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我的世界op地皮指令 plotme地皮插件指令大全
PlotMe是一个多世界的地皮管理插件
PlotMe是一个多世界的地皮管理插件。每个地皮只能由其所有者进行操作和给别人权限才能操作op除外生成的路面也无法被破坏OP除外，本文小编为大家汇总了游戏中的地皮指令。
/plotme claim 认领你脚下的地皮
/plotme claim 为别人认领你脚下的地皮
/plotme auto 自动认领顺序下一个地皮
/plotme home[:#] 设置家，如果你有多个
/plotme home 会带你去你1号地皮
/plotme home:2 会带你去2号地皮
/plotme home[:#] 去别人家/plotme home id 会带你去他的1号地皮
/plotme home:2 id 会带你去他的2号地皮
/plotme list 列出你的地皮
/plotme list 列出别人的地皮
/plotme info 列出你站在的地皮的信息(包括地皮id, 主人,地形, 日期, 结束 帮助)
/plotme comment 评论一下(留言)到当前的地皮
/plotme comments 查看各种留言
/plotme biome 查看目前地形
/plotme biome 改变当前地皮的地形
/plotme biomelist 列出可设置地形
/plotme tp 传送到某个地皮
/plotme id 查看当前地皮的id和坐标
/plotme clear 将地皮初始化到认领时候的样子(地形哦~慎用)
/plotme reset 还原地皮(慎用，解除占领的)
/plotme add 给某个玩家在你地皮建造的权限
/plotme remove 移除某个玩家在你地皮建造的权限
/plotme setowner 过户你的领地给玩家
注意，前面的/plotme 可以缩写成/p
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我的世界怎么设置地皮
范文一：白城师范学院学报　第20卷第2期　2006年━61━儿童理想世界的建构———论《长袜子皮皮》中的人物及场景设置管晓莉(白城师范学院中文系,吉林白城137000)摘要:瑞典儿童文学大师阿斯特丽德林格伦的童话《长袜子皮皮》文本中表现出符合儿童天性的纯游戏精神,这种纯游戏精神的表达一方面塑造了一个超常的儿童形象———皮皮,另一方面借助游戏场景的设置,建构了一个反教育性的儿童的天堂。关键词:阿斯特丽德中图分类号:I106.8林格伦;《长袜子皮皮》;儿童形象;场景设置;“俄狄浦斯”情结文献标识码:A文章编号:06)拉维洛古拉的设置为以后皮皮的故事的展开起“为儿童创作的儿童文学便应该是给儿童带来自由和解放的文学。这样的文学不管创作出的是与现实生活相似的写实作品,还是与现实生活相异的幻想作品,其结果都是在促进儿童心灵的自由成长,巩固并扩展儿童心灵中的生命欲求,帮助儿童建立对自身生命价值的自尊感,为儿童心性提供[1]最大的可能性。”瑞典女作家林格伦在她的童话《长袜子皮皮》中向人们展示的就是一个由孩子组成的自由、快乐,无拘无束的童心世界。在这个以皮皮为中心的纯游戏世界里,作者是站在孩子的立场上,用她那博大、宽容的爱心欣赏着她自己作品中的主人公———皮皮。而且她所描写的环境、在作品中出现的其他人物也都是为皮皮的出场、淘气和随心所欲的玩乐而添置的。一、维拉维洛古拉:代表儿童快乐之源的符号维拉维洛古拉是皮皮居住的房子。这所房子的存在在作品里起到举足轻重的作用。在《长袜子皮皮》的开篇第一章,就交待了皮皮搬进了维拉维洛古拉。“在一座小镇的郊外有一座东倒西歪的院子,院子里有一幢破旧房子,房子里住着长袜子皮皮。”小镇的郊外、东倒西歪的院子、破旧的房子,这个场景本身就有那么一些与众不同。那么,住在这里的人也一定是一个与众不同的人。维收稿日期:到了很好的铺垫作用。住着这座房子的人只有皮皮自己。皮皮在这个屋子里往头顶上扔鸡蛋、烙烙饼,在屋项上和警察玩拍人游戏,在院子里爬树、发现树干上的大洞,把两支刷子绑在脚上像溜冰一样刷地板,在自己的屋子里接待小偷的拜访而又和小偷跳逍蒂絮舞,在房子的贮藏室里找鬼等等……所有的高兴事都是在这个叫维拉维洛古拉的屋子或屋子附近发生的。尤其值得一提的是皮皮和她的邻居男孩杜米和女孩阿妮卡,他们在皮皮生日晚宴之后建议玩一种叫“不能沾地板”的游戏,他们玩到了一种忘我的境地。可以说孩子们在现实生活中的任何一个家庭里都不能这样随心所欲地把快乐延伸到这种极限。而游戏又是孩子的真正天性,只有在维拉维洛古拉里不论是作品里的孩子还是看作品的孩子们的游戏天性都得到了满足。维拉维洛古拉实际上就是一个快乐的象征、是所有的游戏的源泉,也是孩子们的天堂。借用皮皮的话说,“我是一个儿童,这是我的家,这不就成了儿童之家。”维拉维洛古拉是皮皮们的心之所系,符合了孩子们的纯游戏精神。孩子们爱玩,更希望能有一个玩的空间。作者简介:管晓莉(1968———),女,白城师范学院中文系副教授,研究方向:中国现当代文学、儿童文学。━62━从这个意义上讲,维拉维洛古拉就与《彼得潘》中的永无岛、现实世界的迪斯尼乐园一样成了一个专为儿童设置的代表快乐的符号,它的所指是一个歪歪扭扭的房子,它的所指就是快乐、游戏,就是玩。二、黑人国王:儿童的“俄狄浦斯”情结在《长袜子皮皮》中,林格伦力图塑造出一个坚强独立、活泼乐观的孩子形象,可是作品内在的发展逻辑却使文本生成了一种令人无法回避的尴尬图景:一方面,正因皮皮生长于一个不受约束的环境,所以她获得了她那极具魅力的坚强性格;另一方面,皮皮仍是个孩子,即使再强健,也免不了一丝凄清与孤独。长袜子皮皮自己住在维拉维洛古拉。皮皮的妈妈很早就死了,当时皮皮还是一个躺在摇篮里的婴儿。但她始终相信“她的妈妈坐在天上,通过一个小孔看着生活在人间的女儿”。她也有过爸爸,她非常喜欢自己的爸爸。爸爸虽然被卷到大海失踪,但是皮皮确信他总有一天会回来的。而且她相信爸爸已经漂到一个海岛上,成了一个黑人国王,每天都是戴着金质皇冠走来走去。作品中的普通孩子杜米与阿妮卡在钦佩皮皮之余也常会对她产生怜悯,他们为“她身边没有一个人,也没人给她盖好被子”而难过,冬夜孩子们从自家窗前看到皮皮的厨房里,觉得皮皮看上去是如此孤独。皮皮那不拘一格的生活令人羡慕,但她的与众不同也使她常被视为另类而难于融入人群。在学校里,老师因为皮皮“不乖”而感到失望,可皮皮甚至还不知道自己的行为出了格;赛特格伦太太也对皮皮下逐客令说:“你这么失礼,再也别来了”。每到这种时候皮皮会很难过:“当一个人妈妈是天使,爸爸是黑人国王,自己又一辈子航海,到了尽是苹果和蛇的学校里,就不大知道该怎样才是乖乖的了”,“一点不错,我早该知道我会失礼的!想改也改不掉。我就是学不会怎么才不失礼。我该留在海上。”而后来皮皮的爸爸也确实像皮皮预想的那样来到维拉维洛古拉庄。他由一个被风浪淹没的水手变成了一位强健有力、开朗有趣的黑人国王。《长袜子皮皮》中的场景和其他次要人物都为主要人物———皮皮服务的,或者是说为皮皮的快乐的游戏服务的。JournalofBaichengNormalCollegeVol.202,2006皮皮9岁,皮皮可以肆无忌惮地玩,但她毕竟是一个女孩子,也就必定会有一些潜在的性别意识。我们可以用弗洛伊德的“俄狄浦斯”情结来解释一下为什么林格伦的笔下会设置一个黑人国王而不是一个黑人或其他什么人的王后。“俄狄浦斯”情结是弗洛伊德从其力比多理论和人格学说中衍生出来的一个概念。1922年为同名学科作定义的《精神分析》一文中,弗洛伊德这样表述俄狄浦斯情结:“早在最初的孩提时代,大致是在二至三岁,各式性冲动的一个汇合即已发生,就男孩而言,它的对象是母亲,这一对象的选定,连同与此相关的对父亲的忌妒和敌意,提供了人所共知的俄狄浦斯情绪的内容。”弗洛伊德认为,在人格发展的第三阶段,即生殖器阶段,儿童身上发展出一种恋母情欲综合感,这种心理驱使儿童去爱异性双亲而讨厌同性双亲。于是,男孩把母亲当做性爱对象而把父亲当做情敌,女孩则正好相反。这样男孩就产生了“俄狄浦斯”情结,女孩就产生了“厄勒克特拉情结(又译恋父情结)”。对于皮皮来说,童年起父亲便长久缺席,于是因父之名成为了对父亲的想象。林格伦在长袜子皮皮》反复表达着一种原型情结:厄勒克特拉情结,或曰女性的“俄狄浦斯”情结。由于童年中父爱的匮乏,反过来又使得皮皮不断地产生对父亲的渴求,皮皮对父亲的渴望、依恋慢慢演变成畸恋情结。因匮乏父爱所受的创伤变成了“心理固执”:永远迷恋着种种父亲形象,在不断日趋具体的想象中对父亲形象进行虚构和再造,以求获得心理上的满足。从这个意义上说,这样的人物设置,对以孩子为主的审美接受的一方来讲,也是合情合理的。三、皮皮在荡秋千:一个处于中间状态的孩子在这里,中间状态也可以看作是中介状态。一边是现实世界中普通孩子的玩法,另一边则是超越大人们给他们规定的游戏的界限,或者说是儿童心灵的指归。一个理想或幻想的世界,在皮皮身上正好把这两种情况有机地结合起来。由于皮皮没有爸爸妈妈,这样,在她玩得最开心的时候就不会有人叫她睡觉;在她想吃糖果的时候,不会有人硬要她去吃鱼肝油。她穿着一双大人鞋,兴之所至就倒着走路。夏天的时候就把脑袋扎到冷水里,睡觉时把脚放在枕头上,用被子蒙住头《白城师范学院学报　第20卷第2期　2006年━63━过。其实那可以说皮皮也有她自己的幻想,她的吹牛也只是在她幻想世界———皮皮的幻想世界。总之,林格伦的《长袜子皮皮》中的人物及场景设置都是为儿童的纯游戏精神服务的。这种纯游戏精神同时也包含了一种反教育性,作者完全站在儿童的立场上,详尽地叙述了儿童的情感要求、游戏愿望,为儿童创设了一个快乐的天堂。从这个意义上说,林格伦是一个地地道道的儿童的“同案犯”。[3]……这些父母绝对不允许又违反常规的做法恰恰是儿童们所喜欢的。周围少了父母的管教,孩子们就能无拘无束地玩了。皮皮能做到他们所想但不敢做的事,这才是孩子们喜欢皮皮的原因。“他们从她身上看到了自己,更看到了自己日夜想干而又根本干不成的事。”儿童的表现欲实际上是很强的。他们常常把自己幻化成某种神奇人物、一个英雄形象。平日里,提到坏人、小偷、警察……都是那种他们很害怕却又无力应付的。作品中却把这些人物都写了进去,以皮皮的方式处理。而且皮皮把这种很严肃的事情游戏化了。她同警察玩拍人游戏,同小偷跳了一夜舞;她力大无穷,把鲨鱼举出海面并对它施以警告……皮皮满足了所有孩子的心理,同时也充实了孩子们的幻想空间。另外值得一提的是,全文贯穿了皮皮一直爱撒谎的习惯或者说是在自圆其说为自己的做法找证据,甚至在她和杜米、阿妮卡一起因为去霍顿督岛上游玩而错过了圣诞节,皮皮都能在一月份重新补[2]参考文献:[1][3]朱自强1儿童文学的本质[M]1北京:少年儿童出版社,1[2][6]刘绪源1儿童文学的三大母题[M]1北京:少年儿童出版社,[4][瑞典]阿斯特丽德林格伦1长袜子皮皮[M]1中国少年儿童出版社,[5]朱自强1中国儿童文学与现代化进程[M]1杭州:浙江少年儿童出版社,20001[7]蒋风1儿童文学原理[M]1合肥:安徽教育出版社,19981TheFormationofChildren’sIdealWorld———OntheCharactersandSettinginLongStockingPiPiGUANXiao-li(ChineseDepartmentinBaichengNormalCollege,Baicheng137000,China)Abstract:ThefairytaleLongStockingPiPibyAstridLindgren,agrandmasterofchildren’sliterature,presentsapuregamesspiritofchildren’snature.Ontheonehand,itshapedsanimageofthesuper-child--PiPi,andtheotherhand,acounter-educationalchildren’sheavenisconstructedbymeansoforganizinggamessetting.KeyWords:AstridLLongStockingPiPi;children’complexofOedipus责任编辑:常纪原文地址：白城师范学院学报　第20卷第2期　2006年━61━儿童理想世界的建构———论《长袜子皮皮》中的人物及场景设置管晓莉(白城师范学院中文系,吉林白城137000)摘要:瑞典儿童文学大师阿斯特丽德林格伦的童话《长袜子皮皮》文本中表现出符合儿童天性的纯游戏精神,这种纯游戏精神的表达一方面塑造了一个超常的儿童形象———皮皮,另一方面借助游戏场景的设置,建构了一个反教育性的儿童的天堂。关键词:阿斯特丽德中图分类号:I106.8林格伦;《长袜子皮皮》;儿童形象;场景设置;“俄狄浦斯”情结文献标识码:A文章编号:06)拉维洛古拉的设置为以后皮皮的故事的展开起“为儿童创作的儿童文学便应该是给儿童带来自由和解放的文学。这样的文学不管创作出的是与现实生活相似的写实作品,还是与现实生活相异的幻想作品,其结果都是在促进儿童心灵的自由成长,巩固并扩展儿童心灵中的生命欲求,帮助儿童建立对自身生命价值的自尊感,为儿童心性提供[1]最大的可能性。”瑞典女作家林格伦在她的童话《长袜子皮皮》中向人们展示的就是一个由孩子组成的自由、快乐,无拘无束的童心世界。在这个以皮皮为中心的纯游戏世界里,作者是站在孩子的立场上,用她那博大、宽容的爱心欣赏着她自己作品中的主人公———皮皮。而且她所描写的环境、在作品中出现的其他人物也都是为皮皮的出场、淘气和随心所欲的玩乐而添置的。一、维拉维洛古拉:代表儿童快乐之源的符号维拉维洛古拉是皮皮居住的房子。这所房子的存在在作品里起到举足轻重的作用。在《长袜子皮皮》的开篇第一章,就交待了皮皮搬进了维拉维洛古拉。“在一座小镇的郊外有一座东倒西歪的院子,院子里有一幢破旧房子,房子里住着长袜子皮皮。”小镇的郊外、东倒西歪的院子、破旧的房子,这个场景本身就有那么一些与众不同。那么,住在这里的人也一定是一个与众不同的人。维收稿日期:到了很好的铺垫作用。住着这座房子的人只有皮皮自己。皮皮在这个屋子里往头顶上扔鸡蛋、烙烙饼,在屋项上和警察玩拍人游戏,在院子里爬树、发现树干上的大洞,把两支刷子绑在脚上像溜冰一样刷地板,在自己的屋子里接待小偷的拜访而又和小偷跳逍蒂絮舞,在房子的贮藏室里找鬼等等……所有的高兴事都是在这个叫维拉维洛古拉的屋子或屋子附近发生的。尤其值得一提的是皮皮和她的邻居男孩杜米和女孩阿妮卡,他们在皮皮生日晚宴之后建议玩一种叫“不能沾地板”的游戏,他们玩到了一种忘我的境地。可以说孩子们在现实生活中的任何一个家庭里都不能这样随心所欲地把快乐延伸到这种极限。而游戏又是孩子的真正天性,只有在维拉维洛古拉里不论是作品里的孩子还是看作品的孩子们的游戏天性都得到了满足。维拉维洛古拉实际上就是一个快乐的象征、是所有的游戏的源泉,也是孩子们的天堂。借用皮皮的话说,“我是一个儿童,这是我的家,这不就成了儿童之家。”维拉维洛古拉是皮皮们的心之所系,符合了孩子们的纯游戏精神。孩子们爱玩,更希望能有一个玩的空间。作者简介:管晓莉(1968———),女,白城师范学院中文系副教授,研究方向:中国现当代文学、儿童文学。━62━从这个意义上讲,维拉维洛古拉就与《彼得潘》中的永无岛、现实世界的迪斯尼乐园一样成了一个专为儿童设置的代表快乐的符号,它的所指是一个歪歪扭扭的房子,它的所指就是快乐、游戏,就是玩。二、黑人国王:儿童的“俄狄浦斯”情结在《长袜子皮皮》中,林格伦力图塑造出一个坚强独立、活泼乐观的孩子形象,可是作品内在的发展逻辑却使文本生成了一种令人无法回避的尴尬图景:一方面,正因皮皮生长于一个不受约束的环境,所以她获得了她那极具魅力的坚强性格;另一方面,皮皮仍是个孩子,即使再强健,也免不了一丝凄清与孤独。长袜子皮皮自己住在维拉维洛古拉。皮皮的妈妈很早就死了,当时皮皮还是一个躺在摇篮里的婴儿。但她始终相信“她的妈妈坐在天上,通过一个小孔看着生活在人间的女儿”。她也有过爸爸,她非常喜欢自己的爸爸。爸爸虽然被卷到大海失踪,但是皮皮确信他总有一天会回来的。而且她相信爸爸已经漂到一个海岛上,成了一个黑人国王,每天都是戴着金质皇冠走来走去。作品中的普通孩子杜米与阿妮卡在钦佩皮皮之余也常会对她产生怜悯,他们为“她身边没有一个人,也没人给她盖好被子”而难过,冬夜孩子们从自家窗前看到皮皮的厨房里,觉得皮皮看上去是如此孤独。皮皮那不拘一格的生活令人羡慕,但她的与众不同也使她常被视为另类而难于融入人群。在学校里,老师因为皮皮“不乖”而感到失望,可皮皮甚至还不知道自己的行为出了格;赛特格伦太太也对皮皮下逐客令说:“你这么失礼,再也别来了”。每到这种时候皮皮会很难过:“当一个人妈妈是天使,爸爸是黑人国王,自己又一辈子航海,到了尽是苹果和蛇的学校里,就不大知道该怎样才是乖乖的了”,“一点不错,我早该知道我会失礼的!想改也改不掉。我就是学不会怎么才不失礼。我该留在海上。”而后来皮皮的爸爸也确实像皮皮预想的那样来到维拉维洛古拉庄。他由一个被风浪淹没的水手变成了一位强健有力、开朗有趣的黑人国王。《长袜子皮皮》中的场景和其他次要人物都为主要人物———皮皮服务的,或者是说为皮皮的快乐的游戏服务的。JournalofBaichengNormalCollegeVol.202,2006皮皮9岁,皮皮可以肆无忌惮地玩,但她毕竟是一个女孩子,也就必定会有一些潜在的性别意识。我们可以用弗洛伊德的“俄狄浦斯”情结来解释一下为什么林格伦的笔下会设置一个黑人国王而不是一个黑人或其他什么人的王后。“俄狄浦斯”情结是弗洛伊德从其力比多理论和人格学说中衍生出来的一个概念。1922年为同名学科作定义的《精神分析》一文中,弗洛伊德这样表述俄狄浦斯情结:“早在最初的孩提时代,大致是在二至三岁,各式性冲动的一个汇合即已发生,就男孩而言,它的对象是母亲,这一对象的选定,连同与此相关的对父亲的忌妒和敌意,提供了人所共知的俄狄浦斯情绪的内容。”弗洛伊德认为,在人格发展的第三阶段,即生殖器阶段,儿童身上发展出一种恋母情欲综合感,这种心理驱使儿童去爱异性双亲而讨厌同性双亲。于是,男孩把母亲当做性爱对象而把父亲当做情敌,女孩则正好相反。这样男孩就产生了“俄狄浦斯”情结,女孩就产生了“厄勒克特拉情结(又译恋父情结)”。对于皮皮来说,童年起父亲便长久缺席,于是因父之名成为了对父亲的想象。林格伦在长袜子皮皮》反复表达着一种原型情结:厄勒克特拉情结,或曰女性的“俄狄浦斯”情结。由于童年中父爱的匮乏,反过来又使得皮皮不断地产生对父亲的渴求,皮皮对父亲的渴望、依恋慢慢演变成畸恋情结。因匮乏父爱所受的创伤变成了“心理固执”:永远迷恋着种种父亲形象,在不断日趋具体的想象中对父亲形象进行虚构和再造,以求获得心理上的满足。从这个意义上说,这样的人物设置,对以孩子为主的审美接受的一方来讲,也是合情合理的。三、皮皮在荡秋千:一个处于中间状态的孩子在这里,中间状态也可以看作是中介状态。一边是现实世界中普通孩子的玩法,另一边则是超越大人们给他们规定的游戏的界限,或者说是儿童心灵的指归。一个理想或幻想的世界,在皮皮身上正好把这两种情况有机地结合起来。由于皮皮没有爸爸妈妈,这样,在她玩得最开心的时候就不会有人叫她睡觉;在她想吃糖果的时候,不会有人硬要她去吃鱼肝油。她穿着一双大人鞋,兴之所至就倒着走路。夏天的时候就把脑袋扎到冷水里,睡觉时把脚放在枕头上,用被子蒙住头《白城师范学院学报　第20卷第2期　2006年━63━过。其实那可以说皮皮也有她自己的幻想,她的吹牛也只是在她幻想世界———皮皮的幻想世界。总之,林格伦的《长袜子皮皮》中的人物及场景设置都是为儿童的纯游戏精神服务的。这种纯游戏精神同时也包含了一种反教育性,作者完全站在儿童的立场上,详尽地叙述了儿童的情感要求、游戏愿望,为儿童创设了一个快乐的天堂。从这个意义上说,林格伦是一个地地道道的儿童的“同案犯”。[3]……这些父母绝对不允许又违反常规的做法恰恰是儿童们所喜欢的。周围少了父母的管教,孩子们就能无拘无束地玩了。皮皮能做到他们所想但不敢做的事,这才是孩子们喜欢皮皮的原因。“他们从她身上看到了自己,更看到了自己日夜想干而又根本干不成的事。”儿童的表现欲实际上是很强的。他们常常把自己幻化成某种神奇人物、一个英雄形象。平日里,提到坏人、小偷、警察……都是那种他们很害怕却又无力应付的。作品中却把这些人物都写了进去,以皮皮的方式处理。而且皮皮把这种很严肃的事情游戏化了。她同警察玩拍人游戏,同小偷跳了一夜舞;她力大无穷,把鲨鱼举出海面并对它施以警告……皮皮满足了所有孩子的心理,同时也充实了孩子们的幻想空间。另外值得一提的是,全文贯穿了皮皮一直爱撒谎的习惯或者说是在自圆其说为自己的做法找证据,甚至在她和杜米、阿妮卡一起因为去霍顿督岛上游玩而错过了圣诞节,皮皮都能在一月份重新补[2]参考文献:[1][3]朱自强1儿童文学的本质[M]1北京:少年儿童出版社,1[2][6]刘绪源1儿童文学的三大母题[M]1北京:少年儿童出版社,[4][瑞典]阿斯特丽德林格伦1长袜子皮皮[M]1中国少年儿童出版社,[5]朱自强1中国儿童文学与现代化进程[M]1杭州:浙江少年儿童出版社,20001[7]蒋风1儿童文学原理[M]1合肥:安徽教育出版社,19981TheFormationofChildren’sIdealWorld———OntheCharactersandSettinginLongStockingPiPiGUANXiao-li(ChineseDepartmentinBaichengNormalCollege,Baicheng137000,China)Abstract:ThefairytaleLongStockingPiPibyAstridLindgren,agrandmasterofchildren’sliterature,presentsapuregamesspiritofchildren’snature.Ontheonehand,itshapedsanimageofthesuper-child--PiPi,andtheotherhand,acounter-educationalchildren’sheavenisconstructedbymeansoforganizinggamessetting.KeyWords:AstridLLongStockingPiPi;children’complexofOedipus责任编辑:常纪
范文二：白城师范学院学报　第20卷第2期　2006年━61━儿童理想世界的建构———论《长袜子皮皮》中的人物及场景设置管晓莉(白城师范学院中文系,吉林白城137000)摘要:瑞典儿童文学大师阿斯特丽德?林格伦的童话《长袜子皮皮》文本中表现出符合儿童天性的纯游戏精神,这种纯游戏精神的表达一方面塑造了一个超常的儿童形象———皮皮,另一方面借助游戏场景的设置,建构了一个反教育性的儿童的天堂。关键词:阿斯特丽德?林格伦;《长袜子皮皮》;儿童形象;场景设置;“俄狄浦斯”情结中图分类号:I106.8文献标识码:A文章编号:06)022203“为儿童创作的儿童文学便应该是给儿童带来自由和解放的文学是与现实生活相似的写实作品,异的幻想作品,成长,,帮助儿,为儿童心性提供[1]最大的可能性”瑞典女作家林格伦在她的童话《长袜子皮皮》中向人们展示的就是一个由孩子组成的自由、快乐,无拘无束的童心世界。在这个以皮皮为中心的纯游戏世界里,作者是站在孩子的立场上,用她那博大、宽容的爱心欣赏着她自己作品中的主人公———皮皮。而且她所描写的环境、在作品中出现的其他人物也都是为皮皮的出场、淘气和随心所欲的玩乐而添置的。一、维拉?维洛古拉:代表儿童快乐之源的符号维拉?维洛古拉是皮皮居住的房子。这所房子的存在在作品里起到举足轻重的作用。在《长袜子皮皮》的开篇第一章,就交待了皮皮搬进了维拉?维洛古拉。“在一座小镇的郊外有一座东倒西歪的院子,院子里有一幢破旧房子,房子里住着长袜子皮皮。”小镇的郊外、东倒西歪的院子、破旧的房子,这个场景本身就有那么一些与众不同。那么,住在这里的人也一定是一个与众不同的人。维收稿日期:作者简介:管晓莉(1968———),女,白城师范学院中文系副教授,研究方向:中国现当代文学、儿童文学。拉。皮皮在这、烙烙饼,在屋项上和警察玩拍人游戏,在院子里爬树、发现树干上的大洞,把两支刷子绑在脚上像溜冰一样刷地板,在自己的屋子里接待小偷的拜访而又和小偷跳逍蒂絮舞,在房子的贮藏室里找鬼等等……所有的高兴事都是在这个叫维拉?维洛古拉的屋子或屋子附近发生的。尤其值得一提的是皮皮和她的邻居男孩杜米和女孩阿妮卡,他们在皮皮生日晚宴之后建议玩一种叫“不能沾地板”的游戏,他们玩到了一种忘我的境地。可以说孩子们在现实生活中的任何一个家庭里都不能这样随心所欲地把快乐延伸到这种极限。而游戏又是孩子的真正天性,只有在维拉?维洛古拉里不论是作品里的孩子还是看作品的孩子们的游戏天性都得到了满足。维拉?维洛古拉实际上就是一个快乐的象征、是所有的游戏的源泉,也是孩子们的天堂。借用皮皮的话说,“我是一个儿童,这是我的家,这不就成了儿童之家。”维拉?维洛古拉是皮皮们的心之所系,符合了孩子们的纯游戏精神。孩子们爱玩,更希望能有一个玩的空间。━62━从这个意义上讲,维拉?维洛古拉就与《彼得?潘》中的永无岛、现实世界的迪斯尼乐园一样成了一个专为儿童设置的代表快乐的符号,它的所指是一个歪歪扭扭的房子,它的所指就是快乐、游戏,就是玩。二、黑人国王:儿童的“俄狄浦斯”情结在《长袜子皮皮》中,林格伦力图塑造出一个坚强独立、活泼乐观的孩子形象,可是作品内在的发展逻辑却使文本生成了一种令人无法回避的尴尬图景:一方面,正因皮皮生长于一个不受约束的环境,所以她获得了她那极具魅力的坚强性格;另一方面,皮皮仍是个孩子,即使再强健,也免不了一丝凄清与孤独。长袜子皮皮自己住在维拉?维洛古拉。皮皮的妈妈很早就死了,当时皮皮还是一个躺在摇篮里的婴儿。但她始终相信“她的妈妈坐在天上,通过一个小孔看着生活在人间的女儿”。她也有过爸爸,她非常喜欢自己的爸爸。爸爸虽然被卷到大海失踪,但是皮皮确信他总有一天会回来的。而且她相信爸爸已经漂到一个海岛上,成了一个黑人国王,个人,”而难过,冬夜孩子们,觉得皮皮看上去是如此孤独。皮皮那不拘一格的生活令人羡慕,但她的与众不同也使她常被视为另类而难于融入人群。在学校里,老师因为皮皮“不乖”而感到失望,可皮皮甚至还不知道自己的行为出了格;赛特格伦太太也对皮皮下逐客令说:“你这么失礼,再也别来了”。每到这种时候皮皮会很难过:“当一个人妈妈是天使,爸爸是黑人国王,自己又一辈子航海,到了尽是苹果和蛇的学校里,就不大知道该怎样才是乖乖的了”,“一点不错,我早该知道我会失礼的!想改也改不掉。我就是学不会怎么才不失礼。我该留在海上。”而后来皮皮的爸爸也确实像皮皮预想的那样来到维拉?维洛古拉庄。他由一个被风浪淹没的水手变成了一位强健有力、开朗有趣的黑人国王。《长袜子皮皮》中的场景和其他次要人物都为主要人物———皮皮服务的,或者是说为皮皮的快乐的游戏服务的。JournalofBaichengNormalCollegeVol.202,2006皮皮9岁,皮皮可以肆无忌惮地玩,但她毕竟是一个女孩子,也就必定会有一些潜在的性别意识。我们可以用弗洛伊德的“俄狄浦斯”情结来解释一下为什么林格伦的笔下会设置一个黑人国王而不是一个黑人或其他什么人的王后。“俄狄浦斯”情结是弗洛伊德从其力比多理论和人格学说中衍生出来的一个概念。1922年为同名学科作定义的《精神分析》一文中,弗洛伊德这样表述俄狄浦斯情结:“早在最初的孩提时代,大致是在二至三岁,各式性冲动的一个汇合即已发生,就男孩而言,它的对象是母亲,这一对象的选定,连同与此相关的对父亲的忌妒和敌意,提供了人所共知的俄狄浦斯情绪的内容。”弗洛伊德认为,在人格发展的第三阶段,即生殖器阶段,儿童身上发展出一种恋母情欲综合感,。于是,敌,俄狄浦(又译恋,童年起父亲便长久缺,于是因父之名成为了对父亲的想象。林格伦在《长袜子皮皮》反复表达着一种原型情结:厄勒克特拉情结,或曰女性的“俄狄浦斯”情结。由于童年中父爱的匮乏,反过来又使得皮皮不断地产生对父亲的渴求,皮皮对父亲的渴望、依恋慢慢演变成畸恋情结。因匮乏父爱所受的创伤变成了“心理固执”:永远迷恋着种种父亲形象,在不断日趋具体的想象中对父亲形象进行虚构和再造,以求获得心理上的满足。从这个意义上说,这样的人物设置,对以孩子为主的审美接受的一方来讲,也是合情合理的。三、皮皮在荡秋千:一个处于中间状态的孩子在这里,中间状态也可以看作是中介状态。一边是现实世界中普通孩子的玩法,另一边则是超越大人们给他们规定的游戏的界限,或者说是儿童心灵的指归。一个理想或幻想的世界,在皮皮身上正好把这两种情况有机地结合起来。由于皮皮没有爸爸妈妈,这样,在她玩得最开心的时候就不会有人叫她睡觉;在她想吃糖果的时候,不会有人硬要她去吃鱼肝油。她穿着一双大人鞋,兴之所至就倒着走路。夏天的时候就把脑袋扎到冷水里,睡觉时把脚放在枕头上,用被子蒙住头白城师范学院学报　第20卷第2期　2006年━63━过。其实那可以说皮皮也有她自己的幻想,她的吹牛也只是在她幻想世界———皮皮的幻想世界。总之,林格伦的《长袜子皮皮》中的人物及场景设置都是为儿童的纯游戏精神服务的。这种纯游戏精神同时也包含了一种反教育性,作者完全站在儿童的立场上,详尽地叙述了儿童的情感要求、游戏愿望,为儿童创设了一个快乐的天堂。从这个意义上说,林格伦是一个地地道道的儿童的“同案[3]犯”。……这些父母绝对不允许又违反常规的做法恰恰是儿童们所喜欢的。周围少了父母的管教,孩子们就能无拘无束地玩了。皮皮能做到他们所想但不敢做的事,这才是孩子们喜欢皮皮的原因。“他们从她身上看到了自己,更看到了自己日夜想干而又[2]根本干不成的事。”儿童的表现欲实际上是很强的。他们常常把自己幻化成某种神奇人物、一个英雄形象。平日里,提到坏人、小偷、警察……都是那种他们很害怕却又无力应付的。作品中却把这些人物都写了进去,以皮皮的方式处理。而且皮皮把这种很严肃的事情游戏化了。她同警察玩拍人游戏,同小偷跳了一夜舞;她力大无穷,把鲨鱼举出海面并对它施以警告……皮皮满足了所有孩子的心理,同时也充实了孩子们的幻想空间。另外值得一提的是,全文贯穿了皮皮一直爱撒谎的习惯或者说是在自圆其说为自己的做法找证据,甚至在她和杜米、阿妮卡一起因为去霍顿督岛上游玩而错过了圣诞节,皮皮都能在一月份重新补参考文献:[1][3]朱自强1儿童文学的本质[M]1北京:少年儿童出版社,1[2][6]刘绪源1儿童文学的三大母题[M]1北京:少年儿童出版社,[4][瑞典]阿斯特丽德?林格伦1长袜子皮皮[M]1中国少年儿童出版社,[5][M]1杭州:浙江少,1[1[M安徽教育出版社,19981ofChildren’sIdealWorld———OntheCharactersandSettinginLongStockingPiPiGUANXiao-li(ChineseDepartmentinBaichengNormalCollege,Baicheng137000,China)Abstract:ThefairytaleLongStockingPiPibyAstridLindgren,agrandmasterofchildren’sliterature,presentsapuregamesspiritofchildren’snature.Ontheonehand,itshapedsanimageofthesuper-child--PiPi,andtheotherhand,acounter-educationalchildren’sheavenisconstructedbymeansoforganizinggamessetting.KeyWords:AstridLLongStockingPiPi;children’complexofOedipus责任编辑:常纪
范文三：领地各项设置指令：一、设置领地：先用一块木头斧子左键敲击一方块设置点A，右键敲击一方块设置点B（可以输入“/res select size”查看所选区域的大小）；之后输入“/res create 123”（例）这样设置后，就形成了[以AB连线为体对角线的长方体的][名为123的]领地（包括A、B所在边），设置领地需要金钱二、移除领地：输入“/res remove 123”（例）移除名为123的领地，注意，移除领地无法从服务器获得金钱！三、领地内权限设置：输入“/res set flags true/false”（例）来设置权限，其中：①123是领地名，不填则默认为当前所处领地；②flags是权限，有：move（移动）；build（改变地形）；place（放置物品）；destroy（破坏）；use（使用）；
container（打开箱子）；pvp（玩家伤害）；tp（传送到该领地）；ignite（点火）；firespread（火的传播）；bucket（桶的使用）；flow（后面两个总括）；lavaflow（岩浆流动）；
waterflow（水的流动）；creeper（JJ怪爆炸）；tnt（tnt爆炸）；monsters（怪物出生）；animals（动物出生）；subzone（子空间）；healing（治疗）。 piston(活塞)(活塞不适用于单人命令)③true/false是权限状态，若输入true则为开启，false则为关闭。单人权限设置 拿 destroy 来举例 输入 /res pset 领地名字 玩家名字 destroy t四、领地子空间设置：如同设置领地一样选择区域，不同的是之后输入“/res subzone 123 abc”（例）设置母领地为123的名为abc的子空间，该区域的权限设置和移除则需要将领地名变为123.abc，无则默认为当前所处领地（在子空间则为子空间）。五、领地信息设置：可以设置进出领地时的提示信息，输入“/res message 123 enter(leave) ABC”（例）设置领地123的进入（离开）时的提示信息为ABC，123处不填，则默认为当前所处领地；特别地，在提示信息中可以添加：%player - 在提示信息中显示进出领地的玩家名%owner - 在提示信息中显示领主%residence - 在提示信息中显示该领地
范文四：宏其实真的是很简单很简单，大家不会的原因一定是嫌学起来繁复枯燥，流离在这里尽可能用最简单的话把一些简单的宏教给大家，以后大家想做宏就可以自己动手丰衣足食了~一、最最最基本的第一步调出宏编辑界面：在对话框打/m回车或按ESC找宏选项点【新建】，然后选择一个图标，·注意那个红色问号的图标，这个图标会自动变成它下一个会施放的法术的样子哦。二、最最最常用的宏指令很简单，记住就可以了，就当背单词啦1、施放：/cast+空格+技能2、使用： /use+空格+物品3、选择目标：/target+空格+名称·注意：target是英文目标的意思，宏中也可以作为名词来使用，比如target是目标，targettarget就是目标的目标……o(╯□╰)otarget后面加“=”就是“以什么什么为目标”的意思，后面可以跟targettarget,player(施法者自己),focus(焦点),mouseover(鼠标指向的目标),pet(宠物)等）4、设目标为焦点：/focus5、顺序施放：/castsequence（说明：sequence是连串、顺序、连续的意思，所以这个指令就是大家常说的“按第一下放A，按第二下放B”啦）这个指令的语法是:/castsequence+空格（+reset=n/target/combat/shift ）技能A,技能B,技能C……其中n是指秒数，意为n秒后重置此循环；target意为切换目标宏重置；combat是战役的意思，意为战斗结束后重置；shift也可以是ctrl或alt，就是你一按这个功能键宏就重置了。括号内的内容可以不加或选择用哪个6、随机施放：/castrandom （说明：random即随机的意思）7、/userandom 聪明的你一定知道这是什么……8、/equip 装备，就是穿衣服滴“穿”~三、最最最重要的判断条件英文中的条件句大家都有学过吧？就是if then啦，宏中那些中括号括起来的东西其实就是一堆If和then而已……1、help：判断目标为友方阵营;nohelp：非友方阵营harm:敌对阵营;noharm:非敌对阵营2、dead：目标挂了；nodead：目标没挂3、exists:目标存在；noexists：目标不存在4、"modifier:alt"：判断当功能键alt按下时（alt也可以改为shift或ctrl）5、"button:1”：判断宏是被鼠标左键按下时（1也可以改为2，右键）6、flyable: fly是飞，-able是“可...的”，所以flyable就是可以飞的情况下的意思咯~7、channeling：引导中；nochanneling：没在引导中四、加起来~加起来的语法很简单，常用的是/cast [条件1,条件2,条件3,] 技能A;[条件4,条件5] 技能B我们的宏主要有以下模板，仔细看看，看懂后你在宏基础知识方面就合格了：
/cast [help] 快速治疗; [target=targettarget] 快速治疗目标为友善则施放快速治疗，否则对目标的目标施放快速治疗。（说明：上面这个";"就相当于if条件句中的else，简单吧~）/cast [target=player] XXX不丢失目标，对自己施放XXX/cast [target=mouseover,exists,help,nodead] 驱散魔法;[target=mouseover,exists,harm,nodead] 暗言术：痛; [help,nodead] 驱散魔法; [harm,nodead] 暗言术：痛; [target=player] 驱散魔法当鼠标指向的目标或当前目标是友方且未死亡，使用驱散；当鼠标指向的目标或当前目标是敌对且未死亡，使用暗言术：痛；当没有目标并鼠标未指向任何目标时对自己使用驱散
/cast [nochanneling] 精神鞭笞所谓的不间断的鞭子。#showtooltip 暗言术：灭/stopcasting/cast [target=focus,exists,harm,nodead] 暗言术：灭;[harm,nodead] 暗言术：灭;[target=targettarget,harm,exists,nodead] 暗言术：灭焦点灭破羊宏有焦点灭焦点，没焦点灭目标，目标友善则灭目标的目标五、其他1、#show 是让宏在鼠标移上去时显示即将施放的法术名称的#showtooltip 是让宏显示整个法术的标签的注意以上两个指令对大小写敏感。2、输入技能名时，可以打开法术书，按住shift点击法术，可以直接把名字链接进宏中。3、注意在[]中的各条件句，无论顺序如何，都会先判定"target="后面的参数为判断目标
如：[harm,nodead,target=targetarget]的意思是“当目标的目标为敌对阵营且未死亡时”
六、附1：喊话
/y 大喊/s 说话/ra 团队/p 小队/e 做表情（但对立阵营只能显示xxx做了一个奇怪的表情）/w 密语，后加对方名字/in N /y XXX N秒后喊话七、附2：宠物/petattack 宝宝攻击（attack:攻击）/petfollow 宝宝跟随（follow：跟随）/petpassive 宝宝切被动（passive:被动的，消极的）/petdefensive 宝宝切防御（defensive：防御用的，防守的）/petaggressive 宝宝切主动（aggressive:好争斗的，挑衅的）/petautocaston 技能A：打开宠物技能A的自动施放（pet auto cast on）/petautocastoff 技能A：关闭宠物技能A的自动施放（pet auto cast off）补充：敌我分明的暗影魔#showtooltip Shadowfiend/cast [nopet,harm][nopet,target=targettarget,harm] Shadowfiend/petattack [harm][target=targettarget,harm]这个宏会判定当前目标为敌方目标时，施放暗影恶魔；如果你的目标是友方，那么它会对你目标的目标施放(前提也是这个目标是敌方单位)。#showtooltip暗影恶魔/cast[nopet,harm][nopet,target=targettarget,harm]暗影恶魔/petattack[harm][target=targettarget,harm]这个宏，我认为相当有用。我驱散的时候常常摁错，然后就消失了，很影响效率。
自从用了这个宏，腰不酸背不痛，划水也更给力咯。------------------------------------------大驱散宏一般情况下，当你点了大驱散，但是手抖了，多点了一下，那么选定的区域就没了，于是你又得重新点，设计这个宏的目的，就是为了让你怎么点都只会出现你点第一次的效果——出现瞄准环，这样就不会耽误紧急情况下大驱散的宝贵时间了。#showtooltip 群体驱散/cast !群体驱散根据这个宏的特点，我们可以将其加入到下面两个宏里，并使驱散更犀利。当鼠标划过目标的时候，驱散之，否则将会驱散你的当前目标。此为竞技场最常用的驱散宏。/cast [target=mouseover,exists]驱散魔法; 驱散魔法驱散目标或焦点通常情况下，将会驱散你的当前目标，按住shift+宏按钮会驱散你的焦点目标。
#showtooltip 驱散魔法/cast [target=focus,modifier:shift]驱散魔法/cast [target=target,nomodifier]驱散魔法鼠标划过治疗宏通常情况下，将会对你的目标抽蓝，使用shift+宏会对你焦点目标抽蓝#showtooltip法力燃烧/cast[target=focus,modifier:shift]法力燃烧/cast[target=target,nomodifier]法力燃烧法力燃烧目标/焦点2#showtooltip Mana Burn/target [help] focus/cast Mana Burn当你的目标是你的队友时，将会对你的焦点抽蓝，如果你当前目标是敌人，则会直接对他们抽蓝，在2V2中功效甚高。#showtooltip法力燃烧/target[help]focus/cast法力燃烧/run if IsMounted() then Dismount() return end local t if IsFlyableArea() then t={6} else t={8,8} end CallCompanion("MOUNT",t[random(#t)])6是你飞行坐骑在你所有坐骑中的第几个数字8是陆地坐骑在你所有坐骑中的第几个数字冰箭 鼠标指向1级#showtooltip [modifier:alt]寒冰箭(等级 1);寒冰箭/cast [modifier:alt][target=mouseover, harm, exists]寒冰箭(等级 1);寒冰箭 魔爆 alt按的话是火球，方便触发火球的时候扔#showtooltip/Cast [modifier:alt]火球术(等级 14);魔爆术(等级 8)焦点反制#showtooltip 法术反制/stopcasting/Cast [modifier:alt,target=focus,exists] 法术反制;法术反制继续~~ 焦点羊，以及羊后水BB跟随#showtooltip 变形术(龟)/clearfocus [target=focus,dead]/focus [target=focus,noexists]/cast [modifier:alt,target=focus,exists] 变形术(龟); 变形术(龟)/petfollow切换动作条1.2/swapactionbar 1 2这个一般人还真不知道。哼哼。有目标奥冲 无目标暴风雪#showtooltip 奥术冲击(等级 1)/cast [harm]奥术冲击(等级 1);暴风雪(等级 7) 相当犀利啊打贼。。
范文五：我再次踏进这家文具店，俯下身，并不修长好看的指间越过一款款或可爱或特色或实用的橡皮，然后习惯性地停在一款很普通的黑色的橡皮，然后再习惯性地拿起一块，捧在手心，看它透明的包装纸在耀眼的阳光下折射出灼烈的光，刺疼我的双眼，落下大滴大滴的泪。泪在空中被太阳穿碎了透明的梦，再次刺入我的双眼。我看见我和她牵手一起逛文具店，然后在这家文具店的这么多橡皮前停住了脚，一起把手伸向这快并不起眼的橡皮。我们都不是货比三家的人，却总是倔强地喜欢这个颜色的笔芯那个质地的本子，有一样的梦想一样的眼光。我一直以为她是我小时候一不小心走丢的双生姐姐，在很多年以后又撞到一起，重新认识对方。可是当我们不再牵手不再逛街，她不再到我家不再喊我妈阿姨，我不再和她坐在音乐室的那个位置不再和她唱歌的时候，我的世界，都变了。我一个人行走在熙攘的操场，一个人游离在喧闹的教室，一个人到学校门口的打饭。我很努力地让自己喜欢甚至爱上一个人的世界，我告诉自己，其实一个人也可以很忙的。然后用看书睡觉写作文填充自己空虚的灵魂，然后一个人逛超市买很多零食屡行要对自己很好很好的承诺，一个人坐在墙角看书，独自狂欢……我仍倔强地买我们的橡皮我们的本子我们的笔芯我们的小布丁。回忆突然中断，眼睛已不再被刺痛，抹去泪花，买了两块我们的橡皮，一块给我，一块给她。我想，她应该还是喜欢我们的橡皮的。
范文六：我的世界Devil World系列，此为本人脑洞中的人物，目前人物有50多个，准备分成两份发布。感兴趣的小伙伴们就来看看我的世界皮肤Devil World系列吧。Owari Kagehime角色设定：种族：魔族居住地：魔界——末日之殿性别：女年龄：800岁左右升高：147cm体重：39kg危险度：极高友好度：完全没有职业：魔界管理者能力：操控黑暗及毁灭的能力武器：“终结”代表色：黑色Konpaku Masaki角色设定：种族：神族居住地：冥界性别：女年龄：未知升高：166cm体重：40kg危险度：中等友好度：中等职业：冥神能力：掌管死灵的能力武器：斩魂刃代表色：白色Skentend角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：170cm体重：43kg危险度：中等友好度：中等职业：天神能力：操控天空的能力武器：“坤”代表色：黄色Rotter Skarlet角色设定：种族：虫族居住地：虫界——皇虫殿性别：女年龄：2000岁以上升高：148cm体重：37kg危险度：高友好度：极低职业：虫界管理者能力：操控病毒的能力武器：无代表色：红色Floody Skarlet角色设定：种族：虫族居住地：虫界——皇虫殿性别：女年龄：2000岁以上升高：143cm体重：36kg危险度：高友好度：极低职业：无能力：操控病毒的能力武器：无代表色：红色Emerald角色设定：种族：精灵居住地：精灵界——圣之树性别：女年龄：16岁升高：157cm体重：38kg危险度：低友好度：高职业：精灵界管理者能力：操控植物生长的能力武器：藤之弓代表色：绿色SZ-01角色设定：种族：半机械人居住地：CE(半机械人的世界，全称Cyborg's Empire)——SZ(CE中心地带) 性别：女年龄：未知升高：154cm体重：40kg危险度：中等友好度：中等职业：CE管理者能力：操控科技的能力武器：激光剑代表色：蓝色Tsuki Miho 角色设定： 种族：神族 居住地：神界 性别：女年龄：未知 升高：173cm 体重：45kg 危险度：中等 友好度：中等 职业：月神能力：操控月亮的能力 武器：“月” 代表色：紫色Solny角色设定： 种族：神族 居住地：神界 性别：女年龄：未知 升高：162cm 体重：39kg 危险度：中等 友好度：中等 职业：太阳神能力：操控太阳的能力 武器：“日” 代表色：橙色Parson角色设定： 种族：神族 居住地：神界 性别：女年龄：未知 升高：143cm 体重：36kg 危险度：中等 友好度：中等 职业：地神能力：操控大地的能力 武器：“崎” 代表色：棕色Potchosea角色设定： 种族：神族 居住地：神界 性别：女年龄：未知 升高：158cm 体重：48kg 危险度：中等 友好度：中等 职业：海神能力：操控海洋的能力 武器：“沧” 代表色：青色Anminki角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：166cm体重：41kg危险度：中等友好度：中等职业：风神能力：操控风的能力武器：“顺”代表色：绿色Asada Rumiko角色设定：种族：神族居住地：冥界性别：女年龄：未知升高：168.5cm体重：42kg危险度：中等友好度：中等职业：冥府判官能力：判断善罪的能力武器：“逆”代表色：蓝色Ishizaki Sakura角色设定：种族：神族居住地：冥界性别：女年龄：未知升高：157cm体重：34kg危险度：中等友好度：中等职业：死神能力：操控死亡的能力武器：死神镰代表色：红色Forlite角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：165cm体重：40kg危险度：中等友好度：中等职业：命运之神能力：操控命运的能力武器：“程”代表色：粉色Terlopus角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：169cm体重：40kg危险度：中等友好度：中等职业：时间之神能力：操控时间的能力武器：“零”代表色：紫色Parglia角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：170cm体重：42.5kg危险度：普通友好度：普通职业：秩序之神能力：掌管秩序的能力武器：“决”代表色：紫色Tsiyuki Korudo角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：168cm体重：48kg危险度：中等友好度：中等职业：冰之神能力：操控冰的能力武器：“寒”代表色：蓝色Honosaki Reiko角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：170cm体重：43.5kg危险度：中等友好度：中等职业：火神能力：操控火的能力武器：“灼”代表色：红色Owari Kageko角色设定：种族：魔族居住地：魔界——末日之殿性别：男年龄：900岁左右升高：180cm体重：63kg危险度：高友好度：完全没有职业：魔界管理者能力：拥有多重存在的能力武器：“末路”代表色：黑色W：前S：后A：左D：右E：背包Q：丢弃F5：第二视角F5（连按）：第三视角F5（再次连按）：回到第一视角空格两下（作弊条件）：飞行Shift：降落（飞起后）/潜行左键：攻击/破坏右键：放砖头/打开物品/或骑上去1、2、3、4、5、6、7、8、9（即英文键盘上的九个数字）：操控物品栏 按T，输入/gamemode 1(创造)2(冒险)0(生存)2. :/gamerule keepInventory true死亡不掉落我的世界Devil World系列，此为本人脑洞中的人物，目前人物有50多个，准备分成两份发布。感兴趣的小伙伴们就来看看我的世界皮肤Devil World系列吧。Owari Kagehime角色设定：种族：魔族居住地：魔界——末日之殿性别：女年龄：800岁左右升高：147cm体重：39kg危险度：极高友好度：完全没有职业：魔界管理者能力：操控黑暗及毁灭的能力武器：“终结”代表色：黑色Konpaku Masaki角色设定：种族：神族居住地：冥界性别：女年龄：未知升高：166cm体重：40kg危险度：中等友好度：中等职业：冥神能力：掌管死灵的能力武器：斩魂刃代表色：白色Skentend角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：170cm体重：43kg危险度：中等友好度：中等职业：天神能力：操控天空的能力武器：“坤”代表色：黄色Rotter Skarlet角色设定：种族：虫族居住地：虫界——皇虫殿性别：女年龄：2000岁以上升高：148cm体重：37kg危险度：高友好度：极低职业：虫界管理者能力：操控病毒的能力武器：无代表色：红色Floody Skarlet角色设定：种族：虫族居住地：虫界——皇虫殿性别：女年龄：2000岁以上升高：143cm体重：36kg危险度：高友好度：极低职业：无能力：操控病毒的能力武器：无代表色：红色Emerald角色设定：种族：精灵居住地：精灵界——圣之树性别：女年龄：16岁升高：157cm体重：38kg危险度：低友好度：高职业：精灵界管理者能力：操控植物生长的能力武器：藤之弓代表色：绿色SZ-01角色设定：种族：半机械人居住地：CE(半机械人的世界，全称Cyborg's Empire)——SZ(CE中心地带) 性别：女年龄：未知升高：154cm体重：40kg危险度：中等友好度：中等职业：CE管理者能力：操控科技的能力武器：激光剑代表色：蓝色Tsuki Miho 角色设定： 种族：神族 居住地：神界 性别：女年龄：未知 升高：173cm 体重：45kg 危险度：中等 友好度：中等 职业：月神能力：操控月亮的能力 武器：“月” 代表色：紫色Solny角色设定： 种族：神族 居住地：神界 性别：女年龄：未知 升高：162cm 体重：39kg 危险度：中等 友好度：中等 职业：太阳神能力：操控太阳的能力 武器：“日” 代表色：橙色Parson角色设定： 种族：神族 居住地：神界 性别：女年龄：未知 升高：143cm 体重：36kg 危险度：中等 友好度：中等 职业：地神能力：操控大地的能力 武器：“崎” 代表色：棕色Potchosea角色设定： 种族：神族 居住地：神界 性别：女年龄：未知 升高：158cm 体重：48kg 危险度：中等 友好度：中等 职业：海神能力：操控海洋的能力 武器：“沧” 代表色：青色Anminki角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：166cm体重：41kg危险度：中等友好度：中等职业：风神能力：操控风的能力武器：“顺”代表色：绿色Asada Rumiko角色设定：种族：神族居住地：冥界性别：女年龄：未知升高：168.5cm体重：42kg危险度：中等友好度：中等职业：冥府判官能力：判断善罪的能力武器：“逆”代表色：蓝色Ishizaki Sakura角色设定：种族：神族居住地：冥界性别：女年龄：未知升高：157cm体重：34kg危险度：中等友好度：中等职业：死神能力：操控死亡的能力武器：死神镰代表色：红色Forlite角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：165cm体重：40kg危险度：中等友好度：中等职业：命运之神能力：操控命运的能力武器：“程”代表色：粉色Terlopus角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：169cm体重：40kg危险度：中等友好度：中等职业：时间之神能力：操控时间的能力武器：“零”代表色：紫色Parglia角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：170cm体重：42.5kg危险度：普通友好度：普通职业：秩序之神能力：掌管秩序的能力武器：“决”代表色：紫色Tsiyuki Korudo角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：168cm体重：48kg危险度：中等友好度：中等职业：冰之神能力：操控冰的能力武器：“寒”代表色：蓝色Honosaki Reiko角色设定：种族：神族居住地：神界性别：女年龄：未知升高：170cm体重：43.5kg危险度：中等友好度：中等职业：火神能力：操控火的能力武器：“灼”代表色：红色Owari Kageko角色设定：种族：魔族居住地：魔界——末日之殿性别：男年龄：900岁左右升高：180cm体重：63kg危险度：高友好度：完全没有职业：魔界管理者能力：拥有多重存在的能力武器：“末路”代表色：黑色W：前S：后A：左D：右E：背包Q：丢弃F5：第二视角F5（连按）：第三视角F5（再次连按）：回到第一视角空格两下（作弊条件）：飞行Shift：降落（飞起后）/潜行左键：攻击/破坏右键：放砖头/打开物品/或骑上去1、2、3、4、5、6、7、8、9（即英文键盘上的九个数字）：操控物品栏 按T，输入/gamemode 1(创造)2(冒险)0(生存)2. :/gamerule keepInventory true死亡不掉落
范文七：最近一段时间，两项网络活动引起社会高度关注，一个是在国家互联网信息办公室主办的“网络名人社会责任论坛”上，由网络名人达成共同遵守的七条共识或原则：法律法规底线；社会主义制度底线；国家利益底线；公民合法权益底线；社会公共秩序底线；道德风尚底线；信息真实性底线。另一个是打击网络谣言和网络诈骗活动，过程中一些网络名人因种原因和名义拘捕。理论上讲二者都应当获得广泛支持，但实际情况看很多人表示怀疑，是不是公权侵害私权，是不是借个别人的犯罪行为限制民众的言论自由，是不是有意无意保护滥权者和贪官等等。正是缘于此，我们有必要直面疑问。笔者认为，对于当前带有病态性的网络空间，要想予以净化，尤其是通过集中整治确立边界，确能起到维护网民权益的作用。一般来说，人们在现实社会中都清楚自己的权力边界和如何遵守，但进入虚拟的网络世界，原本就不太清晰的边界因意识薄弱而愈加模糊，这与互联网为中国网民掌握时间较短有关。这必然导致一些人越界而不自知。当越界成为普遍行为后，就会伤害别人的同时伤害自己。所谓网络暴力其实就是集体越界的结果。在网络暴力面前没有人敢言超越其上。我们经常谈论幸福指数和幸福源于哪里的问题，实际上幸福的主要源泉来自社会和谐，而社会和谐来自秩序，真实是秩序的基础，如果我们天天生活在谣言和诈骗的社会环境中，基本权益随时被伤害，自无幸福可言。再者，我们常常为社会公德缺失而感优虑，问题源自哪里？网络不良信息难辞其咎。正是有了秦火火这样的网络推手和一些无良公司，张扬庸俗无底线，同时置疑高尚、恶搞英雄。如果长期容忍而不加制止，社会积极向上的正能量必然走弱，甚至会导致精神大厦垮掉，道德价值系统瓦解。到这时，包括网民在内的所有人都要吞下自酿的苦果。从这个意义上讲，在虚拟世界设置若干底线，对每一个网民来讲并非坏事，真正有所遵循，恰带来对大众权益的保护。以国家安全利益底线为例，现在大家都十分关心国家安全和军队建设，这是好现象。但搞不好也会好心办坏事，因为网络在为我们提供海量信息和快捷传播方式的同时，也增加了泄露国家机密的机会。去年笔者与一位美军上校交流，他说美军最没有把握的网络空间，所以美国特别重视网络信息，并且监控重点之一是中国，这一点从不久前的斯诺登事件中可以看出。如果大众没有边界意识、责任意识，就象一些军迷那样以打探和传播军事机密信息为乐趣，为炫耀的资本，就会在无意之中伤及国家安全利益。近年来涉及国家安全的网络泄密案件明显增多，很多就是网民无意泄密，比如在好奇心的驱使下，将不经意中的一个手机照片，或一个国防涉密信息，一键发出，过程很简单，很轻松，但产生的后果却很严重，有的直接带来国家安全利益的严重伤害，有的则造成我国在国际交往中处于被动，这可能是许多网友所想像不到的。特别需要强调的是，社会生活领域的一些网络谣言带有恶作剧的性质，所造成的伤害和后果也有限，但涉及国家安全，就不再是一个有意无意或恶作剧、好奇心所能解释和搪塞的，一旦造成严重后果，必定受到相关法律的治裁。这便是是把国家安全底线突出出来的重要原因，也是认定设置底线可以保护的大家的权益的根由。到这里我们需要回答的是，在网络已经出现病态的情况下，该如何改善或扭转走向，让违反法律者承担法律责任，违犯道义责任的承担道义责任是关键。具体包括：紧盯谣言的始作俑者，让每一个制造谣言者承担应有的责任，保证以此实现源头控制；让为利益而恶意传播谣言者承担道义责任（也包括法律责任），必要情况下迫其公开道歉，让恶意传播信息的发布平台承担连带责任，是过程监督，由此可以强化谨慎行事的意识；关注和提升公共精神伤害赔偿，这方面我们不如西方人做得好，也就是我们更多关注对个体精神伤害的法律援助，忽略了公众精神伤害的法律援助，这也是谣言盛行的漏洞，需要尽快填补。总之，当吹牛“上税”，造谣赔偿，网络净化也便成为可能。如果特指网络谣言，则需要遵循规律。正所谓谣言止于智者，谣言也止于公开，谣言还止于严格的法律强制。止于智者，当大家都变得理性，拥有很强的辨别力，且拥有很强的公德心、责任心，那么就不会信谣，更不会传谣，谣言也就失去了发酵与挥发的条件和空间，为什么西方一些发达国家谣言较少，与网民的成熟理性是分不开的。止于公开，所有影响大的网络谣言都与公权力有关，也就是与政府的行政行为有关，如果各级政府按照中央要求的“权力在阳光下运行”，做到及时、客观、真实公开信息，遇到网络谣言迅速正面回应，谣言也不会产生太大的影响，如果相反，大搞权力在暗箱中进行，自然为谣言提供肥沃的土壤，比如这次公开审理民众高度关注的薄熙来案就是“权力在阳光下运行”的重要做法，这种情况下显然不会再有谣言生发。止于法律强制，凡谣言都会带来人身伤害或公众权益被伤害，如果法律健全，惩治有效，那么以身试法的人就会越来越少。最后，笔者从提高执政水平的角度予以提醒，依法办事不是口号，而是实际行动。从韩国网络实名制与取消实名制的情况看，每一个阶段的政府行为都有其必要性，但这个过程处理好程序公正，真正让网民理解和认同，不能造成误解，尽量不要搞运动式，否则不仅不会因此而净化网络环境，结果可能更糟。
范文八：/plotme claim
为别人认领你脚下的地皮/plotme auto 自动认领顺序下一个地皮/plotme home[:#] 设置家，如果你有多个:/plotme home 会带你去你1号地皮./plotme home:2 会带你去2号地皮./plotme home[:#]
去别人家/plotme home id 会带你去他的1号地皮./plotme home:2 id 会带你去他的2号地皮./plotme list 列出你的地皮/plotme list
列出别人的地皮/plotme info 列出你站在的地皮的信息(包括地皮id, 主人,地形, 日期, 结束 帮助)./plotme comment
评论一下（留言）到当前的地皮/plotme comments 查看各种留言/plotme biome 查看目前地形/plotme biome
改变当前地皮的地形/plotme biomelist 列出可设置地形/plotme tp
传送到某个地皮/plotme id 查看当前地皮的id和坐标/plotme clear 将地皮初始化到认领时候的样子（地形哦~慎用）/plotme reset 还原地皮（慎用，解除占领的）/plotme add
给某个玩家在你地皮建造的权限/plotme remove
移除某个玩家在你地皮建造的权限/plotme setowner
过户你的领地给玩家你可能会问这么乱怎么看 按住Ctrl+f 输入关键字再查看
范文九：在一个充满欢乐橡皮世界里有七巧板橡皮家庭里面住着老大奇奇、老二贝贝和漂亮小妹妹乐乐。一天早上小妹妹突然肚子痛疼得在床上直打滚两个哥哥见了不知怎么办急得像热锅上蚂蚁。正在这时大卡车像皮棒棒经过这里看到七巧板像皮家庭好像有急事就问老大奇奇：“你们家是不是发生事情了？我可以帮忙吗？”老大奇奇伤心地回答：“我我家小妹妹乐乐生病了可是不知道怎么办才好”大卡车橡皮棒棒连忙说道：“不用着急快上我车吧我送你们去医院快！”老大、老二把小妹妹乐乐抱到车上大卡车橡皮奇奇加大油门“呜——”眨眼间就到了橡皮世界最大神奇医院。( 书村网
)哥哥们赶紧下车和大卡车橡皮棒棒一起把妹妹乐乐送进了医院妹妹乐乐进了抢救室大卡车橡皮棒棒安慰着说：“别难过一切都会好等下我还会回来送你们回家！”医院检查结束了原来妹妹得是急性阑尾炎必须马上做手术“好好——”兄弟俩连忙向医生回答。“手术非常成功！”医生对兄弟俩说老大奇奇、老二贝贝听了高兴得像俩个装了弹簧洋娃娃跳了起来。这时大卡车橡皮棒棒也回来了兄妹三人做在车上看着美丽动人晚霞感动地对大卡车橡皮棒棒说：“谢谢您您是七巧板家庭救命恩人啊！”四年级:宝宝bbb
范文十：是时候了，让我们回到大地和岛屿，让我们用每一根绿草、每一声婴儿的啼哭把被掏空了的空间重新填满，让空间和时间重新成为你我生命和溪流飞鸟的延展，而不是凌空的霸权确立控制的维度。我对印度的研究究竟有什么价值？在完成《全球猎身》（2006年，中译本2011年出版，王迪译） 之后，我时不时问自己这个问题。我对印度的理解当然远不如印度学者深刻细致，也不可能比受过系统印度学训练的国际学者全面，我的工作能对深化我们对印度的理解起什么作用呢？如果说是为了了解世界，在这个资讯过剩的时代，翻译、编辑的效率显然会更高。我在1998年开始做这个课题的时候，并没有多想具体的贡献，而是要对“西方学者研究世界，中国学者调查家乡”的学术格局做一个“逆动”。“世界”和“家乡”的差别，显然不仅在于空间上的分工，或者范围的宽窄，而在于世界研究贡献普遍性理论，家乡研究提供具体素材;前者提供看问题的矿灯，后者好比挖煤的矿工。我当时想，如果我们不尝试去以自己的眼光看中国之外的问题，那么我们永远不可能形成一个中国的世界视野，不可能成为世界学术中心的一部分。这样一个“逆动”的姿态，现在看来似乎成了中国崛起的大势下的一个“顺动”。过去15年间，中国民众和政府对世界的态度发生了重要变化，从韬光养晦到和平崛起到中国模式，就是要强调中国不仅要被世界主流承认，而且要以自己的姿态进入主流，甚至改变主流。我是顺应了这样的历史潮流吗？大潮下的交错潜流毫无疑问，我们对世界的研究是这个潮流的一部分，而且必须要在这样的时代背景下来理解。但是也必须看到，中国崛起不是一个自然而然、单线进化的过程，其背后有多种因素，而且彼此经常互相矛盾。我们至少可以看到市场和国家这两种力量的交错。从1970年代末邓小平等领导人出访美、日、欧、东南亚开始，市场是中国进入世界的主要通道，所谓“加入国际大循环”。 1978年11月，邓小平访问了新加坡，他当时出访东南亚，主要是针对中苏对立下的越南问题，核心考虑是军事冲突和边境安全。他在出访前加了新加坡一站，很可能是被新加坡的发展模式所吸引。邓小平的新加坡之旅可以被看作是作为革命世纪的20世纪在亚洲终结的象征。一方面，跨国共产主义运动成为历史，另一方面，新加坡模式，即去意识形态化的、严格以民族国家为政治单位但又积极加入国际市场的、以经济发展为首要目标的治国路径，成为主流。1989年之后，为了冲破西方的封锁，中国外交非政治化、市场主导的趋势加强了而不是减弱了，大量涌入的外资成为形塑中国经济甚至社会结构的重要因素。1999年中国驻南斯拉夫大使馆被炸，给中国知识界和政府带来了极大震动。我曾问过一名当时在华盛顿的高级外交官，克林顿对北约炸馆到底知道不知道？他的回答令我吃惊：“就算是他知道，我们也只能说他不知道。”为什么？因为要说白宫当时知道这一计划，那就意味着是美国对中国的宣战，而以中国的实力，这样的认定将把中国带入一个非常困难的境地。背后的含意是，究竟什么是事实并不重要，事实是在权力关系中才获得意义，与其追究事实，不如发展实力。在民间，这两种进入世界的路径想象―市场主导的世界一体化和以国家为主体的角逐激烈化―也互相交错。中国企业走出去，其基本动机和运作方式都是基于市场理性的，认为只要让利到位，经济共赢，就不会有大问题，但出去之后才知道情况复杂，受挫后转身寻求国家支持。所谓“中国不高兴”，“愤青”兴起和中国与世界关系的空前深化同时发生，并不矛盾。这两个进入世界的方式看起来很不一样：前一种是以对既定世界格局的接受为前提，以进入这个秩序为目标，后一种反对既定格局，以取而代之为目标。但这两种方式又基于一个共同的世界想象，即世界是由主权国家构成的、有一个稳定的中心和霸权（美国）、有一个决定性的运行逻辑（贸易加强权），和美国的关系决定了和世界的关系。这一想象依循特定的认识路径：它的出发点是一个总体性的“大格局”，即以美国为主的西方霸权，这一“格局”定义了我们和其他国家的“关系”，然后根据这样的“关系”来理解各个“国家”的政策，而国家内部的多样的“社会”构成，尤其是内部的多样边缘群体，就成了无关紧要的细枝末节了。捕捉变化着的世界人类学者的实地调查，也许是对这样的进入世界的思路的逆动？实地工作者迈了左脚迈右脚、坐过汽车换渡轮，对世界做贴着地面的理解。逆动不是决意的逆行，也不是刻意的逆反，而是要引入一分犹豫、要多一刻的反省、想象另外一个看问题的角度，同时要用细节说话、用自己真正能够理解的材料为基础思考。实地调查无法从抽象的格局出发，而只能从具体的人―不管是埃及的商人、巴基斯坦的阿訇、秘鲁的游击队员、纳米比亚的矿工―出发，从他们日常生活的忙忙叨叨里分辨出种种社会关系和制度的身形，再从这里看到国家、捕捉世界。走到境外的某些中国企业常常郁闷不解：既然和你们政府都说好了，把地方上的显要也都打点好了，你们怎么还闹？肯定有幕后黑手。但是，也许这些村民对土地、矿产有自己特别的理解呢，也许他们真的觉得现金不那么重要呢，也许他们对自己的地方政府一直有意见，要借反对外资来给政府施压呢？不对世界的具体构成做紧贴大地的分析，“美美与共”、“和为贵”甚至“不干涉内政”等原则不仅对别人没有说服力，对自己也没有指导意义。我们经常要处理的问题是：投资项目究竟要在环境评估上做多大投入？工人在工程最关键时期罢工，怎么办？一个明明不得民心的政府提供优惠政策，是合作还是不合作？要做出明智的对策，当然要遵循一定的道义原则，但同时，细致且有积累的观察、对对方的视角深入理解、对多层次社会关系和社会矛盾的把握，都是必不可少的。而道义原则本身也要来自对实践的总结，更要结合具体的实践和场景而运用，长期细致的实地调查也是形成有效道义原则的重要基础。 　　贴着地皮看世界，不是要忽视大的格局，恰恰相反，正是要对大格局作更深入、细致和灵动的理解。格局不是衣柜，稳稳当当站在屋中央任你打量，而是由无数关系构成的，反过来又嵌入到种种关系中，靠这些关系在每天的运作中而持续，它永远是一个过程。而更重要的是，只有自下而上地看、动态地看，我们才能觉察到格局内在的矛盾、潜在的裂痕，才能发现可以游刃的机会、可以扩大的空间。自上而下的视角往往把格局绝对化了。比如我们对美国过分关注，常常无意识地把美国列为中国的目标模式，激进者希望取而代之，温和者提倡平分秋色，放弃了想象另一个全新世界格局的努力。同时，对自己的边缘性过分看重也可能导致种种问题。为什么边缘的地位不激发创新，反而导致了溃败？也许为获得承认的长期挣扎真会把人拖垮，这当然不是说不要承认，但是在争取承认的同时，必须要有内在的坚实支撑。伊斯兰面对的挑战提醒我们：如果不在内部一尺一寸地解决好个人和个人的关系、个人和群体的关系、群体和群体的关系，讲抽象的“复兴”可能是件危险的事情。我有时想，为什么严重的腐败分子往往出生平凡？为什么相对开放的社会流动导致了极端的功利主义？原因之一可能就是边缘者过于重视自己的边缘地位，从而想象所有在边缘的人的唯一生命意义就在于被承认、往上爬，因此要不择手段地竞争。边缘群体以极端的方式维持着和强化着不平等，并把它残酷化。逆行需要勇气，逆动要韧性、要小心。借用日本学者竹内好的话说，逆行类似于“转向”，是加入主流的一种做法，而逆动类似于“回心”，“以固执自己而改变自己”，和身处其中的当下历史作持续的摩擦。逆行针对自己之外的别人，逆动针对和别人不可分割的自己。竹内好当然不只是讲个人体验，而是要解释为什么在被卷入现代世界的时候，日本最终走上了军国主义，而中国选择了社会主义。在今天这样的历史关头，我们脚下没有一条自明的道路，但是同时又有多条道路的可能，“小心的逆动”可能真的是中国最需要的思想资源之一？重新发现你我他的联系“一带一路”预示了进入世界的又一种路径。和以往的自由贸易区等举措不一样，“一带一路”不是由某一原则来定义的，而是靠物理的线路联系起来，不仅在地图上能够画出来，而且要落实到地面、水面上。“一带一路”上的种种的社会文化政治差异，我们必须要直接面对，绕不过去，也不能靠抽象的原则大而化之。人类15世纪以来远洋航海技术使得强权获得了大陆战略所无法达成的全球性霸权，因为它们可以让权力抽象地、总体性地控制世界，把空间掏空，跳过所有那些对权力没有直接威胁也没有直接作用的岛屿、人群和实践。21世纪的人类又面临太空军事化的危险，霸权运作将更加抽象化。也许是时候了，让我们回到大地和岛屿，让我们用每一根绿草、每一声婴儿的啼哭把被掏空了的空间重新填满，让空间和时间重新成为你我生命和溪流飞鸟的延展，而不是凌空的霸权确立控制的维度。问题是，我们做好了匍匐前进、认真面对每一个具体而坚硬的差异的准备了吗？十多年来出国旅游和留学的人数井喷式增长，这是发展我们新的世界观的重要契机。当然很多人留学是为了镀金，旅游是为了娱乐购物，但是这里也隐含了逆动的因素：对其他生活方式的好奇，对自己生活状况的某种不满足。如果我们在远行中少一点对其他文化的烂漫想象，多一点进入他们实际生活的努力，尽量体验他们的感受和思维，那么旅游就不会是简单的逃避，而将成为有效的丰富自己的力量。坚实踩在大地上的脚印多了，也许就成了一条新路。学习怎么理解别人就是学习怎么理解自己。要对别人的生活经历作真正深入的理解，最重要的思考资源是自己的生活经历，而若要把自己的生活经历转化为理论资源，就要反思自己的生活经历，要在彼此的生活经历之间形成关联。反过来，基于参与观察、切身体验而形成的对他人的理解，又帮助我们理解自己的经历在世界上究竟意味着什么。如此循环往复，世界也就有机地内化于我们的思考和观察中。把手唠嗑，同吃同住，不只是要了解他者，而是要重新发现你我他之间被隐蔽的关系，重新想象世界联系的其他可能方式：在锣鼓喧天中听到叹息，在压城乌云里看到霞光。}