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琴瑟和鸣《太极》曲
曾经，很长的一段时间里，我一直想写一篇关于摇滚与京剧的文章，以此来表达我对这两种音乐形式的喜爱——几乎是同时、同样的喜爱。然而久久不能落笔，因为每当我想要写点什么的时候，我就会发现，除了一腔的热情，再没有更多的感受可供我表白。于是每次与朋友一起谈起音乐的话题，我笑笑的只有一句：喜欢摇滚，还喜欢京剧。直到那天听到这首琴瑟和鸣的《太极》，我才明白，摇滚与京剧终究是没有触动到我的灵魂。
那是一个夏日的午后，青少年宫二楼的教室里，我与寥寥不多的几位家长正在听一位幼儿教育专家关于推广国学教育的讲座。由于家长们多是带着三、五岁的小儿同来，小孩子们多言好动，且外面又有陆陆续续来上舞蹈课的学生，再加上话筒中时不时传出刺耳的电音，教室内外的环境闷热嘈杂，让人不由得心烦气躁，竟有一大部分的讲座内容是没有听进去的，只不过一味的挨时间罢了。课程快要结束的时候，我早已移坐到门口的位置，瞅准楼梯口，准备第一个就冲出教室去呼吸一下新鲜空气。可教育家却迟迟不肯鞠躬说再见，非要别出心裁的以一首古琴曲来结束课程。碍于礼貌，我无奈的放下事先预备好鼓掌的双手，闭上双眼忍着熬时间。只是当乐曲想起的时候，伴随着流水声拨起的第一根琴弦，我便被撼在座位上一动不能动了；接着，水声、琴声、鸟鸣一股脑儿的涌入耳朵，仿佛一股清泉瞬间注入心田，又缓缓地流向四肢百骸；琴瑟温婉，笛声悠扬，或交替而奏，或管弦和鸣，乐声带着我的思绪渐行渐远，直到整个人完全被融化到太极的意境之中。曲终人散的时候我已神精气爽，一路上念着曲名而回，不知道是怎么到家的。
之后大约半年的时间里，我一直反复听着这首曲子，并且每多听一次，就会使我对它的理解更深一层，也会使它对我的吸引更深一层，后来就再没有其他的音乐能入我的耳、我的心了。不知道孔子闻韶乐三月不知肉味是何境界，但一曲《太极》带给我的不只是天籁般美妙的感受，更多的是于静和之中对灵魂的慰藉。我不懂古典音乐，仅凭听觉也只能简单的区分管乐、弦乐和打击乐，尽管如此，却并不妨碍我对它的理解。因为音乐的欣赏，靠的是心灵的体会，而非知识的积累。我听到的《太极》曲风清新、明朗，曲调平和、悠长，最是沁人心脾。整首曲子可分为四个部分：起——潺潺的流水和清脆的鸟鸣衬出独奏的琴声，由一根弦，到三根弦，再到五根弦，弦音平缓递进，渐渐引人入境。承——跟着一声琴音的紧急流转进入主曲，大约按照五绝诗的韵律，分别由弦乐—管乐—弦乐重复交替演奏。转—旋律从平缓转向高潮，并用打击乐代替鸟鸣，先后配合管乐或弦乐增进表现效果。合—三种形式的乐器合奏，再现主旋律的圆融饱满，最后以水声、鸟鸣结束演奏，首尾呼应。此曲被称作琴瑟和鸣的太极，不仅指演奏中各种乐器之间的完美配合，更是取“和谐”之意。太极是道家的哲学观念，道家是“贵生”的，宁静和谐是道家追求的生命的最高境界。如果说健康是身体的平衡状态，那么和谐则是生命的美好状态，如此便是这首《太极》的妙处之所在了。
细想在去年夏天之前，我大概也是听过这首曲子的，只是从前却未曾有过今日今时之感受，其实曲子还是那首曲子，不过是听的人心境变了。十几岁的时候，听音乐就像喝汽水，咕咚咕咚一气儿喝下去解渴就好，耳朵里充斥着大量的流行音乐，整天跟着别人哭，跟着别人笑，疯疯癫癫，不知其状。二十几岁的时候，听音乐就像饮烈酒，一口入肠够劲儿才好，嘴里唱着的，必定是要淋漓尽致的表达自己的喜怒哀乐，正是“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”的情形。三十几岁的时候，听音乐就像喝咖啡，入口苦、回味香，用心选择的多是治愈系的歌曲，明明是性格内敛含蓄的人，反而要听欢快高亢的曲子，那才是“如今是尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”的心境。今天再听到这首琴瑟和鸣的《太极》，却如品茶一般，岁月静好，安之若素。此时的心灵，已不再拘泥于身体的三维空间，而是真实的感知到生命的四维世界，于太极曲静和的意境中，我看到众生无不缓缓地流淌在时间长的长河中。
早上的时候，微信好友“我爱李白”在朋友圈分享了一篇“越过山丘，才发现无人等候”的文章，她的标题为《每个人都有一首李宗盛》，我在下面留言说：我原来也喜欢他的歌。不想立即遭到对方反问：现在呢？我复：现在喜欢他这个人。
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琴瑟和鸣——太极
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琴瑟和鸣=《太极》
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