寻古迹不遇&&五律（并附后记）
寻古迹不遇&
五律（并附后记）
迤逦二百里，
驱车觅古迹。
当年征战处，
而今景犹奇。
清翠满山坡，
瓜果香四溢。
壁立不可跃，
遥见长城齐。
又是周末时分，本拟外出一游，单位偏又开会。至散，已快交午时。因有便车，遂到安丘老家的传统古文化旅游名胜，省级森林公园---城顶山公冶长书院看看。
安丘西南山区，距城四十里，在辉渠、雹泉、庵上三乡交界处，有一山，其上有战国齐长城遗迹，遂得名“城顶山”。到此，从西路上，只见三面环山，一谷东去，谷之上，山之阳，有公冶长书院，当地又名书院山，风景绝佳，路径险峻。乡人日出而作，日落而息，民情纯朴，古风犹存。深山幽谷，晨钟暮鼓，可荡俗耳，可涤浊听。更有古树银杏两株，高标挺拔，并立山顶，相传是圣人所植，历时两千余年而不衰，号称千年夫妻树，天下第一。
城顶山居于丛山环抱之中，远远望去，绿树如波，乃古今战场，兵家必争之地。最早战国时齐宣王在此修建长城，遗迹犹存。唐末，安禄山相中此地，安营扎寨，谋反不成，被郭子仪所杀。1943年，爱国将领于学忠率部抗日，在此激战七昼夜，血染名山，威名远扬，可歌可泣。
虽然同属家乡故地，奈出发既晚，路复不熟，兼之原来内人听同事介绍，误为平顶山，以讹传讹，一字之差，问路两难。辗转曲折，到此山腰，峰回路转，壁立千仞，路险难行，加之带有稚子，回有要事，遂废然而返。行百里半九十，功亏一篑，良可叹也。所幸山区风景，正当佳时，足可抒怀，更有古齐长城，绵延起伏，盘旋于山峦之间，既可远观，又可缅怀，稍慰胸怀。后当有暇，必当拜之。
既归，作五律一首，未必合韵，置于前，供方家一笑，时年公历二〇〇七年五月二十一日。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。雹泉一带的名胜古迹_雹泉吧_百度贴吧
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雹泉一带的名胜古迹韩德春一、与古战场有关的地理名胜1、群猪沟、群羊沟、黑老婆山、簸箕山、米山、糠山这里是在南官庄村以北杏山子村以东的诸多山峪。秦朝末年，由于常年征战，民不聊生，李左车部队的给养很难解决。在此情况下，李左车派一部分人，在糠山附近养上了大批的猪和羊，从而改善了部队的生活，增强了将士们的战斗力。成群的猪和羊在沟里经过千年的风吹、日晒、雨淋，化成了石猪群和石羊群。它们有的三五成群，有的母子相抱，还有的正在吃奶，形状惟妙惟肖。群羊沟南是簸箕山，簸箕山旁是黑老婆山，据说李左车的夫人徐氏身材魁梧，皮肤黝黑，心地善良，民间人称“黑老婆”。她非常支持丈夫为国出力、为民造福的雄心大志，整天用巨大的簸箕簸米，做饭犒赏军队，最后积劳成疾，累死化成了黑老婆山。南边的山叫米山，是李左车夫人簸的米，部队食用后剩余的米堆积如山，风化而成。这边是糠山，相传李左车夫人簸出的糠，群羊、群猪未吃完，经过两千年的风化形成的。2、石林、石瓮、石壶、石床石林位于杏山子村西。远古朝代，这里森林茂密，众多动物在这里繁衍生息，后经过地壳的变动和两千多年的风吹、雨淋、日晒变成了今天的石林。这片石林是目前江北面积最大、体型最完美的石林。当年李左车就是在这方圆二十里的地方安营扎寨，和韩信共谋军国大事，由此向西逐鹿中原，取得了汉统一天下的辉煌战绩。石林里有许多形态各异的石禽和石兽，有玉兔、独角兽、信鸽等，曾为李左车行兵布阵立过战功。据说，当年，李左车奉命防御项羽手下龙且侵犯，在城顶山上的齐长城附近展开了一场保家卫国的血肉之战，项羽大将仗着人多势众，来势凶猛，李左车临危不惧，身先士卒，率领士兵奋勇杀敌，他的士兵个个勇猛异常，以一当十，血战三天三夜，打得难解难分，一时胜负未卜。此刻李左车灵机一动计上心来，把情报绑在信鸽腿上，让他飞到韩营，调来了十万援兵，把龙且打得落花落水，仓皇而逃。石林的旁边有三个石瓮，一号瓮，二号瓮，三号瓮。这些石瓮是李左车为部队盛水用的，当年虽然这里是一片茂密的森林，由于地势偏高，饮用水资源匮乏，李左车就用这些石瓮备下水，待到战争时，随军备用，做到防患于未然，由此看李左车是一个心细如发，足智多谋的军事家。这个传说中可深深地体会到李左车的名言：“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”的涵义。在石林的西侧，有李左车的试剑石。当年李左车安排矿工从峒山上开采出铜后，令能工巧匠铸造了一把削铁如泥的“北斗七星”宝剑，闪闪发光，寒气逼人。李左车为试剑锋，挥剑把这块巨石一劈两段。后人称此石为“试剑石”。据说那把北斗七星剑，图，50年代出土于徐家寨北的点将台，还有军容镜，矛、盾、叉之类的文物。试剑石以南2里处有一把石壶，相传是李左车休闲歇息时喝茶用的。石林东侧有一个巨大的石床，是李左车休息、养神静思的地方，经过两千多年的历史沧桑，床已平地竖起，有四五米深，状如刀削。现在枯木逢春。在床的周围长出一些小树，堪称奇观。3、石牛群、信鸽崖石牛群位于呱嗒板子村东。古代，牛、马是主要的运输工具。当年，李左车利用牛群为部队运送粮草，为建立汉朝立下了汗马功劳。当年运送粮草的路途中，牛群顺着石头胡同，踩在光滑的石头板上发出呱嗒、呱嗒的声音。所以附近这个村得名为呱嗒板子村。汉朝建立后，这些牛群便被置在这里，由于时间久远，风吹日晒，长年累月成了石牛群。信鸽崖是李左车放飞信鸽的地方。相传李左车和项羽手下大将龙且决战时，在此崖放飞信鸽搬来救兵。当时战斗打得相当激烈，为了夺取胜利，李左车在此崖放飞信鸽把情报送到韩营，从韩信处搬来救兵十万，把龙且的部队打败。此崖被群众称为信鸽崖。李作车成仙后，为褒奖信鸽的功劳，将其放飞石林，点化为石。4、金牛池“兵马未动，粮草先行”。运送粮草供给是战争胜利的根本保障。牛劲大力足，是驮运粮草的理想工具，李左车视牛为金。这里曾经是水池，运送粮草的牛群常在此饮水，后人称为金牛池。运送粮草的牛群，因天热干渴，急着要去喝水，走得快、踩得猛，在石头板上踏出了清晰的牛蹄印。5、淘米泉子、饭山淘米泉子在后饭山子村东。牛马拉着粮食到了淘米泉子后，军士们就在这里淘米。掏出的米用布袋子盛着放在泉子以南的粮库里，后来看库的人和当地百姓聚居形成了米布袋村，淘米淘出的沙石堆积如山，在讨米泉子以西形成了饭山。6、锅框山锅框山位于青山管庄后，传说李左车淘好米后，就用这锅框山里的一口“天锅”做成熟饭供养士兵。那时李左车用的燃料全是百年大木块，有“日烧木千车”之说，许多未烧尽的木头，经年日久风化成了木化石。现在锅框山底还有许多散碎的木化石。7、流苏园流苏园位于城顶山北坡，占地百亩，为全省第一。每棵流苏直径都在半米以上。每年春天，洁白的流苏花开满树冠，好像覆盖了一层雪。远远望去，又像静止的白云，流苏花开，芳香四溢，清香扑鼻，沁人心脾。有“树覆一寸雪，香飘十里村”之美传。当年这里草木茂盛，李左车在这里埋伏精兵两万，依托城顶山的齐长城，打败了龙且的军队。8、擂鼓山擂鼓山位于胡家旺北山。古代打仗都是擂鼓助威，一是给自己的士兵助威壮胆，二是压倒敌人的气焰，达到崩溃敌人心理防线的目的。当年，李左车的擂鼓阵地就摆在胡家旺村后的擂鼓山上，至今上面还留有千余个擂鼓位子。想当年，千人擂鼓，鼓声震天，场面异常壮观。另外，中峒峪村南的峒（谐音铜）山是李作车部队打造兵器的地方，年深日久开出了大约六里长的大沟。生长在岳家庄一块巨大岩石上的万年松传说这是当年李左车为祭奠阵亡的将士而亲手栽植。相传李左车与将士们咬破食指将献血滴入树坑，以血代水浇灌树木，因此即使长在岩石上也苍劲挺拔。现在有人折枝便流出红汁如血。还有像马车岭传是李左车训练战马和屯聚战车的地方。帽儿山据说是李左车手下骁将吴赐仁的坟墓。传说吴在城顶山抵抗龙且的战斗中英勇战死，李左车痛失爱将令将士每人用头盔盛一盔土掩埋，因成帽儿山。据说李左车的坟墓就是方圆二里，高出地平面近百米的寿山。据墓前朝阳处原碑文记载：“筑墓如山，冠顶冲天，神灵永存，慈恩无边，此为寿山。”等等。如上传说在雹泉一带俯拾皆是，不能尽叙其祥。由此看来，雹泉一带确属李左车在此战斗与屯兵之地。很多地名与村名都与古战场有关，这些在村志与地方地理地名志中都有记载。二、神奇的石刻、美丽的传说勺子山位于镇区西南8里处，从东侧看，它像一把巨大的勺子，又像一位小憩的少女，相传是侍候李左车的侍女正蒙纱春眠。勺子山对面是棋盘山，是李左车和韩信茶余饭后经过对弈的地方。当时民间下五棍棋，横、竖有五条线路，而棋盘山上的棋盘，横、竖线路都是十条，相当于今天的象棋棋盘。由此可见李左车智力超群，兴趣广泛。棋盘的上方有一悬崖，上书“伏魔天神”四个刚劲有力的大字，是人们为纪念李左车降妖伏魔刻下的。关于“伏魔天神”有这样的传说：相传战国末年，在一个风雨交加的夜晚，一个长着尾巴的男婴，随着电闪雷鸣在一户李姓人家降生。（对于李左车的生地未有实考，传说就是雹泉村。窃以为，其成仙之后现身之处可能非止一端亦在情理之中。）其父以为是妖怪投生，一怒之下，拿起菜刀把男婴尾巴砍了下来。孩子疼痛难忍，五天五夜大哭不止，这个孩子取名李左车。他自幼聪明好学，博闻强记，过目不忘。长大后成为赵国重臣，被国王赵歇封为广武君。后赵国宰相成安君迂腐固执，不听李左车的忠言进谏，赵国最终被韩信灭掉。韩信因叹服李左车的才能，拜他为师。李左车帮助韩信打赢了三次大仗，共同辅佐刘邦建立了汉朝，被刘邦封为阴灵候。李左车去世后，肉体埋葬在大寿山村东小寿山村北，而灵魂化成了一条没有尾巴的黑龙，盘旋于落崖石村上空。玉皇大帝派仙鹤把李左车接回天宫。落崖石村原有两块成仙石，一块上面留有仙鹤爪印，另一块为仙鹤饮水石，现仍存放在落崖石村西。因为当时这个村的村民不认识仙鹤，误认为是乌鸦，故将村名称之为落崖石（崖谐音鸦）。李左车成仙变成没尾巴老李后，东北白龙江大白龙的儿子小白龙无恶不作，肆虐人间，又一次烧杀抢掠来到雹泉，并烧掉了雹泉酒坊，欲夺酒坊主人徐龙之女为妻，没尾巴老李闻听大怒，与小白龙在雹泉上空展开了一场殊死搏斗，将小白龙杀死在屠龙沟里。老白龙知道儿子被杀，从白龙江赶来为小白龙报仇，与没尾巴老李大战三天三夜后，由于体力不支败逃而回。为了替老百姓彻底除害，没尾巴老李赶到白龙江和老白龙展开了生死较量，霎时乌云骤起，火星四溅，直打的波涛汹涌，天昏地暗。因白龙江边的老百性对白龙横行霸道行径早已恨之入骨，当白龙浮出水面喘息时，众人便纷纷投掷石头，老白龙被砸得头破血流，黑龙浮出水面时，众乡亲欢呼雀跃，纷纷投掷馒头鸡蛋等食品。没尾巴老李体力旺盛，锐气大增，与老白龙大战七七四十九天，终于打死了这条孽龙，从那时起人们把白龙江改名为黑龙江。时至今日，黑龙江的船夫摆渡时，总是先问一声“有山东人吗？”有山东人方才启航，以保船在江中平安无事。人们为了纪念没尾巴老李降服妖龙的功德，把没尾巴老李尊为“伏魔天神”，在李左车经常下棋的棋盘山悬崖上，刻下了“伏魔天神”四个遒劲有力的大字，用来纪念他。此传说虽为神话故事，下棋之传说亦无从考证，但石刻历历在目，历经沧桑，堪称胜迹。真实不虚。三、久负盛名的泉雹泉一带以珍珠泉、金牛泉为主共有八处泉水，均出自石灰岩层。现总称珍珠泉系。其源头在西部的峰山、有子山、鲁山以及渠水河上源。该处海拔高度均在300米左右，且为石灰岩地层，这些岩石东西走向、垂直地面，且多缝隙，易于地表水沿石缝渗入地下，随岩石层走向自高处向低处流淌。因石灰岩石在含有二氧化碳气体的水中有可溶性，长期在这些地下水的侵蚀下，形成地下岩洞，这些地下岩洞如同输水管，水在溶洞管中流淌形成地下河。雹泉、大寿山、徐家寨、山前、西北崖、老峒峪一线是个南北走向的断裂带。以西为石灰岩地层，以东为黄土层。水在地下溶洞中流淌遇黄土层受阻，雹泉一带海拔高度不足100米，在相差200多米的强大压力下，地下河水迸出，形成泉水。以上分析，从理论上来讲是可信的，然而具体到每一个泉，其水温、水质还是有差别的，甚至差别很大，酸碱度也不一样，甚至性质迥异。这不能不使人们在水脉上引发更多的思考。在这里我想主要介绍以下几个泉。珍珠泉珍珠泉又名雹泉，在雹泉村西，英雄山下，就在雹泉庙内。（传说中此泉与雹神密切相关，因而此庙又称侍泉庙。庙内碑碣林立、古树参天、亭台楼阁、富丽堂皇。此庙最为亮丽与独到之处莫过于庙内有此一泉，她冰清玉洁，不带半点世俗的尘埃，历朝历代文人墨客因折服其美，敬畏其清廉，不乏咏泉之人）泉水自石涵中迸出，清澈见底，不以涝而盈，不以旱而涸，银白色气泡串串簇簇，次第上泛，状若珍珠，酷似冰雹，故名。明万历《安丘县志》曾以“灵泉细吐珍珠颗”的诗句列安丘八大景之一。明朝万历年间，安丘县知事毅奄浦游览珍珠泉，观池水清澈无暇，故把“雹泉”改为“廉泉”，并提诗如下：“沁人心骨响淙铮，冷逼微茫澈底清。为语渠丘诸父老，莫将雹名混泉名。”该泉一年四季温度保持在17度左右，冬春时节，水汽蒸腾，若烟若雾，飘飘渺渺，如虚如幻，似人间仙境，令人叹为观止。泉水清凉甘冽，可清心提神，延年益寿。现已开发出珍珠泉牌矿泉水。该泉水质好、泉水旺、为神泉河源头，入共青团水库。该泉背山向河，吐哺养生，珍珠泉流域，人烟稠密，物质文明。山清水秀，物阜民丰。养育了一代代淳朴乡民，和中华优秀儿女。因此 ，我曾深情的作诗咏泉，以寄托心情：
珍珠如意徐徐弹，回首背依重重峦。玉骨冰肌孕善美，洁志柔清育明廉。蜿蜒细流东汇波，崎岖幽路西根岩。滋润芳菲遍阔野，彩锦织成装河山。笔者生于泉左，不敢夸其美。只是真情歌颂其养育之恩，实乃发自肺腑之声音也。如此而已，岂有他哉！金牛泉该泉位于老峒峪、西北崖村西揿口山下，泉水自西侧石涵迸出，从内池流入外池，泉清如玉，水平如镜，山清水秀，风光无限，是神泉河上游的主要源头泉。此泉因相传揿口山中有一金牛而得名。入共青团水库。就在这一带往北的山坡上近年来又新建了画家村，旅游山庄等景点，每年一度的桃花节，就在这里举行 。金牛泉边原有法兴寺，法兴寺主神为一金牛，始建于南北朝时期，抗战时毁于战火，现又重建。老峒峪村有著名的大汶口文化、龙山文化遗址、总面积20万平方米，文化层厚约3.5米，是省级重点文物保护单位，出土的史前陶鬶（炊煮用具）、黑陶背壶（背水用具）经省文物鉴定组鉴定为国家一级文物。另外这里还曾有庵堂（俗称西庵），此地出产的上水石品质极好。每当桃花节时，这里漫山遍野桃花盛开，灿若霓虹朝霞，美不胜收。吸引大批游客到此旅游观光，盛况空前。在西北崖村西北，与金牛泉相距300米，泉水自红色岩石侧流出，平地涌流、常年不涸，四季水温恒定，夏季清凉、冬季温热、雾气蒸腾。相传过去常有仙女着红衣罗莎前来洗浴，因此叫红女泉。红女泉亦与金牛泉合流后入共青团水库。珍珠泉系之水多汇于共青团水库，但亦有在共青团水库下游汇合者，此河流不断汇聚它系之水形成较大的流域。本人不揣冒昧，首次把这一流域命名为珍珠泉流域。因此，我也曾深情的作诗吟咏之曰：尧疆文化深，本是龙传人。红毡铺福地，惠域育美真。①源系龙山陶，流域密结村。北临风水地，南藏聚宝盆。园林显大观，沿河起城镇。琼楼照平湖，垂钓画中人。谁言无故事？沧桑存人文。白帽亮清节，割席绝贪臣！②当今开放世，此地显精神。山水脱俗秀， 潇洒引游人！① 红毡铺福地，惠域育美真一句是指在此流域的韩家庙子村原址多已在共青团水库之内，因此共青团水库俗称韩家庙子水库。因韩家庙子村原址地下有红土层，俗称红毡铺地。传说此地本应出贵人。（因贵人不踏贱地）早先，有南人到此，看出此地风水秘密。作法破了风水。红毡被破坏，因此贵人迟迟没有出现。因此地山环水抱，山清水秀，惠域仙境，藏风聚气，人杰地灵。因此风水高人对此地地理环境表示出由衷的赞赏。曾留下“山环水抱真佳地，奇花异草愈佳城。”的高度评价。王坟汉墓的墓碑就在附近的王坟村。给这一带更加增添了扑朔迷离的色彩。② 管宁，字幼安，北海郡朱虚（今山东临朐）人。与华歆、邴原并称为“龙”。管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄如瓦石不异，华歆捉而掷去之；又尝同席读书有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰“宁非吾友也。”东汉末年天下大乱时，与邴原及王烈一起到辽东避乱。并做讲解诗、书、礼仪等教化工作。曹魏几代帝王数次征召管宁，他都未应命。被后人誉为“白帽千古独风流。”《三国演义》中亦有描述。今安丘人林卫成已出版是学专著《高士管宁》一书。据传，分银元（割席断谊）之典故就是在河南管公村治学期间发生的。在河北管公有管宁墓，现中心路被命名为管宁路。因本人在分乡镇之前，刚参加工作不久，在此教书育人工作数年。因而对此亦有一咏，不再详述。海眼泉此泉位于大寿山村西吉台山以东，泉水出自石灰岩层，水质清冽甘甜，一年四季水温恒定、涌流成河，现已成为大寿山、管公等多村饮用水源。传说海眼即为李左车去往东海的通道。但此泉水质却有些不同之处，例如水温偏低，因钙镁离子含量少而水质偏软偏酸性，其沉淀物为黄褐色絮状物，近于泥质，而非碳酸钙、碳酸镁沉淀。说是水脉东来亦非无凭。正是：一眼清泉通东海，一条黑龙出水来。该泉水流经小寿山、姜家庄子最后入管公人工湖，汇入珍珠泉流域。大寿山村为寿山王氏族人发祥地。其中王大平嘉靖年间举人、戊戌进士，历任直隶大名府、湖南长沙府知府加道衔，自此以后，该村举人、进士历代辈出，享誉青潍。四、奇石妙趣雹泉多奇石，上文已提到过，在此，谨原文引用清张贞所作《雹泉奇石一文》以飨读者：吾乡取奇石者，多于阳丘，色虽青翠，然率光莹乏，冷瘦之致，不若邑之西南山中所产，色苍黝、乱皱高起石面。一谷名巧石沟，群石嶙峋，有辣立若丈人者，有相联附若指臂者，有为狮、为虬者。为眠牛、踯躅者，予笑谓友人：使颠米具袍笏过此，当不胜仆仆也。一石尤为雄怪，状如僧伽帽，其中空洞，而周围峰峦竞秀。惜体质宏钜，非穷惜大所能致，先叔父侍御公尝取一最小者，置西园中，犹以百年牵始至。其势夭矫坦拖，因名卧龙。且颜其尾为卧龙石室。琅琊丁野鹤先生铭之曰：夭龙来庭，帝鞭而东，宛延其尾将谁从，观于海者得其雄，为霖为雨四方同。以先叔号观海故云。刘少傅铭曰：见于田作霖，雨矫矫云根，可呼而起，黄五云先生铭曰：昂起首，卷其尾，形虽曲而静，蹯骨自棱而嵚崟，似择名胜以卧游如倦，云雷而暂息。苔欲斑而鳞成草，忽动而髯举，恐羡北海之渊泫，鼓风涛以骤起。五、雹泉膏润庙的楹联特色关于膏润庙的楹联前期都本贵老师已作详细点评，我在这里略作补充：据老年人记忆，庙内池两边还有火池（香炉）上刻有对联：金炉不断千年火，玉盏长明万盏灯。此对联虽不知何人写于何年代，但容易看出膏润庙香火之盛。也可看出对联不求十分工稳，最重对景。下联的万盏灯只是渲染香火场面之盛大，当然不是实数。但也有希望膏润庙香火长盛不衰之意。总之是更加重视内容，而非拘泥于形式。更加重视意义而非只是写实。另外，有很多对联其实就是本地有文化的乡（香）民所撰写，感情色彩真挚浓烈，语言朴实纯真，不尚虚浮，通俗易懂，或爱憎分明，疾言厉色。或雷声隐隐，摄魄惊魂。或对景抒情，或歌颂赞美（赞美庙宇建筑之威武古朴或优雅环境，歌颂神灵功德或义烈耿直的品行）或美好祝福，或祈祷神灵保佑一方善信乡民百姓风调雨顺，五谷丰登的。或祈祷国泰民安的。或希望神明佑善良忠厚惩奸恶残暴，力主正义，分明报应的。对联所表达意思使人一目了然，过目不忘，强烈的感情色彩给人留下深刻印象。总之是有着深刻的生活体验，散发着浓郁的乡土气息。寄托着乡民们美好的情怀和善良而执着的追求。
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的确是文化古镇！
图太少了！神泉俺进去看来！挺不错的！其他的您要是也能上几张图就好了！
有雹泉李氏吗
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登录百度帐号推荐应用安丘有一个村庄，传说中因为后羿射鹿而被命名，安丘人你知道是哪个村庄吗？
“获鹿山前”这个村名咋来的？
相传先古著名英雄后羿与嫦娥结婚以后，曾在此处生活。两人男猎女织，如胶似漆，为取悦嫦娥，后羿曾在此村后山射获一神鹿，此山庄因此得名获鹿山前村。
获鹿山前村位于辉渠镇驻地西南8公里，东靠望海山，南临城顶山，西至有子山3公里，村后有一孤山名曰“获鹿山”。该村耕地面积1007亩，主要种植大樱桃、桃、谷子、花生等农作物。全村207户，600口人，全是峰山李姓，无一外姓人家。
获鹿山前村历史悠久，文化底蕴雄厚。早在清朝末年，该村就建有集市，“逢三遇八”，五天一赶，是方圆百里设立集市最早的村庄。该市场以粮油和猪羊牲口交易最为著称。改革开放前，农村集贸市场少，该村又地处原雹泉、庵上、柘山、红沙沟等多个乡镇的交汇处，地理条件好，市场交易特别兴隆。解放前的战乱年代，该村周围一圈建有三米高的围子墙，村东西两头各设有一大门和岗楼，现围墙遗迹多处仍存。村东建有大庙，解放后，做了学校，文昌阁是本村的最高建筑，有现在三层楼高，村民俗称“南阁子”，解放后，做了大队办公室，是全村政治、文化的中心。文化大革命期间被拆除。
据《安丘县志》记载：抗日战争时期，山东省国立八中在南逯的校舍被日本鬼子轰炸，学校转移到获鹿山前村上课，全村百姓有钱出钱，有力出力，腾校舍凑桌凳。但终因村庄太小容纳不下，一部分又迁至庵上镇的水帘沟村。几年后又陆续迁至安丘城，也就是现在的安丘一中的前身。
改革开放以来，村民在国家富民政策的引领下，大力发展林果生产，经济收入大幅提高，村民生活也有了很大改善。当然，随着城镇化经济进一步发展，也有好多年轻人，在城里买了楼房，假期有空，全家再回山村小住，也别有一番风味。山村虽然不大，风景却特别秀美。过去山村植被好，雨水充沛，河水常年不断，流水潺潺，清澈见底。孩子们一得空闲就跑到河里捞鱼摸虾，不久，大人的饭桌上就有了许多的美味佳肴......
获鹿山谷文化休闲农庄正在建设中， 由潍坊英利集团投资建设，总投资6155万元，占地350亩，规划建设文化游览区、生态体验区、游客服务区三部分，主要建设文化中心、文博馆、李家庙、进士院、环翠湖、观景平台等，建设周期为2年， 2018年10月份计划投入使用。目前，已完成投资2800多万元，建成了文博馆、民俗文化中心、仙人居项目，已栽植石竹、银杏、海棠、美国红枫、山楂、樱桃等苗木3万多棵。
获鹿山谷文化休闲农庄美景图↓↓
愿获鹿山前村越来越美，愿山村的村民们越来越富足~
编辑：王昕
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柘山等安丘村镇获“山东省历史文化名镇（村）”称号收藏
齐鲁晚报　　本报济南8月8日讯　日前,省住房和城乡建设厅、省文物局在全省范围内开展了第三批省级历史文化名镇名村命名评选工作,8镇18村最终获评。　　按照文物古迹和传统文化比较集中,能较完整地反映某一时期的传统风貌、地方特色,具有较高历史、文化、艺术、科学价值,现存有清代以前建造或在中国革命历史中有重大影响的成片历史传统建筑群、纪念物、遗址等,基本风貌保持完好等标准,确定济南章丘市相公庄镇等8个镇、济南章丘市刁镇旧军庄村等18个村为山东省历史文化名镇、名村。　　历史文化名镇(8个)　　济南章丘市相公庄镇　　枣庄滕州市大坞镇　　潍坊寿光市侯镇　　潍坊安丘市柘山镇　　济宁曲阜市尼山镇　　临沂费县薛庄镇　　临沂苍山县兰陵镇　　临沂沂水县泉庄镇　　历史文化名村(18个)　　济南章丘市刁镇旧军庄村　　济南章丘市双山街道办事处三涧溪村　　烟台招远市辛庄镇大涝洼村　　烟台招远市辛庄镇孟格庄村　　烟台招远市张星镇徐家村　　烟台招远市辛庄镇高家庄子村　　潍坊安丘市辉渠镇雹泉村　　潍坊安丘市辉渠镇黄石板坡村　　潍坊昌邑市龙池镇齐西村　　潍坊青州市王坟镇赵家峪村　　潍坊青州市五里镇井塘村　　潍坊青州市弥河镇上院村　　潍坊安丘市石埠子镇庵上村　　泰安东平县银山镇南堂子村　　泰安东平县银山镇东腊山村　　济宁邹城市石墙镇上九山村　　临沂沂南县马牧池乡长山古村　　临沂沂水县马站镇关顶村　　作者：张璐来源齐鲁晚报)
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文化名村中，雹泉、庵上、黄石板坡等三地榜上有名；镇一级是柘山。
还应该有临浯
好事。入选了会更好的保护起来。期待有机会也去西山里领略一番美景。
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