西游世界的两大盛会：蟠桃会与丹元会隐藏着什么惊天秘密？
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西游世界的两大盛会：蟠桃会与丹元会隐藏着什么惊天秘密？
本文由百家说史特邀作者 曾浩 原创首发一、玉皇大帝的蟠桃嘉会蟠桃嘉会，毫无疑问它在四大会中是最早亮相的，最广为人知的，也是规格最高的。围绕着这场会，牵扯了大量的人物（整个西游的人物大格局）、事情（佛道之争），隐藏了大量的内幕，几乎是后来所有大事件的源头。我这里着重梳理一番玉帝和王母的关系。看了标题不知大家有没有疑问，为什么是‘’玉皇大帝的蟠桃嘉会‘’，而不是王母娘娘的蟠桃嘉会？而我要论证的就是蟠桃大会的归属，还有开蟠桃大会的目的，以及玉帝的算计，而所有这些都是围绕着玉帝和王母娘娘的关系论述。孙悟空当齐天大圣奉命看守蟠桃园时，有诗句介绍蟠桃：不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。第五回中写到：一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做‘’蟠桃胜会‘’。文中讲的很明白，蟠桃是王母种的，会也是她开的，主办方明显是她，不是别人。但这只能形式上证明是王母娘娘开的，但不能揭示内里。真正开会的人是她后面站着的玉帝，是玉帝让王母出头代替他开这个会，玉帝才是实际操手。先从宴请的人员来看，我们可以看到三清、四御、五老、太乙天仙、普天星宿、圣僧菩萨、海岳神仙、注世地仙、宫殿尊神，几乎三界所有的中上神仙（排除散仙）都参与了。从天庭体系来说，王母是没有资格邀请如此多的仙众，也没有如此大的权力的，这是严重的僭越，有勾拉朋党的重大嫌疑。但是王母不仅办了，还办了好多届，办的红红火火。明显，这是玉帝点头了的（玉帝每次都到场），下放了权力。还有一点，西游记中所有的修炼者都要经历不断轮回的一千五百年三灾。为了应对三灾，躲避劫难，能够延长寿命的东西都是抢手货，而量产的蟠桃（有三种不同的效果：①成仙了道，体健身轻②霞举飞升，长生不老③天地齐寿，日月同庚）无疑是个绝佳的媒介，能够将三界诸神紧紧的与天庭捆绑在一起，来巩固天庭的统治。所以，蟠桃大会也可以说是一年一度的天庭工资发放日，给所有给天庭干活的仙众犒劳。而这件事应该是玉帝干的，是他的职分，但他却推给了王母，自己只是参加而已，完全不管。孙悟空被收服后，蟠桃大会再度开会，众仙云集。我们看到玉帝留如来吃饭，还给如来场子发挥，让他对道家耀武扬威。如来看起来威风，实际上整个大会的气场都是玉帝主控，王母娘娘更只是靠边站打酱油。后来我们甚至看到王母娘娘亲自领着一群仙娥毛女跳舞，真是大跌眼镜，主办人竟然做这种小事。从这里我们不难得出一个结论：蟠桃会上只要有玉帝，王母娘娘就是个打酱油，而玉帝才是那个操手。也就是说玉帝自己打了个算盘，自己支持老婆开个蟠桃大会，但是却把自己的事情放在会上处理。事情让老婆担着处理，自己啥事也没干，却还时不时插手两下。更直白点说就是用老婆的钱来办自己的事，收买人心，要知道蟠桃可是王母的财产，不是玉帝的。我们更可以看出，王母娘娘只是个傀儡，对玉帝言听计从，受玉帝摆布。到这里我们看到，玉帝并不像电视剧里演的那样是个妻管严、吃软饭的，而是颇有城府，有作为，有头脑的一个人。蟠桃大会一直在他掌握之中，没有偏离。二、太上老君的丹元会丹元大会在西游中的关注度一直不高，并且书中的文本介绍也少，但是也有故事可写，值得一提。其中更是藏了一个不为人知的秘密，那就是老君明面上公开反玉帝。书中第五回写到，早有四位大天师叫到：‘’太上道祖到了。‘’玉帝连同王母娘娘相迎。老君朝礼毕，道：‘’老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。‘’玉帝见奏，悚惧。这就看出一个问题：不是玉帝叫太上老君开的吗？都说了伺候，为什说是太上老君的丹元大会？事实真的是玉帝的丹元大会吗？孙悟空那天错走进了太上老君的兜率宫，却发现一个人也没有，只有五壶金丹。原来这天老君和燃灯古佛一起讲经论道，大小仙官也一起去了，不曾留一个人看守。但是，可能吗，就算再大的事也得留个人看门吧！自己家里法宝众多，丹药众多，宝贵的紧，怎么可能那么明显的一放？有人说是在天上久了，没有小偷，所以疏无防备，不期被偷了。但是我注意到一点孙悟空进去的时候炉子还有火，也就是说，还有丹在炼，这都不派人看着？不怕炼不成丹？这些似乎都有人为的巧合在里面。这里我借鉴叶之秋老师的观点，老君是菩提是孙悟空的师傅，他是特意将丹药送与孙悟空，增强他的实力的，所以特意清空宫殿，放他来偷。但是，这里还有一个意图。太上老君急冲冲去禀告玉帝说自己的丹药没了，意思就是丹元大会开不了，你看着办吧！我们注意到一点，再老君说完之后，玉帝的反应是悚惧，悚惧，整个西游里只见到过一次，这也是玉帝最失态的一次。之前的蟠桃被盗、仙酒被盗玉帝都没有什么反应，后面听说孙悟空假冒圣旨等消息也只是‘’疑惑、大惊、大恼‘’等词，而没有达到惊悚的程度。悚惧是因为丹药被偷，开不了会，由此可见丹元大会在玉帝心中的份量有多重。既然份量这么重，那么玉帝应该和老君多次说过其重要性，着重强调过，老君自己肯定也是心知肚明，但是根据前面的推理，太上老君是故意这样做的，这似乎是阳奉阴违暗地里违逆圣旨的做法，为什么这么做？丹元大会，顾名思义，应该是以丹药分享为主题的大会。老君的丹药不必说，吃了绝对是大有好处，看看孙悟空，吃了就练出了个金刚之躯（如来文殊的不知修炼了多久）。玉帝开这会肯定邀请了一批人，并且是身份不凡的神仙，因为太上老君的丹药可不是一般的仙能吃得的。也就是说，玉帝可能借着丹元大会想拉拢一些人，或者讨论什么大事，或者密谋什么。而老君似乎从中看出什么了，认为丹元大会会损害自己的利益，或者是舍不得自己的丹药，或者不希望被邀请的请的人强大。于是，老君果断的制造了一个事故，明明面上将丹药送给自己的徒弟，而不留给玉帝用。实际上，丹元大会就是太上老君和玉帝冲突斗争的一个焦点。而丹药的掌控权在老君手中，所以玉帝在这里落了下风，这也为下面玉帝请如来压制老君埋下一笔。丹在老君手中，所以会是谁开的不要紧，老君要开就开，不开就不开。这是太上的丹元大会。历史作家叶之秋全新解读西游记，以老君为终极BOSS，观点奇葩，推理严谨，自成一家，已经完成一百多章30万字，一口气阅读全部作品，期待您关注微信公众号：秋雨轩读史
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西游记猴王搅乱蟠桃会主要内容是什么
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《西游记》第五回 《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》主要讲述了孙悟空大闹蟠桃会的故事。玉皇大帝给孙悟空派了个看管桃园的差事。孙悟空听说吃了这里的仙桃，不但能与天地同寿，而且可以成仙得道，就放开肚子吃起来。王母娘娘为了宴请四方众仙，要在瑶池开一个蟠桃盛会，她派了七个仙女去桃园摘取仙桃。 仙女们来到蟠桃园，想不到满园的蟠桃树上，都是青的多，红的少，摘了半天，也只摘了小半篮。众仙女正在议论，不想却把树梢上睡觉的孙悟空惊动了。悟空听说王母要办蟠桃会，却没有请他“齐天大圣”，不由得心中火起。他使了个“定身法”，七仙女被定在园中不能动弹，自己却一个筋斗，朝瑶池闯去。 来到瑶池，悟空拔下两根毫毛，吹一口仙气，变作许许多多的小瞌睡虫儿，不一会儿，准备宴会的人全都东倒西歪地睡着了。 悟空一阵狂饮痛吃。酒足饭饱后又拔下毫毛，变作一个口袋，把好吃的东西装满，想带回去给小猴子们尝尝。 这大圣喝了个半醉，摇摇晃晃地走错了路，却撞到了太上老君炼丹的地方。把葫芦里金丹都倒出来，象吃炒豆儿一样吃了个精光，这才混出了天门，回花果山去了。 好端端的蟠桃盛会，让孙大圣搅了个乱七八糟，王母娘娘和众神仙好不气恼。
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乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
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将神玩了这么久，我来给大家讲一个不为人知的故事！
将神开服也都2年多了，很多人玩了这么久，想必对三国和封神演义的故事都有一定的了解，特别是封神演义，后期全是封神演义的将，但是你们肯定对封神演义的故事了解的不是很多，所以我接下来要讲的故事就是关于封神演义的，你们收完菜的没事做的就看看吧。
PS：楼主非作者，作者是在猫扑上一楼一楼发帖写的，我只是网络搬运工，把整理好的分享给你们。
嗯，废话不多说，开更！
远山微风，残阳胜血，真是一个适合扯淡的时节。于是楼主我以神一般的姿态，闪耀在这一开篇的华丽瞬间。　　序：这个时侯，楼主我本应该不再以苍生福祉为念，不再因日月升沉悲喜。楼主阖上眼去，龟息在泥丸诸脉之中，寂灭在造化玄牝之门。猛然间，楼主欣欣然醒来，盈手一握的只是一束后稷坛中众生稽拜的稻椒，带着在水火交腾沸织后的余温和光泽。原来楼主我终究是割断不了你们在尘世之中迷惘的期盼，于是楼主慈悲地向你们诉说一个被岁月尘封已久的秘密：　　封神演义是我国极其著名的神魔小说，流传数百年之久，塑造了很多广大人民群众耳熟能详的经典形象，比如苏妲己，姜子牙，哪吒，土行孙等等，在90年代初期电视剧封神榜的热播之后，更是成为一代人津津乐道的童年记忆，小弟我当时极度粉这部电视剧，每天虚拟着成为威武吉祥的纣王抱着千娇百媚的苏妲己缠缠绵绵，骚瑞，我说错了，我其实是幻想成为大龄剩男姜尚让云淡风轻的爱情远去吧，陪伴到最后的只有那些年和我一起打怪升级的基友们，stop，其实小弟今天谈论的重点不在于此，而是这么多年我百撕不得其姐的几个重大谜团。　　比如：1、封神榜到底是什么东西？封神有什么好处？　　2、封神榜上的神职人员到底是内定的名单还是择优录取的差额考试？　　3、三巨头会议有阐教、截教，还有人道参与，谁是人道教主？老子在三方会谈其中扮演什么角色？　　4、通天教主和女娲有什么复杂情感纠葛？　　4、通天教主为甚么屡屡和姜子牙作对，破坏封神工作？　　5、姜子牙是不是一颗天界政治斗争的棋子？　　6、苏妲己奉命毁了商纣的江山，为什么女娲娘娘还是恩将仇报？其中隐藏什么不可告人的秘密？　　7、佛教的接引道人和准提道人参与东方神魔大战？为正义？为利益？　　8、玉皇大帝是不是隐藏在两场战争背后的幽灵？　　9、鸿钧道长到底是什么来头？
第一章：封神榜是什么东西？　　
既然此书以封神榜为题目，而且贯穿全书的故事情节都围绕封神之战而展开，那我们首当其冲要来回答这个问题。　　首先查找书中封神榜这个名词出现的几个地方。　　材料分析：　　第15回： “玉虚宫元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，乃闭门止讲，又因昊天上帝命仙首十二称臣，故令三教并谈，乃阐教，截教，人道，乃成365位成神。”　　第84回：鸿钧道长道“神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神仙、，各成其品”。　　第99回：子牙开读玉虚宫元始天尊锆敕：“吾甚悯焉！特命姜尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神。”　　分析材料，不难得出如下几个结论：　　1、封神榜是阐教，截教，人道三方代表共同讨论得出的一个名单。　　2、这个名单与昊天上帝有很大的关系。　　3、设立这个名单的目的是帮助三教中的修真者或者说神仙脱离杀运或者渡劫　　4、最后落实实施封神计划是元始天尊一个人（玉虚宫元始天尊锆敕）。这点很重要，以后分析这个原因。　　有了上面的结论我们貌似可以断定封神名单应该是很光荣，很威武，很吉祥的东西了，是带有抚恤和奖励性质的重大公益活动。你看，进入名单之后可以成为神或者仙（天庭公务员），可以摆脱杀劫（告别被炒鱿鱼，挨饿等情况），而且进入还得考核，还得循资品高低（按资排辈），还得据劫运轻重（也就是据需求度），是不是很像很多年前的福利分房啊。然而，事情的真相却不是这么简单。　　楼主有位好兄弟叫笛卡尔说过一句耐人寻味的话：我思考，故我存在。　　因此，围观的群众们，你如果你们想来刷存在感，那么你们应该开始思考。
第一个疑点在于：
作为阐教掌教的元始天尊也就是封神工作的组织方并不是非常重视这份名单。　　依据：1）这么重要的工作是交给一个并不重要的门人。元始天尊门下有十二仙首，也就是12大弟子，书上45回燃灯计破十绝阵时已经亮相，分别是广成子、赤精子、黄龙真人等等，姜子牙入山才40年，排名应该很靠后，资历不够。（旁白：来生，我还愿意做你案前的一炷香，做你到畔的一棵树，不期望永恒，只祈求曾经相守）2）37回姜子牙一回昆仑中，书上写“姜子牙到了玉虚宫，不敢擅入，在宫前等了很久，才见白鹤童子到来”然后被安排得见元始天尊，说明一点：姜子牙绝不是元始天尊的亲信或者身边很贴身的随从。（你等或者不等，元始天尊就在那里，不慌不忙）3）既然资历不够，也不是亲信，那么姜子牙应该是法术高强，战斗力超出众了，这点更是无从谈起，无论是被师弟申公豹戏弄，还是连闻太师之流的截教一般好手都收拾不了，足见姜子牙并不是一个很放心的角色，甚至几次都差点挂了。（人生就是一边受伤，一边学会坚强）4）至于，元始天尊为什么安排姜子牙，这是后话，我以后会分析的。总之有一点可以确信，元始天尊本人对这份名单并不是非常重视。　　第二个疑点在于：　　既然封神名单这么风骚，这么福利，而最后名单上玉虚宫门下居然寥寥无几，只有土行孙、黄天化、邓华等几个嫡系玉虚宫传人，这简直尼玛的震惊，让楼主尿崩的震撼，这可是玉虚宫大BOSS元始天尊搞出的名册，难道玉虚宫门人高风亮节，先天之忧而忧，这点肯定不可能的，因为我们前面说了元始天尊就是因为门下弟子有劫难才制定这个拯救大兵瑞恩的方案。所以这里一定有内幕。　　分析到这里，各位是不是有了点头称是的冲动，当然。必须的，人类已经无法阻止楼主这气势磅礴，披荆斩棘的智慧了。　　　　第三个疑点在于：　　不仅玉虚宫门人不重视封神榜，而参与封神会议的另一派，通天教主和门下众人也并不重视。　　依据：1）申公豹虽然是玉虚宫门下，但是一直和师叔通天教主门下朋友相谈甚欢，他本人也被封为分水将军，但是他本人从内心是抵制封神的，第37回中，他居然对姜子牙说：“你依我烧了封神榜，同去朝歌”，面对这等天上掉下的馅饼，他没有出于常理心态的打听自己有没有上榜，而是千方百计想破坏，这岂不是奇哉怪也！2）还是第37回姜子牙一下昆仑山就被截教的王魔打死，而且是在知道文殊广法天尊告知他姜子牙负责封神工作，而且他师父通天教主还三令五申叫他们配合工作的前提下，这岂不是故意的违令不尊？故意的自取灭亡？3）第47回赵公明出马和燃灯PVP时，黄龙真人说了：赵公明，你也是封神榜上有名的人，合该今日死绝于此。赵公明既然已经上榜了，为甚么要要破坏姜子牙的封神工作？难道封神没甚么好处？4）就连通天教主本人也是亲自参与破坏封神工作。第77回通天教主设立了诛仙阵，82回，设立了万仙阵，皆是亲自出马破坏联合协议，事实上，通天教主的弟子在封神榜上上榜人员很多，至少半壁河山，按理说他不应该这样，这又是为甚么。难道封神榜有什么隐情？
愚蠢的人类，未来是世界是属于河蟹的。　　在和谐之前，至少大家至少和楼主明白了一点，一个很石破天惊的结论，封神榜绝对没那么简单，绝对不是元始天尊敕书里面说的那么冠冕堂皇，那么百无禁忌，肯定是有利有弊的。那么封神榜究竟有什么利弊呢，诸位莫着急，英明神武的楼主正在指引大家慢慢接近真相。
那一月，你们转动鼠标，不为苍井空，只为守望楼主的音容。　　那一年，你们匍匐在长路，不为觐见，只为膜拜楼主的倩影。　　毛主席说过：要知道桃子的味道，就是要亲自变个桃子来尝尝，黑格尔也说过：思维超过表象的范畴，就要搁浅沙滩，要搞清楚封神榜的利弊，那我们就要先模拟出自己被封神之后的真实体验。　　封神之后，首先的好处是可以渡过劫解厄了。然而怎么是如何实现解除劫难的呢？这才是全书最大的谜团，作者伏笔最深的地方，也是解释所有情节和不可思议情况最重要的密钥。　　要回答这个问题，我们有必要先了解劫的恐怖。　　1、劫的存在：无论是佛还是道都有劫的历程。佛法经典《三藏法数》中例举了饥馑、疾疫、刀兵、水水、风雷多种形式的劫难，而《道藏》也有延康，龙汉，赤明，开皇，上皇五劫的说法。　　2、劫的形式：书上虽没有明说劫的具体形式，但是举例了几种形式：生死轮回、身从锋刃，风雷电火光（第99回，元始天尊书中所说，以及45回十绝阵描述） 　　3、劫的时间：鸿钧道长亲口说过：小神500年一次，高级别仙1500年一次，至于顶级神仙书中语焉不详，但是肯定得经历更长的时间。　　4、如果渡劫失败的下场：肉体毁灭，神魄消散，堕入生死轮回。（77回：老子对通天教主曰：若不听吾言语，将汝拿去紫霄宫见了师尊，将您贬入轮回，永不能再至碧游宫。第99回元始天尊书中道：封神之后，生死自此超脱。 　　正因为劫有如此严重的杀伤力，所以第15回元始天尊为此要“闭门止讲”，才苦思对策。通天教主也是告诫弟子：“紧闭洞门，静颂黄庭三两卷”（38回）。　　因此我们断定对于修真之士来说：劫是最大的考验，所有的日常工作必须围绕渡劫来开展，这点倒是很像侠客行中所有的帮派都围绕躲避赏善罚恶令的行径。怎么渡劫呢？简单来说两种方法：一是避，第二是硬抗。　　我们先看看第1种方法避行得通么？　　第78回《三教会破诛仙阵》中通天教主对准提道人道：“混元正天合先天，万劫千番只自然”，这里清楚说明一点：通天教主肯定无法避劫的，不然也不会认为劫难是很自然的事情。　　同一回中：“通天教主在紫芝崖上立了一坛，拜一恶幡，曰：六魂幡，有六尾，书上接引道人，准提道人，老子，元始等人名字，早晚用付印。。。要坏六人姓名” 　　84回：“鸿钧道长道：岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体”，　　两个材料这里说明了一个问题：老子，元始天尊这种级别的神仙同样会经历很多劫，意思就是不能避开劫。　　既然避不开那么只有硬抗一个法子，怎么硬抗呢？说道这里楼主的心都提到嗓子眼了，真相快要水落石出了。
我们回到开头最初的分析。　　“玉虚宫元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，乃闭门止讲，又因昊天上帝命仙首十二称臣，故令三教并谈，乃阐教，截教，人道，乃成365位成神。”　　我们已经得出了结论：这个名单和昊天大帝有关系，于是一个大胆的假设浮现在楼主心中：难道昊天大帝才是决定神仙硬抗能力渡劫的决定性人物？于是年轻有为的楼主开始马不停蹄地调查这个神秘的昊天大帝，这就是案情的重要突破口。　　昊天大帝，这个词语不是艺名，是简称，道家有本经典叫《高上玉皇本经》里面有这位爷的全称叫：昊天金阙无上至尊自然秒有弥罗至尊玉皇上帝，各位眼熟了吧，这位爷的小名是玉皇大帝，各位围观群众，顿时被这个亮晃晃的名字闪瞎了24K的氪金狗眼，不要质疑这个结论，有的不懂事的朋友可能要问了，昊天大帝也许是个职务，有很多人轮流担当，玉皇大帝也许其中某一任罢了，就像日月神教教主，少林寺方丈一样，名头一样，其实人不一样，这位朋友，楼主很欣赏你这种勇气。但是不得不批判你这种没有常识的荒谬。玉皇经是里已经清晰记载了玉皇大帝经过三千劫才证得金仙之位，亿劫后成为玉皇大帝，定居在昊天弥罗宫。普通神仙的劫难都是500年一次，金仙的亿劫哪得多少年头，可以肯定一点：书中所说的这一届昊天大帝肯定是玉皇大帝无疑。
一个疑问产生了：玉帝是帮助神仙硬抗渡劫的重要人物，那他是怎么实现的呢？　　答案只有两个字：蟠桃。 　　楼主说出这个秘密之后。顿时有种海阔天空，浮云卷舒的飘逸轻灵，一种旦登道岸边，无余涅磐之后的绝尘脱俗，诸位可有这种通体舒透的感觉？　　各位请看书中记载的：　　第15回：宋异人道：“就是神仙也赴蟠桃会，酒吃些无妨。”　　第45回：灵鹫山圆觉洞燃灯道人配了一首诗：“灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿宴”　　第84回：鸿钧道长：“纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼”　　第99回：元始天尊“若未超脱元神，难赴三千瑶池之约”　　看到木有，有木有，从普通老百姓，到燃灯这种外邦友人，到最顶级的神仙都是众口一词，共同认定蟠桃为神仙的强身健体，延年益寿的唯一公认的有效药物，也就是硬抗渡劫的唯一法宝。　　至于有没有替代品，我以后会分析的。　　现在大体上我们可以明确这一点了。　　为了帮助三教的修真者渡劫，上面选定了一部分人去玉帝那里吃蟠桃，这部分人吃蟠桃的代价的代价就是接受封神。换句话说：进入封神榜唯一的好处就是有蟠桃吃，相当于公务员有固定的阳光工资可领取。　　那么进入封神榜的弊端是什么么？这个问题将涉及到一场巨大的天界政治阴谋　　先不急于回答这个问题，　　看看书上第50回：赵公明死了（封神）后，燃灯对琼霄娘娘说：“赵公明定就如此，本无仙体之缘，该有如此之劫难“。然后赤精字又说：“琼霄道友，你今日到此，也免不得“封神榜上有名”。说明从内心他们是看不起封神榜的神仙的。　　书上83回中：万仙阵大战时，老子和西方教主讨论通天教主手下时，原话如下：“此俱是截教门下，并无一人有根行之士，俱是无福修为”。“你看这些人有仙之名，无仙之骨，哪里做得修行办道之品”。　　再仔细研究封神榜名单本身来看：封神榜上的神仙主要是人间的官兵将士和通天教主的门徒，元始天尊门下的很少。　　可以得出一个推论：进入封神榜的弊端在于不能成为高级神仙，只能接受低级神仙的命运。这是为甚么呢？　　这里有一些常识：神仙是分品位的。　　在道教经典《抱朴子.内篇》中例举了仙的三种等级。　　1、上士举形升虚，谓之天仙。意思就是直接肉体升仙。　　2、中士游于名山，谓之地仙。不能升天但是保存肉体。　　3、下士先死后蜕，谓之尸解仙。肉体灭亡，灵识成仙。　　后来另外一部道学名著《镛城集仙录叙》中又例举了一种鬼仙，就是英雄人物不必修真死后灵魂成仙。我们可以认为鬼仙失去肉体级别与尸解仙相同或者稍差。　　道教还有其他一些经典书籍比如《云笈七卷》、《道教三洞宗元》都专门更为细致的分析了神仙的品位等级差别。但是有一点可以确信无遗：　　失去肉体的神仙永远不如肉体成仙，是低等神仙。这绝不是妄自猜测，书中多次提到了这点：书中40回杨戬大战魔家四将时说到：“杨戬那是肉身成圣，封清源妙道真君”，同样前面说到第50回燃灯道长说：“赵公明（封神）定就如此，本无仙体之缘，该有如此之劫难”。　　说到现在，问题就很清晰了，进入封神榜的弊端就是要死，然后失去肉体，成为尸解仙　　或者鬼仙，失去成为高级神仙的机会。所以真正高级别的神仙是看不起封神榜的上神仙的。　　然而另一个谜团出现了：没有封神的修真者如何才能吃到蟠桃？
第二章：蟠桃的秘密　　我们前面谈论已经很明白了封神榜的含意和这份名单背后的内幕了。接着我们需要研究的另一个重大问题出现了，高级修真者怎么渡劫？没有进入封神榜，他们还能吃到蟠桃么？玉皇大帝是怎么控制蟠桃市场的？要回答这几问题我们继续挖掘材料。　　第一个问题；为甚么说玉皇大帝是蟠桃市场的垄断者？　　证据：15回中这句话：“昊天上帝命仙首十二称臣，故令三教并谈”很有玄机。　　仙首12乃是玉虚宫门下十二弟子，理论上归属元始天尊指挥，玉帝却命他们称臣，注意是命令的方式，相当于上级对下级的任免公函，绝不是借调商量的口气，说明玉帝比元始天尊拥有更大的权力。　　下半句令三教并谈，看起来貌似是元始天尊命令三教会谈，从实际参与会议三方的老子、通天教主来看，元始天尊是排行第二，资格上不如玄都大法师老子，战斗力貌似和通天教主也在伯仲之间，所以他请这二人的可能性大，命令的可能性较小，所以这个令三教会谈的实际发布者仍然是玉帝。　　因此玉帝才是三教之中最高权利者。　　美国学者加尔布雷斯这样定义过权力：权力就是把意志强加别人身上的能力，包括了惩罚、补偿奖赏，劝化服从多种手段。　　对于修真者来说，渡劫是最大的问题，蟠桃是最有效的法宝，玉帝既然能控制修真者，那么毫无疑问玉帝就是蟠桃市场的掌控者，这点毫无疑问。　　第二个问题：玉帝是如何控制蟠桃市场的？　　首先蟠桃是稀有品，是有市无价的宝物，肯定不可能漫山遍野都可采摘，可以自由买卖。首先在产地、种植技术、流通渠道方面一定是严格控制的，首先是产地的问题，可以确信的是玉帝所在的天宫一定有蟠桃种植园，这点相信大家都有了共识，包括同时代另一部神魔小说西游记中已经有所记载，这也是合情合理的，如此紧要的宝贝，如此犀利的绝世神兵玉帝自然应当放在眼皮底下随时查勘，以防扩散，至于种植技术，没有证据表明玉帝在修真阶段种过蟠桃，我们自然无法推测玉帝是否亲自参与蟠桃种植的科技攻关工作，于是我们把怀疑的目光投向另外一个人，而且一定是这个人，瑶池金母，也就是传说中的王母娘娘，他的老婆。　　为甚么我们认定王母才是蟠桃技术的科学家呢，首先看蟠桃会的命名：又叫瑶池蟠桃会，是举办地在王母的居住地为命名的，（这点可以从第67回南极仙翁到瑶池拜见王母得到证实），而不是玉帝办公的的灵霄宝殿或者弥罗宫之类的地方举行，说明各方面是认可了王母的主办方角色的，第二：蟠桃最初的栽种技术是和昆仑山的特殊地理环境有很大关系的（这点我以后会说明）。有的朋友可能会提出不同意见，也许是因为玉帝和王母伉俪情深，为讨王母欢心，所以举办地放在了瑶池，并多次为她祝寿，（因为瑶池宴民间又称为王母寿宴），这个问题：我们不得不分析一下王母娘娘的出身。
这里先澄清一个问题，王母娘娘又叫西王母，乃是著名的西昆仑女仙人首领，在《山海经》说她还是半人半兽，豹尾，虎齿，迎风长啸，去韩国思密达整容变俊秀了，后来在道藏中记载：她是先天阴精之首，貌似和阳精之首的东王公过从甚密，和玉皇大帝本来没有半毛钱的关系。但是封神榜在66回中清晰无误的讲到：龙吉公主乃是昊天大帝和瑶池金母之女，所以我们这样解释，王母娘娘因贪恋权力，最后选择了高帅富的玉帝，而不是两小无猜的屌丝东王公。而玉帝本人也是权力的迷恋者，两人对亲情都不重视，这点可以从他们书中的女儿龙吉公主的命运得到验证。就这样两个人可能有真实的感情么？　　因此我们断定：王母娘娘和玉帝她和玉帝的结合应该是一种政治联姻，不是郎情妾意。玉帝需要利用王母的蟠桃技术控制神仙，而王母攀附分享了玉帝的权位。
第三个问题：　　玉帝是如何制定蟠桃的分配体制的？　　蟠桃珍贵无比，然而修真者却不可胜数，典型的僧多粥少，利用营销学的SWOT分析来看是个卖方市场。玉帝在分配中实际的可以证实的原则是：实施编制员工和临时招聘结合的用人体系，采取按劳分配制度。毫无疑问，正式员工与玉帝签订劳动合同后可以定期获得吃蟠桃的机会，相当于固定工资，这个可以从书中说的“瑶池之约”这个词语得到证实，是有约定的，定期发放的，临时工用人模式又如何体现呢？我们从书中不难窥视出端倪，书中谈到燃灯道人时赴蟠桃添寿宴，从书中燃灯的出身描写已经知道，他肯定不是玉帝手下编制员工，能吃到蟠桃说明是为玉帝做了不少事情。（具体什么事情，我以后会分析到的）。还有另外一部小说西游记中也谈到：降服孙悟空后，玉帝请如来佛祖吃蟠桃，盛情招待如来这个临时工。　　其实，还有另外一种重要的分配形态，书中没有提及，但是我们大可以推测出来，那就是赠送制。　　首先元始天尊、老子、通天教主，鸿钧道长级的神仙肯定吃过蟠桃，这点无可争议。不再分析。　　其次：元始天尊等人绝对不是玉帝的正式员工，我们从这句话来分析“昊天上帝命仙首十二称臣”，如果元始天尊本来是玉帝的部门经理，那么他的手下自然是玉帝的员工，没有必要专门发布文件令他们称臣，只能说明一个事实：元始天尊并不是玉帝名义上的下属。不是编制内的员工，这个我们很好理解。在大多数地方和时代内，宗教和世俗的政权就是两个不同的体系，但是两者会互相渗透，紧密交织，无论是古印度的神职婆罗门、贵族刹帝利的不同功能划分，西方中世纪的教会和国王权力争斗，就是中国历史上各朝君主对宗教的打压和扶持，皆说明了这点，元始天尊、老子、通天教主等人就像是三所不同大学的校长，为玉帝源源不断的输送各方面的人才，为玉帝完成维稳工作。他们吃到的蟠桃自然是赠送的，是特供的，这点也在情理之中。
我们再回到本章一开始提出的最终的问题：　　高级修真者怎么渡劫的？没有进入封神榜他们还能吃到蟠桃么？　　上个问题我们知道了低端神仙靠编制，顶级神仙的蟠桃是特供，或者偶而还有为玉帝打短工临时饱餐一顿的机会，然而还有数目众多的高级神仙（从封神名单来看：主要是玉虚宫门下），他们既不愿放下身份进入封神榜，也没有资格享受特供。怎么解决蟠桃的问题。　　我的答案是一个字：偷种。　　有些定力不够、见识浅薄的朋友可能要hold不住破口大骂了：楼主，你个兰州大烧饼。在扯淡吧？那有这么容易？　　有些阳光在身上流转出侧影，眼神凄怆而哀伤的妹纸也许会凄然喟叹道：我从来没想到楼主是这么幼稚单纯的人，直到那一年伦家膝盖上中了一箭。　　器宇轩昂、铿锵无畏的楼主，面朝大海，春暖花开，望着天上的浮云卷舒，看着山中的白云出蚰，对这些冷嘲热讽恍若未闻。　　良久，楼主低下瑧首，眼里噙着泪花幽幽道：楼主的寂寞，你们不会懂的。　　为甚么不可能是偷种呢？？　　我们前面已经证明了一个事实：玉帝的天庭是蟠桃基地，而且设立了极为严格的保安体系和技术封锁制度。然而，这一切就真的阻止了蟠桃技术的泄露么？　　我们先来看看这个铁一般的事实：　　第37回：姜子牙回到昆仑山，昆仑山风景有一段描写：“岭上蟠桃红锦烂，洞门葺葺翠丝长”　　看到木有，24k的氪金狗眼看清楚没有：昆仑山也有蟠桃。　　昆仑山也有蟠桃，不管你们信不信，反正楼主我是信了。　　昆仑山也有蟠桃，这个可以回答了为什么玉虚宫门下的高级修真者并不怎么看重玉帝的封神榜，是啊，眼前既有桃子，又捍卫了肉体，为甚么要去挣那份低保名单？　　然而新的困惑出现了：既然昆仑山有蟠桃，可以不再受制于天庭，那么元始天尊和玉虚宫门人还得接受玉帝的诏令？而且元始天尊还在为门人的渡劫而烦恼？　　要回答这个问题，我们就要详细考察昆仑山蟠桃的来历和缺陷。　　这里有一个奇怪的事情，三教首领中，元始天尊居住的玉虚宫，老子在八景宫，通天教主的碧游宫。书中也描述了其他两人的地方的景色。　　老子大罗宫玄都洞的八景宫：“青松绿柳，紫菊红梅，碧桃银杏，火枣交梨。”　　通天教主的碧游宫：“仙桃仙果，颗颗恍若金丹，绿杨绿柳，条条混若玉线。”　　这三个人的地方都描述了有桃子，但是只有玉虚宫的桃子是明白无误的指出了是蟠桃，其于两人只能称为仙桃，但是没有证据表明是蟠桃。这两处仙桃是不是蟠桃呢？我们再次分析上面的几句话：
这三个人的地方都描述了有桃子，但是只有玉虚宫的桃子是明白无误的指出了是蟠桃，其于两人只能称为仙桃，但是没有证据表明是蟠桃。这两处仙桃是不是蟠桃呢？我们再次分析上面的几句话：　　“碧桃银杏，火枣交梨”都是定语加名词的结构，核心词分别是桃、杏、梨、枣（注：火枣交梨见于道书《真诰.运象》是仙果种类），因此我们推断出碧桃应该是碧绿的桃子，而不是碧绿的桃树。　　注意看了：昆仑山的蟠桃是“红锦烂”，而玄都洞的桃子是绿的，说明一件事：要么八景宫的要么不是蟠桃，或者至少不是成熟的蟠桃，我的认为是根本就不是蟠桃，理由：第一：老子对蟠桃的需求度远远不如元始天尊，因为老子本人是享受了特供蟠桃的，没有刚需，第二：书中的老子是像楼主一样飘逸逍遥的汉纸，没有门人和弟子，所以没有搞蟠桃的动力，第三：搞蟠桃太麻烦，甚至可以和玉帝翻脸，不值得。　　至于通天教主的仙桃又是不是蟠桃呢？　　书上说的：他的桃子“颗颗恍若金丹”，这个貌似金丹有两种可能，1）颜色是金黄的，这点毫无疑问是山寨货，是梨子，不是蟠桃。2）形态上如同金丹。金丹的形态是什么呢？封神榜中炼丹大师有比比皆是，每个修真者都有自己的炼丹方法，书中说过南极仙翁、老子，广成子，太乙真人、通天教主，鸿钧道长都曾炼丹，炼丹的目的是或者是增加功力，延年健体，或者是整蛊害人，远程控制，但肯定不是为了艺术审美，形状上自然不甚讲究，那时的工艺水平也无法保证金丹具备桃形文化内涵，通天教主的仙桃形状象金丹，意思就是外形上也是不甚规则，不整齐划一，这和蟠桃这种仙品的完美桃形出入甚大。因此，我们断定通天教主的仙桃很有可能也不是蟠桃。　　三大教主行宫之中，为甚么独独昆仑山会有蟠桃呢？让帅气迷人的楼主接着给诸位讲解天庭之外第二种植基地昆仑山的蟠桃来历之谜。　　
第三章：东方的希尔顿——龙吉公主：　　自古以来，有一个困惑人民群众的大问题，神仙会不会有房事需求。　　食色性也，周公之礼，凤凰于飞，龙阳之好，XXOO,怎么说都是凡人的事，神仙这么辟谷食气，不近烟火的高玩，还会不会有这种低级趣味呢？　　问这个问题的都是幼齿，但是不包括楼主在内。　　我们来研究一下道教的修行方式和戒律。　　道教大体上分为符箓派和金丹派两类，金丹派又有内丹和外丹两种。在道教经典《周易参同契》、《阴符经》中已经明确记录了炼丹的重要价值，以及内丹的修炼奥义，在内丹修炼中有性命双修的重要论述，分为清修和双修。清修就是向隅而泣，寂寞成仙的单人模式，双修则是男女合体，在线提升的多人模式，看清楚了没有：凡人撸管叫银荡，神仙那叫清修，凡人XXOO那叫兽欲，神仙那叫双修。举个例：黄帝，我们大家的远祖就是传说御女一千二百人而成仙的，所以为甚么炎黄子孙这么多啊？　　结论：神仙是可以房事的，不然为甚么会有神仙眷侣的说法呢？　　下面研究第二个问题：龙吉公主的身世以及遭贬之谜？　　在书上64回罗宣火焚西岐城中这样描述龙吉公主：“乃是昊天上帝亲生，瑶池金母之女，只因有念思凡，贬在凤凰山青鸾斗阙”。　　同样第64回龙吉公主对姜子牙道：“只盼有功于社稷、可免罪愆，再回瑶池”。　　第67回龙吉对邓蝉玉道：“吾因在瑶池犯了清规，特贬我下凡，不得复归瑶池与吾母子重逢，今日下山岂得又多此一番俗孽耶？”　　然后的事情，大家都知道了：龙吉公主和洪锦结婚了，最后双双毙命在万仙阵中。
第四章：龙吉公主的秘密
龙吉公主生长在天宫，从玉帝只许州官放火不许百姓点灯的性格来说，天庭是很注重男女礼防的，从天蓬元帅调戏嫦娥就被重处的实际情况来看，天庭的社会风气是比较保守的。所以龙吉公主接受性教育的机会并不多，那时候岛国日本也不存在，爱情动作片也没有地方下载，那么龙吉公主如何沉湎色欲，走向堕落的呢？书中虽没有直接提及，但是我们可以从一些细节看出端倪。　　第66回洪锦大战西岐城中，洪锦逃跑时，龙吉公主从锦囊中取出一物，也往海里一丢，那宝贝见水复现原身，分开水势，如泰山一般，然后就把洪锦的鲸龙追上，活捉了。龙吉公主还说了说了一句话：“幸吾离瑶池时带得此宝贝来”。　　龙吉公主被贬下天庭，很多贵重东西一定是没法带走，全书中只见她使用了两次法宝，一个就是这个神鯠，居然随身携带这个宝贝，说明这个对她很重要，神鯠本质上就是个水上交通工具。正所谓北人骑马，南人辑舟，我们看看龙吉为甚么会使用这个汽艇，她到底要去哪里？　　龙吉居住在瑶池，这地方既不是汪洋大海，也不是江河深湖，这种景观水池肯定是用不上这种交通工具的。这点我们可以反证一下，如果瑶池是茫茫无边的巨大湖泊，而且需要使用各种水上交通工具，那么神鯠只能作为其中选择项之一，谈不上超级法宝，而且定期参加瑶池会的各路神仙也应该准备各种水上交通工具，至少天庭应该有专业的航运部门，事实上神仙的坐骑大多数都是陆地爬行类，不是远古鱼类，从另外一本书西游记里面说了天上有御马监，没有御鱼监，而且天马在天河里面照样可以使用。说明神鯠本质上是可有可无的。第三：如果神鯠只是瑶池使用的，龙吉公主被贬在凤凰山青鸾斗阙，这个工具毫无用处了。她没有必要随身带着，有些朋友可能会说：也许龙吉是女儿心肠，用神鯠作为怀念天庭岁月的精神寄托，事实上，从龙吉对两性关系的态度来看，她并不是一个以感情为人生基调的女纸。我们不认可这种说法。　　龙吉使用神鯠肯定不在瑶池，那么她去了哪里？　　我们看看书中有无提到特别的水域能供这种与草泥马齐名的上古神兽驱驰？　　书中提到了重点提到五片水域，黄河，北海，南海，东海。西海。　　首先我们排除黄河，黄河这种地方，人工渡船足够了，书上破风吼阵时讲到散宜生和晁田借了定风珠，从黄河回来是被方弼兄弟人工拉渡的，而且黄河还有断流搁浅的风险，不是适合神鯠的跑道。　　至于东海，这地方不可能。依据：有玉帝手下东海龙王敖广在此当差，这人政治觉悟高，遵守纪律，爱好告状。理由：哪吒打死三太子，龙王第一件事不是聚众斗殴，以暴制暴，而是向玉帝告状，走法律程序，说明这人是原则干部，恪守纲纪，龙吉到此游玩，必定瞒不过玉帝。　　第三个南海：这地方是玉虚宫南海普陀山慈航道人的地盘，至于有没有可能来这里，我们暂时无法定论，如果实在要说不可能的话，楼主只能这样认为：南海靠近黄岩岛，容易引发外交纠纷。　　第四个西海：西海可能性极小，因为这是截教门人的地盘。书中15回四圣西岐会子牙中，闻太师到西海九龙岛搬救兵这个细节说明了西海的实际控制者是截教门人，龙吉要是经常去西海的话，不可能和这些人不熟悉，更不会后来兵戎相见。　　最后一点：北海，楼主可以负责任的告诉各位，一定是北海，而且这神鯠是元始天尊送的。我们看看书上提到的一个细节，申公豹阻挠姜子牙封神，元始天尊的惩罚是把他塞在北海的海眼之中，这个决定是申公豹主动提出的，我们可以设想一下自己电视剧中男女主人公要推倒之前。爱说的一些套路：“某某某发某某誓，如违此誓，天打雷劈”又或者“死无葬身之处”申公豹既然对元始天尊发誓，要取得信任，一定要说的恶毒一点。这里衍生出一个疑窦，为甚么几大水域，单单提到北海，说明阐教门下都已经众人皆知，北海才是本教的势力范围，就像笑傲江湖的任我行只会被打入杭州地牢而不会打入京城的天牢，另一个问题又出现了，为甚么北海这么骇人听闻，居然成为一个恶毒自戕的代名词？难道这里是元始天尊设置的政治犯集中营？
第五章：北海监狱和三尸未斩的修真者　　这么多年，你一直在我的伤口幽居，我放下过天地，却未曾放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别，你藏在树叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我法外逍遥。　　——仓央嘉措.地空。　　————谨以此诗献给三尸。　　从上一节我们发现了笼罩在北海上空的谜云，那乌云下面到底有甚么真相呢？　　楼主的认为是：北海是元始天尊的秘密监狱和娱乐会所。　　理由：我们已经讲过了，东海是玉帝实际管辖的，西海是通天教主门人修行的，北海是元始天尊流放刑徒的，南海是和菲律宾还在商议之中的，　　元始天尊手下为甚么会有刑徒？　　第一种是申公豹这种大逆不道，叛师乱道的。　　第二种也许是敌对势力，这个我们可以设想。　　第三种：则是三尸未斩的修真者。　　接下来我们来研究甚么是三尸。这个词语在书中出现了很多次。　　道书《重修纬书集成》中讲到：三尸分别叫彭倨、彭质、彭矫三种虫，居住在上中下丹田之中，代表着私欲、食欲、性欲。　　三尸是做什么的？楼主参考了《酉阳杂俎》和其他道书，大概是这么回事：三尸这三条虫子，居住在人体的三个地方，这三条虫子像那种辱骂楼主的人一样，极度令人憎恶，它们一方面诱惑人贪食，好色，喜杀，一方面它们每两个月（六甲穷日）就上天一次，汇报宿主的罪恶，从来不说好话，而且它们巴不得人早点死，这样可以卸掉监视人的差使，自由自在的到处游逛，总之三尸就是兼顾监视、高密、教唆、破坏为一体的附身幽灵。　　这里让楼主想到托斯罗耶夫斯基的那句经典语言：那时候，魔鬼诱惑了我，后来，又告诉我，不能那么做。　　三尸如此的可恶，斩三尸也是成为成仙经之路，斩三尸的方法莫衷一是，但是有一点可以确定，肉体死了，三尸就斩了，所以这叫尸解成仙，也就是我们前面说的低级别神仙。　　但是高级别神仙肯定有其他的斩三尸方法。（这个问题以及斩三尸和渡劫之间的关系以后讨论）　　再看书中：　　第13回：太乙真人：“因吾辈1500年不曾斩却三尸，犯了杀戒”　　第84回：鸿钧道长：“纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼”　　第99回：“（修真者）未曾斩却三尸，终归五百年后之劫难”　　我们确定无疑：元始天尊手下的有些弟子是三尸未斩的，连太乙真人这种高级别都如此，遑论下一代？　　弟子们三尸存在，难免作恶，也就是要斗殴，饕餮，把妹。　　这些是无可避免的，你想想，元始天尊门下有十二代弟子，哪得有多少人啊？这一大群人犯了事，总得找个地方管教劳改一下。　　昆仑山肯定不行，首先这地方是修真圣地，是总坛，经常得接受外国使节参观，或者上级领导巡视，要是个别弟子像杰克一样越狱出来疯言疯语，必定有碍观瞻，就像北京的街头不能有疯子和乞丐一样。　　劳教中心的地址选择了海洋。因为海洋比陆地更为广袤，更难寻找，更隐秘。而且我们前面说了那时候神仙的主流交通工具是主要大象，狮子，老虎，四不像，豹子，牛之类的山地车，没几个有渡海工具，所以海洋的选择是合理的。　　东海有玉帝耳目，西海有通天爪牙，南海路途遥远还有西方势力军演，于是冥冥之中，注定了是北海。　　好了，北海的监狱地位确定了，那么为甚么北海同时是秘密娱乐会所呢？　　污染一个地方只有两种东西：思想和金钱。　　修真者点石成金，不需要金钱，他们只有思想。囚徒们来到了北海，带来了三种欲望。　　如果他们斩断了欲望，那么他们可以重归社会，然而既然来到这里，说明他们或者她们割舍不了诱惑。尤其是一大群的三尸虫聚集在一起。　　有了需求，就有了市场。北海除了监禁职责之外，还 一定会有娱乐项目，会有party，不缺乏暴力，酒精和色情。你想想，龙吉公主到北海是为了去审讯囚犯么？只有那些辱骂楼主的群众才会这么单纯。　　所以北海不仅仅是地狱，也是天堂，是监牢，也是道场，我们在这里得到，也在这里失去。我们在这里欢笑，也在这里死亡。　　元始天尊不可能不知道这一点，至于他是否整顿了北海风气，我们暂时没有依据，但是他利用了北海，是可以证实的，因为他有一个梦想，一个对抗玉帝的计划。　　玉帝有没有很多女儿，这点我们不知道，但是我们确定有一个是龙吉公主就够了。　　我们前面已经说了，玉帝的天庭十分保守，龙吉接受性教育的机会并不多，后来又出现了严重的堕落现象，有两种可能，第一：是天性银党，这个可能性比较低，应该从她贬在凤凰山青鸾宫努力返回天庭的行为上来看，她内心还是积极向上的，只是抵制不住诱惑罢了，所以只有最后一种可能：，是被有人刻意教唆的。　　龙吉长期去北海，北海有元始天尊为幕后老板的天上人间娱乐城，龙吉思凡犯戒。　　现在大家的思路清晰了吧，连再偶数的脑残也看得懂怎么回事了：元始天尊一开始就有意图的接近龙吉公主，骗小姑娘去参加Party，小姑娘一天呆在宫里厌倦了笼篱生活，一听说这种好玩新奇的地方岂不是兴致盎然，于是玉虚宫门下把龙吉带到了藏污纳垢的北海秘密营地，耳濡目染，龙吉于是开始心旌摇荡，开始放松思想警惕，好好的一个妹纸，于是这么就开始不纯洁了。为了方便龙吉往来，元始天尊秘密将神鯠送给了龙吉，所以龙吉是随身携带的。　　我们前面分析了，龙吉自己说了：自己是在瑶池犯了清规，我们也得知，目前北海肯定是她享乐的地方之一，但是这地方肯定不能长期去，频繁的去，因为这样容易引起玉帝的怀疑，甚至被扫黄打黑，而且容易暴露元始天尊的秘密，于是替代品出现了，从凡间选取像围观群众这样威武勇猛的汉纸秘密送到龙吉的宫中去，有的朋友又要不同意了。天庭自有重兵把守，怎么可能随便出入。　　不用着急，我们以史料为证。上天宫必须经过南天门，就像食物到底大肠必须经过胃一样。南天门是定时开放的，（第12回，陈塘关哪吒出世），很多人认为南天门的看守者是四大天王也就是魔家四兄弟（西游记孙悟空初上天宫时），但是这个时候魔家四兄弟还没封神，看守南天门的乃是黄巾力士。　　证据：12回：敖光曰：“来早了，黄巾力士不曾至，不免得此间等候”　　黄巾力士是甚么角色？这位爷本质上是个搬运工，优点是力量奇大，但是没有任何立场，只听命于强者。石矶娘娘可以叫他把李靖捆了，元始天尊也可以叫他把申公豹捆了，闻太师可以叫他把辛环捆了，甚至连水浒传里面的公孙胜也可以用他捆人。玉帝叫他看门，明显就是开门辑盗，从玉帝最后改派四大天王看门这个事情来看，也证实了黄巾力士是极不称职的。 　　所以，元始天尊要送凡人到龙吉的寝宫并没有甚么难度，而且楼主也分析过了，凡人作为性祭祀品是一次性的，绿色食物，很方便仙女门毁尸灭迹，销毁证据。
世界上没有无缘无故的爱，也不会有无缘无故的恨。春天来了，秋天还会远吗，于是元始天尊的付出到了应该收获的季节了。　　龙吉和王母娘娘算是比较亲近的，证据：第一：她从小居住在瑶池，第二：从她口中所说：“不得复归瑶池与吾母子重逢”说明她们母女之情要深厚于父女之情。　　龙吉是怎么套取到王母娘娘的蟠桃技术献给元始天尊的我们不得而知了，但是楼主妄自揣测是偷看为主，毕竟蟠桃技术太过关键，而且天庭并没有设立储君，培养接班人的计划，所以核武器匣子一时半会不会交出来。龙吉公主可以弄点女儿家的胡搅蛮缠作风，对王母娘娘说：“不嘛，不嘛，人家最有爱心了的嘛，人家要去看额娘种蟠桃嘛”，正所谓堡垒都是从内部攻破的，反正元始天尊是通过龙吉公主得到蟠桃技术的，楼主是言之凿凿的了。也许是龙吉动静太大，也许是昆仑山出现了蟠桃的消息被玉帝知晓，总之东窗事发了，玉帝大发雷霆，龙吉被贬人间。　　我们再反过来验证一下事实：龙吉在西岐城投靠的正是元始天尊阵营，说明她是认可玉虚宫弟子的内部人身份的，第二：龙吉和洪锦的婚姻是玉虚宫门人撮合的。洪锦作为战俘，手上沾满了西周将士的鲜血，马上就要身首异处，忽然走个人来说，这个人和龙吉公主要谈恋爱，于是就放了，还给筹备了婚礼，说明玉虚宫人对龙吉公主非常重视，至于月老说的甚么有注定的姻缘，那都是浮云，必定是元始天尊找来的托，让公主顺水推舟、名正言顺的重温旧梦。第三：万仙阵时，龙吉公主夫妇丧命，通天教主这种常去蟠宴的VIP肯定是认识龙吉公主的，也一定知道就在姜子牙军中，为甚么还要搞死她呢？也许有恨她没帮自己搞到蟠桃的而泄愤原因，也许有让玉虚宫门下和玉帝结怨的心态，这个我们就不再深层次分析了。　　我们花了很多章节来讲解昆仑山蟠桃的来龙去脉，表面上看来：元始天尊现在要人有人，要蟠桃有蟠桃，要根据地有根据地，就像某国东北方向那个小弟一样，综合素质很高，铿锵得很，完全可以拥兵自重，胸怀不臣之意，暗藏问鼎之心，已经可以不再鸟玉帝了，但是元始天尊并没有这么做，这又是为甚么呢？难道他手下高级修真者渡劫的问题就解决了么？
第六章：《元始天尊在下一盘很大的棋》　　某一年的一个黄昏，萧先生骑鹤在昆仑山上，那时夕阳正沿着远山漫漶不清的分割线坠落下到一片金色的云彩，在赭色大幕下只剩下无尽风线的诅咒和我鹤羽上冰冷与余烬交织的惆怅，一如这尘世间远山孤旅中修真者们饮泣咳笑的苍凉，你们扭过头去，直至从我视野中逃离，我于是叹气，转过了身，这一转身，在我此生不曾回首。　　——民族风《水龙吟.昆仑怀古》　　书接上回，我们谈到了元始天尊一方面是受制于玉帝的，所以才会有昊天上帝命令三教会谈的公函，那么元始天尊是否是逆来顺受，引颈待戮呢，我们的答案是否定的，元始天尊肯定不是满足于这种受人掣肘的状况，而是在不断储备力量，积极抗争，为分庭抗礼制造条件。　　我们从这几点可以证实：　　1、利用龙吉公主盗窃蟠桃技术。　　2、控制封神榜名单，牺牲别教主弟子，保全实力。　　3、最奇怪的是最后一点，玉帝的调遣命令是明明白白的说了：要仙首12弟子称臣，然而我们看看事实：仙首十二弟子中文殊广法天尊后来成了文殊菩萨，普贤真人成了普贤菩萨，慈航道人成了观音大士，俱留孙成了佛。剩下八个是不是向玉帝称臣我们不知道，但是三分之一都移民到了西天佛国，这岂不是对玉帝极大的违逆？　　有的朋友可以要提出一些不同见解，认为玉帝是统管天庭的，西方世界也在玉帝的行政范围之内，真的是这样么？我们带着问题分析下面的材料。　　1、玉帝命令三教会谈，没有释教，所以玉帝并没有控制西方佛国　　2、第65回广成子前往西方教主求借青色宝莲旗时，西方教主这样说：贫道西方乃清静无为，与贵道不同，非东南两度之客，此旗恐惹红尘，不敢从命。西方教主明明知道广成子借旗是襄助姜子牙完成玉帝指令性任务的，却是这么扭扭捏捏不爽快，说明玉帝对他是缺乏约束性。　　3、第78回通天教主对准提道人到：“你自有你西方，我有我东土，如水火不同居”，同　　一章中，接引道人对准提道：“吾未曾离清净之乡，恐不谙红尘之事”，这说明西方佛土与东方天庭道国外交关系并不密切，来往甚少。　　逆推上去，元始天尊绝对不是一味的服从和妥协于强权，而是在一直进行着艰苦卓绝策的斗争，从这个角度来看，元始天尊就是从探戈的国度来到古巴丛林的伟大革命战士－切.格瓦拉。　　我有一个梦想，梦想着有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成为坦途，圣光披露，满照人间，梦想这有一天，将玉虚宫的旗帜飘扬在灵霄宝殿之上，让昆仑山的夜风吹彻十界八方。骚瑞，楼主只顾忘情的为伟大的统帅，伟大的导师，伟大的导师元始天尊呐喊了，忘却了四周等待的围观群众。好的，我们回到正题。　　元始天尊在秘密反抗玉帝，这个已经不再是秘密了，那么为甚么他并没有亮出旗帜，想张国焘那样另立中央呢？他有甚么顾忌呢？
楼主我结合无数史实，得出的结论如下：　　1、绝对实力不够，元始天尊毕竟只是一教之主，最多算是一方诸侯，玉帝是中央处理　　器，可以调动更为丰富的城管和有关部门来和谐他。　　2、元始天尊对自己的蟠桃种植并不完全信任。这个不是空穴来风，书中反复提到元始　　天尊为弟子渡劫而忧伤，明明蟠桃在握了，还在为此事焦躁不安，说明这个昆仑山的蟠桃功效是值得商榷的，这是为甚么呢？大家想想：虽然龙吉公主从王母处窃取了蟠桃技术献给元始天尊，并且异地栽培成功。但是元始天尊肯定也会认为，鉴于蟠桃事关重大，王母不可能把最为核心的技术告诉龙吉，所以这个山寨蟠桃可靠性，只是元始天尊首先要考虑的一个问题，同时橘生淮北为橘，橘生淮南为枳，改变土壤、气候、光照，水分会不会对蟠桃药效性产生影响这又是需要思考的。就像为甚么同样是茶叶，西湖的龙井就是比楼主家乡的老阴茶好喝，更严重的问题在于玉帝会不会扮猪吃虎，在这个蟠桃里面整了转基因成分，吃得玉虚宫弟子肾虚，这个三国演义的蒋干盗书中我们知道完全存在这种风险。　　3、社会舆论界并不支持元始天尊制造动荡局面。　　第一：作者是许仲琳是明代人，这个时候法国思想启蒙运动的几大领袖伏尔泰，卢梭等还没有出生，作者不可能像十月革命一声炮响，给我们送来马列主义一样接触到自由民主权利这些高级概念，因此许仲琳仍然是生活在儒家礼仪的氛围之中，儒家的核心思想也就是讲究孝悌仁爱的，要忠君的。整本书上也是体现出这种思想：无论是武成王、苏护反纣被斥责、还是姬昌教育姬发不要伐纣，还有叔夷、伯齐劝阻武王，都体现了一点，至于不得不反君的前提那一定是君王实在无可救药，倒行逆施了，所以在君主无明显过错下，是不能忤逆的。玉帝并没有明显的罪状，元始天尊缺乏道德制高点。　　第二：玉帝实际控制了蟠桃，如果局面动乱，可能导致原有工资体系的断裂，很可能让让不少努力工作的修真者失去原计划可以发放的蟠桃。甚至重新出现新的中石化和中石油这种能源寡头，因此这部分人不同意，元始天尊本人也并没有提出“打到土豪分田地”这种政治口号，不能争取广泛支持。　　第三：大多数修真者的高墙心态。在电影《肖申克的救赎》里面，那个黑人对肖申克这样说：“入狱后，一开始面对高墙，你是抵制它，然后你是适应它，最后你是依赖它”，这个也和那个甚么瑞典的歌尔德斯摩现象是一个道理，不少修真者们已经适应了玉帝主导这种社会体制，失去了革命的欲望。　　第四：元始天尊阵营内部的分歧存在。从申公豹公然对抗元始天尊的角度以及北海秘密监狱的存在来看，元始天尊内部并非是众志成城，同心协力的，这部分不稳定因素的存在，也让元始天尊不敢贸然行事。　　通过上面的分析，我们大概可以了解元始天尊目前的生存状态：受制于人却又心有不甘，有一定的实力，却又有相当的顾虑，一方面假意接受玉帝的招安，实施封神工作，一方面又阳奉阴违牺牲别派弟子，用李代桃僵，瞒天过海之法保全自己实力。　　然后我们回到我们本章最初的问题：元始天尊手下那些没有进入封神名单的高级修真者的渡劫的问题是怎么解决的？
第七章：修真界的一朵奇葩：陆压　　很多年前，我爱过一个女故事的女纸，直到若干年之后我在岐山的一个破落的军营里意味深长地想起这句话，带着强烈的自我暗示之后无可支撑的晕眩和虚构感。然后我听到厚厚的毡布营帐外人们喧嚣欢泣才死没良心地如梦初醒。于是，我满脸谄媚地向所有的路人们承认，连同那昆仑山外的断碣石桎，一切源于一场鬼迷心窍的事故。　　——民族风《水调歌头.陆压情事》 　　我们前面已经说了，蟠桃是渡劫有效而且最为广泛使用的方法，那么真的就是唯一的途径么？　　答案是否定的。　　至少有几个人是不用蟠桃。　　其中有西方接引道人，准提道人。这点我们是有证据的，我们前面指出了，西方势力和中土神仙来往并不频繁。他们没有不接受玉帝的辖制，所以没有什么吃蟠桃的机会，同时和昆仑山也没有什么交情（从广成子借旗一事可以得到证实），因此也用不到山寨货，那么他们是怎么渡劫的呢？ 这个我们先不着急讨论，先来研究另外一个不吃蟠桃的神秘的男子。　　那就是奇葩陆压。　　陆压的来历很诡异。我们根据陆压出现的时间先看材料。　　1、书中第48回陆压第一次登场时，所有人都不认识，他自我简介如下：　　贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅，修行得道混元初，才了长生知顺逆，休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液，跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃吃寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。　　人人称为我仙癖，腹内盈虚自有情，陆压道人亲到此，西岐要伏赵公明。　　2、陆压用钉头七箭书搞死了赵公明。　　3、陆压搞死了烈焰阵的柏天君。还说了几句寒碜人家的话：“遂人曾练火中阴，三味攒来用意深，烈焰空烧吾秘授，何劳柏礼费其心”。　　4、然后陆压和来自三仙岛的赵公明三个妹纸PK，没取胜，但是也逃掉了。其中他对三姑说：“吾自天皇证道，见过了多少顺逆”　　5、第70回西周实施战略大反攻时，孔宣取得局部战场胜利，西周士气低落，陆压对姜子牙作战斗动员，鼓舞士气。　　6、万仙阵，陆压默默无闻，但是走的时候送了姜子牙一个葫芦，后来这葫芦刀杀了苏妲己。　　我们来逐步考证陆压的身份的修真之路，首先在民间传说中有一种传言叫：“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”说的是陆压道人辈分超高，是老子的祖师级别的了，我们首先来判定这种说法的可靠性。　　第一：此句话在楼主作为参考的三秦出版社的封神演义中并没有，据说是出自现代封神评书，楼主也没有见到真相，因此真实性有待怀疑。　　第二：封神演义中大概有这么一个规律，年代越是久远的修真者法力越高，战斗力越强，就像鸿钧&三清&仙首十二人，然而陆压除了用大明湖畔的容嬷嬷那招扎小人的方法搞死了赵公明之外，实际动手收拾了的就只有烈焰阵的柏礼了，遇到三姑，则是疲于奔命，相反，破黄河阵时，老子随便几下就推倒了三姑，这个很是令人质疑他的级别。当然有些朋友会有不同的看法，封神演义中战斗力的构成和魔兽世界一样，是由于人物属性和装备属性的加成的综合数值。等级并不如装备重要，比如失去阴阳镜的赤精子还打不过殷洪，但是这位朋友却没注意到这么一个事实，等级越高的人，越容易搞到越高阶和逆天属性的法宝，陆压除了一个葫芦娃，貌似没有其他拿的出手的顶级神兵。　　第三：有的朋友可能会说陆压为人散漫不喜欢收集法宝，那我们再看这句话：“不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。”以陆压这种无拘无束性格的人，再有一个顶级辈分，应该和风清扬这种人物类似了，他怎么可能说出：去玄都拜老子？尼玛的谁给个解释，如果他真的巨NB，那就应该是，不让老子来磕头，以他的资格，能让老子来拜就算客气了，去元始天尊那里唱喏，那应该是元始天尊的晚辈的事情，怎么可能是他这种元老。而且联合前后句意，陆压的本来意思是想表明自己不受管束，生性飘逸，这点倒似楼主这种男子纸，不去拜，不去唱喏，只能说明一点，陆压认为按照正常情况下，他这种人物应该去拜老子的，因为他拽，他酷，所以他才不会去。另外一层意思就是：陆压是认同自己的级别稍低于老子和元始天尊的，更不可能比鸿钧高。　　第四：如果陆压级别这么高，难道玉虚宫或者截教门下的弟子们，“在黄昏的傍晚，起风的时节，我们坐在高高的草垛上，听师父讲过去的事情”的时候，没有听元始天尊或者通天教主谈起这位奇人？“不然为什么，不但弟子们不认识陆压，要他发名片，甚至在万仙阵时，鸿钧本人也不认识陆压，岂不是奇哉怪也。　　因此，我们认定，陆压的辈分绝对不可能高的过鸿钧。　　我们再接再励分析，陆压曾经说过自己曾是昆仑客，甚至还有没有拆迁的不动产（旧宅），而且还是石桥南畔的水边名邸，绝版户型，这个昆仑客也许是表明自己祖籍昆仑，也许是说明自己在昆仑山修真得道的，我们首先分析第二种可能，陆压的辈分低于鸿钧，顶多和元始天尊持平，真的是在昆仑山修道，那么不可能比元始天尊早很多，以元始天尊昆仑山村委会主任的权力和昆仑山修真者二手房跳蚤市场的发达程度，不可能会没有听说过陆压，而且如果陆压真的学籍在昆仑山，那么总有自己的启蒙或者授业恩师，或者同窗基友之类的，然而我们知道的是昆仑山希望小学创办于元始天尊时代，是填补了本地区以前教育行业的空白的，难道昆仑山还存在一个比元始天尊更古老的教坛先驱者？而且这位爷存在的唯一使命就是指导了陆压学业，然后凭空消失，以楼主这么才识卓绝，智慧超凡的人，可能相信这么荒谬的事情么？　　于是第一个结论形成了：陆压出生在昆仑山地区，那么接下来，我们来研究陆压的成长之路。
陆压对赵公明说的是：自己修行得道于混元之初。混元的概念这个很模糊，有人认为是混沌之中，有人认为是天地元气不清之时候，反正只能泛指久远，书中也没有提出具体年代。我认为这句话有两个意思，第一个：他是真的来自混沌之际，那么这明显和我们分析的他低于混沌级的鸿钧矛盾，书中77回老子一气化三清时候，老子自变身的第一个上清道人，自称是“混沌初判道如先“，太清道人自称”鸿蒙剖处我居先“说明了老子是来自混沌刚分的时候，陆压说的混元之初应该在混沌分开之后。　　第二个：他是在吓唬赵公明，而且是带有戏噱性质的泛指时间。“陆压道人亲到此，西岐要伏赵公明”，这句话口气听着就充满了对对手的不屑一顾和嘲弄，就像你们最爱说的：楼主，你是好人，天大的好人。你说这个天大是真的天那么大么？　　然后陆压对阵三姑时明显口气发生了变化：“吾自天皇证道，见过多少顺逆，。。。。吾劝道友此地不可久留，此乃兵山火海，怎可立身”。　　对于明显战斗力不如不过自己的赵公明，陆压是戏弄，装大爷，笼统说自己得道于混元初，遇到强敌时，陆压坦承了自己具体得道的时间是天皇时代（友情提醒NC朋友：肯定不是岛国的天皇），从对三姑敦敦教诲的口吻来看，陆先生严肃了很多，所以，我们认为他妹纸火辣辣的眼神面前，是含羞的，是真诚的。　　我们形成第二个共识：陆压得道于天皇时代。　　书中并没有提到陆压的师承是谁，但是我们可以从陆压的武学门派反过来推测一下：　　陆压的法宝是葫芦和扎小人，陆压的功夫是不怕火烧和超级赛亚人变身彩虹。　　书中陆压被火烧的时候还像汤师爷一般欢快地吃着火锅唱着歌，歌词大意如下：遂人氏老爷子耍过火，尿过床，得过科技进步奖，但是空中烧火我最强，小朋友们去一旁。“　　然后书中附带介绍说：陆压是火中之珍，离地之精，三昧之灵。　　这句话第一个要明白的问题是：陆压既然把自己和遂人氏分别提及，说明陆压肯定不是燧人氏，第二：陆压肯定不是燧人氏的弟子，因为燧人氏不过是钻木取火的，是火技运用者，不是开创者，而陆压本体是火，比燧人氏更高级，同时陆压的天皇年代也比燧人氏的人皇时期更渺远。　　下面是科普项目：　　离：指的是八卦中的离卦，离卦象征火。　　三昧：有的说是心脏的君火，肾脏的臣火，脐下气海的民火，有的认为是木、石、空中之火。　　反正陆压就是冬天的那一把火。　　看到没有，听到没有，感受到热力没有，陆压得道之后的表现就是变成了一团火。　　第三个令人窒息的结论出现了：陆压也许在某一天自然了，也许是被他师父改变了灵体，就像哪吒从肉身变成莲花身一样，总之陆压反正得道源于混沌开后，天皇时代的一次化学反应。　　现在我们的目标明确了：我们要寻找那个伟大的普罗米修斯，那个高蹈的先行者，那个勇敢的探路人，那个在热力中踏歌而行的圣者。　　陆压是火的化身，火的灵魂乃是三昧真火，实际上三昧真火也是在道教神话中火的最高形态，我们可以设想，使用三昧真火的修真者并不少，能克制三昧真火的却不多，但是有一个人必然会，那就是创造了三昧真火这个人，因为他制造了三昧真火，才能了解火的缺陷和不足，在改进的过程中必然制造了对应的反控技术，方便控制三昧真火的力度，热度，内外焰的距离，才能随心所欲的使用这一利器，就像楼主昨天在天然气灶面前作煎蛋面那样运筹帷幄，气定神闲。如何控制三味真火呢？　　答案是唯一的：真水。　　64回罗宣火烧西岐城之时，用的是三昧真火。玉虚宫门人看得是口呆目瞪，无计可施，这时候龙吉公主从天而降，用真水灭了火。　　大家是不是猜到了一些线索？　　对的，我说的正是天庭。　　我们前面说了龙吉公主有两个法宝，一个是鯠，另外一个正是雾露乾坤网，里面装的正是真水。　　龙吉公主这个宝贝是哪里来的呢？　　如果是来自玉虚宫门下，元始天尊当然知道这个宝贝的重要，明知截教门下很多信奉**大法的徒弟喜欢玩火自焚，为什么不留给自己的门下弟子？　　如果来自截教，通天教主当然知道自己门下弟子喜欢玩火，碧游宫有火灾隐患，这种消防设施怎么能借给外人？而且龙吉公主还属于元始天尊一党，更是休想休想。　　如果来自老子处，那么我们就认同了老子是三昧真火的创造者，和真水技术的专利所有者，那么陆压就应该和老子有不可告人的关系，事实上，老子在万仙阵并不认识陆压，所以这种可能很小。　　因此，我认为雾露乾坤网正是王母娘娘或者玉帝制造的法宝。　　玉帝或者王母才是那个真正的伟大的发明家：三昧真火和真水。　　换个意思就是说：陆压其实就是玉帝与王母共同制作出的生化武器。就像所有科普电影中制作的合体人，生化人，机器人一样的东西。　　我们反过来验证前面的内容：　　第一：陆压的辈分是低于鸿钧，那么则小于或者等于元始天尊，所以陆压修道的年代是玉帝的天皇统治时期，吻合事实。　　第二：在全书中派系林立的情况下，几乎每个人都能找出来历的情况下，唯有陆压的师承无人知晓。　　第三；正因为陆压上面有人，后台够硬，所以才放浪天涯，根本不在意元始天尊、通天教主之类的人物。　　第四：陆压出场所作的几件事，根本不是为了帮助玉虚宫，而是直接为天庭负责。（这一点我稍后会详细解释）　　我们新的问题出现了：他们为甚么这么做？　　我的答案是：他们要制造一个间谍，一个影子，这个间谍就是所谓的散人：陆压。
第九章：玉帝的生化武器。　　我不曾设想如本杰明一般以婴孩熟睡的形式死在某个女子的怀中，正如同我不曾祈望如彭祖一般临官、沐养，周而复始，然而，命运到底宠幸了我一回，让我死而不僵地在漫长修真岁月的某一个年头的某一天枯木逢春，吐卉成抽。于是，我在那一场熊熊烈火深处裂变着的罅隙里获得了永生。　　——民族风《念奴娇.陆压日记》　　月已淡，淡如星光，流水从小山前缓缓淌过，空气中弥漫着天庭独有的奇芳异草的香气。　　月光从窗口斜照进来，给一切镀上一层圣洁的银色。　　这本是一件极大的屋子，却被周围朱墙碧瓦，茂竹修林掩盖极为隐秘，显然平素极少有人到过这里。　　屋子里具体的情况，下面由楼主按照楼主师父陈少微的奇书《沉沦者》中场景描述方法介绍如下：　　玉帝站在三米多高的烈焰棺下方，看着焚烧在橙红色火焰里的完整灵体。　　那个修真者肉体早已焚化成烬，剩下的一团红色的凝聚不散的灵识，在巨大的热场下，时而扭曲，时而翻滚，仿佛是在承受极大的痛苦，又却像是在忘我的陶醉，九天的魔魈，狉獉的膻蚁都仿佛身着彩衣来参与这无上虚空中的盛典，这诅咒和祭祀道场之中的醮礼，这是火的力量的狂欢，这是热的智慧在吟唱。是所有异次元和十界八方之中最沸腾的能量之源。　　悬棺里的红光和银色的月光混合，在玉帝华丽俊雅的侧面上绘织出无数即将褪色而裂缝的斑斓。一块块片状交错的光格随着夜风的摇摆，游走在悬棺之上。　　忽然，玉帝出手了，一滴晶莹剔透的水珠被他倾洒入那无尽火海之中。奇怪的事发生了：　　所有的火焰在一瞬间熄灭了，透明的悬棺中发出丝丝的气息，那个红色耀眼夺目的灵体迅速开始冷却凝固，热场和冷力的变幻就像天地忽然倾倒坍塌，高山和峡谷陡然重叠，酷暑和冰雪的骤然翻覆。那悬棺里形成慢慢形成一个人形来。　　玉帝身子有点发抖，眼神里浮现无法掩饰的喜色。　　王母在他旁边淡淡地看着这一切，表情静谧有如亡灵。　　许久，玉帝终于开口了：“完美之作。”　　王母开始笑，那笑容温柔的要溶化这月色，这流水。“王，你这个成就将是旷古而永恒的，这三十三重天之间，你的法力将是无可比拟的，你的功德将永载云笈。”　　玉帝似乎很满意这种说法，他指着那个慢慢成长的人形，叹口气道：“紫薇，你是知道的，对于这一天，我期待得太久了。”　　然后，他慢慢坐了下来，手里把玩着一杯醇厚芳冽的二锅头，王母也在他身边坐了下来。　　玉帝把脸埋在月光的阴影中，眼神怔怔地看着酒杯，仿佛灵魂行走到了记忆的断层之中，再次回到了那些久远的岁月。　　“紫薇，那时候，我已经渡过无数的劫了，但是那种劫难来临时那种绝望和恐惧却是那么刻骨铭心，虽然我已经贵为天皇，成为众神之神，然而我依然会在噩梦中惊怖而醒，甚至在我如莱昂纳多一般进入无限层次的梦境之中，还能听到自己觳觫颤抖的声音，直到有一天我认识了你，也无意之中发现了你的蟠桃，我欣喜若狂，这将是帮助我渡劫的无上仙品。”　　王母没有说话，耳鬓旁的肌肉轻轻的抽搐了一下，喉头一阵发干的感觉，仿佛流过一丝苦涩的回忆。　　玉帝没有察觉王母表情的变化，继续说了下去：“然而，蟠桃虽然好，对于低级神仙，那个是足够了，但是对我们这种英雄副本的BOSS，但却不是万能的，对于刚开始的时候，是能帮助抗劫了，然而随着劫出现的时间越来越长，但是越来越艰险，我再次感到了无助，这时候，我一方面想到了汇聚更多的灵体和修真者的力量来逆抗这造化之中劫难的力量，于是我用蟠桃收买了大量的灵体，然而，这只能是延缓或者减弱劫的能量，于是一方面我又需要思考新的方法。”　　王母睁大了眼睛，她知道这股力量的可怕，也知道面前这个男纸所说的每一句话都蕴含着的巨大的颠覆造化的机密。　　“直到有一天，我忽然想到，在这天地之中，本体和灵识都是可能失去的，永恒不会消亡的却是元素。”玉帝继续说到：“紫薇，我给你举个例子：古希腊有个哲学家叫德谟克里特说过：世界的最小微粒，甚至你和我都是原子构成，那里还有一个来自米雷特斯的哲学家叫：泰利斯，他说世界是水构成的，然后还有一个叫西梅尼斯的说了：世界是由空气构成的。紫薇，后来无数年之后一个考研的楼主用马克思唯物主义哲学部分分析了他们的观点。然后得出一个结论：世界真的是元素构成的，元素才是生生不息，无法毁灭的，这点和我真是所见略同。”　　“劫难是无可避免的，我们随时可能神形俱灭，也许眼前这一个深情凝望将变成无可奈何的失去，我们将如参商二星永不相见，但是，如果我们把自己的灵识和本体融化或者说是寄养于元素之中，那么岂不是可以生生不息地保持下去了？我们不就可以获得万劫不磨的永恒了么？”　　说到这里，玉帝的眸子燃起一种无可名状的火焰，脸庞也明亮起来。他转过头看着悬棺里的人形继续道：“为了实现这个伟大的计划，我首先得选中一种元素，刚开始我在水、风、地、火中并没有确定那一种最完美，然而某一次我们的谈话你却给了我灵感。”　　“紫薇，那一次，你在QQ上更换了心情签名：世界上没有什么是不可缺少的，地球离开谁一样转动，然后我评论了一句：妹纸，只有你我是不可或缺的，地球离开太阳却无法转动，因此世界上最重要的就是我、太阳、你。”　　“这一瞬间，那一道灵光劈开了我的泥丸，我顿悟了，原来世界上重要的是太阳，是太阳里无尽热力的火，怪不得尼采要用太阳自诩，于是冥冥之中，我选择了火作为最完美的灵体寄养元素。”　　“啊”，王母忍不住惊诧地叫了出来，“怪不得，我以前经常见王一个人坐在乾元殿外的青石一个人默默地看着红日西沉，看着那夕阳的余晖从丁香花的藤蔓之间慢慢暗淡隐去，我还以为你要写诗呢，没想到你居然在思索这么深层次的问题，唉，终究是我境界上差了，王，你是独一无二的，我爱王。可是后来呢？”　　“紫薇，你说的也没错，我那时忧伤仰望落日堕海，除了思考从太阳中采集三昧真火，也并不是没有人生感悟的，你看,”红日东升又西沉,悲是一天,喜也是一天”这种in语就是我那时无意间想出来的，当然这个不重要，我继续给你谈这个伟大的计划：有了元素，我开始物色最适合的修真者作为试验体。紫薇，你是知道的，这种试验没有前人的SCI论文可参考，我也无法进行回顾性研究，只能作出前瞻性试验设计，我选取了很多灵体进行试验，包括火烧藤甲兵，火烧赤壁，火烧新野，火烧曹家楼，火烧万州烤鱼，火烧狮子头，都失败了，终于，有一天，我在昆仑山脚下遇到一个最适合的灵体，也就是你面前这个”，王母的眼光随着玉帝的手指的方向，看过去，那个凝聚的灵体正越来远大，慢慢分化出五官的轮廓。　　“那个修真者，是个绝佳的受试体，因为他居住的地方是昆仑山一脉的天然灵气聚集之地，拥有无与伦比的风水，上仰来龙，下迫去脉，左临青龙，右掩白虎，前驭朱雀，后倚玄武，反正就是各种内涵的好，他秉受这些灵气，具有极强的固守灵识的属性，当时我看到他的时候，他正面临一次巨大的劫，一群葫芦娃正企图将他兵解，我出手解救了他，并帮他把这一群葫芦娃冶炼成一个法宝葫芦飞刀，虽然读秒时间长，但是暴击伤害值极高，然后，我把他带回了天庭，告诉了他我的伟大试验，我要把他的本体和灵识寄养和熔炼在元素火之中，如果成功，他从此不再畏惧劫难，可以一劳永逸地与造化同存。如果失败，他将成为尘埃，或者进入轮回。”说到这里，玉帝看着悬棺里那个人，眼神出流露出极大的敬意和叹息，继续说到：“当然，由于元素互生互可克属性的限制，他的法力却无法提升到顶级修仙者那种变化阴阳，颠覆天地的境界，不过，也算有所得有所失罢了，不过，我会继续改进试验，如果某一天我的试验可以实现把灵识和本体同时熔炼到所有的元素之中，那才称得上真正的完美，我不但可以无惧灭世之劫，甚至还可以自己制造混沌，制造和控制所有的劫。”　　刚说到这里，对面那个灵体已经完成了蜕变，一个苍凉的声音传来：“西昆仑散人陆压永感吾皇再造大德。愿供陛下驱策，肝脑涂地，在所不辞”
“嗯，陆压，你不必感谢我，到底是你福泽深厚所致，自此以后，你将以这无穷世界中元素的形态永恒了，今天将是旷古以来最为伟大的一个时刻。”玉帝的口气虽然还是那么平缓，却也有一丝压抑不住的激动。　　“陆压，你且先练习一下用你的灵识控制元素，过几天再下天界帮我完成一些事情，切记不可暴露你的身份，还有，你的葫芦飞刀比较耗费法力值，技能冷却时间长，我再给你一个法宝，唤作钉头七箭书，这是个和地府十殿阎王联系的秘密摩尔电码，你只要按照指南操作，自然会有十殿阎王会派遣阴兵替你勾魂摄魄。”　　话说，正说到此时，暗室中火光又燃起来了，于是我们看到了那位传说中最神秘，最优雅的男纸——陆压，但见他器宇轩昂，威风凛凛，但见他眉清目秀，广颡昊角，真是好俊秀的人材！却说坊间群众这么赞叹过他：　　啊，陆压，百花丛中你最艳！陆压，你是光，你是电，你是唯一的神话。　　陆压，左边是火焰，右边是海水，你徜徉在冰冷和热力的交接点上。　　陆压，向上是月色，往下是岩石，你呼吸在光明与黑暗的分割线间。　　巴拉巴拉。我们控制住这种敬仰之情，继续理性的分析问题。　　经过分析，我们已经侦破出了陆压的秘密间谍身份，然后我们再来结合书中事实，验证我们的判断。　　1、陆压搞死赵公明，表面上是帮助了玉虚宫，其实是保证了玉帝封神工作的进行。　　2、陆压奉劝三宵娘娘退兵，说明他知道三宵不是封神榜名单上的人，这和玉虚宫门下遇到截教弟子就打了鸡血马上搞死而且还说对方就是封神榜上名单上内定死鬼做派明显不同，说明陆压掌握封神榜更高级的内幕，第二说明了他有意保存截教势力。　　3、陆压在万仙阵元始天尊、老子等现身后马上默默无闻，隐藏攻击力，说明有意掩饰身份。　　4、封神榜里面很多预测达人，一开口就是什么命中注定。某某人要死那是命中注定，某某人遭打了一巴掌也是注定该有此劫，比如元始天尊断定商纣命运，黄天化的师父预见黄天化必死，姜子牙朝歌算命等等，其实这个所谓的注定是一场巨大的阴谋，我以后会分析到，但是这里面有一个规律：修真者等级越高，预言水平越高。从书中70回西周受阻孔宣时，姜子牙和帐下这么多的玉虚宫高级弟子的预测水平全部失效，竟然想退兵，这时候，又是神秘的陆压出现了，他带来了更高级别的预言，告诉姜尚阳光总在风雨后，这个更高级别的预言难道不是暗示有玉帝的运作在内呢？　　经过上面的分析，我们可以很清楚的明白了玉帝和元始天尊之间争斗的实际存在，也明白了蟠桃之争的始末，而且玉帝独创了蟠桃之外，另一条顶级神仙避劫的法门，但是我们还是没有回答那个问题，高级修真者也就是那些不屑进入封神榜名单的他们是如何渡劫的，渡劫还有其他方法么，我的答案是有的，这才是整个封神演义中最大的阴谋，这才是贯穿全书所有的线索的密钥，才是解读整个封神榜各界之战的核心秘密。　　正如同哲学家所言：沿着手指的方向，才能看到月亮，又如同包大人所言：一些漫不经心的说话，将我疑惑解开，我们要探查出这个最大的机密，就请先从一些蛛丝马迹的线索开始逐步推理，让我们看看在封神之前，这个世界上发生了哪一些不寻常的故事。
第十章：杀人机器哪吒和他的神秘使命　　你们所行走的那个破碎世界只不过是在精神分裂之前以虚构和错觉明暗交织而成的虚空，谎言，塔码的一切都是谎言，浮云，尼玛的神马都是浮云，其实没有关于拯救的传说，我得前倨后恭地承认那个关于商周封神的梦不过是我一阵鬼迷心窍的幻觉，退一步说：那不过是每一个你或者我，每一个修真者自我体像障碍的浮想，与正义无关。　　————民族风《雨霖铃.哪吒忏悔录》　　一千个读者有一千个汉姆雷特。　　但是十三亿观众却只有一个哪吒。　　“巧笑倩兮，美目盼兮，明眸皓齿，钟灵毓秀”，这是我们心中那可爱的小正太，卖萌界祖师爷小哪吒的共同看法。　　80年代末期有一部电影叫哪吒闹海，以及90年代的电视剧封神榜，里面树立了一位见义　　勇为，英俊潇洒的小英雄形象，这个形象是如此的深入人心，以至于楼主在这里试图重新诠　　释这个人物时，手心沁汗，心率增快，瞻前顾后，小心翼翼，深恐被四下无边的转头砸残。　　然后不少群众已经开始弹起他那心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣，歌词有“愿生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下”之语云云。　　这个世界的残酷不仅在于它不给你想要的，而且还给你你不想要的。今天我们从陈塘关的一次普通破腹产开始探索一个你们不愿承认的真相。　　人生有两个苦恼，一个是太多选择，一个是没有选择。对于李靖来说，他向地上劈出的这一刀，没有风铃中的刀声那样多情，也没有那一剑的风情那样幽怨，他甚至根本没有听说过古龙这个人，他只是想做个病理解剖，看看这个滴溜溜打转的红球的组织成分到底是含有绒毛基质积液和空泡形成的葡萄胎还是个充满横纹肌纤维组织的子宫肌瘤，然后，刘谦附体了：奇迹发生了，居然是个小孩。————第十二回《陈塘关哪吒出世》。　　这里我们首先得出来第一个信息：哪吒不是普通人，是殷氏怀孕三年所生的的异种。　　在各种神话故事之中，为了渲染英雄的与众不同，从受精到出生必须予以体现。要么是在出生之前先已经不同寻常的，比如：传说中周人祖先后稷是他娘姜嫄踩了巨人足印就怀孕，又或者高辛氏祖先盘瓠神犬显灵与人族通婚，总之在出生之前英雄的母亲就已经被提前告知了。又或者临产之前，紧急通知的，比如刘邦她娘梦见大蛇入腹，李白之母梦见太白金星投怀。　　我们仔细分析哪吒的身世，在怀孕之前，貌似李靖和殷氏并没有得到提前通知。没有任何人告诉李靖这个孩子将是英雄，发育周期较长，从书上说的“李靖常心下忧疑”可以得出结论。理论上哪吒应该是按照普通受精卵分裂，植床，发育的顺序，预产期在十个月之后的某一天出生。　　为了凸显这种意思，我们看看哪吒的两个哥哥，金吒和木吒，两人同样是高级修真者，但是没有这个超长孕期的过程。如果这两人也是这样周期很长的，李靖也不会忧疑了。　　所以：第二个结论：哪吒一开始是作为正常人出生的。　　然后，书中讲到三更时分，夫人睡得正浓，梦见一道人，甚是没礼貌，不敲门就进来了，大喊“夫人，快接麟儿”。于是后面分娩出哪吒。　　看到没有，哪吒的异常是从那一夜开始的，那一夜，你没有拒绝，那一夜，你伤害了我。　　有些朋友开始奇怪了，怀孕这三年，难道哪吒没有发生变化，陈塘关这地方靠近海边，说不定有康菲的石油污染的海带，说不定有核泄漏辐射的鱼虾，殷氏也许吃了三聚氰胺，也许是巨细胞病毒感染，导致小哪吒在器官发育期畸形，这个我们不好判断，也不能妄自揣测，毕竟那时候没有正规的产前检查流程，孕产妇死亡率也不会计入当地行政部分的考核项目。但是从殷氏日夜忧心的情况来看，哪吒此时必然是活胎的可能性大，因为如果是死胎，以她的关注度，早就应该有所察觉，各项生理指标也该有所改变，而且死胎就不必担心“生下妖怪”的可能了。　　我们在联想到第四回：恩州驿狐狸死苏妲己的情形，一阵阴风吹来，寒气袭人，美丽狐狸精吃了同样美丽的苏妲己，然后变化她美丽的模样。　　一个大胆的假设产生了：本来的哪吒是存在的，然后在分娩当晚，玉虚宫的弟子也就是灵珠子用自己的灵识和法力搞死了真正的哪吒，然后占据哪吒的肉体，（至于为甚么选择李靖，稍后分析），就像狐狸精使用了苏妲己的形体一样。　　有些朋友也许认为这个看法太过荒唐，那么我们看看书中的证据。　　书中13回哪吒在宝德门外痛打东海龙王敖光时，是这么口出狂言的：“吾非别人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也，奉玉虚宫法碟法碟。脱化陈塘关李门为子。”　　这里已经清晰的说明，这个哪吒从内心认同的角色是灵珠子而不是李靖的三儿子，他的灵识仍是灵珠子的本体，而不是哪吒这个身份。　　也许这个说服力不够，那我们继续看下去。　　第14回，哪吒剔骨还肉死了之后，给母亲托梦的言语是：“我求你数日，你全不念孩儿苦死，不肯造行宫与我，我便吵你个六宅不安。”然}