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产地：绿三江土工膜
产品类别：防火布
产品种类：保温网格布
断裂伸长率：0.001
抗弯强度：1
抗压强度：230
使用温度：200.0
形态：纤维状
形状：卷板
应用范围：JG1492003
芯材：HDPE聚乙烯
导热系数（常温）：0.03
品牌：{name}
低温弯折：好防渗膜
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3秒自动关闭窗口乔迁进门说什么吉利话推荐回答：搬新家，好运到，入金窝，福星照，事事顺，心情好，人平安，成天笑，日子美，少烦恼，体健康，乐逍遥搬进新家第一句要说的好话怎么念推荐回答：祭拜「地基主」能保家宅平安,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,俗信应祀拜之.(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,先用「新扫帚」扫一扫,土地公金).待「三柱香」已燃烧三分之一以上时.6.8,异动.搬家当天.当天晚上宜煮些甜汤圆:1,希望对准备迁移者有所帮助,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,应先躺下五分钟左右,甜甜蜜蜜之意,随即起床再工作一下,如此可避免动到「胎神」,全家共食:为家中每人准备一套新碗筷,锅子及风扇.搬家当天家人不可哭哭啼啼的.5,对克制水土不服听说颇为灵验的.寿金.搬家时不可和别人打招呼.祭拜「地基主」的供品如下,身材不高:「地基主」为宅地的先住者,内藏纸币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).6,收拾供品,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处.如恐迁移后水土不服,阖家平安,也不可在新宅午睡,一菜及一汤. 乔迁离开旧宅之前,内放五枚硬币,不可乱发脾气.4,亦有一些应注意的民俗喜忌.7.3,不可打骂小孩子.或说,当天下午黄昏时分,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,枕头及床单:用「米桶」装八分满的米.3.迁移(搬家)时,否则日后易生病.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,表示「躺下还要再起来」),表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然:1.4,记得在旧宅之门前先洒一些米.2.3.搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,祭拜「地基主」的仪式即算完成,刈金.水,俗称「开基祖」.万一非搬不可时.搬家当天尽量说些吉祥话,人们迁移(搬家)之需.三柱香,刈金及土地公金等「纸钱」,就寝前,始免於祸害,然后才锁门离去,茶叶及九个铜钱(或硬币).搬家时要严防动到「胎神」.5.5.4:一碗饭,一肉.红烛一对,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子),然后其他物品才可搬进新宅,且摆放供品的桌子不宜太高,就要其起床,焚烧「纸钱」(寿金.家常饭菜(俗称「便菜饭」),日趋频繁的现代工商社会:1,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.米,迁移(搬家)民俗喜忌人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,扫帚一对,表示一家团圆.畚箕,双数为吉,甜品,结语为应忙碌.2,不可直接入睡.碗筷.2.「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,且在旧宅每搬动一物,否则日后易生病,以求「风生水起」迁移(搬家)之习俗与喜忌(一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品.搬家当天晚上.酒三杯.听说「地基主」为「土神」或「宅神」,先躺一下,每栋房子都有.四.烧完纸钱,应在房间留下一个「旧的钱包」,即可在新宅大门口旁,上面绑红布.传说中的「地基主」,尽量不要搬家,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取).米桶裏放一个红包.搬家当天不可午睡.为家中每人准备一套新的内衣裤.家中妇女有身孕时,都能避凶趋吉.旧有火炉搬新家说的吉祥话推荐回答：那可多你自己选。 新家好生活，真心老朋友——祝贺你乔迁之喜！ 祝贺你，搬新家了，愿你的生活越过越好！ 恭喜！恭喜！搬新家啦！ 阳光明媚，东风送情，喜迁新居，德昭邻壑，才震四方！ “良辰安宅，吉日迁居”，幸福的生活靠勤劳的双手创造！ 莺迁仁里，燕贺德邻，恭贺迁居之喜，室染秋香之气 燕贺新禧 莺歌阳春 上林春色早 乔木知音多 仁风春日照 德泽福星明 新春迁新宅 福地启福门 春临福宅地 福载善人家 新屋落成逢新岁 春风送暖发春华！ 近水楼台先得月 向阳花木早逢春 春风杨柳鸣金屋 晴雪梅花照玉堂 春风丽日开画栋 绿柳红花掩门庭 春风堂上新来燕 香雨庭前初种花 门前绿水声声笑 屋后青山步步春 燕筑新巢春正暖 莺迁乔木日初长供袱垛惶艹耗讹同番括 宛转莺歌金谷晓 呢喃燕语玉堂春 里有仁风春日永 家馀德泽福星明 喜延明月长登户 自有春风奉扫门 小楼上下皆春意 新第旁围多睦邻 庭树花开莺声送喜 阶兰秀茁燕翼贻谋 燕贺新巢双栖画栋 莺迁乔木百啭上林 移取春风门栽桃李 蔚成大器材备栋梁 燕喜新居迎得春风栽玉树 莺迁乔木蔚成大器建家园 喜讯悄入户 金鸡早叩门 院内红梅戏飞雪 门前翠柳舞春风 岁寒三友添新色 春风满堂聚德光 光耀丹楹喜占旺相 诗赓白雪先得阳春 松茂竹苞及时而秀 兰馨桂馥迁地为良 今冬如春江山吐秀 生财有道栋宇增辉 门对青山庭铺瑞雪 屋临绿水窗横腊梅 笑语声声共庆乔迁喜 腊梅朵朵同妆进取楼 风移金谷屋 乔木好音多 玉堂映曙色 珠树发秋香 菊开五福宅 霜染一叶秋 莺迁乔木松流韵 月洗高秋桂生香 瑞献桐阶凤凰来集 香飘桂苑蟾兔争明 乔木阴浓迁徙莺谷 琼楼秋爽高向蟾宫 莺迁乔木 燕入高楼 门庭多福 日月重光 祥光西起 紫气东来 竹苞松茂 业乐居安 良辰安宅 吉日迁居 安居乐业 丰衣足食 莺迁仁里 燕贺德邻 平安传二字 和乐在三春 五云蟠吉地 三瑞映华门 旭日辉仁里 祥云护德门 择里仁为美 安居德有邻 燕喜开新第 莺迁转上林 德贤万事顺 富吉百年昌 出谷莺声旧 来仪凤羽新 出谷来仁里 迁乔入德门 室有迁莺瑞 门多吐凤才 深苑春光媚 重门瑞气浓好烦，搬新家当天，为了热闹请朋友来家里耍，结果进门就说死呀死的，吃饭也是，真的是啥子朋友嘛，郁闷推荐回答：你好朋友悲伤悲哀‘有人悲哀那是因为那些人不懂得珍惜和尊重也在浪费时间也浪费空气更浪费人生，有人悲伤那因为有些人有了自己的人生的色彩却有困难通通所以才感到悲伤，看着别人比自己好时却那些人不懂得珍惜时也有了悲哀感觉。搬新家住新屋讲什么吉祥话推荐回答：恭喜乔迁！！搬家入宅开门吉利话怎么讲？有人说开门时要向东南西北四方撒钱，那么撒回方要讲四方方位吉利话，那该怎么推荐回答：油、米，在屋外先分个红包绐他们，无安神者，再滚入八颗大桔子(公司类的再滚入八颗柿子)、搬家当天不可穿得太随便、神明。8，撒整问屋子(由内到外、之后每个人手拿东西(不可空手)跨过火炉进入屋内，而小菜由外面打包买回来就可、请工人搬家者、入宅当日须在新家吃一餐，金银财宝滚进来”。12：“财门、最后再把门外之炉火搬入内：印之类)。6，神及炉等先进。3、准备一小火炉在新宅的大门前，如，仪式之后才能进入新宅、酱，多少带些金器及钱财于身上，也就是新家必须煮水。（这一条与我们通常说的原则有出入，新宅不可有人在内。5，也就是大厅及大门最后)、茶先入(公司类的提重要文件、撒完米水之后就亮灯(二十四小时亮灯)。2。7、入新宅之前三天(或一前天)：1，多少随意)丢入宅内、确定完全没有修补及攒洞后才择日谢土、煮饭，然后把预先准备用的钱币(一元之金币，朋友们可参考用之）4。10。9，吉祥物、有安神位者，让他们带吉利市入宅，并起炉火、如若当日被冲犯者，灯火通明至搬家入宅之后方关。13，可用此火炉来煮水、炉火旺后才开门，并喊，必须用少许糯米及少许粗盐参于水中。11，不可参与仪式、醋，泡茶拜祖先，财门大大开、入宅当天搬入新屋必须注意之事项、盐搬家时先搬佛像还是先搬其它物品？请说明原因,谢谢推荐回答：搬家当日要注意的其他事项搬家当天，要注意的事项太多了。一不小心，犯了禁忌，便会大难临头。上一节，我们讲了有关搬家当天必要全屋亮灯的原因。这一节，便是其他需要的注意事项。只有每一点每一方面都注意到了，这个风水过程才算是完整了，那你以前所做的工作，才算没有白做。一、当然要选个黄道吉日啦，这个是最重要的，记得，是从阴历选哦。通常搬家时宜选择“水”日，最好不要用“火”日，阳日选择阴时，阴日配合阳辰。另外提醒：选择好吉日，还要看吉日这天是否与家人生肖相冲，如果冲的话就要调整；另外，在择日基础上还要找出当天具体的适宜时辰，定出适宜的搬家时间。通常情况下搬家要在下午三点之前完成，否则夜间搬家可能影响你的运气。时间上呢，最好是上午的9点到10点，那时阳气正旺。二、搬家当天一定要祭拜宅神这可是最最最重要的一件事，千万不要忘记哦。那就是搬家的当日下午一定要祭拜下每间房子的宅神，祈求他保佑住在这儿的人，且不要打扰他们。其他拜神呀烧香呀等的仪式可按照各地的不同习俗而有选择进行。看过《封神榜》的朋友应该都知道，姜子牙奉命封神，这世上每一处每一个角落，都有它对应的管辖者存在。也就是相应的神灵。如果你半声招呼也不打的突然跑到一个本来属于“人家”的地方去生活了，占了人家的“地盘”，无论是在什么样的地界，这都是一件很不好的行为。所以，千万要记得，到了一个新地方，一定要跟管你这处宅子的神打个招呼，这样人家知道了，一则这是一种尊重，二则你住在里面的话，他也会尽量保护你。你才能住的平安吉祥。在此衷心祝愿各位搬家的朋友都能事事如意。三、神像佛像要事先搬入如果家中有神位，一定要预先搬入并进行一次拜祭。到了新家，任何人都不要进屋，得一家之主先进门才行。而且要记得，进门要左脚先进门。这叫做一踩金，二踩银，三踩福气进了门。搬家当天注意事项及风水1、搬家宜择对日子古文吉日书内记载驿马、天马、德合、开日、成日、天赦、天愿、四相、时德、民日、月恩等等最宜搬迁。有适宜的日子总有禁忌的日子：四废、五墓、四离、破日、平日、收日、闭日、四绝、往亡、归忌、天吏、大时、月厌、月刑、三煞等日切忌搬迁，另外还要看看这一天是否跟家人属相相冲，相冲的话也不宜搬家，如果相冲那就另选他日，还有一半情况下白天会比晚上适合搬家，因为晚上搬家会影响你的运气。2、搬新家也是为了一个新的开始，所以新的东西对于搬家来说也是至关重要的，比如新的枕头新的床，站在位理学的位置上来说“入伙”是家庭人丁位置的转移，用新的枕头开门入宅能使家庭人丁身体健康，精神极佳。另外如果入宅前在枕头里面放一封信件，信件里面放入138元，则代表“一生发”的意思。3、现代大多数新房建房也会先看下风水，然而有些房子会建在风水很一般的地基上，风水一般的地方俗称会有邪气，那么搬家前要怎么才能去除掉这些邪气呢？可以在入住前拿21枝香点着然后由房子的左边进入，因为香的烟此时正浓，此时用用烟上下熏扫整个房间，然后从房子的右边出来，最后到安全的地方，把烟熄灭丢弃掉，便去除邪气了。4、搬家风水学中也忌讳新生命看到迁移的过程，比如刚出生的小孩或者是孕妇，搬迁的当天可以多拜拜神。5、相信大家搬入新房后一定想让家庭财源广进，幸福美满，事事顺利，要想家庭财源广进，入宅时可烧一壶开水，代表财源滚进；另外开启家里所有水龙头，这样代表细水长流，让家庭幸福美满；还有可在房间里开着风扇，让新房每个地方通风，但是不可朝着大风吹，因为大风属房间的头，大风吹门会代表风生水起之意。6、搬家的时候，新房里面有东西要先搬出来，一般由他人进去搬出来，搬东西进新房则要自己动手，最后入宅时全家都不要空手进去，每个人都应该拿些物品进去。7、倘若搬家的路途比较遥远，比如从这个城市搬往另外一个城市，可以在随身的行李上带些米，带些家乡的泥土和家乡的水进入新的家，这样的话可以避免因为变迁带来的水土不服，还有起到人不忘根，后代孝顺的效果。8、搬家当天忌在场的人生气，大人千万不要打骂儿童，小孩等，多讲一些吉祥的话、吉利的事情。9、搬家的当天千万不要在新宅睡午觉，当天睡午觉以后容易得病，晚上睡觉时则躺下去过几分后又起来到处走走，这样代表睡下去之后还会起来。10、搬家之后如果当天没到安放床的吉时，可以先睡睡沙发，到了安床的吉日再把床安放好。11、搬迁过后，为了让家人日后平安，所以不管时间有多长、举办的是否隆重，都要举行一次家神拜祭，如果实在没时间也要抽空在家中燃放爆竹。12、搬入新房之后在一周内要进行一次闹房，比如请一些左邻右舍、亲戚朋友到家中热闹一次，当天越热闹就表示越吉利。搬新家后安家有一套说法怎么说?推荐回答：新房卧室风水也是有讲究的。6，入庙拜神”，以图“一生发”之意、中午或日落之前。第一天不宜在新房里午睡、家有孕妇不宜搬家如果在今年家中有孕妇。搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶，再起来走动一下。第一晚睡觉时要先睡一小会后://www，可参照五行吉日。如何选日的学问较深较杂，由孕妇在新家将全部的家具挥扫一下再搬。重要的是做了这些自己心安而住的开心。com" target="_blank"http，要有响声，不要生气，最好选个吉时来拜四角。切记要主人先进。在香港。具体可以分为两个方面来说，取其“一路发”之意，在搬家的当天再来铺床，调放好。入住新房求财风水的方法是在搬家进门时在门口扔两个硬币。最好是由中年长者拿入，以次去掉邪气，多讲吉利话，点一炷香在门口：碗筷要成双成对.bao315, 从屋的左方入，大致放着等搬家之日再固定位置。1，还在枕头内装有信封，可以先收起来准备在床上，等以后进屋，避免夜间入宅, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶://www，求入住后家宅安宁、枕头和厨房用品优先入住新房风水要注意枕头和厨房物品先进屋。3，煮汤圆甜酒分给家人和亲人吃：(1)搬家卧室风水注意，桶中摆放一张写有“常满”的红纸，是入住前新房驱赶和镇住黑夜里的不净之物，在搬入是家庭成员每个人都要拿一个新的枕头饼包上红纸，意思是风生水起，天花板，最好买一全新的扫帚。以上答案来源于，手上宜拿贵重之物，最好不要搬入新家，驱除不净之物就挺有必要的，这样才不犯胎神，因此需要枕头先入伙、入伙时辰一般我们在搬入新家前。床位也不要先固定，在新宅的四个墙角用香烛拜祭，搬家前两天夜晚包括搬家那天一起共3天夜晚一定要整夜亮着所有的灯。如果是非要搬家不可的话。(2)搬家厨房风水注意，启用新的枕头开门入宅、风生水起 财源滚滚搬家第一天。第一晚所有的灯一定要记得亮着到天亮，所谓“入屋叫人、驱除不净之物对于那些盖在风水一般的地基上的房子(如临近墓地等)。2,把它弄熄弃掉，墙壁及至墙脚，从屋的右方出，不信也不一定无。4，枕头要先进屋，或是摆放有168元的信封。入住时取21枝香点着，象征财气进门。保驾护航装修网帮你搜集整理了关于搬家入住的一些风水注意事项。堵住盆池，要连同旧屋带来的水烧一壶开水，这叫着“火魇”很重要的，日后会生病。一定要记得，大体上只要注意在选择时，放在各自的床上，再睡下。5;注意不能提前铺床。进屋时有条件的最好燃放鞭炮，财源滚滚，开风扇在各个房间吹吹。如果是希望能得到更好的效果，每日相冲的年份不是家人的生肖和日神即可，不能他人或搬家公司的人先进。入宅后，让水细流满池，缺口的破损的不要进屋，希望能帮助到你，内藏138元，都要选好黄道吉日作为入伙的好日子搬入新家、新加坡等地华人，要礼貌地向新屋的土地神明打个招呼，按照家人的数量，不要骂人、忌空手入房入住新房时忌讳家人空着手进屋，入宅时间应该是再早上，可以选择日子中值日天干为家人命格中的喜用神的日子，不过如果不是非常讲究的话风水这类东西信则有.bao315展开全部下一篇：想必每个人的人生中都会经历搬家这件事，说起搬家，简直是苦不堪言，东西多的，要搬上好几天，如果不借助外部帮忙，分分钟有种要死掉的节奏，一个字，在家居生活当中，很多的家庭会在一进门的地方悬挂风水画来给家庭带来好运势，那么，我们应该悬挂什么风水画呢？进门风水画的选择有什么讲究呢？进门地垫是常见的一种地垫用品，在家居生活及银行、酒店、医院、宾馆等公共场合都有着重要的应用。导读：玄关是进入一间房子最先看到的地方，一个好的玄关，能够引人入胜，将生活的空间有一个很好的过度，来看看一些进门玄关鞋柜图片大全，将来为装修导读：我们去一个人家里的时候，第一印象就是他们的玄关了。玄关作为我们进入别人家的一个必经之地，可见他的作用有多么的重要。其实业主装修时最主要的担心就是不放心、能不能省事还能保质保量，业主在装修时总顾及预算有限，装修公司会不会以次充好。是不是感觉到最近麻烦事不断？是不是感觉到最近运气不佳？是不是感觉到最近经常与人发生口角？快来检查一下家中的风水吧！导读：玄关作为迎接宾客的地方，悬挂字画能让主人进门心情放松，又能让客人进门认识到主人是哪种类型的人，玄关还起到改变门口纳气、聚气的作用，并在在现代的家装当中，玄关作为一个特殊的存在，对于很多人来说，都是很重要的存在。那么究竟在家装当中，进门玄关放什么花比较好呢？进门玄关风水挂画需要注意什么?玄关指的是住宅的室内和室外之间的过渡空间，也就是进入室内脱衣、换鞋的缓冲地方，也有称它为：过厅、门厅。天天国史一千字，《资治通鉴》两分钟——熊侃之碎片《通鉴》
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　　秦末大乱，胆子大的撑死。
　　武臣自称赵王，在邯郸一带自娱自乐。
　　后来他想向北伸腿，就亲自带兵去抢燕国地盘，结果被燕将俘虏。
　　以上都是背景。
　　故事是：武臣手下文武一筹莫展之际，一个马夫或者炊事兵，或者家里的老仆人跳出来，跑到燕国那边游说燕将，晓以利害，陈说形势，阶级友爱加政治考量，居然说服燕将放人，把武臣给囫囵带回来了。
　　虾兵救了龙王爷。
　　侠兵。
　　这个故事没法讲得更细，因为史书也就这么寥寥几句。
　　这个兵，传奇程度不亚于战国策士，却连名字都没有留下来。
　　没准是墨家流黑道人物，和燕将同门。
　　或者正好是燕将的小舅子。
　　上一条中那个武臣，被姐姐坑死了，至少表象如此。
　　姐姐，酒鬼，弟弟称王，她喝得更嗨。有一天喝大了兜风，轻裘驷马，前呼后拥。
　　武臣手下大将李良正因为攻打井陉关不下而恼火，看到豪华车队过来，以为赵王出巡，赶紧闪避路边，恭恭敬敬。
　　车上下来一个醉醺醺的婆娘，大大咧咧不着四六地胡扯一番，绝尘而去。
　　故事背景是造反事业八字没一撇，当兵的正在流血，很可能连干净水都喝不上，而新贵已然肉林酒池。
　　被政治暴发户羞辱的李良从这个车道直接跳到另一个车道。
　　他冲进王宫，杀了武臣，而后投降秦朝。革命者变脸反革命。
　　史书没说酒鬼姐姐的下落。
　　估计酒鬼变成了鬼。
　　她是上天选中的导火索，用以点燃火药桶，把注定不可能完成改朝换代的人从龙椅竞争者中清理出去。
　　唯物史观讲究必然，而我看到重大历史事件背后的私人恩怨。
　　丰功伟绩，鸡毛蒜皮。
　　韩信、英布、彭越，三位一体，成就了刘邦，也都被刘邦清洗。
　　这是后话。
　　秦朝大乱之前，英布的身份是囚徒。到底犯了哪条，史书语焉不详。
　　史书强调：他在骊山当苦力的时候，就和囚徒老大私交甚好，共同组织了苦役里的黑帮。
　　做了囚徒还社交旺盛的人，人脉不可能不广。
　　啥叫人脉，人脉就是攒起来的熟面孔。吃饭、喝酒、赌博、打架，生人变成熟人，熟人变成伙伴，伙伴变成死党。
　　毫不意外，凭借人脉，他成了秦朝的反贼，汉朝的元勋，又成为汉朝的“反贼”。
　　秦朝拿他没辙，汉朝把他剁了。
　　刘邦忌惮的，就是他的人脉。&&
　　鸿门宴上，张良发觉范增有当席刺杀刘邦意图。
　　召樊哙进去。后者屠夫出身，不惧杀伐，撞翻卫兵，闯进大帐，斥责项羽不该向友军统帅下手。
　　不过这些都没意思。
　　有意思的是肘子——项羽赐樊哙吃肘子。
　　不是水晶肘子，不是东坡肘子，不是任何一种色香味俱全的肘子。
　　是生猪肘子。
　　樊哙拿盾牌当菜板，用剑切着肘子吃了。生吃了！！带着没拔干净的猪毛生吃了！！
　　要么宴席上吃烧烤，那时候叫“炙”，一片片切生肉烤着吃。
　　要么就是直接吃生肉，蘸着早期中国丰富的酱料。这些酱料，一如酱字和醋字本身，很多带有酉字旁。这个字在发育过程中，衍生出植物极端成熟而腐败的含义，所以成为腌制发酵类酱料专用偏旁。没有这些伴侣从中斡旋，舌头和生肉的邂逅不可想象。
　　日本人喜欢各种生吃，斯大林喜欢西伯利亚白鱼冰冻切丝加盐生吃，德国人给生猪肉馅加上作料直接吃。
　　他们今天的吃法，是我们过去的吃法。
　　在这个问题上，我们代表了先进文化的发展方向。
　　说说就行，别试图复古。
　　猪毛好办，残留可怕。
　　刘邦重用陈平。
　　有重用就有嫉妒，有嫉妒就有谗言。
　　陈平本人也不是圣人。“时代先锋”“身边的雷锋” “最美起义军”这些都不沾边。
　　他的毛病举世皆知——“盗嫂受金”。
　　跟嫂子通奸。
　　还接收贿赂。
　　放在公元2014年就是“大老虎”。
　　不过在公元前202年之前，刘邦的任务是打天下，不是推销核心价值观，而此陈恰是平天下之才。
　　那么多人说陈平的坏话，刘邦决定息事宁人。
　　他任命陈平为汉军纪委书记，专权监督纠察弹压诸将。
　　坏话立刻就归零了。
　　来说是非者，就是是非人。
　　爱听是非，搞不定是非，甚至靠是非统御下属的领导，迟早被是非绊倒。
　　刘邦的确有流氓气，但头脑清醒的流氓强于糊涂昏聩的君子或伪君子。
　　秦末大乱前夜，任某防患于未然，花光积蓄，偷偷囤积了大批粮食。
　　周围很多富人也忧患，所以藏了很多金，就是黄铜，那个时候的硬通货。
　　后来果然乱了。
　　粮食都被官军、起义军、土匪、地痞和形形色色的草头王占有。正规点的开张白条说是征用，流氓点的二话不说拿走。总之都抢老百姓的命。
　　有钱也买不到粮，大户人家华服饿死。
　　任家手里有粮，仓鼠一样悄悄吃，安然度过混乱期。
　　汉朝初立，天下乏粮，任先生把吃不完的粮食拿出来卖，硬通货大量地回来了。
　　民以食为天。
　　生物圈最值钱的是命。
　　这句话太像大道理，所有常常被人忘掉。
　　一种不吃饭还能活着的神秘方法。
　　项羽一死，“汉室三杰”之首张良辟谷修仙了。
　　司马光发表评论，说张良这样的智者，怎会信这些神叨叨的玩意儿！！
　　“汉室三杰”，张良、韩信、萧何，出处是刘邦本人。对张良的评语是“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。”
　　结果韩砍头，萧坐牢，张良幸亏闪得快！！
　　造反罪的指控，不在乎结果和动机，在乎的是能力。决胜千里，万一枪口对准我或者我那个决胜五里都不行的儿子咋办？？
　　所以张良躲到“仙界”，以示对红尘权力无兴趣。
　　此人一生三段：侠客，谋士，“神仙”。
　　前两段智慧加起来，也比不上最后的“断舍离”。
　　集权政治刚长智齿，人才就夹起尾巴了。
　　韩信被诛杀，西汉官方解释是他要谋反。
　　陈豨在代起兵，韩信要做内应。史书记载了密室对话。
　　注意：史书生动描述了事件现场，两人对答用的是今天所谓直接引用，是带引号的，就好像韩信家里安了窃听器一样。
　　问题是陈豨兵败被杀，没有呈堂证供。
　　韩信被骗到宫里干掉，也没有供词。
　　那个时代也没有窃听器。
　　密室耳语，外人何从知道？？
　　汉史作者，司马迁或班固，巨星级人物，缺乏常识吗？？
　　看破不说破，原样留给后人去琢磨。
　　至于官方解释，虽有漏洞，无伤大雅。欲加之罪不是同仁堂制药，“炮制虽繁”，却大可以“省物力”。
　　又精致又粗放，又蓄意又马虎。
　　权力骨子里很傲慢，肯给个说法，已经是莫大的谦卑了，将就着信了吧。
　　来二两小常识——鞋子
　　古代的鞋子，草鞋叫菲，布鞋叫屦，皮鞋叫履，木头鞋叫屐。
　　有场合之别，有贵贱之分。
　　当官的叫履职，就是穿着皮鞋去找那些布鞋草鞋者收税，后者穿衣服也不能僭越，故曰布衣。人大代表、政协委员也叫履职，隐约有官气，事实上他们很多人就是官。还有的是黑社会。跑题了！！
　　权臣有剑履上殿特权，就是带着宝剑踩着皮靴子咯噔咯噔地走到皇帝面前，而其他人就得脱鞋上去。
　　权力最大的时候，穿衣服就可以率性。
　　卡扎菲几乎是个服装模特。甘地总是赤脚。毛泽东是十大元帅之外法定的大元帅，不过他讨厌军装。他的睡衣有很多补丁。邓小平接见外宾也穿布鞋。
　　选择简朴和不得不简朴是两回事。
　　司马迁说吕后为人“刚毅”。
　　他是汉朝史官，不能说本朝开国国母蛇蝎心肠。
　　刘邦一死，吕雉就向戚夫人母子下手，因为刘邦宠幸这个善于歌舞的女子，一度想立其子如意为太子而废吕后子刘盈。
　　戚夫人被砍去手脚，弄瞎双眼，毁掉声带，扔进厕所，号称“人猪”。如意虽然得刘盈护持，依然被钻空子毒死。
　　有其母未必有其子，孝惠帝刘盈善良。见到戚夫人惨状，悲伤愤怒，说这哪是人干的事！！从此纵酒求欢，不理朝政。
　　吕后专权，很大程度上是惠帝不作为所致。要不是官僚集团强大的刘氏向心力，西汉几乎在第三代就改姓。
　　宫廷政治是个过滤器，善良“仁弱”者会被淘汰。
　　革命也一样。
　　不但适应斗争残酷而且乐在其中的人，才能游刃有余，也才能干成大事。
　　所以雄主圣君，无不铁石心肠。
　　科学偷懒观
　　萧何将死，惠帝问他谁可继承，萧推荐曹参。
　　秦末他俩都是沛县县政府公务员，战争中萧何进步快，俩人待遇和情感都渐渐疏远。
　　曹参继任，不理公事，整天喝酒。凡是嚷着要改革、要加强管理、要实施这工程那项目的干部，都找茬撤掉。
　　惠帝有问。曹说先帝和萧丞相定的规矩很好，没必要改。
　　史称“萧规曹随”。
　　汉初天下残破，皇帝马车连同一色的四匹马都找不齐，“将相或乘牛车”。疗治创伤，休养生息，就是最大的政治，满朝高举老子思想，无为而治理论、“三思而不行”重要思想和“科学偷懒观”伟大旗帜，反对一切折腾。
　　服从这个政治，不为突出个人政绩而颠覆前任，就是好官。
　　求新求变不总是好。
　　保守也不总是不好。
　　匈奴莫顿单于听说刘邦死了，写信给吕后，想要娶她。
　　这件事被汉朝史书记载为“辞极亵嫚”，太流氓啦。
　　莫顿固然有蔑视汉朝的意思，但却真不是欺负寡妇，因为莫顿和刘邦“约为兄弟”，而按照匈奴习俗，哥哥死了，弟弟是可以娶嫂子的。
　　这是文明的冲突。
　　汉朝百官各种姿态。樊哙声称可带兵十万横行匈奴；季布讥讽他说当年先帝带兵三十万而被匈奴困于白登山，那时你樊哙就是上将。三十万你不行，十万反倒行了？？
　　最后结论是除了忍气吞声没别的办法。
　　派使臣去斡旋，而且带着厚礼。
　　军事上没辙的时候，外交上就谦卑。
　　好玩的是，史书称莫顿派使者道歉，说“未尝闻中国礼仪，陛下幸而赦之。”
　　呵呵。
　　这条“扬我国威”的狗尾巴，实在和前面“无可奈何”的貂身子不匹配，极有可能是为了维护皇家颜面而杜撰的情节。
　　我们的历史话语中最不缺这类夹带。
　　汉惠帝刘盈最大的德政是废除了秦代遗留下来的恶法——“挟书令”。
　　秦始皇焚书坑儒后，立法禁止百姓拥有书籍，违者徒刑。
　　汉朝继承秦朝制度衣钵，不知是蓄意愚民还是无暇省汰，总之没有废止“挟书令”。秦亡十六年后，孝惠帝四年，此令终于被处决。
　　史书说从那以后，学者“肆然讲学”，民间私塾繁盛。
　　至汉武帝时，文化繁花似锦，大家灿若星河，这实在要拜孝惠所赐。
　　强国之根基，在开启民智而非相反。
　　孝惠帝去世前一年，张良死。
　　《资治通鉴》就一句：夏，留文成侯张良薨。
　　他的爵位是留侯。当年刘邦要封他万户侯，他不敢要，自己挑了小地方留县做封邑，示弱兼表忠心，因为战争伊始，他在这里初见刘邦。文成，是他的谥号，算是汉王朝对他功业德行的盖棺定论。
　　把王朝战争引向胜利的大战略家，最后以“文成”收场，大概也是他生前有过明示暗示，把战争功绩一揽子归于高祖神武天纵，自己最好不分走哪怕细如发丝的一缕光彩。
　　不过此种禁忌注定不能持久。张良被历代尊为兵家一祖，虽不披甲张弓，却隐若战神，崇拜程度不亚于姜子牙。曹操遇到荀彧，惊其韬略，喜出望外：“吾之子房也！！”张良，字子房。
　　他终究没能修成不死之身。仅仅是逃过死于非命。
　　稍稍有点安全感的年头，也就五年左右。此前刘邦一天不死，就有一天凶险。
　　孝惠帝上台，危机解除。孝惠仁厚，对功臣不搞清洗。吕后也感恩张良，因为当年刘邦要废除刘盈太子位，张良反对，并请来商山四皓护持之。
　　生如夏花之灿烂，死如腐叶之寂寞。
　　他是汉代功臣硕果仅存的标本，也是中国文化糟粕戕害个体智慧的人证。
　　吕后想给自己的兄弟们封王，让吕家人掌握权力。
　　此时孝惠帝已死，吕后执掌朝政，是没有称帝的女皇帝。但官僚集团依然秉持刘邦政策——“非刘氏而王，天下共击之。”这是刘邦清除韩信、英布、彭越等异姓王之后立下的霸王条款，也是不可撼动的国策。
　　炮筒子如王陵者公然反对吕氏封王；老狐狸如陈平、周勃者，表面上无可无不可，实则深不可测。
　　吕后乃借尸还魂，先从死人做起。
　　追封她死去的父亲为宣王，哥哥为悼武王。两个老实巴交的农民灵魂突然开始享受王者香火。老根都镀金了，叶子不应该放光吗？？
　　可是大臣们装傻。
　　于是吕后又封了几个刘氏宗亲，包括她的孙子。
　　同时找人向群臣吹风。
　　百官见吕后志在必得，知道继续杯葛只能招祸，乃亮出政治姿态，请吕后分封吕家人。
　　水到渠成。
　　现实的突破口，往往在过去。
　　所以当中国的统治者突然开始做历史文章时，有识者会马上盯紧当下。
　　等待戈多
　　《资治通鉴》记了高后5年一件事，只有六个字：
　　“初令戍卒岁更”。
　　第一次下令戍边士兵一年轮换一次。
　　也就是说此前这些人多久轮换，根本就没有制度。
　　战国以降，仗越打越大，贵族式微，农民为军，死生赏罚从军将出，士卒命如草芥。
　　戍边士卒成了将官私产，后者千方百计把这些驯化的奴隶滞留在边地，种地、畜牧。死后不上报，以便将军吃空饷。苟非残疾、重病，难得回家乡。
　　中国人古来轻商，实际还贱兵，因为该职业危险、低贱、黑暗，好像一个垃圾桶。
　　没有真诚的人本主义，就没有真正的尚武精神。
　　不自信
　　高后享国八年。
　　第七年正月，日食。
　　白昼如夜，吕雉不爽，对左右说“此为我也！！”
　　她蓄意清洗诛灭刘氏宗亲，连刘邦的孙辈幼童都不放过；培植娘家势力，连妹妹吕嬃都封侯，开历史先例；侄子吕产执掌中央禁军。
　　另起炉灶的意向，宫门石兽都能看清楚。
　　但日食让她紧张。
　　她为人“刚毅”，却缺乏“制度自信”“理论自信”和“道路自信”，捅不破最后一层窗户纸。
　　当时情势，假如她径直称帝，官僚集团挡不住。
　　当然不排除她担心吕刘因此内战，导致天下分崩。
　　不过从遗诏来看，这层考量很薄弱：吕产为相国，吕禄女为皇后，她的情人审食其为皇帝太傅。
　　不是摆不平身后事，而是搞不定自己。
　　“三纲五常”还没问世，但男权文化灌输给她的东西最终绊住了她。
　　鬼故事
　　高后八年三月，吕雉出席完一次祭祀后，回宫途中被黑狗状怪物袭击。它抓了吕雉腋下一把，霎那间就不见了。
　　占卜结论是赵王如意的鬼魂在作祟。
　　赵王如意是刘邦宠姬戚夫人的儿子，被吕后毒死。
　　吕雉因为腋下之伤而病倒，四个月后蹬腿走人。
　　这个鬼故事，堂皇地记在官方历史上。
　　吕后不是今天留守农村的孤老太太，她出入是有仪仗警卫的。她也不会腿儿着，而是在车上。事发三月，老人畏春寒，坐的不是敞篷车，而是封闭的皇家驷马大车。
　　总之真狗假狗很难近身。
　　而我又坚决不信有赵王灵魂作祟这种鬼话。
　　倘真有这种力量存在，戚夫人惨死、如意被鸩杀，刘邦的鬼魂为什么不出来在吕后咯吱窝里抓一把？？
　　窃以为：这个故事是汉代史官加进去的。
　　吕后几乎倾覆汉室，但此事未遂，她也没有明着下诏更换国号。她还是高祖的老婆，开国国母，高后。
　　史官既要显示她心里有鬼，她的残酷人神共愤，汉朝天命不可撼动，又投鼠忌器，不得不顾忌王朝体统，只好用这样一个诡异的故事，来完成一次治权宣示。
　　高后有心病。
　　史官更有。
　　汉文帝即位后，下了一道关于刑罚的诏书，意思是说有人犯罪，定罪量刑，就已经够啦。现行法律还要追究无辜父母、老婆孩子和同胞兄弟，还要没收财产，这一点我很不认同。还是把连坐和没收财产的律令废除了吧！！
　　在公元前三世纪，中国的开明君主已经把司法文明推到了领先世界的人文高度.
　　但这只是昙花一现.
　　文帝之后的汉代皇帝就已经在频繁族灭大臣，遑论此后更加不堪的王朝。
　　人治时代，法如干花，装饰而已。
　　集权式君主制必然带来血腥的夺权斗争，杀鸡骇猴的逻辑最终压碎了人道主义。
　　低成本
　　汉文帝下令国家财政救济鳏、寡、孤、独和穷困之人。
　　后来这成为一种惯例。任何王朝，只要还没有风雨飘摇，只要皇帝还懂得摆pose，多少都会从牙缝里掏点肉丝，做天女散花之举。至于中间要被多少人揩油，那就是另一回事了。
　　看点是诏令里有一句：“八十以上，月赐米、肉、酒；九十以上，加赐帛、絮。”
　　帛、絮之类，对于“布衣”来说是奢侈品。米、肉、酒都是天降恩泽，因为普通人平常难得吃到。春秋时代，“肉食者”还是官僚贵族的代名词。酒，要用粮食酿造，而狗日的粮食总是不够吃，哪舍得酿酒？？至于大米，它成为北方人的日常口粮，还是大运河开通以后的事。
　　关键是：以汉代人的平均寿命，举国有几人能活到八、九十？？
　　所以皇帝收获口碑，成本实在不高。
　　地方官吴公向汉文帝推荐了贾谊。
　　今天我们谈论汉代政治、汉代军事、汉代文学乃至汉代神学，都绕不过这个人。
　　他见到文帝，被任命为博士时，刚刚二十出头，所以史书称之为“贾生”。
　　这块政治小鲜肉很受文帝青睐，一年之间，从博士越级提拔为太中大夫，大约相当于今天的司局级干部。这是一个专司顾问、进言的闲职，但可以伴随皇帝身边。
　　贾谊的政治抱负非常宏大，建议文帝推倒秦朝法统，建立汉朝制度，历法、服饰、官名、礼乐都得换新的。
　　汉文帝说我顾不上。
　　史书说文帝喜欢贾谊，是“爱其辞博”。看重他的文采。
　　看贾谊的奏章，不得不佩服这个年轻人的政治远见和顶层设计能力，至于文采，恰恰是最不重要的。
　　但他的问题是看得太远，走得太领先，他那个时代跟不上。
　　他想让文帝干的事情，无一不是文帝内心狂野梦想立刻就干的。但此时的汉朝，国策是休养生息，国情是容不得折腾，宫廷政治的实质是文帝自己还没有牢牢掌握权柄。
　　所以贾谊的一腔政治才干，文帝撇开果实，只取花朵，“爱其辞博”。
　　贾生。
　　毕竟还是带点果子未熟时的青涩。
　　淮南王刘长是汉文帝刘恒同父异母的弟弟。他的母亲是赵王张敖送给刘邦临时陪睡的美人，,一陪而怀龙种。
　　张敖家臣贯高行刺刘邦未遂，张敖全族下狱。刘邦不知道此女有身孕，没特赦她。
　　她只好求辟阳侯审食其通过吕后告知刘邦。
　　这显然是与虎谋皮——吕后巴不得她母子都完蛋。
　　分娩后，美人愤而自杀。
　　看守抱着小孩去见刘邦，后者给娃取名刘长。
　　刘长是个大力士，据说可以扛鼎。史书说他自以为和文帝最亲，不称陛下，直呼大哥。
　　他知道了自己的身世，深恨审食其。
　　可怜的审食其，他当年其实是尽力了。
　　刘长找到他，在他头上敲了一铁椎，刘长的卫士魏敬又割断了他的喉管。
　　自首。
　　汉文帝认为其罪可杀，其情可悯，居然就赦免了他。
　　刘长更加骄纵。史书说他回到封国淮南，搞了一套仪仗，恍如二皇帝。
　　袁盎建议文帝节制他，文帝不听。
　　这是个连环谋杀故事。
　　刘长搞了谋杀，也将死于谋杀。
　　“大哥”是可以随便叫的吗？？
　　你丫闭嘴
　　汉文帝去视察皇家野生动物园上林苑。
　　他问上林尉，即动物园园长：
　　“狗熊都吃啥？？”
　　园长汗。
　　“今年生了几只老虎啊？？”
　　瀑布汗。
　　史书：“十余问，尉左右视，尽不能对。”
　　还好老虎圈小官熟悉业务，一一替上司回答。文帝故意刁钻提问，都没难倒小官。
　　文帝决定就地提拔小官为上林尉。
　　随行的谒者仆射张释之反对。
　　他说绛侯周勃，东阳侯张相如等人笨嘴拙舌，却是国家栋梁。如果伶牙俐齿就升官，怕是天下人都去练口才而无人实干了。
　　闪电提拔就这样泡汤了。还不知道上林尉怎样报复虎圈小官呢！！
　　张释之有道理。
　　但此事著在史册，流传千古，足以形成若干潜规则：
　　1、不是业务好就能提拔
　　2、上峰在，别逞能
　　3、话多了不好
　　汉代当然没有跳棋。
　　我要说的是张释之像跳棋一样的连环升官路。
　　他本来是谒者仆射，司级干部，掌朝廷礼仪与传达使命，和皇帝不远不近。狙击了虎圈小官后，文帝招呼他“参乘”，和皇帝坐同一辆车了。
　　一路问对。
　　到了宫门口，任命为公车令，官不大，但掌宫殿中司马门的警卫和接待，有监督百官权。
　　过了几天，弹劾太子和梁王入司马门不下车，文帝拜他为中大夫。
　　未几，擢为中郎将。
　　当年，提拔为廷尉，司法部长。
　　他的特点，是在执法量刑上认死理，顶撞皇帝不留情面。皇帝要杀的，他依法只罚金；皇帝要杀全家的，他依法只杀罪人一个。
　　可一旦法律碰到政治，他就闭嘴。
　　明天讲到汉文帝敲打功臣，你别指望届时张释之会站出来说句公道话。
　　选择性正直。
　　难怪官运亨通。
　　周勃案
　　汉文帝三年，汉朝取消太尉，将总司令职权交给文官之首丞相。
　　忠于刘氏的官僚集团夺取兵权，铲除吕氏，用刺刀把汉文帝扶上帝座。汉文帝虽然是受益者，却从此忌惮宿将。
　　但太尉是三公之一，合并于丞相，不专业，伤制衡，注定不能长久。其后景帝要平七国之乱，首先恢复太尉。
　　要说这个道理文帝不会不懂。
　　后来终于看明白，这个动作是定向投放、专门针对太尉周勃的。
　　周勃铲平吕氏、迎立文帝，但文帝看他，如芒刺在背。
　　皇权的底座是军队，废立的关键是兵权。刀柄在人手，总归是危险的。
　　周勃解除军职，回封国绛县去养老。他对于当年韩信、英布、彭越之死记忆犹新，深恐杀机猝然临头，每当山西各级官员到绛县见他，他都顶盔掼甲，让家人持兵器护卫。
　　多好的口实啊！！
　　有人举报他谋反。
　　朝廷立刻就把他投进监狱。
　　合辙押韵、行云流水。
　　周勃笨嘴拙舌，面对那些逼供老手，他百口莫辩，更像个理屈词穷的反贼。
　　终于苦不堪言，放下职业军人之尊，承诺千金，求狱卒帮忙。狱卒在录口供的竹简背后写了五个字：
　　“以公主为证！！”
　　公主，文帝的女儿，是周勃的儿媳妇。
　　但真正起作用的不是公主，而是太后。
　　西汉自开国至武帝前期，都隐然有帝后之争，后来则干脆亡于外戚，搞不定女人是刘家的政治基因。吕后是刘邦的政治盟友也是对手，薄太后束缚着文帝的手脚，窦太后让景帝和早期武帝都很头疼。
　　周勃家人拿着巨款去找薄太后的弟弟薄昭，后者向姐姐吹风。
　　史书说薄太后把头巾扔向皇帝：
　　“周勃当初诛灭诸吕，掌握玉玺，统帅御林军，那个时候不造反，现在蜗居小县城，反倒要造反吗？？”
　　汉文帝的初衷只是刻意敲打周勃以骇猴。现在目的达到，又不能跟母亲对峙，乃摆出高姿态，派使臣赦免周勃，恢复其爵位和封邑。
　　注意：是赦免，不是平反。
　　谋反罪名未销，陛下宽宏大量。
　　周勃的辫子终生揪在文帝手中。
　　经过这番炼狱，周勃的三观进入新境界：
　　“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！！”
　　一向敢于和皇帝争执刑罚轻重的张释之，在周勃一案中，没有吱一声。
　　因为他知道这压根儿不是法律问题。
　　此后周勃就在西汉政治舞台上销声匿迹，连家门都不出，直到7年后死去。
　　文帝赦免他这件事，贾谊耿耿于怀。他跟周勃无冤无仇，就是看不惯皇帝向各种势力服软。写了一篇洋洋洒洒的奏章，疾呼加强中央集权。
　　文帝还不具备削除诸侯的实力，但收拾朝里大臣还是绰绰有余的。此后大臣有罪，都不走司法程序，直接强制自杀——“被自杀”。表面看不让他们受刑讯之辱，实则绕过法律，隔绝后宫，屏蔽百官，生死操于帝王手。
　　史家称汉朝诸帝刻薄。
　　连号称仁厚长者的文帝尚且如此，更不要说别人了。
　　可是话又说回来，身在专制塔尖，权力被无数人觊觎，稍有闪失就万劫不复，又有几个穿龙袍的人，敢在“仁厚”上押宝呢？？
　　汉文帝同父异母的弟弟刘长杀了三朝元老审食其却逍遥法外。
　　刘长回到封国淮南做土皇帝。他在那一亩三分地上杀人不看成色，从老百姓到关内侯都敢杀。
　　上书用词骄悍，一如当面管皇帝叫大哥。
　　汉文帝写信批评他。让国舅薄昭引用典故警告他，大意是王爷也有掉脑袋的。
　　接下来的情节就难辨真假啦。
　　史书说刘长很不高兴，纠合了四十辆辇车，造反了！！
　　注意：辇车是宫廷黄包车，人拉着，贵族近距离代步用。此车起兵，形同笑话。还说刘长派人出使闽越和匈奴，已然里通外国。这显然是汉朝的官方通稿。
　　长安派出使臣召刘长，后者居然也就应诏而来！！作为造反者，这很不专业。
　　既来之，则按之。按，古文中是审讯的意思。
　　丞相和御史大夫亲自审，之后上奏说必须砍头。
　　文帝赦免刘长，处死他的所有同谋。
　　刘长本人被装在缁车里击鼓传花，发配四川。
　　缁车是一种封闭的马车，此时恰好做囚车。击鼓传花，就是缁车上加了封条，沿途各县揭开封条，验货加补给。
　　袁盎进言：淮南王性格刚烈，又一直被陛下骄纵，现在突然蒙受羞辱，怕他受不了；加上沿途气候水土多变，要是死在路上，陛下怕是要担起杀死弟弟的恶名。
　　文帝不以为然：就是要让他吃点苦！！
　　墨菲定律生效了。
　　怕啥来啥。
　　刘长羞愤交加，一路绝食。
　　沿途地方官根本不敢打开缁车上的朝廷封条。
　　里面不愿求，外面不敢给。
　　车到雍县，县令厚道，备好饮食，打开封条，发现刘长已经前心贴后背，瘪瘪地死在车上。
　　汉高祖的亲骨肉、汉文帝的弟弟、堂堂淮南王，饿死了！！
　　文帝哭。
　　袁盎啊，我不听你的话，现在淮南王死了，我该怎么收场？？
　　袁盎是个狠角色，他说你把审判淮南王的丞相和御史大夫都杀了吧。不知道他是不是谋者丞相的位子。
　　文帝打了个折扣，没杀这两个人，派他们逮捕审讯沿途不肯打开封条的地方官。
　　全部处决。
　　文帝是不是欲擒故纵，坐视刘长陷于法网而后除之？？
　　不好说。
　　他这个人蔫蔫的，看不透。史书都说他好：节俭、克制、忍让、厚道，要不然也没法执行好休养生息的国策，迎来“文景之治”。不过前有周勃，后有刘长，似乎也挺蔫坏。
　　当时的老百姓，眼睛也是雪亮的：
　　“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可椿；兄弟二人不相容！！”
　　皇家兄弟，相容的很罕见。
　　智囊这个词，西汉就有。
　　汉景帝做储君时，晁错是太子家令。
　　他的政治理念和贾谊一脉相承。尊王、削藩、灭匈奴，重农轻商、中央集权。
　　他论述对匈奴作战的奏章，是一篇简短而深刻的军事论文，今天读来依然光芒四射。
　　太子身边的人叫他“智囊”。
　　大概自古以来，真正的智囊都必须有所挂靠。
　　政治上没有大腿可抱，智囊就是书斋里的自娱自乐。
　　股肱郡
　　古代中国没有青藏高原是世界屋脊的概念，各朝视山西为天下脊梁。太行山虽非第一高山，却雄立中原，高屋建瓴。
　　汉文帝说：“河东，吾股肱郡。”
　　河东郡就在山西。一则紧靠帝国胸腔关中，二则文帝即位前是代王，封国在大同一带，感情很深。
　　秦都咸阳。长平之战，控制山西制高点，此后灭六国势如破竹。
　　唐都长安，以太原为陪都。李渊从那里发迹。安史之乱，河东是官军根本。
　　宋都开封。金军占领山西，靖康之耻就砸破了赵家屋顶。
　　明都北京，山西是内院。土木堡之变而不至于亡国，地理上是因为山西重镇还在明军手中，瓦剌有后顾之忧。
　　本朝都北京，山西驻军蔚为精锐。
　　西安、洛阳、北京。无论选哪个，山西都是“股肱郡”。
　　所以山西今天这个德行，真不是国家之福。
　　导火索
　　贾谊二十出头就当了司级干部，百官本来就侧目。现在汉文帝又想让他进公卿序列，成为部级干部。
　　压倒性反对！！
　　除了提拔轨迹过于陡峻，挑战了官僚集团的底线，更惹火的是他强烈鼓吹削藩。
　　刘姓诸侯当然恨他。
　　有封爵的人都恨他。
　　支持他的都是没捞到分封制油水的小字辈，人微言轻。他们渴望强推郡县制，重新分奶酪，而贾谊是最招摇的刀手。
　　加给贾谊的罪名是：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事！！”
　　信息量好大！！
　　洛阳之人——不是主政的江苏帮，没有帝都的政治户籍。还有点歧视河南人的味道：洛阳是苏秦故乡，出油嘴滑舌之辈。
　　年少初学——半瓶醋，政治菜鸟。
　　专欲擅权——有野心。
　　“纷乱诸事”则直接上升到了破坏“无为而治”国策的高度。
　　文帝顶不住官僚集团的总攻压力，不但不能给贾谊升官，还得惩戒他。
　　他被下放到湖南去做长沙王太傅。此时刘启已经是太子，诸王没什么政治前途；太傅，清客而已。
　　史书没有提到薄太后，但其实她是大臣们的总靠山。
　　她最见不得“削藩”，因为那损害她庞大亲族的利益。
　　汉文帝看似败给了官僚，其实是败给了母后。
　　他不能报复亲妈，但可以敲打百官。
　　反对贾谊最卖力的周勃不久就有牢狱之灾。
　　个中用心，太后察之，所以才有她扔头巾、斥文帝，要他释放周勃那一折子。
　　母子较劲下暗棋。
　　本以为贾谊是火药桶，后来发现他不过是导火索。
　　戏里有戏，局中有局啊。
　　汉文帝六年十月，桃树李树都开花了。
　　暖冬。
　　今天的学者意识到：西汉时期北方反常的天气导致草原大旱是匈奴人南侵加剧的自然推手。而当时的人们则把桃李冬华视为淮南王谋反的前兆。
　　终文帝之世，政治得失和两次地震、两次洪水、三次日食、一次宫廷火灾、两场大旱、两次星辰异动和一场大范围蝗灾捆绑一起。
　　君臣反省。
　　政策改良。
　　天人合一，政治优劣影响大气圈、生物圈、岩石圈和水圈。
　　听起来挺不科普。
　　但有所敬畏，又挺靠谱的。
　　《水浒传》，王婆演绎猎艳秘笈：“潘、驴、邓、小、闲”。
　　潘安貌、驴阳具、肯服软、闲工夫。
　　还要像邓通那样有钱。
　　邓通是汉文帝的男宠。
　　看相的说他会饿死。为了阻击这种厄运，文帝赐给他一座位于四川的铜矿，特许他铸币。
　　汉文帝活着不用奢侈品，死了不搞厚葬，节俭之风，帝王罕见，可是给男宠花钱，大方得惊天地泣鬼神！！
　　邓通铸钱在法律上无可挑剔，因为汉文帝五年时，已允许民间铸钱。只不过邓通地位特殊，铜矿优质，产品上乘，有行政和司法开路，得官僚与士绅捧场，宛如大鳄游入池塘，很快获得了垄断地位， 史书说当时邓通钱和吴王刘濞钱“布天下”。
　　邓通有钱不任性，史书上没见他有什么大恶。而且他对文帝是真爱，爱到了肯为他吸吮脓液。
　　这恰恰是祸根所在。
　　中行说
　　汉朝把宗室女孩子嫁给匈奴老上单于，派宦官中行说陪嫁。
　　中行不乐意：“如果你们硬让我去，那我一定给大汉制造麻烦。”
　　要么麻利儿去，要么砍脑袋，自己选！！
　　一到就投降。
　　他懂得制造隔离带，用匈奴人的民族自豪感，阻断汉文化渗透。
　　丝绸绢帛出入荆棘草丛会扯得丝丝缕缕。还是皮子结实！！
　　汉人食物精致花哨，但是不及干肉奶酪耐饿！！
　　匈奴人直率，汉人虚伪！！
　　简约对繁复！！
　　健壮对孱弱！！
　　团结对内讧！！
　　种种优越感，种种《狼图腾》。
　　在他的点拨下，匈奴人改变了缘边袭扰策略，开始大举入寇，掳人口、抢牲畜，踏庄稼、焚庐舍。进击最深时，斥候直抵咸阳甘泉宫，马蹄闻于京都矣。
　　正是这次巨大的危机，让汉朝加紧军事战略转型。仅仅三十年，数量惊人、器械精良的汉朝骑兵就要以其人之道还治其人。
　　中行说的文化隔离带太脆弱了。
　　而且他低估了大帝国的报复意志。
　　“来而不往非礼也”，这个不止是汉文化的虚伪。
　　贾谊之死
　　汉文帝十二年，贾谊死，三十三岁。
　　文帝小儿子长沙王刘揖骑马摔死，贾谊身为太傅，自责内疚，悲伤忧郁。
　　这是压断骆驼背的最后一根稻草。
　　他被下放到长沙后，言路并没有阻断，但仕途依然有霾。
　　周勃失势而邓通还在。此人阻击贾谊，因为后者看不起他。
　　文帝曾经在未央宫接见他，通宵请教鬼神的事情，事后自愧学问不及。李商隐因此讥讽：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
　　贾谊的主张，此时执行，火候不到。文帝对此心知肚明，不问鬼神，还能问什么？？
　　火候总有到的时候。
　　从景帝起，汉朝集皇权、削诸侯、击匈奴、重农耕、渐渐推崇儒手术，大战略无不沿着贾谊设计推开。
　　他跑到了时势前头，吃不到时势红利。
　　也许正应了杜甫诗：
　　“古来才大难为用！！”
　　晁错是汉景帝心腹，但在文帝朝就已经星光乍泄。
　　上奏对匈奴作战原则，帝“嘉之”。
　　建议移民边疆，帝“从其言，募民徙塞下”。
　　建议鼓励内地民众向边地输送粮食，帝“从之”。
　　建议减免农民田租，帝“复从其言”。
　　几番互动，政治影响力就从东宫辐射到了朝堂。
　　这些策论，都是“立”。他精通利益引导，善用激励机制：罪人赦免，良民拜爵，免除租赋。
　　只送红利，不动奶酪；只栽花，不种刺；只施惠，不树敌。
　　所以安全。
　　及至景帝当国，晁错权势更强，反倒误了性命。
　　因为他开始强势推进削藩——“破”。
　　破权力结构，破利益格局，破贵贱秩序。
　　瞬间从人人欢迎的圣诞老人变成诸侯切齿的挥刀庖丁。政敌如袁盎，乃有机会上下其手。
　　改革家往往切伤了自己。
　　文帝十三年，齐国太仓令——粮库主管淳于意——有罪要受刖刑。
　　砍脚。
　　他业余行医活人无数，临难却无人能救。
　　有5个女儿，老小缇萦痛心父亲哀叹生女儿无用，上书文帝，大意是肉刑制造残废，就算罪人改过自新，肢体也长不回来。我愿意做官奴来赎回父亲。
　　文帝感动，废除肉刑。
　　墨刑、劓刑和斩左、右脚改成笞刑和死刑。
　　初期没有细化打板子数量，名为轻刑，实际死人更多。后来减少打板子数量，缩短削薄刑杖，限定行刑部位。
　　后世的酷吏有的是对策。行刑者学徒时，练习打包裹在纸里的稻草，出师时稻草打碎而纸包完好，打人的效果你懂的。
　　账面上废除肉刑，而刑讯逼供之酷烈有增无减。
　　在老虎凳、辣椒水、竹签子、压土袋、胶麻剥皮、捏碎睾丸和针扎乳房以及此外无数恶意面前，中国人缺乏创意的说法是站不住脚的。
　　死刑的某种恶意不是让人死，而是不死不活。腰斩故意不切断腰椎，凌迟唯恐刀数少，骑木驴故意避开要害内脏，种种设计，令人发指。
　　哪怕砍头，也是猫腻渊博。贿赂了刽子手，瞬间了事。反之，能让死刑犯藕断丝连地痛苦好一阵。斩杀“戊戌六君子”的刀，故意选“大将军”，钝刀。
　　五胡十六国和南北朝那些变态的皇帝们，虐杀时想象力贲张，汉代“肉刑”相形见绌。
　　朱元璋喜欢剥人皮。
　　历代农民战争中，双方都不缺乏残害同类的创新精神。
　　汉文帝摩擦了一下燧石，火花一闪。
　　之后就是漫长的黑暗。
　　国民性中的戾气，未尝不是法律精神长期鼓励施暴、鼓励残害、鼓励人命轻贱使然。
　　来二两知识——制度性黑锅
　　秦朝有祝官，管祭祀祈祷。
　　有地震之类不祥之兆，就要行“祕祝”。
　　找个替罪羊，说他惹怒了老天爷。
　　实际沦为清除异己的堂皇借口。
　　汉文帝废之。
　　两千年过去了，此制度阴魂不散，俗称背黑锅。
　　汉文帝十五年，陇西成纪出现黄龙。
　　是一溜酷似龙的窄条黄云，还是一条裹满泥浆的鳄鱼，抑或是渭河清水中一段泥石流，今天已不可考。
　　事实上当时也无从证伪，反正神龙不见首尾，说祥瑞总归没大错。
　　龙不是关键，关键是黄。
　　金木水火土，一个王朝总要占一样。秦为水德，服色尚黑。汉朝推翻了秦朝，按道理土克水，应该是土德，服色尚黄。但汉朝照搬秦朝制度，没有另起炉灶。
　　丞相张苍坚持汉朝水德说。山东人公孙臣说汉朝应该是土德，而且言之凿凿，说会有一条黄龙证明我的观点。
　　张苍以丞相之尊，愣是把布衣公孙臣给压下去了。
　　黄龙果然就来了。
　　于是文帝拜公孙臣为博士，与诸儒琢磨改历法、换服色。
　　张苍从此低调了。
　　张苍是保守派，政见跟贾谊、晁错这些改革派都是拧着的。而执政已经十五年的汉文帝坐稳龙椅，试图有所建树。
　　这就需要敲打保守派。
　　所以我怀疑整个黄龙事件，根本就是文帝和公孙臣的合谋。
　　除非能证明两点：第一，果真有龙；第二，公孙臣是入云龙公孙胜的先祖，有异手术。
　　呵呵。
　　新垣平
　　另一个怪力乱神的故事。
　　河北人新垣平自称是望气相关人士，找到文帝，说长安东北有五彩神气。
　　文帝本来是一个不折腾的人，现在突然打了鸡血，建了五帝庙，又建五帝坛。巡狩、封禅这样的大动作，也提上议程。
　　新垣平则从平头百姓垂直飞升到上大夫，相当于今天一个非公务员直接提拔为司长。
　　某日，他告诉文帝：宫门口有宝气。
　　果然，有人来献玉杯，杯子上还刻着“人主延寿”。
　　他忘了一点：他那样暴得富贵，看不惯的人一河滩。
　　廷尉的侦探盯梢几天，托儿啊、道具啊什么的就都败露了。
　　逮捕，审判，欺君罪，夷灭三族。
　　这之后，汉文帝对神学的兴趣坠崖式归零。
　　他23年的执政生涯，最突出特色就是没有突出，轨迹平顺，可这一小段，实在是有点“异彩”。
　　也许他和此前的秦始皇、此后的汉武帝一样，内心始终有一个狂野斑斓的超凡世界，向往了很久，压抑了很久，自以为追随一个神仙就可以去海外仙山，却发现神仙不过是神棍，天舟竟然纸糊。
　　人要认命，皇帝更要认。
　　他的命，就是老老实实置业兴家，给孙子攒够大开大合的资本。
　　来二两文史知识——避讳
　　汉文帝名叫刘恒。
　　按照避讳规矩，这个“恒”字要用不同音的近义字代替。
　　恒山成了常山。常山赵子龙。
　　物理学家穿越回去，断断不可说能量守恒，要说能量守常。
　　汉武帝叫刘彻。有一种原本叫彻侯的爵位，只好叫通侯。
　　楚汉相争时的蒯彻在地下多年，被改名为蒯通。
　　今天张口闭口“彻查”，汉武帝是不开心的。
　　杀人游戏
　　丞相申屠嘉是为数不多的刘邦时代元勋，资历老、骨头硬、崖岸高峻。
　　他去汇报工作，邓通在边上倨傲无礼。
　　申屠：“陛下爱谁，可以让他富贵，但不能废了朝廷规矩。”
　　文帝：“你别说了，我私下调教他。”
　　申屠嘉弩兵出身，开弓没有回头箭是职业习惯。
　　回到丞相府，开具正式公文，要太中大夫邓通到丞相府报到，不来，斩！！
　　召的是官员，不是皇帝枕边人。
　　邓通向文帝求助，后者说你去。他先召，我后召，我不拦他，他也别拦我。
　　既有此护身符，邓通乃入相府。脱鞋，摘帽，磕头赔罪。
　　申屠嘉说的话翻译过来不如原文那样势险节短：
　　“夫朝廷者，高帝之朝廷也。通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏！！今行斩之！！”
　　邓通头都磕出血了。
　　文帝估摸着申屠嘉已经痛快了，便派人持节前往丞相府。注意：持节！！类似后世钦差。
　　但在这个隆重的国家标签下，表达的是“私了”：
　　邓通是我的弄臣，你放过他吧。
　　你杀太中大夫邓通，那是公事；杀我的男宠邓通，那就是你我之间的私人恩怨。你自己掂量！！
　　申屠嘉虽然刚正，却并非愣头青。放人。
　　史书说邓通向文帝哭诉：
　　“丞相几杀臣！！”
　　武帝之前，西汉丞相有实权，相权和君权大致平衡。而邓通辈内廷宠臣和宦官集团，也还没坐大到足以对抗外廷。
　　杀人游戏，操盘双方小心地停在了权力的边界，给邓通留出了有惊无险的过关空间。
　　政治是妥协的艺手术。
　　文帝在世倒数第二年，大旱加蝗灾。
　　诸侯不必进贡；取消山泽渔猎禁令，允许百姓觅食；皇帝减少开支，裁撤宫廷官员；发放救济粮。
　　灾难应急组合拳。
　　有趣的是“民得卖爵”。
　　汉初休养生息、积攒国力，积极上交租赋的农民和愿意移民去边疆的人，都可以得到爵位。有爵者减免赋税、不必为国家工程出劳力。
　　灾年揭不开锅，爵不如“嚼”。
　　允许卖爵，批准特权和生存之间的交易。
　　卖方爵位变现，买方出价远低于常态下的爵位门槛。双赢。
　　灾难过去，有钱人有了特权，穷人则两手空空。
　　但是，政府不但积极作为，而且盘活市场资源来抗灾，这是古老的智慧。
　　来二两文史知识——祖宗
　　汉文帝去世，大臣们认为刘邦功最高，刘恒德最盛，故高帝庙应为太祖庙，文帝庙应为太宗庙。
　　此前秦朝设计很粗糙，始皇帝之后就一二三四五六七八至N世。
　　此后，皇帝去世除了“文”“景”“武”“昭”之类谥号，还要有庙号，“太祖”“太宗”“高祖”“高宗”之类。
　　我们的开国领袖如果套上庙号和谥号，就是太祖武皇帝。
　　不过我们不兴这个。
　　我们是新中国！！
　　专业主义
　　汉文帝去世前一年，匈奴大举入寇，烽火通于长安，汉军一级战备。
　　文帝慰问三军。到霸上营和棘门营时，长驱直入，将军毕恭毕敬。
　　到了周亚夫的细柳营，前站官员发现那里壁垒森严，官兵带甲露刃，弓箭引而不发。周亚夫，周勃之子，将门。
　　“天子且至！！”
　　“军中闻将军之令，不闻天子之诏！！”
　　文帝到了。皇帝本人，我要进门。
　　没门儿！！
　　只好派出持节使者正式通报周亚夫，后者这才下令开门。门口士兵兼任交警：大营里严禁超速行驶，违者斩车夫！！于是皇舆徐徐穿过。
　　周亚夫全副武装，只作揖，不跪拜：
　　“介胄之士不拜，请以军礼见。”
　　按照孔子时代就已经形成的礼仪，文帝端端正正站在车上，正正经经派人宣召：
　　“皇帝敬劳将军。”
　　文帝大为感慨：前几个军营，形同儿戏，遇到突袭，必然惨败；周亚夫才是真将军，他的军营很难破。
　　周亚夫随即被任命为中尉，仅次于太尉，而此时汉朝没有太尉。
　　文帝碰到的那些钉子不是周亚夫的新创。早在春秋时代，这些就已经成为军中条令。但在皇帝面前，很多人盔甲下的奴性会爆发，踩烂古老的军事原则。
　　《孙子》称将有五德：“智信仁勇严”。其实“勇”应该排在第一位，就是在权势压力下，名利诱惑下，乃至生死考验下，敢于为国家利益而恪守指挥伦理，坚持军事真理。没有这个底座，其他“四德”只能造就滑头或屠夫。
　　周亚夫，成也因“勇”，败也因“勇”。
　　景帝即位，晁错发言权更大，丞相申屠嘉不爽。
　　晁错是内廷官员，不能随便出东门，于是在宫苑南墙上打了个洞。很不幸，这个墙刚好是太上皇——刘邦父亲——的宗庙外墙。申屠嘉揪住辫子，奏请处死晁错。
　　路线斗争总是血腥的。
　　晁错连夜进宫向景帝求助。
　　次日上朝，申屠嘉当面请皇帝下令处决晁错。
　　景帝说打穿的只是外墙而已，没有打扰太上皇的清静，再说这是我叫晁错做的，他没罪！！
　　申屠嘉对长史说我应该先杀了晁错再奏报，计不出此，反被人算计。
　　这个倔强的老头子回到家就吐血而死。
　　他曾经狠狠地折辱过文帝的男宠邓通，却拿晁错没辙。
　　因为邓通不过是性伴侣而晁错是心腹。
　　所谓心腹，就是公开的行政格局之外独立的权力小系统。专制君主和独裁者需要借此绕过官僚机构，更顺畅地实现政治宏愿或个人私利。在最高统治者和百僚存在分歧时，心腹影响力更大。
　　击败申屠嘉的不是晁错，是一种隐性体制。如果他有洞察力，就决不会发难。
　　他死后两个月，御史大夫陶青继任丞相，晁错就任御史大夫。
　　位居三公，可以不打洞就出东门了。
　　这是他政治生命的巅峰。
　　巅峰可不是好词。
　　梁王刘武是景帝的弟弟，窦太后的心肝小儿子。封国在今天河南商丘一代，膏腴之地，既大且强。
　　窦太后赏给他很多钱。景帝赏给他很多钱。景帝赏他，很大程度上是做给母亲看。
　　梁王小金库里的珠宝，据说比京师还多。
　　他的宫殿排场僭越了诸侯王应有的待遇。
　　史家罗列这些时，隐隐不平。
　　不过窦太后的私心，竟然成就了国事。
　　七国之乱，梁国首当其冲，梁王的巨额私房钱，恰足以支撑战争开销。
　　老天见不得守财奴。
　　汉景帝有杀人前科。
　　做太子时，在东宫里和吴王刘濞的儿子一起喝酒，玩一种棋类游戏。
　　有人悔棋，或者有人耍赖抢先手，总之两个养尊处优的暴脾气谁都不让谁，而史书不能说未来皇帝的坏话，只能说吴太子“不恭”。言下之意是封国太子只能让着皇太子。
　　刘启拎起棋盘砸了吴太子的脑袋。
　　打死了。
　　估计皇家棋盘很重，不是硬木就是铜。
　　这件事被认为是吴王和汉廷关系破裂的先兆。不过像晁错那样头脑清醒的人，会对这种说法嗤之以鼻。
　　忠于中央还是另立中央，取决于藩国实力而不是那点早已血淡于水的亲情。
　　我关心的是景帝的性格。
　　“文景之治”，造就强汉，但父子二人的性格缺陷是一个虚伪、一个刻薄，景帝尤其冷酷残忍。
　　争棋而杀人，这种性格底色乍露峥嵘。
　　吴王刘濞叛乱。
　　也可以说吴王刘濞被迫叛乱
　　他是刘邦的侄子，在楚汉战争中有军功。他治理吴国，因为有铸钱和海盐两大财源，所以不收赋税，还给当兵的发补贴。国强民富，环境宽松，老百姓是很满意的。
　　这样一个亲族反叛了，官方总归要有个说法。
　　《史记》说刘邦分封刘濞时，望气而知东南有事，并认定刘濞可能造反，因此警告过他。
　　此说很有文革年代“某人历史上一贯右倾”的味道，以便从源头上把刘濞钉死于耻辱柱，只不过情节编得太低级。刘邦是那么手软的人么？？司马迁不会相信这种说辞，但依然采用，就是摆在那里让后人自己去想。
　　刘濞身强力壮时不反，六十二岁，垂垂老矣，反倒要造反，不是坏人变老更疯狂，而是反与不反都难逃我为鱼肉。
　　削藩作为汉廷国策，在文帝时还在画饼，到景帝时已经热腾腾地摆上桌面，是一股不可逆的潮流。
　　另一头，诸侯势力膨胀，靠武力维持既得利益是不可动摇的意志。“削之亦反，不削亦反”。
　　“你死我活”这个说法，在这里不是比喻，是权力斗争的跷跷板规则。
　　在削藩的绞索套到刘濞脖子上之前，汉廷一再宽纵他，赦免他的罪错，赐予他不上朝的特权，驳回惩治他的建议。
　　官方说朝廷宽容。
　　其实更像欲擒故纵，以便朝廷收网时更加师出有名。
　　造反者和镇压者，谁都不是无辜的。
　　楚元王刘交是刘邦的弟弟，也是他们兄弟中最有文化的。他是《诗经》学者，他的后人刘向是《淮南子》的作者。
　　他把三个同学申公、穆生和白生请来，拜为中大夫，以促进“文化繁荣”。
　　穆生不喝酒。每次聚会，刘交会特意给他摆上醪糟。二代楚王刘郢客继续礼遇申、穆、白三位，穆生的醪糟没断过。
　　三代刘戊即位不久，醪糟没了。
　　穆生要走。说如果不走，有一天可能会被铐在街上示众。
　　申、白劝：“想想先王的好，别计较小节！！”
　　穆：“先王礼遇我们，是他敬重大道。现王怠慢，是因为忘了道。忘道之人，还怎么跟他愉快地玩耍？？”
　　闪了。
　　刘戊基因突变，史书说他“淫暴”。
　　七国之乱，刘戊和吴王刘濞同谋，申公和白生力谏。刘戊将他们降为奴隶，叫他们穿着囚徒的衣服，在街上舂米。
　　穆公的预言变现了。
　　中国的文人很可怜，他们在漫长的国史中始终寄人篱下，一碗醪糟也要看人脸色。
　　家国拧巴
　　晁错锐意削藩，诸侯群起反弹。
　　七国之乱前，晁错的父亲感于舆论汹汹，亲自从颖川赶到长安。
　　能够培养出晁错这样战略家的父亲，应该不是凡鸟，但《史记》居然没有他的名字，《汉书》亦然， 《资治通鉴》自然付诸阙如。
　　父亲把儿子的削藩改革视为“疏人骨肉”。
　　这是刘姓皇族家务事，干嘛要掺乎！！
　　此前此后无数政治滑头，都坚守“疏不间亲”这条定律。
　　虎豹内斗，狐兔远避。
　　晁错的回答简短而坚定：“不如此，天子不尊，宗庙不安。”
　　不排除晁错把个人的政治前途押在削藩上，但以他的智商，不会看不清风险所在。退而言之，就算是政治赌博，以中央集权为赌本，于历史潮流而言，也是大利于国，大利于民。
　　父亲的看法简短而直接：“刘氏安矣而晁氏危！！”
　　绝望的父亲预见到大祸临头，回去就服毒自杀了。
　　他说出了家天下时代的终极拧巴：没有什么国，只有朝代，而朝代不过是你家或我家，国事天下事，无非家家有本难念的经。所谓忠臣，不过是家奴！！政治斗争的残酷性，就在于家和家之间很少共赢，只有零和。
　　中国人就这样有家无国地混了一千多年，混到人家坚船利炮、制度昌明、人杰地灵地举国来争时，才发现自己一盘散沙。
　　上面那个申公，活到八十多岁时，忽然绚烂夕阳红。
　　武帝推崇儒手术，豪车加厚礼，请他到长安。
　　天子虚心求教。
　　老人家浓缩人生精华：“治国者不必话多，就看实干。”
　　汉武帝“默然”。
　　他话多。连文章都喜欢洋洋洒洒的汉大赋。
　　后来推荐申公来的官员有罪，申公就回家去了。
　　夕阳红变成回光返照。
　　不对领导胃口，就是不正确。
　　晁错之死
　　七国之乱，诸侯以诛杀晁错为旗号。
　　晁错外得罪诸侯，内有重量级死敌。他这人谋事不善谋人，走哪都给自己筑墙，丞相申屠佳、元勋窦婴、万人迷袁盎都是。
　　他就是那种只能放在书上欣赏，搁在眼前，谁见谁烦的人。
　　他和袁盎有政见之争，到后绝不在同一个场合出现，很有不共戴天的味道。
　　晁错整人不手软，一当上御史大夫，立刻就查办袁盎。后者以受贿罪撤职，成了平头百姓。御史大夫弹纠百官是职责所在，但一上任就不偏不倚地查了宿敌，不能不叫朝野嘀嘀咕咕。
　　七国起兵，晁错乘机罗织罪名，想干掉袁盎，结果袁盎做困兽之斗，使出了必杀技，进言景帝，要他杀了晁错，消除诸侯起兵的借口。
　　大敌当前，晁错的一脑壳高智商居然还能挤出二两来清除异己，这是他卑琐之处，也是他犯的第一个战略失误。
　　倘若他不犯第二个战略失误，第一个失误本可以忽略不计。
　　第二个失误是他让皇帝寒心。
　　他请景帝御驾亲征，而他自己留守长安。他的本意应该是效法当年刘邦和萧何的分工——刘邦打仗，萧何后勤。
　　可在景帝听来，这就是你躲在我身后，把我推向刀尖。
　　晁错还提出割地给吴国，作为和平谈判的条件。他那样激烈地推进削藩，战端一启，立刻不削反肥之，自扇耳光、自乱阵脚，让当国者觉得他毫无肝脑涂地以勤王的意志。
　　换成刘邦，也许早就亲娘老子地破口大骂了，这样的话，晁错还有磕头请罪的机会。
　　但刘启不是这种风格。
　　他不吭声。
　　阴阴地恨。
　　他不是不知道晁错人才难得，也不是不明白袁盎的小算盘，甚至也不是不怀疑这样做的效果，但最后还是决定抛出晁错。
　　话说得非常堂皇：
　　“吾不爱一人以谢天下。”
　　爱，是吝惜的意思。
　　心意已决，下诏杀人就是了，但景帝没这成色。
　　他指使丞相、中尉和廷尉联名弹劾晁错。这些官僚揣摩上意，提出腰斩晁错，灭他三族。
　　景帝其实大可以只杀晁错而放过他的家人，但他的批示只有一个字：
　　“可。”
　　所有这些，都是暗箱操作，没有走公开的司法程序，身为御史大夫的晁错浑然不觉。
　　甚至处决都是诱杀。
　　中尉上门请晁错进宫议事，马车走到东市，突然宣召处决。
　　晁错穿着朝服，被腰斩在东市刑场。这个细节被史家刻意记录下来，用以暗示此次处决的非法性和阴谋色彩。
　　七国叛军用迅猛攻击来回应文帝派出的使者，几乎立刻就在景帝“杀晁错以弭兵”的单相思上吐了一口痰。
　　皇权和诸侯之间的博弈，已经闹到了刀兵相见的地步，任何一方其实都没有妥协的余地。
　　以景帝的政治智慧，决不至于相信杀晁错可以叫停战争。七国之乱的消息一到，他就按照文帝遗训，拜周亚夫为太尉，任命宿将窦婴为大将军，志在必胜。
　　他就是要杀掉晁错，因为这个奴才让他失望。但他不肯背负骂名。
　　此事影响深远：
　　1、冒犯了主子，再能干也白搭！！
　　2、臣子不内讧，君主怎么玩权手术？？
　　3、整人就要整死，否则后患无穷。
　　4、所谓明君，也往往小人。
虽是短评，但言之有物，引人深思。楼主 加油！！
熊侃 之 碎片《通鉴》
　　汉景帝杀晁错，古文可记为“杀错”，不过有人更喜欢称之为“错杀”。
　　革命史上革命者内斗，血流成河。及至革命成功，死于内斗的人被重新荣耀，死因是“错杀”。
　　的确有错杀案例，但蓄意清除异己更多，把这种屠灭说成错杀，是一种低级涂饰。
　　晁错死后，景帝召见校尉邓公，关心晁错之死是否让吴楚叛军罢兵。
　　邓公说晁错为国家万世之利而削藩，忠心报国而惨遭极刑，“内杜忠臣之口，外为诸侯报仇”，此后怕是没有人再为国事说真话了。
　　景帝说“吾亦恨之。”
　　最大的恨，不是杀错了，是白杀了，杀了却没能给叛军丝毫牵绊，反倒暴露出自己的怯懦和阴暗。
　　臣民的生死，不及当国者的颜面。
　　我们和这种文化的缠斗，至今犹无胜算。
　　耳朵决胜
　　七国之乱，耳朵决胜。
　　周亚夫的耳朵是开放的，好点子只管来。
　　部下赵涉劝他变更行军路线，绕开吴楚军的半路伏击。周亚夫立刻采纳，果然躲过了敌方狙杀。
　　吴王刘濞的耳朵是塞紧的。
　　田禄伯提议分兵五万，由他经略南线，分进合击。吴太子怕他拥兵反叛。
　　汉军多车骑，利野战，吴军多步兵，利城守，少壮派桓将军建议刘濞长驱攻占洛阳一带，利用山河之险，西向堵住关中出口，让汉军重兵集团无用武之地。吴王身边那些位高权重的老帮菜说他幼齿。
　　若田、桓方案任取其一，汉军会很头疼；若兼而行之，态势大利于吴军。
　　眼睛是心灵的窗户，耳朵又何尝不是？？
　　开放灵动的军队和封闭僵化的军队要碰撞，结局宛然可知。
　　亡命将才
　　吴王麾下周丘，奇人一枚。
　　吴国收容各种亡命徒，拒绝引渡，周丘因此得到庇护。
　　他好酒，吴王因一斑而不喜全豹。
　　起兵后，阿猫阿狗都成了军官，独独没他啥事。
　　他也不稀罕营长连长啥的，找吴王要了一杆汉节，冒充朝廷官员，回到老家下邳，诱杀忠于汉廷的县令，一夜之间征兵三万。
　　好震撼：他居然有那么大的号召力！！
　　下邳处在中央和吴楚势力的交界处，民心不顺向朝廷是有的；又是秦末农民战争的火山口，民风容易激荡也是有的。
　　但我依然怀疑他曾经是黑社会老大一类人物。
　　他带兵一路北上，打到山西南部阳城一带时，已然拥兵十万，击败了阳城汉军卫戍部队。
　　他要借刘濞牵制住中原汉军重兵集团之机，由晋入陕，插入关中，偏师建主力之功，踹开首都大门。
　　汉帝国危机深重，它的手脚被刘濞扯住，而心腹随时会被周丘击穿。
　　濞败，丘心死。回兵未到下邳，疽发背而死。
　　撇开政治正确，周丘是难得将才，可惜刘濞一叶障目，不见泰山。
　　我觉得他跟汉廷没多少仇恨，憋一口气，就是要干出个名堂给刘濞看。
　　他输了，也赢了。
　　输在大势不由人，赢在证明草根未必草包，只是出头太艰难。
谢谢，我会努力的。
熊侃 之 碎片《通鉴》
　　敢于胜利
　　周亚夫平定七国之乱的战略是：
　　把梁国当成骨头抛出去，让吴楚叛军死死咬住却搞不定，而后他绕到侧后，挥棒打断狗腰。
　　景帝赞同。和凶悍的吴楚军正面碰撞是不划算的。周亚夫集团要是在会战中失利，汉帝国就没有像样的打狗棒了。
　　梁国这块骨头不好啃。
　　梁王是景帝的亲弟弟，是巨大的既得利益者，在现有权力结构中红利丰厚。覆巢之下没有完卵，吴王刘濞若赢了，断没有让他安安生生作寓公的道理，所以他誓死抵抗。
　　梁国相韩安国名如其人，持重善守；将军张羽骁勇善战。一矛一盾，表里呼应。
　　梁国天下最大，物产丰饶、人口众多，足兵足食。
　　梁王小金库充盈，正好劳军以固人心。
　　总之它扛得住。
　　但吴楚军的獠牙也很厉害!!
　　梁王一波波向周亚夫求救。
　　后者按照既定战略，在昌邑筑起坚固阵地，扼吴楚军退路，派骑兵断敌粮道，既不打，也不援，坐视两虎相斗。
　　梁王向景帝求告。估计也向窦太后求告。
　　景帝架不住母亲一哭二闹三上吊，同时也担心梁国失陷后大局坍塌，乃命令周亚夫增援。
　　周亚夫在外，“君命有所不受”。
　　叛军到底没啃下梁国这块硬骨头，乃回头攻击周亚夫，试图打开南下通道。
　　周亚夫躲在工事里，拒绝交战。
　　老子曰：“飘风不终日，暴雨不终朝”，吴楚暴风雨在肆虐三个月后，终于云团乏力，气旋衰竭，在汉军坚垒前溃散了。
　　汉军乘胜追击，各个击破叛国，吴王被东越人用短矛刺杀。
　　至此，军中终于认识到周亚夫战略的高明所在。
　　用火器时代西方战略家的话来说，成功的战役就是一场成功的防御后发起一场成功的反击。拿破仑最辉煌的胜利如奥斯特利茨之类，二战苏德战场上的莫斯科和斯大林格勒保卫战，中国革命战争中的三大战役，莫不如此。
　　战争结束，周亚夫高处不胜寒。
　　梁王觉得他见死不救，窦太后亦然。
　　他这么能打，内心阴暗的汉景帝难免要遐想：他要是掉头来对付我……
　　有这三颗引信，周亚夫的悲剧迟早要被引爆。
　　毛泽东有“敢于胜利”的说法。导弹熊起初不明白，现在依稀懂一点了。
　　胜利意味着损害权贵时，敢于胜利就需要大勇气了。
　　中国文化是大不利于良将善终的。
　　饭局有所不赴
　　河间王相卫绾平叛有功，被任命为中尉。但他升官的因果来自酒场而非战场。
　　他伺候文帝时，除了老实没优点。
　　景帝为太子时，有一次招揽文帝近臣喝酒，卫绾称病不去。
　　“不交通东宫”，因此不给未来皇帝面子，这不是政治资产保值增值的做法。
　　足见他不是滑头。
　　文帝遗言，要景帝善待卫绾。
　　国家崇尚无为时，老实人就是人才；君主喜欢绝对控场时，愚忠就是栋梁。
　　饭局总是局，去不去要想明白。
坚持每日不超千字！！
熊侃 之&&碎片《通鉴》
　　换水土
　　七国之乱后，汉廷调整封国，重新洗牌。
　　景帝觉得安徽六安一带的衡山国潮湿不宜居，下旨徙封忠于中央的衡山王刘勃为济北王，去山东泰安享福。
　　海拔高了，气候干燥了，徙封第二年，薨了。
　　许是水土不服。
　　就算活着，估计也不服政治水土。
　　中央战胜，削藩更无悬念。景帝剥夺诸侯王统治权，只允许他们吃租税以寄生。
　　济北王一叶落，可知天下秋。
　　苍鹰是郅都的外号。
　　得到这个称号时，他是中央警卫部队司令，负责首都治安。
　　他替景帝当恶人，执法不避权贵，像猛禽扑击兔子。
　　苍鹰的发迹，拜野猪所赐。
　　美女贾姬随景帝去上林苑玩耍。如厕。有野猪窜出来，一头扎进厕所。
　　景帝示意中郎将郅都救人，后者如兵马俑。
　　景帝抄起兵器要英雄救美，郅都跪下来阻止。他说的话垂范千载，是后世女权主义者最佳的靶子：
　　“死一个贾姬，再来一个，天下缺女人吗？？陛下不在乎自己，难道也不在乎宗庙和太后吗？？”
　　在这个高度上，景帝断不能爱美人不爱江山。他撇下女人，自己回宫了。
　　还好野猪粗鄙，不懂秀色可餐，啥都没干就跑了。
　　窦太后欢喜，赐金百斤，郅都身价骤增。
　　升也太后，坠也太后，
　　前太子刘荣被废，封临江王。他盖房子，坏了太庙外墙。
　　汉朝人执法不避太子，自然更不避废太子。刘荣在郅都的中尉府过堂，想给父皇写信。
　　竹木时代，写信就是雕刻。刘荣讨刀笔，郅都不给。
　　刘彻已经立为太子，其母王夫人为皇后。帮助废太子逆袭，一定会令这个如日中天的女人不爽。
　　也可能是出于单纯的职业考量，唯恐刘荣自杀。
　　怕啥来啥。
　　前太子太傅窦婴抗听说太子要给景帝写信而郅都不许，就打通关节，把刀笔送进去。
　　刘荣写完信，用刀笔自杀了。
　　当年太尉周勃曾经感慨说天下最贵重的其实是狱卒。前储君刘荣也在狱卒嘴脸上感受到了难以忍受的人生落差。
　　窦太后怒。
　　景帝扛不住压力，罢免郅都，但旋即拜他为雁门太守。
　　匈奴人怕他，不敢侵犯雁门。传说他们拿郅都画像做靶子，却紧张得射不中！！
　　纯属杜撰！！这就跟有个中纪委官员做了钓鱼岛主而日本人不敢来一样难以置信。
　　守边有功白搭，窦太后始终惦记他。
　　欲加之罪定下后，景帝可怜兮兮地说郅都是忠臣，窦太后说难道临江王不是忠臣吗？？
　　砍头！！
　　司马迁把他摆进《酷吏列传》，说他治理济南郡，用灭门对付不法豪强，一年而路不拾遗。
　　“路不拾遗”有水分，酷吏二字不虚。
　　七国之乱后，帝国逐渐转型，由宽趋严，完成猛烈扩张前的社会动员。此种嬗变，需要打手。
　　郅都是苍鹰，替主人捕猎。
　　主人要动刀时，他不过鸡鸭而已。
熊侃 之 碎片《通鉴》
　　梁王刘武是平定七国之乱的功臣。
　　他黏住叛军，周亚夫的战略反攻才有胜算。
　　汉廷赏他天子仪仗。
　　不过他似乎并不满足这种虚荣。
　　想继承皇位。
　　第一粒火星其实是景帝钻出来的。
　　即位三年时，还没立太子。某次随口许诺：我死了你上。
　　梁王“内喜”，太后“亦然”。
　　转过年，立刘荣为太子。
　　食言了。
　　太后耿耿于怀。
　　刘荣被废，老太太乘机抛出政治设计：“安车大驾，用梁王为寄。”
　　景帝以孝治国，绝不顶着：“诺！！”
　　史书强调：皇帝跪在席上直起身来答应。
　　转身就寻访大臣。
　　他早就在心里说了一万个不，但绝不自己扫雷，而是以大臣为息壤，堵住老太太的嘴。
　　果然重臣们一边倒地反对。
　　梁王看不清症结在哪，居然想刺杀袁盎等反对派。
　　谋泄。
　　侦办。
　　凶手藏在梁王府。
　　近臣劝说梁王迫使凶手自杀，但景帝之怨已然不可消解。
　　因为疼弟弟，母亲甚至要他牺牲下一代的皇冠，这让他隐痛进而隐恨，现在终于可以不必隐忍。
　　梁王找了王皇后的的哥哥帮忙，但这只弱了雷声，没挡住雨点。
　　景帝没有罢手的意图。
　　太后出招了。
　　绝食。
　　景帝头上着火。
　　假如太后因此蹬腿，他就是间接凶手啊。
　　专案组负责人田叔回来了。
　　卷宗呢？？
　　烧了！！
　　梁王逍遥法外，那是国法无能；太后有闪失，是你家事不安。
　　“上大然之。”
　　注意那个“大”字。呵呵。
　　田书拜见太后，说羊胜、公孙诡等小人擅自行动，梁王不知情，无罪。
　　“太后闻之，立起坐餐，气平复。”
　　注意那个“立”字，立竿见影，立刻开吃，估计也是饿坏了。呵呵。
　　梁王来长安谢罪，故意玩失踪。人马留在关外，自己轻车简从悄悄进城，躲在姐姐家。
　　太后又哭：
　　“帝果杀吾子！！”
　　好像皇帝本不是她亲生的。
　　“帝忧恐。”
　　铺垫够了，梁王跪在宫门口请罪。
　　太后和景帝大喜，一家子抱头痛哭，所有过节看上去一笔勾销了。
　　但乌云消散，阴影不去。
　　汉景帝的报复是缓慢的、安静的、阴雨霏霏、阴风刺骨的。
　　不能法办，就情杀。
　　他人们注意到他不再和梁王同坐一辆车。
　　官僚集团是敏感的，他们捕捉到这个迹象，自然懂得如何站队。
　　景帝中元六年十月，梁王来朝，想留在长安，被驳回。他怏怏不乐。
　　第二年四月，薨。
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