兴起到衰落的原因。
　　知识坊
　　清代以经营汇兑业务为主的信用机构。亦称票庄、汇号或汇兑庄。乾隆、嘉庆以后由于埠际贸易扩展，专营汇兑的票号应时产生，道光初年山西平遥日升昌颜料庄改组为日升昌票庄是最早的一家。其后票号相继在山西建立，形成山西人独占的一大新兴行业。外国人称之为山西银行。票号多为合作组织，也有独资经营。票号资本存储于设于原籍的总号，总号一般设于原籍，因而山西票号又因总号所在地不同而分为平遥、祁县、太谷三帮，在各大城市设立分号，不另拨给资本。总、分号间可直接通汇或调度资金。三年或四年结账一次，赢利按股分配。山西票号经营的业务首先是汇兑。活动范围遍及全国，营业重心在北方，但也兼及南方。营业对象最初主要是商人。太平天国期间及以后，因以清政府汇解各处税收协款、领发军队饷银，衙署薪金为业务重点，票号并经营存款、放款，其往来对象则以清政府和贵族官僚为主体。由于票号得到官府和大官僚的直接扶助，地位优越，在全国金融市场上曾煊赫一时。但为时不久，外国银行势力迅速扩张，钱庄业务范围扩大，夺取不少票号营业。辛亥革命后，票号失去靠山，多数票号相继倒闭，终归没落。
　　汇票的防伪
　　山西票号有三种汇兑方式即票汇、信汇、电汇。票汇是其主要方式。票汇即运用汇票来完成款项的汇兑。其具体方法是：当汇款人缴纳汇款之后，票号开给一纸汇票，汇款人将汇票交给收款人，收款人便可凭汇票到票号取款。汇票的内容并不复杂，一般写明汇款人、汇款金额汇到地、所汇银两的平码、兑取时间、经手人姓名等。
　　汇票的形制原本也简单，不过是白纸一张，后为防止伪冒，遂日趋精密。其防伪手段主要有以下几种：1．讲究印制。如平遥蔚泰厚票号其所用票号均由平遥一处印刷，以绿线红格，并暗印“蔚泰厚”三个字。2．票纸有数。凡汇票印制成品均有数额，无论何处只要出现报废，必须寄回总号备案。3．书写固定。各处书写汇票者，均指定一人负责，其笔迹由总号传送各个分号，使各分号都能识别。4．附加暗号。一般加于汇票之后，主要是银两和月日，但是以类似密码的方式书写，并数年一变以防泄露。卫聚贤的《山西票号史》中，记载了一份票号暗号，抄录如下：
　　“一，月对暗号：谨防假票冒取，勿忘细视书章。二，日对暗号：堪笑世情薄，天道最公平。昧心图自利，阴谋害他人。善恶终有报，到头必分明。三，银对暗号：生客多察达，斟酌而后行。四，自对暗号：盘查奸诈智，庶几保安守。”
　　以上“月对暗号”12字，分别指12个月份；“日对暗号”30个字代表30天；“银总暗号”10个字代表一至十10个数字；“自对暗号”则是在此基础上再加一道暗号以更为保险。如是正月一日汇银一千两，便在票后附记“谨堪生盘”四个字，不知者以为无关紧要，同号之人则一看便明了，可以判为真票。另外还有将票号改用三联单，分一票为：“票根”“汇票”“存根”三联，前联寄交汇到地分号，待取款人取款时用于核对，中联给汇款人作为取款依据，后联汇出地票号自存。
　　晋商大院
　　明清时期，晋商逐渐崛起，一批富商相继在家乡大兴土木，扩建家园，形成了今天的晋商大院文化旅游带。除去书中所提的乔家堡，还有以下几个：渠家大院、曹家大院、王家大院等。渠家大院位于祁县城内，距乔家大院5公里，为清代金融资本家渠本翘的宅院。电视连续剧《昌晋源票号》，就是以渠家为原型创作拍摄的。渠家大院始建于清代乾隆年间，占地5300平方米，建筑面积3200平方米，为“五进式”穿堂院落，共有3个大院、19个小院、240间房屋，明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合，典雅精巧。现在渠家大院成为晋商文化博物馆，该博物馆采用原状陈列和系列展出结合的办法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以声、光、电等现代科技手段，揭示了晋商辉煌的历史文化内涵。曹家大院又名“三多堂”，位于太谷县北氵光村，距乔家大院7公里，为太谷著名晋商曹三喜所建。曹家大院俗称“三多堂”，三多即多子、多福、多寿。“三多堂”的建筑风格独特。这组建筑群座北朝南，占地达6468平方米，院落南北长98米，东西宽66米，呈“寿”字形结构。院落分南北两部分，东西并排了3个穿堂大院，其建筑风格是高耸、厚重、古朴。王家大院位于灵石县静升村的黄土丘上。该大院号称华夏第一宅，建筑规模宏大，有东大院、西大院、孝义祠三部分。总面积为34450平方米，相当于乔家大院的4倍，为清代商人少有的院落。王家大院布局构思独特，结构合理，“三雕”艺术精湛，院内随处可见木雕、砖雕、石雕作品。从屋檐、斗拱、影壁、兽吻，到础石、神龛、石鼓、门窗，构思奇妙，造型逼真，精工雕造，独具匠心。这里既有北方建筑的雄伟气势，又有南方建筑的秀美，并且绘画、书法、诗文集于一身，人物、花卉、禽兽汇于一体，姿态秀美，是晋商大院文化中的又一奇葩。此外，榆次的常家大院和太谷的孔家大院也各具特色，属于我国清末民居建筑中的珍品。
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潮商与晋商、徽商之异同
　　商帮文化是由商贸经营与商贸交往而形成的一种文化现象。
　　所谓商帮是指以地缘为基础，以地域为中心，以共同的文化根源和文化心志为精神核心，以共同方言为纽带；以敦睦乡谊，弘扬文化，精诚团结，同舟共济，共谋发展，服务社会，扶贫救灾，振兴家国为宗旨；以会馆、商会、总商会等为异域联络中心，由商家、企业家等自愿组成的联合性、服务性、非营利性的商业群体和社会组织。商帮的形成与发展是商品经济发展的产物，具有明显的地域性特征。商帮是不同地域物质财富的创造者和对外文化交流的使者，在区域社会经济制度和价值观念的形成中发挥着极为重要的作用。
　　商帮的形成与发展既与其所处的地理位置和自然、人文地理环境，又与社会经济发展有着十分密切的关系。中国商业文化历史上著名的商帮，大多是崛起于明清时期的商业革命之中，主要形成了以山西商帮(晋商)、徽州商帮(徽商)、潮人商帮(潮商)、上海商帮、宁波商帮、广州商帮、福建商帮、山东商帮、陕西商帮和洞庭商帮、江右商帮、龙游商帮及客家商帮等几大商帮，呈现出群雄逐鹿的局面。
　　“据考证，潮商跟晋商一样都是有五百年历史，而徽商称雄也有四百年历史”。晋商、徽商、潮商三大商帮并立，成为中国近代商业文化历史上综合实力最强、知名度最高、影响最深远的商业群体，在国内商界领域具有十分重要的地位。其中，享有“东方犹太人”称誉的潮商，其发迹虽与晋商、徽商颇有些相似之处，大都是历尽千辛万苦，靠长途贩运起家的商帮。但是，其不同之处却仍相当明显，主要表现在以下几个方面：
　　其一，是崛起于明清之际的晋商，主要以骆驼、牛马车为交通运输工具，北上南下，东渐西进，以陆贩的方式从事国内外贸易活动，成为当时国内一支盛极一时的重要经济力量，而且又是以“雄财善贾”饮誉国内外的著名商帮。徽商是历史上北方世族大量向安徽徽州地区移民的过程中形成的商帮，主要以内陆水运和陆运相结合的方式，从事农特产品等贩运的商贸活动，形成以长江、淮河、新安江三大流域的芜湖、蚌埠、屯溪三大商品性城市为活动中心，到明清之际就成为“横绝天下”的商人集团，故有“无徽不成镇”之说。至于潮商则是从明清时期起就从红头船贸易起步，以浩瀚无涯的海洋为依托，坚持以潮州文化为灵魂，以共同的地域和共同的方言为纽带，凭藉海洋赋予的生存活动能力和广阔的发展空间，主要以海贩的方式从事各种海上贸易活动，形成以潮汕、香港、东南亚为活动中心，其经营活动地域已从历史上鼎盛时期的“北上宁波、苏杭、上海、天津、青岛、大连、日本；南下雷琼、安南、暹罗、(口实)叻、三宝陇、苏门答腊、文莱、北婆罗州、新西兰、澳大利亚等地”(陈训先)，到今天已延展到国内各省(市、区)和世界各地。在潮商经营风格中深深地打下了海洋经济和自由贸易经济的烙印，形成穿越传统与现代的超凡意识，不断拓展经营领域，现已开始从传统商业贸易活动逐步向金融、股市、房地产、交通能源、高新技术等领域进军，实现了国际化、多元化的腾身飞跃，最终成为驰骋海上，“服贾极远”、“海邦遍历”、“汇通天下”的巨大商帮。
　　其二，是晋商、徽商大多为饱读诗书而又有文化的儒商，与官场有着千丝万缕的关系，一般多通过结交朝廷官府，走官商合流致富之道。而潮商则以出身贫苦家庭的草衣庶民居多，从起步到发迹基本都处于朝廷和官府的压制之下，经受从打工仔到老板的艰苦历程，一直坚持“商界无域”，在商言商的超常商业人格，形成善于发现商机、掌握商机、创造商机的精神，主要靠自身鲜明的独立性、自主性、开拓性、包容性、诚信性的文化风格与刻苦耐劳、笃诚守信、勇于拼搏，自强自立的品格和特性成就大业，不走结交朝廷官府发迹之道。
　　其三，是晋商、徽商由于多靠世袭名门望族发展起来，从而具有一套经商哲学和深广的商业文化以及义利相通，修身正己的文化观，形成了“学而优则贾”的传统。而早期的潮商大多属于“无背景、无资产、无学历专长、无道德包袱、无地位”，从而被古时士大夫所藐视的“苦力商帮”、“草根商帮”，其演绎的商业文化与晋商、徽商相比明显存在一定的差距。但是，纵观潮商形成与发展的历史，潮商在许多方面却并不落晋商、徽商之后。特别是在近500年来“来往东西洋，经营南北行”而享誉的潮商，在华人商帮中异军突起，至今仍屹立于商海潮头，其影响之广堪称是世界性的，在近现代著名华人商帮中很难有可与之相匹比的商帮。
　　其四，是在中国近现代史上曾经盛极一时的晋商、徽商，延至清末，由于受帝国主义侵略，清政府腐败和压榨，军阀内战等一系列社会动荡变革的沉重打击，从此一蹶不振而逐步走向衰落。相反，从樟林古港到“百年商埠”汕头，再到世界潮商重要活动中心香港和东南亚，在五百年商海中饱经风雨，经受严峻考验和锤炼而屹立于商海之中的潮商，涌现出以庄世平、李嘉诚、陈伟南、林百欣、谢国民等为代表的老一辈潮商和一大批高学历、高知识、高科技型的新一代潮商，继续拼搏于国内外商业经济大潮之中，形成“千树万树梨花开，海内海外共腾达”，开创世界潮商同兴共荣的新局面，从而由昔日的“苦力商帮”、“草根商帮”一跃成为中国近现代史上惟一没有断代、历经曲折而又长盛不衰，至今仍保持旺盛生命力、影响力和凝聚力，在世界各大洲数十个国家和地区拥有近百个潮商社团和组织，具有广泛国际人脉和商业网络，赢得了崇高国际声誉的巨大商业奇帮，这就是潮商与晋商、徽商最为显著的区别和鲜明的特点之处。
【编辑:王盼盼】
>中国侨界精选：
直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
66833 34708 30649 18963 18348 16939 12753 12482 12188 12157
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根据问他()题库系统分析，
试题“明清时期，我国商品经济繁荣，全国形成了一些地域性商帮，其中著...”，相似的试题还有：
阅读下列材料，回答问题。“宁波帮”形成于明朝，崛起于鸦片战争后的上海，至辛亥革命后达到鼎盛。近代中国工商业的风风雨雨，留下了“宁波帮”浓墨重彩的一笔。1916年孙中山先生曾对“宁波帮”企业家作过高度评价：“凡吾国各埠，莫不有甬人事业，即欧洲各国，亦多甬商足迹，其影响与能力之大，固可首屈一指者也。”阅读下列材料，回答问题：材料一 在中国历史上出现过的诸多商帮中，不仅有“山西帮”的晋商，也有“安徽帮”的徽商，他们经商的共同特点是注重与官府的关系，依仗特许权从事垄断性经营，成就发财之梦想，而后起之秀的“宁波帮”则摒弃了前两者结托官府、单靠商业的缺陷，引进西方工商理念走上了开拓创新的实业之路，从而迅速崛起并闻名于世。(1)根据材料一简要概括“宁波帮”与“晋商”、“徽商”在经营理念上的差异之处。___________________________________________________________________________________________材料二 鸦片战争后，宁波崇商敬贾的社会风气愈益浓烈。清末民初人士张原炜指出：“海禁弛而互市起，商业更为世重。大商豪贾，俨然与操国柄者相息消，势位骒隆，才者益以起。”宁波以商起家者衡字相望，甚至出现了“满路皆商贾，穷愁独缙绅”的世情。(2)联系材料一、二，结合所学知识分析近代宁波帮“崛起于五口通商后，至辛亥革命后达到鼎盛”的具体原因是什么？___________________________________________________________________________________________材料三 为了阻止外国商船北上，乾隆曾经试图提高宁波等港口的关税，但是令他惊讶的是，英国商船宁愿多交关税也要去浙江贸易。愤怒之下，1757年乾隆断然决定：以后只准洋商在广州一地贸易。——郎咸平《天下宁波帮：诚信、团结、现代商业意识》(3)联系材料一、二、三，归纳“宁波帮”的特点，以此来说明“英国商船宁愿多交税也要去浙江贸易”的原因。___________________________________________________________________________________________
“宁波帮”形成于明末清初，崛起于五口通商后的上海，至辛亥革命后达到鼎盛。近代中国工商业的风风雨雨，留下了“宁波帮”浓墨重彩的一笔。1916年孙中山先生曾对“宁波帮”企业家作过高度评价；日，我国改革开放的总设计师邓小平同志曾进一步发出号召“要把全世界宁波帮都动员起来建设宁波”。阅读材料，回答问题： 材料一
在中国历史上出现过的诸多商帮中，不仅有“山西帮”的晋商，也有“安徽帮”的徽商，他们经商的共同特点是注重与官府的关系，依仗特许权从事垄断性经营，成就发财之梦想，而后起之秀的“宁波帮”则摒弃了前两者结托官府、单靠商业的缺陷，引进西方工商理念走上了开拓创新的实业之路，从而迅速崛起并闻名于世。 材料二
浙东学派，从南宋到明清，经过永嘉学派、永康学派、金华学派，从叶适，到王阳明，到黄宗羲，一脉相承，形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想，……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理，到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”、“工商皆本”的思想。——王耀成《宁波帮的经营理念》 材料三
鸦片战争后，宁波崇商敬贾的社会风气愈益浓烈。清末民初人士张原炜指出：“海禁弛而互市起，商业更为世重。大商豪贾，俨然与操国柄者相息消，势位骒隆，才者益以起。”宁波以商起家者衡宇相望，甚至出现了“满路皆商贾，穷愁独缙绅”的世情。 材料四
为了阻止外国商船北上，乾隆曾经试图提高宁波等港口的关税，但是令他惊讶的是，英国商船宁愿多交关税也要去浙江贸易。愤怒之下，1757年乾隆断然决定：以后只准洋商在广州一地贸易。 (1)根据材料一，简要概括“宁波帮”与“晋商”、“徽商”在经营理念上的差异。(4分) (2)根据材料二，结合所学知识概括黄宗羲的君主政治观和经济发展观，(4分)并分析其经济思想产生的根源。(2分) (3)自近代以来，宁波曾两度对外开放。请列出其具体史实。(4分) (4)联系材料一、四，请结合以“宁波帮”为代表的浙江商人的特点，说明“英国商船宁愿多交关税也要去浙江贸易”的原因。(4分)“乾隆帝决定只准洋商在广州一地贸易”是清政府何种政策的具体表现？(2分)清政府实施这一政策的根本原因是什么？(2分)“宁波帮”企业的发展在近代遇到的主要阻碍因素又是什么？(3分) (5)联系上述材料，并结合所学知识分析近代宁波帮“崛起于五口通商后，至辛亥革命后达到鼎盛”的具体原因。(12分)
阅读下列材料：材料一　与“晋商”、“徽商”等这些依附于农业文明与封建集权制度之上的商帮不同的是，“闽商”是一个在封建集权与农业文明之外(或者称之为“边缘化”)的最具有商业意识、有国际视野的商人群体。明清时期，当“晋商”、“徽商”成为封建集权的附庸、成为“红顶商人”的时候，“闽商”却是一帮封建王朝的“弃民”，是封建王朝“海禁”政策视角下的“走私者”。——《闽商文化的特征与现实意义》材料二　到了近代，……真正具有现代意义的闽商开始崛起，海洋、商贸、开放、移民等因素逐渐融入福建人的血液。从19世纪末开始，闽商中涌现出一大批风云人物，包括陈嘉庚、郭鹤年等。所以，闽商帮也有海外华商第一商帮之称。——《敢为人先新闽商》请回答：(1)根据材料一，指出与“晋商”、“徽商”相比，“闽商”具有不同文化特质的原因。试结合福建的地理环境、经济状况等分析。(4分)(2)近现代以来，厦门、福州曾两度对外开放。请列出厦门、福州两度对外开放的具体史实。(6分)(3)综合上述材料，结合所学知识分析“闽商帮”赢得“海外华商第一商帮之称”的原因。(5分)(4)假如你是民国时期的闽商，想投资创办企业，你认为哪段时期最有利？为什么？(5分)}