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线路特色参考行程途经景点费用说明预订指南 游客点评0 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格乾陵为中国第一位女皇武则天与丈夫唐高宗的合葬墓，至今保存完好未被盗掘，看点为唐代石刻、无字碑。法门寺位于炎帝故里、青铜之乡--宝鸡市西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格三日游去哪里好西安3日游最佳线路西安3日游西安三日游线路西安3日游攻略三日游路线二人西安三日游多少钱西安旅游攻略3天花费西安三日游详细攻略三日游最佳路线旅游三日游★西安旅游预订/咨询电话：029--中国康辉西安国际旅行社有限责任公司（康辉心之旅）<font size="2" color="#dd93788（微信同号） （微信同号）西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格
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　　佛骨出世后，立即进行测量记录，第一枚佛骨色白如玉，呈管状，腔体方正，腔内壁有大热星座，高40.3毫米、上宽17.55毫米、下宽20.11毫米、内径13.75&16.5毫米，重16.2克。包括我在内的在场人员均搞不清这枚佛骨的质地，征得有关人员同意后，我郑重地用舌头舔了这枚佛骨，判断其质地不属于骨质或化石，而是玉石。我虽未皈依佛门，但却与佛有了这段缘分。谁知这件事不胫而走，竟有记者以《舔过佛骨的人》为题进行了报道。据我判断这是唐宪宗派中使杜英奇迎启并留禁中供养，而被韩愈请付水火，永绝根本的那枚佛骨，实是晚唐时期这一著名公案的见证。 　　第二枚佛指舍利安置在地宫中室汉白玉双檐灵帐中，灵帐通高16厘米，方形中空，由顶、盖、身、座、床五部分组成。灵帐四周用肉雕或浮雕手法刻凿出忍冬宝相花檐饰、天盖帐幕莲结柱及佛幡、佛铃、宝珠串饰，须弥座沿满饰流云、蔓草或破式宝相花。座腰每面刻六个力士面首，禅床四周的壶门内有高浮雕的密宗各色造像，较已知的临潼庆山寺青石宝帐色泽更鲜丽，高贵华美。因经过历史上多次地震，帐身挪位，中室顶部压住了灵帐，为了完好取出灵帐及帐内文物，孙达人、王文清、常宁洲都亲临现场指导工作。我反复检查了支垫、提取石块的各种设施，与有关人员研究了工作步骤，当晚10时许，开始了中室清理工作。当中室顶石及灵帐的盖、顶被一一吊离后，石兴邦、韩伟、王予予等人迅速确定了提取帐内大铁函及纺织物的方案。经我们通宵努力，终于完整地将灵帐内的文物清理出地宫。在灵帐内壁四侧，以薄肉雕手法刻凿出八尊菩萨，题记分别为止诸障、执玉刚主；弥勒、地藏；势至、观音；文殊、普贤。线条流畅，摇曳生姿，是唐代不可多得的造像。同时，盖内有&大唐景龙二年戊申二月已卯朔十五日，沙门法藏等造白石灵帐一铺，以其舍利入塔，故书记之&发愿文。法藏为洛阳佛授记寺沙门，《宋高僧传》有传，华严宗三祖，该宗创始人，备受武则天尊宠，长安四年(704年)法藏与崔暐奉命来法门寺迎舍利，四年后他又奉还舍利，并造灵帐供养。这时，长宁、安乐公主内倚暐母之爱，用事中央，卖官鬻爵，势倾朝廷。因此随同中宗、韦后下发入塔供养舍利，大约当时就置于白石帐之内。经武宗会昌五年(845年)灭佛，头发及灵帐均被毁坏。灵帐于咸通年间又重新妆彩使用，用来盛放第二枚佛指舍利，这枚佛指盛于铁函内，铁函中以红、黄两色&泥土&封闭双凤宝盖纹银棺于其内。5月9日凌晨2时，开启棺盖，在织金锦的棺衬中发现了第二枚佛骨。 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格:西安三日游怎么安排合适？西安三日游有哪些好玩的路线推荐！西安三日游旅游攻略！西安旅游攻略3天！ 　　第一天：六七点到的话，乘坐机场大巴到火车站，然后乘坐公交车前往北大街，去回民街逛逛吧，吃点小吃，然后可以逛逛钟楼鼓楼夜景。 　　第一天：上午可以去陕西历史博馆（陕博是免费不免票，每天还有限票，票可以提前网上预约，不过比较难抢，每天排队的人也很多，建议买展馆的票进，20块一个人，就不用排队了），然后可以去青龙寺看樱花，青龙寺的樱花特别美、很有名，人可能也会比较多。 　　下午接近暮时可以在大雁塔广场（大雁塔四周东南西北四个广场还是很大的）看亚洲的音乐喷泉（8点半开始，周末8点） 　　第二天：早上直奔----骊山，这三个地方是一起的，玩下来需要一天时间，晚上到回民街晚餐，可以逛逛回民街、钟楼鼓楼。 　　第三天：上午去城墙吧，走一圈很累的，可以骑车。下午可以前往曲江池，曲江池很大，风景也很好，可以用一下午来逛逛，如果赶上天气晴朗，还可以在湖中坐坐船。之后可以前往大唐芙蓉园，距离不远，大唐芙蓉园的建筑很有特色，夜景也很美，可以呆到稍微晚一点。 　　推荐这两个地方是因为除了值得观赏，附近都有机场大巴可以乘坐，大明宫的话，机场大巴可以在火车站前的陇海大酒店乘坐机场大巴；兴庆公园的话，可以在建国饭店乘坐机场大巴。 　　哦对了，再提一句，关于吃这方面，西安美食的话就是肉夹馍，牛羊肉泡馍，凉皮，岐山臊子面，胡辣汤，灌汤包等等，游客的话可以选择去回民街，那里基本上都有。南方人可能有些吃不惯，而且这里的口味会偏重，尝试尝试吧，没准还能爱上它~ & 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格:西安旅游攻略之&&半坡遗址！ 　　半坡遗址位于陕西省西安市东郊灞桥区浐河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年以上。1953年春，西北文物清理队在西安东部浐河东岸的二级阶地上发现了半坡遗址。同年9月，中科院考古研究所进行了较深入的调查，发现遗址面积约5万平方米。年，先后进行了五次较大规模的发掘，揭露面积1万平方米。已发掘出46座房屋、200多个窖穴、6座陶窑遗址、250座墓葬，出土生产工具和生活用品约1万件，还有粟、菜籽遗存。1957年建成博物馆。 　　总体概述1953年春，西安灞桥火力发电厂施工中发现彩陶，中央考古训练班又在浐河东岸半坡村附近发现一处类似遗址的遗迹。在河岸台地的剖面上，有灰土层、红烧土层、红烧土、灶坑和灰坑，以及夹杂在灰石中的骨制斧、锛、刀、笄、针等各种工具、用具。又在一口双桶灌溉井的井壁的堆积层中挖出一个完整的小型陶罐与一个完整的骨笄。随即把遗址的这一发现报告中央文物局和科学院考古研究所，同年9月，中国科学院考古研究所陕西省调查发掘团对半坡遗址进行了较深入的调查。1954年秋~1957年夏，先后进行了5次较大规模的发掘，采用大面积揭露与分层研究相结合的工作方法，发掘并清理了40多座房屋遗迹，发现石斧、石锛、石锄、石铲、石刀、陶刀、石磨盘、石杵、石凿等735件，发现存有粟粒并储藏东西的窑穴及大量墓葬。 　　半坡遗址半坡遗址半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今年之间,。该遗址1953年春发现，遗址面积50000平方米。从1954年9月到1957年夏季，中国科学院考古研究所组织近200名考古工作者，前后发掘5次，延续近4年时间，揭露遗址面积达10000平方米，获得了大量珍贵的科学资料。共发现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺73座)以及生产工具和生活用具约近万件文物。 　　半坡聚落的范围为不规则圆形。居住区在中央，分南北两片，每片有一座供公共活动用的大房屋，还有若干小房子，其间分布着窖穴和牲畜圈栏。居住区有濠沟环绕，沟北是公共墓地，沟东有陶窑场。据研究，此聚落是集聚两个氏族的部落住地。半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。出土斧、锄、铲、刀、磨盘、磨棒等石制农具，镞、矛、网坠、鱼钩等渔猎工具。还现粟的遗存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生动物骨骸。常见陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和钵。彩陶十分出色，红地黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。从陶器上发现22种刻划符号，有人认为可能是一种原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常随葬陶器及骨珠等装饰品。发现两座同性合葬墓，分别埋着 2个男子和4个女子 ，一般认为是母系氏族社会的葬俗。死亡儿童埋在居住区，多采用瓮棺葬。一座女孩土坑墓中随葬品精致丰富，有木板葬具，表明当时对女孩的爱重。 　　遗址占地面积约50000平方米，大致形状为南北稍长、东西略短的不规则椭圆形，分为大围沟半坡遗址风景半坡遗址风景围绕的居住区、围沟以北的氏族公共墓地和以东的制陶区三部分。在发掘的大约10000平方米范围内，发现和出土了丰富的遗迹和大量的遗物。 　　折叠编辑本段其他信息中国黄河中游新石器时代仰韶文化遗址。在陕西省西安市东郊半坡村。1953年发现，年中国科学院考古研究所进行了5次发掘，遗址面积约5万平方米。揭露面积达1万平方米。文化遗存包含有老官台文化仰韶文化半坡类型、庙底沟类型、西王村类型等。以半坡类型丰富而典型，是遗址的主要堆积，据碳14测定并经校正，年代为公元前4800~前4300年。 　　1958年在遗址上建成半坡遗址博物馆，是中国第一座史前遗址博物馆，除建造文物展室外，还在3000平方米的原始村落居住区盖起保护大厅。 半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集体墓地、各种生产及生活用品等遗迹遗物，向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先民生产与生活情况。对研究中国原始社会历史有着重要的科学价值。该馆于日正式对外开放，迄今已接待中外游客8000多万人次。 　　折叠发展历史1952年，半坡遗址被发现。 　　1954年9月到1957年夏季，中国科学院考古研究所组织近200名考古工作者，前后发掘5次。 　　1958年，在遗址上建成半坡遗址博物馆，日正式对外开放。 　　1961年，中华人民共和国国务院公布半坡遗址为全国重点文物保护单位。 　　1996年，半坡博物馆被确定为全国一百个爱国主义教育示范基地之一。 　　1997年，西安市政府将半坡博物馆评定为&西安旅游十大景&之一，半坡遗址为国务院颁布的全国重点文物保护单位。 　　2003年3月，半坡遗址进行回填保护。 　　2006年，半坡遗址重新开放。 　　折叠特征半坡居民居住的房屋大多是半地穴式的，具有原始村落风格的大门装饰，鱼池中耸立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遗址大厅正面郭沫若先生题写的&半坡遗趾&四个遒劲隽美的大字，都为半坡博物馆的文化氛围平添了一种情趣，使人们产生一种回归自然、回归历史、回归艺术的真情实感，此情此景，常使许多观众流连忘返。 　　图片图片半坡遗址分为居住、制陶、墓葬三个区，居住区是村落的主体。半坡人属于新石器时代，使用的工具主要是木制和石器。妇女是半坡人中主要的生产力，制陶、纺织、饲养家畜都由她们承担，男人则多从事渔猎。该馆现有陈列室三个，遗址大厅一个。在这里，您既能看到人类童年时代的纯朴，也能寻觅到中华先祖艰辛的足迹。 　　半坡母系氏族村是半坡博物馆陈列的有机延伸。它以积极保护遗址为前提，依据考古发掘资料，将珍贵的遗产从地下搬到地上，立体地再现人类母系氏族社会。它丰富博物馆的内涵，弘扬华夏悠久文化历史，荟萃了黄河流域史前艺术、风俗人情、民居田园的生活。它发挥了文物的优势，集科研、考古、教学、旅游、娱乐于一体，被中外游客誉为&华夏第一村&。 　　折叠聚落布局遗址大致分为3个区，即居住区、墓葬区和制陶作坊区。居住区在聚落的中心，周围有一条人工挖掘的宽6~8米，深5~6米的大壕沟围绕，中间又有一条宽2米、深1.5米的小沟将居住区分为两片，形成两个既有联系，又相区分的两组布局。大壕沟外北边是公共墓地，东边是制陶作坊窑址群。 　　半坡类型的房子发现46座，有圆形、方形和长方形，有的是半地穴式建筑，有的是地面建筑。每座房子在门道和居室之间都有泥土堆砌的门坎，房子中心有圆形或瓢形灶坑，周围有1~6个不等的柱洞。居住面和墙壁都用草拌泥涂抹，并经火烤以使坚固和防潮。圆形房子直径一般在4~6米，墙壁是用密集的小柱上编篱笆并涂以草拌泥作成。方形或长方形房子面积小的12~20平方米，中型的30~40平方米，的复原面积达160平方米。储藏东西的窑穴分布于各房子之间，形状多为口小底大圆袋状。家畜饲养圈栏两个均作长方形。 　　折叠烧制陶器的窑址发现6座，分布集中，可分为竖穴式和横穴式，窑室较小，直径只有 1米左右。 　　其中人面鱼纹彩陶盆，彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一。 　　墓葬的类型折叠特点发现250座。埋葬小孩的瓮棺葬73座，均在居住区内房子周围，以钵、盆与瓮或两瓮相对扣为葬具，往往在葬具器盖的底部有意识凿一小孔，似为灵魂出入口。 　　小孩土坑墓3座，其中1座使用木板作葬具，并有较丰富而精致的随葬品。这是半坡遗址中发现的唯一有木板葬具的墓成人墓葬均为浅竖穴墓坑，多为单人仰身、直肢葬,头向西北,也有少数二次葬、屈肢葬和俯身葬，另有2座同性合葬墓。 　　折叠随葬品随葬品多为日常生活实用器及装饰品等，到了晚期已有专门为死者做的明器随葬。 　　折叠编辑本段遗迹折叠房屋半坡人的住房，从发掘的房屋遗迹来看有圆形的，也有方形的，有半地穴式的，也有地面上的。这些房屋均采用木骨涂泥的构筑方法，其建筑风格:门前有雨棚，恰似&堂&的雏形，再向屋内发展，形成了后进的&明间&;隔墙左右形成两个&次间&，正是&一明两暗&的形式，如若横向观察，又将隔室与室内分为前后两部分，形成&前堂后室&的格局。 　　半坡村落中心，是一座约160平方米的大房子，进门后，前面是活动空间，后面则分为3个小间。前面的空间是供氏族成员聚会、议事的场所;后面3个小间，是氏族公社最受尊重的老祖母或氏族首领的住所。同时，也是老人和儿童的&集体宿舍&。 　　《墨子&辞过》中记载:&古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处下，润湿伤民，故圣王作为宫室。为宫室之法，室高足以辟湿润，边足以围风寒，上足以待雪霜雨露。&古代社会中的&前朝后寝&的宫室正是源于半坡这种&前堂后室&的大房子，以大房为中心，四周围绕众多小房屋。 　　半坡晚期的方形房屋，是从早期的&半地穴式&发展而来的。这种雳屋完全用椽、木板和粘土混合建筑而成。整个房子用12根木桩支撑，木柱排列3行，每行4根，形成规整的柱网，初具&间&的雏形，它是我国以间架木为单位的&墙倒屋不塌&的古典木构框架式建筑。 　　半坡遗址居住区占地约30000平方米，其布局是以一座大型房屋为中心，中小型房屋窑穴等散布周围，其外围环绕一条大型壕沟。遗址发掘出房屋46座，可分为圆形和方形两种，每种又各有半地穴和地面上木架建筑两类。与房子相关的遗迹还有柱洞和灶坑，半坡遗址发现柱洞200余个，都属于泥圈柱洞。灶坑共发现89个，其中42个保存较好，在灶坑附近或里面，往往有大量完整的陶器，多为炊煮用的粗陶罐或饮食用的细陶钵。 　　半坡文化风采半坡文化风采折叠窑穴主要用来储藏食物和用具的窑穴，共发现200多个，多密集分布在居住地区内，和房屋交错在一起。可分为早晚两期，早期较小，有多种形 状;晚期的较大，一般为口小底大的圆形袋状坑，壁和底部均加工平整。 　　同一时期的窑穴，一般密集成群。窑穴中往往发现有吃剩的食物或各种工具用具，有一个堆积着18厘米厚的腐朽谷壳，有的则发现有人骨架。 　　折叠沟道发掘资料表明:6000年以前的氏族村落中不但有防卫设施，而且规模宏大，半坡遗址居住区周围环绕有一条全长300米、宽6~8米、深5~6米的大围沟;沟的底部宽4米，并发现有木柱痕迹，在围沟底部和两旁曾设有防御之类的障碍物。类似的大围沟在其他同时期遗址中也有发现，除防水和排水作用外，它还起着避免野兽侵扰，防止各部洁之间氏族成员因血亲复仇而发生冲突的作用。 　　计算结果表明:半坡遗址大围沟的总出土量为1.1万立方米，如用三吨位的卡车，可装载3666辆，如此艰巨的工程，却是半坡先民6000年前用简陋粗笨的石器工具完成的。 　　在居住地区的外围，环绕一条大型防御性壕沟，平面呈南北向不规则圆形。壕沟现存长度约300米，各部分形制基本一致，上宽下窄，北部一段口宽6-8米，深5-6米，靠居住区的一边沟壁坡度较大，并且沟口比另一壁高出约l米。在沟底发现3根炭化木柱，间隔各有4米，用造不明。可能是用于汲水平台支撑立柱? 　　折叠陶窑半坡陶器半坡陶器半坡人有了专门的制陶区，说明陶器已经被广泛地应用，成为生产和生活的必需品，并且制陶工艺也发展到一个较高水平。 　　折叠墓葬半坡氏族的墓葬共发现250座，分为两种:一种是成人墓，共174座，一种是小孩墓，共76座。成人墓多位于大围沟外北部的氏族公共墓地中，一小部分在沟外的东南部和西南部，还有两具屈肢人骨架埋在居住区的窑 穴中。小孩墓有73座是瓮棺葬，两座无葬具，另一座是按成人葬法埋葬的，小孩和成人基本上是异地埋葬的，小孩埋在居住区房屋近旁，成人则埋在部落居址之外。 　　折叠编辑本段遗物出土的生产工具分别用石、骨、角、蚌、陶制成。有斧、铲、锛、刀、石磨盘和磨棒、箭头、鱼钩、鱼叉等。生活用具主要是陶器。陶器以红色陶为主，还有红褐陶及少量灰陶，陶质有夹砂、泥质和细泥 3种。陶器器形以夹砂陶罐、泥质或细泥陶钵、盆和小口双耳尖底瓶为主组成一套日常生活用具。陶器表面多饰以绳纹、锥刺纹、弦纹、指甲纹和附加堆纹等，在细泥陶器上多饰以黑色彩画,图案主要有人面鱼、鹿、宽带、三角以及植物纹饰，有的还把人面和鱼有机地结合起来成为生动而富有特色的人面鱼纹。在钵口沿的宽带纹上发现有22种刻划符号，这可能是中国古代文字的渊源之一。在许多陶器的底部发现有布纹席纹和其他编织印纹，另外还有:精美多样的装饰品,芥菜或白菜的碳化种子,粟的遗迹,人工饲养的猪、狗骨骼,以及各种动物骨骼、鱼骨和果食等，说明半坡人过着以农业为主的经济生活，狩猎和采集也占有一定地位。 　　折叠生产工具半坡遗址共出土石、骨、角、陶、蚌、牙等质料的各种生产工具5275件，另有陶制半成品2638件。按照工具的主要功用，可区分为三大类:家业生产工具;渔猎工具;手工业工具。此外，还有其他一类，包括因功用不明或可兼用于不同工作部门的各种工具。 　　折叠生活用具陶器:当时人们日常生活用的器具主要是陶器。在遗址中收集的陶片在50万片以上，超过全部出土物总数的80%，完整的和能够复原的器皿近1000多件。从其形状、质地和生活需要来看，可以分为饮食用器、水器、饭炊器和储藏器等不同类别。有的陶器口部或陶片上有刻划符号，计22种，100余个，可能为记事或记数用的。郭沫若则认为是中国文字的雏形。 　　折叠其他人工制品乐器，有陶制的口哨(或称作陶埙)两只，保存完整，皆为细泥捏制而成，表面光滑但不平整，灰黑色。 　　装饰品发现很多，计有9类1900多件。以形状分，有环饰、磺饰、珠饰、坠饰、方形饰、片状饰和管状饰等:以功用分，有发饰、耳饰、颈饰、手饰和腰饰;以材料分，则有陶、石、骨牙、蚌、玉、阶壳等，其中以陶制的最多，石制、蚌制的次之，骨、牙制的较少。 　　折叠动物骨骼半坡遗址发现的动物骨骼，属于哺乳动物的有偶蹄类:猪、牛、羊、斑鹿、麝等;食肉类:狗、狐、獾貉和狸;奇蹄类:马;啮齿类:竹鼠、田鼠;兔形类:兔及短尾兔。另外还有少数鱼类及鸟类骨骼。 　　出土的骨路，无论是属于家畜还是野生动物，都非常破碎，看来都是经人工打碎的。除了鹿角和部分碎骨可能是作骨器使用外，其他骨似乎都是为了吃肉和吃骨髓而打碎的。 　　折叠编辑本段意义折叠历史意义半坡遗址是中国首次大规模揭露的一处保存较好的新石器时代聚落遗址。它是黄河流域规模、保存最完整的原始社会母系氏族村落遗址。 　　折叠现实意义半坡遗址的发掘，首次对一个原始氏族聚落遗址进行大面积揭露，确立了一个新的文化类型，为研究中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展、文化生活等提供了较完整的资料。对研究中国原始社会历史和仰韶文化的分期具有重要的科学价值。 　　折叠编辑本段博物馆折叠出土文物陈列半坡博物馆陈列展览面积约4500平方米，分出土文物陈列、遗址大厅和辅助陈列三部分。 　　半坡遗址半坡遗址出土文物陈列由第一展室和第二展室组成，两个陈列室陈列的是从遗址中发掘出来的生产工具和生活用品。可分为石器类、骨器类和陶器类。主要展出半坡遗址和姜寨遗址出土的原始先民使用过的生产工具、生活用具和艺术品等，包括石斧、石铲、石刀、刮削器、敲砸器、箭头、磨盘、纺纶、骨锥、骨刀、骨针、鱼钩、鱼插、陶钵、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，此外还有陶哨、人头、鸟头、兽头等艺术品和一些装饰品，在半坡遗址出土的二十二种刻划符号也展示在陈列室中。 　　从半坡遗址中看到的大量绚丽多彩的陶器，表明这一时期的文化为彩陶文化。其绘画作品有的丰富生动，有的神秘难测，有的则图案化，多绘在盆、钵、罐、细颈壶上，绘画作品多绘在小口器肩，腹和口部，直口器多绘在外壁或口缘外侧，大口器多绘于器内壁。多见黑彩，还有少量红彩。绘画图案古朴、简练，可分三大类:一类为象生性图案，如张口作吞食状的鱼、悠闲的鹿、搜索食物的蛙等动物纹，还有植物纹。这些象生图案同史前人类的生活息息相关，形态生动的动植物纹样是农耕和渔猎生活的反映。第二类为几何图案，有三角形，方格纹、编织纹等，这类图案多在钵、罐、盆、壶类器皿外璧上部，许多钵类器口缘外侧绘黑色宽带纹，部分大口浅腹器皿的彩陶图案多绘在内壁上，小口器的图案则绘在口唇和肩腹部，这些部位多是容易看得见的地方，多数图案清晰，笔画疏朗，这些几何图案中，三角纹是由鱼纹图案变化而来，波折纹则是山或水的写意。 彩陶文化首次是在河南省渑池县仰韶村被发现的，因此半坡遗址是属于新石器时代的仰韶文化。 　　折叠遗址大厅博物馆外观博物馆外观遗址大厅为3000平方米，是原始村落的一部分，其房屋建筑早期是半穴式，即一半在地下，以坑壁为墙露出地面的一半盖上了屋顶，这种房屋既低矮又潮湿。到了原始社会晚期，才在地面砌墙，并用木柱支撑屋顶，这种直立的墙体及带有倾斜的屋面，已形成了后来我国传统房屋建筑的基本模式，这在当时可算是了不起的举。从遗址中还可以看到一条长300多米、深约5米、宽约6米的大鸿沟;这是护卫村落、不受外来部落的侵犯，防止野兽突然袭击的防御工事。遗址中还能见到公共的墓地，有的墓地上放着瓮罐，瓮罐上边盖着陶盆，陶盆中间钻有一小孔，人死后尸骨放在瓮罐中，小孔的作用是让死者的灵魂进出方便。遗址中还有储藏物品的地窖 和公共仓库等。这些使用过的窖穴、陶窑、墓葬等先民遗迹，生动而具体地展现了我们祖先开拓史前文明的艰难足迹。 　　折叠辅助陈列辅助陈列有第三、第四两个展室，主要举办一些与史前学相关的专题性展览。这些融知识性、趣味性和艺术性为一体的展览受到了中外游客的广泛称赞和欢迎。 　　折叠门票价格旺季门票价:65元/人。 　　A.国民教育系列的学生(不含研究生)，65岁至70岁老人持证件半价. 　　B.身高1.2m以下的儿童免票，70岁以上的老年人，现役军人，残疾人持证件免票折叠编辑本段文物保护折叠保护措施2001年5月，旧大厅屋顶朽木产生自燃，并在随后数天内又陆续在其它部位出现自燃现象。一个月后，半坡博物馆便向省文物局呈送了一份《半坡遗址保护大厅改造报告》，申请拆除旧的保护大厅并重建新大厅。当年11月份，国家文物局正式对半坡遗址保护大厅改造作出同意批复。 　　在遗址大厅重建工作开始之前，为了有效保护半坡遗址不受损坏，2003年3月，文物部门按科学规范的保护程序，对半坡遗址进行了大面积的回填保护。在对遗址进行全面调研后，对坍塌、掉落及严重风化部位进行了修补，对全部遗址进行了防霉加固处理，并先后两次对遗址覆盖表面用有机硅作了防水处理。 　　据西安市文物保护修复中心的专家介绍，从遗址覆盖至今，技术人员对遗址进行了跟踪监测保护及雨雪天后的处理工作，分别挖开两处，对遗址覆盖土是否渗漏做了观测评估，发现有少量雨水渗入现象，但都没有伤及遗址。 　　2006年，填土清理完成，半坡遗址重新开放。 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格:华山看日出攻略|华山好玩吗？华山登山索道 　　等待日出的过程漫长而又煎熬，困乏的身体和小小激动的心情并存，当阳光穿越云层的那一刹那，整个天空都亮了，大家兴奋起来，骚动起来，太阳就这么冲出云端。这一夜再多劳累，为了这一刻的日出，太值了！看完日出，千万不要急着赶路，可以适当的补充下水分。继续前行就抵达鹞子翻身了，然后体验云梯，之后再沿着山路前行，就可以抵达西峰索道的岔路口了。穿越南天门之后，可以体验刺激的长空栈道，逢节假日排队的人比较请注意日前安排行程，想要挑战自我，追求刺激的年轻人一定要体验下，注意安全。继续朝着西峰方向走，可以眺望到小苍龙岭，弥补晚上错过的苍龙岭美景。如果已经感觉到体力不支，趁早乘坐西峰索道下山即可，不要勉强自己！ 　　长空栈道鹞子翻身继续前行就可以回到金锁关了，在这里还有最后一次乘坐索道的机会，可以坐北峰索道下山。下山途中可以看到仙掌崖。继续前行走过智取华山路就可以顺利下山了。经过前一夜的登山，体力已经被消耗的差不多了，下山也不是一件容易的事情，更要慢行注意安全。 　　值得一提的是在山上徒步过程中的挑山工，他们数十年如一日为了生计就这样一步一个脚印的登上，没有他们绝不会有现在的华山，所以我敬佩这群淳朴坚韧的挑山工。 　　玩法二：西峰索道上山，北峰索道下山（一日行程）或者北峰索道上山西峰索道下山如果时间安排一天的，平时缺乏锻炼的只能选择乘坐索道往返。华山的主要景点还是比较集中的，西峰索道直接到山顶，北峰索道到山半腰，五峰相距距离不算很远，做索道唯一就是错过了千尺幢和百尺峡的几乎垂直的天梯。 　　千尺幢如果又想爬爬山体验下建议北峰索道上，西峰索道下，可以再经过擦耳崖、苍龙岭，游览东峰、中锋、南峰，最后游览西峰，再从西峰索道下山即可。整个徒步时间大概是4-6个小时左右。景区内最惊险刺激的就是东峰的鹞子翻身和南天门的长空栈道，都是安全有保护措施的，不用过于担心安全问题。不过这两个景点在天气状况不好的时候会关闭，而且人也比较多，想去的话需要排队。 　　另金庸先生亲笔题字的华山论剑也是必去的景点，拥有武侠情怀的小伙伴千万别错过！当年八十多岁的金庸先生来到这里，也被华山的险峻所折服，题下&华山论剑&得经典四字。 　　华山论剑爬山路上的道观壮观的天梯云梯几乎超过90度了1954年的栏杆，距今63年了。 　　玩法三：索道上山-次日徒步/索道下山（两日行程） 　　行程时间充足，想要看日出，又不想走太多路的小伙伴就适合这个玩法啦，不过需要在山上过夜。这样的好处是不紧不慢，悠闲的欣赏华山的美景。可以第一天游玩别的地方，晚点再上山，第二天游玩之后再乘坐索道下山。也可以第一天早点上山，游览部分景点，第二天再游览部分景点徒步下山。 　　华山上住宿的一般，每一个山头都有住宿的地方，肯定没法和山下比，没有热水洗澡。如果第二天要看日出，可以选择在东峰住宿，店家都有叫醒服务的。华山住宿的价格会根据淡旺季来调整，如果上山比较早，还可以着跟店家砍一下价格。正常多人间床位是80&&120之间，单独两人间价格比较贵，500-900都有。如果是旺季，价格可能会上浮50%。这个行程时间很充裕，悠闲着就把华山看完了。 　　东峰顶鬼斧神工的山崖东峰杨公塔一路上的道观百尺峡北近峰拍西峰山顶云海观西峰索道累坏了的小伙伴一路风景最低处是北峰索道垂直的云梯刀劈过的一样南天门后面是长空栈道华山绝对是值得常去的地方，有条件的还是徒步上山徒步下山，真正的体验以下华山的险要和对身体的考验，又想爬山又只有一天行程的只能北峰索道上或者西峰索道下，或者徒步上山（可以经历百尺峡千尺幢的著名景点）西峰索道下（西峰索道是亚洲最长的索道建议体验）。来过华山您一定会被华山的壮观所折服，一生必到的景点，趁着身体能折腾的起就来一场说走就走的旅行。 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格:西安旅游攻略三日游|西安三日游攻略|西安三日游详细攻略 华山，因奇险而闻名于世，是众多驴友最想攀爬征服的高山之一。不过，除了它的奇险，还有很重要的一点让我对华山有强烈的兴趣，那便是金庸先生笔下的华山论剑，相信不少人都想一睹金庸笔下这座神山的真面目。 　　华山风景区位于陕西省华阴市境内，距西安市120公里，在全国乃至世界享有很高的声誉，素有&奇险天下第一山&之称。华山为五岳之西岳，南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，资源丰富，景观独特，文化内涵丰厚。海拔2160米，系中国著名的五岳之一。华山以峻秀峭拔而名冠天下，有&奇险天下第一山&之称，是著名的风景名胜区。华山为五峰环抱，酷似一朵莲花。现已建有大型索道，从而结束了&华山自古一条路&的历史。 　　【华山自由行助手】（自由行，一般推荐夜爬，因为可以看到美美的日出，也可在山上住一晚，以下有详细攻略）推荐时间每年五月-十月（山上海波高，其他时间山上就冷啦）适合学生党，年轻人，驴友，总之是喜欢挑战刺激的。夜游华山，体力不好的在九点半左右出发，体力好的在十一点出发就行了，路上带点能补充体力的吃的，再带两瓶水，一罐红牛，红牛兑矿泉水喝是最补充体力的。累的时候喝两小口比吃高能量事物还管用。这些东西建议在山脚下提前备好，山上东西比山下贵好几倍。 　　（1）爬山方法：路线是玉泉院&&北峰（可以小睡个一小时到半小时，冷，需一件中厚型外套把自己严严实实地裹起来）&&东峰（即看日出的峰顶）&&南峰&&西峰&&中锋&&北峰下山，全程步行约15个小时左右。 　　玉泉院是游览必经之地北峰-云台峰玉泉院(西山门)山口到北峰有30里路，传统景点有&千尺幢&、&老君犁沟&等。北峰到有7华里的路程到金锁关，所谓华山自古一条路，就是说这里了。从金锁关可以选择逆时针或者顺时针走。推荐选择顺时针：金锁关&中玉女峰&东朝阳峰&南天门&南下雁峰&西莲花峰&金锁关。 　　苍龙岭是华山著名险道中锋-玉女峰西峰-莲花峰逆时针则刚好相反。向走左手(东)侧山路，直走，到头就看到中峰宾馆的小木楼，进宾馆院门，直走到头左拐上台阶，就是玉女祠，出院门左转返回，下台阶直走，路过一个小卖部再往前走就是引凤亭。原路返回到小卖部附近上&云梯&，上去就是东峰了，一直走一直走，过了东峰饭店，有个不容错过的&鹞子翻身&，鹞子翻身需要原路返回，然后从东峰饭店穿过去下台阶，可以看到不远处&朝阳洞饭店&的二层小楼。 　　东峰-朝阳峰这时右转直走，走到一个丁字路口，注意低下的路标，直走返回金锁关，左转通往南峰和西峰，我们左转，一直走到一片几个小卖部的地方，左转就是南天门，有著名的华山第一险&长空栈道&，性质同&鹞子翻身&(长空栈道和鹞子翻身都不是必走之路，而且都需要原路返回，如果觉得不行就不要走了) 　　南峰-落雁峰（2）下山方式：一是缆车下（80元一人）；二是智取华山那条路下，全部都是台阶，很陡，一直往下走就是。这两种方法下山后都会到一个新的山脚，那里不允许步行回游客中心，只能乘坐华山游客中心提供的大巴车，20元一个人（学生10元），载回到游客中心；三是原路返回到玉泉院，这样子就省掉了游客中心大巴车10元的车费。但是原路返回需要更长的时间以及更多的体力；（3）山上住宿：山上有北峰饭店、五云峰饭店等住宿地点，方便游客在山上住宿。山上有军大衣和帐篷出租，根据高度不同，价格在150~250元之间。不过晚上住宿比较冷。山上的住宿就贵得多，条件也比较一般，需要提前预定，因为经常会爆满。东峰的住宿最紧张，因为位置好看日出最方便，条件也好。西峰的住宿是山上比较便宜的，欣赏落日最方便。 　　价格仅供参考：东峰饭店，多人间100一个床位，两人间640西峰饭店，多人间60一个床位。两人间600镇岳宫只有5个房间，多人间60，两人间520五云峰饭店，多人间100一个床位，两人间560北峰饭店，多人间60一个床位，两人间520（4）特别提醒：不要被饭店的标价吓到，一定尽量砍价，到的越早砍价越是容易。如果要看日出，可以提前告知饭店工作人员需要叫醒服务。 　　【华山跟团游助手】一般坐索道上下，一天往返，任何年龄段均可。 　　早上七点半至八点旅游大巴到达您的酒店门口接您，请提前一天做好准备，接至统一集合地点后约八点半至九点出发，车程约两小时到达华山脚下，可选择统一用餐（团餐30元/人，当地特色八大碗40元/人），导游办好票后带领团队统一上山；三条路线：北峰往返索道（经济实惠，但需走回头路），西上北下索道（全景看华山，不过需要好的体力，年轻人及体力较好的人走的比较多，全程步行五小时左右），西峰往返索道（行对于一日游来说比较省事省力，老年人及带小孩或体力一般可选择，不过时间较充裕可体验到华山两大险境-鹞子翻身，长空栈道） 　　（1）北上北下北上北下：进入景区换乘景区东线摆渡车到达北峰脚下乘坐北峰索道约八分钟到达北峰，北峰顶有金庸题写华山论剑石碑，沿北峰顶爬山指示牌开始步行爬山，途径擦耳崖，天梯，苍龙岭，金锁关等著名景点，回程继续返回至北峰索道站乘坐北峰索道下山，到达旅游团集合地点。 　　（2）西上北下西上北下：进入景区换乘景区西线摆渡车到达西峰脚下换乘西峰大索道约二十分钟即达西峰，下索道后根据景区指示牌可选择西，南，东，中等峰（约两小时），南峰海拔最高，建议从高往低处游览，可节省体力及时间，游览完四座主峰区后沿景区指示牌步行至北峰索道（约三小时），换乘北峰索道下山，到达旅游团集合地点。温馨提示：合理安排好体力和时间，留够充足的时间体力下山。 　　西上西下：进入景区换乘景区西线摆渡车到达西峰脚下换乘西峰大索道约二十分钟即达西峰，下索道后根据景区指示牌可选择西，南，东，中等峰（约两小时），如果胆子够大那就挑战一下华山的险境长空栈道（南峰），鹞子翻身（东峰）吧。 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格:西安三日游线路如何安排？西安三日游线路如何安排最佳？西安旅游3天最佳方案推荐！ 　　D1：由于【大雁塔】和【陕西历史博物馆】比较相邻（步行距离），建议你是否考虑将陕博挪到这一天。 　　D2：兵马俑这条是经典线路，基本没问题，稍稍要贴士你的是注意游览顺序，一般是【华清池】&&【骊山】&&【兵马俑】，最后从兵马俑坐游5返回，这是由于游5只有在终点兵马俑才有座位，若你在假期游览而最后一站是华清池，途经此处的返程游5可能没有座位，甚至可能由于满员而不会在此停车。 　　D3，到华山，可选择火车或者火车站东广场游1路，游1车程有点长，但好处是车可直接到索道口，你可根据自己意愿选择火车还是游1。至于从西峰下还真不是很建议，因为从下西峰之后，要坐大概40分钟的景区大巴才能出山回到游客中心，而且西峰索道比北峰贵多了。 & 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格:西安旅游攻略之&&西安碑林 　　陕西省西安市南城墙魁星楼下的碑林，因碑石丛立如林而得名。这是收藏中国古代碑石时间最早名碑最多的汉族文化艺术宝库。它始建于北宋哲宗元佑二年(1087年)，原为保存唐开元年间镌刻的《十三经》、《石台孝经》而建，后经历代收集，规模逐渐扩大，清始称&碑林&。几经易名，1992年正式定名为西安碑林博物馆。该馆是在西安孔庙旧址上扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。馆区占地面积31900平方米，由孔庙、碑林、石刻艺术室、书法四部分组成，设七个陈列室、六条游廊和一个碑亭，陈列面积4900平方米。 　　基本简介陕西西安碑林始建于宋哲宗元佑二年(1087)，经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，现收藏自汉代至今的碑石、墓志4000余件，数量为全国之最，藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。[1] 西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设西安碑林西安碑林在这里而得此名)。它于北宋哲宗元佑二年(公元1078年)为保存《石台孝经》、《开成石经》、《十三经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为汉民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。[2]折叠编辑本段建筑布局博物馆的各陈列室，以棂星门中门为主轴线，自南而北对称排列。前半部为临时性专题陈列室，自轴线正中上有&碑林&匾额的碑亭以北为碑林陈列室，西侧为石刻艺术室。 　　进入西安碑林大门，可以看到一座四角形两层飞檐的亭子，里面竖立着著名的《石台孝经》。这是由四块石板组合成的长方形石碑，高5.1米，安置在三层石台上。《孝经》是宣扬儒家思想的经典著作，历代封建王朝十分重视。唐天宝四年(公元745 年)，唐玄宗李隆基亲自加注，并用隶书行文。 　　第一陈列室漫步在青石小道，碑林风雅的古香古色悠然而来，成千上万的碑石让人目不暇接，忍不住感叹中国古代文化的精深。第一陈列室前是专为陈列修盖的碑亭。是碑林的石碑，刻于745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编纂，专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以&孝&治理天下。后面是孝经原文。小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的。上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称&石台孝经&。陈列室里主要陈列，内容包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等12部经书，共计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的17面3万余字也陈列于此，合称。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。是仅存的一套完整的石刻经书。 　　第二陈列室第二室陈列着许多具有史料价值的石碑。《大秦景教流行中国碑》立于781年，后世才从地下发掘。此碑记叙了古代罗马景教传入中国的盛况，石碑侧面用叙利亚文刻写了70位景教人士的名字。石碑记载的史实中外史书全无记载，因此弥足珍贵。清代丹麦人荷尔漠来西安用重金偷买未遂，只好托人刻一假碑(现存伦敦)。它是研究中外关系的宝贵资料，其拓片早已辗转国外。《中尼合文陀罗尼经幢》是一种柱状石刻，有六角柱形、八角柱形和圆柱形，用中国和尼泊尔两种文字刻成，反映中尼两国佛教的交流。《不空和尚碑》反映了印度佛教传入中国的史实。《明德受记碑》记载了明末农民起义军李自成建立的农民政权&大顺国&，并反映了当时陕西灾后&人食人&的惨状。《曹全碑》虽是为汉代曹全树碑立传，却无情地记载了他镇压黄巾起义的事实。 　　第三陈列室第三室的石碑荟萃了历代著名书法家的手迹。秦代李斯的篆书见于《峄山碑》;汉代隶书见于《曹全碑》;东晋王羲之手书见于《大唐三藏圣教碑》，此碑文字是后人从他的遗墨中拼集而成，人称&千金碑&。《唐多宝塔感应碑》留下了唐代颜真卿的楷书;《唐玄宗秘塔碑》留下了柳公权的楷书;《判千家字文》留下了唐代张旭的草书。另有宋代赵佶、黄庭坚，元代赵孟頫，明代董其昌，清代皇帝的书法手迹。从这里可以看出中国文字和书法发展的轨迹。爱好书法的人可以在馆内选购影印的碑贴。 　　在碑林中漫步，不仅可以欣赏优美的书法艺术，还可以看到碑石上精美的图案花纹。如清代的《关帝诗竹图碑》、明代《魁星复斗图碑》、宋代的《唐兴庆宫图》。 　　石刻艺术室西安碑林西安碑林石刻艺术室和游廊收集了陕西各地的石刻石雕珍品，如东汉的石兽、画象石，唐代的蹲狮、犀牛。驰名中外的《昭陵六骏》有四骏保留在这里。这里陈列的唐代供应石灯十分引人注目，灯分九层，无论造型还是灯案的图案，都十分精美。日本奈良附近通往&春日神社&沿途的石灯就是仿此唐灯所造。此外，还有出土移此的东汉石刻墓门，唐代石椁。石椁阴刻的星相乐舞，仕女图，椁外浮雕彩绘文武侍从和骑龙驾凤仙人，都是历史和艺术珍品。来到碑林，不要忘记这里还有一个高2，5 米、重6 吨的景云大钟。每年除夕之夜，中央电视台发出的钟声就是出自这个巨钟。 　　其他拥有浩瀚的藏品，丰富的文化内涵，被世人誉为&东方文化宝库&、&书法艺术的渊薮&、&世界最古的石刻书库&--这就是为研究我国古代历史、书法及绘画艺术提供了极为珍贵的资料的西安碑林博物馆。 　　景区内旅游线路索引:景云钟大夏石马碑亭石台孝经碑林第一陈列室 碑林第二陈列室 北魏墓志廊 碑林第三陈列室 碑林第四陈列室 碑林第五陈列室 碑林第六陈列室 碑林第七陈列室 石刻艺术陈列室折叠编辑本段碑林概览西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。 　　折叠历史价值从历史价值来说，许多碑文具有珍贵的史料价值，有的可藉以补充和订正史书记载的遗误，有的是研究中外文化交流史和地方史宝贵资料。如从陕西周至县出土，光绪三十三年(1907年)移入碑林的《大秦景教流行中国碑》，通高353厘米，宽103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入我国的情况。此外，唐《中尼合文之陀罗尼经幢》是我国唐代和尼泊尔人民友好交往的实证;《唐广智三藏碑》记载了一个印度僧人一生在中国的经历和密宗传入日本的师承关系。等等这些都是研究中外文化交流和宗教史的珍贵资料。 　　《明德受纪碑》上刻有&大顺&、&永昌&字样。这是明未李自成领导的农民起义的遗西安碑林西安碑林物，记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，&小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱&和&人食人犬亦食人&的悲惨景象;清刻《张化龙碑》，颂扬了当时领导陕西扶风、歧山一带农民反抗官府的张化龙;清刻《荒负歌》等，也记录了一些遭受官僚、地主压迫剥削的广大农民的苦难生活;元刻《重修牛山土主忠惠王庙碑》、《刘尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均从不同方面记录了元末红巾军起义和清末广大劳动人民反抗剥削压迫和帝国主义外来侵略的事实。 　　碑林中还记载了诸多历代爱国主义人物，如被誉万世师表的孔子，统一中国文字的李斯，对蜀汉忠贞不渝的关羽，两袖清风的郑板桥，慷慨就义的民族英雄文天祥，虎门销烟震惊中外的林则徐，历代书法大师王羲之、颜真卿、于右任，以及励精图治的邓廷桢，推行新法的康有为等。他们那忧国忧民，为事业坚韧不拔锲而不舍的精神，激励着一代又一代的中华儿女。 　　大量的石经，是碑林中古代重要的文献资料。《石台孝经》刻于唐天宝四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以隶书书写的(孝经是孔子的学生曾参记述他也孔子的问答辞，主要内容讲孝、悌二字)，此碑由四块色如黑玉，光可鉴人，高590厘米的细石合成，碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云;额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状;碑下有三层石台阶，故称&石台孝经&;三层石台四面都刻有生动的线刻画，有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种不相协调的动植物被刻画得融洽无间，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐的艺术精华。《开成石经》，是唐文宗太和四年(830年)接受国子监郑覃的建议，由艾居晦、陈珍等用楷书分写，花费了大约七年时间到开成二年(公元837年)刻成一部石经。其中包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等十二种经书和五经文字及九经字样。计114石，文刻两面，228面，字列八层，共六十五万零二百五十二字。刻成后立于唐长安城的国子监内，成为当时知识分子必读之书，同时也是读经者抄录校对的标准。此经是我国古代七次刻经中保存最完好的一部，它俨然是一座大型的石质书库，这在我国印刷术发明以前，对文化的保存和传播起了重要的作用。《石台孝经》、《开成台经》等名碑，原来竖立在唐长安城务本坊(今西安市南门外)的国子监内，唐末韩建(大尉许国韩公)缩小长安城后，这些碑连同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱时期，陆续将这些石碑移到原唐代尚书省西隅。到宋哲宗元佑年间(公元年)，又将全部碑石搬到学府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清两代的《兴学碑》、《修渠记》、《修栈道记》、《修城记》、《修庙记》等也有重要的史料价值。 　　折叠艺术价值西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库，更重要的是书法艺术的宝库，享有&西安碑林西安碑林书法艺术故乡&的美誉，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峄山刻石，原碑为秦国丞相李斯所书。东汉中平二年(185年)刻的&曹全碑&，是用秀美的隶书写的，这是全国汉碑中保存比较完整，字体比较清晰的碑刻，为汉碑中的精品。&汉熹平石经《周易》残石&，它保存了我国最早的《周易》文句，相传是当时著名学者、大书法家蔡邕以隶书书写，方挺严整，为汉隶之典范。唐代是中国书法艺术的繁荣时期。在唐代书法艺苑中，名家辈出，时有杰作，真、草、隶、篆，百花争妍，犹如璀璨的群星，放射出永不泯灭的光辉。欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权的楷书各创一体，欧阳通、徐浩、史维则、怀素等也都是一代名家。欧阳通书写的《道因法师碑》，与其父欧阳询的《皇甫诞碑》很相近，结构严谨，书法险劲，是值得珍视的书法名碑;颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《多宝塔感应碑》等，气势雄浑，苍劲有力，是标准的&颜体&;柳公权的《玄秘塔碑》，笔力遒美瘦挺，劲如削竹，结构峻整，神足韵胜，是&柳体&中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》，则更是脍炙人口的佳作;著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放，流利洒脱，为世所珍。此外，宋起佶的《大观圣作之碑》(瘦金体)和清代翻刻的《宋淳化秘阁帖》等，也是稀有的珍品。 　　除了书法，在北魏、唐、宋等碑志上，还保存了大量具有艺术价值的精美图案花纹。如唐刻《大智禅师碑》的两侧，以线刻和减地两种手法并用的图案作为装饰，将蔓草、凤凰和人物穿插布置，使人感到繁丽、活泼、美妙而有生气;《石台孝经》碑头上的浮雕卷云和狮子，碑座上线刻的精致蔓草、瑞兽等，也都表现了唐代雕刻所特有的富丽作风;唐刻《道因法师碑》座垢两侧，用流利的线条，刻出两组人物，共有十多个卷发深目的异国装束的人，牵马携犬，作准备出行状，是不可多得的线刻佳作;北魏的《元晕墓志》四侧，分别刻着有青龙、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中满填流动的云彩，呈现出飘逸而和谐的奇特意境。它们像绿林一样陪衬着繁花似锦的书法艺术，使碑林这座书法艺术宝库，更加瑰丽异常。 　　西安碑林西安碑林碑林能较完整地保存，是与清代乾隆年间陕西巡抚毕沅的贡献分不开的。宋代时，由于无人管理，珍贵的汉唐碑碣有的被人用做砖甓，有的用于修桥，遭到人为的破坏。元代时，碑林的碑石曾两次全部跌倒。明嘉靖三十四年(1555年)，陕西发生8级大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而断裂。清乾隆三十七年(1772年)，毕沅率同僚到碑林视察，只见房屋倒塌，碑石横卧于荆榛瓦砾之间，环顾四周，满目荒凉，这使他十分震惊和痛心。他与同僚合义，采取修整房屋，整理石，编目著录，组织石刻陈列，建立管理机构和保管制度等措施，重修和保护碑林。在他所著《关中金石记》中说:&前后堂庑，皆鼎新焉，旋于土中，搜得旧刻数十片，遂取《石经》及宋元以前都，编排甲乙，周以栏盾。明代及近人所，则汰存其佳者，别建三楹以存置。其锁钥则有司掌之，设法保护，以冀垂永久。&毕沅对金石文字有浓厚兴趣，整修碑林在于&庶考古者，得以观览也&。(《毕沅在保护关中古迹上的贡献》，文物天地，1983年第二期)他为保护珍贵文物作出了重要贡献，很值得赞赏。 　　折叠秦峄山石在西安碑林第五室西侧陈列着一方高218厘米、宽84厘米的秦《峄山刻石》。其书法是由中国秦代的丞相李斯用篆书书写而成。由于年代久远，加之战乱，原石早已被北周武帝派人推倒，后又被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年(993年)郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推此石最佳。(见图) 　　在秦的统一事业之中，一个重大的功绩就是统一了文字。中国的汉字已有四千余年的历史。从最早出现在陶器上的符号，刻划在兽骨龟甲上的甲骨文，和铸造在钟、鼎上的金文，以及到周宣王时的太史籀文(大篆)，只有在公元前221年，秦始皇统一了六国后，李斯等人才用小篆统一了中国文字。李斯曾经说过:上古创造大篆字体，广为流传，但由于时间久远，人们多不能认识。所以删掉繁杂笔划，省略异体字形，改进成为小篆。这是中国历史上第一次文字改革，对发展祖国文化有着不可忽视的作用。 　　秦始皇在统一中国后的十余年间，为了加强对全国的控制，先后五次远途巡视各地。秦王政二十八年(前219年)，他出巡山东齐鲁故地登陶县的峄山(今山东邹县东南)时，登高远望，激情满怀，对群臣说道:&朕既到此，不可不加留铭，遗传后世。&李斯当即成文篆字，派人刻碑石于峄山之上。这就是著名的秦《峄山刻石》。 　　李斯的字在秦代是一流的。他还有一套书法理论，他在谈到用笔的方法时说:写字，用笔要急速回转，折画要快，象苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水，运笔就象景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。从《峄山石刻》我们可以看出，李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳作折叠魏碑魏碑，是我国北朝流行的一种书体。北朝书法，以魏为最盛，书体方峻遒劲，朴拙奇肆，风格多样。北朝(包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周等朝)多以此书体刻石，故叫魏碑。 　　魏晋南北朝是我国历史上自东汉以后，到隋统一前的一段历史时期，即从2世纪末到公元6世纪80年代，时近400年。这一时期总的特点是一个&乱&字，战乱频繁，政权更迭。同时，这一时期全国人大多数地区盛行佛教，受尽苦难的各族人民幻想在求神拜佛中求得解脱，佛教成了各族人民交流、融合思想文化的重要渠道。佛教的盛行也推动了文化事业的发展。由于推行佛教，出自立碑造像的需要，大大推动了书法艺术和雕刻艺术的发展，在这一时期，魏书、楷书、草书都由初创阶段趋于成熟。西安碑林和陕西关中耀县药王山中保存的大量石刻作品，本身固然是佛门遗物，但同时又是魏书中的精品，是石雕艺术的杰作。在汉代，通行的字体为隶书。而东晋以后，南方流行楷书，当时人们以南方文化为汉族文化的正宗，南方流行的楷书被称为&今楷&，受到士人推崇。而在北朝，则直接承用汉隶书体，由于在实际雕刻操作中必须动用刀凿，则形成了一种既不同于汉隶，也不同于今楷的独特书法形式--&魏书&。魏书字型的特点在于蕴含隶书笔意，字体古朴拙壮，起笔落笔平整有力，带刀削斧凿之势。魏碑中许多属于这种字体。 　　折叠《曹全碑》 　　隶书也叫&隶字&、&左书&。是由篆书简化演变而成的一种字体，把篆书圆转的笔画变成方折，在结构上，改象形为笔画化，目的是为了书写方便、快速。始于秦代，普遍使用于汉魏。晋朝卫恒的《四体书势》说:&秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶人(指胥吏，即办理文书的小吏)佐书，曰隶字。&就是说，隶书本来只是小篆的一种简率快速写法，到了汉朝，经过加工，发展成为一种具有艺术价值的字体。秦隶也叫&古隶&，同小篆相差不很远:汉隶也叫&今隶&，其笔势、结构都与小篆不同。汉隶西汉与东汉也有较大的区别，西汉的隶体笔画比秦隶简省，但尚无波磔(捺笔挑势);至东汉时，始有波捺，后人又叫&八分&。隶书的结构打破了六书的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写的效率，它的产生，标志着汉字发展史上的一个转折点。西安碑林博物馆陈列的东汉《曹全碑》，可谓是隶书的代表，汉碑中的精品。(见图) 　　&曹全碑&全称为《合阳令曹全碑》。刻于东汉中平二年(公元185年)。明万历初年在合阳县(今陕西合阳)萃里村出土。此碑为竖方形，高273厘米，宽95厘米，共20行，每行45字。碑文记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，也记载了张角领导农民起义波及陕西的情况，也反映了当时农民军的声势和合阳县民郭家起义等情况，为研究东汉末年农民起义斗争史提供了重要的历史资料。此碑石黑明如涂油脂，光可鉴人，书体是用隶书写成。文字清晰，结构舒展，字体秀美飞动，书法工整精细，秀丽而有骨力，风格秀逸多姿，充分展显了汉隶的成熟与风格。此碑碑石精细，碑身完整，实为汉碑、汉隶之精品。也是目前我国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。 　　折叠王氏作品王羲之(321-379，一作303-361，又作307-365)，东晋书法家。字逸少，琅琊临沂(今属山东)人。出身贵族。官至右军将军、会稽内史，人称王右军。因与王述不和辞官，定居会稽山阴(今浙江绍兴)。工书法，早年从卫夫人(铄)学，后改变初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉魏以来质朴的书风，创造了妍美流便的新体。王羲之的草书浓纤折衷，正书势巧形密，行书遒娟劲健，千变万化，纯出自然。由于他在书法艺术上的卓越成就，其书迹为历代珍宝，影响甚大，故有&书圣&之称。法书刻本甚多，以《乐毅论》、《兰亭序》、《十七贴》等为著，存世摹本墨迹廓填本有《快雪时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》等贴。 　　折叠唐代书法唐代是中国书法艺术的繁荣时期，期间名辈出，流派分，真、草、隶、篆，百花争妍。它上承魏晋六朝之余韵，下开五代宋元之先河，是中国书法数千年历史长河中光彩夺目的篇章，在中国传统文化史上具有先锋的一页，它深刻地影响着后来中国乃至东亚、东南亚书法艺术的发展道路。 　　在唐朝时，朝廷颇为重视书法，翰林院设有侍书学士，将书法作为进身仕途的门径之一。中央的&国学&分为六科，其一为书学科，是专门教习书法的机构，这是效仿汉代以书取士、晋朝有书学博士这些设置的继续。弘文馆也教书法，专收五品以上的官员进行提高，由当时最为著名的书法大师欧阳询、虞世南等人执教。这足以见得朝廷对书法及书法教育的重视。 　　史籍所记载有名有姓的唐代书法家，其总数已逾千人，其中大多为京官或长期生活在京都地区的仕阶层。从书法流变的大体脉络来看，可将唐代书法分为初唐、中唐和晚唐三个时期。这三个时期的典型代表在西安碑林都有充分表现，现从以下四个方面作以介绍。 　　折叠编辑本段四大家折叠虞世南虞世南:(558-638)，字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。他不但书法冠绝一时，而且为人正直，性情刚烈，唐太宗称赞他有&五绝&:&一曰博学，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。有一于此，足谓名臣，而世南兼之。&虞世南的书法圆融遒逸，风神萧散，自开面貌，秀丽中含筋骨。他偏工行草，而晚年正楷可与王羲之相先后。相传他勤于学书，卧时常在被中划腹练习，作字不择纸笔，都能如字。传书之作有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志》、《晗仁寺碑》、《论道帖》等。西安碑林现收藏有《孔子庙堂碑》及《淳化阁帖选》等。 　　折叠欧阳询欧阳询:(557-641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称&欧阳率更&。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称&大欧&。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称&欧虞&，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为&欧体&。其《九成宫醴泉铭》可谓欧体楷书的登峰造极之作;《皇甫诞碑》、《温彦博碑》、《化度寺舍利塔铭》等离开称名于世。史书记询初学王书，而险峻过之，其八体兼妙。西安碑林现藏有《皇甫诞碑》等作品。 　　折叠褚遂良褚遂良:(596--658或659)，字登善，钱塘(今浙江杭州)人，唐太宗时封河南郡公，世称&褚河南&。史载此人博涉文史，尤工书法。唐太宗曾经说:&虞世南死后，无人再与我论书法。&魏征便推荐褚遂良，说&遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。&太宗时历任起居郎、谏议大夫，累官至中书令。后因反对唐高宗立武则天为后，屡被贬职而死。其书处学欧阳询等，继学虞世南，后取法王羲之，融会汉隶。其特点是:正书丰艳，自成一家，行草婉畅多姿，变化多端。当时与欧、虞齐名，学者甚多。颜真卿亦受其影响。《唐人书评》称褚书&字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。&传世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊阕佛龛记》、《孟法师碑》等。 　　折叠薛稷薛稷:(649--713)，字嗣通，蒲州汾阴(今山西万荣西)人。举进士，睿宗时官至中书侍郎、参加政事，为睿宗所宠信。后窦怀贞等谋害玄宗，他因预知此谋，赐死在狱中。其书法初工隶书，后于外祖魏征家见虞世南、褚遂良书迹，遂精心临摹，深得褚遂良笔法，时称&买褚得薛，不失其节。&学书法外，他还是著名画家，他善画人物、佛像、鸟兽、树石，画鹤尤为生动，时称一绝。后人评说薛书&如风惊苑花，雪惹山柏&。在初唐，薛稷与虞、欧、褚等并称一世，得名于&唐初四大书法家&。其碑刻有《升仙太子碑》、《信行禅师碑》等。 　　折叠编辑本段中唐作品中唐时期，书法艺术向多样化发展，涌现出了一大批功力深厚的书法大师，也体现出了唐代书法的最高水平。其中以颜真卿、柳公权二人最具代表性。 　　折叠颜真卿颜真卿:(709--785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，官至太子太师，进爵鲁郡开国公，也称&颜鲁公&。他出身于书法世家，从小就受到书法艺术的熏陶。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。颜真卿长期处于政治斗争的旋涡之中，是&安史之乱&前期对抗叛军的中坚人物之一。史载因遭宰相杨国忠排斥，他出任平原(今山东平原)太守。他洞察出安禄山要反，乃增修城池，集训壮丁，屯粮积谷，为麻痹安禄山，整日大张旗鼓与宾客饮酒取乐。天宝十四载(755年)，安反叛，河朔尽陷，独平原坚守未被攻破。这时颜又联络四方起兵反抗，响应者十七郡，他被推为盟主，合兵30万，迫使安禄山不敢急攻潼关。在同权臣杨国忠、元载、卢杞及叛军安禄山、李希烈的抗争中，刚直不阿，终于死在李希烈之手，成为忠臣义士的楷模和榜样。他的书法初学晋王羲之和唐褚遂良、张旭等人，后突破了六朝直至盛唐时期的&二王&为宗多少带有贵族化倾向的秀娟纤劲的书风。从而以圆转厚重的笔法代替了方折劲巧的用笔方法，形成浑厚遒劲，丰润奇伟，大气磅礴的艺术风格，创出&颜体&。颜体的间架平整端庄，四面开张，显得豁达大度，气势不凡。颜书遗存较多，最为著名的有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《李元靖碑》、《颜氏三稿》、《争座位帖》等。颜真卿在书法上的巨大成就和杰出贡献，对中唐之后历朝各代影响极大。比其稍晚的柳公权、释怀素等人，都是初学颜书而成大名的。 　　折叠柳公权柳公权:(778--865)，字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人，元和进士。他一生经历了唐朝十代帝王，历任翰林学士、中书舍人、集贤院士等职，很得皇室的恩宠。在当时盛行树碑立石的风气之下，王公仕臣们以得到柳公权为先祖书写的碑志为极大的荣耀。许多外国使节来到长安，常常专门带了钱来购买他的墨迹，可见其书名已远扬海外。柳公权书法初学王羲之，遍阅近代笔法，而得力欧阳询、颜真卿。颜体书法以丰润稳健取胜，而柳公权在颜书开阔丰润的基础上加强了遒劲奇绝的一面，用笔挺拔，风骨峥嵘，神气清健，尽脱陈俗，从而自成一家，世称&颜筋柳骨&。传世著名的碑版有《玄秘塔碑》、《神篆军碑》、《李晟碑》等多种，甘肃敦煌石室中发现的初拓本《金刚金》，堪为稀世珍品。2013年又新出土的《回元观钟楼铭》一石(见图)，尽见柳书神采。 　　折叠编辑本段张旭怀素折叠唐代草书唐代的草书在继承汉魏章草、晋代&二王&和汉代张芝等人的基础上，出现了如张旭、怀素等一代书法大家，把书法线条的流动美和笔意变化的技艺推向草书发展的顶峰，至今罕有其匹。西安碑林收藏了他们诸多代表作品。 　　折叠张旭张旭以酒为嗜好，作书每每大醉，高呼狂叫，甚或以发濡墨，人称&张颠&。他以王书为基底，又得法于张芝，发展了传统的草书，与怀素一起，开创了草书的全新境界。当时人们对初诸家每有微词，而独对张旭无异议。唐文宗把李白的诗歌、裴[上日下文]的剑术和张旭的草书称为&三绝&。张旭自称其学书&始见公主担夫争道，又闻鼓吹而得法。观公孙大娘舞剑，始得其神。&可见他草书的灵感源于自然界和社会生活，不是单纯的在书桌上玩弄笔墨技巧。杜甫在诗中写到:&自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落笔如云烟。&折叠怀素另一位草书圣手怀素是释家中人，他与张旭一样嗜酒如命，竟一日九醉不醒。他自称&饮酒以养性，草书以畅志。&其酒中作书，每出佳品。他和张旭有&颠张狂素&之说。怀素家贫，曾种芭蕉万株，以叶习字，极为刻苦。他用木板写字，竟然将板写穿!习字用过的毛笔，堆积成冢，称&退笔冢&。时人评论:&若惊蛇走虺，骤雨狂风。 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格:去西安旅游三天大概多少钱?西安三日游多少钱?三日游大概费用? 　　华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，华山有东、西、南、北、 中五峰，主峰有南峰〃落雁〃、东峰〃朝阳〃、西峰〃莲花〃，三峰鼎 峙，〃势飞白云夕卜，影倒黄河里〃，人称〃天外三峰〃。还有云台、玉女 二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多 变，形成云华山、雨华山、雾华山，给人以仙境美感。 　　亮点 　　No.1 西峰绝壁 　　西峰又称莲花峰，为一块完整巨石，西面绝崖干丈、似刀削锯截，是沉香劈山救母之地。 　　No.2 东峰日出 　　东峰又称朝阳峰，居高临险，规野开阔，在山上观日出，受自然的壮阔与美好。 　　No.3 　　南峰奇松南峰乃半山元首，也是五岳最高峰，山间松林迤俪数里，杂以桧柏，浓荫匝地。 　　No.4 　　长空栈道，命悬一线铁索横悬，上皆是悬崖绝壁，由条石搭成尺许路面，勇耀如履长空，怯者胆战心惊。 　　No.5 　　北峰云雾北峰又称于台峰，上有一块约100平方米的平台，返里是欣华山云雾的绝佳场所。 　　No.6 　　只有在返里，你才会深深明白，什么叫&行至无路处，坐看于起时&。 　　景点 　　华山风景区 　　华山，又名太华山，地处陕西省华阴市境内，在我国名山中地位显 赫，为五岳之西。在华山之中感受它奇峰耸立，而远观它则似莲花盛放， 华山的&华&字也正是莲花之&花〃的古语，以此得名，而名因其奇险闻 于天下。　　地址：陕西省渭南市华阴市玉泉路南段 　　玉泉院 　　玉泉院位于陕西华阴市玉 泉路最南端，是华山道教活动 的主要场所，也是游客从华山 峪游览华山的必经之地，是登 临华山的门户。　　玉泉院为园林建筑，它充 分利用了优美的自然环境，精 心设计，巧妙构造，使山上山 下的景色融为一体，整个布局 十分严整。康有为曾写诗赞美 道：&谷口清泉引曲流，长廊 回医树无忧。泉水岳色可忘 出，让与希夷睡万秋。& 　　东峰 &THE EAST PEAK 　　东峰又名朝阳峰。海拔2090米，峰头斜削，绝壁千丈，山势壮丽，古松参天。上有朝阳台为东峰绝顶，登临老上，可以观于海日出每当晴天破晓之际，一轮红日冉冉升起，照耀着华山和周围山峰，景色瑰丽。 　　华岳仙掌 　　华岳仙掌仙掌崖在半山东峰，是指东石楼峰癿面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖壁上造化了一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，形象生动逼真，人称&半岳仙掌&。因景色奇瑰壮观，被列为陕西的&关中八景&第一景。 　　杨公塔 　　杨公塔在东峰癿北端，是杨虎城将军为纪念华山之游所建。塔身东面有杨亲笔书写的&拓迹巍峨&，南面是&高掌远跟&，北面是&万象森罗&，西面是&众山之长&。 　　鹞子翻身 　　这身是一块三面凌空上凸下凹的巨石，上垂一条铁链人们必须双手紧握铁链，脚踏石窝，面壁挪步。到石崖头，两互不相相连的石头断了去路，一根横木插在石缝中，游人要像鹞子翻一个身才能迈上对面的峭壁。 　　博台（下棋亭） 　　相传汉武帝时，卫叔卿修道亍半山，武帝命使臣其子世华山去召还，见叔卿与几个人博戏于石上，而又名博台&。又传说，赵匡胤为感谢半山道士指导，做官后来半山寻找人。遇见道陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把半山输了，所以有&自华上不纳粮，皇帝老子管不住&的说法。后来为纪念此事，后人就在返里建一铁亭。十年文革时期，铁亭被毁。1985年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有弼年赵匡胤不陇抟下棋时癿残局，桌旁有四个石凳。 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格:西安跟团三日游，西安跟团3天费用多少呢?去西安旅游3天花费 　　据考古学家们分析:秦代的宫和咸阳城是驻有几万军队的。他们可以分为3种:宫城内的叫侍卫军;宫城外的叫屯卫军;京城外的叫宿卫军。3种军队的人员组成和使命是不一样的。对照之下，兵俑俑象征着宿卫军，它的人员是各郡国征调来的，任务是保卫京师，也可以调出征战。但是，这些宿卫军是不能随便进出皇宫的。它生动地体现了秦国兵强马壮、横扫六合、北劫匈奴、南平百越，统一海内的壮丽图案。 再有，陶俑的制作工艺也有其独到之处，秦代的制陶工匠和雕塑工匠用以模为主，塑模结合，分件制作，逐步套合，并采用八窑烧制和出窑彩绘的方法，烧制出这些大形陶俑和俑马。陶俑的头部主要采用了合模法塑制，俑腿和俑身是采用模制或泥条盘成，臂和手则用模制或手制。 　　秦始皇确实是个雄才大略的封建统治者，统一中国后他希望建造这座地下王国，来使自己及子孙万世不朽。可是，真正不朽的不是秦始皇，而是他的奴隶们留下的灿烂辉煌的工艺精品。许多外国元首、政府首脑、考古学家看了这个博物馆，感慨万千，赞叹不已。有的说，不看金字塔，不算真正到过埃及;不看秦俑坑，不算到过中国。1979年初，叶剑英元帅参观这座举世无双的博物馆后，说:这是&世界上的地下军事博物馆&。 　　汉朝楚王陵 1995年岁末，新华社的一条消息说:一件最完美的&绝品&金缕玉衣在徐州狮子山楚王陵被发现。这种古代君王方可享用，据说可以使尸体不腐、灵魂不灭因而能让人&永垂不朽&的特殊葬衣，是用4000多片大小基本相同的玉片用金丝串连起来的。 徐州是江苏、山东、河南、安徽4省边界的交通、经济、文化中心和军事重镇。有史以来，围绕徐州进行的战争多达200多次，抗日战争时期的台儿庄战役和解放战争时期的淮海战役均为争夺徐州进行的。徐州又名彭城，历史上就有&自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋&之说。这里是汉高祖刘邦起家的地方。西汉建立后，刘邦分封诸王，将徐州周围36个县划为楚国，分给他的弟弟刘交楚元王，史称楚王，此后共延续了12代楚国，他们死后都葬在环绕徐州的山丘之中。至今考古学家已发现了8位楚王的陵寝。可惜的是，这些陵寝已被盗掘过不止一次，真是十墓九空。徐州周围有很多以&洞&为名的山，如山洞山、南洞山、东洞山等，其实，这些洞就是被洗劫一空的古墓。 徐州东郊的狮子山就是这样一座不起眼的，海拔只有60米高的小山包。 徐州已发掘的汉墓群、兵马俑和位于北郊茅村附近的东汉画像石墓被并称为&汉代三绝&。然而狮子山楚王陵的发现，还要从汉兵马俑的出土引起考古学家们的重视说起。 西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格:西安三日游景点大全|西安旅游攻略3天纯玩团|去西安旅游哪里好 玩世界奇迹，秦兵马俑提起西安，一定能联想到的就是&兵马俑&，世人皆知的&世界第八奇迹&。 　　前几年网上盛传假兵马俑，不少游客入坑。其实真正的兵马俑很好找，只需要认准名称。兵马俑全称叫秦始皇兵马俑博物馆，只有这个名字（听到什么去地宫或其他的名称，那些都是假冒的）。 　　秦始皇兵马俑博物馆的游览内容是1号坑、2号坑，3号坑，共放置战马、战车、兵俑等8000余件，是秦人军团在战场上形态的还原。 　　和兵马俑博物馆是套票，可以乘坐景区的免费摆渡车过去，约5分钟。秦始皇陵的看点就是一个封土堆，不允许游客登顶。 　　如何到达1、火车站出发：乘坐游5/306路，全程7元；车程约1.5小时（发车时间7:00-19:00，10分钟一班）；2、咸阳机场出发：乘坐机场大巴2号线，到西安火车站，票价26元（8:00-21:00，30分钟一班），然后换乘公交。 　　3、西安北客站出发，可以免费乘坐旅游直通车（凭当日火车票或临潼区任意景区门票换取乘车牌）。 　　4、参加跟团游：三环以内酒店接送，轻松省心。 　　开放时间3月16日-11月15日，8:30~18:35（17:00停止售票） 　　11月16日-次年3月15日，8:30~18:05（16:30停止售票） 　　门票价格旺季150元/人次（3月1日-11月底）；淡季120元/人次（12月1日-次年2月底） 　　.大唐双塔，大雁塔&小雁塔大雁塔是西安的又一地标建筑，由玄奘亲自督造，是丝绸之路上的一处遗址点，已被列入《世界遗产名录》。塔共7层，内有楼梯，可登上塔顶，俯视大雁塔广场全景。但越向上行空间越小，因此登塔的朋友不可走得太急。尤其春节期间人多，一定小心脚下。 　　大雁塔广场是西安市民非常喜爱的休闲之所，北广场的音乐喷泉定时开放，场面壮观，在节假日是整点开始，想要观看的朋友可以提前占据最佳拍摄位。 　　大雁塔南广场主题为佛文化阐释，雁塔西苑突出园林特色，雁塔东苑则突出的是陕西地域特色的戏曲。 　　图：大雁塔bySandra_Tips：音乐喷泉开放时间周内：12:00、20:30；周末及法定假日每天表演5场：12:00、14:00、16:00、18:00、20:30。 　　小雁塔距离大雁塔乘公交有7站路，作为大雁塔的兄弟塔，小雁塔虽然规模小，但同样是唐长安城保留至今的重要标志。塔原有15层，由于地震塔尖损毁，现存13层，非常漂亮，是唐代佛教建筑艺术遗产。 　　著名的&关中八景&之一&雁塔晨钟&指的就是小雁塔和荐福寺钟楼内的古钟。 　　小雁塔环境幽静，不像大雁塔那样热闹，在这里可以静下心来品一碗茯茶，观赏陕西的皮影戏、木偶戏，还可以自己动手制作皮影，作为新年礼物送给自己或朋友。 　　小雁塔没有门票费用，皮影戏+木偶戏+皮影制作费用：55元。 线路推荐：
&途径城市和目的地：
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西安三日游大概费用_西安旅游3天花费_西安三日游价格第 1 天“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，在美丽的春天怎么能不到野外去欣赏自然的神奇与魅力。到美丽的南山竹海，遇见春天，遇见不一样的自己。南山竹海位于常州溧阳，属于国家5A级景区。景区内风光秀丽，3.5万亩翠竹让这里成为了名副其实的大氧吧，在这里体验春日清新的空气，徜徉于自然的美妙中。南山竹海位于常州溧阳，属于国家5A级景区。景区内风光秀丽，3.5万亩翠竹让这里成为了名副其实的大氧吧，在这里体验春日清新的空气，徜徉于自然的美妙中。我们乘坐着静湖旁的小火车来到了寿星广场，这边因为好山好水的缘故，有很多长寿之人。在寿星广场还有一个特别大的寿星雕塑，人们在寿星广场旁可以选择去往“吴越弟一峰”，也可以选择去古村落“鸡鸣村”。听说“鸡鸣村”有大熊猫还有民俗“舞狮表演”，为了这么丰富的体验，大家一致决定前往鸡鸣村了。此外前往鸡鸣村还体验了一场非常奇特的旅程，在竹海间乘坐着地面轨车体验竹尖穿梭，享受飞一般的竹尖散步。到达鸡鸣村，这是一个古朴的小村落，清一色的明清建筑让这里更有古典的韵味，可谓是“藏在深山人未知，竹林深处有人家”。鸡鸣村地处苏浙皖三省}