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日常生活实践中的电视使用--托台村维吾尔族受众的研究.pdf 302页
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博士学位论文
日常生活实践中的电视使用--托台村维吾尔族受众研究
姓名：金玉萍
申请学位级别：博士
专业：广播电视学
指导教师：陆晔
我国的受众研究自二十世纪八十年代发端以来基本都是在发展传播学的视
野下展开，采用以量化为主的实证主义研究路线，个别使用民族志方法进行的研
究则是针对相对封闭、电视刚刚进入的村民社会，与新受众研究越来越关注日常
生活情境中的受众、电视与身份认同之间相互关系的发展现状存在很大不同。本
文把研究聚焦于社会急剧变迁中的维吾尔族受众，运用民族志方法考察他们的电
视实践、对日常生活的重构及其表征的身份认同。
本文建立在日常生活实践理论基础之上，既肯定受众处于社会政治经济秩序
的宰制之下，又强调能够通过日常实践活动创造出自己的意义空间。所以，论文
的核心问题是托台维吾尔族受众日常生活电视使用的实践逻辑是什么?这一核
心问题细化为以下具体问题：托台维吾尔族受众在电视技术的采纳与使用方面有
什么特点?他们是否利用媒介技术实现自己的某些特殊需求7，托台受众如何接
触和解读具体的电视文本?电视是否被用来建构托台人的某种身份和认同?·如
果确实如此，其特征是什么7
研究发现：一、在政治、经济因素的制约下，托台村的电视技术使用形成
无线电视的普及，有线电视在经济制约下缓慢发展和卫星电视在政策缝隙中快速
成长的格局。在托台家庭中，受电视物理空间位置的影响，家庭收视关系以父母
为中心，这决定着电视技术的使用特点。家庭中主张安装地面卫星接收设施的通
常是男性家长，技术的采纳者是父辈而不是年轻人，新技术被用来维系族群传统。
这一发现质疑了前人的研究成果。
二、托台受众通过对电视节目的选择、挪用和改造，巩固着族群传统文化，
也建构着对国家的观念，是一种日常生活战术原则的灵活运用。主要表现为：把
汉语节目挪用为学习工具，通过外语节目实现族群文化和宗教认同，在节目解读
中形成对不同行政层级国家政权的不同态度。在这种状况下，主流意识形态所期
望的“把党的声音传下去’’，在受众那里是被挪用和改造的。而挪用和改造之后
与主流意识形态一致性的程度又取决于政府给村民带来的实际利益，基层政权的
建设效果以及村民追求自己利益的方式。
三、托台受众的电视接触和解读与其所处的语境存在密切关系。托台是一
个深受族群传统影响的人们之间联系密切的稳定共同体，国家力量对托台村民的
影响是有限的、割裂的和悬置的。现实生活中，国家、族群都利用媒介扩展自己
的影响力，形成既合作又争夺的关系。
通过以上经验研究发现：托台电视实践的特点表现为电视技术使用与节目接
触受族群文化规范的显著影响、受众接收的去意识形态化和文本解读中国家观念
的层次性。这种电视实践融入日常生活，创造出流动的社会空间界限，重构了村
民的仪式化生活并提供了新的安全感来源，为托台人建构认同提供了新素材。由
此表征的认同体现为族群认同的强大和国家认同的疏离与分散。这与托台日常生
活中国家和族群力量的分布状况非常相似。两种认同何时在何种层面上得以表
现，主要取决于行为的目的和表现的场景。
在理论层面，本研究发现了日常生活实践背后存在一定的逻辑性，是对德塞
托日常生活实践理论的修补与发展。
在现实层面，研究表明托台电视实践及其表征的认同不能孤立于语境之外来
看待，而是和当代中国社会的变迁历程及当地社会环境产生
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