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就论坛近期讨论热点出马仙问题，详细解读一下出马仙。
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　　最近几天论坛对出马仙讨论激烈，很多人不清楚什么叫出马仙，也不明白出马仙到底是负责那些范围的，就此问题，综合一下信息在此详细解说一下。出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大的影响力呢？在民间有这么一个传说：　　清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家（黄鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）、哈家（蛤）、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）等等。但是，虽然有这么多的家族成仙的，还是以胡黄常蟒为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的，这个我们在下一章介绍。　　什么叫出马？（根据地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出壳，还有的叫落座、安桌、等等，现在又有一个新的说法叫出道，但不管怎么叫都是大同小异）出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能俯仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等）来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马大仙，如果少了一样，都不算是出马仙，无论他看事多厉害，多了不起。　　出马的原因　　能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，只要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开。这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇---------。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵物，救过或者打死打伤，那么他怎么会领仙成为香童呢？当然，这决不是偶然的，这是因果这个香童的前世与这些能成仙的灵物有某大的因缘，或者这个香童前世就是仙，所以在这一世才会有仙来找他。　　说到领仙这个问题，一般没有领过仙的，恐怕还不能理解。一个香童要是领仙的话，不说是弄个九九八十一难也差不多，甚至还会祸及家人，一家不得安宁，为什么会出现这种情况呢？答案有几种：　　一．这个香童与仙家是恶缘，这个仙要报复，报复的内容就是以其人之道，还治其人之身。比如，你打了一条蛇，但是没有打死他，只是打伤了让他跑了，而你打伤的地方恰恰是他的尾巴，那么他报复你的就是，让你的腿脚烂痛，求生不得，求死不能，直到出现能降住他的仙家香童来安排他，领他出马才会化解。　　二．这一种是报恩的，是善意的帮助你，但是他在修炼出马之前出现神识混乱的状态，这种现象可以理解为走火入魔，往往是这个仙也无法控制的，出现这种情况或导致香童寻死觅活，个别亲人也会出现神智错乱，也就是神经病的状态。　　三．宿世有仙缘的，这种情况从小就有迹象，比别的同龄人爱好不同，喜欢玄学仙道什么的，这种情况遭受的磨难相对少一些，但是也不排除有疯傻痴呆的现象。出现以上问题从时间上来说都是不一样的，如果尽快遇到高师的话，或许会好的快一些，要是择师不当就会花冤枉钱，走冤枉路，有的几年就好了，有的十几年也不见好，这个就看缘分了。　　出马过程的安排　　当大老爷（出马看事的大仙，行话叫大老爷，有的地方叫帮兵，也叫大神，现在一般都叫引领师）要为没有出马的香童出马时，首先还需要一个二老爷（二大神，行话叫二老爷），办事最好在这个香童的家里，先准备好香、贡品、烟、酒、茶-------等，当大老爷和二老爷来时香童出门跪迎，进屋后上座，仪式最好在晚饭后，先由二老爷出门在院子了采七星（把斗里装上五谷，再插上七根香，一起放在凳子上，东北一般多采用用香炉或碗装上小米后插上香，一般叫天地炉或天地碗），在这个时候，屋里的大老爷把一块红布盖在香童的头上，让香童坐在神案前（东北一般都是坐在炕上）。说明：这里要介绍一下，香童坐的位置有很大的区别，要是挑帘的可以背对着香案，要是卧帘的就侧对着香案（挑帘的就是家传的，老辈子有出马仙，卧帘的就是家里以前没有出马仙的）一切都准备妥当了，二老爷拿神鼓在屋门里边站立，唱请神调（附后），请神调唱完进屋搬仙调（附后），当帮助香童把仙搬来时，大老爷开始请神说话，用仙家的行话来问答(现在基本都是直接用普通话来问答了)，如果这个香童也是用行话来回答，那么他就是修炼多年找过多个香童出马多次的老仙，他的本身也了不起，比较通情理。如果香童的仙不会说行话，可能这个仙就是第一次出马，功夫也嫩一点，但很好出马，但是也有修炼了很多年可是没有出马的仙家，这种仙往往最难安排，因为他修炼的功夫好，没有一般本事的人也降服不了他，说行话也就是不给面子，遇到这种情况二老爷反应要快，帮助大老爷一起圈香（就是他的仙都叫来，用智取胜）完全可以把他收服。之后由二老爷请其他的仙，随即问他家住什么山、什么洞、兄弟几人、会治什么病。领了多少人马下山，有没有别家的人马，这时候旁边的人都要一一记下来，再由二老爷请下一家人马，再按上面的方法问答记下，有多少人记多少人，但是必须是有本事的，有的仙家说自己有几千几万人马，但是我们要的是能治病或是有超常的功夫的，不是论你家堂上有多少人，道行高的一个顶一万个。都记完了，还要把掌堂的和领兵的分明白，然后按部就班。再由大老爷传授看香和行话、规矩等。以及供香炉几根香，看什么事情请什么仙等，最后用三尺三红布写出堂单，请仙的程序完成。　　然后是拜师：拜师的过程是让新香童的掌堂教主上身，拜大老爷家道行较高的仙家为师父，一般都是以拜大老爷家的教主比较多，将来堂口有事情的时候就可以直接找师傅学习了。　　最后是开马拌：开马拌需要用的东西有，九尺九尺红絨绳，一把新刀，一个小的铜锁。开马拌的方法（简介）：请香童的教主上身，坐在凳子上，然后由大老爷用红绳将教主从上到下五花大绑，将两个接头留着腿的部位，绑在小铜锁的上面，铜锁是锁死的，然后又大老爷用新刀将捆住教主的红绳砍成几段，表示将身上的绊马索砍断，可以轻松的上路了，一般有段唱词。大意是奉上天的命令，借用关公的青龙偃月刀，来个仙家砍开绊马索，以后就可以四海扬名，没有阻挡。同时会要求仙家今后一定要以道义为重，慈悲为主，治病救人，不要骗人一类的嘱咐言语。根据个人的经验，出道的一般不用开马拌，因为他们的任务是上天安排的，不会有神仙阻拦，就没有必要开马拌了。开马拌的日子，不宜选用带有7、8的日子，仙家是忌讳在阴历是七或八的日子出头的，认为这两个日子不顺，将来会有麻烦，所以尽量回避的好。　　*****补充说明：开完马拌后的铜锁一定要留下（带一段红绳，将来好挂在脖子上），这是最好的长命锁，留给后代的孩子做长命锁可报一生平安。顺利。放心的用好了，不会将仙家传下去给这个孩子的，是两回事。　　各教仙家的辨别　　世间有文人武士，仙家也有文官武将，世间有阴阳之分，仙家也有男女之别。怎么能一样就识破，这就需要多年的实践和经验了。仙家来的时候，根据表情举止，会有些许的不同，由此可以分辨出是那教的仙家。　　一.各路仙家笼身的反应：　　1.蟒常上身的反应；会有一阵阵的凉意（冷），骨头节也会都很痛！　　2.胡黄上身的反应；会一阵阵的热，打哈气，流鼻涕，眼泪。脖子后面疼，冒风还有有时哭有时笑。　　3.鬼仙悲王上身的反应；后背疼，恶心，或浑身麻。　　4.上房仙笼身的反应；基本没什么反应，根据个人不同的缘分，于头的不同的部位（穴位）冒风。　　二.各路仙家上身的表现：　　1.胡家来的时候：面部表情大气、慈悲，稳当有气势，嘴角向上，略带笑意。　　2.黄家来的时候：性格急躁，乱蹦乱跳，圆瞪双眼，嘴角向下，怒气十足。　　3.常家来的时候：面部表情木讷，眼圆无神，有时会吐舌，坐的时候喜欢左右活动腰肢。　　4.蟒家来的时候：皱眉凝神，双手紧按腿上，挺胸昂头，盛气凌人。　　5.鬼仙来的时候：面部表情阴沉，说话高低起伏，阴阳怪气，怨气冲天。　　6.文仙来的时候：或盘腿、或端坐，气势和蔼。　　7.武仙来的时候：一蹦数尺，张牙舞爪，旁边若无人侍候很容易出事。　　看男女仙家，一个是他们自己报的，但有的时候，他们会开玩笑，所以我们看他们的表情就可以知道了，男仙来的时候行动大方，女仙来的时候，行动扭捏。以上所述的，我们一看表情就可以看出来，但是也有冒充的，或是来混香火的，没有本身的也掺杂进来，还有临时如伙的，还有鬼仙短期就要托生的--------等等，为了防止有这样的事情发生，按老规矩说，每年都要最少一次点兵排神，排神的时候是每年的正月初一、阴历七月十五、阴历十月初一（受敕的堂口，也就是常说的受皇封的堂口）或阴历的三月三、九月九（普通的出马堂口），这几天也是仙家最隆重的日子，排神的时候最好有二老爷参加，因为多了二老爷打神鼓唱神调，会让仙家发挥的更好，正因为如此二老爷是出马仙不可或缺的得力助手。　　出马堂口的手续　　总有一些朋友问我出马堂口都该有哪些手续，这些手续都是以什么形式出现的，干什么用的，该谁去领去办理！今天我在这里简单说一下出马堂口的手续知识，也算做一下知识普及吧！首先，这些所谓的手续都是隐性存在的，无法用肉眼看到，它们都是由上方正神及当地的土地城隍颁发给堂上仙家的。举个例子，这些就相当于我们开公司的营业执照及各种相关手续，这个公司的法人是本堂的大教主，所以这些手续大多都是由他去办理的。根本不用我们弟子去找谁领找谁办。说简单点，这堂仙有能力出马，就有这个能力去办理这些手续！手续未全，而出堂看病，最后的结果只能是被上方正神所查封堂口。至于手续全不全弟子怎么知道，有的时候手续下发时，弟子会于梦里得见。如未得见，待出堂之时，请领堂的师傅帮助查验手续是否齐全，等出了之后，这些手续弟子最多只可以感觉到而看不到，我们只要知道堂中有这些手续就可以了！　　下面说下这些手续都有什么具体作用，手续包括“大印，批文，令牌，大旗，”等！　　首先来说下大印和批文，举例来讲，这就是企业的公章及执照。批文是上方主管单位所颁发的，上至三清下至城隍土地。依堂口的任务和缘分而定这批文的级别高低！大印有过种，首要是压堂大印，也就是这企业的主要公章，其他的还有众多与堂口有缘分的上方正神所发的大印，例如；“九天玄女印，灵宝天尊印，”等。这些都是和堂口任务有关，具体如何用，那是仙家的事，不必我们弟子过多的过问！　　再说下大旗和令牌，大旗就是一个军队的旗帜，试想一个军队如果没有大旗，那它就不是一个正规的军队。所以老话说；“把大旗扎稳，堂口才能稳。”堂中各位元帅都有自己的帅旗，主堂也有自己的大旗，具体作用包括招兵开路等等，也就是说无旗就没有指挥的核心！令牌就相当于各种通行证，例如你开车如没有道路通行证，开的就是黑车。堂口中也一样，如你没有治病的相应令牌，你的堂口私自给人治病，就是无照行医，上方会查你的堂口！令牌怎么得来，是仙家们通过各种考核而得来的，这也就是为什么有的堂口能看实病，有的却不能的原因，关键就在于“手续”！　　出马仙方面的知识　　出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。　　按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；　　三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；　　四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。　　另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。　　五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。　　六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。　　出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。　　按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，　　三、看面，就是相面……，　　四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……，　　五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。　　不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。　　堂口24主管部门及帅营人员称谓　　掌堂大教主；十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂，监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。　　二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。　　首席报马及首席护法；大报马，大护法。　　十位部门分管使者；通天，探地，闯关，探兵，合兵，布阵，圈财，度善，行令，授法。　　以上是24个堂口主管部门！　　以下是帅营人员；　　四位帅营童子常伴大教主左右；执令童子，执印童子，执旗童子，执剑童子！　　另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位。　　胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名！　　堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”！　　十位教主；　　扫堂；就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序，属于治安保卫部门！　　压堂；就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！　　传堂；负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职！　　监堂；属于监察部门，查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜！　　护堂；保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！　　坐堂；又叫看堂，守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂仙，属于堂内的主要中坚力量！　　接堂；接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙的闯堂！　　圈堂；就是负责给堂上圈活的！　　风水堂，医堂不用解释了，都明白！　　领兵王是打仗盘道时的主帅，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的，收兵王负责召回散兵，保证兵力不流失！　　十位使者；　　通天；就是负责上天上报事情及上天查事的部门。　　探地；就是负责下地府查事及处理事情的部门。　　闯关；是负责查事时办理手续，顺利过关卡，走四方的部门！　　探兵；黑话叫“踩盘子”的，侦察兵的性质，就是病人没来之前，探听好病人的基本情况，这样弟子才能脱口而出说出病人的事情！　　合兵；一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的，有好多堂口人马众多，所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的，真正打仗和查大事时，坐堂力量不够时，就由合兵使者出面，去各个山头合兵，兵合一处！　　布阵；是看事办事打仗时专管布阵的部门！　　圈财；不用解释，给弟子圈财的，相当于自家的财神，但是弟子时运未到时，怎么求也没用，弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财，而不错过及流失！　　度善；堂口处理鬼邪之事，势必有的要杀要收，设立这个部门主要是先以佛法度化教诲，能改过自新者放其一条生路，使其重归正途。　　行令；属于一个执法部门，总堂教主下令处理哪个仙家，或是整治堂内人员时执法的部门！　　授法；是弟子的直接老师，负责教弟子心法及其他功法！　　四位帅营童子，分别执掌大堂的四样手续法器，大旗，令箭，堂印，执法剑。　　八大护法金刚；是八位堂内最善战的仙家，负责保护弟子不被暗伤，现在末法时期，各家仙家都有自己的法门，话语不和，或许就会暗地里伤及弟子，有这八位保护，能够保证弟子最基本的安全，一般都是四大家族各选一到两位，杂仙像龙，虎，狼，豹仙也可以！　　护身报马；是和弟子最亲密的仙家，时刻随弟子身，帮助弟子处理及查一些临时的事情，一般都是胡黄两家各选一位。　　跑堂童子；负责传递堂内消息，弟子有何时相求，由跑堂童子传递给堂内主要人员，也是胡黄两家各选一位！　　通阴童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙，负责出入地府，帮助弟子通阴下地府查事等！　　按照东北的做法，通常都是在出马的时候确定堂主和各教人马的首领的人选，其他的都由堂主自己在堂口内部安排，不用直接安排。香童知道还是不知道并不重要。都是堂主一手安排的，不必外界干预。　　上供的忌讳　　供奉神（佛、仙）上供的禁忌　　1.不可供奉荤腥的食品（仙堂除外），一律素食、水果供奉。　　2.不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂的食品。　　3.不宜供奉湿生、化生类的食品（指仙堂）。这属于低等食品，不敬。　　4.石榴、樱桃不可上供（所以的神、佛、仙堂都是）因为生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁。　　5.佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为释迦，避讳）　　6.道教神仙不供李子（避太上老君姓，避讳）　　7.如果没有贡品可以不上，但不可乱上。　　8.贡品根据品种安排供奉时间，原则上不可超过三天。　　9.下列食品仙家堂不可上供牛肉（牛）、龟、甲鱼（鬼）、蛇、鳝鱼、（蛇）、狗肉（神）。　　补充说明：湿生类：虾类、贝类、海螺、海参（类似蛹虫的都是）等。化生类：例如蚕蛹、蚕。蛹虫类的都是。　　以上是综合了各方面的资料，加上自己的经验汇集整理而成附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往佛道上修。　　凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。　　一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)
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请自称天下第一出马仙的神说神道登场对不足之处加以修正。大家掌声鼓励神说神道开坛演讲。
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　　我对出马仙会看风水，批八字，奇门遁甲之术也很怀疑，这些东西没几年苦功是学不会的。精通奇门得10年吧？四柱八字怎么也得3年以上，风水，这个活到老学到老。知识面更广泛一下。请神道说说原因。
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出马仙弟子出马的具体流程
第一节 具体流程简述1、家鬼通七窍。2、黄仙窜五经六脉。3、各路仙家走五经六脉。4、仙家上身。5、仙家开口说话。&6、找师傅立堂口，这是试用堂，看病不收钱达三个月到三年，各人情况不等，在此期间仙家招兵买马。7、师傅考道。8、发皇印（在此之前开天目，开了就开了，不开的也就那样了，要看仙家道力的高低）。9、正式立堂，给人看病。出马弟子稳心断事训练欲断事，首静心，心静方与仙合一！静心毕，心要稳，不慌不忙把事断！无论面前坐何人，不必紧张他身份！把心调静来断事，自有仙家落你身！仙师身后勤指点，弟子仅须稳住心！观想座下起八卦，兵马无数身后排！帅旗手中握分明，各路仙家听我令！哪位仙师领头阵，哪位报马去打探！各个环节理分明，你是主帅心必稳！断事好比领兵将，你若修好仙听令！调派齐备把事查，坐在家中领帅营！只要你稳仙更稳，只要你灵仙更灵！关键就在弟子你，三军要胜靠主帅！后有兵马千千万，何怕小事断不明！一次一次积经验，不傲不逊心放平！ 第二节 什么时候可以出马？大家都知道，我们出马弟子都是靠仙家或者说和仙家配合来看事的！那我们出马呢，都有一个堂子，这个堂子呢一般都是领堂师傅给我们立的！也有自己出的，但是这样的基本上很少！好多出马弟子没出之前折腾也好，磨难也好，都是仙家为了要一个堂子，要一个名分和位置！这个堂子将伴随我们一生，和我们的生活永远分不开，自己出了什么问题呢，也基本上是堂子上的事情！所以怎么才能处理好自己的堂子，是我们必须学会的基本知识！我们是给人看事处理事的人，所以我们必须首先处理好自己的事情！首先，我们要确定自己是要出马才能去立堂子，怎样确定呢！一；身上有具体的反映（恶心、身上跳穴，有针扎的疼痛感，感觉身上沉，总打哈欠等）除去现实的因素如果有这些反映就有了出马的前兆！但只是这些又不能说肯定是出马，或许有的是有鬼或其他散仙在身上，有的是保家仙在闹着要立位！二；有仙家托梦，而且不至一次，告诉自己要出马或相关的事情！三；自己莫名的开始说自己听不懂的语言，也就是我们所谓的上方语或仙语或四大家族的家族语言！四；自己可以看到外界的灵体，例如鬼或仙家！还有可以闭眼后看到具体的图像！五；去很多堂口查了后，都说自己要出马！六；自己一遇到身上带仙的人或一去堂口就身上反映不断！七；自己开始莫名的给人能看事情和预测自己家里的事情，并且准确！八；自己遇到此类人群或有缘分的出马仙就开始张口说话，说自己要出马并料理自己要出的具体事宜！有了这些征兆，基本就可以确定是要出马要立堂了！我们要做的首先是选择一个信的过的领堂师傅，这个人只是引您进门的师傅，并不是你终生的师傅，而就是这个引你进门的师傅是最关键也最难找的！基本上大家迷惘的都是找这个领堂师傅，找对领堂师傅了基本上就开始了你的出马之路！找对师傅，审好堂子把堂立上，你也成为了一个真正的出马弟子！而现在的领堂师傅大多数只是帮你立堂而已，并不去教你一些基本的能力和看事的技巧，这就需要你自己多去和仙家沟通，在仙家那里去学习和领悟看事的方式，有缘分的弟子也会找到自己真正的师傅，让他去教授自己基本的能力和技巧！而堂子立上了，能看事情了并不意味着以后就一帆风顺了！刚刚出马的弟子，堂口都会不断的有变动，所以刚开始立的那个堂单，也最多只能维持几个月而已，等堂内来了新的仙家或开始有大的调整的时候，还需要去重新报名写堂单！这时，好多出马弟子都是继续找人帮助自己报名审堂子，而我们出马弟子或许一生中要动好多次堂子，那么我们总这样求助于别人，试问我们什么时候可以真正的了解自己，了解自己的仙家，做一个能处理好自己堂上事情的弟子！我们要做一个优秀的出马弟子就要学会了解堂子，了解自己的仙家师傅，了解堂口的内部和查事的流程！只有了解了，我们去变动时才不至于去找别人帮自己，一个出马弟子，在家给人看了好多事帮了好多人，而自己的堂子都不知道怎么回事，出问题了还要去找别人给自己顺堂子！这听起来怎么也那么回事！所以，我们要做的就是相信自己，多去和仙家沟通！堂子是我们自己的，最能把堂子顺好的也只有我们自己，只要我们有灵感，相信自己，自己去调整堂子是很简单的事情！我们只要和仙家沟通，把该上的仙家上去，该下的下来，人员变动一下就可以了，仙家有特殊的要求，我们按照他们的要求去修改去布置就可以了！审核上，我们请大教主或监堂教主落位，去逐个审核查清！总之，自己已经是一个出马弟子了，你必须学会自己去面对一切，面对你的堂子，适应堂子的变动！不论你的想法怎样，都是师傅的意思，照着去做就可以了，别去管别人怎么说，一家一个法门，做好自己就行！ 第三节 打窍 为什么要打窍？（一）打窍（也称串窍）：出马（道）弟子出马（道）之前，仙家必定要先将弟子的奇经八脉和七窍全部打开。打开七窍的和奇经八脉的目的不外乎是这样几个原因。1.&方便将来师傅捆身，窍打好了，师傅上身就会容易一些。2.&提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。3.&激发弟子身上的通灵潜能，例如：天眼通、天耳通等。4.&提高弟子的身体素质，治疗疾病（包括仙家给打上的虚病），提高弟子的身体免疫力。5.&给予弟子部分功能；例如查病的能力，治病的能力，取药的能力等等。各位群友大家晚上好，今天我来说说我看到的一些有关上方语和窜窍的一些介绍。皆是我看到的，经验之谈，不是绝对的正确，大家合理取舍。上方语，也称宇宙语。仙门里的一种交流语言。可以解释为是仙家世界说的话，就好比中国人讲汉语，外国人讲外语一样。都有自己的语言程序在里面。有很多出马弟子，都会讲仙语，是弟子和仙师交流的一种语言。有的人说可以翻译上方语，我认为也是可以翻译的，但是必须是同门，或者是修行的法门相同才可以翻译。就好比咱们各地的方言一样，东北人说东北话，南方人说南方话一样，翻译的前提必须是他们有相同的东西才可以翻译。有的人说会说上方语，但是自己却不知说的是什么意思，这就是问题了，上方语是你和仙师沟通用的语言，别人可以听不懂，弟子自己一定要听懂。上方语不是衡量道行高低的表现，一个出马弟子第一件首要的任务，就是和自己的仙师沟通好，随叫随到，互为一体。在仙门里不光有上方语这些，有的弟子还会跳一些平时不会跳的舞蹈，或者是书写一些文字，这都是仙家和弟子沟通的一种方式，别人可以看不懂，但是作为弟子一定是要看懂的，这样才能和仙师更好的沟通。不过，一般只要是自己真正的仙师，无论是上方语也好，人话交流也好，目的都是要和自己的弟子沟通，所以大家只要细心求教，仙师都会告诉弟子的。现在这个时代，还是仙家看病的时候说人话的较多，毕竟要结合这个时代的一些特性来积累功德扬名的。这就是我对上方语的一些了解，个人浅见，合理取舍。窜窍，就是窜窍门。仙家给弟子信息的时候，要打开弟子体内的各个窍门，大的可以打开整个身体的窍门，小的可以打开毛囊窍门等等。每个弟子的窜窍形式都不一样，有的先是手脚，有的先是五官。这都是因人而异的，一个正规的出马仙弟子身体上的各个窍门必须要全部打开。窍门打开的越好，和仙师沟通的就好。有的仙家是在弟子没有出马以前就帮助弟子打开窍门，有的是出马以后，这个都看各自的仙师是怎么要求的。大家可能也都听说过，有的出马弟子都是大病一场过后，就突然会看病了，这个病的过程，有的人习惯称作仙磨人，我认为也可以解释成是打开窍门磨练心性的一个过程。我总结一下，各路仙家窜窍的一些经验之谈，不是绝度的正确，大家合理取舍。动物仙窜窍的时候，多数弟子先是手脚微微的颤抖，然后是某一个部位开始跳动，有的还是一股子气流在身体内流走，有的开眼和开耳的时候，还会感觉到眉心发胀，耳朵发鼓等多种表现形式。有的鬼仙窜窍，弟子身上就像冰窖一样，发冷，发紧等。还有的仙家窜窍到后来身体会感觉到发热，尤其是心口的位置发热，然后到各个筋脉不停的跳到，有的还会舞蹈起来，有的还会唱歌，有的还会喝酒等多种窜窍表现形式。有的弟子在窜窍的时候是很难受的，生不如死一样，一般像这样的情况多是弟子自身业障太大，仙师在打开你这个窍门的时候，会有点难度，所以你会难受，这个时候最好寻找一下你相信的外界堂口来帮助你，比如还一些债或者是放生等仙门里常用的法式来帮助你更好的沟通是最好的。有的时候一味的等待也不是什么好办法。窜窍的表现很容易和医学上的神经痉挛弄混淆了，所以当出现以上的情况的时候，先去医院确诊一下，然后再在仙门里看看。以上就是我知道的一些上方语和窜窍的一些东西，不是绝对的正确，大家合理取舍。有一句话最重要，一切的前提都是要和自己的仙师沟通上，听自己的仙师的，这才是最重要的！打窍是出马必须经过的过程，因为一个堂口要出马的时候，仙家首先把弟子的窍打好。就是通常所说的开天眼。只有天眼开了的弟子，才可以考虑出马的事情，如果你的天眼还没有打开，哪么你就不具备出马的条件，因为仙家出马以后，根据仙家的要求会有一段时间的养堂期，但时间不会很长，这段时间仙家是没有时间给你打窍的，时间也是不够用的，所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开，这是必须的，没有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出马，很简单的道理。当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天眼，弟子就会偶尔看到一些，普通人看不到的事情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，神仙等。如果没有天眼出马的，最多也只能称为是保家仙，而不是出马仙。很多人都想知道为什么自己立了堂却没有功能，其实网络上就有很多文章都指出过其中的关键，那就是窜窍。窜窍是仙家上身打信息的最根本的必备条件，只有窍口开了，仙家才能附身、占窍传达意念，才能显示出其功能，可惜的是大家都不注意这些关键的地方。窜窍，就是仙家对弟子经络穴位的改造，是一种破坏及重建，只有改造后的窍位才能使仙家平稳地占住。窜窍有很多症状，每个人的表现都不会一样的，基本上我个人把窜窍分文武两种方式。什么叫武窜呢？大家都听说过谁谁谁大病一场，经历一场生死之后就能看事了，这就是武窜。武窜的特征就是暴力、快速、对弟子身体的伤害较大，但功能出得快而且捆窍能捆死的可能性较高。我们绝大多数人窜窍都属于文窜，也就是大家所感受到的那些麻、痒、酸、痛、冷、热等等感觉，特点是平缓、温和，对弟子身体的伤害较小，功能出得相对稍慢，同时捆死窍的可能较小。经历武窜的弟子，仙家中基本都存在着有实体的仙家，有实体的仙家看实病、过阴等很拿手，性子火爆，雷厉风行，有时行事不计后果，仙堂规矩较大，对供品香火的要求严格，对弟子的处罚相当严厉，很多弟子被仙家处罚（比如掌嘴）后身上会留有明显的痕迹。文窜弟子的仙家中不敢说绝对没有实体仙家存在，只能说仙家更重视修行，性情相对温和，仙堂规矩相对宽松一些，仙家对供品香火的要求也不是很严格，对弟子处罚一般不会采取体罚的方式。文窜武窜都是痛苦，只不过文窜相对武窜来说温和很多。文窜有时也会造成严重的病痛，比如莫名其妙的高烧症状，类似重症的腰托、肩周炎、梗椎病、风湿、肌无力的症状等等。这些痛苦虽然可以忍受，但也并非轻描淡写就能过去。总的来说，不论出马还是出道，都需要经过窜窍的过程，在我看来，那些报怨别人立堂就能看事自己没功能的，其实就是一种只看到了贼吃肉却不见贼挨揍心态。他们只看到别人享受成功，却没想过别人为此付出了什么样的代价。说到窜窍就不得不再提一下捆身报名。捆身，有些地方也叫蒙（méng），同样分半蒙、全蒙、蒙死（闲话：我见过两种特别情况，一种是捆后仙家上身说话如同幼儿学语含浑不清，而且很吃力；一种是本人有浓重的大连口音，捆身后说话如同广播员一样标准，文雅、好听）。正常来说，立堂报名的时候，点堂师傅会请弟子的仙家捆了弟子上身说话，这样报出来的名字才是准确的。捆身的时候，弟子一般都会有强烈的反应，如打哈欠、淌眼泪、流鼻涕、干呕、浑身发热或打冷战等。有实体的仙家多数会把弟子捆死，也就是弟子不知道当时发生了什么事、说了什么话，一些有经验的师傅会在立堂前提醒弟子带家人陪同，以便在这种情况下来做记录和见证。仙家捆身报名是一个痛苦、缓慢的过程，经常需要点堂师傅拿着香火三催四请仙家才能站稳开口（当然也有例外，也有一些人捆身非常容易，但不常见）。这个时候点堂师傅要帮弟子把关，询问仙家的来历、道行、在仙堂的地位以及擅长等，帮弟子剔除一些没资格上堂的仙家、帮弟子化解冤亲债主、过路散仙的干扰等等……这样下来，通常需要几个小时，甚至一天之内完不成。打窍是出马必须经过的过程，因为一个堂口要出马的时候，仙家首先把弟子的窍打好。就是通常所说的开天眼。只有天眼开了的弟子，才可以考虑出马的事情，如果你的天眼还没有打开，哪么你就不具备出马的条件，因为仙家出马以后，根据仙家的要求会有一段时间的养堂期，但时间不会很长，这段时间仙家是没有时间给你打窍的，时间也是不够用的，所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开，这是必须的，没有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出马，很简单的道理。当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天眼，弟子就会偶尔看到一些，普通人看不到的事情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，神仙等。如果没有天眼出马的，最多也只能称为是保家仙，而不是出马仙。输通经脉是出马必经之路，因为一个堂口要出马的时候，仙家首先要把弟子的经脉打通,就是通常所说的输通七经八脉。只有经脉通的弟子，才可以考虑出马的事情，如果你的经脉还没有打通，仙家就上不了身,那么你就不具备出马的条件(特殊情况可由高功能的引领师帮忙强行打通经脉,效果一样的).仙家出马以后，根据仙家的要求会有一段时间的养堂期，但时间不会很长，一般在二十一天左右.这段时间仙家属于稳定调整阶段.再有就是天目的问题,仙家一般会在你出马之前就把你的天眼打开，这要根据出马仙位功能来决定.没有天眼，就只能查事但看不到，。当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天眼，弟子就会偶尔看到一些普通人看不到的事情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，神仙等。 打窍的种类以及感应打窍的方法，每一个堂口都是不一样的。根据本人的所知，主要有两种方式比较多。第一种：武力打窍；这种方法多发生在出马(T)的弟子身上，一般都是得病（到医院还查不出病因）长期治疗不见效果，而且发病比较有规律，几乎都是在每天的固定时间发病，而且病症大多是以痛苦为主的。同时有一个共同的特征，就是痛的部位不是固定的，每个一段时间就会换地方，而且行走的路线有一定的规律，正常的情况下都是沿着经脉的走向向前发展。痛的感觉也不是完全一样的，通常比较常见的有酸痛、胀痛、跳着痛等。个别也有针刺痛的感觉，但一般都是短期的。第二种：文力打窍；这种方法多发生在出道的弟子身上。一般是不得病，而是经常在身体的某个部位出现酸、麻、胀、痛、痒、蚁行感、流汗感、气行感等。多数都伴随着打哈欠，流眼泪，抻懒腰等。这些感觉都是沿着固定的方向缓慢移动，多数最先感觉到的地方都是在头部或天目的部位出现。因为这个部位都是比较敏感的。当窍基本打通的时候多数都会在打坐的时候突然听到类似打雷的声音，但这不是必须出现的，如果打窍的时间比较长，由于是缓慢的通过的，也许就不会听到这种声音。这两种方法，前一种痛苦，时间短。后一种痛苦小，时间长。凡是出马的人都经历过一个过程，病痛折磨，不是胳膊疼就是后背疼，总之今天这里疼，明天那里疼。到医院又查不出任何问题。这叫做打窍，打窍就是打通身体的脉络，这样仙家就可以自由出入身体，也就是人仙能够更好的配合。也可以叫灵感，被打窍的人直觉也准，这就是冥冥中有了仙家的指引。如果是保家仙就不需要这样繁琐的过程，因为保家仙只是默默保护家人的平安，也不需要你能够通灵，跟他们有互动。多数人供了一辈子保家仙也没有见过仙家长啥样，也没必要刻意去要求，你心好，仙家喜欢你，跟你缘分深，自然会与你相见。打窍的时间可长可短，要因人而异。短则数月多则数年。因为我没有仙缘，所以我只能按照常人的想法。依我的理解就是凿洞，啥时候把洞打通了，就算成功一半了。打窍的目的就是为了出马。 什么情况下能够被打窍？什么情况下能够被窜窍？--------运气低下谈到磨难，恐怕几乎所有的出马（道）弟子或多或少都有经历过。只是形式不同时间不同而已。一般出头之前要多一些，出头之后就会少一些，但是出头不代表一切事情都解决了，只是你的仙家问题解决了，同时他们因为出头了，有能力帮助你化解一些磨难，但不是全部都可以解决，因为磨难本身，就是因为弟子以前或前世所作所为造成的因果，不是那么容易就消除的。也许很多人以为，我有仙家所有才会有磨难，等仙家出头了，我的磨难也就结束了，这是一个误区；首先你的磨难不是仙家造成的，是你自己前世或累世的因果造成的，只是因为你有仙家，而他们又喜欢在你运气的低谷的时候找到你，所有大多数人把自己的磨难都归咎于仙家身上，实际上这是非常不公平的也是错误的。就因为这样一个误会，很多弟子为了急于摆脱自己的困境，到处找人看、找人弄，结果问题没有得到解决，反而让自己浪费了很多的金钱和时间，结果是不弄还好点，越弄越不好。最后把所有的一切都怪罪在仙家身上，好像如果没有仙家就不会发生这么多的事情了。可是如果大家好好的想一想完全就可以明白，这些不是事实的真相。打几个比方不一定恰当。那些车祸的受害者都是有仙家的吗？不是，就因为他们没有仙家，才会出大事，过来的人都知道，虽然很多弟子经历了几次生死大劫最后都是有惊无险的过来了。就是说，有仙家的人会受到保护而不是伤害。当弟子没有办理好堂口之前，往往是冤亲债主找上门的时候，同时也是弟子对背运的时候，即使没有灵界的干扰，弟子同样做什么事情都很不顺，加上一些外界的干扰，会更加增加了磨难的程度。这个时候也是弟子最容易上当受骗的时候，因为这个时候的弟子，首先是什么都不懂，同时急于摆脱现有的困境，所以他们这个时候就会盲目的到处找人看，找人弄，可是他们根本不懂，虽然现在遍地大仙，可是真正有能力而又有善心的，寥寥无几，所以大多数人是很难找到一个好的缘分的。由于一些弟子不负责任或出于私利的目的，让一些本来很简单的事情，变的更加复杂了。本来已经就很不好的运气，让这些人一弄，变的更加不可收拾了。所以本来应该是一个不是很严重的磨难，一点点的弄成了一个或是一系列的大的磨难了。而这些磨难，又往往都记在了仙家的头上，大家说仙家是不是很冤枉啊？特别是有一些弟子，仙家已经间接的提示他了，有的去了大仙家就闹心，有的一去回来就有病，有的干脆就走不出去，可是这时候的弟子就好像鬼迷心窍了，根本不理会仙家给的这些信息，结果上当受骗了还要埋怨仙家没有告诉。实际他们就是不懂，有些事情，特别是涉及仙家的事情，仙家是不敢直接告诉弟子的，这就是很多堂口自己有问题，问仙家仙家不告诉的原因，因为弟子的磨难，同时也是仙家的磨难，人仙是一体的是互相牵连的，一荣俱荣，一辱俱辱，所以仙家会尽他们能想到的方法来提示弟子。可惜的是大多数的弟子不会悟出这一点。当一个堂口出来以后，一般师傅和仙家会尽力帮弟子化解过去的恩恩怨怨，大部分冤亲债主或业障会解决。但是不代表就可以一劳永逸了。师傅和仙家他们的道行毕竟是有限的，他们能帮助弟子的也是有限的，不会一次性把什么都解决。所以，一些弟子出堂以后也许还有一些小的磨难，这也是正常的。这个时候可以求仙家或师傅帮忙一点点的化解、解决。另外根据弟子堂口的性质不同和任务不同，在弟子出头以后，仙家或神仙会给弟子安排一些考试题目，这些题目可以用很多方式出现，也许还会重复的出现，这个就不是磨难了，而是考验。当弟子能顺利的通过了考验，一般就不会再出现类似的状况，如果弟子通不过，也许会多次的重复出现类似的情况。所以希望看到这个文章的朋友，能正确的区分哪个是磨难，哪个是考验，然后去逐步解决。还有一种磨难是临时增加的，也许听到这句话有些朋友会笑话我，可是这种磨难确实存在。这种磨难一般都是弟子很亲近的人做过不好的事情，通常最多见的是杀生很重的人，但报应来临的时候，就会重病缠身，而出马弟子为了自己亲人少受磨难，也许有意无意的承诺让自己来分担亲人的痛苦，用自己的身体来代替亲人的身体，这个时候，本来弟子已经没有磨难了，可是他替他的亲人分担了一部分，身体就会出现一些状况，如果弟子知道是自己替亲人分担了一些磨难也许会很开心，因为他知道做到了，所以即使难受一些他们都会坦然面对。但是有部分弟子，说过的话也许自己忘记了，或者是把他们分担的磨难当成自己的了，也许就会很烦恼甚至会很愤怒，有的就会责备仙家，为什么我供奉你们了，该做的也都做到了，还让我经历这些磨难呢？一旦有人告诉他原因，他就会恍然大悟，坦然接受了。可是现在的问题就是，真正可以看出来这些原因和结果的人很少，大部分的弟马没有这个能力，如果再遇到不负责任的弟子胡说一通，后果可想而知了。另外还有一种磨难是仙家故意造成的，通常出现这种磨难的原因有两个，一种是弟子将来命中注定有一个很大的磨难，仙家为了保护弟子，会想办法将这些磨难变成多个小的磨难，让弟子用一个适当的时间内一点点的去承受，因为这种磨难通常都是弟子前世因果造成的，是不可回避的，只有用分开化解的方法来解决，这也是仙家一番苦心，同时也是仙家用了很大的精力才求来的，如果弟子了解这个情况应该感谢你的仙家而不是怪罪他们没有保护好你，最可悲的是大多数的仙家宁可自己受委屈而不会告诉弟子真正的原因，默默的忍受着弟子的抱怨。第二个原因就是弟子经常犯一些错误，而仙家为了让弟子将来能够顺利的跳出轮回，不受这些错误的影响，就会弄出一些磨难来惩罚弟子，也就是说把弟子犯得错误及时的用惩罚来消除，为的是不给弟子留后患。因为如果这些错误积累起来，将来肯定会影响弟子往生。但是如果仙家替天行道给予惩罚，这个错误就算了结了。最后还有一种就是仙家帮助弟子调整功能，会有些副作用，看起来像是磨难实际不是的，通常这种都是身体的不适和相应的痛苦。这种情况一般不会延续很长时间，通常几天就可以过去的。而且一般都有一定的规律的，比较好区别。所以当我们的身体难受的时候，不要急于找人看，先忍一忍观察一下，一般这样的都是可以忍受得住的。现在我知道的有几种形式，1.局部的酸痛或胀痛，一般多出现在头部和眼眶，这是提高天眼层次的时候容易出现的症状。2.身体部分冷或热伴随疼痛，有的时候会像针扎的一样一点痛，一般容易出现在有经络或穴位的地方。3.痒，麻，触电感等，一般手脚出现的比较多。4.比较难受的是一种感觉骨髓里发出来的酸痛，很难受的。通常胳膊出现的多一些，一般出现这个症状的将来都是可以治病的，打开骨窍就是为了将来治病的时候，仙家的仙气能更好的通过你的手掌传递出去。5.眩晕，这个通常是道行比较高的仙家上身或打窍容易发生的状况，一般都是一会就好了。6.心脏疼痛，这个很常见，这是打心窍，练心通造成的副作用，一般时间不会很长就好了。时间关系，挑一些常见的写出来了，写的不一定都是对的，仅供参考出马前的一些基本症状。有很多人出马前都要受仙家的折魔，各自的情况不同，有的折魔的重有的轻，一般过去是老香根的武堂的折魔的重，能把人折登的像经神病一样，神智不清胡说，到出走有时还唱还跳舞不分白天晚上，不知羞耻，但有时能清醒。清醒时你问他之前发生的事情他一点也不知道。他犯病是有规律的，一般是每月初一，十五前后几天闹的凶，其他时间能好一些，凡是这样的病人眼睛发直发楞。 仙缘何解这个问题很多人都在问，仙缘难解，是这个问题的最好答案，笔者在前期的文章中做了一些阐述和猜测，此次闭关中得到了仙家给与的一部分信息，但是笔者知道，不全面，毕竟仙家踩弟子是有很大因缘的，仙家不可能指点笔者去做干扰仙家的事情。仙缘能解，解决的办法在哪里？答案其实就在最近网络中炒的沸沸扬扬的出马、出道契约上。很多弟子可能不理解契约的存在，但是仙缘能解的问题在于大家对契约这个问题认识不到的方面。契约不是简简单单的仙凡双方契约，最低是三方契约，那么让仙缘不能正常运作的关键就契约中潜在的第三方，只要这一方拒绝契约的运行，那么仙缘问题迎刃而解。先讲一个故事，是一位道兄的亲身经历。这位道兄的祖母是位出马仙，母亲从小就经常在梦里和一个小女孩外出游玩，还和这个女孩结拜了姐妹，经其祖母认定，这个女孩就是堂上的小花姐，到了抓换肩的时候，仙家一直看好这位道兄的母亲，而小花姐却认为这个干妹妹有官运，不应该因为出马耽误大好前途，于是锁上了妹妹的窍，导致其他仙家跟随了四十年，还不能上身说话，而花姐本身因为这次作为受到了很严重的处罚。一个小花姐能轻轻松松的锁闭窍位而阻挡了仙家四十年，而现实中的弟子又是点穴又是写符，阻挡仙家踩弟子的时间基本上没有超过五年的，为什么会这样？其实笔者以前的文章中也侧面的说过类似的问题，仙家踩弟子串窍首先是从清风开始的，所以鬼仙要锁闭第一道窍位，就能够直接阻挡其他仙家的上身。从上面的例子，会思考的人可以很容易的看出契约的第三方其实就是祖先，不止一次说过祖先有权请仙家踩后代子孙，原因就是祖先是契约的第三方，那么祖先也有权拒绝仙家的行动，至于如何请动祖先来解决仙堂的问题，那就是因人而异，自寻出路了。& && && && &&&--------------------摘自心月狐 浅谈封窍的危害最近办理堂口的时候，发现一个严重的问题，就是个别的弟马，当初为了得到一时的安宁，相信了某些大神的话，将窍封住了。对于这个事情，老九头感到非常的担心。这些人包括帮他们封窍的这些师傅，根本不知道封窍给弟子将来会带来多大的麻烦甚至就是灾难。我个人认为封窍无疑就是饮鸩止渴，后患无穷。通常仙家想要出头的时候，会给弟子制造一些不顺，病痛等，他们主要的目的不是为了伤害弟子，而是希望弟子知道和相信他们的存在，然后去找明白人看，通过明白人的口告诉你他们的存在，和给他们一个相应的承诺，通常仙家不是马上就要出头的，只是需要一个承诺而已，我所认识的人当中，有一些就是答应了仙家在多少年以后一定带领他们出头，供奉他们，同样仙家会放开弟子，不再闹事。可是现在一些道行不高，而又自作聪明的弟马，将来人的窍封住，以为就可以一了百了了，可是明眼人都知道，这些做法只是一种最无能的方法，真正的高手或者是好的堂口是不会采用这种方法的。给大家举个例子：一个人出门害怕家里丢东西，所以把门锁用万能胶封死了。封死门锁就相当于封窍，稍微懂一点的人就可以做到，很简单，并不是什么高深的功夫。可是等你回来想进屋子的时候，想打开门锁的时候，就很难了。这就需要一个非常专业的人来做了，这样才不会损坏你的门和门锁。会封窍的人有都是，很多人都可以做到，就和封门锁的道理是一样的，你只要知道把胶水摸到什么地方就可以了，可是打开的时候就没有这样简单了，你必须了解锁的结构，怎么做才不会损坏锁，还有力度，大了不行小了也不行，真的很复杂很难的。再说了，封窍也许会得到暂时的安宁，仙家上身不容易了，所以被封过窍的人会有一段时间感觉挺好。可是没有解决根本的问题，仙家还在，他们不会轻易的离开的，如果封窍就可以让他们离开那么天下就不会有这么多的出马弟子了，都把窍封住就解决了，没有必要供奉他们了。通常过了一定的时间仙家就会重新开始，这个时候，仙家还是可以上身的，但是，你和仙家的联系通道被封闭了，所以仙家的信息你很难接到，等到你想通了也相信了他们的时候，真的想办出来的时候，你才会发现你没有办法和他们沟通了。而且好多都说不出来话的。这个时候，如果仙家非常着急的话，就会找你的亲人，往往是你的至亲，你最关心的人，在他们身上做文章了。这就是有些人封窍以后，家里人不得安宁的原因。特别是一些结过婚生过孩子的人就会发现，自己的孩子很不正常。也有的虽然没有结婚或没有孩子，会发现自己的父母或兄弟姐妹会经常出现状况，这就是仙家为了让你接纳他们，去寻找别的出路解决。所以就出现了好多弟马出马几次就办不了，或者是办不明白，总是存在的一些问题。在这里老九头的见解是，一个真正有能力的师傅，是不会使用封窍这个简单但是后果非常严重的笨方法的。所以我提醒所有看到我这个文章的朋友，不管你身上多难受，千万不要用封窍这种方法解决，切记、切记。不然一时的轻松也许会给你带来一生的痛苦和不顺。因为现在真正可以彻底解开封窍的师傅很少，如果你没有缘分遇到，你的问题就永远得不到解决，最后的结果可想而知了。在这里我重新的说一次，仙家也许会给你制造一些痛苦或不顺，但一般如果你不去伤害他们，或者排斥他们，就不会有真的实病或大的灾难发生。因为仙家需要的是一个名分和一个将来可以带领他们出去四海扬名的弟子，所以他们不会给你的心里留下憎恨的种子的。想反他们会处处帮助你，是为了取得你的信任和尊敬。不要把你和家里的一切不好的事情都和仙家联系在一起。通常出马或出道前的这一段时间应该是弟马一生中最低谷的运气，这个时候，仙家比较容易上身，所以他们就会出现，这也是一些弟子误解仙家带来灾难或不顺的原因。当然，当你的仙家要出头的时候，你的还有你的仙家们的对头和冤亲债主就会同时出现，他们就会捣乱，就会给你制造一些灾难让你误解你的仙家，目的就是一个阻止你的仙家出头，因为一旦他们出头了，你的冤亲债主就再也不敢来找你算账了，他们就有权利和能力来帮助你了，这是你和你的仙家们的仇人最不想看见的，所以他们会千方百计的破坏，甚至有些会装扮成你的仙家来上身说话，指挥你做这个做那个，结果是把你的仙堂弄得一塌糊涂，乱七八糟的。也许你会问，那样的话为什么我的仙家不管，是不是他们道行不够啊，你错了，这些事情是上面允许的，一方面考验你的心态，同时也是给仙家出头出的题目，不允许你的仙家告诉你，也不许他们介入，这也是他们的一个劫难，过去了他们就是考试合格了，不然就永远出不来。所以很多仙家非常的着急，但是就是没有办法帮你。所以很多仙家出头的时候都会大哭一场，因为他们经历的磨难比你多上千百倍，你根本不了解。好了，就写到这里吧，希望能有人看到这个文章而受益。 仙缘难解很久以前就定下这个题目，想写送仙的事，但因自己也有一些疑问，一直解不开，所以改了又改也无法定稿。半吊子写东西，是为了给大家提供真实的东西，而不是自己异想天开的闭门造车。直到现在，半吊子自己也没能完全明了这个疑问，但不想看到大家再为送仙而破财，只好免为其难地先说一些自己明白的吧。大家都知道领仙的人都要串窍，就是要通经脉。那么是什么人都能领仙都能串窍吗？当然不是，应该说能领仙的人，身体异于常人。就是说仙家踩弟子，也有很多苛刻的条件，不是随便找个人就能踩，就能来串窍。还有就是，串窍上身，弟子会有不同症状的反应，很难受。但是却大家不知道，仙家也同样的不舒服，甚至会损失道行，串窍尤甚！很少有人会没事找大仙看看自己有没有仙缘，一般都是因为其它问题找人看事时被告知有仙缘。但是到此时被告知有仙缘时，仙家已不知跟了你多久了，你的经脉也不知道串开了多少了。此时的你，在仙家的眼中就如同一条金矿一样富有吸引力。想到要送仙的，都有自己的难言之苦，半吊子在此想说，我能理解。但半吊子想劝大家，不要再花名冤枉钱了。为什么这么说呢？首先说，仙家打架，基本是不下死手的。而“送仙”的手段，无非就是文的劝，武的打。文的劝就是请个大仙来对仙家晓之以情动之以理，或以某种利益相诱，或以势相迫，仙家“给面子”，毫发无伤暂时地走了。那么请来的大仙也不能永远守着这个被踩的弟子，大仙你前脚走了，后脚他又来了。武的打，就是用暴力将仙家拿下，或送哪山里修行，或扣在某个地方，这些不必细说（呵呵，也说不出来），但没人可以扣别人仙家一辈子，据我所知最多是三年。简单地说，仙家踩弟子“合理合法”（当然是对仙家说，而不是对被踩的人来说，别跟我咬字眼儿噢），天条都不干涉，那么你其它仙家来强行干涉才是违规。还是那句话，仙家不下死手，又不能永远扣住，那么仙家活动自由了，还会再回来。另外还有一种情况要说：当你的仙家“送走”了以后，其它路过的仙家看到串过窍的你，它们会当无主的金矿来抢占！所以你请人送仙没几天就又感觉仙家回来了，其实可能只是路过的仙家，而你判别不了！更可怕的是，当你仙家回来时发现地盘被占了，很可能会和后来的仙家发生争执，那么仙家闹，受害的是你，你会更感觉心神不宁，惶惶不安。半吊子说的这些，经过了多人证明，其中甚至有一位的仙家，因为种种原因不能打开弟子被封的经脉，竟然苦苦守了四十多年而不放弃！半吊子前边说的自己搞不明白的东西，一个是仙家选择弟子的标准半吊子搞不懂，再一个不明白为什么仙家苦守四十多年既不放弃也不换肩。问了自己仙家多次也无人回答。不光是这些，一般关于修行方面的问题，仙家很快会给出感应，但是凡是涉及到仙家自身秘密的东西，都很难有答案，这也是半吊子为之困惑的地方。半吊子在此恳请有了解真相的师兄们能给予指点，先行谢过！送仙涉及很多东西，多数的仙家也不愿意做这种事。虽说没有任何事是一成不变的，半吊子也相信有人有能力真的永久性的把仙家送走，但只能说这样的人我们太难遇了。所以半吊子请各位想送仙的朋友，一定要慎重，尽量不要为此诸多破费了。很遗憾，仙缘难解，半吊子无能为大家指出一条明路，只能给各位提个醒，尽个心意罢了。-----------------------摘自半吊子 九种类型的鬼灵附体的鉴别方法与解决之道生于50年代以后的人们，只要稍许留心，就会感觉到，这个物质世界，正在发生着一种越来越难以把握的神秘变化。尤其近年，这种变化正在加速发生，并且越来越明显，越来越激烈。那么，这种变化到底是什么呢？就是人们所遭遇到的许多无法用现代知识来解释的心灵现象。它们不为我们的肉眼所见，却操纵着我们的命运，面对发生在我们身边越来越多的天灾人祸，我们不得不到处找寻解决它们的方法，以期保证我们的生活不被越来越多的痛苦所袭击。而且，就当今的现实情况来说，不管我们修行还是不修行，念经还是不念经，似乎都会遭遇这些奇特经历的困扰，笔者经过多年观察和亲身经历，略表自己对解决这些问题的经验与方法。当下的世界，随着生活节奏的日益加快，生存竞争的日趋激烈，人们对生活标准的渴求也越来越高，故此，精神状况也越来越差，身体情况也越来越糟！虽然我们居住的城市，表面看起来到处是鲜花绿草，彩旗飘扬，但虚假的繁荣绝掩盖不了人心的烦躁、痛苦与不安。当今世界，从国家为之确立的建设目标到个人为之奋斗的需求，无非“财色”二字。于是许多人，为此倾尽一生奔波劳碌，无非是为了满足自己的口腹与肉身需要。而对于那些对高尚品格毫无追求的人，就不免会去一些黑暗的角落，寻找这些需要与刺激，令人震惊的是，在这些人当中，既有农民等一些普通劳动人民，也不乏教授、学者等社会高端人士，甚或社会地位很高的名流显达。于是这种精神环境与人心欲望的恶性循环所导致的结果，必然与人的绝望、疯狂和各种灾难的频发相关。具体到我们自己，最常见的也是最不容易解决的不幸，就是与灵性事件的不期而遇。为什么自己或家人总是不顺，或出灾祸，甚至殃及人命，为什么好好的人，却突然呆若木鸡，或疯了，或残了？为什么好好的身体，却突然病倒，去医院检查却无任何疾病？。。。总之，凡是找不到原因的突发灾祸，或到医院查不出疾病，又无办法治愈的病痛，基本上都是因为自己的“冤亲债主、历代宗亲”没有得到有效超拔而造成。那么怎样确认就是它们前来“讨债”的征兆呢？笔者认为，可由下列征兆判别：1、自己不能控制与支配自己的言行，本来心里想去东，结果自己的腿却往西走，甚至说话变嗓变音，自己都不知道自己说了些什么，甚或脱衣赤身乱跑。（这是典型的低等灵体上身的表现）2、身上不定位的跳动，或无端发热、发冷、发抖、肢体不由自主的颤动、睡觉经常鬼压床，白天眼睛酸痛畏光、睁不开眼，天一黑马上精神，眼也睁开了。（这是灵体上身串脉的附体现象）3、心脏无端发憋，像压着一块大石头，喘不上气来，气短、或突然心跳过速。。。嗓子像被人掐着，说话费劲。（这是被灵体袭击或欲寄生在被附体者心脏内的反应）4、经常无端恶心、干呕，从前爱干净的人，突然变得不爱洗澡、不理发、懒床、想哭、眼睛发直、发呆、自觉浑身无力、发软。（这是非正常死亡的灵体上身的征兆）5、眼睛瞳仁比正常人的变大，不聚光，发散，从前爱读书的人，不再爱读书，因为看文字都是双影，自觉看不清楚文字。(这是动物灵体上身的症状)6、喜黑，害怕光亮，喜欢一个人独处，害怕与人相处，自觉是无用之人，活在严重的自责当中，乃至自暴自弃，绝望，严重时想自杀，自杀之念一般在每天上午最为严重，甚至动手秘密实施自杀计划。（这是自杀身亡的灵体上身的征兆）7、频做淫乱之梦，或喜好手淫，或不能自控的手淫，导致手淫恶性循环、身体与运气日趋变差。（这是一种专门服食人类精气的淫鬼上身的征兆，男女均包括在内）8、平日正常的人，突然无端或因一点小事，就起暴躁，乃至对他人大打出手，实施暴力，直至杀人，自己竟不能自控或并不自知（这是与此人怨气极深的冤亲债主找上来报仇的征兆）9、原来不信佛道教，也未念经修法，却因一场大病，或一场危及生命的大难，或什么难也没有，就突然看见佛菩萨，并会给人查事，看病，消灾，打难，甚至也教人念佛，给人超度者，都是自己的冤亲债主找来附在自己身体上所为，因并非自己修出来的功德所致，对出现功能者并不是什么好事，如果按照附体的要求，给人查事，看病，消灾，打难而收费者，一旦附体离体，不但自己的功能消失，还会遭遇更大的人生磨难。危险之至，不可不知！！！（此类附体一般都为狐、黄、蟒长四大家族和非正常死亡者，也就是民间称之为碑王的亡灵）上述9类附体现象，就是当今经常发生在人身上的普遍现象，并且，现代医学对这些怪病，至今无有效的治愈方法，大家可以上述9类现象为鉴别自己或家人身上是否有附体的依据。如果知道自己是被附体了，怎样做才能让其离体而恢复自身的健康平安呢？这才是我们眼前最为关注与关心的问题，也是最不好解决的问题，笔者对此问题，谈一点自己的经验体会。首先，附体并非无缘无故的上身，如果它们找上你，自有找你的因缘，所谓世间并不存在“无源之水与无本之木”是也。笔者认为，可采取下列办法解决：1、加强体育锻炼，经常晒太阳，让身体内的阴气减弱直至消失殆尽。身体为阳体，让阳气回归身体，转阴为阳，符合肉身的需要和规律，但这种办法只管一时，一旦你的年龄增大，体质变弱，它们仍然会伺机而上，你终归逃不脱它们的跟踪与惩罚。笔者曾见一30多岁的女白领，被附体后腿脚疼痛，到医院检查却无任何疾病，于是每天跑步锻炼，很快症状消失。可是一段时间没有锻炼，结果老病复发，仍然极为痛苦。2、作为安抚，将它们供奉起来，这种方法也可得一时安宁，但不是长久之计。因为它们找上来的主要目的，不仅是要供养，更重要的是想利用你的人身，借体修行，积功累德，以期获得未来的宝贵人身。而你一旦接受它们的要求，就意味着将你自己的宝贵人身贡献出来，完全交由它们占有、使用，为它们的意识需求服务，而后，你来接受求助者的金钱物质的供养，以完成与它们精神能量与物质需求的交换。有人说，我不要钱行不行？我可以告诉你，它们绝不会同意。因为他们知道这个世界的因果大律，“天下没有免费的午餐”，你为别人免费办事，可它们今后还得还你，不如现在就做了结。如果你抗旨不受，等待你的将是“严格调教”，直到你不得不答应接受求助者的财物供养为止！可悲的是，如生前从事这个行业，是再难以转世为人身的，故请迷恋仙家与神通的人三思！3、用送童子或烧纸钱恭送的方法。这个方法也属于调解性质，实践中，对有类似症状的人，有的有用，有的就无用，有的能送走，有的也送不走。但不会激起冤亲债主的愤怒!4、请道门等能降魔的师傅出面降服，将它们擒拿、收缴或击散，让它们乖乖就擒，而退出讨债的执着。此法可能凑效，可是此法所带来的负效应，也许会将讨债者的仇恨放大若干倍，只会激起讨债者对被讨债者更深的仇恨，也许今世，也许来世，一旦时机成熟，被降服过的冤亲债主将反击的更加激烈与彻底！5、念经修法、忏悔、回向来超度这些仙家，也就是自己的冤亲债主、历代宗亲。请佛菩萨出面，调解你们双方的世代恩怨，直到将它们说服去善道或西方净土，停止对你的讨伐和骚扰为止。这将是一个漫长的修行过程，也许一度你的猛利修法会严重失灵，使你面临对佛法丧失信心的危险，因为无始劫来的冤亲债主是不会轻易放弃报仇雪恨的机会的，这也是为什么当今越来越多的怪病无法治愈的原因！综上，处理灵体上身的事件，均未超出过上述五种方法。那么，哪一种方法最有效，最彻底呢？笔者认为，还是第5种超度的方法最有效、最彻底。一旦选择这种解除人生痛苦的根本修法，就要做好充分的思想准备，要做艰苦的长期的修善行、念经、修法、忏悔和回向功德的打算。经笔者亲身实践，烧烟、读诵《地藏经》和念诵《小房子》当属超度冤亲债主的上乘修法。所以，大家不要以为短期念诵，就可一劳永逸，因为你已不知来过多少劫，结过多少怨了，所以要修，就要下决心修到最后一口气，什么时候修到红光满面、身体康健、心想事成、心止如水的时候，那你的冤亲债主就都度完了，否则，生命不息，冤亲债主不止！有网友总在批评笔者写这些东西，说阴气太重，可殊不知，凡与隐态生灵有缘者或进入修行这个门后，是根本无法回避的事实，不经历这个阶段，不过了这个坎，所谓成就都是纸上谈兵！因为不清除自身业障和超度修行路上的冤亲债主，就不可能走上一条真正的修行之路。此文是为了回答网友的问题才写出的，也是笔者久经考虑之后的经验总结，期望得到同修网友的支持与分享！南无本师释迦牟尼佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无阿弥陀佛！汇编者注：用鬼门十三针或按摩八把半锁可以解决某些附体问题，不过是属于暴力驱赶，汇编者不推荐。 古传“鬼门十三针”秘诀及禁忌“鬼门十三针”是民间流传下来的一种法术,它是专门用于惩治邪病的,古代的针灸书籍几乎都引用了这套针法.《孙真人针十三鬼穴歌》百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。一针鬼宫，即人中，入三分。二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分。四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（火针），三下。六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼牀，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。 推拿绝技“八把半锁”推拿疗法笔者认为，人体存在“八把半锁”的说法较为实际。至于锁的名称，只是前人根据“锁”在人体的部位及其作用，为了便于记忆而取的。现把“八把半锁”及其开锁方法介绍如下：青龙锁——位于颈肩交接的斜方肌处，左右各一把。民间也有称为“井锁”或肩筋。开锁方法：患者坐卧皆可，术者面向患者或站立背后，两足分开，取站立势(坐)&或马步桩势(卧)。操作时采用蝴蝶手法，&即四指拼拢微屈，与大拇指相对，用食指第一、二节指外侧缘，与大拇指外侧缘捏住肩筋的斜方肌，根据患者承受力程度，用劲拧动即可。用劲要由轻到重，不能突然用力，动作须缓和，只要具有一定的指力，能恰到好处用劲，瞬间的挤压即可达到治疗目的。小孩着力应轻柔。返魂锁——左右各一把。位于腋窝处，有前、中、后三关，前为腋窝的前壁肌(胸&大肌)，中为腋窝与手臂接壤处(相当于肱二头肌的上段，包括通过腋窝的神经组织)，&后为腋窝的后壁肌(背阔肌)。民间医生把返魂锁三关从前至后依次定为大定、返魂、后&亭，也有称前为总筋，中为痹筋(拿此筋手臂有麻痹感)，后为背筋。&开返魂锁时，术者侧向患者，取马步或丁字极，一手握住患者前臂部，使患者手臂成外展姿势，另一手在患者腋前、腋后、腋中分别用蝴蝶手法开锁，先拿总筋，再拿背筋，最后拿痹筋。有的手抄本上称“返魂&锁，锁中又有锁，单开一锁无效果”，实质是指返魂锁中有三锁，即前中后三关，要开动返魂锁，前中后三关必须依次开全方才有效，单开一关是不起作用的，就象一把号码锁，有上中下三环一样，只有三环号码对齐，才能使锁打开。特别是中锁(即痹筋)，&一定要开准，要拿到患者手臂有麻痹感方才有效，否则，此锁仍未打开。昏厥病人开这把锁就要凭术者的手法与感觉了。紫金锁——左右各一把。位于脐下商部腹直肌下段，相当于足阳明胃经之外陵与大&巨穴之间。民间称为吊筋的便是此锁。开紫金锁须由旁人扶起患者，使腹部肌肉松弛，术者面向患者，站马步桩，一手扶住患者腰背部，另一手四指拼拢微屈，用食指指侧顺势向上兜起。拇食两指(大拇指罗&纹面与食指指侧)同时拿住吊筋，门力拧&动，顺气而开。白虎锁—一左右各一把。泣于大腿辑部，腹股沟内侧端直下三寸大筋处，分前、中、后三关，大筋为中锁，中镇前开一寸处&为前锁，后开一寸处为后锁。有的民间医生&把白虎锁前中后三关称为前沟、中沟、后沟。也有称上马、大筋、下马的。按解剖位置分，白虎镇前中后三关分别指大腿前部肌&肉群的缝匠肌(中段)，内部肌肉群(内收肌与股薄肌)，后部肌肉群(半腱肌和半膜&肌)。开白虎锁时患者坐或卧皆可。术者面向&患者，站了字桩或马步桩，一手握住患者小&腿部或胭窝处，使患者大腿成外展姿势，另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住大筋、上马、下马所属的肌肉组织，分别施用手法。白虎锁与返魂锁一样，锁中有锁，也有前中后三关，必须先开三关中的中锁(即大筋)，依次再开前锁与后锁。总锁—位于前后阴之中点，相当于合阴穴处，民间医生称之为“半把锁”。开总锁采用食指指法：患者仰卧，术者站在患者右侧，左手掌放在患者下腹部关元&穴处并向下按压，与此同时，用右手食指指肚于会阴穴处向内顶掐，缓慢作为到一定程度时维持一、二分钟即可。这就是民间推拿疗法中常说的“八把半锁”。其中前四锁左右各一把，共八把，加上总锁半把，号称人体“八把半锁”，是人体机能活动中一种无形的特殊的关卡。由于历史沿革及旧的传统习惯，过去拜师学艺，只能秘传口授，无从笔录，有幸寻觅到的几种手抄本，也是后人依据前师口传，偷偷记下来的，其内容不是抄之太繁，就是录之过简，且多半是临床经验之谈。但从多家民间医生的实地推拿手法考察后发现，虽然说法不一，手法大都一样。八把半锁就是当人体因各种原因昏厥之后，术者选择上述几个部位中的一个或多个施以适当手法，使病人当即复苏。锁开则病人复苏，锁不开则病属危重，甚至死亡。八&把半锁在临床上多半用来治疗跌打损伤中突然昏仆，不省人事，两手握固，牙关紧闭。脉象有力，肢体强痉，邪盛气实的闭征相当&有效，特别是伤科疾病应用广泛。也用于某些痧症(如中暑、晕厥等)及溢死(吊颈)&气绝之治疗。推拿医生，认准病情，从何一F&手，先开何锁，自有决断，不一定八把半钱&都要开齐，先后次序也各有别。大体说来，预项强直，牙关紧闭，口噤不开，胸腹气&闷，多开青龙、紫金锁，俗话说，“吊筋一&兜，病人开口”。牙关紧闭，口不能言者，必开紫金锁。肢体强痉，两手握固，胸腹烦闷，身热肢凉，应开返魂、白虎锁。具体地说，就是气血受阻于何处，先从何开锁，哪侧气血受阻，则开哪侧锁，有的患者气血阻于上，则应从上往下开锁，有的患者则应队下在上开锁(如吊颈患者)。一般开关都是与推拿同时进行，边推边开，推拿结合。&宜至病人复苏。无论闭证，痧症，只要病人开了口肢体活动恢复了就算达到了目的，它标志着气血通道已开通，表示全身各锁已打开。至于总锁，民间推拿医生极为重视，认为半把锁是“生死锁”，“救命锁”，不是极危重患者，此锁不易闭塞，一般平时推示中也不随便开半把锁，只在八锁开齐，病未转机，患者仍不开口，也不见动弹，垂危之，祆，万不得已才开此锁。有救无救，在所一举。至于半把锁的名称由来，则无从考证，&有人认为，把它说成半把锁是为了突出它的重要性，有的认为前八把锁要用双指打开，唯总锁一指独开，是取单指开销为半而得名。推拿开关最好在室内进行，温度应该使病人适宜为准则，空气宜流通，不应在外当&风处，以兔复遭外邪侵袭。操作前必须剪修&指甲，活动指力，以防损伤皮肤，切忌用拇食两指指峰捏住所在部位开关(有伤穴位)。施力强度，视病情轻重及患者忍受的程度而&定，原则上应轻重适宜，用力均匀。推拿最好直接在体表进行，隔衣开关部位有时拿不准，指力也达不到要求，特别是返魂、白虎&二锁各有三关，只要一关未开动，此锁仍然&闭塞。开锁时间除总锁顶掐时间须维持一、二分钟外，其它各锁应在瞬间的挤压内完成，时间过久有伤穴位及组织，开锁应一次&开动，不得反复擒拿。小儿姿势，多以家属&抱在身上，坐卧皆可，力求舒服自然。术者推拿时所站姿势，大体说来，头胸腔腹背及&卧姿时推拿取马步检(又叫飞骑桩)，即两&腿层膝半蹲成马步，四肢侧面推拿取丁字桩，即一脚与另一脚呈丁字形。开关也有它的禁忌证，临床上遇到口开&目合，手撤肢冷，神迷冷汗，二便自遗，脉微欲绝，元气虚极之脱症，阴症伤寒(民间称之为“伤寒挟色”)之痹缩症，以及中毒及大出血后休克患者，则禁用手法开关。八把半锁是疏通人体机能活动的一种特&殊关卡，与经络有着极为密切的关系。从十四经脉的角度来看，青龙锁是手三阳经必经&之处，返魂锁是手三阴必经之处，紫金锁是足三阳经必经之处，白虎锁是足三阴经必经&之处，而总锁则是任、督、冲脉三脉循行起始之处。由此看来，八把半锁是人体经络循行&的枢扭，是气血通行的要道，“锁”开则经&络疏通，气血流畅，病人复苏，“锁”不开&则气滞血凝，病人危亡。祖国医学理论认为，人之一身莫不由气&血滋养，而气血之所以能在人体循环不息，主要是借助于经络循行，经络通行的要道一旦受阻，即锁闭，则气血运行失常，形成气滞血凝，引起疾病。气为血帅，血为气母。锁闭则气先闭，气不行则血凝。从现代医学观点看，昏厥病人则是由于全身微循环障碍&造成，开销实质上是开启气门，疏通微循环，气行则血行经络得以疏通，则人体气血流畅，营卫调和，肌体正常功能得到恢复，就&可达到治疗疾病的目的。上述浅薄之见，意于起抛砖弓玉之用，如有不当之处，敬请医界前辈及同道批评指正，共同探讨。①这八把半锁，中医也好，西医也好，都可以学习，但是学习不到精髓，虽然可以使用后患者出现症状减轻，但是只有民间精通这样手法的人才能一眼看出该开哪把锁。大家想想，什么样的人能一眼看出？②中医和西医通过经络和解剖两种学术对八把半锁的位置都不能精确定位。③任何锁都只能开一次。④注意这几把锁的位置，出马出道弟子对这些位置都不应该陌生。 第四节 仙家齐备：仙家显灵（也叫灵异梦境）：出马（道）的弟子在出马（道）之前，多数都会经常做一些非常奇怪的梦。1.&仙家显灵：发生较多的是胡家显灵。多数情况是在梦中，看见一只或几只狐狸出现，然后在你的面前，逐渐变成人的模样。2.&拜见神（佛）：在梦中见到神（佛），你会梦见神(佛)出现在你的面前，身上会感到神（佛）光带来的温暖感觉，这时实际上就是你得到了神（佛）的加持，多数人会因此而得到一些功能。3&学飞：经常梦见在梦里飞，飞的方式和方法各有不同，有一点是共同的，就是开始的时候，飞到很费劲，飞着飞着就掉下来了，随着时间的推移，会飞的时间长一点。4.&参观旅游：很多人都会梦到，去一个很美很好玩的地方，有时是自己，有时是很多人，而且是一些似曾相识的人和你通行。有的还会感觉是去了天上或地府，看到一些平时的想象不出来的景象。5.&梦魇：一般发生在白天的时候比较多。感觉是心里非常明白，知道自己是在睡觉，而且很想醒过来，可就是怎么也醒不过来。你拼命的挣扎，最好费了很大的劲才醒过来，睡醒只会会感觉头发胀，发闷，不清醒的感觉。浑身无力，很乏的那种感觉。有个人干脆就是在感觉醒着的时候，身体不会动，就像让人给捆上了的感觉，想挣扎，可是就是用不上力气。6.&梦中学艺：会梦到学习阵法，符咒，或有人给你分配任务，但醒来多数都记不住。7.&得到馈赠：一般得到的馈赠多数都是旗，印或法宝一类的物品。8.&耳边偶尔会感觉有人和你说话，而这时候往往边上都是没有人的。9.&在不经意的时候，用眼睛的余光看见好像有黑影飞过，细看的时候什么都没有。在出马之前，必须保证仙家已经到齐，五教人马都全，各教的教主已经确定。并且各教的仙家之中还要有几位道行大，会某些功能的仙家，这样的才可以保证出马后顺利的查事治病。至于仙家是否到齐，知道的方法有两种。第一种是弟子自己知道的，一般都是仙家给托梦，最常见的是胡家显灵，一般是在做梦的时候，可以看见一个或数个狐狸出现在弟子的眼前，然后慢慢的变成了人的模样。出现这种梦境的时候，仙家一定是到齐了，而且还有的仙家会告诉你出马的日期。也有的仙堂不是这样的显示，他们会带领弟子去一些弟子没有去过的地方，当然都是很美的地方了。也有的可以见到一些神仙、佛，还有的是看到天界或地府的景象。总而言之，会有一些非常灵异的梦境。通常都会出现几次的。第二种方法是由引领师给你查出来的，但是这里就有一个问题，引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利。现在有一些堂口的弟子出于挣钱的心理，不管你到不到时候，仙家全不全，都要求你办出马，为的就是挣你的出马费用，结果坑害了你，所以选择引领师的时候一定要慎重。在这里提醒大家，，真正可以办理出马的堂口很少。现在很多弟子为了挣钱，不管有没有能力都给人家办出马，这是不对的，要背因果的。在出马之前，必须保证想出马的仙位已经到齐，各项功能明确,掌堂仙位置稳定。这样才可以保证出马后顺利的看病查事。至于仙家是否到齐，可由引领师全盘按排.缺少哪类仙就请哪一类.这事出马弟子自己会明白一二的，一般都是仙家给托梦，最常见的是仙家显灵，一般是在做梦的时候，可以看见仙家或变成人的样子出现在弟子的眼前，告诉弟子要拜师出马.出现这种梦境的时候，仙家一定是到齐了，而且还有的仙家会告诉你出马的日期。也有的仙堂不是这样的显示，他们会带领弟子去一些弟子没有去过的地方，当然都是很美的地方了。也有的可以见到一些神仙、佛，还有的是看到天界或地府的景象。总而言之，会有一些非常灵异的梦境。通常都会出现几次的。再有就是由引领师给你查出来的，但是这里就有一个问题，引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利。现在有一些堂口的弟子出于挣钱的心理，不管你到不到时候，仙家全不全，都要求你办出马，为的就是挣你的出马费用，结果坑害了你，所以选择引领师的时候一定要慎重。在这里提醒大家，不是所有的出马堂口都可以办理出马的，真正可以办理出马的堂口很少。 第五节 仙家开口说话：仙家说话：发生在出马的弟子身上的比较多一些。1.&忽然莫名其妙的伤心，很想哭，如果真的哭了出来，一会就好了，不然时间就会很长不过劲。2.&忽然就非想说话不可，而且说出来的都是一些听不懂的语言，或是很反常的语言。3.&在夜深人静的时候，忽然会唱歌，多数还都是一边哭，一边唱，歌词多数都是讲解关于仙家方面的，例如是那里来的，叫什么名字之类的。而且很难阻止，非得唱够为止，往往要经过几个小时才结束。仙家上身：这样的事情一般都是发生在与人对话或看一些有关宗教方面的资料时。1.&和人聊天的时候，主要是对方是出马（道）的情况下，忽然感觉身上很冷（热）。2.&对方是出马（道）的，说话的时候忽然想哭，而且是很伤心的那种感觉。3.&聊天说话的时候，好像忽然知道对方一些事情，或不由自主的说出一些关于对方的事情，而且经过核实是正确的。4.&和出马（道）的人说话感到非常的开心（恋恋不舍的不想离开）或忽然非常闹心（想马上离开，而且希望以后永远也不要见到这个人），就是很反常的那种。（五）遇到缘分：当你到了一个堂口的时候，忽然有一种亲切感或旧友相逢的感觉（实际你们以前根本不认识或不熟悉），或感觉到了一种冲动感，或忽然很伤心想哭，就像看见亲人很想和他（她）述说委屈的感觉。这个时候应该是你办理出马（道）手续的时候了。仙家出马之前一般都会开口说话的。不管你说人话也好，说上方语也好，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家都是自己报名，将来才可以更好的看事。当然也有少部分人是在二神的引导下才开始说话的，但本人认为，靠二神引领说话的不是很把握，现在已经发现一些用二神请仙的堂口，都存在的这样那样的问题。因为二神可以叫下来的多数都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就会急急忙忙的下来说话，这时候如果大神的道行不够，很容易出现一个小仙家报出一堆仙家名字的结果。最后还是需要重新捋堂。如果这样还不如当初就不办了，费事花钱不说，还容易带来不必要的麻烦。仙家出马之前有的会开口说话的。有说人话的,也有说上方语的，建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续，这样仙家自己报名，办起来也比较顺利.但也有特别现象的,有仙家反应就可由高功能高层次的引领师请仙办理出马,出马后和有自然仙家反应的不会有区别.也有靠二神引导开口说话的,本人认为，靠二神引导说话的不是很把握，一般都存在的这样那样的问题,很容易出现一些仙家报出虚假名字的结果。最后还需要重新整理堂口。 第六节 手续齐全：仙家出马之前，会给弟子托梦告诉你，当然也有的仙家不告诉你。通常会梦见有人给你或让你看到堂口的大旗，令旗，令箭及仙家大队兵马的现象。也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明仙家对你的器重,所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的.有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。如果引领师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。仙家出马之前，必须手续齐全，具体办哪些手续，因为有另外的文章介绍了，这里就不多说了。通常仙家办完各种手续以后，会给弟子托梦告诉你，当然这不是必须的，也有的仙家不告诉你。通常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一类的。也有的还可以看见或接到某些宝物，当然都是一些用来镇堂口用的宝物。同时也代表你的身份的高低，送宝物的神仙越大，证明你的堂口越好，也可以证明你的缘分更好。所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的，这也是正常的，每家的仙家都不是一样的，想法和性格也都不是一样的，有一些堂口的仙家故意不告诉弟子，而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。如果引领师可以看到这些，证明道行不错，仙家就会在他这里办理出马，否则仙家就不会在这里报名出马的。想出马（道）的朋友，你具备上面的五种情况了吗？当然不一定是全有，但每项里都会经过几样，这样你才具备了出马的条件，如果你还没有具备，我建议你顺其自然，暂时不要办理出马（道），因为你很可能还不到出马（道）的时间，办早了有害无利。一定要慎重。出马堂口的手续总有一些朋友问我出马堂口都该有哪些手续，这些手续都是以什么形式出现的，干什么用的，该谁去领去办理！今天我在这里简单说一下出马堂口的手续知识，也算做一下知识普及吧！首先，这些所谓的手续都是隐性存在的，无法用肉眼看到，它们都是由上方正神及当地的土地城隍颁发给堂上仙家的。举个例子，这些就相当于我们开公司的营业执照及各种相关手续，这个公司的法人是本堂的大教主，所以这些手续大多都是由他去办理的。根本不用我们弟子去找谁领找谁办。说简单点，这堂仙有能力出马，就有这个能力去}