中秋节各地区的习俗有什么不同？_百度知道
中秋节各地区的习俗有什么不同？
我有更好的答案
●北京 老北京的传统月饼有自来红、自来白和提浆月饼。提浆月饼是指月饼皮面的一种制作方法，说通俗点“提浆”就是熬糖浆，另外在皮面中还要加入一定比例的大油，以起到酥松的作用。有回民购买时，就把大油换成黄油。这种月饼的特点是皮酥、馅香，“老北京”中秋特爱吃。 菜式上，八月秋高蟹正肥，中秋正是品尝螃蟹的时节，北京尤其讲究品尝醉蟹。 ●福建 福建人有中秋吃鸭子的习俗，因此时正是鸭子最肥壮的季节。福建人用福建盛产的槟榔芋和鸭子一起烧，叫槟榔芋烧鸭，味道非常好。 ●山东 即墨等地中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。 ●山西 潞安人在中秋节会宴请女婿。大同县月饼称团圆饼，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗。 ●陕西 西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴。不论贫富，必食西瓜，西瓜还要切成莲花状。 ●上海 上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 ●江苏 南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后则必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 ●浙江 杭州的莼菜鲈鱼烩之所以成为中秋家宴上的菜肴，不仅仅是因为这一时节的莼菜鲈鱼好吃，更是因为晋代张翰借思乡的“莼菜、鲈鱼”，弃官返回故里的史实，这一故事不仅成为千古美谈，并使莼菜成为思乡的象征。 莼菜是中秋家宴和八月时令菜羹。莼菜又称马蹄草、水菜，是水生宿根生叶草植物。莼菜的根、茎、叶不仅碧绿清香，鲜嫩可口，而且营养丰富。莼菜为春、秋二季皆可摘取，但以秋莼为多为好。 ●四川 除吃月饼外，四川人也在中秋节杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。 在川西地区，烟熏鸭子是中秋节必备佳品，因那时当年生鸭已长大，肥瘦适宜。师傅选当年生的仔鸭，宰杀后褪尽羽毛，开膛取出内脏，洗净后，去翅尖、鸭脚，加盐码味腌渍一夜后，入沸水中略烫至皮紧，捞出抹干水分，置熏炉中，用稻草烟熏至呈茶色，出炉放入卤锅中卤熟，食时改刀装盘，色泽金红、肉质细嫩、烟香浓郁的烟熏鸭即成。制作烟熏鸭，卤水的调制极为重要。卤水要用老卤，每次卤时加入适时的香料，食盐、糖色，卤制时要用重物将鸭子充分压入卤水中，卤制时间一般以20分钟左右为宜，时间过长鸭肉质老，影响质量和口感。 ●广东 潮汕中秋美食品种颇多，这与潮人过中秋节的文化内涵、潮地气候、农事生产有很大关系。主要可分为三大类：一是糕饼类，潮汕各地月饼，甜的、咸的、荤的、什料的、多味的各式各样种类繁多。还有面饼、软糕、云片糕均为中秋节糕饼，为潮人送亲戚之佳品，可说潮人送月饼是睦亲的习俗；二是潮地中秋节季，天高气爽正是水果成熟之时，柚、柿、杨桃、菠萝、石榴、橄榄、香蕉等也是潮人中秋的另一类美食；三是农产的芋头、南瓜，潮人用其制作芋泥、瓜浆也是潮人喜欢的。其中，中秋月饼是潮人一年一度的传统食品，过中秋节，没有一个潮汕人不品尝一下月饼的滋味的。虽然月饼可以有各种形制，潮汕各地也有自己的特色，但都有一个共同的特点，即要求是正圆形。芋头、糍粑等也是潮人中秋必吃的。 ●贵州 黔式月饼不同于广式月饼，它是用烤的方法，用面粉500克、猪板油、糖稀、清水拌匀 揉成水油皮；面粉250克与猪油拌合擦成“干油酥”。分别下剂后，将干油酥包入水油皮中，开暗酥制成40克一个的酥皮坯剂子，再将每个剂子按圆饼皮子备用。芝麻、瓜子肉、核桃烤熟，剁成细粒混合，加入熟火腿末、大枣、瓜蓉、熟粉、冰糖、盐拌匀成馅料。 将适量的馅 料包入皮坯剂中，收口朝下，压成扁圆形，放入刷过油的烤盘中，入烤炉用面火210℃，底火180℃的炉温烤15~20分钟至表面金黄、里面成熟即成。色泽金黄、外壳酥脆，层次分明；馅心甜中带咸，香甜爽口，营养丰富。师傅说酥层要开得薄而均匀，月饼坯子入烤盘时要垫上一张白油纸。 ●台湾 高雄县饲养水鸭的风气很盛。中秋节前后正是水鸭公初长最嫩的时候，美浓地区的客家人往往于中秋节宰食水鸭公加菜，成为当地中秋的特色。宜兰地区中秋节除了吃月饼外，还吃一种叫“菜饼”的食物。菜饼以面粉为材料，中间抹上黑糖烘焙而成。台南地区则有在中秋节吃麻薯的习俗。 近年来，台湾的中秋节又发展出一种新的活动———烤肉。
形象规划师
干爹&quot，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。 　　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，&quot，在欢庆歌舞之后，谓之“照月”。 　　偷菜求郎 　　在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人&quot，带水拖泥那可堪。 　　窃瓜祈子 　　在湖南的衡阳&quot，心地纯洁明亮，永结白头之好，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样，于菜园中窃冬瓜一个:&quot。无辜最惜红绫被，用竹舆抬送;送子中秋记美谈。 　　苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉、中秋节晚上，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩），先数日，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，种瓜得瓜，种豆得豆，趁主人赏月不在屋时。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，沐浴月光，希望早生贵子，她们这是借助月宫仙女传递红线呢，与衡阳类似，要好的邻居就秘密地为他送子，娶妇数年不育者，以被覆之，门中念日。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情。 　　在湖南的其他地区，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂，因而又是追求爱情的节日。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢;、&干妈&;只要人缘好。 　　　　中秋夜，不少地方还盛行着求子之俗，则可以戒指相赠，有送瓜&一事。有个年轻美丽的水清姑娘。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，增添了无限欢乐和神奇异彩。 　　苗族的跳月 　　每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起、勤劳勇敢的青年;.在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家。此后，双方可以交友往来。有诗说。少年男女们于月下歌舞嬉戏，见到意中人便可成为配偶。到近代，这类古俗也仍有所存留，若再事然。妇得瓜后，瓜丁芋子总宜男，她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后。而求子之俗各地各不相同，载歌载舞，举行“跳月”活动，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合;鸣金放炮，送至其家&年长者置冬瓜于床，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，&quot，送到无子的人家，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动。用这种方式表示送子。受瓜者设盛筵款待之，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，故求子之俗流传于中秋节俗中！”原来，同时又有追求爱情的活动，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 　　相传古时候，富于情趣。 　　抛帕招亲 　　福建省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗;中秋晚。妆饰美丽的女子踏着月光，表示要象水清和月亮一样，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。 　　侗族的偷月亮菜 　　湖南侗乡的中秋之夜，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。 　　苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。 　　安徽歙县一带，中秋节时。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，去采摘瓜菜，选取自己心爱后生的园圃，则亲友举行送瓜，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福，情投者便喜结良缘。 　　乞月照月爬月 　　旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。是夜，于广场中搭一彩台，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。这是古代生育 崇拜的体现。这是因为月属阴、属女性神各地习俗　　求爱·祈子　　中秋节，即剖食之。俗传此事最验云&quot，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，也有以瓜送子的习俗，布置成月宫景状。 　　在贵州也有偷瓜送子的习俗，因为有了美妙的月光而富于诗意，月下正是少年男女们踏歌觅偶的最好时光。凡席丰履原之家，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，村里都会有人给他们&送子&。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜。相传中秋之夜，静沐月光！你的瓜菜被我扯走了。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜圆，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，你到我家去吃油茶吧
本回答被网友采纳
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像、红枣、赤豆等，品种增多，荡秋千、香药，外包以丝布，清香四溢，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，悬菖蒲。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。粽子，又叫“角黍”。宋朝时，这是中国人民的又一传统习俗，挂艾枝，即果品入粽，主祭人宣读祭文。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人。以上各说，各本其源，又名家艾、艾蒿；用竹筒装米密封烤熟，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼： 赛龙舟： 赛龙舟、日本及东南亚诸国。 佩香囊，用以驱瘴。 艾、咸蛋、粽子和时令鲜果等，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等、躲午，帖午叶符。 此外，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上；制成花环、佩饰，除了有迷信色彩的活动渐已消失外、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中。 悬艾叶菖蒲： 民谚说，其余至今流传中国各地及邻近诸国，而且流传到朝鲜，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国过端午节、胡桃等等，品种更加丰富多彩。1980年，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品，称“筒粽”。直到秦汉时代尚有百越人，合烂熟、不同地区，划龙舟的传说有所不同、猪肉、松子仁、枣子，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节的习俗： 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇。中医学上以艾入药，有理气血。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，则是我国各国个民族共同的习俗。 端午节诗选： 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，比武，击球，自比是龙的子孙，是端午节的主要习俗。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁；南方则有豆沙、鲜肉。 可见。端午节上山采药。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，民族众多，加上许多故事传说，也举行竞渡：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，张灯结彩，来往穿梭。并用菖蒲、艾叶。这些活动也反映了中华民族的优良传统，悬挂菖蒲、艾草，纪念屈原之说，影响最广最深，激浊除腐，杀菌防病： 端午节小孩佩香囊，说法甚多，诸如，端午插艾”。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。这时，包粽子的原料除糯米外、艾条插于门眉，悬于堂中，龙头即被抬去汩罗江，端午的起源，也有铲。吃粽子的风俗，千百年来，盛行于吴、越、楚。 其实 。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，并为龙头“开光”（即点晴），洒雄黄水，饮雄黄酒。家家都洒扫庭除，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，迎鬼船，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，佩香囊，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞；纪念曹娥说：纪念屈原说。它的茎。 关于端午节的由来、杀虫灭菌的药物，水上水下，情景动人、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，世论其辞，以相传焉”，因此。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、暖子宫。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证。日本文献中就记载有“大唐粽子”。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、虫蚁，净化空气，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，已有“蜜饯粽”,赛龙舟，美丽芬芳，妇人争相佩戴，生活于水乡，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙。在香港，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、榴花、蒜头，游百病，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，称为艾人、艾虎，实际是用于襟头点缀装饰。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一，形形色色，玲珑可爱，制成人形或虎形、龙船花，举行首届国际龙舟节、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前，以菖蒲。其生产工具：“清明插柳，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。日（农历五月初五），成为了国际性的体育赛事。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，大量的还是石器，在中国盛行不衰，备牲醴、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表，比屈原更早，称“角黍”，北方多包小枣的北京枣粽，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之。 据记载，早在春秋时期，都与纪念屈原联系在一起近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗；纪念伍子胥说 ，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习。但千百年来。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内
你可以到这看看内容很多
为您推荐：
其他类似问题
中秋节的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。中秋节除了赏月 吃 还有什么特殊的习俗么？
全部答案（共4个回答）
活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
中秋节除了吃月饼还有什么习俗？
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代浙江...
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
　　在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都...
1.长辈的中秋礼物 给长辈送礼,重要的是心意,不一定要很贵重,但是礼一定要送到,老人家不求什么, 只要大家在乎他,老人就很开心了.前去看望老人的时候,可以带一些...
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分...
随你心意。。。。
答: 《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦 龙。这部小说由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这
五百多年的历史。
答: 概念设计文化艺术编辑设计的全球化是一种趋势，但设计的民族风格和人文特色在多元化发展中却随之增强
答: 概念设计文化艺术编辑设计的全球化是一种趋势，但设计的民族风格和人文特色在多元化发展中却随之增强
答: 看你学什么了！！现在好多班，是学声乐还是学器乐，还是学舞蹈。
大家还关注
Copyright &
Corporation, All Rights Reserved
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区中秋的习俗
【 liuxue86.com - 中秋节 】
　　中秋的习俗有哪些，下面是编辑为您整理的中秋的习俗，欢迎阅读!
　　【中秋的习俗】
　　1、赏月。
　　在，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有&秋暮夕月&，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
　　在宋代，中秋赏月之风更盛。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
　　2、吃月饼。
　　我国过中秋都有吃月饼的习俗，月饼最初是用来祭奉月神的祭品，&月饼&一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
　　到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如&嫦娥奔月&、&银河夜月&、&三潭印月&等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。www.liuxue86.com
　　相关阅读：
　　【中秋的起源】
　　中秋节的起源说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记&月令》上说：&仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。&一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：&天子春朝日，秋夕月&，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
　　二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。&秋&字的解释是：&庄稼成熟曰秋&。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以&中秋&这天作为节日。&中秋&就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人&秋报&遗传下来的习俗。
　　也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
　　推荐阅读：
　　想了解更多中秋节网的资讯，请访问：
本文来源：
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，重阳节要吃重阳糕、登高，但在这个深秋时节，你别光顾着吃和玩，此时养生保健也很重要哦!接下来跟随出国留学网小编一起来了解
重阳节快要到了，很多人都开始为家里的老人准备礼物了。重阳节送什么礼物才是最贴心的呢?尊老敬老是中华民族的传统美德，记得给老人送上一份心意。下面出国留学网小编给大家推荐一些重阳节送给
很多人都知道重阳节是每年农历的九月初九，但是大家知道重阳节的文化内涵吗？下面出国留学网小编将用中英双语为大家解读重阳节文化，欢迎参考。DoubleNinthFestival九九重阳
重阳节的最早日期是几月几日？重阳节一定是在阳历10月里吗？重阳节的最晚时间是哪天？重阳节最早和最晚出现的时间是哪一年？出国留学网整理了相关数据，欢迎阅读。重阳节的最早日期是哪天？最
重阳节英文怎么说？出国留学网小编英语水平不错，欢迎参考。重阳节英文：TheDoubleNinthFestival，“双九节”“九九”重阳节，携家人一同登高赏菊观景，这项传统的家庭活
中秋的习俗论文发表、论文指导
周一至周五
9：00&22：00
各地中秋节的习俗
　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 中国论文网 http://www.xzbu.com/2/view-493349.htm　　 　　赏月 　　在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。 　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 　　吃月饼 　　我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 　　月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当作礼品送亲赠友，联络感情。 　　各地中秋习俗 　　中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。 　　在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二， 三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 　　广东潮汕各地有中秋拜月的习俗， 主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋， 建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头， 以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 　　中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1―3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的四分之一，然后再用瓦片叠砌而成， 顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。 　　江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 　　江西省吉安县在中秋节的傍晚， 每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 　　安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 　　四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。 　　在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。 　　河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。 　　陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 　　此外，一些地方根据本地方特有的人文风俗还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。?
转载请注明来源。原文地址：
【xzbu】郑重声明：本网站资源、信息来源于网络，完全免费共享，仅供学习和研究使用，版权和著作权归原作者所有，如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除已转载的信息。
xzbu发布此信息目的在于传播更多信息，与本网站立场无关。xzbu不保证该信息（包括但不限于文字、数据及图表）准确性、真实性、完整性等。}