2016.03 传统文化一_百度文库
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2016.03 传统文化一
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你可能喜欢多元一体的中国古代文化
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中国古代文化的来源是多元的，但最终又是归于一体的，即融为以华夏文化为核心的中华文化。这无论从考古发现、古史传说，还是从古代文献所记载的信史中都可以得到证明。考古学与古人类学所揭示的中国文化起源的多元一体性人们常说，黄河是中华民族的摇篮。这在肯定中国人是土生土长的一点上来说无疑是正确的。但实际上，摇篮并非一个。也就是说，中华民族的发源地非止一处。早在旧石器时代，当中国人还处在原始群的时代起，中国大地上的猿人（直立人）就已经有多处的分布了。1965年5月在云南省元谋县上那蚌村发现的&元谋人&，便是距今170万年左右的中国最早的人类。元谋猿人已经能够制造和使用石器，并学会了用火。元谋猿人化石（两颗上中门齿）及其文化遗物（刮削器及炭屑等）的发现，对探索我国早期猿人的体质特征及文化提供了宝贵的资料。再联系到1980年在云南禄丰县所发现的距今约800万年的腊玛古猿头骨化石，还可以推断，中国西南地区当是人类起源和早期人类演化的中心地区之一。年间在陕西省蓝田县发现的&蓝田猿人化石&，也属我国旧石器时代早期的化石，距今约五六十万年。从已发现的头盖骨、颌骨及牙齿来看，其形态特征较北京猿人更为原始。&北京人&亦称&中国猿人&，是1927年首次在北京西南龙骨山洞穴内发现的，距今约四五十万年。第一个头盖骨于1929年12月发现，此后又陆续发现40个以上的个体。北京人以石器和骨器为主要工具，并能用火，以狩猎为生。此外，分布于中国大地上的早期智人（又称古人），则有金牛山人（辽宁营口市金牛山）、丁村人（山西襄汾县丁村）、大荔人（陕西大荔县）、马坝人（广东曲江县马坝）等，他们距今约10万年至4万年。而距今约4万年至1万年的晚期智人（又称新人），也有多处发现，如山顶洞人（周口店山顶洞）、峙峪人（山西朔县峙峪）、河套人（内蒙乌审旗的黄河沿）、柳江人（广西柳江通天岩）、左镇人（台湾台南县左镇）等。上述旧石器时代猿人、古人、新人在中国大地上的分布之广泛，足以说明中国人在起源上的多元性。然而他们又都表现出了一种共同的特征，即蒙古人种（黄种）的形态与特征，如铲形门齿以及以刮削器为主的工具组合等，这又雄辩地说明了他们是中华大地上最早的居民。而由他们所创造的文化，即是土生土长的中华文化。在这一点上来说，又是一体的。到了距今8，000年至4，000年的新石器时代，中华文化的这种多元一体的特征便表现得更加明显。首先是黄河流域文化，这包括以仰韶文化（1921年首先发现于河南渑池仰韶村）为代表的黄河中游文化，以大汶口文化（1959年首次发现于山东泰安大汶口）和龙山文化（1928年首次发现于山东章丘龙山镇城子崖）为代表的黄河下游文化，以马家窑文化（1923年首次发现于甘肃临洮马家窑）为代表的黄河上游文化，以及以大地湾文化（1983年首次发现于甘肃秦安大地湾）为代表的前仰韶文化等。其次是长江流域文化，又包括以河姆渡文化（1973年首次发现于浙江余姚河姆渡）、良渚文化（1936年首次发现于浙江余杭良渚镇）为代表的长江下游文化和以大溪文化（四川巫山大溪）、屈家岭文化（1954年首次发现于湖北京山屈家岭）为代表的长江中游文化等。再次是以红山文化为代表的燕辽文化。红山文化1935年首次发现于辽宁赤峰红山，1986年又在辽宁西部东山嘴、牛河梁发现了红山文化的祭坛和&女神庙&，以及陶质裸女像、玉猪龙等，这标志着红山文化也已达到了很高的文明程度。此外，在珠江流域、河西走廊以至青藏高原，都有新石器文化遗存的发现。值得注意的是，所有这些新石器时代的文化，其发展都不是孤立的，而是相互影响，相互融合的。例如在距今5，000年左右，仰韶文化在黄河中游曾突然衰落，而龙山文化在这一带的影响则明显扩大，甚至波及到了长江流域和珠江流域。这即反映了龙山和仰韶两种文化的叠合与交融。良渚文化与龙山文化也有许多方面的相同，并且其中的许多文化内容又是商文化的一个来源。屈家岭文化受仰韶文化的影响明显，在某些地区（如豫南鄂北）两者常常交错分布。再如，学术界一般还认为继承河南龙山文化（距今4，900&4，000年）的是夏文化，而商周甲骨文和青铜文化又均是以黄河中下游的新石器文化为主要源头。凡此，皆可以说明，丰富多彩的中国新石器文化已由多元区域性的发展而逐渐内向和融合，并最终汇聚成了以华夏文化为核心的高度文明的中华文化。
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