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　　在习俗里对孕妇的要求还是蛮多的，我们知道习俗大部分是帮助人的，虽然有些听起来匪夷所思，比如，说孕妇不能吃生姜、兔肉、狗肉、马肉、驴肉、雀肉、蛤蟆、鲤鱼、泥鳅、鳝鱼、螃蟹、蟹爪，这些源自《本草纲目》里的说法被很多地方依然遵循着，我们知道习俗必有其道理，每个地方也会略不同，陈鹏解梦今天不讲吃的，总结习俗里在行为上的一些对孕妇的约束，很有意思的。
　　1、家有孕妇不装修，不搬家。
　　包括不能敲钉子，不换床，不换房间。具体说法是不能影响胎神。民间说法中“胎神”是专管胎儿的神灵，它通常存在于孕妇的周围。人们对胎神既敬又畏。因为胎神有保佑胎儿和伤损胎儿的双重性质。当胎神有益于胎儿时，人们自然敬它；当胎神有害于胎儿时，人们又畏惧它。这时，人们不管它叫胎神，而管它叫胎煞。神可敬，煞不可犯。据民间信仰认为，胎神对胎儿的损伤皆因人们对胎神亦即胎煞的触犯。俗传胎神能与胎儿的魂魄交通。胎神按一定的时刻有规律地出现在孕妇周围一些固定的方位或者附着于某些物体上。人们不得触犯、伤害到它，否则，便等于伤害到了胎儿，所以，陈鹏解梦经常建议孕妇要安胎神。其实我们知道，从科学的角度上，孕妇呼吸了装修中带入的任何废气粉尘，化工产品的污染，搬家换床带来的体力上的劳累，敲击东西得到的声音都不利胎儿发育。
　　2、孕妇不能动用刀具，不能做针线活。
　　这个习俗的说法是容易伤到胎神。这个说法民间很多故事，网友揭起楼上的头盖骨说：“之前听我妈说，她舅妈一直在家里没有做家务的，怀孕的有次，用刀剖了条鱼。后来她舅妈生出来的第一个小孩是死胎，肚肠都挂在外面的……。还有，闺蜜生了小孩，我去看她的时候，她自己跟我说的，说快生小孩的时候，有次跟婆婆去山上摘杨梅，她闲着无聊，也拿剪刀去剪，被她婆婆阻止了，说不要问为什么。后来生了小孩后，她的儿子耳朵上，有个小小的开口，就像剪刀剪的口子一样，好在很小。”故事蛮邪门的。
　　3、孕妇不能去寺庙。
　　即便是想还愿，也等孩子生下来再说了。祈福的话，在家里就可以的，家人帮忙也是可以的。
　　4、孕妇不能去扫墓。
　　如果一定要去，得用红布包着肚子。但还是建议不去。对胎儿不利。
　　5、孕妇不能去医院探病，哪怕是看望的其他产妇。
　　医院病菌病毒邪气多，孕妇若感染到一点点都是相当麻烦，因为很多药都不能吃。
　　6、孕妇不能去冲喜也不能去冲丧。
　　孕妇为喜，民间习俗认为喜不冲喜，丧不冲丧，喜不冲丧。有些孕妇大大咧咧的去参加朋友的婚礼，甚至到处乱坐（孕妇不能坐婚床），还爱炫耀肚子，其实有讲究的老人特别讨厌这种孕妇，习俗里的说法是这样会影响新人的生育。其实不管是喜事，丧事，还是一些寿宴（对喜宴，丧事的要求得多些），人群汹涌，孩子乱跑，不管谁冲撞到孕妇，碰到孕妇肚子，或孕妇吃坏东西，呼吸了太多的废气，情绪大悲大喜，都是对胎儿不利的事。
　　7、孕妇床上不能放刀具。
　　有些孕妇因辟邪需要而会选择放一些小刀，剪刀，菜刀，或其他一些利器在床头，或枕头底下，习俗上却是大忌讳，说这样会伤害胎神，容易导致胎儿产生负面的结果。陈鹏解梦研究的结果表明，这么放其实很容易增加孕妇内心的戾气，对夫妻和睦和心情调节是无益的。如果孕妇还做鬼梦，可以有很多其他选择，比如用扫把靠床头，佩戴开光辟邪物品。
　　8、孕妇不能手洗衣服不能爬高。
　　这个习俗完全是为了照顾孕妇不能接触冷水导致身体不适的原因而推出的，本质上，对孕妇不能裸露肚皮（除了晒肚皮，晒肚皮也只能短时间），不能着凉，不能太过劳累，不能被风吹，都是对胎儿的保护出发的。
　　9、不能惊吓孕妇。
　　包括不能故意吓孕妇，背后突然拍孕妇的肩膀，整蛊孕妇。情绪激动容易导致身体做出异常反应，伤胎神。同样，孕妇也不要去看那些凶猛野兽，不要参与一切可能会让自己惊吓的游戏，活动，或看那种凶险的，内斗的，恶心的影视剧。同时，卧室也不要放任何凶猛的，丑陋的，恶心题材等让有可能让孕妇吓到，感觉不舒服的的壁画，雕塑等物件。
　　10、怀孕前三个月不说。
　　这个习俗在台湾和国内部分地区还有。主要其实忌讳胎儿不稳定，接下来的结果不太如人意而让大家空喜一场。
　　11、孕妇要和老公分床睡。
　　这个习俗传得少了，现在的老人家越来越不好意思去提这个了。道理其实大家都懂，主要是防止老公突然冲动了...陈鹏解梦并不支持这条习俗，若男人有自制力，夫妻同床反而能促进胎儿健康成长，夫妻也能更和睦，但若过度刺激孕妇，是不对的，所以孕妇卧室还不能放任何性诱惑的东西，做老公的也要懂得保护好自己妻子孩子。
　　12、孕妇不要去摸小孩。
　　习俗的说法是这样会导致孩子生病。很多孩子的父母看到孕妇在摸自己孩子其实蛮忌讳的，当孩子被摸过之后生了病在找理由的时候就很容易去诉说是孕妇摸了导致。其实这条习俗要反过来看，孕妇接触小孩表面上是很好的，因为这样能培养孕妇的爱心，但孩子手无轻重，万一碰撞到了孕妇，那尴尬和后悔属于谁呢？
　　13、孕妇不要去果树上直接摘果子。
　　习俗认为，孕妇直接摘了果树上的果子，会导致果树直接枯死。因为这个事件屡屡发生，什么道理，科学上是说不清的。网友红嫂的印象深刻，说果树被孕妇摘过之后第二年就不结果慢慢就会枯死！自家的果树试验试了6棵树都枯死了 ！
　　那么，你们那有哪些针对孕妇的奇怪习俗呢？
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资深占星师、撰稿人闽南有冲喜习俗吗？_百度知道
闽南有冲喜习俗吗？
闽南冲喜吗？
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闽南婚嫁习俗 议婚
旧时，漳州的婚姻极重媒妁，“虽世契，非媒妁不相缔结”。俗以为，只有通过媒人的婚姻才是正规的、合法的婚姻，甚至双方是世交通家，指腹为婚，也须假手媒人。事成之后，男方要送给媒人谢礼，一般是猪脚、线面、糖果、糕饼和红包，称为“媒人礼”。
探家风　又称“摆家风”、“踏家风”。在正式求亲之前，男女双方都要设法了解对方的家庭情况，尤其是女方对此更加慎重，事先要请自家的亲戚上男家去探家风，了解对方家庭成员的为人，经济状况，探家风时一般不直接询问，而是靠观察家中的居住条件、伙食、生活习惯等来推断。
求庚　漳州旧俗，经媒人说合，双方有意结亲，男家备请庚帖以红绡裹银币为礼物，让媒人到女家问婚。女家若同意提亲就会收下礼品，报以瓜果之类，称为“奠雁”，并将待嫁闺女的生辰八字写在红纸（客家用白纸）上，作为庚帖交媒人转给男方。有的还讲究庚帖的字数，强调要“合成老”，最好是十二字。
合婚　男方收到女方的庚帖后，将之置于神明、祖先案上卜卦，然后再把它放置于供桌的香炉下三天。在此期间，如遇不顺心的事，就被认为是“不合”，便将女方的庚帖送回。如人畜平安，无吵架、生病或摔破碗碟之类情事，就可以说是“三日圆”或“三日好”。三天后，请算命先生“合婚”，根据男女双方的生辰八字测断两人是否适于结婚。民间忌讳男女相差六岁，俗以为子午、丑未等相差六岁的属于“正冲”，不宜结合。旧时，女儿出生后，如果生辰不是十全十美，父母就请算命先生伪造一个旺夫、旺家、财库十足的好“八字”，故俗谚云：“男命无假，女命无真”。
若双方命理配合，男家再择期把男方的庚帖并备礼饼、糖果、豚肩、银物送到女方。男方的庚贴一般写“乾造某年某月某日某时键生”。送庚帖者一般是男方的叔伯，挑着装礼饼和红包银的红漆竹篮，到女家后，从大门直上厅堂，将红篮摆到供桌上，告知女家祖宗有人向其待字的后代求婚。女方父母祭拜祖宗后拆帖，亦请算命先生合婚，女家也回报以金珠饰物。
相亲　合婚之后，双方各备礼品，先后择日由媒人陪祖母、母亲或伯叔母、姑母等女性长辈前往对方家中相亲。待字姑娘必须亲自接待男方的客人，奉茶敬客。男方长辈实地观察女方容貌仪表等，特别会留意观察女方的手掌，看有无“断掌”（掌上有粗纹横贯左右），断掌被认为是克夫守寡之相，同时也会观察手掌是否柔软、细嫩，以判断是否是富贵相。
双方彼此满意即可确定结亲，由双方家长商定聘金、聘礼以及妆奁的厚薄，并大概确定完婚的日期。结婚日期喜欢定在龙年，不喜欢定在虎年。农历七月为鬼月，婚期不会定在这个月，正月初一也不能举行婚礼。男女双方年龄加起来正好五十岁则暂不成亲。
双方达成协议之后，由女方开出礼单。
定婚包括以下礼俗：
食定　又称“过定”、“定亲”、“下定”、“文定”或“送定”。
漳州旧俗，男家女性长辈（一般是母亲）由媒人陪同，在择定的吉日将“定帖”（即礼书，封面上书“礼”或“全”字，又称“龙帖”）和商定的礼品送到女家作为定聘。好古的士人会设法弄到雁来作为礼品，没有活雁，则用木头雕刻成两只雁代替。一般人家的礼品为香烛、鞭炮、铅箔、布料、冰糖、线面、桔饼、槟榔、叶、莲子、猪肉、礼饼、花生糖、烟酒以及戒指首饰，常凑成十二色，启程时要燃放鞭炮。
男方送定的人临门，女家也应鸣炮相迎，以冰糖茶和糖糯米粥招待男方客人，待嫁女要由福寿双全的“好命”女性长辈带上厅堂奉甜茶。客人接受甜茶时应送红包为“压茶瓯”礼。最后待嫁女由媒人陪同，端坐在厅堂中，双脚搁在小凳子上，男家的长辈将送来的戒指戴到待嫁女的手指上，媒人在旁边“唱好话”：“坐其正，则会得人疼”。有的男方长辈还要用铜钱串上红丝线挂到待嫁女子脖子上，表示此女已是属于男家的人了。女家还要将男方送来的礼物供于祖先神明的牌位前，敬告祖先神明，祈求赐福。
男方客人离开时，女方应将男方送来的礼物退回部分（除聘金外），回“定帖”（又称“凤帖”），并赠联巾（两条连在一起的面巾）、桔子、石榴花、花生（寓意吉祥如意，百子千孙）等，也要凑成六或十二件礼品。
双方还要订立“婚书”，彼此申明订婚结亲之意。婚书分“乾书”和“坤书”，两家交换礼帖和婚书之后，就以亲家相称。逢年过节，男方要向女家送礼物，多半是猪肉、线面、衣料之类以及粽子、月饼、糍之类。
是日，双方往往要办酒席宴请亲朋好友，称“订婚酒”，赴宴者一般无需送礼。事后，男女双方都要向亲友四邻分送礼饼、糖果等，表示婚事已经确定。女方的亲友接受时，如果礼饼是完整的，则到该女子出嫁时必须送钱送礼“添妆”；如果礼饼已切成块，则届时不必送礼。
旧时，经过“食定”的婚约具有强制约束力，若男方悔约，不得要求女方退回财礼。定亲后，男子死亡，女子可另行择配，但须退回财礼。若女子于婚前死亡，男子仍应认其为结发之妻，以后另娶他人，只能算“续弦”，男家也不得追回财礼。民国以后，婚约的约束力减弱。订婚后，女方悔约，应退回男家的聘金；男方悔约，则不得索回聘金礼物；无充分理由悔约，会受到社会舆论的谴责。
送大定　又称“提聘”或“行聘”。
漳州男家在择定的吉日将商定的彩礼送到女家。彩礼强调成双，包括送彩礼人也要偶数，挑彩礼的笼担和扁担都要贴上红纸，男家的长辈走在最前面。
彩礼包括婚书、牲醴、聘金、首饰、布料、衣裙、礼饼、全猪、酒、鸡鸭、槟榔、糖、红圆子和其它糕点等。其中礼饼、糖和糕点的数量由女方确定，以保证足够分发女方的亲友和乡邻，此外，每户要赠送一碗红圆子。有些地方行聘时，只送婚书和金帛牲醴等物，凤冠、红袄、红裙及其它议定的礼物要由男方另送一次，称为“送袄”或“催妆”。
男方送礼时应开具聘帖，罗列礼物名数。彩礼送到时，女家鸣炮欢迎，以礼品奉敬祖先，并依礼接待来人。女方不能将礼物全部收下，要割下排骨和猪脚让男方客人带回，称为“压篮底”或“回程”。女方也可能回赠另外的礼物，如定亲新郎的衣服、荷包、扇袋、书籍、笔砚、鞋袜、未来舅姑的鞋袜等，一般还要外加兰蕉、石榴、芋头、桂花，寓意连招贵子。
女方收到彩礼后就要准备嫁妆。富家的嫁妆叫“全厅面”，包括女儿终身使用的物品。嫁妆中的箱子多用以装衣服和布料，箱子的四个角落都要放上银元或钱，称为“压箱角”。
嫁妆一般还应包括马桶、浴盆、保家灯和各种绣花帘布，马桶又称“子孙桶”，寓意早得贵子，桶外边涂红漆，桶内装有红线贯穿的铜钱和花生、红枣、桂圆、冬瓜糖等物，由人抬送，放在新房的榻侧。另外还必须准备一对“（ｃｕａ６带）路鸡”作陪嫁，（带）路鸡要选刚打鸣的公鸡和即将下蛋的母鸡。由新娘伴（女傧相）提到新郎家。
送日　送日又称“送日子”、“送日头”、“送日帖”或“送迎亲帖”。漳州的“请期”是由男方择定迎亲的吉日，择日要根据男女双方的生辰八字，加上双方父母、祖父母，甚至兄弟的生辰八字，推算出没有相克的日子，还要避开新娘的经期。此外，还忌讳在无立春日的年份娶亲，也忌讳在农历五、七、九月嫁娶。“日帖”中除写明婚娶的日子外，还要注明新娘上轿和进门的时刻。经女方同意后，男方便书写红帖正式通知女方迎娶日期和落轿时应避属相冲克的人，然后依礼行事。
送日时除了礼饼、礼糖等常规的礼物之外，男家还要买一个新的米筛，画上八卦并用朱笔写上“喜”字，送到女家，迎亲时挂在花轿后用以制煞辟邪。
添妆与添丁　漳州在送日以后，女方的亲友要送红包或礼物到女家，谓之“添妆”；男方的亲友也要送红包或礼物，为男方“添丁”。贺喜的财礼必须在迎娶日前送到，否则不吉利，婚家不接受。贺喜的礼物不能送钟和手帕，以免联想到送终和擦眼泪。
亲友送来的贺联、贺幛及其它贺礼应在大厅内依辈分陈列出来，其中新郎的舅父送来的贺幛应悬挂在厅堂正中。喜家收下贺礼后，都要一一登记，以便日后需要回报时有所根据。
裁制婚衣　送日之后，男女两家要择日祀神上香，然后裁制婚衣，称“开剪”。除礼服外，还要裁制新郎、新娘的白色内衣裤。新娘的婚礼服为红袄、红裙、霞帔，配上绣花红鞋，衣服上要绣上“”形以祈吉祥，俗称“拍万字”。有的地方男女的婚衣都由男方裁制，然后将新娘的衣服送到女家。
挽面　挽面是沿袭古礼。古时，女子十五而笄，后来，漳州就改在婚前一二日举行。新娘出嫁前，要择日祀神上香，请乡里较有威望，子孙多的“好命”老年妇女为其“挽面”。把新娘脸上的汗毛点点绞干净，俗称为“开面”。然后替新娘梳完头，一边口诵吉祥语，一边加上绒髻，插上一对如意簪。最后，新娘叩拜天地家神及父母尊长，表示行将出阁成人。
安床　在女家嫁妆送来之前，男家要将洞房布置妥当，首先是择吉日安床挂帐。男家要请儿孙满堂的“好命人”主持其事，摆设各种供品；要用铜钱放在床头、床尾和床脚下；床安放好之后，口诵吉祥语，然后燃放鞭炮。
床铺必须顺着屋梁的方向放置，否则称为“担楹”，不吉。床安好后，要请一两个属龙的（其次选属蛇的）男孩爬上新床翻滚嬉闹，象征新娘连生贵子，称“翻床”。
裁制婚衣、挽面和安床都不能让寡妇、属虎的妇女参与或观看。厅堂里要点上三撮香火和一对红烛。迎娶前夕，女方家长会请人携带新卧具、镜奁、箱柜等物前往男家布置洞房。缝制被褥、挂帐铺床也要请“好命”的妇女来做。
完婚前，新郎不可在新房单独过夜，必须有一两个平辈的男孩伴睡，称为“暖房”。睡伴首选为属龙的，忌选属虎的。
漳州新娘出阁仪式繁复。清代，漳州嫁女要有“保姆翼以行”，称为“送嫁姆”。她要陪伴新娘到夫家，一切仪式由她主持和指导。
上头　新娘在迎娶日要以香花、石榴枝叶熬的汤沐浴，换上红袄、红裙、霞帔、绣花鞋。送嫁姆请新娘走到大厅来，然后由长辈或“好命”的妇女为她梳头、簪髻、戴花，称为“上（ｃｎｉｏｏ６）头”。有的仅在厅中的神位前由母亲（母亲不在则由其它女性长辈代替）插上首饰，表示已抚育成人。此礼亦为古代笄礼的孑遗。新娘还要戴上凤冠，有的地方头上要插茉草以祛邪，插石榴花心叶以示多结贵子，插早稻穗以表早得子。
新娘打扮完毕，全家团聚吃告别酒宴。宴席固定是十二道菜，称“十二碗圆”。食后，新娘与亲友郑重告辞，然后退入内室。
接婿　男方迎亲花轿和仪仗队，按预定时辰抵达女家，花轿停在大门外，吹鼓手起劲高奏，迎亲者在门外叫门并燃放鞭炮。女家不会立即开门迎接，迎亲的一方要好言相劝，女方要一再刁难，俗以为这样才能留住财气。迎亲方放过三阵鞭炮之后，女方才打开大门，鸣炮迎接，以甜“鸡蛋茶”招待迎亲的队伍。经过傧相们再三催请，新娘随身带上一面制煞的小镜和一个装着象征“连生贵子，百子千孙”的莲子、花生、桂花、石榴、茉莉花心等吉祥物的袋子，走出厅堂向神明、祖宗神位及双亲行跪拜礼辞行。
有的，但只是个别地方，大多都没了。
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我今天参加了好友婚礼，后来有人说孕妇不能参加婚礼，对肚子里的宝宝不好，会喜冲喜把孩子冲掉，我连着参加三四场了，说得我好害怕啊，不知道宝妈有这样的情况吗？希望宝宝健康... ...
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不是说对人家新娘子不好吗？很迷茫，我有个好朋友下个月结婚，不能去，很是着急啊！！！
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别瞎担心了，我们老家那就没有这样的习俗，没事的。
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没事，一般是新娘家不愿意见孕妇吧，青岛这边好像就是迎亲过程中孕妇别见新娘子，据说会抢人家的喜。只去吃饭一般不介意的。现在也就老人在乎吧，我结婚时就让我孕妇同学去了，还合影了，我婆婆叨叨了人家n次...
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本帖最后由 ╭ァ墨水池 于
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有这样一种说法是新娘子不能见孕妇，见了很难孕，结婚后如果多年不孕要埋怨孕妇的，但南方好像也有专门叫孕妇压床的说是带来孕气，这个都是迷信吧，不要太在意
#健康是福#
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孕妇不能参加婚礼，对新娘不好
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如果新娘不介意就可以去，没关系的。如果偶遇的话就要和新娘子交换自己的贴身物品，什么都可以。。当然这是比较讲讲的人家。有不讲就的，就无所啦。。
金牌母婴护理，金牌月嫂，育婴师，催ru师
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私房钱6467 &宝宝生日&积分6950&UID7509147&
这个都是无稽之谈，不用往心里去的，我们老家就没有这个说法，来青岛之后才听说的
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私房钱7731 &宝宝生日&积分7403&UID7838337&
不是吧，我妈说是对人家新人不好。再说了，婚礼那么乱，声音大，还有抽烟的，能不去还是不去吧
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小轱辘额娘
私房钱103091 &宝宝生日&积分106713&UID7873131&
我听说的也是 对新娘子不好。新娘“撞小人”
小轱辘，你的健康成长是麻麻最大的心愿。&&
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奶油小可爱~
私房钱11710 &宝宝生日&积分11547&UID7886472&
老一辈都说不要参加婚礼、、、、& &还是避免吧
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私房钱10067 &宝宝生日&积分9056&UID7559820&
嗯，我也听说过，所以朋友的这种喜事我都无法参加了~
还是注意点吧虽然是迷信~~
在线时间41小时&注册时间&私房钱2130 &阅读权限31&积分1608&帖子282&精华0&UID7921354&
私房钱2130 &宝宝生日&积分1608&UID7921354&
信则有，不信则无
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私房钱3146 &宝宝生日null&积分2885&UID7798600&
<td class="t_f" id="postmessage_种说法，1种是说孕妇冲新娘的喜，还有一种说法，人家结婚是双喜，咱是单喜，冲不过人家，封建迷信啦，家里老人不讲究就无所谓了。但我觉得还是尽量不要参加婚礼了，行动不便，万一出点意外谁负责啊。我同学结婚问我借车，一点都不婉转的说，你别来了，我们家介意孕妇参加婚礼
在线时间476小时&注册时间&私房钱12697 &阅读权限31&积分12130&帖子1604&精华0&UID7622303&
私房钱12697 &宝宝生日&积分12130&UID7622303&
好像有这个风俗，不过是对新娘不好，不过只要人家不介意你就别担心了
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很多人都说不好去参加婚礼，又说对新人不好有说对孕妇不好的。其实我觉得更多的是一种迷信吧。不过婚礼上那么多人闹闹哄哄的的确对孕妇的安全是一种威胁。所以只要你平平安安的回来了我觉得就没什么吧
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不用担心害怕
都是迷信，其实以前我都不知道……
而且貌似传说是对新娘子不好吧
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我自从怀孕就可以堂而皇之的拒绝参加一切婚礼。说实话我也吐的难受，什么都不爱吃，外加这么热天本来就不爱动，胃痛呕吐的时候更不爱去了。所以管它是因为什么，只要我可以不用去了直接拿来利用
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我们东北人就没有这种说法，别那么迷信。相信科学。
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青岛这边好像是说孕妇不适合参加婚礼，是因为带了个“小人儿”呵呵呵
今年结婚得多，我4个同事结婚，我都没捞着去，亏了感觉
#健康是福#
孕妇不能参加婚礼？？说会冲喜把孩子冲掉，好害怕怎么办！ ...
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