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围棋新手求问！
1.让子棋如果把星改为小目或者三3 对于下手是不是好打一点？2.本人的短期目标是看得懂职业比赛的棋谱（借助棋评），请问要达到什么水平才可以？本人仅13k3.本人的长期目标是达到让3子或4子与弈城3d对抗，请问需要达到1d才行吗？
一开始中国传到日本让子就这么下的。。。 。。
1、五子以上让子棋，一要出头，二要连片，切忌拘泥角地，都连成一体自然补净，神也吃不掉你。你现在喜欢小目或者三三的想法只不过是你更喜欢守住角地的感觉。但是守住角地并不等于赢棋啊。2、这个真的不好说，你多看视频就是，水涨船高，看着看着你就突破了。 3、这长期目标定得太没信心，不提也罢。不要把段位太当回事，段位并不是天堑，始终下出你认为正确的棋，不断地修正自己的认识，现在认为高不可攀的段位将来才能有突破的一天。
去找以前日本那种带解说的名局细解对理解非常有帮助
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贴数:42&分页:神探狄仁杰发信人: stdrj (神探狄仁杰), 信区: Weiqi
标&&题: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Sun Mar 15 22:00:01 2015), 转信 && 4岁在幼儿园接触围棋，半年之后找了个培训班，现在6岁半，6岁的时候勉强拿了业余一段。之前感觉进步还比较快，但是自从6岁上学后明显没有长进了，下棋也是草草下完拉倒，不管输赢，好尽快去玩。现在弈城上也就和5级的下个平手。这种情况怎么才能有所进步呢，多下棋？多看讲解？
-- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 123.181.237.*]
marisa发信人: cmcau03 (marisa), 信区: Weiqi
标&&题: Re: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Sun Mar 15 22:05:17 2015), 转信 && 他自己要是懒的话 其实也不必太勉强
如果能有兴趣做死活题 是最快的捷径 对小孩尤其有效果 && 【 在 stdrj (神探狄仁杰) 的大作中提到: 】
: 4岁在幼儿园接触围棋，半年之后找了个培训班，现在6岁半，6岁的时候勉强拿了业余一段。之前感觉进步还比较快，但是自从6岁上学后明显没有长进了，下棋也是草草下完拉倒，不管输赢，好尽快去玩。现在弈城上也就和5级的下个平手。这种情况怎么才能有所进步呢，多下棋？多
想吃东西的时候就去锻炼 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 111.192.239.*]
刀傍发信人: computec (刀傍), 信区: Weiqi
标&&题: Re: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Sun Mar 15 23:14:25 2015), 转信 && 不想下的话太勉强也没意思
好在围棋也不是什么生活中必须的竞争项目
本版有个著名的小神童打到4段也放下了
也许对有些人而言 这样好像没有达到某种目的
没有达到目的总是不爽 其实这只是一种情绪
不该作为判断的依据 && 一般而言,有活的关系比较融洽的竞争者,竞争中又不是明显劣势
都会有助于激发兴趣 && 【 在 stdrj (神探狄仁杰) 的大作中提到: 】
: 4岁在幼儿园接触围棋，半年之后找了个培训班，现在6岁半，6岁的时候勉强拿了业余一段。之前感觉进步还比较快，但是自从6岁上学后明显没有长进了，下棋也是草草下完拉倒，不管输赢，好尽快去玩。现在弈城上也就和5级的下个平手。这种情况怎么才能有所进步呢，多下棋？多
世界的所有秘密都被呈现在围棋中，
而只要稍微开拓一下视野，那无穷无尽的变化就会滚滚涌现。
在那如同迷宫般交错的横线和竖线上思索，然后每次解决困局找到新的棋路的欣喜，
就如同发现天下至宝。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&-- 李昌镐
计算是一切的根本。围棋所有方面的根基都是计算，包括大局观，棋感等等。
因为棋感本身也就是计算力达到一定水平后产生的一种思维习惯而已。&&&&&&-- 范廷钰 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 123.114.41.*]
e63发信人: n79 (e63), 信区: Weiqi
标&&题: Re: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Mon Mar 16 09:36:28 2015), 转信 && 能在弈城上跟5级平手我觉得已经很厉害了吧
小孩的围棋级别在大人眼里相当水
【 在 stdrj (神探狄仁杰) 的大作中提到: 】
: 4岁在幼儿园接触围棋，半年之后找了个培训班，现在6岁半，6岁的时候勉强拿了业余
一段。之前感觉进步还比较快，但是自从6岁上学后明显没有长进了，下棋也是草草下完
拉倒，不管输赢，好尽快去玩。现在弈城上也就和5级的下个平手。这种情况怎么才能有
所进步呢，多下棋？多看讲解？ && -- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 223.203.208.*]
远离神经病，快乐生活发信人: xiaoxinyan (远离神经病，快乐生活), 信区: Weiqi
标&&题: Re: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Mon Mar 16 09:39:40 2015), 转信 && 我一般能让5级的4子
请问这1段是如何拿下的？
【 在 stdrj (神探狄仁杰) 的大作中提到: 】
: 4岁在幼儿园接触围棋，半年之后找了个培训班，现在6岁半，6岁的时候勉强拿了业余一段。之前感觉进步还比较快，但是自从6岁上学后明显没有长进了，下棋也是草草下完拉倒，不管输赢，好尽快去玩。现在弈城上也就和5级的下个平手。这种情况怎么才能有所进步呢，多下棋？多
　　　?┈┈┈最讨厌那些一进来就说‘楼主你为何放弃治疗’ 的废话，搞得楼主还有
救似的┈?﹏???┈┈ &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 124.65.149.*]
名人·本因坊秀嘉发信人: realseiya (名人·本因坊秀嘉), 信区: Weiqi
标&&题: Re: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Mon Mar 16 09:42:53 2015), 转信 && 弈城5级的就能拿1段？现在这么水了？
看来我都能职业入段了。 &&&&&& 【 在 stdrj (神探狄仁杰) 的大作中提到: 】
4岁在幼儿园接触围棋，半年之后找了个培训班，现在6岁半，6岁的时候勉强拿了业余一段。之前感觉进步还比较快，但是自从6岁上学后明显没有长进了，下棋也是草草下完拉倒，不管输赢，好尽快去玩。现在弈城上也就和5级的下个平手。这种情况怎么才能有所进步呢，多下棋？多看讲解？
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踏着风儿走过来
踩着云儿走过来
敲敲门儿问一问
我的朋友在不在 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 123.157.212.*]
一小坨发信人: feces (一小坨), 信区: Weiqi
标&&题: Re: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Mon Mar 16 10:18:58 2015), 转信 && 围棋要下的好也挺枯燥的，死活，官子，定式之类，如果没兴趣，不一定做的下来。 && 小孩子下棋，开始在于好玩，胜负，涉及到枯燥的东西不愿意学也正常。 && 可以学点棋理，大局观之类的，下棋有自己的想法，觉得有趣就行，能不能再提高要看小孩子自己有没有更进一步的兴趣。 && 围棋学点棋理，大局，实际上对小孩子也挺好，可以培养他们全面分析问题的方法，而不是只看一个局部，围棋中的各种转换，弃子，地势之间的转换也可以扩展一下思路。 && 这样学棋不辛苦，到个弈城3D左右足够了。 && 【 在 stdrj (神探狄仁杰) 的大作中提到: 】
: 4岁在幼儿园接触围棋，半年之后找了个培训班，现在6岁半，6岁的时候勉强拿了业余一段。之前感觉进步还比较快，但是自从6岁上学后明显没有长进了，下棋也是草草下完拉倒，不管输赢，好尽快去玩。现在弈城上也就和5级的下个平手。这种情况怎么才能有所进步呢，多下棋？多看讲解？
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雁行发信人: yanp (雁行), 信区: Weiqi
标&&题: Re: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Mon Mar 16 13:12:44 2015), 转信 &&&& 小孩没有强烈兴趣，强扭着花时间精力提高来干什么呢？ && 【 在 stdrj (神探狄仁杰) 的大作中提到: 】
: 4岁在幼儿园接触围棋，半年之后找了个培训班，现在6岁半，6岁的时候勉强拿了业余一段。之前感觉进步还比较快，但是自从6岁上学后明显没有长进了，下棋也是草草下完拉倒，不管输赢，好尽快去玩。现在弈城上也就和5级的下个平手。这种情况怎么才能有所进步呢，多下棋？多
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发信人: timid (), 信区: Weiqi
标&&题: Re: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Mon Mar 16 15:32:57 2015), 转信 && 小孩子爱玩，讨厌做作业，而大人则是害怕孩子输在起跑线上，或是为了胜过别人的优越感，所以小孩享受的是过程，而大人得意的是结果。
【 在 stdrj (神探狄仁杰) 的大作中提到: 】
: 4岁在幼儿园接触围棋，半年之后找了个培训班，现在6岁半，6岁的时候勉强拿了业余一段。之前感觉进步还比较快，但是自从6岁上学后明显没有长进了，下棋也是草草下完拉倒，不管输赢，好尽快去玩。现在弈城上也就和5级的下个平手。这种情况怎么才能有所进步呢，多下棋？多看讲解？
-- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 101.71.38.*]
神探狄仁杰发信人: stdrj (神探狄仁杰), 信区: Weiqi
标&&题: Re: 求问怎么提高孩子的围棋水平？
发信站: 水木社区 (Mon Mar 16 17:43:48 2015), 转信 && 围棋协会比赛，排名多少之前的授段位 && 【 在 xiaoxinyan 的大作中提到: 】
: 我一般能让5级的4子
: 请问这1段是如何拿下的？
-- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 117.136.47.*]
文章数:42&分页:求学习围棋的心得和感想
求学习围棋的心得和感想
09-02-27 &
近日来工作很忙，几乎没有时间下棋。为了是自己的棋力不至于下降太快。我给自己制定了学习计划。每天下班后20：30—11：00，做四个死活题目，题目来自《天龙图》，都是比较难的；每个三天打谱三小时。每天早上7：00—8：00，上网络看职业棋手的最新对局。经过一个月，《天龙图》的死活题目做起来比以前觉得轻松许多，自己也觉得计算力有所提高，加之多看职业的对局，对棋的理解也有所变化。上周，和县里一个比较强的棋手对弈一局，基本上没有给对方任何机会。看来，自己给自己制定学习计划，并能很好的执行，再坚绝不和低手下棋，如此棋力不讲提高多少，至少不会下降很多哦
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围棋在 国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。而在中国文化中长大的人，无论会下或者不会下围棋，懂行抑或是不懂行，提起围棋，几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉，对于围棋相关的故事或者人生，大抵都会有几分兴趣。 还记得童蒙时在家里偷读《吴清源传记》和《聂旋风传奇》的情形，那几乎是在教科书时代最快乐的时光了。现在，经由手头这本《胜负手》， 又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。 故事说起来很简单，讲的是清代两大国手，范西屏和施襄夏的成长历程。中国人常说棋如人生，或者世事如棋－－下棋与做人，与处事在很多方面是道理相通的。所以这里的成长历程，既指二人自幼及长的人生境遇，也包括他们在棋艺上的进步和悟道，中间再穿插两人的感情故事，配以当时围棋界的逸闻趣事，江南水乡的入画风景以及村风民俗，读来自然让人津津有味，欲罢不能。但是作者显然不是只在讲故事，书的名字《胜负手》，取自围棋中的行话，“围棋最紧要处谓之胜负手，乃决断之机。”胜负手一步，无论对于棋局来说，还是对于人生来说，都是至关重要的，“面临人生重要关头的弃取选择，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而作出正确的判断，对每个人的未来走向都至关重要。”这是作者赵峰对胜负手的基本看法，也是本书的书眼所在。施襄夏与范西屏虽然师出同门，但是之前之后，二人的境遇都截然不同。施襄夏在围棋上年少成名，也较西屏更早投师名手俞长侯，但由于家业所累，不得不坠入官场，委身翰林院待诏，用非所学，答非所愿，所幸最后终于弃官而去，游历四方，砥砺棋艺，下出了自己的胜负手；范西屏自幼丧母失父，寄人篱下，尝尽人生艰辛，所以尽管接触围棋稍晚，但是对围棋的理解，以及对自己的志趣的把握上，都能够收放自如，也终于在与国手程兰如的对弈中悟道胜出，较施襄夏更早臻化境。二人在棋艺顶峰时的当湖十局，至今仍为棋界所重视。从二人的棋谱中可以看出，二人棋风迥异：“范西屏思路敏捷，才分极高，棋风博大神奇，被誉为‘神龙变化，莫测首尾’；施襄夏则谨严精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为‘老骥驰骋，不是步骤’”。这样的风格，既与他们自身的经历性情都密切相关，也与他们在为人处事上所下出的胜负手直接相关，棋如其人，丝毫不爽。这也是作者的写作目的，在正式的出版物中，删掉了作者原稿中的几句话， 想这可以表明赵峰的写作态度：“若大家能从范西屏、施襄夏等人修习提高棋艺的过程和悲欢离合的人生经历中找到一些有益的启示，且阅读后身心得以愉悦，笔者的快慰就在其中了。”入界宜缓 舍小就大 攻皮顾几 弃子争先 尽管这只是简单的套用 也算是尽心了
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围棋在 国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。而在中国文化中长大的人，无论会下或者不会下围棋，懂行抑或是不懂行，提起围棋，几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉，对于围棋相关的故事或者人生，大抵都会有几分兴趣。 还记得童蒙时在家里偷读《吴清源传记》和《聂旋风传奇》的情形，那几乎是在教科书时代最快乐的时光了。现在，经由手头这本《胜负手》， 又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。 故事说起来很简单，讲的是清代两大国手，范西屏和施襄夏的成长历程。中国人常说棋如人生，或者世事如棋－－下棋与做人，与处事在很多方面是道理相通的。所以这里的成长历程，既指二人自幼及长的人生境遇，也包括他们在棋艺上的进步和悟道，中间再穿插两人的感情故事，配以当时围棋界的逸闻趣事，江南水乡的入画风景以及村风民俗，读来自然让人津津有味，欲罢不能。但是作者显然不是只在讲故事，书的名字《胜负手》，取自围棋中的行话，“围棋最紧要处谓之胜负手，乃决断之机。”胜负手一步，无论对于棋局来说，还是对于人生来说，都是至关重要的，“面临人生重要关头的弃取选择，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而作出正确的判断，对每个人的未来走向都至关重要。”这是作者赵峰对胜负手的基本看法，也是本书的书眼所在。施襄夏与范西屏虽然师出同门，但是之前之后，二人的境遇都截然不同。施襄夏在围棋上年少成名，也较西屏更早投师名手俞长侯，但由于家业所累，不得不坠入官场，委身翰林院待诏，用非所学，答非所愿，所幸最后终于弃官而去，游历四方，砥砺棋艺，下出了自己的胜负手；范西屏自幼丧母失父，寄人篱下，尝尽人生艰辛，所以尽管接触围棋稍晚，但是对围棋的理解，以及对自己的志趣的把握上，都能够收放自如，也终于在与国手程兰如的对弈中悟道胜出，较施襄夏更早臻化境。二人在棋艺顶峰时的当湖十局，至今仍为棋界所重视。从二人的棋谱中可以看出，二人棋风迥异：“范西屏思路敏捷，才分极高，棋风博大神奇，被誉为‘神龙变化，莫测首尾’；施襄夏则谨严精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为‘老骥驰骋，不是步骤’”。这样的风格，既与他们自身的经历性情都密切相关，也与他们在为人处事上所下出的胜负手直接相关，棋如其人，丝毫不爽。这也是作者的写作目的，在正式的出版物中，删掉了作者原稿中的几句话， 想这可以表明赵峰的写作态度：“若大家能从范西屏、施襄夏等人修习提高棋艺的过程和悲欢离合的人生经历中找到一些有益的启示，且阅读后身心得以愉悦，笔者的快慰就在其中了。”入界宜缓 舍小就大 攻皮顾几 弃子争先 尽管这只是简单的套用 也算是尽心了
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围棋在 国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。而在中国文化中长大的人，无论会下或者不会下围棋，懂行抑或是不懂行，提起围棋，几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉，对于围棋相关的故事或者人生，大抵都会有几分兴趣。 还记得童蒙时在家里偷读《吴清源传记》和《聂旋风传奇》的情形，那几乎是在教科书时代最快乐的时光了。现在，经由手头这本《胜负手》， 又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。 故事说起来很简单，讲的是清代两大国手，范西屏和施襄夏的成长历程。中国人常说棋如人生，或者世事如棋－－下棋与做人，与处事在很多方面是道理相通的。所以这里的成长历程，既指二人自幼及长的人生境遇，也包括他们在棋艺上的进步和悟道，中间再穿插两人的感情故事，配以当时围棋界的逸闻趣事，江南水乡的入画风景以及村风民俗，读来自然让人津津有味，欲罢不能。但是作者显然不是只在讲故事，书的名字《胜负手》，取自围棋中的行话，“围棋最紧要处谓之胜负手，乃决断之机。”胜负手一步，无论对于棋局来说，还是对于人生来说，都是至关重要的，“面临人生重要关头的弃取选择，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而作出正确的判断，对每个人的未来走向都至关重要。”这是作者赵峰对胜负手的基本看法，也是本书的书眼所在。施襄夏与范西屏虽然师出同门，但是之前之后，二人的境遇都截然不同。施襄夏在围棋上年少成名，也较西屏更早投师名手俞长侯，但由于家业所累，不得不坠入官场，委身翰林院待诏，用非所学，答非所愿，所幸最后终于弃官而去，游历四方，砥砺棋艺，下出了自己的胜负手；范西屏自幼丧母失父，寄人篱下，尝尽人生艰辛，所以尽管接触围棋稍晚，但是对围棋的理解，以及对自己的志趣的把握上，都能够收放自如，也终于在与国手程兰如的对弈中悟道胜出，较施襄夏更早臻化境。二人在棋艺顶峰时的当湖十局，至今仍为棋界所重视。从二人的棋谱中可以看出，二人棋风迥异：“范西屏思路敏捷，才分极高，棋风博大神奇，被誉为‘神龙变化，莫测首尾’；施襄夏则谨严精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为‘老骥驰骋，不是步骤’”。这样的风格，既与他们自身的经历性情都密切相关，也与他们在为人处事上所下出的胜负手直接相关，棋如其人，丝毫不爽。这也是作者的写作目的，在正式的出版物中，删掉了作者原稿中的几句话， 想这可以表明赵峰的写作态度：“若大家能从范西屏、施襄夏等人修习提高棋艺的过程和悲欢离合的人生经历中找到一些有益的启示，且阅读后身心得以愉悦，笔者的快慰就在其中了。”入界宜缓 舍小就大 攻皮顾几 弃子争先 尽管这只是简单的套用 也算是尽心了
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学围棋不是一天两天的事，请老师也是必须的，因为可以直接交流 然后课外练习也是不可少的，比如买书啊，看碟啊，和电脑对下啊等等 我家孩子就在用《围棋周周练》的软件，天天让他听，让他练，效果还不错 不知道你是多少级别的，刚学的话我推荐你使用启蒙系列的，比如，我孩子用的更高一点的，是入门。
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大道之行也，天下为公——论围棋的精神 围棋的棋子无子力大小之分，子与子相比较无任何差异，表示人无贵贱、贫富之分。说的是人人平等。 棋子可以不受限制地下在棋盘的任何一个空点上，表示人可以在这个世界上自由地定居生存。说的是天赋人权。 一方的若干个连在一起的棋子组成一个整体，这些棋子的气为大家共同享有。说的是人类原始社会公有共享的社会生产关系。 一方的若干个棋子组成的整体，有气则存，存则同存；无气则亡，亡则共亡。说的是原始社会共同生活的人群相依为命、存亡与共的生活情景。(这里，存指定居生存；亡指逃亡——亡走它方。) 可以把棋子下在对方棋子的气上，消灭它们的气，迫使它们逃离。说的是容许人们占据敌方的粮草和水源，破坏其给养。争夺生存权利的斗争，难免残酷无情——围棋承认人类生活的现实。 不得将棋子下在对方棋子上面将它杀死。说的是禁止人们侵犯他人的村落，抢掠杀戮。争夺生存权利的斗争，不该残忍无道——围棋讲述人道非战的精神。 对局终止后，棋盘上共存着黑子与白子。说的是这场残酷无情的争夺生存权利的斗争结束了，斗争的双方在同一个世界里和平共处、互相友爱、直至永远——围棋歌颂和平友爱的理想。 人人都享有平等、自由的生存权利，公有共享的社会生产关系，同存共亡的相互依赖，人道非战的精神，和平友爱的理想，这正是围棋创造者尧舜的伟大思想 ——天下为公。 在一局棋自始至终的进程中，对局者——部落的首领全心全意、全力以赴地为争取自己部落百姓的生存权利而斗争，是大仁慈。 领导、指挥这样一场博大精深、复杂艰难、变化无穷的斗争，要求对局者具有政治家的眼光、军事家的谋略、数学家的精确、艺术家的想像、诗人的灵感、哲学家的宁静，是大智慧。 在包围与反包围、联络与切断、做眼与破眼、筑阵与侵消、治孤与攻逼等残酷无情、惊心动魄、悲壮激烈的斗争中，针锋相对、寸步不让，是大勇敢。 围棋，这项比奥林匹克更古老，又同奥林匹克一样永葆青春的竞技，是一门充满辩证法又与人生哲理相通的功课。 下围棋可以养德益智，锻炼人类的身心。 奥林匹克，大约3000年前发源于希腊的奥林匹亚；围棋，大约4000年前发祥于中国的大河流域。 奥林匹克的格言是“更快、更高、更强”；围棋的格言是“更仁、更智、更勇”。 围棋和奥林匹克都主张以人道、非战的精神来进行最高形式的斗争。围棋的精神同奥林匹克的精神不仅是相通的，并且是相同的。
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学习围棋的心得和感想围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。而在中国文化中长大的人，无论会下或者不会下围棋，懂行抑或是不懂行，提起围棋，几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉，对于围棋相关的故事或者人生，大抵都会有几分兴趣。我还记得童蒙时在家里偷读《吴清源传记》和《聂旋风传奇》的情形，那几乎是在教科书时代最快乐的时光了。现在，经由手头这本《胜负手》，我又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。 故事说起来很简单，讲的是清代两大国手，范西屏和施襄夏的成长历程。中国人常说棋如人生，或者世事如棋－－下棋与做人，与处事在很多方面是道理相通的。所以这里的成长历程，既指二人自幼及长的人生境遇，也包括他们在棋艺上的进步和悟道，中间再穿插两人的感情故事，配以当时围棋界的逸闻趣事，江南水乡的入画风景以及村风民俗，读来自然让人津津有味，欲罢不能。但是作者显然不是只在讲故事，书的名字《胜负手》，取自围棋中的行话，“围棋最紧要处谓之胜负手，乃决断之机。”胜负手一步，无论对于棋局来说，还是对于人生来说，都是至关重要的，“面临人生重要关头的弃取选择，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而作出正确的判断，对每个人的未来走向都至关重要。”这是作者赵峰对胜负手的基本看法，也是本书的书眼所在。施襄夏与范西屏虽然师出同门，但是之前之后，二人的境遇都截然不同。施襄夏在围棋上年少成名，也较西屏更早投师名手俞长侯，但由于家业所累，不得不坠入官场，委身翰林院待诏，用非所学，答非所愿，所幸最后终于弃官而去，游历四方，砥砺棋艺，下出了自己的胜负手；范西屏自幼丧母失父，寄人篱下，尝尽人生艰辛，所以尽管接触围棋稍晚，但是对围棋的理解，以及对自己的志趣的把握上，都能够收放自如，也终于在与国手程兰如的对弈中悟道胜出，较施襄夏更早臻化境。二人在棋艺顶峰时的当湖十局，至今仍为棋界所重视。从二人的棋谱中可以看出，二人棋风迥异：“范西屏思路敏捷，才分极高，棋风博大神奇，被誉为‘神龙变化，莫测首尾’；施襄夏则谨严精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为‘老骥驰骋，不是步骤’”。这样的风格，既与他们自身的经历性情都密切相关，也与他们在为人处事上所下出的胜负手直接相关，棋如其人，丝毫不爽。这也是作者的写作目的，在正式的出版物中，删掉了作者原稿中的几句话，我想这可以表明赵峰的写作态度：“若大家能从范西屏、施襄夏等人修习提高棋艺的过程和悲欢离合的人生经历中找到一些有益的启示，且阅读后身心得以愉悦，笔者的快慰就在其中了。” 入界宜缓 舍小就大 攻皮顾几 弃子争先 尽管这只是简单的套用 也算是尽心了大道之行也，天下为公——论围棋的精神 围棋的棋子无子力大小之分，子与子相比较无任何差异，表示人无贵贱、贫富之分。说的是人人平等。 棋子可以不受限制地下在棋盘的任何一个空点上，表示人可以在这个世界上自由地定居生存。说的是天赋人权。 一方的若干个连在一起的棋子组成一个整体，这些棋子的气为大家共同享有。说的是人类原始社会公有共享的社会生产关系。 一方的若干个棋子组成的整体，有气则存，存则同存；无气则亡，亡则共亡。说的是原始社会共同生活的人群相依为命、存亡与共的生活情景。(这里，存指定居生存；亡指逃亡——亡走它方。) 可以把棋子下在对方棋子的气上，消灭它们的气，迫使它们逃离。说的是容许人们占据敌方的粮草和水源，破坏其给养。争夺生存权利的斗争，难免残酷无情——围棋承认人类生活的现实。 不得将棋子下在对方棋子上面将它杀死。说的是禁止人们侵犯他人的村落，抢掠杀戮。争夺生存权利的斗争，不该残忍无道——围棋讲述人道非战的精神。 对局终止后，棋盘上共存着黑子与白子。说的是这场残酷无情的争夺生存权利的斗争结束了，斗争的双方在同一个世界里和平共处、互相友爱、直至永远——围棋歌颂和平友爱的理想。 人人都享有平等、自由的生存权利，公有共享的社会生产关系，同存共亡的相互依赖，人道非战的精神，和平友爱的理想，这正是围棋创造者尧舜的伟大思想 ——天下为公。 在一局棋自始至终的进程中，对局者——部落的首领全心全意、全力以赴地为争取自己部落百姓的生存权利而斗争，是大仁慈。 领导、指挥这样一场博大精深、复杂艰难、变化无穷的斗争，要求对局者具有政治家的眼光、军事家的谋略、数学家的精确、艺术家的想像、诗人的灵感、哲学家的宁静，是大智慧。 在包围与反包围、联络与切断、做眼与破眼、筑阵与侵消、治孤与攻逼等残酷无情、惊心动魄、悲壮激烈的斗争中，针锋相对、寸步不让，是大勇敢。围棋，这项比奥林匹克更古老，又同奥林匹克一样永葆青春的竞技，是一门充满辩证法又与人生哲理相通的功课。 下围棋可以养德益智，锻炼人类的身心。 奥林匹克，大约3000年前发源于希腊的奥林匹亚；围棋，大约4000年前发祥于中国的大河流域。 奥林匹克的格言是“更快、更高、更强”；围棋的格言是“更仁、更智、更勇”。 围棋和奥林匹克都主张以人道、非战的精神来进行最高形式的斗争。围棋的精神同奥林匹克的精神不仅是相通的，并且是相同的。
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学围棋不是一天两天的事，请老师也是必须的，因为可以直接交流 然后课外练习也是不可少的，比如买书啊，看碟啊，和电脑对下啊等等 我家孩子就在用《围棋周周练》的软件，天天让他听，让他练，效果还不错 不知道你是多少级别的，刚学的话我推荐你使用启蒙系列的，比如，我孩子用的更高一点的，是入门。
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