中国科学界的巨臂，大师中的大师，但他不应该有一个这样的人生！中国科学界的巨臂，大师中的大师，但他不应该有一个这样的人生！史老头百家号他13岁入清华学堂；留美后师从诺贝尔奖得主物理学大师布里奇曼，获得哈佛博士学位；23岁研究的课题“普朗克常数”被国际沿用了16年；27岁执教清华，奠定了近代史上这所国内顶尖名校工科翘楚的地位。他保荐李政道出国；他力推华罗庚任教；他执拗地呵护着任何一个有才之士。终于他在维护另一爱徒熊大缜中受牵连，两次入狱备受折磨。但他的辩词永远只有三句话：我是科学家。我是老实的。我不说假话。真正的知识分子，在风骨与尊严面前，执拗的让人心疼。出狱时的他，七十高龄，身患重病，身形佝偻，小便失禁，不能自理。在当时的北京城，有很多人都曾见到过这位曾经的科学巨擘，脚上穿着残缺的破棉鞋，有时会到小水果摊讨要一两个小苹果，边走边嚼，目不斜视。后来神志清醒了些，但仍拒绝学生的探望与招呼。很多学生转身的背影后，泪已流满面。他就是叶企孙，中国科学界的巨擘，大师的大师。叶企孙(-)，英文名为 Chi-Sun Yeh，上海人。中国卓越的物理学家、教育家，中国物理学界的一代宗师，中国科学史事业的开拓者。1918年毕业于清华学校，旋即赴美深造。1920年获芝加哥大学理学学士学位，1923年获哈佛大学哲学博士学位，其博士论文为&The effect of hydrostatic pressure on the magnetic permeability of iron and nickel&。1924年回国后，历任国立东南大学(1949年更名南京大学)副教授、清华大学教授、物理系系主任和理学院院长.他还是中国物理学会的创建人之一，曾任中国物理学会第一、二届副会长，1936年起任会长等。文革期间曾受残酷迫害。1967年6月被北大红卫兵揪斗、关押、抄家、停发工资、劳改。1968年4月-1969年11月，被中央军委办事组逮捕、关押，释放后又被隔离审查到1975年 。连普通国民党员都不是的叶企孙，竟被诬为国民党中统在清华的头子，他向抗日军民提供的援助，也被说成是来自国民党反动派。1968年，他被正式逮捕关押，关押一年多以后，由于&内查外调&查无实据被放回北大，在特务嫌疑犯的莫须有罪名下继续受到打击和监视。1972年5月，北京大学对叶企孙作出了敌我矛盾，按人民内部矛盾处理的结论，恢复教授待遇和每月350元的工资，并在北大中关园给他分配了一套一室一厅的住房。叶企孙被称为中国近代物理学的奠基人之一，中国物理学界最早的组织者之一，对中国物理学研究、理科研究、教育事业乃至世界科学发展作出了巨大贡献。杨振宁、李政道、王淦昌、钱伟长、钱三强、王大珩、朱光亚、周光召、邓稼先、陈省身等人都曾是他的学生，华罗庚曾受到他的提携。中华人民共和国建国后23位&两弹一星&功勋奖章获得者中，有半数以上曾是他的学生，因而有人称他&大师的大师&。&两弹一星&功臣中的13位与叶企孙的师承谱系在23位功勋科学家中，有9位是叶企孙的弟子。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。史老头百家号最近更新：简介:谈古论今话天下，吟诗喝酒赏好花作者最新文章相关文章巨擘仙去，大师之后还会有大师吗？
日07:43　　来源：
　　日，一个哀恸的早晨。当代中国两位学术泰斗任继愈、季羡林同日辞世。在当今这样一个大师稀缺的时代，一天之内陨落两颗巨星，学界同悲、举国痛惜！大师仙去，令人唏嘘，痛悼之余，我们不敢幻想，在这个喧嚣浮华的年代，在这个经济利益、学术不端甚至学术交易的诱惑时时浮现的时代，我们还能再培育出多少像季老、任老这样人格和学术比翼齐飞的真正大师？我们更担心，一代大师辞世，国学还能否光大？凭借对两位大师的追忆、怀念与学习能否在当今每个知识分子心中产生共鸣，让大师的光辉照亮未来？[请您进来谈谈&&&]
　　大师仙去，民族文化又少一擎天柱石！　　网友[我要崛起]：季老先生留给我们的东西是实实在在的，用肉眼一看便知。他的离去我们损失了什么？仅仅是一位国学大师，学界泰斗？远比这要多的多！在世风浮躁的今日，能安心治学者越来越少，贪欲、铜臭把知识界弄的浮躁不堪。一个国家，一个民族没有自己的文化是不会有凝聚力的，也是难以强大的。　　网友[杨明贵]：巨擘仙去，国学之殇。二十一世纪中国的最后两位大师驾鹤仙去。他们和中华民族历史上的其他大师一样，将成为遥远的天幕后的两尊圣像。我们，无论是暗夜中的独行者，还是欲海中的迷狂者；无论是劳心者，还是劳力者，此时都应驻足默哀，因为他们永远地离开了我们。两位学界巨擘的离去，给中国学术界涂上了一层哀伤色调。　　大师仙逝，徒留寂寞的学术风骨　　李妍：“国人自此以后再无大师”，这或可看作当今学术道德普遍沦丧，以及世人逐利主义日益风行之下，人们对一位从治学到品行均超然物外的老人所表达的深切缅怀之意。从中也愈可窥见一代大师的寂寞，无论是其治学专业还是其学术风骨，世人概莫传承，徒留“大师”之名栖息于人们逐利的手中。如不出意外，季老逝去之后，以其“国学大师”之名标榜的文化著作势必风行。只是，一如季老所钟爱的荷花一般，它的风骨注定不同于这片逐利的学术淤泥之地。真正的学术是寂寞的，可如今的岁月，谁又堪寂寞呢？详细　　中导：两位大师的离去，一个时代的结束，一种文化在没落，当今人格的界定日渐迷离，谁是照亮中国人心智的光明？叹息……　　网友痛悼　　图片来源：人民日报　　[网友来自:59.66.34.*]　　任老和季老两位学界泰斗同一天驾鹤西去，是学界的重大损失，是中华民族的重大损失。他们二人是真正的文人，这样的真正文人世上还有几人？　　[网友来自:222.221.83.*]　　如今像任老这样潜心于学问的人真如凤毛麟角。学术界追名逐利、剽窃腐败却似乎成了常态！长此以往，国家强盛的希望何在？　　喜马拉雅狼王　　：季老的文学造诣虽然未达巅峰，但是我们这一代却只有仰望和追赶的份儿。单从文学界的角度来说，二老的离去是文学界的巨大损失。从职业方面来说，当代青年失去了两位好导师。　　相关图片　　图片来源：新华网　　为何如今出不了季老这样的国学大师?　　为何我们现在出不了季老这样的国学大师？其中一个很重要的原因，就是我们现在的国学及有关学科的教育，缺少大师级的人物。俗话说：“名师出高徒”，当年季老求学时，教他“东西诗比较”、英文、梵文的是吴宓、叶公超，教他佛经翻译文学的是陈寅恪，教他文艺心理学的是朱光潜；为他讲授唐宋诗词的是俞平伯，为他讲授陶渊明诗的是朱自清，后在国外又从师著名梵文学者瓦尔德施米特教授等著名学者。其老师个个都是才华横溢、学养深厚的学界翘楚和杰出学者、著名作家。有如此多的名师为其“传道、受业、解惑”，点化、引导、启迪，这就为他日后成为大师奠定了坚实的基础。　　其二，我们缺乏产生国学大师的社会环境和学术环境，多年以来，国学一直没有受到应有的重视，在那些不正常的岁月里，不仅一些国学经典受到批判，而且从事国学教育、研究的学者也屡遭磨难，致使有志学习、继承国学的人越来越少，几达后继乏人的程度。　　三是时下一些从事国学研究的学者太浮躁、太功利，缺少心不旁骛、潜心研究学问、甘愿寂寞的治学精神。古人说：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，当下的一些学者既不“澹泊”，又不“宁静”，当个“国学小师”都不一定够资格，焉能成为国学大师呢？[详细&&&]　　季羡林与任继愈两位老先生故去，大师之后还有大师吗？　　徐锋：大师已逝，风范长存。季老留在身后的，是一个被他用毕生心血打磨得异常光亮的、名副其实的“大师”铭牌。这一铭牌，固然是因其在古文字学、历史学、东方学、佛学等诸多领域皆创下的卓越成就，更是因其在治学态度、处世品德方面给后人留下的宝贵财富。　　大师者，既源于自身禀赋，亦有赖于其生长土壤。最近，约50%的科技工作者坦言身边的学术不端现象很普遍，有相当比例的人对此表示出“宽容”，这是一个值得警惕的数据。我们不敢幻想，在如此之低的学术道德底线上，能再培育出多少像季老、任老这样的人格和学术比翼齐飞的真正大师。曾经感动中国的季羡林老人，以他光洁的灵魂和一生所交出的“作业”，能否感动中国的学术界？答案无人知晓。详细　　王攀：季羡林、任继愈这些文化老人的人品、学品为当世学人之楷模。但现实中，这样的人品、学品渐行渐远。随着文化老人们的仙逝，靠什么挽救日益变味的人品、学品？我们之所以强调这些文化老人的人品、学品，是因为一个国家也好，一个民族也罢，要强起来，不仅要强在经济、军事、科技上，更要强在文化、思想、制度上。环视全球，凡是强大的国家和民族，无不是文化、制度受尊敬的、被模仿的。而这些实力的培养，就看这个国家、这个民族有多少优秀的学人。假如我们的学人都忙于学识变现，忙于走穴圈钱，不安于书斋，耐不住寂寞，那么，我们的学术和文化谈何强大？详细　　网友[有教无类]：有人说从此大师的时代结束了，我看未必。古诗云：江山代有才人出，各领风骚数百年。现在不敢随便说数百年，因为社会变化很快，人才的换代也快。但是人才毕竟是有的，而且多得是。中华大地人才断流是没法相信的。“大师”是在一些方面有非常大建树的人物，应该说每一个时代必定有大师存在，只是现在我们可能还没有发现他，或者还未认识到大师的历史地位，根本没有必要藐视我们这个时代。　　大学之大在于“大师”之大　　网友[小龙18]：大师之大，非有大楼之大，乃大师之大。因而，当短短一日之内季羡林与任继愈两位“大师”相继辞世，世人在无比惋惜和悲恸的同时，对当下学术体制的反思不仅难免，而是只能更加紧迫。　　痛失“大师”之余，“谁又是我们当代的大师”以及“我们当代是否还有自己的“大师”这样的疑问或许更加令人忧心，也更需令人深思。因为，我们实在不能想象，现有学术之风浮躁不实，学术造假行为屡禁不止等现象大行其道的大学，这片一度曾经孕育出无数大师的沃土还能否尽如人愿。官僚本位、僵化的学术机制以及商业之风的过度浸染，眼下的“大师”之名已然成为大学难以承受之重。诚所谓，大学之大在于大师之大，大师无疑是大学的立本之基。相反，一旦大师不存，假大师横行的大学又必然继续误人子弟。详细　　追忆是为了记录，怀念是为了寻找，学习是为了再造。　　周庆安：中国的知识分子其实很简单，他们已经放弃了所谓“修身、齐家、治国、平天下”的历史自觉，仅仅在一个相对封闭的象牙塔中传道授业。但是知识分子又很重要，因为他们是创造文化、重建价值的一个群体，也能够引导人们的认知和行为，制定对话和交流的规则。　　在繁荣和发达的年代，当我们面对着经济利益、学术不端、甚至是学术交易的诱惑之时，对大师的追忆、怀念和学习能否在每个知识分子的内心产生某种共鸣？而尊重知识，尊重知识分子是否能够永远成为这个社会的最高行为规范？　　季羡林先生走了。大师难再，修齐治平恐成绝响；后生可畏，慎笃勤温似已惘然。详细　　巨擘辞世，痛惜之后当传承　　王文武：两位巨擘除留下了蜚声国内外的文化遗产外，他们对学术的认真、执着、专注、博爱和义无反顾，应该也是给生者留下的宝贵财富。然而，纵观当下的文化学术气氛，总是让人心痛。受金钱社会的腐蚀，学术研究越来越偏向功利性，甚至大凡学术活动，多与金钱挂钩，学术的自身价值越来越低，很多人在名利中迷失方向。学术期刊成了商业工具，想在上边发稿，必须出版面费；一些专家学者带头剽窃，甚至还以“过度引用”、“挂名”等搪塞；“上梁不正下梁歪”，一些大学毕业生不深入调查研究，拼凑毕业论文过关；文学、等作者亦一切向“钱”看……　　著名哲学家、新儒家开山祖师、任继愈的老师熊十力先生曾表示，“做学问就要立志做第一流的学者，要像上战场一样，义无反顾。富贵利禄不能动其心，艰难挫折不能乱其气。”这句话无论放在任继愈还是季羡林身上，都再恰当不过。但愿生者能够从任老和季老身上汲取营养，然后将其发扬光大并传承下去，为当下的文化创作学术研究正名，为子孙后代留下宝贵、无形的文化精神的“鸿篇巨制”。详细　　相关评论　　中新社发 夏尔巴 摄　　让大师的灯盏照亮未来　　、手机、电话……现代资讯快速传递着国人深深的震惊和哀痛。透过人们以各种方式留下的悼念和心语，我们不难看到人们对大师的珍惜，对大师的呼唤！　　以使命和责任为发端、以严谨求实为阶梯的学术追求，决定了两位大师淡漠名利、甘于寂寞的品格和风格。在喧嚷浮嚣的世风中，两位年过九旬的大师愈加散发出陈酿的芬芳和人格的魅力，凸显出两位大师之于当今社会巨大的财富意义。　　“焚膏继晷，兀兀穷年”，今天，两盏燃烧了90多年的油灯终于耗尽了最后一滴膏油，顽强燃烧到最后一息。让我们从大师手中接过这余热尚存的灯盏，注入新的热血和信仰，点燃起新的光焰，照亮我们的社会，照亮我们的心灵，照亮我们的未来！[详细&&&]　　推荐阅读：新华社区　　本期责任编辑：闫鹃 点击查看更多专题&&&　　本文中观点来源于新华社区网友，文中图片除标注外均来自网友贴图，新华网不负责其真实性（来源：发展论坛)
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素有“太湖明珠”美誉的无锡，常因其秀美景色引得全国各地文人名士来访，无锡这片土地，人文底蕴亦异常深厚。悠悠3200余年，在无锡漫漫历史长河中，人才辈出，群星璀璨，文坛巨擘、政治风云人物、资本大鳄、工艺大师等纷至沓来，他们每一个人在自己的领域里，均出乎其类，光彩夺目，影响了一代又一代人，他们以自己杰出的成就为无锡增光添彩。
《康熙南巡图》无锡版清明上河图
无锡史上第一个状元：蒋重珍
无锡雪浪山-状元读书地-蒋子阁
江南状元极地处，雪浪山巅蒋子阁。南宋嘉定十六年，蒋重珍上京赶考，一举夺魁，成为无锡历史上第一个状元。曾经，雪浪山顶蒋重珍寒窗苦读的“谭云阁”，也由于状元之名，被冠以“蒋子阁”。
此后，无锡在学前街学宫东南建“状元坊”，凡元魁、鼎甲都列名在上，成为无锡科举的功名坊。蒋子阁随之成为读书人心中的圣地，历史上的状元邹忠琦、王云锦、顾皋等都曾在这里读书。这个堪称太湖之畔雪浪文脉重要凭籍的蒋子阁，就在当下太湖新城规划之内。作为太湖新城核心的封面之作——绿城·凤起和鸣，汇聚昔日状元之气，享尽人文荟萃。
与陆游齐名南宋诗人：尤袤
全唐诗话-宋-无锡-尤袤作品
千年厚土浸透，诞生人文雅士，与陆游并称为“南宋四大诗人”的一代文坛巨擘——尤袤，即生于无锡雪浪山西麓。相传尤袤为父孝3年，得雪浪山下，的吴塘门吉穴，随后进京赶考中进士，尤氏一门子孙，也因此世代皆由科甲入仕，功名不替。
五岁能为诗句，十岁有神童之称，十五岁以词赋闻名于毗陵郡，二十一岁举进士，尤袤一生才华横溢，在诗文、为官、收藏和文献学多个领域均有不凡建树。著有《梁溪集》五十卷、《遂初小稿》六十卷等，编撰的《遂初堂书目》是宋代目录学优秀代表作之一。吴塘门代代出紫衣的民谣，也跟着尤袤的典故，一直传颂在今天的雪浪山附近，太湖新城之畔。
大巧若拙，技艺仙佛：江春波
明朝雕刻大师江春波作品
明朝雕刻大师江春波，以古藤、瘿木、梅根、湘竹等雕刻成各种家具和陈设品，经他手之作，均精其艺而巧其工，被当代名人雅士所推崇。其亲手制作的文房雅玩，已是珍如拱璧，而其流传海外的作品对日本的雕刻艺术也产生了深远影响。
在雪浪山旁，邻近长广溪之地，江春波曾与友人长素道人筑“五浪山居”于茂林修竹间，姑苏城内的名士才子无不趋之若鹜，其中不乏唐伯虎、祝枝山、文征明父子等大名家。随着雕刻大师被一并陈赞，还有那份时刻不变的匠心。以匠心荣归无锡的绿城，同样汲取其中精神，循着雪浪的历史佳话，启幕太湖新城另一幕盛世华章。
工商先驱，商业巨贾：周舜卿
无锡巨贾周舜卿建造周新镇实景图
16岁独闯上海，40年布局全国，创下庞大“商业帝国”，他，便是无锡巨贾周舜卿。自接洽业务中结识大明洋行英商帅初，后深得器重，而立出头获人生第一桶金，走上独立经营之路，开设“昌”字号煤铁行，成中国当之无愧“煤铁大王”。工商先驱之名，也影响着无锡工商业及工商文化。追溯其中之脉络，绿城·凤起和鸣所处和风路，正是源自工商文化内涵之意。
周舜卿一生拼搏商海，创无锡数个第一：首家缫丝厂、第一所商业学堂等、全国第一家私人储蓄银行。鼎盛时期，更凭一己之力，巨资建造一座周新镇，正位居当下凤起和鸣项目南面相距不远的地方。
人文荟萃佳丽地，千年毓秀赋宏章
从文坛巨擘到技艺仙佛，无锡的“名人红毯”记载了无数的名字，这里只简述了一部分。回溯历史，太湖之畔，雪浪之芯，还有无数照亮中华大地的耀眼明星，他们的才华与功绩留名青史彪炳千秋，也赋予这片大地厚厚的人文底蕴。
太湖新城规划鸟瞰图
站在城市千年厚土之上，去读懂土地的人文与底蕴。以考量风土人情为基础，将现代设计融入传统根脉之上，让一砖一瓦皆生长于土地人文之中，方能赋予建筑真正的生命力。绿城·凤起和鸣正是如此，从面对土地的第一刻起，就细查这片土地的人文脉络，观乎岁月在地块上留下的纹理，以千年交汇的历史底蕴、人文精粹来构建项目的精神与灵魂，并与当下中国时代美学完美结合，用矢志不渝的匠心和理想，更迭城市气象，与时代共和鸣。
难得如此珍贵土地，自当还以时代珍藏。今绿城·凤起和鸣人文手札即将上线，谨以一册承载岁月之书作，致敬毓秀千年之风云，映照太湖风雅之人士。
品鉴地址：
生活体验馆地址：滨湖区和风路与立信大道交汇处
品牌馆地址：滨湖区万象城LOVE广场（粗糖音乐餐吧对面）
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从文坛巨擘到技艺仙佛，无锡的“名人红毯”有多长
[摘要] 素有“太湖明珠”美誉的无锡，常因其秀美景色引得全国各地文人名士来访，无锡这片土地，人文底蕴亦异常深厚。
【龙兴凤起】从文坛巨擘到技艺仙佛，无锡的&名人红毯&有多长&日暮花溪泛桃水，太湖西去有双门。&素有&太湖明珠&美誉的无锡，常因其秀美景色引得全国各地文人名士来访，无锡这片土地，人文底蕴亦异常深厚。悠悠3200余年，在无锡漫漫历史长河中，人才辈出，群星璀璨，文坛巨擘、政治风云人物、资本大鳄、工艺大师等纷至沓来，他们每一个人在自己的领域里，均出乎其类，光彩夺目，影响了一代又一代人，他们以自己杰出的成就为无锡增光添彩。《康熙南巡图》无锡版清明上河图无锡史上第一个状元：蒋重珍无锡雪浪山-状元读书地-蒋子阁江南状元极地处，雪浪山巅蒋子阁。南宋嘉定十六年，蒋重珍上京赶考，一举夺魁，成为无锡历史上第一个状元。曾经，雪浪山顶蒋重珍寒窗苦读的&谭云阁&，也由于状元之名，被冠以&蒋子阁&。此后，无锡在学前街学宫东南建&状元坊&，凡元魁、鼎甲都列名在上，成为无锡科举的功名坊。蒋子阁随之成为读书人心中的圣地，历史上的状元邹忠琦、王云锦、顾皋等都曾在这里读书。这个堪称太湖之畔雪浪文脉重要凭籍的蒋子阁，就在当下太湖新城规划之内。作为太湖新城核心的封面之作&&绿城&凤起和鸣，汇聚昔日状元之气，享尽人文荟萃。与陆游齐名南宋诗人：尤袤全唐诗话-宋-无锡-尤袤作品千年厚土浸透，诞生人文雅士，与陆游并称为&南宋四大诗人&的一代文坛巨擘&&尤袤，即生于无锡雪浪山西麓。相传尤袤为父孝3年，得雪浪山下，的吴塘门吉穴，随后进京赶考中进士，尤氏一门子孙，也因此世代皆由科甲入仕，功名不替。五岁能为诗句，十岁有神童之称，十五岁以词赋闻名于毗陵郡，二十一岁举进士，尤袤一生才华横溢，在诗文、为官、收藏和文献学多个领域均有不凡建树。著有《梁溪集》五十卷、《遂初小稿》六十卷等，编撰的《遂初堂书目》是宋代目录学优秀代表作之一。吴塘门代代出紫衣的民谣，也跟着尤袤的典故，一直传颂在今天的雪浪山附近，太湖新城之畔。大巧若拙，技艺仙佛：江春波明朝雕刻大师江春波作品&明朝雕刻大师江春波，以古藤、瘿木、梅根、湘竹等雕刻成各种家具和陈设品，经他手之作，均精其艺而巧其工，被当代名人雅士所推崇。其亲手制作的文房雅玩，已是珍如拱璧，而其流传海外的作品对日本的雕刻艺术也产生了深远影响。在雪浪山旁，邻近长广溪之地，江春波曾与友人长素道人筑&五浪山居&于茂林修竹间，姑苏城内的名士才子无不趋之若鹜，其中不乏唐伯虎、祝枝山、文征明父子等大名家。随着雕刻大师被一并陈赞，还有那份时刻不变的匠心。以匠心荣归无锡的绿城，同样汲取其中精神，循着雪浪的历史佳话，启幕太湖新城另一幕盛世华章。工商先驱，商业巨贾：周舜卿无锡巨贾周舜卿建造周新镇实景图16岁独闯上海，40年布局全国，创下庞大&商业帝国&，他，便是无锡巨贾周舜卿。自接洽业务中结识大明洋行英商帅初，后深得器重，而立出头获人生第一桶金，走上独立经营之路，开设&昌&字号煤铁行，成中国当之无愧&煤铁大王&。工商先驱之名，也影响着无锡工商业及工商文化。追溯其中之脉络，绿城&凤起和鸣所处和风路，正是源自工商文化内涵之意。周舜卿一生拼搏商海，创无锡数个第一：首家缫丝厂、第一所商业学堂等、全国第一家私人储蓄银行。鼎盛时期，更凭一己之力，巨资建造一座周新镇，正位居当下凤起和鸣项目南面相距不远的地方。人文荟萃佳丽地，千年毓秀赋宏章从文坛巨擘到技艺仙佛，无锡的&名人红毯&记载了无数的名字，这里只简述了一部分。回溯历史，太湖之畔，雪浪之芯，还有无数照亮中华大地的耀眼明星，他们的才华与功绩留名青史彪炳千秋，也赋予这片大地厚厚的人文底蕴。&太湖新城规划鸟瞰图站在城市千年厚土之上，去读懂土地的人文与底蕴。以考量风土人情为基础，将现代设计融入传统根脉之上，让一砖一瓦皆生长于土地人文之中，方能赋予建筑真正的生命力。绿城&凤起和鸣正是如此，从面对土地的第一刻起，就细查这片土地的人文脉络，观乎岁月在地块上留下的纹理，以千年交汇的历史底蕴、人文精粹来构建项目的精神与灵魂，并与当下中国时代美学完美结合，用矢志不渝的匠心和理想，更迭城市气象，与时代共和鸣。难得如此珍贵土地，自当还以时代珍藏。今绿城&凤起和鸣人文手札即将上线，谨以一册承载岁月之书作，致敬毓秀千年之风云，映照太湖风雅之人士。品鉴地址：生活体验馆地址：滨湖区和风路与立信大道交汇处品牌馆地址：滨湖区万象城LOVE广场（粗糖音乐餐吧对面）品鉴热线：8
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