> 大唐最强战将都是谁?苏定方表示有话要说
大唐神将苏定方为何会被低估 扫平四方乃真正的一代战神
来源：尚之潮
编辑：尚之潮
说起隋唐大将，人们最想象到的就是大概就是秦琼、尉迟恭、程咬金、薛仁贵等一些战将，他们都是当之无愧的一代军神，是大唐的脊梁。但是还有一个人被严重的低估了，他曾经扫清六合，席卷八荒，四方因此臣服大唐，乃当之无愧的战神，他就是苏定方。
　　历史上有不少的将军被神话，为后世津津乐道，与此相对的当然就有一些将领由于某些原因成为瑕疵之人，从而被低估。说起唐朝我们大概都会想到秦琼、尉迟恭、李靖这些不世出的名将，但是苏定方却很少被提及。与前面的人相比，苏定方无论是战绩还是才能并不亚于他们，但是名声却不大，来看看苏将军到底有多牛。
　　在《隋唐演义》、《说唐全传》中，苏定方是一个十足的大反派，他先后在窦建德、刘黑闼麾下为将，与瓦岗英雄为敌，先用暗箭射杀北平王罗艺，之后用计杀死罗成。之后虽然苏定方降唐，但也以一副奸臣的嘴脸出现，最后被罗通杀死。但十几年后他的孙子苏宝同成为西凉国大元帅，起兵犯唐，意为家族报仇，从而引发了薛丁山征西。
　　其实这段故事与真实的历史存在这很大的差距，那么苏定方究竟是何等人物，他又为何会被一些人称为&灭国神将&呢？根据文献记载，苏定方本名苏烈，字定方，生于592年，是冀州武邑（今河北省衡水一带）人。隋朝末年，天下大乱，烽烟四起，苏定方的父亲苏邕为保护乡里，也拉起一支千余人的队伍，负责讨伐当地的起义军。
　　苏定方虽然才十几岁，但他&骁悍多力，胆气绝伦&，跟随父亲作战，每次都冲锋在前，&陷阵先登&。苏邕死后，苏定方接管了这支军队。他先后率军击败位于郡南的起义军，亲手斩杀了义军首领张金称，之后又在郡南击溃杨公卿的起义军，&追奔二十余里，杀获甚众&，从此各路起义军都不敢进犯苏定方所在的州郡。
　　但隋朝的败亡是任何人不能扭转的，不久后轰轰烈烈的农民起义席卷全国，隋朝统治土崩瓦解。于是苏定方投奔到了割据河北一带的起义军首领窦建德麾下。窦建德手下大将高雅贤对苏定方非常喜爱，于是收他为义子。窦建德死后，高雅贤、苏定方跟随刘黑闼与李唐对抗，苏定方多次立下战功。
　　所以在演义中苏定方在窦建德、刘黑闼麾下为将，是有历史依据的，但苏定方之后的人生经历，却被扭曲了。623年刘黑闼的起义被李唐王朝镇压，高雅贤也败亡，于是苏定方弃甲还乡，归隐田园。经过几年的归隐后，苏定方在贞观初年被唐朝中央政府启用，任匡道府折冲之职，并拜著名军事家李靖为师，跟随他学习兵书战策，行军打仗。
　　贞观四年（630年），苏定方随从定襄道行军大总管李靖前往碛口袭击东突厥颉利可汗。二月初八夜，苏定方率领二百名手持弓弩的骑兵乘雾突袭突厥的牙账（将帅所居的营帐），颉利可汗狼狈散逃。李靖大军赶到，杀得东突厥溃不成军斩首万余级，俘虏十余万。李勣（徐茂公）部也俘五万余人而回。
　　阴山之战，唐军大获全胜，彻底击败东突厥。颉利可汗阿史那咄苾败走后，被大同道行军副总管张宝相率众俘获，东突厥遂亡，其地尽归唐境。大破颉利可汗牙帐的苏定方以战功授左武候中郎将，后又迁任左卫中郎将。永徽六年（655年）五月十四日，苏定方随从葱山道行军大总管程知节（程咬金）征讨西突厥，被任命为前军总管。
　　12月，两军开都河相遇发生主力决战。突厥前锋2万人率先与唐军激战，双方连续爆发战斗，未分胜负已成对峙之势。此时另一支突厥骑兵2万突然加入战斗，唐军无法抵挡，接近崩溃。就在此时，苏定方亲率500骑兵从背后向数万突厥骑兵发起冲锋，一头撞进人数比自己多80倍的数万突厥大军阵中，拼命厮杀，成功扰乱突厥军阵势，正面唐军乘机发动反击，追击20里，斩首1500人。
　　显庆二年（657年）春，朝廷任命苏定方为伊丽道行军大总管，再次征讨西突厥。西突厥沙钵罗可汗阿史那贺鲁闻讯，率领十万大军前来应战。苏定方率汉军及回纥兵一万余人同西突厥展开战斗。沙钵罗可汗因苏定方人马太少而轻视他，军队左右翼展开包围苏定方。
　　苏定方让步兵占据制高点，集中长矛一致朝外，亲自率领强劲骑兵在北边的平地上摆好阵势。西突厥军向步兵阵地发起了三次冲锋，均不能攻入，苏定方乘乱进攻，在三十里的战线上展开激战，斩杀人马数万，贼众大奔溃逃。公元663年，唐朝西北边境再次不安稳了，吐蕃与吐谷浑互相征伐，后来吐谷浑战败投奔唐朝而来。
　　唐高宗再次让老将苏定方前去评定吐蕃与吐谷浑的战乱，年逾古稀的苏定方正是在西北边陲啸啸马鸣、瑟瑟寒风中，度过他戎马生涯的最后时刻。那么苏定方是怎么死的？667年，苏定方病逝，享年七十六岁，在当时来说也算是非常高的年龄了，属于寿终正寝。
　　苏定方病逝之后唐高宗追封其为幽州都督，谥号是&庄&。苏定方的去世给唐朝带来了相当大的损失，唐朝失去了一员可以定国安邦的大将，这是正史之中苏定方怎么死的，其实在文艺作品《罗通扫北》中也讲述了苏定方是怎么死的，苏定方的儿子苏麟被罗通杀死，苏定方将罗通关在城门之外，想借助敌人的手杀死罗通，后来奸计败露，被罗通掏心而亡，可以说下场相当的凄惨。
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个人认为唐朝对外战争中第一战神首推苏定方，但却最被忽略、丑化
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我们看一下苏定方的战绩：
军事理论方面，苏定方远不及李靖能写下兵书传世，但作战成绩方面，苏定方有过之而无不及。
苏定方是唐朝当时东南西北作战跨度最大，灭西突厥、灭百济，攻克吐蕃并火烧布达 拉宫，在苏定方的不断军事扩张下，唐朝版图达到了最大。
1、灭东突厥战役中，苏定方率200精骑做前锋，并首先发现颉利可汗的牙帐，除颉利可汗窜逃外，给他来了个包圆。
2、灭西突厥战役中，苏定方一万人被西突厥沙钵罗可汗十万兵马包围。苏定方以步兵抵御对方骑兵三次冲击，以己方骑兵作为反击后招，追杀西突厥30余里，杀数万人。
3、灭百济国战役中，苏定方指挥十万部队，水陆并进，直捣百济国都城，灭其国。
4、对吐蕃战争中，有吐蕃文献多次记载的黑海之战，可惜唐朝文献并无记载。此战役中，苏定方八千败吐蕃十万，乘胜追击攻至拉萨，纵火焚烧布达 拉宫。
勇猛冠三军，所向皆披靡。赞曰：大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还。
苏定方戎马一生，却多招人嫉妒，以至于去世时，高宗闻而伤惜，谓侍臣曰：‘苏定方于国有功，例合褒赠，卿等不言，遂使哀荣未及。兴言及此，不觉嗟悼。’遽下诏赠幽州都督，谥曰：庄。
有大功而少人为之言，以至于现在考证苏定方的事迹时充满了谜团，然而我们作为后人不应该忘记。
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棒子都意淫他，说是棒子下药毒死了苏定方
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苏定方怎么被忽略丑化了？证据在哪？
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苏定方怎么被忽略丑化了？证据在哪？
苏定方不知怎么得罪了说评书的老祖宗，成了反派boss
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cxfree 发表于
苏定方怎么被忽略丑化了？证据在哪？
一看不是听评书长大的
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一楼所述有误，黑海之战应该为乌海之战。特此更正。
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那李建成和杨广岂不是更惨？被黑的还有人样么
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一看不是听评书长大的
就记得计诱罗成于烂泥坑，万箭射杀一段了。
毕竟各为其主，算不得反派吧
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那李建成和杨广岂不是更惨？被黑的还有人样么
还是不一样的。。。。。。这两货毕竟是最高领导。
苏定方一个开疆辟土的将军，被黑成这样，值得三思。
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。。。全是跟着李靖屁股后面捡的功劳。。。真正的大功只有灭高句丽和百济算实打实的。贞观朝西线是李靖（灭土谷浑），侯君集（灭高昌），郭孝恪（安西大都护）。东线是李世民亲征擢拔了契苾何力与薛仁贵。。高宗朝西线名将首推裴行俭，其下是三箭定天山，对吐蕃的松州战场有梁建方。东线第一李绩第二苏烈第三程务挺。
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正史野史评书演义小说被黑的被刻意忽略的数不胜数，今朝为他翻案，他年黑出翔。历史就是个妓女，有钱的没钱的有权的没权的都可以搞上一搞，至于真相，只能掩埋在历史中
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还有在薛家将之中被黑的一塌糊涂
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乌海之战 还打下了拉萨？&&没听说过啊
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此战役中，苏定方八千败吐蕃十万，乘胜追击攻至拉萨，纵火焚烧布达 拉宫。 此段有点扯淡。
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唐朝名将如云，苏烈应该可以排到前三。
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苏烈其实还是很给力哒，说唐里面被黑惨了呗
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苏烈确实快被黑出翔了
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潘美和庞籍不也一样被黑，到哪喊冤去。人民就是图个乐，始终都被认字的阶层洗脑
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宋朝前，苏定方，李靖功劳最大，宋朝后，徐达，常遇春，彭德怀功劳最大。
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苏定方不知怎么得罪了说评书的老祖宗，成了反派boss
主要是没跟对人，受窦建德所累
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宋朝前，苏定方，李靖功劳最大，宋朝后，徐达，常遇春，彭德怀功劳最大。
冠军侯表示和我来比比，把常遇春拍进去更是个笑话了，和蓝玉比起来常遇春差的远
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冠军侯表示和我来比比，把常遇春拍进去更是个笑话了，和蓝玉比起来常遇春差的远
汉朝到底还是没完全政府匈奴，唐朝至少吞并过突厥了。
蓝玉非礼北元皇后，丢了大明的脸。
其实马援算一个，越南就是被她打服的
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主要是没跟对人，受窦建德所累
这也说不通吧，以正面形象出现的人物，降将出身的多了去了
这里边一定有问题……
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holylina 发表于
汉朝到底还是没完全政府匈奴，唐朝至少吞并过突厥了。
蓝玉非礼北元皇后，丢了大明的脸。
其实马援算一 ...
辱北元皇后算丢脸？我怎么觉得这简直是人生亮点！
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两条记录：
一、“至羊年（高宗显庆四年，659年），赞普驻于乍之鹿园。大论东赞驻吐谷浑。达延莽布支于乌海东如与唐廷苏定方交战，达延战死，且以八万败于一千。一年。”
——参见黄布凡、马德合著的《敦煌藏文吐蕃史文献译注》编年史第十条（甘肃教育出版社，2000年）。
二、“及至羊年，（高宗显庆四年，己未，659年），赞普驻于‘札’之鹿苑，大论东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之‘东岱’处与唐朝苏定方交战。达延亦死，以八万之众败于一千。是为一年。”
——参见王尧、陈践践译注的《敦煌本吐蕃历史文书》大事纪年（民族出版社，1980年）；（增订本，民族出版社，1992年）。
《疾病与唐蕃战争》部分节选如下：“敦煌出土有吐蕃文《编年史》，记载了吐蕃赞普的主要活动和重大战事。在这份文书里我们可以清楚地看到：凡是吐蕃军队主动发起的对唐朝的进攻，时间基本都避开夏季：
《编年史》第10条：“至羊年（高宗显庆四年，659年），赞普驻于乍之鹿园。大论东赞驻吐谷浑。达延莽布支于乌海东如与唐廷苏定方交战。达延战死，且以八万败于一千。一年。”
《编年史》第21条：“马年（高宗咸亨元年，670年），赞普驻沃塘。于吉玛阔（大非川）击毙众多唐人。一年。”
《编年史》第46条：“羊年（武后天册万岁元年，695年），……大论钦陵赴吐谷浑，于达拉甲都尔（素罗汗山唐人坟，在今甘肃临洮界）与唐将王尚书（王孝杰）作战，杀死许多唐人。一年。”
《编年史》第49条：“至狗年（武后圣历元年，698年），……，冬，大论钦陵引兵至大小宗喀，生擒唐大将都护使。”
吐蕃《编年史》所记载的史事有的能与汉文史料互相映证，有的则不能，例如第10条所云显庆四年与苏定方的交战、第49条擒“唐大将都护使”等就无法得到证实。这份文书的记载是否完全准确暂且不论，需要指出的是——这里记载的绝大多数是吐蕃主动对唐发起的进攻，而战役进行的时间多半为夏季以外。《编年史》第10条没有记载季节，而这条记载本身可靠与否还是问题。
这些是敦煌出土的吐蕃历史文书《吐蕃大事记年》，也就是吐蕃自己的编年国史，另外《西藏王臣记》也有提到此役吐蕃的大败。
如果有人对翻译敦煌吐蕃历史文献的王尧先生的翻译和学术水平有疑问的话，敬请搜索一下王尧先生的学术成就。
吐蕃的编年记记载的很多在唐朝方面都是没有记载的，吐蕃的编年记讳败扬胜的情况也比较严重，决没有自己未输，编造一场败仗的可能性。至于这仗为什么没记，想想苏定方死了一年多，唐高宗才知道也没什么奇怪的。
苏定方病逝，享年七十六岁。高宗闻而伤惜，谓侍臣曰：「苏定方於国有功，例合褒赠，卿等不言，遂使哀荣未及。兴言及此，不觉嗟悼。」
苏定方乌海一战1000大破吐蕃8万，领兵的吐蕃副大相达延战死，惨败震动吐蕃朝野，吐蕃大相禄东赞都被迫暂时去职，达延是吐蕃的副大相，是当时吐蕃政权的三号人物，位高权重，禄东赞是吐蕃的权相，噶尔家族在吐蕃专权四十余年，当时吐蕃赞普尚幼，若不是此战震动过大，禄东赞有什么必要暂时辞职，就像没有街亭之败，诸葛亮需要自贬吗？这并没有妨碍噶尔家族继续专权。
至于苏定方为什么战绩被埋没，此战苏定方带兵非常少，斩获不会太多，虽然重创了达延，但由于消息的闭塞，不知道他最后因此死了，唐朝方面就认为没有多少功劳的可能性。
再说苏定方事迹被埋没，史有明证，在编撰旧唐书的时候，史学家就感叹：
邢国公神略翕传，雄谋勘定，辅平屯难，始终成业。疏封陟位，未畅茂典，盖缺如也。
苏定方和许敬宗，李义府关系不错，而到他病逝的时候，唐朝当权的恰好是这两位的政敌刘仁轨等人，所以他病逝，李治都没有及时知道，后来又以许敬宗修史不实，又是刘仁轨等人监修国史，进行纠正，苏定方一些战功被埋没有什么奇怪的。
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苏定方开国时没有什么功劳 , 但大唐建立后其功劳不逊于卫青霍去病 , 但他建功立业不逢时 , 他战功赫赫 , 正是唐高宗武则天时 , 一般认为是许敬宗等故意抹杀 .
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此战役中，苏定方八千败吐蕃十万，乘胜追击攻至拉萨，纵火焚烧布达 拉宫。 此段有点扯淡。
唐军于乌海大败达延这一记载已被范文澜、蔡美彪所著的《中国通史》和1989年出版的《吐蕃史》所收录。
在多部西藏史书中记录了唐军攻至吐蕃国都一事。
据《西藏王臣记》记载：【伦布噶（即大相噶尔东赞）为报此恨，又率领藏军十万，大袭唐军，噶尔卒于军中。此后又盛传唐军入藏，急将觉阿释加像迎至神变寺，藏于南镜门内，以泥封门，别绘一文殊像以掩之。未几，唐军果至，纵火烧布达拉宫，未能将觉阿佛像迎走，乃将不动佛像运至半日程地】。
--《西藏王臣记》是民族出版社2002年出版的图书，作者是五世达赖喇嘛，较详细地介绍了吐蕃王朝历史及文明时期西藏出现的萨迦政权和帕木竹巴政权的历史。
《新红史》中也有噶尔（即禄东赞）率兵十万攻唐死于军中及唐军直入吐蕃，纵火烧红山的类似记载。
--作者为西藏甘丹寺法台（墀巴）班钦索南查巴。全书共103页。
--浅析《新红史》中西藏(吐蕃)王统史事考证
当然，这些依然属于历史推论，和历史真相相比，还需要进一步的考证。
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铁马冰河陆川客 发表于
唐军于乌海大败达延这一记载已被范文澜、蔡美彪所著的《中国通史》和1989年出版的《吐蕃史》所收录。
这你也信 小说
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这你也信 小说
果然是列兵，明白了。
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还第一战神？能不能不吹，同意10楼的说法
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joi0803 发表于
。。。全是跟着李靖屁股后面捡的功劳。。。真正的大功只有灭高句丽和百济算实打实的。贞观朝西线是李靖（灭 ...
三箭定天山是在北边
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铁马冰河陆川客 发表于
唐军于乌海大败达延这一记载已被范文澜、蔡美彪所著的《中国通史》和1989年出版的《吐蕃史》所收录。
既然是推论说出来干嘛，继续考证好了，你都不确定，还来误导别人
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甘拜下风 发表于
三箭定天山是在北边
北边那伙到了武则天时期才又折腾。。高宗一朝对突厥战事大都是在安西北庭展开。
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铁马冰河陆川客 发表于
两条记录：
一、“至羊年（高宗显庆四年，659年），赞普驻于乍之鹿园。大论东赞驻吐谷浑。达延莽布支于乌 ...
你说他战功被埋没，那干嘛不全埋了。正史不记载，野史呢？跟随他作战的部下都死光啦！
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宋朝前，苏定方，李靖功劳最大，宋朝后，徐达，常遇春，彭德怀功劳最大。
请问卫青、霍去病安排在何处？
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既然是推论说出来干嘛，继续考证好了，你都不确定，还来误导别人
您真的对历史学感兴趣的话，就会明白您这句话的意义。甚至您都不是搞学术的。
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你说他战功被埋没，那干嘛不全埋了。正史不记载，野史呢？跟随他作战的部下都死光啦！
回去看俺原话的推测意见和相关引文，即使是未经后世删改的官修正史，也只是代表了当时对于史实的官方说法而已。大唐西域记倒是流传下来了，官修60卷西域图记却失传了，历史只能参考，真相只能无限接近，也许永远是个谜。
顺便请尊重相关作者，毕竟刚刚仙逝的老王教授在吐蕃学上的地位不是你我可以随便指责的。
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请问卫青、霍去病安排在何处？
没灭匈奴，后来汉朝依然和匈奴和亲
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超大游击队员
本帖最后由 步罡踏斗 于
12:45 编辑
甘拜下风 发表于
既然是推论说出来干嘛，继续考证好了，你都不确定，还来误导别人
那是吐蕃历史记载，哪来的推论？
说别人不确定，说的好像你就确定这段记载不是推论一般？！
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党同伐异 发表于
这你也信 小说
小说？呵呵呵呵。。。
也就现在网络时代，吐蕃历史记载你不去图书馆，总可以网上搜搜的。无知不是错，谁都不是全知。自己无知还振振有词就不好让人替你遮掩了。
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唐朝猛将四大战狼：苏定方第三薛仁贵第四，第一是兵家四圣之战神
说到古代猛将，我还是比较佩服那些痛击外寇的英雄们！想他们在战场上将侵略者打得落花流水，把挑衅者杀得人仰马翻，令外寇低头认罪，磕头叫爷，真叫一个爽！看到他们那般勇猛，感觉中国古人真的了不起！在唐朝，就有四位这样的猛将，在战场上生猛骁悍，如同战狼，气吞万里，勇撼山岳！四大猛将均战功赫赫，只能按资历排名。第四位：薛仁贵（614－683），唐朝猛将，名礼，字仁贵。出身于河东薛氏世族，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“脱帽退万敌”等经典战绩。龙朔元年（661年），唐高宗特在内殿赐宴，席间对薛仁贵说：“古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。”薛仁贵应命，置甲取弓箭射去，只听弓弦响过，箭已穿五甲而过。唐高宗大吃一惊，当即命人取坚甲赏赐薛仁贵。薛仁贵69岁时，带病冒雪北伐。突厥将听说来将是薛仁贵，开始不信，薛仁贵脱下头盔让敌将看，敌将见罢，立即下马跪拜，率军撤退。薛仁贵率军掩杀，击溃突厥10万大军，斩首一万多，俘虏三万多，缴获大批牛马。最后官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。永淳二年（683年）去世，追赠左骁卫大将军、幽州都督。第三位：苏定方（592-667），唐朝猛将，名烈，字定方。十五岁时，骁悍多力，胆气绝伦的少年苏定方便追随父亲征战，先登陷阵，乡里依赖他得以安定。隋朝末年，投奔窦建德、刘黑闼义军，乱世中屡建战功。贞观初年归李唐，随李靖北伐东突厥。夜袭阴山之战，苏定方为前锋率领两百名骑兵一马当先攻破颉利可汗牙帐，为唐灭东突厥立下大功。显庆二年，累功升任行军大总管，开始独当一面，战绩非凡。征西突厥，平葱岭，夷百济，伐高句丽，前后灭三国，皆生擒其主，将唐朝国土向西开拓至中亚，向东扩展至朝鲜半岛，为大唐帝国立下不世之功。先后迁任左骁卫大将军、左武卫大将军，封邢国公。晚年受命担任安集大使，全面负责对吐蕃的军事防御。乾封二年去世，年七十六岁，追赠幽州都督，谥曰庄。第二位：李勣（594－669），唐朝猛将，原名徐世勣，字懋功（亦作茂公），也就是我们在评书中听到的“徐茂公”。但真正的“徐茂公”并不是牛鼻子老道，而是一位了不起的猛将。他早年从李世民平定四方，后来成为唐王朝开疆拓土的主战将。曾破东突厥、高句丽，功勋卓著。李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，被朝廷倚为长城。总章二年（669年）十二月初三戊申日卒，唐高宗辍朝七日举行国葬，亲自送葬痛哭，陪葬昭陵。其墓如三个山头，象征阴山、铁山和乌德鞬山。《旧唐书》：“所筑坟一准卫、霍故事，象阴山、铁山及乌德鞬山，以旌破突厥、薛延陀之功。”第一位：李靖（571－649），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。唐朝开疆拓土猛将，封卫国公，世称李卫公，被奉为“兵家四圣”之“战神”。他南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，打出了中华国威，使唐朝成为“天朝上国”，唐朝皇帝被称为“天可汗”。李靖所率大军一直碾压到中亚，大唐版图由唐初的470.57万平方公里，拓展到1251.19万平方公里，为大唐开疆拓土立下汗马功勋。李靖死后，唐太宗册赠司徒、并州都督，给班剑、羽葆、鼓吹，陪葬昭陵，并依汉代卫青、霍去病旧例，将其墓修成突厥境内燕然山、吐谷浑内积石二山形状，“以旌殊绩”。而李靖死后也经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，到晚唐时，李靖被奉为神，成为“托塔天王”。
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