这样的公司不值得你守望拥有你什么时候能站上巨人的肩膀_启迪古汉(000590)股吧_东方财富网股吧
这样的公司不值得你守望拥有你什么时候能站上巨人的肩膀
几个0590老粉来了。离0590复牌的时间也不会太多了，今天进一步思考了很多也看了有关清华控股以及徐井宏等对清华控股发展的整体上的思路。受益不浅。对长期坚持与巨人一起腾飞信心更足。从2013年清华控股开始的大变革牵涉到下面许许多多上市公司的产业整合到目前为止还在加速上下文章。从0938公司的再停牌已经看得明明白白不容置疑。那么从目前就0590以后的公司发展方向和前景来看基本上已经做为清华控股下面生命科学或者说生命大健康发展的资本运作平台。既然大方向已经形成。0590也不会完全按照衡阳市国资委二股东的设想在运作。所以这一次与地方国资委的谈判虽然有许许多多不合人意的地方譬如国资委的股权没有转让给清华控股启迪但是到目前为止大致的脉络已经形成。虽然在这一次非公开发行完成前衡阳市国资委不改变二股东地位我个人理解在完成这一次非公开发行以后衡阳市国资委将会退出二股东地位最终被清华控股边缘化。当然清华控股也会给衡阳市地方带来投资是不容置疑的地方国资委也像乞丐一样对启迪提出了希望和要求，但是公司以后的发展方向将会完全有清华启迪掌控。这一次非公开发行仅仅是0590第一次动作而已以后还会发生许许多多眼花缭乱的资本运作。因为0590不仅仅是作为衡阳市医药发展的平台而是作为清华控股生命科技资本发展平台来对待了。所以公司以后的发展层面完全超出了地方企业的范畴。份量和级别与非公开发行没有完成前是绝对没有可比性了。它会给公司以后的发展留下了非常多的悬念。就像现在的紫光股份一样发生同样与国际知名企业合作或者收购都不是臆想而是完全有可能实现的中国梦。至于清华控股博奥生命科学的现成资产被0590非公开发行收购的问题。我的个人猜想也是可能性非常大。当然会是博奥系列中成熟现金流比较好盈利能力比较强的资产。假如10月份能完成收购兼并从时间的角度来判断就是清华控股内部的资产。假如是清华控股体外的资产社会企业资产在这么短的时间内就完成是不可思议的。所以我说博奥被非公开发行收购的可能性比较大。在第一次开始兼并资本运作的时候我发过了一篇帖子。题目是《这样的公司不值得守望你在资本市场混什么》事实证明守望0938是完全正确的选择。在2013年我也发了一篇《紫光妈妈来了紫光妈妈知道错了紫光妈妈一定在不远的将》的帖子以告知公司开始寻变的过程，虽然一波三折但是当时的对公司未来的判断绝对没有发生问题。今天在0590将要再一次给粉丝们打开财富大门的前夜我再一次提示粉友我仅仅是今天发一句话很简单内容没有该说的都基本上都说了。关注我帖子的老粉只需要我发一句话就完全百分百表达了我对0590公司未来的预期。《我们相信徐井宏，王继武打理规划0590未来发展的能力。这样的公司不值得你守望拥有你什么时候能站上巨人的肩膀，这样才华横溢的掌门人给你投资人打工你不值得荣幸怀有感激之情吗》。0590最困难的时期绝对已经过去能守住0590就是与财富同行。股民需要大智慧没有太多的知识并不重要。做投资只需要有大智慧就足够了，思维流讲究的是投资的逻辑性原则。只要逻辑不发生问题就可以高枕无忧
想飞老师，谢谢你给了我信心。
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色情、暴力
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刘顿说“要取得成功，是站在巨人的肩膀之上。”用一句古诗怎么表达？
我有更好的答案
希望你不要介意。哥这是压箱底的人生哲理。用我们今天的话来说呢，就是牛逼的人之所以与众不同，并不是他们天生就与众不同这个问题我刚刚回到过。所以很多人说什么“男儿当自强”啊，“鄙视富二代”啊之类的，实在是不够成熟。常言道，要出一代贵族，也比如愿意为你做参谋。也即所谓的“爱做锦上添花的人多，爱做雪中送炭的人少”啊！这么多话，都是引申和感想而已，比如有钱的人。你本身有水平的话，就跟你分享了。劝学里的话：君子性非异也，而是牛逼的人，更会利用自己所有的资源，会借势，会登高而望，会巧用他物，也就是能够站在巨人的肩膀之上，也即所谓的“强二代”。家族如此，善假于物也！可能人们都学过这句话，但是未必人人都能理解到位，而不是要鄙视比你有更多基础的人，大家还都愿意把基础借给你用呢，比如为你投资，需要三代人的积累。利用好家族积累下的财物和资源，现在复制过来自己的回答？自己研究出物理学定理？我们要鄙视的是那些浪费资源的人，还有不重视知识的人，这些人有很多就在我们的身边，在人群中，才能在自己这一代做出更好的成绩，现在想要个采纳，知识也是如此，现如今我们已经进入到知识型社会，也意味着只有能够继承人类经验和知识的人，才能做出更好的成就。男儿当自强，难道要自强到自己从种地开始学，希望您能采纳我的看法呀
采纳率：63%
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
欲穷千里目，更上一层楼
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回答问题，赢新手礼包巨人的肩膀在哪里？研究生如何开启学术生涯
巨人的肩膀在哪里？——研究生如何开启学术生涯
又到了研究生新生快要入学的季节了，结合自己这十余年来在高校耳闻目睹研究生们在科研上的种种困惑，常常思考这样一个问题：什么样的学术积累模式才是适合青年人快速成长的模式呢？把过往的一些思考写出来，或许会对年轻朋友们有所启发。
“如果说我能够看的更远，那是因为我站在巨人的肩上。”这是牛顿说过的一句流传甚广的名言，抛开它的谦虚意味不谈，它的引申含义无非是说：一个人要取得成功，就需要利用好身边那些助推成功的平台。问题是那些起到助推作用的“巨人肩膀”或“平台”到底意味着什么？它们又在哪里？下面三条原则应该是有共性的问题。
第一条原则，现有的平台就是你所能拥有的巨人肩膀。经常听到有学生抱怨学校、专业或老师的不如意，其实，这是一种非常负面的情绪，一旦被这种情绪笼罩，就再也看不到自己所拥有的资源和机会。哲学家斯宾诺莎曾说：不要笑，不要哭，要理解。这句话实在是人生的至理名言，任何一个肩膀都可以为我们提供一个可见的支点。我们之所以会有那么多的抱怨，无非是对于未来过于理想化的预期与现实的差距带来的。这是人性中一种不想付出太多努力，而又想获得超额收益的偷懒想法受挫后的情绪反应而已。其常见的理想化起点条件包括如下几个指标：好的学校+好的专业+好的导师+大量的机会，只要有一些指标没有达到心理预期，就有了抱怨的理由。其实，真实的学术生涯哪有这么多如意的起点？关键问题在于我们如何呈现出最积极的自己，再加上现有的条件开始工作，这才是真实生活的常态。这里就涉及到一个问题：什么样的平台是最好的？是不是平台越高大尚越好，其实真不见得，暂且不论获得这些条件的稀缺性，即使名校和名师培养出来的学生也不见得各个都是人才，反之，也不见得都不是人才。科学史上的诸多案例可以证明这样的道理：最适合自己的平台才是最好的。否则，再高大尚的平台也无助于成功，毕竟人家的成功并不代表你的成功，而且如果你与巨人肩膀的要求严重不匹配，估计很可能造成双方的失望，这个后果很严重：被高级平台承认固然可以大大加分，但是不要忘了，一旦被高级平台否定，那也会严重挫伤自信心。因此，没有最好的平台，只有最适合自己的平台。毕竟，是金子总能发光的。根据自己的能力，合理利用现有的平台，并调整自己前进节奏，反而会取得事半功倍的效果，渐进发展总是最稳妥的进步路径。
第二条原则，成功更多是一种过程而不是一个事件。任何成就的取得都是一种缓慢积累的结果，那些寄希望于一夜成名者，无异于把过程简化为一种突发事件模式，即便有也是极其稀少的。这也就是我们常说的事业发展的渐进之路与突变之路的区别。对于刚刚踏入学术领域的研究生来说，哪一种模式更适合自己呢？文学作品中所展现的那些成功科学家的故事，为了凸显事件的震撼力或者阅读效果，大多把科学家的成功凝缩为一种灵光闪现，然后一发不可收拾。我们以前做过统计研究发现，科学家发表重要成果的平均年龄是38岁（牛顿是45岁），这也间接证明了缓慢积累是科技发展的常态。没有人否认天才的存在（爱因斯坦1905年发表划时代成果的年龄是26岁），但是，对于大多数研究生来说，还是采取脚踏实地的渐进做法比较稳妥，这也是中国学生最熟悉的从量变到质变的最好明证。
笔者前段时间读到一本书，是美国心理学家和神经生物学家理查德.戴维森（Richard J.Davidson,1951-）写的，其中提到他1972年刚到哈佛大学读研究生时，他想研究情绪，但是那时心理学界的主流范式是行为主义与新兴的认知心理学，他的选题明显与主流范式不同，因此，他选择了一个可以尽量靠近主流范式的主题作为论文题目，然后继续私下从事自己喜欢的研究，在随后的20年时间里，他发表了大量相关的研究成果、获得了很多基金的资助，也被聘为教授，并逐渐得到学界的认可，这时他才正式竖起研究情绪的大旗。这个故事很好地揭示了在学术界缓慢积攒学术资本的历程，最后证明他当初的选择是对的。不能轻易指望通过一个偶然发现就彻底颠覆整个科学界，要知道科学界是非常保守的（这是一种优点，捍卫了知识的继承性）。试想，如果戴维森不采取这种策略会怎样？如果他一味固执地坚持自己的研究方向，可能会没有老师愿意带他，也极有可能无法顺利毕业，如果那样的话，又怎么会有后来的著名情绪研究专家呢？科学史上，那种欲速则不达的案例很多。
第三条原则，利用长尾效应，从小处做起，尽早确立核心竞争力。科技界是一个分工比较深入而又高度竞争的社会，这就意味着它的既有生存空间与资源分配格局早已经确定，任何后起之秀只能通过自身的学术资本积累，借助于新陈代谢的法则，实现科学界的社会分层。个体在其中参与社会分层的基础在于其所拥有的学术资本存量。仅就狭义学术资本积累而言，笔者以前曾提出过一个模型，即∑C=C1+C2+C3+C4，其中，∑C 代表个体所拥有的总的学术资本存量，C1指人才自身的学术禀赋，C2指地域文化梯度资本，C3指机构的声誉资本，C4指学术成果资本。上面提到的巨人的肩膀相当于这里的C2与C3之和，都是外源性资本，而真正学术资本中的内源性构成则是C1与C4。现在的很多评价体系过于看重外源性学术资本，这多少有些偷懒与无能的嫌疑，因为，这些外源性学术资本与个体的结合度并不是一个可以有效测度的过程，简单地照单全收，反而容易造成泡沫学术资本的泛滥。其实，真正让一个人获得学术界承认的是其内源性学术资本的构成，即你个人的禀赋与能力，以及你真正做出了什么成果。那么基于上述分析，任何理性的人都会合理利用他的外源性学术资本，同时最大限度上增加其内源性学术资本在整个资本构成中的比例。反之，过度依赖外源性学术资本则会被当成学术花瓶。因此，内源性学术资本才是一个人进入科学界分层游戏的快车道。道理很简单，但如何操作呢？
既然内源性学术资本在个人职业生涯中具有头等重要作用，那么问题就转变为学术成果发表战略的布局选择上。这里有常见的三种战略布局：第一种，高端路线。比如把成果发在最顶级的杂志上等，这种战略，风险大收益高，成功概率低；第二种，中端路线，难度与收益适中，这也是目前学界学者们的常规做法；第三种，低端路线，这个模式经常被污名化。但是在互联网时代，原有的认知偏见会被迅速打破。大部分研究生作为刚踏入科研领域的新手，从这里入手未尝不是一个好的选择。之所以做出这个判断，是基于如下考虑。互联网时代，信息搜索能力大幅提升，这就意味着好的成果最大限度上不会被遗漏，孟德尔悲剧出现的可能性在互联网时代大幅降低。由于发表难度相对高端路线比较低，这就意味着，你可以比较快的取得优先权。科学社会学家默顿早已证明：优先权是获得承认的基础。因此，这种模式对于年轻科技工作者取得优先权是比较有利的，否则很可能丧失优先权。
从收益角度来看，成果发在非著名刊物上是否一定吃会亏？就目前的评价体系而言，肯定吃亏，但是对于学术资本积累与优先权的争夺来说，从长期来看结果未必吃亏。按照经济学家克里斯.安德森的说法：需求曲线的头部历来是竞争的重点，而被忽略的需求曲线的尾部同样暗含商机。目前商业领域中已开始关注需求曲线的尾部，这就是长尾效应。回到学术界，同样的道理，没有人不想发著名刊物、获得高级的承认，但是那里竞争激烈，影响因素众多，而且耽误时间（可能丧失优先权），相反，那些不知名刊物，给你提供了一个难得的锻炼平台，虽然相较于名刊来说收益小，但是，其机会很多，从长远来看这里正是长尾效应发挥作用的地方。随着积累的增加，逐渐被认可，被名刊接受的机会也在增加。屠呦呦关于青蒿素的成果就是发在国内刊物上，而不是外刊，结果抢到了优先权，从而最终获得了诺贝尔奖。从这个意义上说，长尾效应对于刚刚开始职业生涯的年轻人而言是一种有益的补偿。
要实现长尾效应，还需要做的一个准备就是核心竞争力的培养。在一个分工越来越细，越来越专业化的时代。培养核心竞争力，需要明确以下几个问题：首先，要明确自己的研究领域与产出方向；其次，作为知识的产出端，你要明确你的潜在客户群体是谁？他们有哪些要求，我如何满足这些需求？在这样的思考链条下，你会清醒意识到自己的研究是产品导向型的还是消费者导向型的，你的核心竞争力就会在这种双向调整中被塑造出来。
【博主跋】这篇小文章是前些日子写的，现发在《文汇报》的文汇教育栏目，发表时题目改为《寻找巨人的肩膀前，这些道理必须懂》，报纸的插图设计很棒，与樊老师合作很愉快，是为记！
于台临屏涂鸦
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今日搜狐热点站在巨人的肩膀上说话　　 [吴何有]　　　　嘿嘿:))　　屁民心里鬼鬼地干笑二声,敲定了这个文题.　　应该是"放屁"才对.哈哈,这才是我屁民的独门的苦差事.　　站在"巨人"的肩膀上"放屁".　　　　可皱眉一想,在巨人的肩膀上放屁,不成体统,此事大不雅道,有大不敬之嫌.屁民向来狂放不覊,不拘小节,说话大大咧咧,无用的屁话说过也就忘了,性格有如鲁智深,三拳打死镇西关,好汉无路上梁山,力拔大树兮连根起,挥佛杖兮狂风作,酒饮三巡,意游八极,人生只怀"痛快"两字.痛快!可眼前是巨人,要站其肩膀之上,说"放屁",恐引来说不清,理还不清的非议.罢罢,不敢造次.巨人是有地位的,历史上有,生前有,死后也有.生和死,是二种最高境界嘛!站在高处,风大,得小心舌头闪了;也易失足,扎马功夫不实,摔下可就成千古恨了.罢罢罢,说次"人话"吧.　　　　这年头,总结起来是人多屁多.能像"人"说出的人话,少了.鬼话多,狗言多,鸟语多,凡此种种,归列为屁话.人在呼吸,说句像人的话咋就这样困难?就辟如"痛快",辟如"我爱你",最简单的,可归一类为人话的.可凡间仿佛就不给人喘息的机会.老远老远,一友人来信息了.细看,是人话:"今晚,香梅街惠风堂一叙".屁民暗笑,甜笑,也苦笑.即复屁话:"兄有雅致,奈何小弟家有"母老虎"瞪稍.改日清闲,再约.".又苦笑,"瞪稍"是借口.心知友人官高权重,环境优越,屁民粗俗,卑于附会高雅.那态势,那场景,一条龙的服务,屁民这单薄的身架子怎招架得了.况且,屁民正流浪街头,六棱的镜像,妖娆的声线,七尘的纬络,正将屁民的灵魂往死里按.像油锅里被煎炸的油条,熟了,浮起,捞了,吃掉.五蕴不空,六根难净,哪有清心向雅道.即便有,也只是赶丑小鸭上架,口中叨句"阿弥陀佛",硬起头皮应付罢了.　　　　巨人说,说吧,是人话不怕说.有我在下面顶着.　　　　紧急通知:屁民急事在身.敬请留意下集:)))):57　　(飞碟般离去.)
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　　空格太多，作了调整，好看一些。
　　正束手无策,有劳奔哥了:)
屁民回头一读,一看,竟不知屁民说了究竟什么&人&话,酸心.　　
　　(开两脚小车悠哉悠哉地回来)　　
说个明,上文尾句有点像精神分裂.明明是屁民说,最后却又变成&巨人说&了,此句大有问题,与文题相驳.所以略去此句.　　　　
到现在,我也不明白为什么要站在巨人的肩膀上说话了.而且是站在哪一个巨人的肩膀上的呢?我竟一片空白,脑爪子像被洗过了一般.　　
与此同时,我相信了文字的魅力.它的确有催眠的功效.且有毒.　　
要真说还有巨人,巨人都死掉了.都在九泉之下.都逝去了.&逝者如斯夫&?屁民还妄谈什么呢?更妄说&站&其&肩&上?嘿嘿,干笑,现在屁民却笑不起来了.反倒有点严肃.严肃得要对自已负责,负责自己说过的大话.大话是:站在巨人的肩膀上说话.我要在场,我要在场主义,我不能再蒙蔽,我是这样地对自己说.首先我得告诉你,我要站在其肩上的&巨人&是虚构的,此&巨人&永不存在;而屁民要&站&在&此巨人&的肩上的行为亦永不可能.解开,不遮,其实就是最简单不过的两个字&说话&.即我有话说.我想说.我说了.　　
再次强调,我不遮蔽.从此以后都不遮蔽,我是我,吴何有,屁民.有机心的遮蔽,别扭.你看似高雅,看似高档,看似快活风流,看似痴呆,看似戚戚,看似厚道,看似巧妙,看似狐狸,看似鬼魅,看似能文善道,看似可以经天纬地,一切看似.接着粗言一句:我靠.靠什么?我又遮蔽.现场遮蔽.晕!　　
我看,大家都支持在场的.也都讨论起来了.但什么是&在场&呢?人在场?或故事在场?争论在场?或和谐在场?或鬼在场?神在场?作家在场?哲人在场?巨人在场?自由在场?还是劣根在场?垃圾在场?斗争在场?讽刺在场?人文在场?精神在场?名利在场?金钱在场?抑或,都不在场?士大皆空?　　
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.我们唱不完的古人英魂,写不完的圣贤人生,藐藐中华,威威神州,给了我们无限的精神力量,给了我们无限的活力源泉!爱我神州,爱我中华,一个&爱&字,一个强烈的&爱国主义&,不就给了我写的原由和缘起了么?要说&爱&字,不就有宽容,容忍,不就有激情,和热情么!区区&小我&,何足挂写?人事世态,大河山川,写完了,还写什么?!真实,你的真实,我的真实,大家的真实,这是不是在场呢?　　
仿佛,还有较劲,也在场.武有武斗,文有文斗,在场,是否必然呢?斗,是否为利呢?不斗,低调,退隐,是否心安呢?我说,向前看,阳光很大.原野很大.空间很大.向前,一切,是否豁然开朗了呢?文艺复兴,到了复兴的时代了么?我们都在场么?还是部分人在场?还是...去蔽的真义----本真?巨人在下,我们在上.站在巨人的肩上,我们要说什么:))　　
进行中,但问题又出现了.&站在巨人的肩上&,是&我&要说什么,而不是&我们&.刚刚吃了个辣鸭头,满口辣,呵--,好辣!等等:))
哈哈:))顶起来才说:)
　　啰嗦，快点续来。　　否则，......伺候。
巨人啊,如今我站在您的肩上.　　
是我踩着您呢,还是您在顶着我?究竟也难以分得清.　　
但您终于有感觉了,喊疼了,开口了,承受不住了,甚至愤怒了,哈哈:),有趣.有趣极了!满天的繁星,出现在城镇的天空,旖丽啊.这时候,有人回老村了,有人回味煎鱼烹蛙了,有人到底层去了,有人要&傲气&&尊严&了,甚至有人喊起&大师&&贱货&来了.哈哈:))究竟也有人说&语言&或&话语&这回事来了.茶喝完了,大家就喝不惯&汽水&啊?汽水也有国产的嘛.国产&七喜&,&可乐&,通宵失眠,熬夜消神,要不来支&红牛&?&困了,累了,请喝红牛&,呵呵.(广告一下..).　　
回到正题上来吧.在场.站在巨人的肩膀上说话:　　
话筒电线插上.咳咳,,唔---各位,,,,　　
屁民要发话了.　　
等.等等.等等等.　　
你等,我等,他等,大家都在等.等什么呢?等自由啊,什么在场主义,即是自由主义啊,人权啊,话语权啊,等什么?平等啊!什么平等?百家争鸣,自说自话啊,风俗淳啊.你不说我不说大家不说,或话里藏针,笑里藏刀,有遮啊.文艺改革,就是在白话文的基础上继续稀释,继续加&白&啊!你不信?哪就看着瞧.光天化日,白日昭天,语言只有跟上时代的脚步,一切与时俱进啊.等?等到竹上寺院青,白头乌丝满眼缠.腿颤无力经风雨,骨寒身后世又延.你一世英名啊!怎冠之心安呢?等?等什么?!站在巨人的肩膀之上,屁民说,不用等了,说啊!当下即是.即是在场,即是去蔽,即是本真.　　
可是,在场,场又在哪?立足点在哪?基点在哪?你说话的良心在哪?　　在人性上?在恶或善上?还是在历史上?在郊外?在树木虫草?在城市农村?山珍海味?稻粱麦粟?还是---在自已的&良心&上----私心上?显而易见,语言,有其比任何一种事物更广阔,更无限抑或更光明的地方.正所谓探之弥深,取之无穷.说嚷嚷,不行么?人生来不正是要嚷嚷才热闹的么?在场,哈哈,毛委员说的,正气,他那大手一挥,一伸,&中华人民共和国成立了!&&我们一定能够胜利!&他那大手又一向前一伸,何等气派!但,另一种在场,即即我我,你情我愿,风花雪月,蝇营苟苟,或淫秽下流,逶琐垃蹋,残晦泄气,埋恨怨懑,又等等.是否也在场?最后您说,这些,说不完滴.　　
　　呵呵,搭扣兄台,小弟嗓子干了,容小弟喝口白水再来:))
　　水喝完了？多大的胃！　　　　小心水中毒，喝多了，尿也多多，是不？　　快些来写字。
　　老没兄也来了啊:)　　这搭扣兄就是不想让有小弟喘下息:)小弟跑到外面找山泉水去了:)
　　 山泉,喝足了.　　 屁民又跳到&巨人&的肩膀上.屁民用衣袖拭拭甘甜的嘴角,浑身感到一种异常舒畅的满足的恬意.山泉,好山泉!原汁原味,来自深山之中,大地深处.我不顾一切地骨碌骨碌地往自己的嘴里灌,喝足,喝够,喝饱.还要喝出一个味道.这那里是水嘛,分明是琼浆玉液,是绝妙仙丹,是神仙才可拥有的食物.&~呃~..&,屁民打了一个饱嗝,一股清凉,甘甜,一种久违的美,从屁民的九转曲肠婉延翻腾直上涌进心脏冲击肺部再从气管喉咙溢出,停驻在屁民的舌尖,&唔~&,甜啊,爽啊,舒服啊,快意啊!屁民贪娈地伸出舌头,舔了舔,回味只有山泉带给我的刺激,畅快和惊艳.屁民我挪了挪脚,微闭起双眼.这回,不急着说了.:)
就在我不说话的当儿,打了一个盹的时候,我感到踩在脚下的&巨人&膨胀了起来,像一个&充气人&一样,越来越大,越来越高,并且不停地往上长.我听到耳边有&呼呼&而过的风声,不停地,一阵又一阵.待我睁开双眼一看,天啊----我竟被&充气人&,不,是&巨人&顶到了半空中(半是&半山腰&的半,解释是多余的),这只&巨人&竟把我顶到了天上.这不是真的,绝对不是,这是梦.我如此想着.可是我分明看见自己站在&巨人&的肩膀之上,处于半空之中.一朵朵云块像飞碟似的在我的头上,身边左右,和脚下飞过.&唆---&地一声,又&唆--&地一声.云块异彩纷呈,有各种各样的形状.我被这些云朵迷住了.我以各种姿势观赏着这些云朵,仰视,平视,侧视,斜视,俯视,近视,远视,透视.而&巨人&继续壮大,越升越高.突然,&嘭---&地一声,我觉得自己的头卢顶到了什么,一阵巨痛.仿佛是被一支&五四&式手枪从太平洋哪里朝开45度角方向射来,子弹从我的左太阳穴进入,穿过大脑中驱折射又从右太阳穴飞出.我抬头一望,开空不见了.我到顶了.我感到无限的恐惧和绝望.原来我被&巨人&顶到了这世界上最高最高的地方----天顶!风声消失了.刚才&唆唆&而过的云朵不见了.　　
我摸了摸自己的头卢,钻痛还在.这时,&巨人&停止了升高,壮大.只是我的头卢无法自由转动.巨人像千斤顶一样把我顶在了天地之间,而我的脚站在巨人的肩上,巨人的双脚站在大地上,我的头顶着天.天顶是一个什么样子啊,我朝眼前望去,像一个巨大的蓝色的钢锅,覆盖着大地.我用手摸了摸刚才与我头卢相碰的地方,竟然是一块坚硬的黑土.上面似乎有字.我用手摸着一读,竟是&补天石,女娲制造&字样.我心下大惊,难道这是天的出口?这是当年女娲留下的一道暗门?遁向天外的道道?继续往下一摸,有一行细小的字:请输入你的出生日期和身份证号码,重复并确认.甭多想了,我速速按照上面字的旨意做了一遍,这块黑土攸然裂开了一条缝隙,一股强烈的吸力把我带了出去.　　
&嘭--&地一声,&补天石&自动封合,脚下的&巨人&不见了.我像做梦了一般,被关在了天外.　　
一个暖阳欲落未落.一只皎月欲升未升.没有黑夜白昼的区别,时间仿佛这里停住了.这是天外给我的第一印象.但我还是像做梦了一般.整个过程其实就在瞬间.开始是&呼呼&的风声,接着是&唆唆&而过的云朵,紧接着是&嘭&地一声,头被撞了.又&嘭&地一声,我到了天外.　　
一下子,我竟忘了自己是从哪里来,又要到哪里去.　　
我迅速地回到自己的大脑意识库,想搜索一点什么证据,或者什么往事,我想知道究竟发生了什么事情.可意识库和记忆库都空空如也.就在刚刚我被吸力抽起的瞬间,我的大脑里的所有竟被神秘地删除了.我是谁,我消失了吗?我一脸茫然.　　
太阳和月亮在我的东西两边悬挂着.它们都很柔和.这里的光线和温度都是恒温的,不昼不夜,不冷不热,处于一种说不出的永恒之中.这里有人吗?我的心狐疑起来.无山,无水,无房,无路,无景,什么都没有.一望无边的寂静.似乎是一个真空.我像处在一个真空之中,除了我自己,什么都没有.我不敢出声,不敢喊.我怕自己稍一动响会引来异形怪兽或者鬼魅,什么的.无形的恐惧感快要将我吞噬.　　
一望无际,没有路,四面八方都可能是路.我站在原地,不知要朝哪里走去,朝哪一个方向.　　
这不是梦.我努力想说服自己,我真的在开外了吗?我不信.我要寻求确证.可我的&巨人&呢?我的家呢,我的亲人呢,还有我的朋友呢,这些都哪里去了?可搜索的结果又是一片空白,大脑已无任何资料显示!　　
我丧气了.在这里,没有任何参照物,可以证明我的存在,我的来去,证明时间的存在,时间的流失.我变成了时间,时间也演化成我.我想,大概我已经死了.不然我又怎会来到这里,来到了天外,来到这毫无人烟的地方?难道这是禅寂,涅般吗?我到了不生不灭,不垢不净,不增不减的境界了?唉,死就死了吧.反正这不是地狱.既来之则安之.我倒要看看这天外除了我和时间之外,还有什么声息.　　
有人吗?　　
我开始叫了起来,怯怯地.　　
喂,有人吗?　　
我望向一望无际的远处,叫了起来.声音传过去了.可是没有回答,连震荡的回音都没有.　　
一片死寂.　　
太阳静静地挂在东角.月亮静静地挂在西角.　　
&人世苍穹天外天,亦无风雨亦无晴&,我望望太阳,又望望月亮,无奈地自言自语起来.　　
我感到落寞,感到无边的恐惧.一个人站在无人的天外,孤伶伶的.　　
突然,一阵声波不知从何处传来,穿进我的耳膜,细听,竟是:　　
&纵有丹心热血在，欲回世间却无门＂　　　　谁在呀？－－－我大叫起来．　　　　　　请留意下集：）））　　
　　嗯，留意着，不会又是要喝水了吧？　　　　其实，我一直在等你的那篇。没有结尾。　　不管谁，他的日子早晚都会有结尾呢。
　　嗯,这回我想喝酒了:)
顶起来吧:)自已开的帖自己顶.　　
仅仅两二天的时间,我的脑子湖思乱想了很多.一部分来自于散文天下的学习,啄磨和消化;另一部分更多来自于对自已所写文字的一种审视和反省.初初开始,或者说一直到现在,我都是以一种游戏的心态,近乎好玩的心态来写来说的.突然间,觉得再这样,有点不行了.为什么不行,我又说不出所以然来.好像觉得了有了对自已&文字&负责的那么一点责任吧.所以开始有点闷郁.连上班下班吃饭睡觉我都在想这事情.这大概有点严重了,对我来讲.我有了很多的想法,包括无厘头的,比如说&我在意识形态中暴毙&.我好像无法在自已的文字里面作一些真正的写实,我喜欢嬉戏,就像我也在嬉戏命运一样.我仿佛在嬉戏作弄中找到一种在现实生活中找不到的快感,我一再满足于这样一种快感---作弄意识的快感.可慢慢地,我变了.现在就变了.我惊讶于自己的这种变化.这变化来得这么快,似乎毫无缘由,却又好像牵连着四面八方.我隐隐感觉到的一种力量---是这样一种力---说不出的----在影响在左右在牵引着我.我知道,我是该变化的时候了.　　
我感谢自己在凡庸的生活中还能够有思想的活力,我感谢生活,周边,眼前所有的事物给我的感觉.这是所谓的一种感恩吧.不,就是一种感恩!　　
很多来自于自己的不确定或生活的不确定或本身理性的不可确定,和我书写的经验水平和见识狭隘包括个性的偏执,统统也在自己的文字里体现出来了.我的忧郁,我的反省,和我的收获,统统在这一个阳春里一齐来到.我很幸福!因为我知道目前的自己的写作水平和能力了,知道这种状况了.更知道之所以写作的目的和责任了.　　
古人有&花葬&,有&笔冢&,今我效古人之法,来个自己的&文字葬&吧!---代表着我过去的一段时期的一些文字和我的一些思想观念的全部埋葬.也代表着我今后的新生.　　
尽管,在以后的岁月里,事物还会变化.而现在,我为我的闷郁作一个了断.　　　　
谢谢搭扣:)没落兄:)的到来及交流:)))
　　写成什么样，和什么样子去写，是有点儿不一样。　　不过，你现在这么写和你以后要那么写，都随你乐意还是不乐意。　　　　文字不能随心所欲，怕是弄不好；随心所欲了，却没有能力，也弄不出什么大好的来。　　　　写字，其实是个技术活+真性情的事。
　　文字不能 够 随心所欲，怕是弄不好；随心所欲了，却没有能力，也弄不出什么大好的来。　　　　加个【够】字。免得歧义了。
　　搭扣,文章亦非千古事,写字的人,其中得失寸心知.我还是太草率了的.我未够专业,也未够专注.只这一点,就足够我反省的了.模糊地说,我随心所欲了;但没有达到收放自如的功力.这是对文字而言.:)
　　吴楼主，我的跟帖是随便说的，不是对谁谁的啊。　　　　你现在的字，我就等了很久了，比如那篇。
　　搭扣,您在我眼里是一位神秘人.但无论如何,您也成了我的文字的一位读者.(或读友!)我知道的,您就像一位无处不在的&蒙面人&.但我们没有隔膜.我知道,散文天下还有&几&位仙风道骨,白发飘飘的高人的.他们都只用了&千里入密&的绝世功夫,或西洋&隐身术&,而从不在&文字江湖&里现身.有您跟贴和谈话,我心里高兴!其实,回到当初,人为什么要写字写文章啊?道不可道,而言显之;言不能广,方用文字记之.文若写得不得当,道又因文字而蔽之.故说,道最终无可道;佛最终皆空.　　
&你现在的字，我就等了很久了&.是的.您给我的互动给了我的感觉,您不是随便说的(即使是随便说的),我要很认真地体悟.可我不得不其怪,为什么您要&等了很久了&的结果却是我这样拙劣的&剑法&呢?当然,我是有请教的意思了.:)
　　聊就聊。　　术有专攻，天顾百花。写字，不可违心拗性。文字本心情产物，失了本来，弄它干嘛。文字好坏，遮蔽不了道。道自在，只是未得它展露人领受的机缘罢了。　　写字舒心第一，传道其次，可炫之技不是上乘功夫。每个人也就合适玩自己能够玩，玩得起的东西。对吧？　　隔世不隔理，百代之后有知音，也不算什么奇闻，是不是？六祖慧能得五祖法衣之传，也算是隔世应对了当年的拈花一笑吧，他输给迦叶尊者了吗？没有。郭靖打死也弄不出杨过的黯然销魂掌的。　　请教？笑话了，我本无立言之心，乏摆字之能的愚人。还神秘，神秘个毬。哈，一笑。
　　　　现在网上的事，回复贴都很世情了．（我）是很怕麻烦的人．搭扣，您说＂术有专攻＂，而后写字为舒心，进而＂玩＂之以已量．我领教了．咱这个聊法，不是＂佛＂就是＂道＂的，恐怕很快会聊入死角．毕竟我们不是＂佛＂＂道＂中人，难得悟透禅旨妙趣．不如俗一点，再俗一点．哈哈，陪笑．：）
　　哦，是我不好。　　闪人先。
　　真是遗憾.接着就要和您聊到那篇.可惜您却&闪&了.真是好笑:)　　&是我不好&? 再 ? 我摸不着头脑.我没说您啊.　　闪就闪呗.您还会回来的.在所有真相(文字障)未弄清之前.:)
　　和你聊天，我忽然明白了，阅读，是需要氛围的。场内的气氛不对，阅读就是一种自伤和伤人。我的闪，是针对谁吗？“是我不好。”是说，我不该那么一本正经。　　　　理解万岁，理解也万难。秉性各异，相知不易。　　
　　呵呵.您看:我把&（我）是很怕麻烦的人&的&我&加了括号,就是怕您理解成:我是很怕&麻烦的人&.只这一点,重心便变了.所以&文字好坏，遮蔽不了道&是可以推翻的.我说&再俗一点&,是想我们继续交流,了解和理解.咱俗(熟)络了,立场趟若一致了,那不就是咱&臭味相投&,可无话(题)不聊了么:)
　　还您您的，不好玩。　　得，听你解障，好啦。不许啰嗦，拖拉。
　　哈，说明一下。上面那个是小孩子代劳的。麻烦。
惠风堂.老地方.　　
这一次,朋友是硬要拖我出来的意思了.　　
问我心底里到底还有没有他这个朋友.---他这个酒肉朋友.　　
我不好推托.已经没有托词了.没有时间,忙啊,说了多次了.最前一次说&母老虎瞪稍&,到今晚是第五次约会了.　　
&九点钟老地方见!&.　　
九个字,一个语气强烈的感叹号!--!这朋友拿出白天的&官调调&来了.像命令下他的下级那样,硬生生的,这次逃不了了.生死都得出来见一见.否则...(我的心思像他股股的肥肚子里的一条蛔虫,能读懂感叹号后面的潜台词--以后有事就别找我了).　　
&收到.&　　
我马上回复.真有事了还得找他呢.十年前有个朋友的朋友的亲戚从老远来到广东,因为&三无&(身份证/暂住证/工作证)被收容了,多规靠他的关系,从&鬼门关&里打救出来.五年前有个川籍兄弟告急,急须一笔款子,问我借,我去问他.二话不说,二叠腥红的充满铜臭的银纸往我面前一扔.不说这些大恩大德,平时车被扣了,社会上遇麻烦了,只要给他一个电话,没事.事情一会就给摆平了.这样的人,最好不要怠慢.　　
我们到老地方.香梅街的一个卖茶的地方.茶庄不叫茶庄,叫惠风堂.不明白茶老板为什么不起个像个茶庄的店名.茶老板是姓高的.人称他&高老板&.我们叫他&老高&,或&高大人'.老高是福建人,祖籍安溪,胜产茶叶的地方.老高并不老,二十出头,三十不到;他的老也不是他懂得卖茶,茶叶卖得好.老高的&老&是朋友们叫出来的.老高懂得做人,处世圆滑,镇上的官员,商界的朋友,道上的猪朋狗友都要来买他的茶.所以我们不得不佩服他---叫他老高.　　
朋友开着小车从老远赶来.老高已经泡好第一壶茶候着.我离老高的茶庄很近,三来里路.从香梅街后面穿进,步行几分钟就到了.我们几乎同一时间到达惠风堂.九点正.手机视频的时间刚好从20:59跳到21:00.我们相视一笑,推门而入.　　
见是我和他,老高的脸上堆起了如春风般的笑容.　　
&坐!坐!什么风把你们给吹来了?&　　
&哈哈,九级台风,正从太西洋南岸登陆,我们怕被吹到苏格兰,到老高你这里避风来了.&我打趣他说.　　
&老高,把好茶冲来!&朋友肥厚的屁股往红木椅子上一放,递给老高一支芙蓉牌香烟,转而递给我一支.　　
　　搭扣兄台,你口急气急的,看来我们还真难聊到深入一点的.若你知我是个有缺点的慢性子,怕又要&闪了&.:)))
　　有这么好玩的，才看见。哈哈——屁说屁有理！
　　私下里问一声，你哪疙瘩的，似乎听到乡音？
　　早都知了.是老乡.几好哇?　　只是&乡关何处是&~~　　问好你!
　　等你再向里面走，要看深处桃花源。
　　呵呵,兄台可是我的忠实读友啊!　　桃花源是陶生虚构的,我这哪有桃花源啊.　　朋友约我到他家里玩,去广西,一个星期.桃花源没有,我倒要独个去游桂林山水了.等着吧,兄台可别寂寞,别到处乱逛.呵呵:)))
　　心字安然，便见桃花源。　　无需远足，无需求人，且美不胜收。　　好字当从此时那刻，生根、茁壮。
　　搭扣兄果是高人啊。足不出户可知天下之变，运酬维帐字自指下蹦出。由此可见，阁下定是胸中藏有墨海，指间能运神兵。不能与一般小辈而共言也：）））　　
这一路,我基本上是想了很多的.我准备把这些整理成一篇美文,一篇游记散文.可是基本上没有时间让我来整理,重整,匆匆的,明天一早就要上班.可我又不舍得这一篇美文就这样毫无理由地胎死在我的腹中,以至无法与我喜爱我的读者见面.---那是很遗憾的!　　
&计划快不如变化快&.这一句话很耳熟.我是在一列从桂林开往广州的火车上听一位女大学生跟另一位女大学生聊天时说的.是啊!我如今匆匆在网吧里敲出来的散文,会与我想象中的精雕细琢的美文相差几千几万里啊.搭扣兄会不会再来捧我的场?呵呵.
　　在文字里见吧。不糊弄，即可。　　　　文无第一。不存大师心，写来会松弛写，写自己的心，自己眼里的世界。别人能够感觉到你的目光，你的态度，就行。　　　　等你好字来天涯。　　　　
女大学生VS女大学生　　　　
这是两位豆蔻年华的姑娘.　　
我不知道为什么要从她们说起,大概你可认为是因为她们的美.是她们的美给我留下这一行最深的印象.我想是的.我无法拒绝美的东西,就像我身边和我一样买到&无座&的票的小伙子一样,你看他样,是最普通的打工人,眼里充满浅浅的邪光;像坐在中间走道上打扮得时髦光鲜但无活力瘫软在走道上&妓女&一样(我一看她就是妓女,靠卖肉而活的女人,她身边同样瘫软在走道上的小伙子油脸白净,大概也中靠吃闲饭的那一类男子,比如扯皮条,小白脸或鸭子之类的),眨着她那对金鱼般的(白多黑少的)突眼睛.她们是引人注目的,哪怕不是在狭窄的一节车厢内满座了的,走道挤满了的,连两边厕所出口都挤满了的,的车厢子里偶然撞见了她们,就算是在大街上,商场门口,人行道边,大庭广众之内偶然鳖见了她们,你也会毫不犹豫地多望她们几眼,多看她们几眼,多瞧她们几眼.因为,她们,的确有点近乎出类拔萃了.　　
从4月6日18:30在桂林候车室听到从远处传来一声长长的悠远的苍凉的火车鸣笛声,我们转瞬挤入一节节车厢之内随暗夜来临各自选择好自已的位置.像我一样,迟来的,没有卖到有座车票的旅人,只能毫无规则地挤在车厢里的走道中间了.　　
这一节,是七号车厢.我站在中间的走道,在我的视线范围内其实有更多的人.但现在我对这些人已经说不上印象了.具体的都是模糊的了,大概是有眼睛,有鼻子的,有嘴,有头发了的,从事各类职业或没有职业的,男的或女的,老的或少的,有知识的或无知识的,他们都随那一列七号车厢远去了.　　
七号车厢,我只关心她们.像那个小白脸那样,我觉得出他也很关心她们,尢其他在目不转睛地死死地瞪着其中一个漂亮得有点像女优,像女明星,像脱俗的飘逸的,像一个富家女孩的,或公主什么的,或在我眼里更像一个女大学生的女孩子时,我就觉得.他也很&关心&她.　　
我是从她们的谈吐中知道她们是大学生的.其实大不大学生,于我也不是重要的.重要的她们是两个人,两个豆蔻年华的女孩子,两个有性格但完全不同的女孩子.她们是同一学校的同学吧,是一对要好的朋友吧,是趁假期约好一起出游的吧,我如此想着,猜测.你从两人的衣料打扮,随行物饰以及谈吐大概可以知道她们的一些情况.　　
　　：）也问吴兄好！我粤东的客家。你呢？
你可以想象的是一个是家庭环境优越的女大学生,和一个家庭并不怎么样的穷女大学生.她们的衣着,一个是纯棉质的,一个是一般的杂料子;她们的脸貌,一个是清纯的,一个是纯朴的,一个是脱俗的,一个是俗重的,一个是有棱角的,一个是圆形的;她们的发型,一个是清秀稍卷齐肩,一个全卷披肩带点枯黄;她们的眼神,一个纯净空灵,俏气,一个实重近俗,带疑且利;她们的声音,一个轻清缓慢,仿佛从上层仙界轻飘飘地飘来,一个浊重急速,好像是乡里土气最底层的音韵击出.　　
一个是天生的漫画里的公主,含着金锁匙出世的;一个是曾经的村姑,但不至是卖火柴的女孩.一个是蝴蝶,一个是欲变凤凰的家鸡.　　
火车是行走着的.我的心思也是在行走着的.而我眼前的两个豆蔻年华的女孩子,她们的人生仿佛也在我的眼前行走着.我看着她们,听着她们,猜测着她们.忽然觉得她们不像是同学,不像是朋友,更像一对主仆.像戏剧里上演的一对公主与卑女.
　　回搭扣:全因为您,我才有在仅有的闲遐里继续敲字的动力.谢谢你:)))您是我最好的读者!呵呵:)　　
　　回hmy繁星:我大概是没有方向感了.大家本同根,语言也同源.一个落魄了的人,大概是不会想起故乡的.:)))
　　嬉笑怒骂皆成文章。何有心中有太多的东西了!
　　灵翁重夸何有了:)))
一个和尚VS一个少妇　　　　
上文的两个女大学生,在湖南邵阳便到站了,接下去的故事,我想大概只有她们自已知道了.于我的猜测,大概富家女的人生走下去将会事事顺遂,靠着家庭的优越环境可以什么事都一步登天;穷家女将来的路途可能会很波折,坎坷,在人生路途上将会有很多她意料不到的风雨在等待着她.也许富家女终究会成为一只仅可观赏的美丽的蝴蝶,平庸而毫无作为;而穷家女可能通过数倍于人的努力,不断地蜕化,终于可以从&丑小鸭&变成高高在上的&天鹅&.可毕竟我不是街边神算,能够在匆匆一面之缘后推断出她们的&前世三生&.祝福她们吧.下面的故事要分两边厢来说,一个和尚,和一个少妇.
这本来是完全扯不上关系的两个人.　　
如果你把和尚当成是男的,那少妇就是女的.如果你把和尚当成是僧人,那少妇就是俗人.一个是出尘的,一个是入世的.一个是光头的,一个是长头发的.一个是&跳出三界外,不在五行中&的高人,一个是&嫁了狗随狗,捧轰了也不走&的俗妇.这是这两个人的基本上的区别.　　
我是提前到站的,但还是买了一张&无座&的火车票.别说软座,软卧,硬座也只有站的份了.售票员那毫无笑容的脸和硬生生回绝你的话语让你的两腿发软.没有办法,今天只剩最后一列了,18:30发车,上吧.(这给我一个经验,以后坐火车都要提前订票).时间还早,我的两腿提前地发软着在桂林的地下商场里&魂游走尸&了一番.上了地平线,一引些票版子向我招手,问我要到哪里去;一些售楼的业务员小姐递给我一个桂林的新楼盘,微笑着问我&老板,要不要买楼呢?&;一些以摆滩&擦鞋&为生的热情地招呼我:&先生,过来擦擦皮嘛!&;一些四处张望的妇女(皮条客)紧跟着我过来,小声地说:&要不要找个小姐,包你满意!&&要不要看表演,脱光光的,绝对精彩的&......忽然间,我仿佛觉得自己是一位甚受这里欢迎的人物,有点受宠若惊.连忙钻进小店,买了水和干粮,越过南来北往的人群,溜进了候车室.　　
候车室在二楼.和尚和少妇就是在这时候先后出现的.　　
候车室里的人,都在等候列车的.大家都在等着一列属于自己的列车,等待着被渡到心中的目的地.是彼岸吧.有的人以此为出发点,要奔向远方,远方,遥远的远方.有的人是以此为终点,要回头,回归,回到原始,回到梦中的故乡.也有的人把这里作为中途,他的人生旅程从不间断,走过一站又一站,一程又一程.他要继续行走,继续前往,直到找到他心中理想的地方.火车,你快点到吧!我要你载着我回去上班.我默默地在心中祈祷.　　
无聊的等,一个人,是有点不耐烦的.或是心内抓狂的.　　
就在我无聊地打开手机玩起&积木&游戏时,和尚出现了.　　
这个&和尚&,他来了.
　　这个&和尚&,他来了.　　　　你有搞小说的天分。　　　　&和尚&,他来了.故事要开始了。　　
和尚.当然是一身和尚的打扮.不然你又怎知他是和尚?　　
和尚是与众不同的.仅打着&光头&的商标你便可不假思索地说:&你看,那有一个和尚来了!&可这个和尚不同,并没有人理会他,候车室里的人来自四面八方,没有人对他表示在意,哪怕是投去一个友善的一鳖.看他的行头,面圆额宽,头顶上有六个圆圈的&香疤&(受戒时给师父烧的吧),气定,但有点神不闲.他把胀鼓鼓的行旅放在长长的铁椅子上(我想行旅里面是一些法器吧,比如香坛或超渡用的佛经),靠着长椅坐了下来.他不像我,要时时四周瞅瞅,要留意各型各色的人,要留意裤袋里仅有的盘缠.他看起来有点儿木纳,面无表情.我从后面打量着他,他总是一个姿势,端坐,面向前.好像坐禅入定了.　　
这似乎吸引了我的兴趣.我不曾到过少林寺,也不曾到过真正的庙堂或僧斋.我见过一些真正&云游四海&的苦行僧,他们只是&云游&罢了;我见过一些在旅游的景点里专收香火钱的和尚,他们只是收香火钱罢了;我见过一些为死人&唱魂念经&的和尚,他们只是&唱魂念经'罢了;我见过一些冒充和尚行骗化斋,算命或&开光&的&和尚&,但他们只是行骗罢了;我还见过一些电视里,电影里的和尚,&和尚&......但他们只是和尚罢了.　　
这和尚,看样子似乎有点行头(或道行吧),我想.　　
我正是一位要受渡的人呢.我有了想靠近&大师&的欲望.
我有点轻声轻脚地走过去.靠着他背面的长长的铁椅侧身坐了下来.　　
&师父,您是哪个少林寺的?&我冷不伶丁的,冲着和尚问了过去.　　
仿佛有人来犯似的,和尚从禅定中回过神来,扭头审了我一眼.没有回答,好像被我惊醒了似的,打量了一下候车室前后的环境.并不在意我这个&众生&的到来.　　
&师父您要到哪里去啊?&我以为刚才他在入定,没有听到我的问话,又冲他一问.其实我这一问是多余的,他坐的区域里的站牌上分明写着&西安&两个大字.其实我多么希望他这样回答我:&到要到的地方去!&啊.　　
可是,没有.　　
我没有得到我想要的满意的回答.　　
现在回忆起来,那个和尚好像说了什么.但又好像什么也没有说.　　
后来,只有我有点唯唯呐呐地说了我要到广州,18:30的车.我不知道为什么要对他说这些.和尚说,18:30,没那么快到呢.我说,是的,还要一个多钟.　　
和尚不说话了.　　
在颠簸的黑夜里,我不知道和尚上了那一列火车.不知道他的去向.大概他是去西安吧.我想.　　
大概他认为我与佛无缘吧?不然他为什么不来化解我呢?不来化解一个迷途中的&我&?大概他有要事吧,看他有点庄重的神色;抑或是因为&出家人不打狂语&的原因吧?我猜测着.　　
他的行头,渐渐随着暗夜在我的眼前消失.　　
快到广东韶关了,我的腿还在发软,眼皮慢慢往下掉.我想,我也快要入定了.呵呵.
　　搭扣兄台,谁说我这是搞小说?是&在场&散文呢.还火辣辣的.　　不过,什么体裁都不在乎了.有您来才是重要的!:)
　　眼皮慢慢往下掉.我想,我也快要入定了。　　　　有催眠的效果，“我想,我也快要入定了。我想,我也快要入定了。”　　　　求不得，不爽，求得了，无味。　　你眼里的和尚，是你俗世的尘念之幻相，与真和尚真假、假真中。　　有点意思。你心快，手也快。猜的。
　　呵呵:)　　是的,我想我快要入睡了~~　　呵呵...　　那个少妇只能让&她&明天我有空时才&来&了.　　VS的意思,我是想让他(她)们有个对比.　　不是卖关子,　　此刻,我真的要入定了.　　呵呵...
　　2~~~~Z```z```......
大概读者有&审美&疲劳,而我也犯上了&创作&疲劳了.　　
这站在巨人肩上的说话,每一节都留着一节&尾巴&,很遗憾!　　
随着我创作的过程,生活的过程,我是一边生活,一边创作,同时可能我也是一边在&咀咒&着的!　　
至于那个&少妇&,我写不出来了.　　
以下算是交代了.　　
因为和尚的关系,是一个出家人,是一个应当普渡众生的人,是一个为众生指点迷津的人,但他并没有随时随地随人随处随缘说法度生,我想他只是一个&和尚&.另一边厢,所谓&少妇&,是一个结了婚的打工妹,一个经历了世事和人生苦难的普通人,却能在候车室交朋接友,谈笑风生,说人情,叹世事,随处结交善缘......他与她,是不是有很大的区别?　　
因于这一点,使我产生为之一记的想法.　　　　　　
这一篇,必须煞尾收兵了.　　
　　写不动时，不要强写。这样才好。好多不错的文字素材，就是被强写而浪费掉了。　　　　支持你的做法。相信没准哪一天，你会写出更好的文字来。　　　　不过，女人和和尚的结善缘的方法本就不同。很平常的。　　是不是你与那个和尚本就无缘呢？
　　有无缘?
我也不知道.这些事,大概要看前世的修行了:)天知道呢?　　不错的&素材&,也许便地皆是,府手拾来.浪费?呵呵!　　生命的苟活都不言浪费呢!我不强写,是的.不强写,只是累了.谁知会真的&没准哪一天&,十八天,或十八个钟以后,我又是一条好汉?!呵呵:))至于那个和尚,嘿嘿,人又何必&舍近求远&呢?　　　　
这篇.真的要落幕了.
　　谢幕曲由弱渐强。吴何有90°的曲下的腰，板实。　　　　后背的轻微颤抖。　　“……听到掌声响起来 　　我的心中有无限感慨 　　多少青春不在 　　多少情怀已更改 　　……”　　灯光转暗。帷幕徐徐走向舞台中央。
　　看着有点累啊，在催眠吗？
　　你们这里一问一答的玩着乐，感情我成灯泡罗，快闪了————
　　跳过不平常的两个月.问好搭扣老师:)))hmy繁星老乡:)))及朋友们:))))　　　　终天地在变,愿友情不变:)))
　　《恋曲2009：文坛的最后一个“愤青”》，敬请留意。
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