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浦公英的吃法
蒲公英是我们平时生活中最为常见的一种药材，他也可以作为野菜来直接食用，并且蒲公英还有对我们的身体有很好的调理作用，有清热解毒和消炎的作用，但是我们一定要掌握好蒲公英的吃法才能把它的营养和功效全部展现出来，下面一起了解一下浦公英的吃法
浦公英的吃法
一、生食与凉拌
1、生吃 将蒲公英鲜嫩茎叶洗净、沥干蘸酱，略有苦味，味道鲜美清香且爽口。
2、凉拌洗净的蒲公英用沸水焯1-2分钟，沥出，用冷水冲一下。佐以、、、香油、、等，也可根据自己口味拌成风味各异的小菜。
这种生食与凉拌的食用方法蒲公英的营养成分及维生素不会受到损失，或损失较少。
二、炒食或蒸煮食
将蒲公英的嫩叶或花茎洗净后即可炒食或煮食。既可素炒，也可加肉、、炒。还可以做汤，若加入肉末，打成鸡蛋花，勾上，味道就更佳了。
三、煮浸炒食
为了减少蒲公英苦味，食用时可将其洗净后在开水或盐水中煮5-8分钟，然后泡在水中数小时，将苦味浸出冲洗干净，再炒食或蒸食。
将蒲公英嫩茎叶洗净后，稍攥、剁碎，加佐料调成馅（也可加肉），可蒸、蒸窝头或做馅、等。
蒲公英经过腌渍后别有风味，用浸渍后十分可口而又不失它的原有风味，还可保留大量的维生素。
蒲公英可以先经开水烫煮灭菌后，晒成干菜。
有条件的还可微波干燥或真空冷冻干燥，以最大限度地保留其营养成分。
上面就是对浦公英的吃法的介绍，通过了解我们知道蒲公英虽然味道苦涩，但是它的营养价值却是非常的丰富，我们可以按照上面的方法进行制作食用，尤其是到春季我们可以到野外采摘一些新鲜的蒲公英进行食用。
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什么是太极思想太极哲学?它的核心是什么?太极思想是在讲什么?只听别人说,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物,什么叫生两仪,什么叫四象而非五象,六象?请用不多的文字讲述一下,不要复制别人的成果,希望有自己独到的领会和观点.
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是:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程.易经系辞：「是故易有太极,是生两仪」,其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态.两仪即为太极的阴、阳二仪.系辞传又说：「两仪生四象,四象生八卦」.其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面.而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在.天地之道,以阴阳二气造化万物.天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳.人生之理,以阴阳二气长养百骸.经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理.这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象. 人与自然之间存在着互动的关系.人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类. 先贤从用兵和较技中认识到一条真理：天下有常胜之道日柔,上善若水,柔可以克刚,避实以击虚,持后而处先. 《易经》等中国古典哲学、道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华沃土,太极拳在这方沃土之上萌发和成长并非偶然.太极拳之所以不断发展而有今日之壮大,也端赖数百年来历代大师们的巨大贡献和无数英锐心血的灌溉.四海之内,有史以来,尚没有哪一拳种有着如此复杂而完善的理论.数百年中,太极拳向外流传,自中原至大河以北、长江之南而渐至偏远,尤其是自上一世纪五十年代始,太极拳得以迅速传播.在传承与创新之中,便衍生出诸多流派.各式太极拳的开山大师；无一不是武术界殿堂级人物,他们都以自己对太极拳的理解诠释太极拳.各种流派的形成与发展标志着太极拳的丰富与发展. 太极拳之理虽屡有阐发,但纵横以观之,习者芸望 明师绝少.那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜,学子皆不得见；功力所限；对拳理精意管窥蠡测者有之,以此类孔见为据修炼则误已,倘竟以此传授则误人；于拳理懵然不知者亦有之,却说玄弄虚,言不及义,则更是贻害无穷. 陈式太极拳宗师陈公发科、心意六合门宗师胡公耀贞两位武术大师,以其毕生的精力和智慧体悟和实践着太极拳之真.冯志强先生得天独厚师从两位大师,将两位大师的倾授融会贯通,以自身对太极拳的深刻理解,对传统的陈式太极拳成功地进行了继承和发展,创立了深刻反映万物本象的心意混元太极拳（简称混元太极拳）.混,取万物万象意；元,为初始根本之意.冯先生将自己的真知灼见,贯彻到功法和拳法之中,以造福人类之心,毫无保留地奉献于世.我们的世界,是运动的世界.亿万年来,自然界中,日经月行,星环辰绕,莫不循圆以为轨道；水滴而形珠,石磨而状卵,石滚水注,莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃,也莫不留下圆弧之轨迹.人类发展了科学技术,而察今日飞机之螺桨,车辆之转轮；电动之机械,乃至物质之微观结构,同样无一脱离圆的运动.直线是无限大的圆之一段,点即是无限小的圆,螺旋则是国与其它因素的合成.圆运动乃是万物运动的本质,乃是乾坤大道. 人身之阴阳,往往不得其平,则血气滞而疾病生.作为内功拳,混元太极拳以功为本,为拳为母,以养为主.作为其内功修炼之道,混元功一系列功法疏通经络、平谧阴阳,培补内气,增长内功. 练拳须从无极始,阴阳开合认真求.混元太极拳之走架,动静相兼,内外俱练,性命双修.其多种拳架以陈公发科之拳架为基发展而成,始自无极；现有机而生太极,分而成阴阳,动则螺旋曲折；阴阳相生,开合折叠；最后归于无极,彻底地反映出万物的运动规律.其拳架之形势,环圈层叠,螺旋缠绕,动静相兼,刚柔相济,内外相合,形意相任,开满合严,松沉浑厚,充分体现了太极拳的特点,而且观之自然流畅,如龙如川 , 十分美观.混元太极拳以行拳走架为活桩；注重练意,要求静心慢练,会练善养,有助于达到练精化气,练气化神,练神还虚,虚至虚灵之境界.同时,通过对缠丝功的练习,在走架时令内气充分缠绕运行于肌肤骨节,敛入骨髓而形成刚柔相济的内劲. 混元内功和走架的修炼,旨在培养混元一气.这一过程,也使修炼者得到中国古典哲学的滋养,对修炼者的身心健康和养生有着巨大的补益,对习练推手散手者,也因修炼所获得的真气、生物磁和生物电的能量而使自己的技击能力得到飞跃. 练拳须明理,理通拳法精.祝广大混元太极拳爱好者明白以上道理；从修炼混元功法、拳法和养生之法中获益.太极有多种表达图形,周易中用阴阳十二爻代表太极,更能体现太极生八卦的原理.如上图:无极而太极.太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动.一动一静,互为其根；分阴分阳,两仪立焉.阳变阴合而生水、火、木、金、土,五行顺布,四时行焉.五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也.……二气交感,化生万物.万物生生而变化无穷焉.”周敦颐的“太极”,一方面回复到将太极说成是气,另一方面又提出 “太极”本于“无极”,“太极”的“有”产生于无极的“无”.周敦颐的宇宙生成论就是一个从无极至太极,至阴阳、天地,至五行、四时,至万物的发生形成过程.程颐和程颢则将太极等同于无极,“太极者道也.两仪者阴阳也.阴阳一道也.太极,无极也”,“散之在理,则有万殊：统之在道,则无二致”,认为无极、太极、道和理是无二致的.朱熹也将太极说成是理,称“太极只是一个理字”；“太极非是别为一物,即阴阳而在阴阳,即五行而在五行,即万物而在万物,只是一个理而已”.同时,朱熹又称“天地之间,有理有气.理也者,形而上之道也,生物之本也.气也者,形而下之器也,生物之具也.是以人物之生,必禀此理,然后有性.”朱熹的“太极”、“理”和“道”,内涵虽然各有侧重,但实际上也是相同的概念.由于朱熹的理学受到官方推崇,宋代以后的儒家哲学中,太极就成为天地万物的根柢和枢纽,是决定一切和派生一切的精神实体.“太极”成了朱熹理学的基础.
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家里的长辈特别喜欢泡茶喝，只是每次泡水的都不是较为常见的，有时候是，有时候是，妈妈说那是对身体好的，这次泡的是蒲公英，那功效是什么呢？
大众养生网小编解答：
蒲公英也可以作为药材的一种缓解人体一些，蒲公英味苦，性寒，最主要的功效在于清热解毒，利尿排便，属于一味较常使用的中草药，而且也属于野菜的一种，全身可以食用的地方还是比较多的，采摘过后清洗干净，作为炒菜或者凉拌菜口味都是比较好的。容易的人群可以准备一点蒲公英，定期用开水冲泡饮用，缓解上火等症状，注意控制水温，避免影响食材自身的营养成分。
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蒲公英就是一种野生的中药材，也是属于一种茶类，尤其是在清热解毒的方面效果是比较显著的，平时身体出现浮肿甚至是有其他的红肿的炎症的话都是可以喝蒲公英泡水的茶得。现在是脸上出现了很多的痘痘的话，一般可以考虑是因为身体内部的毒素太多引起的，所以是可以通过和蒲公英的茶去缓解的，这样可以有效的去除脸上的痘痘，还要注意平时在饮食的时候应该少吃刺激的食物才好。
蒲公英泡水，这是一种比较健康的饮品，尤其是在调理身体内部的代谢问题的时候效果是比较好的。蒲公英泡水可以有效的调理身体内部代谢的正常进行，让体内的毒素更好的分解排出体外。脸上长斑的原因就是体内的毒素过多引起的，所以应该适当的注意内部的额调理才好。长期的喝蒲公英泡水的话，效果是比较好的。平时应该注意饮食方面不可以吃刺激的食物，应该配合维生素多的食物一起食用才好。
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