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北方种植什么最收益 最适合北方的经济作物！
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甜瓜对用水、用肥很有讲究，种不好吃起来不脆不甜，有的甚至吃起来像黄瓜。为了种出高品质的甜瓜，他们在每个大棚边上挖了一米宽、一米深的水沟，目的就是避免水积在大棚里，影响甜瓜的糖度。就是因为有这样高标准的生产要求，两台挖掘机挖了两个多月才将田平整好。同时，他们将每个大棚设计成坐北朝南的方向，这样能使每株甜瓜都充分晒到太阳，避免甜瓜产生阴面和阳面。因为他们在甜瓜种植过程中实行了标准化生产，所以甜瓜的品质大大提高，不仅吃起来甜(糖度达18度)、脆，而且水分充足，风味难得。不过，实行标准化生产后，品质提高，但产量反而不高，人工成本大大提升，所以售价自然高。甜瓜种得好亩产值达五六万现在室外寒气逼人，走进甜瓜的育苗大棚却是暖意融融。黄海斌告诉记者，这些苗非常“娇贵”，它们都生活在电热毯上。前几天，有一部分吹了冷风，喝了冷水就“感冒”了，刚把宁波的导师请来给它们看过。据了解，一棵甜瓜苗从种子买来到育成苗需要投入一元多，而且种子还很紧俏。现在育成的甜瓜苗到四月就有甜瓜上市了，一直到七月才会采摘结束，再加上十月上市的甜瓜，一年可种两茬，亩产可达2400公斤左右，按每公斤24元左右计算，一年的亩产值有五六万元。不过，收成好成本也高，其中人工成本更要占成本的一半以上。黄海斌说，今年要争取种出25万公斤甜瓜，到时售价也会有所下调，让更多的消费者能享用到高品质的甜瓜。据了解，三个小伙子现在已与不少城市的配送公司取得联系，打算在今年进行合作。目前，三个小伙子已为他们的甜瓜注册了“上山农耕”商标，基地的土地正处于向有机转变的转化期，预计今年可获得有机转换认证。现在，三个小伙子还在租田，打算在浦江建成1000亩精品甜瓜种植基地。同时，还要在宁波建1000亩甜瓜种植基地，使科研、生产、市场三要素形成有机配套，五年内成为省内最大的甜瓜种植公司之一。北方种植什么最收益?茶树菇6月5日，宜宾高县庆岭乡山河村八组的茶树菇种植场里充满了欢声笑语，该村村民廖润兵小心翼翼地从架上捧起一袋出菇的菌棒，兴奋地说：“从正月忙到现在，今天终于看到第一茬茶树菇了。”1997年，廖润兵外出打工，来到了福建省古田县，这里是各省市有名的食用菌之乡，家家户户种植的各种各样的食用菌一下子吸引了他。廖润兵在食用菌种植场一干就是5个年头，由于自己踏实肯干、虚心好学，他逐渐掌握了一套种植食用菌的经验。在种植实践中，他对经济价值较高的茶树菇产生了偏爱。于是，他对茶树菇种植技术进行了深入研究，对配料、温湿度、病虫防治等关键环节进行反复试验总结，很快成为了当地的高产技师。2005年，廖润兵以5万元买下了当地的两个种菌棚子，开始自己种植茶树菇。由于有着扎实的种植技术，他首战告捷，一年就赚回了买棚的成本。随后，他又将规模扩大到5个棚子，年赚10多万元。
(责任编辑：zhangyu)
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精品创业商机2017农村种植什么最赚钱
农村种植什么最赚钱 这十种经济作物值得考虑
来源：&&编辑：黔农网 &&时间： 11:25:40
　　很多在农村的朋友都想知道在农村做什么能赚钱，在农村种植什么产品最赚钱呢？只要是选择对了产品，一定会赚钱，在农村十分适合种植，养殖，那么今天小编就给大家讲一讲在农村选择种植什么最赚钱？下面就和小编一起去了解一下吧！
　　种植有机米
　　有机米只是一个概念，实质是无污染，无化肥，环保安全的100%好米。虽然我们尚谷农业的寒土地有机米拥有29项有机转换产品认证，但是我们控制有机米产出的核心却在于一站式负责。
　　从负责粮食产地的农民绑定最后销售的每一袋米，每一袋米上都会标注所有流程的负责人，一旦发现非真正有机米，立刻可以追溯责任，所以寒土地的有机米，不光有资质认证，更有一整条的责任价值体系。
　　当今中国消费层次是不断提高，需求也更偏向于绿色健康的产品，米每个人都要吃，但是是不是安全对于一些高端人群就非常重要。
　　他们宁愿购买价格较高的有机米，也不会选择价格低廉的普通米。而且最近送米也成为了一种非常独特的时尚潮流，而有机米就是最好也最有价值的礼物。
　　啤酒大麦
　　我国现在是世界啤酒生产第一大国，每年生产啤酒所需的大麦量在300万吨左右。由于国产啤酒大麦的品质不高，有20%左右还需要进口，这就为国内啤酒大麦种植市场提供了巨大空间。
　　目前，甘肃地区农户种植啤酒大麦共约220万亩，年产量达90万吨，目前该品种和种植模式已被推广到新疆、内蒙古、青海等地。
　　莴笋，又称莴苣，分为叶用和茎用,叶用莴笋又称春菜、生菜，茎用莴笋又称香笋。莴笋原产地在公元前4500年的地中海，5世纪传入中国，我国莴笋产地首推河北，在山东和全国其他省都有莴笋种植，另外，世界各国普遍栽培叶用莴苣，主要分布于欧洲、美洲，亚洲和台湾。
　　莴笋主要有五大药用价值
　　1、开通疏利、消积下气：莴苣味道清新且略带苦味，可刺激消化酶分泌，增进食欲。
　　2、利尿通乳：莴苣钾含量大大高于钠含量，有利于体内的水电解质平衡，促进排尿和乳汁的分泌。对高血压、水肿、心脏病人有一定的食疗作用。
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→ 中国畲族（全本）
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第一章畲族概况（1）
畲族自称“山哈”，是分布在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽等省的少数民族。***人口70余万，以闽东、浙南分布最为集中。早在隋唐时期，畲族就在闽、粤、赣交界的广袤山区聚居，以刀耕火种、耕山狩猎为生。唐代以后，特别是明清时期，畲族从以凤凰山为中心的闽、粤、赣山区大量外迁，辗转于东南数省，至清代中后期形成了今天的分布格局。畲族有自己的语，但没有自己的文字，通用汉文字。新中国成立后，畲族的民族成分得到确认，在党和国家民族政策的关照下，目前畲族地区建有1个民族自治县、45个民族乡。第一节族称族源畲族是我国东南沿海的一个古老民族，至迟在6世纪末7世纪初，畲族先民就聚居在闽、粤、赣交界的广大地区，形成了一个比较稳定的人类共同体。一、族称畲族的族称有自称和他称两种。闽东、浙南一带畲族自称为“山哈”，“哈”在畲语中意为客人，“山哈”是山里客人的意思。贵州一带的畲族则自称“哈萌”，“萌”意为“人”，也就是说畲族自称是“客人”。畲族自称为“客”，与他们居住的环境、迁徙历史有关。畲族原分布在闽、粤、赣三省结合部的广大地区，元明清时期从原住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东等地山区半山区。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当做客人。此外，畲族家谱中还有“瑶人”或“瑶家”的别称。“畲族”“f民”是汉族对“山哈”的他称。在汉文古籍中，“畲”字的出现和使用相当早。在《诗经》中有“新畲”，在《周易》中有“甾畲”，其意均为将荒地开垦成为可以种植的畲田。汉语中的“畲”字有两种读音：读作yu（余）时，指刚开垦的新田；读作shē（奢）时，其含义为用火烧去地里的杂草，然后种植农作物，刘克庄《漳州谕畲》说“畲，刀耕火耘”，即为此意。唐末衡山南岳玄泰禅师记述的“畲山儿”，虽没有明指是一个族群，但其以斫山烧畲为生，具有今年斫了一坡，明年又斫另一坡的不断转徙的特点，其特征都与畲民相符，可以认作是文献中以“畲”来指称这群山地民族的最早史例。1“畲”字被衍化为明确的族群称谓，则是始于南宋刘克庄的《漳州谕畲》。刘克庄在《漳州谕畲》中说：“畲民不悦（役），畲田不税，其来久矣。”可见最迟到南宋时期，畲族先民已经被人称为畲民了。畲族为什么被称为“畲”？《龙泉县志》说：“（民）以畲名，其善田者也。”看来，畲族先民到处开荒种地的游耕经济生活，确实给当地的汉人留下了深刻的印象。宋末元初，各地畲民组织义军，加入抗元斗争的行列，《元史》中又出现“畲军”“畲丁”等名称。明清时期，闽、浙各地方志以“畲民”“畲人”和“畲客”等称呼畲族是非常普遍的。文献记载中对畲族以“f”相称也相当早，大约出现在12~13世纪。王象之《舆地纪胜》卷102“梅州”条记载的“山客f”，是文献上以“f”作为畲族族称的正式记载。其时间比刘克庄所记早了三四十年。而《宋史》卷419《许应龙传》所载“山斜”，指的也是畲民。这一“山斜（畲）”作为畲民的专称约略与梅州的“山客f”同时，也比刘克庄《漳州谕畲》早了30多年。文天祥《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》说：“潮与漳、汀接壤，盐寇f民群聚。”这大概也是关于“f民”的较早记载。“f”是广东汉人创造的俗字，音读作shē。顾炎武《天下郡国利病书》说：“粤人以山林中结竹木障覆居息为f。”显然，以“f”字作族称是侧重于居住形式，指在山里搭棚而居的人群。“f”的含义虽与“畲”有差异，但“畲民”和“f民”并不是指两个不同的民族，也不是指同一民族的两个不同经济展阶段，而是分别指分布在不同区域的同一群体。前者指福建畲族，后者指广东、江西畲族。这种称呼的差异，主要是由于汉族文人对闽、粤、赣畲族经济生活观察的侧重点不同而产生的。明清时期，闽、浙各地方志以“畲民”“畲人”和“畲客”等称畲族的非常普遍，粤、赣各地方志以“f户”“f蛮”和“山f”等称畲族的也比比皆是。
盘瓠问题实质上是畲族人如何看待自身的问题。
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盘瓠问题实质上是畲族人如何看待自身的问题。&&&&畲族有60万余人，主要居住在浙江省景宁畲族自治县以及福建、江西、广东、安徽等省的部分山区，多数与汉族杂居。&&&&畲族有本民族的语言，绝大部分畲族群众会讲接近汉语的客家话。畲族没有文字，通用汉文。由于历代统治阶级的压迫，畲族人民不断迁徙，从明代起陆续迁移到广东、浙江等山区。历史上畲族曾多次和当地汉族人民联合举行反帝反封建斗争。新民主主义革命时期，在中国共产党领导下，散居在广东东部地区的畲族人民在第一次国内革命战争时期就开展了抗租、抗捐、退押等斗争，许多人积极支援红。有的地方组织赤卫队、游击队武装暴动，建立革命政权，实行土地革命。中华人民共和国成立后，在党的民族政策的光辉照耀下，畲族人民获得了平等权利，经济、文化教育等各项事业迅速发展，传统的民族文艺、体育项目都在历届中国艺术节、全国少数民族传统体育运动会上得到充分展示。&&&&畲族聚居区气候温和，物产丰富。畲族以农业为主，除广种水稻外，还普遍种植茶、甘蔗、苎麻等经济作物。手工业也很发达。90年代后，农民人均纯收入大幅度提高，生活有了明显改善。&&&&畲族服饰反映在妇女的穿着打扮上。妇女们喜欢在衣裳和围裙上刺绣各种花鸟和几何纹样，构成特殊风格的图案，在衣领后襟和袖口上镶花边。在气候热的地区，妇女们不分季节都穿短裤，裹绑腿，腰间束彩色条带。头发盘梳在头顶上，成螺状或者盘状，上绕红色绒线。结婚时头戴凤冠，插上银簪装饰。男子的装束与汉族大同小异。&&&&畲族的传统文化极为丰富。《高皇歌》是著名的史诗，主要叙述本民族起源和迁徙经过。畲族群众特别喜欢唱山歌，“畲歌”是畲族文化中的明珠。在祭祀、求神拜佛、招待客人、节日或平时的生活、劳动中，人们都以歌代言，对答如流。“小说歌”，是畲族叙事民歌的一种形式，多由汉族章回小说或评话唱本改编而成，也有的根据本民族民间故事编成，例如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《蓝佃玉》等。“婚礼舞”别开生面，男女双方采用“盘歌”（山歌对唱）方式表白爱情、订下婚约。&&&&&“三月三”是舍族传统节日，每年农历三月初三举行，其主要活动是去野外“踏青”，哈乌米饭，以缅怀祖先，放亦称“乌饭节”。乌米饭就是用一种植物的汁液把糯米饭染成乌色。相传在唐代，舍族首领雷万兴和蓝奉高，领导着舍族人民反抗当时的统治阶级，被朝廷军队围困在山上。将士们靠吃一种叫‘呜饭”的野果等充饥度过年关，第二年三月三日冲出包围，取得胜利。为纪念他们，人们把三月三日作为节日，吃“乌米饭”表示纪念。节日期间，附近几十里同宗词的畲族云集歌场，自晨至暮，对歌盘歌，内容为歌颂盘弧，怀念始祖。整个畲山，沉浸在一片歌的海洋之中。晚上，各家吃“二乌米饭”。深夜，进行祭祖活动。&&&&此外，畲族也过春节，过春节时除宰鸡杀猪外，还要善糕粑：祝愿在新年里有好时运，日子年年（粘粘）甜。初一早上，全家叩拜“盘古祖先”，老人讲祖先创业的艰难，过后举家团聚，唱山歌，送贺礼。青年男女则走乡串寨，以歌传情，互叙友清。&&&&畲族喜爱武术。他们的武术基本上可分棍术和拳术两大类。由于根术器械的长短及其功用有别，又有不同的名称，一种叫“丈八棍”，长一丈二尺，由单人要弄。另一种叫“齐眉棍”或称“盘柴极”，长六尺，两人对打。棍术动作复杂多样，有双头挺、三步跳、四步半、七步、九步、猴子翻身等。拳术（又叫“打工头”）在一些富族山村十分盛行，还有令人叫绝的点穴功夫。&&&&居住在闽东北沿海一带山区的畲族妇女，有头佩“三把刀”习俗，“三把刀”实际上是三支外形似刀，两面有锋，长五六寸的金属管。相传这种风俗始于明末，当时外敌入侵我国东南沿海，为防止入侵者的污辱，畲族妇女使用三把短剑插在发譬之中，危急时可用以抵抗外敌，保护自己。三把刀的习俗显示了蓄族妇女豪放、纯洁的品格。&
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