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我想问一下结婚证和户口本能贷款吗？我老公在外面借贷，我最近才知道
广东－深圳&05-31 02:48&&悬赏 0&&发布者:ask201…… & 回答:(0)
我想问一下结婚证和户口本能贷款吗？我老公在外面借贷，我最近才知道，后来发现他把户口本和结婚证拿走了，现在找不到人了，我怕他是拿结婚证和户口本去借贷，会影响到我。
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抚养费的问题，请知道的人帮忙回答下！！
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请问一下，孩子抚养费的问题，是按照个人的基本工资的多少还是实际拿到手的工资的多少来给的！
如果实际拿到手的工资只有1500，基本工资的话就只有1200的话，那么他应该付的孩子抚养费是多少？
又比如拿到手的工资有5000的话，孩子抚养费是多少？
还请帮个忙，很急！
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抚养费不按工资的百分比来给付 是按离婚协议里面的约定 或者判决书上的金额给付 金额不是不变的 可以随时按实际情况增减
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欧买噶 发表于
抚养费不按工资的百分比来给付 是按离婚协议里面的约定 或者判决书上的金额给付 金额不是不变的 可以随时按 ...
可我听说不是这样的，是看个人工资的多少？那我请问一下，如果对方工资是5000 ，而我 工资只有1500，孩子给对方，我给他比如说是400的抚养费，那么儿子归我，他也只给我400的抚养费？他给四百他工资本来就高对她来说不是困难，可我的话，工资才1500的话，毕竟还会有自己的家庭，也要给400，那么请问，这个怎么算？
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ㄨ蕶で児ゞ 发表于
可我听说不是这样的，是看个人工资的多少？那我请问一下，如果对方工资是5000 ，而我 工资只有1500，孩子 ...
是给孩子的 关他爹妈什么事 生的时候干嘛去了 照你意思 要是一方失业 是不是可以不给抚养费啊 双方失业 孩子就饿死算了
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欧买噶 发表于
是给孩子的 关他爹妈什么事 生的时候干嘛去了 照你意思 要是一方失业 是不是可以不给抚养费啊 双方失业 孩 ...
因为不知道才来问清楚，你不想回答就算了，何必这种语气说话！
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他工资这么高可以多要点了，和什么基本工资没有关系的，你要多少可以提的
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ㄨ蕶で児ゞ 发表于
因为不知道才来问清楚，你不想回答就算了，何必这种语气说话！
单位开具证明的话估计是按照最低工资给付的，，但你可以证明对方收入有5000的话他给付的抚养费肯定和你拿最低工资的人不一样的，，，哪怕你失业了也要付的就是可以欠着等有能力了补上，除非一方残疾没自理能力，，，，，，
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当你们在研究这个费那个费的时候有木想过其他的。。又一个可怜孩子！
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可以协商，协商不成，法律规定是一般按照实际拿到手的工资比例来支付，具体比例在20%--30%。如没有稳定的或没有工作，目前在奉贤区一般在400元左右。
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weit8899 发表于
当你们在研究这个费那个费的时候有木想过其他的。。又一个可怜孩子！
小孩最作孽，
离婚的小孩容易走极端，
要么巨努力，最后成才，
要么巨2，最后吃官司，混混，
就算平平淡淡，也比正常孩子可怜，就算钱多，总归弥补不了亲情。
碰到继父或者继母好的也就算了，
碰到不好的么。呵呵。。。。
还有就是，比如跟了母亲，有或者没有新的家庭，毕竟那个男人是亲生的爹。以后老了吵啊闹啊的很多的~
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昨天晚上在环城南路和环城东路口 一个小女孩拉住她妈妈的手 喊着 妈妈求求你了。。。。。。 一个应该是婆婆样子的 在拉她回家吧或许 但是这个女的坚决不肯回去 就僵在那个机非隔离带的铁栏杆那里了 旁边也有个亲属样的也在权 但是女的就是不松手 不吭气啊 听着小女孩的哭声 真是很悲惨
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好好 发表于
昨天晚上在环城南路和环城东路口 一个小女孩拉住她妈妈的手 喊着 妈妈求求你了。。。。。。 一个应该是婆婆 ...
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收入的百分之二十到三十！或根据孩子的实际需要以及当地的生活水平！
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楼主，情况和我差不多，我们可以聊聊！
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旖旎 发表于
楼主，情况和我差不多，我们可以聊聊！
呵呵，我们情况差不多么？呵呵，那是可以聊聊！
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旖旎 发表于
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因小店刚开张，赚的是信用，所以所有的商品都是零利润销售，要十字绣的朋友千万不要错过这个千载难逢的机会哦，也许一个星期的时间就要张，下手要快啊！& “阅读下面文章，回答后面问题。（共12分）...”习题详情
135位同学学习过此题，做题成功率72.5%
阅读下面文章，回答后面问题。（共12分）“衣食足”应“知书趣”李景阳①偶读丰子恺《读书》一文，才晓得古代的人文风景与今日大异。他逛西湖，发感慨说：“西湖上发表着的文字非常之多，皇帝的御笔，名人士大夫的联额，或勒石，或刻木，冠冕堂皇地、金碧辉煌地，装点在到处的寺院台榭中。”这“书香”景色，其实我也亲见。曾游江浙一带古镇，周庄、乌镇，都算是乡间商业中心，但水城之上，石桥林立，桥头总要刻几句雅诗，居户的门楣，商铺的门脸儿，也好像缺了这东西就难见人面似的。②看今日，文化手段先进多了，何需木石上的凿子功夫，什么信息都可“实时”。单说电视，在家看，出了家门在手机上看，一抬头，公共场所到处挂着这玩意儿，不看也得看。不过请原谅我说句泼冷水的话：科技上去了，趣味下来了！或客气一点说：科技上去了，趣味没跟上。就说公交车上的电视罢，原先还有些杂耍，渐渐成了商家的别动队，一水儿的广告，随时提醒你往钱眼里钻，生怕你忘了做物质的奴隶，论文化氛围，我们的确有点“不古”了。③这倒不能怨传播工具，好像都是先进科技惹的祸。荧屏上玩点“诗意”，实在并不费劲。关键还是“国民心态”。你搞高雅文化，只怕没人买账。不能说满大街没一个“雅士”，但看眼前的社会，实在浑然是一派“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的忙忙碌碌景象。孟子所言的“饱食、暖衣、逸居而无教”者，实在到处打头碰脸。须声明，我的批评不含“弱势群体”，他们奔的是一碗饭，别苛求人家。但吃饱肚子的，还是得有点“超然物外”的想头。当然话又说回来，你想“超然”，也未必能实现。以我的经历说，屡次去报亭寻摸“沉思”味道的散文、杂文、随笔类杂志，摊主均告“无”，理由是“上货，也卖不出几本”。甚至去邮局订，也听得抱怨：“一个区才一两份，不好送”。于是恍然大悟，这“阳春白雪”的东西越发成了稀有动物，爱好者别在大街上傻转，顶好拔脚到它们龟缩的大森林里去寻踪。④刚才那句孟子的话，其实还剩一半：“……而无教，则近于禽兽”。我未敢说完全，怕有骂人之嫌，虽则是借古人的嘴。终于还是将话补齐，但我想恩格斯可为我打圆场。他前面的话记不清了，“使人最终脱离动物界”，这话记得清楚。照我的领会，人要是光吃光睡，的确就界定在“动物”圈内出不来了，“高级动物”的雅号都配不上。多一个“玩”字，就“高级”了？未必。动物，也会玩的，只是不进歌厅而已。⑤我在此只是思考一个问题：衣食不愁了，精神怎么上台阶？管子有言：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。闹饥荒的时候，“人肉以相食”的事都不新鲜，当然谈不上礼节。但经济条件好了，单晓得了礼节，晓得剔牙以餐巾遮口或见面说“哈喽”“拜拜”之类，还是不够。因此笔者想“发展”一下管子，曰：“衣食足”应“知书趣”。但我用“应”而不敢用“则”，因为现状告诉我：衣食足未必知书趣。这是个好大的悖论，我也始料未及。因此，姑且用“应”字来一回“鼓与呼”罢！⑥最后需做注解的是，“书趣”，与为“黄金屋”或为“颜如玉”的读书不是一回事。我说的书趣，是境界。目下我们缺的，正是境界。（《人民日报》日，有删改）【小题1】选文开头说：“偶读丰子恺《读书》 一文，才晓得古代的人文风景与今日大异。”结合选文内容谈谈“异”在何处。（2 分）【小题2】选文按照议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思路安排结构。开头先提出“古代的人文风景与今日大异”的问题并举例论证，然后围绕“国民心态”分析了出现这种现象的原因，一是&&&&；二是&&&&，最后提出了解决问题的办法，即文章的中心论点“&&&&”。（3 分）【小题3】第③段划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）论证方法：&&&&作用：&&&&【小题4】结合全文内容，谈谈你对第④段中画线句子的理解。（3 分）人要是光吃光睡，的确就界定在“动物”圈内出不来了，连“高级动物”的雅号都配不上。多一个“玩”字，就“高级”了？未必。动物，也会玩的．只是不进歌厅而已。古代到处是“书香”景色，乡间商业中心也不例外，文化氛围浓厚。今日虽然科技发达了，但多数是为商家服务的；国民更重视对物质的追求，忽视了精神境界的提高，没有形成良好的文化氛围。（2 分。“古代”1 分，“今日”l 分。意思对即可）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-河南省安阳市龙安区九年级上学期第三次月考语文试题
分析与解答
习题“阅读下面文章，回答后面问题。（共12分）“衣食足”应“知书趣”李景阳①偶读丰子恺《读书》一文，才晓得古代的人文风景与今日大异。他逛西湖，发感慨说：“西湖上发表着的文字非常之多，皇帝的御笔，名人士大夫的联额，或勒...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：古代的人文风景与今日大异可以从文中的前三小节的内容中概况出来。古人在饭后茶余一边游山玩水，一边留下流传千古的诗文、对联、名句等，让人感到到处是“书香”景色，一些乡间商业中心，水城之上，桥石上也总要刻几句雅诗，居户的门楣，商铺的门脸儿，也时常能见到那些文人雅士的墨笔，显示出浓厚的文化氛围；今日科技上去了，趣味没跟上。眼前的社会，实在浑然是一派“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的忙忙碌碌景象。“我” 屡次去报亭寻摸“沉思”味道的散文、杂文、随笔类杂志，摊主均告“无”，理由是“上货，也卖不出几本”。甚至去邮局订，也听得抱怨：“一个区才一两份，不好送”。这些都说明人们更重视对物质的追求，忽视了精神境界的提高，没有形成良好的文化氛围。
看到题目首先要在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。【小题1】试题分析：造成“古代的人文风景与今日大异”的原因是由于当今国民心态发生了变化：当今社会，实在浑然是一派“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的忙忙碌碌景象。孟子所言的“饱食、暖衣、逸居而无教”者，在现实生活中也到处打头碰脸。这些都说明一些人想搞高雅文化也没人买账；另外，有些吃饱肚子的，想“超然物外”去报亭、邮局寻摸“沉思”味道的散文、杂文、随笔类杂志等也不能如愿，一些具有较高文化素养的书籍已越发成了稀有动物了。文章的中心论点可以从文题和文章解决问题部分归纳到：“衣食足”应“知书趣”。考点：本题考查学生迅速搜索信息的能力。点评：本题是一道综合题。看到题目首先要在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，一般能从文中直接找到，常出现在文章的下列位置：题目、开头、中间部分、结尾。【小题1】试题分析：第③段划线句子，以我屡次去报亭寻摸“沉思”味道的散文、杂文、随笔类杂志均无果的实例论证了在高雅文化缺失的今天，你想“超然”，也未必能实现，从而证明我们应该“知书趣”。划线句运用了举例论证的方法。考点：本题考查论证方法及作用。点评：初中阶段常见的论证方法主要有：举例论证、道理论证、比喻论证、比喻论证等。举例论证：真实具体，说服力强；道理论证：有权威性，论证有力；比喻论证：生动形象，通俗易懂；对比论证：正误分明，是非明确。无论哪种论证方法都是为了证明中心论点或分论点的。【小题1】试题分析：第④段中画线句子运用假设和类比的方法说明，如果人只知道吃喝玩乐，而没有更高层次的精神追求，那么人与动物就没有本质的区别；从历史的方面来说： 人类与其他动物的根本区别在于能不能制造和使用工具，作者在此基础上将人与动物的区别又上升到一个高度：作为高级动物的人类除了吃喝玩乐之外，还应该有更高层次的精神追求：“衣食足”应“知书趣”。考点：本题考查学生理解文章语句内含的能力。点评：结合本文的中心论点“衣食足”应“知书趣”以及人和动物的根本区别等关键词来理解该语句的内含即可。
找到答案了，赞一个
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阅读下面文章，回答后面问题。（共12分）“衣食足”应“知书趣”李景阳①偶读丰子恺《读书》一文，才晓得古代的人文风景与今日大异。他逛西湖，发感慨说：“西湖上发表着的文字非常之多，皇帝的御笔，名人士大夫的...
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