智者以理智控制情绪：不要为小事生气(上）
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智者以理智控制情绪：不要为小事生气(上）
英国著名作家迪斯雷利曾经说过：“为小事生气的人，生命是短暂的。”本书收集了一些名人名言，仔细分析了生活中生气的原因和生气引发的后果，又结合一些生活中的实例论证了不要为小事生气的重要性，还将教给你学会不生气和妙用生气的方法。希望通过阅读此书，能让你受到一些启发，在生活中真正做到“不要为小事生气。”人生是短暂的，所以，生活中不要因一些鸡毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿于怀，为这些小事而浪费你的时间、耗费你的精力是不值得的。英国著名作家迪斯雷利曾经说过：“为小事生气的人，生命是短暂的。”如果你真正理解了这句话的深刻含义，那么你就不会再为一些不值得一提的小事情而生气了。本书详细分析了人们日常生活中生气的原因和生气引发的不良后果，通过事例说明了不要为小事生气的重要性，还教会你消除生气的方法。希望通过阅读此书，能让你从中受益，在生活中真正做到“不为小事生气”，愿你有一个健康的身体，愿你每天都有一个好的心情。前言
你常遇事小题大作，被情绪牵着鼻子走吗？你常为生活中的小事耿耿于怀吗？你相信一个人可通过改变自己的态度，来改变一生吗？每个人生活中都会有一些不如意的事情，而这些不如意的事情带给每个人的影响又各不相同，有些人可能会因为这些不如意的事情而郁郁寡欢，也有些人会从中发现快乐！换一种角度看世界，世界就会因你而不同！事分大小、轻重缓急，在每个人的心目中，都会自动将所面临的、接触到的事情自动化分为大事、小事……一段时间内你的大事越多、小事越少，你的压力就会越大，久而久之，你的生活就会被弄成了一场又一场的紧急事故。试想，一个人的精力毕竟有限，若是每天都去处理“紧急事故”……不知道可以维持多久。虽然烦恼来无影去无踪，但当烦恼来临时，人们也并非束手无策。人要想排除烦恼的困扰，首先要学会宽容和忍让，要去除嫉恨之心，要学会宽宏大度，要有“宰相肚里能撑船”的雅量。同时要学会理解人、体贴人，能够以诚待人，以情感人，不要为一些小事而耿耿于怀。如果双方都逞强好胜，矛盾就会愈积愈深，最后发展到势不两立的地步，既破坏了人际关系，又影响相互团结，还有损身心健康。所以，要善于调整自己的心态，学会排解生活中烦心的事情，任何烦恼都会冰消雪融。你无法选择你的老板、你更无法选择你的出身，可是我们却可以选择换一种角度去看待问题。一个苛刻的老板，可以锻炼我们的耐力；一个贫苦的出身则可以更加激发我们奋发图强的斗志。其实，上帝对每个人都是公平的，只是每个人面对烦恼时，考虑问题的角度不同罢了。凡事应该多往好的方面想一想，心中才会有豁然开朗的感觉，眼前才会出现“柳暗花明又一村”的景象。学会忍让，学会“化干戈为玉帛”。只有这样，你才能知足常乐，才能不会经常为一些小事而生气伤神。人生是短暂的，所以，生活中不要因一些鸡毛蒜皮、微不足道的小事而耿耿于怀，为这些小事而浪费你的时间、耗费你的精力是不值得的。英国著名作家迪斯雷利曾经说过：“为小1
事生气的人，生命是短暂的。”如果你真正理解了这句话的深刻含义，那么你就不会再为一些不值得一提的小事情而生气了。本书详细分析了人们日常生活中生气的原因和生气引发的不良后果，通过事例说明了不要为小事生气的重要性，还教会你消除生气的方法。希望通过阅读此书，能让你从中受益，在生活中真正做到“不为小事生气”，愿你有一个健康的身体，愿你每天都有一个好的心情。何为生气天下有不如意事，不当忿激与争。——陈于陛生活中经常有人为一些小事而生气，其实他们也不想这样做，但就是控制不了自己的心情。生气不但影响了自己的身心健康，而且还影响到周围的人际关系。下面我们来看看一位少妇时常生气的例子。从前，有个妇人，遇到不顺心的事时就生气，和邻居、朋友的关系都搞得很僵。她非常恼火，想改吧，一时又改不了，于是终日闷闷不乐。有一天，她和一个好友聊天时，说出了心中的苦闷。朋友听完后就对她说：我听说南山庙里的老和尚是个得道高僧，他也许可以帮你解决这个问题！于是，她去找那个和尚。对和尚说：“大师，我怎么老是生气呢？你能告诉我为什么吗？”大师笑而不答：“哦，施主，请跟我来！”和尚把妇人带到了一个小柴房的门口说：“施主，请进！”妇人很奇怪，但又不明白老和尚的意思，但她还是硬着头皮走进了柴房！这时老和尚迅速把门关上并上了锁，继而转身走了。妇人一看，就气不打一处来：“你个死和尚，干嘛把我关在里面啊？”“快放我出去……”骂了很久，高僧也不理会。妇人又开始了哀求，高僧仍置若罔闻，最后妇人总算是沉默了。高僧来到门外，问她：“你现在还生气吗？”妇人回答说：“我只是在生我自己的气，我为什么会到这鬼地方来受罪。”“连自己都不能原谅的人怎么能够原谅别人呢？”高僧拂袖而去。过了许久，高僧又来问她：“还生气吗？”
“现在不生气了。”妇人回答说。“为什么呢？”“气也是没有办法啊。”“你的气还没有消逝，还压在心里，爆发以后仍会很剧烈。”高僧说完又离开了。当高僧第三次来到门前时，妇人立即上前说：“我现在不生气了，原因是不值得气了。”“还知道什么叫不值得呀，看来心中还有衡量，还是有气根的。”高僧笑着说。当高僧迎着夕阳站在门外时，妇人这样问高僧：“大师，何为气呢？”高僧把手中的茶水倾洒在了地上。妇人看了很久以后，顿悟，叩谢后回去了。从这个故事中，我们可以得出这样的结论：很多时候我们认为是别人伤害了我们，可从来都不知道从自身找原因，难道真的都是别人的错吗？仔细想想你就会发现：原来老天也很眷顾自己！朋友也从未曾主动离弃！何苦一定要生气呢？气其实就是别人吐出了但是你却接到口里的那种东西，你吞下就会觉得反胃；你不在意它的时候，它也就会自动消失。夕阳如金，皓月如银，人生的幸福、快乐是享受不尽的，哪里还有时间去生气呢？生气就是拿别人的错误来惩罚自己生气就是拿别人的错误来惩罚自己。这是一句至理名言！看到身边一些琐碎小事，我们就气不打一处来！而且气得特别厉害。要么大哭一场，要么喝闷酒，要么疯狂购物。其时这样做又有什么用呢！如果我们有点事就大发脾气，难道对方就能得到惩罚了吗？结果只能适得其反。如果我们生气大哭一场，只能把自己眼睛哭得红肿；如果我们喝闷酒；只能伤害自己的身体；如果我们疯狂购物，也只能挥霍自己的钱财；这其实都是在惩罚自己。生气不但解决不了问题，相反会把问题搞得复杂化了！回过头来想想，人生在世也就那么几十年，为什么非要让生气来占据自己的生活空间呢？来人世走这一遭真的是不容易的——灵魂从母体诞生，到飘飘荡荡不知往何处去，忘却前尘旧事，再回到另外一个世界上去！多么不易啊，干嘛要有那么多的烦恼呢？佛说，烦由心生，而心呢？不过是一个大血肉团子而已。怎会生出那么多的欲望呢？贪3
婪、嫉妒、虚荣……友情、爱情、亲情……懦弱、坚强；高兴、烦恼；争强好胜、口蜜腹剑……种种的欲望汇入本应清清朗朗的人世间，物欲横流的时候，本是一张白纸的小小人儿，又怎禁得住各种欲望颜色的浸染呢？每个人生气时都会有这样或那样的理由：受到极不公正的待遇了会生气，受到他人的侮辱了会生气，亲人间的寡情薄意了，会生气……总之，只要人还活着，还有意识，就免不了生这样或那样的气，即使知道那句“生气是拿别人的错误来惩罚自己”，还是免不了要生气。人生不如意事十之八九，面对困惑,心情难免会受到波动，但情绪反应却又影响著我们的生活，涛大师开释：“生命的完整,在于宽恕、容忍、等待和爱，如果沒有这一切,即使你拥有了一切,也是虛无。”还有的说：“上帝在关上一扇门的同时，一定会再为你打开另一扇窗。”生气就像一把刀子没有人制定具体的游戏规则，但你明白那尺度在哪里。——苏格拉底发怒时候的样子每个人都见到过，眉毛皱起来，脸部肌肉绷紧，非常难看。生活中每个人都会因事情的不顺心而发怒，有的时候还会怒气冲天。虽然发怒是一个人正常情绪的流露，但是如果经常发怒，不仅会给自己带来身心上的疾病，而且会伤害到周围的人——又有谁会愿意整天听你怒吼呢？怒气的产生，来源于一个人对外部世界的认识、解释和评价，当然跟一个人的性格也有一定的关系。面对同样的一件事情，有些人非常坦然，有些人却气得脸红脖子粗。一般说来，愤怒情绪的发展有几个阶段。刚开始的时候，只是脸部表情上的不愉快、气恼或者低声嘀咕；如果情绪激动的话，愤怒就会加剧，继而浑身发颤、双手抖动，甚至还会失去自控、大怒乃至暴怒，最后还会变成丧失理智的狂怒。富兰克林说的好，愤怒是“起于愚昧，终于悔恨”。如果能够了解到愤怒情绪是逐步发展的，就可以测定愤怒时的状况，以便及时地把怒气消灭在萌芽状态，相反，越是升级就越难以控制。有一个名叫小虎的男孩，在他小的时候，脾气特别坏，动不动就会生气。有人稍微碰到4
他，他就会生气。有谁惹他，他就会大声地骂人，甚至用力地打人，要不然就会放声大哭，仿佛要掀起屋顶盖。每一次只要他生气了，大家就会躲得远远的，害怕被台风尾扫到。有一次，他跟弟弟闹别扭，他的牛脾气上来了，气得脸红脖子粗，两手插腰，一边跺脚一边骂。这时候妈妈静静地走了过来，拿着一个镜子放在他的前头。他看到了自己，眉头紧锁，面容皱皱的，恐怖而好笑，原来生气时是这样的丑啊。从此以后，每次他只要生气就会联想到自己生气的脸，想到自己如此难看，也就不再乱使性子了。生气是一把难用的刀子生气是一把难用的刀子，如果没有适当的运用它，很可能会伤害到别人，所以我们要选对时机去运用它。生气像一场火灾，而心则是灭火器或水，当火灾发生时，我们应尽快压制火苗，而不是还让它继续烧下去，毕竟当自己的房子烧起来时，没有人想让它烧下去，大家都是匆忙的拿水或灭火器去灭火。生气也是短暂的发疯，生气更是一把锐利的刀，随时会切掉缘分。当一个人情绪失控，是因为生气这个病毒正在扩大它的范围，要想除掉这个病毒，就不要一直在想着别人的过错，也要想想自己的过错，也许这个病毒就不会感染到你了。当长辈做错事时，我们不要用恶劣的态度对待他，因为他是我们的长辈。如果晚辈做错事时，我们一定要让他改正，告诉他错在哪里，长大他就会慢慢知道了。有人生气时，会把生气的表情写在脸上，其实这样很不好，因为这样只会让大家都觉得你是一个脾气坏的人，而且不好相处，所以人人都会对你避而远之。因此，希望我们每个人都能把生气这把刀给修好，从而为自己所用。一只咬了主人的狗在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。——卡耐基攻击——自卫的开始有一位先生养了一只狗，温驯乖巧。可是有一天这只小狗被邻居的大狗咬伤了，邻居马上把它抱来归还主人。当主人心疼地伸出双手把小狗接过来时，却没有想到它竟然突然攻击5
主人，紧紧地一口咬住了主人的手。这时主人不但没有生气，反而这样对邻居说：“它咬我是因为它受伤了。”这是小狗在受伤时候的本能反应，不是因为它恨自己的主人，而是为了自我防卫，以免下一次再受伤。这个时候主人如果误以为小狗是蓄意攻击他，一定就会生气。关怀———疗伤的最佳良药如果我们觉得对方是针对自己发脾气，一定也会生气的，不是骂难听的一句话，就是用冷漠去拒绝对方。原因是我们也受伤了，也需要自我防卫。如果我们可以看到：他对我凶，原因是他受伤了，事情就可以正确地解决。我们要怎样去面对心灵受伤的一个人呢？首先他需要被了解并且被接纳。妈妈这样对孩子说：“你今天在学校里受委屈了，来，告诉我发生了什么事情。”太太对发脾气的先生说：“你现在心情不好，除了我以外，还有谁惹你生气了啊？”而另外一位先生对沮丧的太太说：“一整天在家带孩子真的非常辛苦，希望我为你做点什么呀？”这样对方的情绪可以很快就稳定下来。在感受到被了解和被接纳以后，他们很可能因为刚才失礼的表现感到内疚。省思———突破的开始《罗马书》第十二章第二十节说：“你的仇敌如果饿了，就给他吃；如果渴了，就给他喝；原因是你这样做就是把炭火堆在他的身上。”何况很多人不是我们的仇敌，我们为什么要和他们作对呢！。有一次自己的脚趾受伤了，而别人从自己身边经过时又碰到了它，痛得本能地大叫：“你为什么踩我？很痛唉！”把对方吓了一跳，他是故意踩的吗？其实他只是无意中碰了一下，不是故意伤害你的。心灵的伤口也是如此，有一个姐妹在电话中啜泣着说：“我觉得我快把我的孩子毁了，他们犯一点小错误，都会让我气得对他们怒吼，我知道我不应该说一些难听的话，但这是没有办法控制的事情。”
我这样对她说：“原因是你自己曾经受过特别深的伤害，没有完全被医治，而他们却碰到了你的伤口。”这个姐妹的伤口是自卑感。在不确定自己的价值的时候，以至于在孩子表现不好的时候，她就觉得好像自己被否定了一样，愤怒只是被否定以后本能的反应。其实生活中许多事情都不是绝对的，只要你心里想得开就行，何必在乎别人怎么看或者怎么说呢？如果我们太在意别人的看法，那么我们的生活一定会苦多于乐，毕竟我们没有办法改变他人的思想。如果想要自己生活得快乐，要使别人对自己感兴趣而且有好感，克服人际交往中存在的过于敏感心理永远是非常现实的一个课题。庙在自己的心里理智是最高的才能，但是如果不克制情感，它就不可能获胜。——果戈理从前有一个名字叫亚瑟的男孩儿，一天晚上他想看西部牛仔的影片，所以不肯睡觉。“不行，”妈妈说，“太晚了，去睡觉。”亚瑟说道：“你要我睡我就生气！”然后妈妈说：“那你就生气吧！”于是亚瑟就真的生气了，而且气得特别厉害。妈妈说：“够了够了。”可是还不行。亚瑟的气像强劲的旋风掀走了屋顶、烟囱还有教堂的尖塔。爸爸说：“够了够了。”可是还是不行。亚瑟的气转为台风，把整个城市扫进大海里面。后来爷爷又说：“够了够了。”可是还是没有够。亚瑟的生气引起了地球一阵颤动，这使地球的表面裂开，就像是被巨人敲破的蛋壳一样。然后奶奶又说：“够了够了。”但是还是没有够。然后亚瑟的气就变成了一场宇宙震。地球、月球，大大小小的恒星还有行星，亚瑟的国家、街道、城市与他的家、庭院、卧室，到最终就只剩下了小小的碎片，在太空中漂浮。亚瑟就坐在火星的碎片上想。想了又想，他问自己：“我为何要发这么大的火？”他已经想不起来了。有时候就是这样，连自己也不知道自己为何要生气。但在生气的时候，最好还是控制自7
己的情绪，如果不这样的话，可能你伤害的是非常爱你的人。下面这个女孩就能很好地处理生活中的一些小事。有一天，父亲下班回家，一进门就看到了十多岁的女儿用他的工具正在修理东西，工具却散落了一地，使客厅凌乱不堪，他看见后破口就骂，聪明的女儿在收拾干净以后就跑过来拥抱他，问道：“爸爸，你今天在办公室里肯定是遇到了什么不愉快的事情了，对不对？”这是个懂事的女孩子，她知道爸爸的怒气并不是全针对她，他心里面一定还有别的事，她不但没有生气，而且能够安慰她爸爸，这是多么聪明的举动啊。现实生活当中是不是也常遇到下面这些情况呢？孩子放学回家以后重重地把书包一摔，问他发生了什么事，他却生气地说：“你好烦喔！”有时候太太问先生晚餐要吃什么，先生却这样不客气地说：“与你结婚这么久了，我喜欢吃什么你都不得不知道？”先生下班以后回到家里，看到太太抱着孩子沮丧地坐在客厅里面，就过去关心地问：“今天怎么了？”没想到太太却生气地说：“你为什么现在才回来？”这时候，你真的没理由着急和生气，你只需要解释清楚就行了。相遇，不是用来生气的有一次小刘在回家的公交车上，转程靠站时，乘客顿时多了起来。一对上班族男女恰巧在小刘身边，吸引了小刘的目光。可能因为人多，男的不时地将手臂围住女的，并轻声的问“累不累？”“待会想吃些什么？”只见女的不耐烦地回答“我已经够烦了，吃什么还不知道，每次都要问我。”男的显出一脸无辜的表情，而后说了句令我印象深刻的话。“让你决定是因为希望能够陪你吃你喜欢的东西，然后看到你满足的笑容，把今天工作中的不愉快暂时忘掉。我的能力不足，你工作上所受的委屈我没法帮你，我所能做的也只有这样了。”女的听了后，满怀愧疚的说声对不起。男的似乎重燃信心，说道“没关系，只要你开心就8
好。”而后亲吻了女的头发。一会儿小刘就下了车，下车前再回头看看这对情侣时，男的依旧保护着心爱的人。这样的情景，让小刘觉得自己今天在工作上也有些许不愉快，如果没有听到这一段对话，小刘回家后，可能也是一副臭脸面对心爱的人，只想到自己的委屈，却忽视对方的感受，不自觉地伤害最亲密的人。所以在踏进家门时，小刘告诉自己，难道我要像公车上那位女孩一样忍心将自己的不满带给心爱的人吗？不，我想我不能把工作上的情绪发泄在心爱的人身上，破坏了最亲密的关系，并且主动给自己一个微笑。相遇是缘，不是用来生气的。当自己控制不住情绪时,想想这句话,应该会让繁杂的生活,加些微笑的因子。有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子要好好照顾寺里的兰花。在这期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常害怕，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：“我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，不是为了生气的。”金代禅师说得好?“不是为了生气而种兰花的。”而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个防碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪容易起伏，我们容易不快乐。曾经想一个人守着所没有佛龛的空庙。后来想明白，其实，庙在自己心里，信仰是不需要佛龛的。发怒与生气正义的怒火一旦燃烧起来，最骄傲的阴谋者也逃不了他的斧头的严威。——莎士比亚大家都听过“怒火伤身”这句话吧。这句话说来其实并不准确，改为“气大伤身”才妥当。中医认为：气，乃身之本也，气顺则体健，气乱也就会体亏。喜欢生气是肝火过盛所致，而生9
气又反作用于肝、脾等内脏，扰乱其正常的运作并且引发疾病，是会短命的。林妹妹多愁善感动不动就生气，用宝哥哥的话来说就是“爱使小性儿”。结果怎么样？二十来岁她就香消玉殒，而且空留了一腔幽怨。在历史上，因为气量狭小爱生气而坏事的人多。秦相李斯气度狭小并且嫉贤妒能，所以酿成了“焚书坑儒”这样的千古冤案；明将洪承畴小肚鸡肠，后来投清叛国，所以背上了万世的骂名。怒与怒是不一样的。发怒的人之所以发怒，原因是他们不满世间的丑恶，他们为了民族大义而怒，为了天下公理而怒，值。生气的人不被历史所承认，但是敢于发怒之人却多半为大家所熟知，其事迹也留传千古。三国猛将张飞不满督邮的贪赃枉法，于是“将其缚于树而鞭”，然后扬长而去，给老百姓们出了一口恶气；抗金名将岳飞面对日益破败的大好山河，写下了“怒发冲冠凭栏处”的悲壮篇章，并用生命实践了自己“待从头，收拾旧山河，朝天阙”这样的豪言；现代文艺的先驱鲁迅先生塑造了阿 Q、闰土还有祥林嫂等一大批典型的艺术形象，“哀其不幸，怒其不争”，不但揭示了中华民族的劣根性，而且还鼓舞了人们斗争的信念和决心；民主战士闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪；生物学家童第周怒斥外国学者对中国的蔑视等。这样一些敢于发怒的人才是我们民族的脊梁，是他们将“中华民族”这四个大字高高地举起来，并且把这光荣的任务一代又一代地传了下来。但是现在的人往往太圆滑了，看到黑暗也不敢发怒，最多也只是生气。客车上人们看到扒手行窃不仅不敢声张更不敢制止，一直等到小偷大摇大摆下车以后，大家才“张目伸颈”以表示自己如何“义愤填膺”。有的人在街上被抢了以后，满街的人都没有动，直到施暴者在人们视线中消失以后才有人站出来大叹“世风日下”。每个人都希望自己成为岳飞，但是个个却朝着明哲保身的方向去走。没人敢发怒的时候，也就是社会快要走向崩溃之际。每一个有正义感的人，勇敢地站出来吧，该发怒时就发怒。制怒并不是说不怒。名家说过这样一句话：“没有愤怒的人生是一种残缺。”当尊严被践踏、家园被侵占、信仰被玷污、同胞遭残害的时候，如果你还不发怒，那也就不是人了。该发时就发怒，对于一个谈判家来说，尤其重要。该发怒时不发怒，过分压抑自己的情感，会让你因压力巨大而失去正常的分析判断。假如你是一个善于控制自己情绪的人，喜怒哀乐，从不表露在脸上，遇到突发事件，也10
能镇定自如，即使是让人难以接受的坏事情，也不会怒目圆睁，怒不可遏、暴跳如雷的现象更不会在你身上表现出来。人非草木，孰能无情，任何事物都会在人的心底引起一定的情感反应，当外界事物强烈地影响人的情感时，人的反应就会越来越强烈，最后达到极限，这时，非以某种形式发泄出来不可。假如你是一位谈判人员，你更会注意这方面的修养和训练，认为温和有礼、不急不躁，是一位谈判人员应持有的态度，在任何情况下绝对不可以为任何事情让情绪爆发。不论谈判对手表现如何，温和还是强硬，有礼还是粗俗，你始终保持着自己的君子之风。这次谈判，你拿出了极大的耐性，忍受着对方的无理取闹和反复无常，即使在他们破口大骂，用力拍桌子摔板凳时，你也忍耐着，以礼相待。尽管如此，对方莫名其妙的言语行为仍是不断，你心底陡生怒火，你努力压制着，几乎用尽了所有精力，不让自己的情绪爆发。表面上你是做得很好，但几轮谈判过去后，你却感到精疲力竭，信心全无，觉得只有痛快发泄后才能继续谈判。因为过分的压抑是有害的，不仅会给你自身带来相当大的压力，还有可能因分散精力而失去正常的分析判断。在任何情况下对方故意激怒你很有可能是要看你的反应。你越压抑自己，他们越会变本加厉，最后你的心理压力会越来越重，自己把自己压垮了，他们就有可乘之机提出苛刻条件，迫使你同意。所以，不管对方是否有意激怒你，在必要的时候释放一下情感，让情绪发泄出来，该发时就发怒，不但可以舒缓自己紧绷的神经，让心情变得轻松，适当地释放你的情绪，还可以起到很好的效果。愤怒往往会使对方让步，哭泣能换得对方的同情，恐惧会揪紧别人的心，冷漠则表明自己漠不关心或可有可无的态度。只要你使用一些激烈的字词并辅以适当的姿势，便可能反过来让对方搞不清楚你的真实意图，从而自己减轻压力。发脾气与生闷气气度狭小就被逆境驯服，宽宏大量则足以把逆境克服。——华盛顿·欧文发脾气，就是将对某人或某事的不满情绪用言语、动作等显性行为发泄出来，是生气的11
外在表现。生闷气，也就是将这种不满之情压抑于心，不予外露，又称“赌气”、“窝火”，是内在表现出来的生气。从表面上来看，两者都是生气，只不过是表现方式有所不同。往深里挖掘，发脾气和生闷气也并不是那样简单，前者有两种可能性：一种是“纯粹看一个人或一件事情不顺眼，非得说说”，一种是“刀子嘴豆腐心，发泄的前提也就是为了对方好”；后者也存在两种可能性：一是“懒得说你，爱怎么样就怎么样”，二是“不想伤了和气，算了就算了”。如果选择前者的第二种可能性还有后者的第一种可能性，现在还是会毫不犹豫地想：伤和气又能怎么样啊？当然，这样的前提是要真心地为发泄对象好。所以说，与人交往并不是表象的和睦，如果有不开心的事情一味去生闷气，对方就永远也不知道你心中所想的东西，而吵吵架闹闹情绪也并不一定都是坏事。为什么要写这样一些文字呢？是为正当的发脾气正名！而讨伐伤害自己的生闷气！下面我们来看看爱生气的小艳的故事：正在上大学的小艳走进了心理咨询室，刚一坐下，就向医生讲述了她愤怒的“控诉”：“在我考英语六级的头天晚上，我姐姐带着小孩来了。我对她们说，我第二天要考英语，你们晚上还是回去吧。因为，他们好长时间没有来我家走亲戚了，那天我妈妈偏偏不让他们走。姐姐家的两个孩子很顽皮。我本想静下心来再好好地复习一下，结果却怎么也看不进去，气得我跑回自己屋里就哭，以前的种种不顺又被想起，结果越哭越伤心，几乎是一晚上都在哭。第二天头痛欲裂，昏昏沉沉地去考试，考得当然不理想。”这位医生听完后说道：“看来你挺爱生气的。从你刚才的谈话中可以听出，你有你自己的房间，一开始你完全可以说，让她告诉两个小孩子别闹，说这样不好，会影响小姨学习的。这样就可以互不干扰，在你自己的屋子里看书。可见，扰乱你心绪的并不是小孩呆在家里所发出的声音，而是你内心对于这件事的‘耿耿于怀’。因为你心里太在乎这件事了，所以恐怕只要意识到她们的存在，就会心烦意乱，更别说她们真的闹出什么响动来影响你了。”小艳听罢点点头：“是这样，我觉得她们太自私了！我感到很委屈。每次我遇到重要的事情，总是无端地被别人影响，从而白白浪费了我很多时间和精力。看着小艳那痛苦而又无奈的表情，医生用理解的口吻说道：“你别着急，我们应该先弄明12
白你为什么那么容易受伤害。你有没有想到，这主要应归因于你以前处理问题的方式不对。人的一生不可能一帆风顺，总要遇到许多麻烦，由于这些小麻烦没有得到及时解决，结果产生了较坏的影响。久而久之，在你的思想中就形成了这样一种思维定势：一遇上问题，不是采取消极的反应方式如发脾气、生闷气等，就是只注意其消极的一面并对其加以夸大。如此就使得生气成为你的较为固定的条件反应，乃至最终固化到你的人格当中去了。正是因为遇事你没有积极地去解决，才会觉得命运对自己不公，老是让自己感到痛苦。如果每个人遇到问题时，不是在那儿怨天怨地地闹情绪，而是开动脑筋想办法，或者主动地与富有经验的长者和值得依赖的亲朋好友谈一谈，让别人从不同角度去启发你，这样很可能你的心里就就豁然开朗了。半年后，小艳满面笑容地来到心理咨询室，向医生道谢。可是，现在国外有关专家研究表明，发脾气比生闷气好。因为，在大多数人看来，发脾气一般都是有伤大雅的事情。但是，最近科学家所公布的一项研究结果表明，当人感到气愤而想发脾气时，如果能够及时宣泄出来，会有利于自己的身体健康。美国科学家的研究结果表明，那些不愿意宣泄自己不满情绪或喜欢抑制自己愤怒的人容易缩短自己的寿命。研究结果还显示，那些活得长的研究对象基本上都属于“有脾气则发”的类型。生闷气有两种坏处：一方面不利于心脏；另一方面也会影响免疫系统的正常工作，并引起大脑内激素发生变化。因此，与其闷在那里自己和自己生气，不如宣泄不满情绪更能有效地减少外界环境对人所产生的不利影响。摔打物品行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——勃朗宁一天黄某的老婆做错了事，被黄某奚落了一顿后，心里特别不高兴。饭吃一半她就不吃了，撅着嘴在那里上网。黄某一看就知道自己错了，就开始哄她吃饭。他说：“快吃饭吧，你看噘着嘴多难看。”并且把手里的镜子放在她面前。谁知她拿过镜子，一下摔得粉碎。这时，黄某心里特别不好受。有道是“破镜难重圆”，更何况，不能让她养成摔东西的坏习惯，他最13
烦别人生气时摔东西了。以前她也摔过两次东西，他都没有找到改变她的办法，最后都不了了之，这次再也不能够忍了。黄某扫了一眼桌子上的东西———印有他们两个合影的搪瓷杯子，摔？又有些不忍心———当时黄某还是特别理智的。于是他抓起了不锈钢饭盒狠狠地摔在了地上，“当”的一声，特别的过瘾；见她没多大的反应，然后又把饭盒的盖子摔在了地上。然后他又气乎乎地说：“不是想摔东西吗？大家一起摔好了。”她还是没有反应，只是在那儿默默地上网。真是够失败的！黄某只好摔门出去了。晚饭的时候黄某回来了，地上还是那个样子，她还在上网。他不想把关系搞得太僵，先示弱了。他开始慢慢地扫地，然后把东西全部收拾干净了，并用锤子把饭盒修好了。但黄某一直没有跟她说话。等晚上出去再回来时她已不在家了。但黄某并没有担心，最近她的好朋友来这里出差，她一定是去那儿了。这一去就三天没有回来。黄某有一点着急了，怕她觉得委屈而憋坏了身体，又开始给她打电话。电话响了很久她才接。他的口气不敢有丝毫的强硬，问她在哪里。她说她已经回到自己宿舍了。黄某赶紧挂了电话去找她。他说该吃饭了，都是自己不好。“请你去外面吃，想吃啥吃啥！”这一招还真的管用，她起来梳了头并换上了衣服。等吃完了饭，两人都特别高兴。黄某趁机说：“老婆，咱们以后都不要摔东西了，好吗？”“我摔的又不是值钱的东西！”她还是有一点不服。“等你有钱了，可能你觉得电视机都不值钱了，也就把它摔了。不在于东西本身值不值钱，关键是这个习惯不好。”老婆说不过他，所以就不再说话了。几个月以后，老婆再没有摔过任何东西，好像也没跟他吵过架。她已改掉了乱摔东西的坏习惯。在生活琐事面前，一定要保持冷静，学会稳定自己的情绪，并且客观地作出分析和判断。在愤怒的情况下，特别容易让人做出失去理智的举动，而且通常这样的伤害都是没有办法弥补的。其实只要自己忍耐一下，所有的事情都会轻而易举地解决。在遇到不顺心的事情时，不能简单地作出判断，一定要学会处理矛盾的方法。一般采用下面的几个步骤：首先明确冲突的主要原因是什么，双方分歧的关键在哪里；然后再进行冷静地分析，最14
后找出解决问题的方法。只有这样，才能保持和睦的家庭关系和邻里关系。其次，要培养多方面的兴趣和爱好，如绘画、书法、养花、集邮、下棋、跳舞、听音乐、打太极拳等。这样既可以修身养性，而且也能陶冶情操。发怒要不得我们生活于各种人际关系中，如职场中的人际关系、朋友关系、亲子关系、夫妻关系等等。其中最令人感到头痛的事，莫过于那些“无法控制自己的人”。在当今社会中，无法控制自己的感情、欲求的人，正在急速的增加之中。我们经常可以在报纸上看到这类型的人所引发的各种事件。生活中有很多小事情，如果你为了一些小事而生气，不仅什么事情也办不了，还会破坏自己的好心情。下面就看看小王一天遇到小事情吧。在一个晴朗的日子里，可小王却碰到了很不愉快的事。当他在家门口附近的光大银行里排队等候换一张消费卡时，来了个气质不凡的老太太，直接插队到他前面。小王很有耐心地告诉她应该排队，自己也赶时间，十点钟自己还得回公司开会。但那位老太太却告诉小王坐在沙发上不用排队，还告诉小王她有点头晕。这时气得小王半天说不出话，最后扬长而去。不但事情不但没有办成，还让自己白白浪费时间。自残身体失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。——拜伦一天，张同放学后在家做数学题。同在一个学校读书的妹妹发现自己的零花钱少了两元，就跑过来说是哥哥偷拿了。张同见妹妹打断自己做作业，已经非常不高兴了，又听妹妹诬陷自己拿钱，就更加生气了。于是，兄妹俩就为这件事争吵起来。不久后，张同父母下班回家，听到两个孩子在吵架。当父亲问清情况以后，拉过女儿对张同说：“你没拿就算了，跟妹妹吵什么，有什么话可以跟妹妹好好说嘛，不要跟妹妹吵架。”当场还骂了张同几句。张同觉得自己根本没有拿妹妹的钱，心里感到非常委屈。趁父亲不注意，就悄悄地跑进厨房里，拿起案板上的菜刀就朝自己手掌砍过去。听到儿子一声惨叫后，张同父母赶快跑了过来。面对眼前15
的情景，父母真是心痛不已——张同倒在地上直打滚，案板上、菜刀上、地上，到处都是鲜血，儿子的手掌已经完全耷拉下来，半截手掌都快掉下来了。张同的父母赶快把儿子送到附近医院进行紧急抢救。张同的病友以为他是因意外事故才使手掌受伤的。“当时流了很多的血，样子非常吓人，他妈妈都快哭晕过去了。”当他们听说这个孩子是用菜刀把自己给剁伤了的时候。他们感到非常奇怪———这么小的孩子怎么这么犟，居然做出这样的举动。医生赶紧为张同施行了手术，手术之后张同恢复得较快。对于自己的一时冲动，张同感到非常后悔。他发现自己的手掌伤成这个样子，特别是看到父母因为这件事为他流了很多眼泪时，心里非常难过。事情发生后，张同所在学校的老师和同学都来看望了他。据其学校老师介绍，张同在学校成绩一直很好，性格也较为开朗，还比较喜欢帮助其他同学，同学和老师都非常喜欢他。他们也没有想到会发生这样的事情。人不要因为一点小事去生气，更不要走极端，否则后果不堪设想。我们要学着拥有旷达的人生，因为旷达人生是荒原大漠式的人生，它能接受八面来风，不拘泥小川，不徘徊窄巷，任狂风漫卷、沙走石飞，仍天高地广。人要学会旷达，只有旷达的人生才具有像大海一样的宽广胸怀，百川入海……人生千姿百味，人人都只能活一回。有坐享其成的福气，就不会体验挑战人生的荣耀，每个人各有各的活法，各有不同的悲喜哀乐。人生学会旷达,就不会再因生活中一些无谓的琐事而斤斤计较；人生学会旷达，就会不再因生活中几句逆耳的言语而耿耿于怀；人生学会旷达，就不会再因生活中此许所谓的烦恼而忧心忡忡；人生学会旷达，就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事；人生学会旷达，就能走在时代的前列，以一个过来者的身份出现在他人面前。记得有位外国作家曾说：“为小事而生气的人生命是短促的。”那么反过来说，心胸旷达的人生命将会是长久的，因为旷达者的生命与长天大海相连，经得起生活中的各种暴风骤雨。下面两则小故事也许对你能有所启发。有一老乡去赶集，买了一口锅提在手里，不料，突然只听“铛”的一声，绳子断了，锅子掉在地上摔破了，他连看也不看一眼，掉头便走。人问何故，他说：“已经打破了，看它有什么用？”
从前魏国东门有个姓吴的人，他的独生儿子死了，可他却一点也不忧伤，仍每天饮酒吟诗，快乐自在。有人不解地问：“你的爱子死了，永远也见不着了，你难道一点也不悲伤吗？”他回答：“我本来没有儿子，后来生了儿子，如今儿子死了，不是正和我从前没有儿子时一样吗？那我又有什么可忧伤的呢？”确实，世事多变，人生无常，古云：“达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。”自然通达之人，能够看破事物的表相，优游物外，而化解险境和忧烦；一般凡夫俗子却总被世间的烦恼困惑缠缚而难以自拔。天地间的万事万物，不论美与丑，善与恶，得与失……既是相对，亦非绝对，却是无常的，缘生的。在热闹的尘世中，看破了名利、得失的虚妄，放下了贪爱的执着，活也活得自在，死亦死得安然。唯有旷达超然的态度，以乐观、宽容的心去正视现实，眼下的世界才会越来越广阔。人生本来就是一场空，从空旷中走来，向空旷中走去，最后的结果是四大皆空。所以没有什么想不开的事，也没有什么放不下的物。况且，人生的欢乐是多么少，时间又是多么短；人生的苦难又是多么深，该忧愁的事又是多么多，又何苦把自己捆绑在世俗的小事之中呢?旷达的人喜欢在荒原上散步，面对纷繁的人生境况经常发出这样的感叹：“快来看看这洪荒的宇宙，体验这历史的沉寂吧，别把自己宝贵的时光纠缠在一些无聊琐事之中。试问一下，时过境迁，谁还对你争我斗的琐碎小事感兴趣呢?看透了，看穿了，人的生命就获得了自由和解脱，从斤斤计较的小圈子里走出来，不在小事情上浪费自己，而能务其大者、远者，创造人生的远景宏图。人生旷达了，心智自然也就不会劳累，就不会活得那么拘谨和痛苦。区区小事不会给他带来烦恼，不愉快的经历也不能使他怨天尤人。旷达的人体谅他人，理解人生。欢乐的时候能放浪形骸，遇到挫折能顺其自然，做事的时候能专心致志，忘情的时候能忘乎所以。看什么都不顺眼
一怒之下踢石头，只会痛着脚趾头。——伊索有个叫王述的人，曾在宰相王导手下工作。那时候的官府中人，常常谈论一些哲学、逻辑方面的问题，以为时尚。王导原本就是爱好学问的人，再加上权高位重，每每他话音刚落，就会博得一片叫好。一次，大家刚为王导喝了彩，王述就火了，他奋力将手中杯子摔向地板，呐喊道：“又不是什么尧舜禹，怎么他说什么你们都说好！！”一场哲学探讨就这样被王述给搅黄了。还有一次，王述在家里吃鸡蛋，他想用筷子去夹鸡蛋，可夹了好几次都没夹到。王述立即勃然大怒，抓起鸡蛋就把它扔到了地上。奇怪的是，鸡蛋不仅没摔碎，还在地上滴溜溜打转。王述非常生气，他飞快地跳了起来，抬脚向鸡蛋踩去。谁知天不遂人愿，王述这一脚竟然没踩到。这下可把王述给气死了，他弯身捡起了鸡蛋，囫囵个儿塞进嘴里，使劲嚼着，随后把嚼碎的鸡蛋奋力向前方吐了出去。东晋的高僧支遁，住在会稽，他每年都要来京城建康会会老朋友，讨论一下佛学心得。有一次，支遁要回会稽，一些高官们为他送行。一个叫蔡子叔的先到了，他坐在距离支遁较近的座位上。过了一会儿，谢万来了，他的位子距离支遁稍微远点。中间，蔡子叔或许是要上厕所，离开座位出去了，谢万就坐到了蔡子叔的位子上。蔡子叔回来以后，看到谢万坐在自己的位子上了，什么话也没说，走上前去把谢万从座位上抱起来，狠狠地把他摔到了地上，然后坦然自若地坐了下来。谢万从地上爬了起来，帽子掉了，衣服也擦破了，样子非常狼狈，但是他并没因此而生气，只是拍打了一下衣服上的尘土，捡起帽子，端正戴好，然后走到自己的座位上坐下来，对蔡子叔小声说：“你这人真是奇怪，差一点把我的脸给弄伤了。”谢万声音刚落，蔡子叔声如炸雷般对谢万道：“我本来就没考虑你的脸面！”王述和蔡子叔都属于过于敏感的人。过于敏感者常常是那些性格内向、心胸不够宽广的人，他们总喜欢以想当然去观察周围的人和事，常常自以为是，其结果是心里总有一堆难解的乱麻。应该说，过于敏感是一种极为不良的心理素质，如果不加以克服，不但会影响工作、学习，还会影响身心健康，使人际关系变得更紧张。
A 部队的连长在军人大会上不点名地批评了他们连队一些不良现象，这时，部队里的战士小李总感觉有的事好像是说他的。于是，大会过后的日子里，小李吃不好饭，睡不好觉，他想去找连长谈谈，让他说清楚是不是在批评自己。像这种情况以前也多次出现过，结果几乎每次都证明小李的想法和判断是错误的。但一遇到类似情况，小李总会又想入非非，不能控制自己。小李感觉领导和战友们已经对自己产生了看法。从这个短小的故事中就知道小李是过于敏感的人。过于敏感在很多人身上都不同程度地存在。像一件芝麻般的小事，别人也许不在意，但对过于敏感的人来说，则有特殊的感觉，甚至心理上承受不了。过于敏感常会给人带来无穷无尽的烦恼。小王在单位遇上一次升迁的机会，无论从工作成绩、个人才能上看，还是从年龄结构、文化层次上看，他都具有一定的优势，但出乎意料的是组织上任命的是小张。于是，小王辗转反侧，整夜难眠，冥思苦想。他感到决定其命运的四个领导中，自己与其中一个有过节，还有一个领导不太通融，他猜想一定是他俩从中作梗。他甚至把对方决定这件事时反对他的神情、举动等都想象得栩栩如生。他越想越苦恼，越想越烦躁，整天坐卧不宁、寝食不安。不久他发现，其实是他自己过于敏感，在心中制造了一起“冤假错案”——两位与他有过摩擦的领导一直非常欣赏他，并投了赞成票。过于敏感其实往往是自寻烦恼。那么，如何加以克服呢？要避免这种状态，就要做到以下几点：第一，不要妄加推测别人对你的评价。在日常生活中，看待周围的人和事要用平常的心态和信任的眼光，不要总觉得时时处处都有人在注意你，认为别人和你作对，把一些小事看得过大。第二，学会与人为善。集体生活中，大家朝夕相处，不可能没有与矛盾。如果太敏感，因为一点小事不如意.甚至一句不顺耳，就“蹦”、“跳”，动怒、发火。那多“没劲”、多“掉价”。要改变，必须宽容别人的缺点，学会扬长避短，吸取别人的长处。并切记你想得到别人的尊重和关心、你对别人就不要过分挑剔。这样做，你就会渐渐地把自己融入集体中、别人接纳了你，你就会看到自己的价值，拥有以前没有的喜悦。第三，期望值要适度。过于敏感的人，一般是那些心理压力过大、急于追求成功，但又19
常常遭受一些磨难和挫折的人。因此，每做一件事，在确定目标、对预期结果进行设想时，注意不要把期望值定得太高，要把各种不利的因素充分考虑到，留有一定的余地。第四，心胸要宽广。遇事要乐观一些，大度一些。过于敏感不可取不良情绪会影响正常思维，使注意力无法集中，在极端的情绪状态下甚至会使人出现幻觉、错觉或智力功能障碍等。下文中的小艳就是由于受负性情绪的影响，导致认知能力和自我意识变得狭窄，自我判断能力和社会适应能力降低。中专毕业的小艳 21 岁。她曾做过几份工作，不是因为钱太少、活儿太累，就是因为无法适应人际关系而辞职。今年春季，她几经周折找到了一份相对轻松的工作，工资待遇也比原来要好一些。可是，工作半年之后她还是找不到快乐的感觉。她说她原来的不满是对外界（如工作环境和待遇），可现在是对自己。她觉得自己的业务总被别人抢，为此还与同事发生了几次争吵。由于工作显得被动，她常常担心别人瞧不起自己，担心老板年终不给自己发红包，并常常因为这种心绪影响工作。她焦虑地问：“为何自己总有挫折感？有何捷径能让自己各方面都超过旁人，让老板欣赏自己？”从上文中可以看出小艳是一个不断寻找自我的敏感女孩，有强烈的与人沟通的愿望。但是她太专注于自己，太敏感了，才不断地质疑自己，过度的敏感常常会使自己觉得不如他人，不能适应环境，不能很好地与他人相处，并由此而感到羞愧、自责，认为自己没有价值。如果长期沉溺于负面情绪之中，并将自己与自己的感觉划等号，势必限制自我能力的发挥。冤家路窄仰不愧于天，俯不愧于人。——孟子我的朋友王国明特别爱生气。不是我背后诽谤他，是他自己也承认：“这世界怎么老是乱糟糟的，惹得人气鼓气胀的。”说这话的时候，我正和他走在市中心的一条大街上。当时我们正要横跨过街去，可站在标有人行横道的斑马线旁，就是过不了街。原因很简单，流水似的汽车不留给你半点缝隙。这些甲虫似的东西顶头抵尾地连着跑，个个都装成十万火急的样子，20
比织布机上的梭子还快，你敢跨出一步、拿生命当儿戏么？王国明还没有结婚，任重而道远，自然不敢轻率；我虽已有家庭，但孩子尚小，亦须小心安全以负人生之责任。好不容易等到前面的路口出现了红灯，你想可以过街了吗？错也！这些铁甲虫一辆紧咬一辆地徐徐停下，就是不留下任何缝隙让你过街。仿佛一旦行人从他车头走过，就会出现一道银河将他隔在天涯那边似的。这下可好了，站在路边观赏铁甲虫吧：花花绿绿的像瓢虫；屁股喷着黑烟的像打屁虫；还有一些驾驶员伸出头和行人吵架的简直就是臭虫……我看王国明已经气得口出胡言、视觉混沌、一副就要昏死过去的样子，赶紧扶他到路边坐下。有道是冤家路窄。半年不见王国明，他竟摇身一变，成了一名汽车驾驶员了。反客为主，这一下他不生气了吧？错也，我和他意外地重逢便是证据。那是个雨天，我打着雨伞经过一个路口，突然有一辆汽车擦着我的伞沿闯将过去，我惊出一身冷汗，同时听见一声急刹车，想来那车也受惊不小。车上跳下一个人来，显然是要向我讨伐惊吓责任了。那人走近，竟是王国明。待认出我时略显一丝尴尬，接着是三分惊喜、十分热情。一场惊险换来朋友重逢，值得。当晚便在小酒馆再聚，王国明感叹道：“我这辈子是被汽车缠上了，真是魔鬼附身啊！”我说驾着这钢铁怪物，威风八面，不再受气了吧。他说：“鬼！气才受不完呢。行人欺负你不是救火车，可以背对你在街中心踱方步，自行车嫉妒你比它多了两个轮子，成天就在你的车头前转来转去考验你的刹车功夫；还有商贩堵道啦、交通罚款啦、修路绕行啦、弯弯（进城的农民）乱窜啦、飞车擦挂啦……唉，气得你肚子都要胀爆！”这时，邻桌一个自斟自酌的老者发话了，显然他一直在听着我们的谈话。他说：“年轻人，到了酒馆，还说什么生气呀！气可复杂了，有静气、烦气、怨气、怒气等等。人需养得一身静气，其他邪气才能一消皆消。不然，邪气浸淫，人就完了。”对老者的醉话，我们听得模模糊糊。出酒馆时，王国明瞥了那老头儿一眼，嘟哝着说道：“神经病！”人发怒时的丑态
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱迪生每个人都有七情六欲。在人的七情六欲中，有一种就是怒。梁实秋解释说：“一个人发怒的时候，最难看。”这句话听上去确实有点搞笑。不过，当一个人发起怒来的时候，脸红脖子粗的样子，倒真的是有损形象。不仅如此，发怒还容易做出一些不理智的事情。人们一愤怒，上帝就发笑；上帝一发笑，人就很难平心静气地去思考。在中国，有这样一句俗话：“火从心头起，怒向胆边生。”意思是说，有的时候，人们只是为了发泄心中一时的气愤而做出傻事，往往会酿成不可挽回的大错，所以，有人常常在为怒气冲天之后所做的事情懊悔不迭。对一些容易动感情的人，就要把“制怒”二字送给他们，并建议他们把这两个字贴在墙上当作自己的座右铭。一个人之所以发怒，原因有很多，其中称得上很重要的一条应该是受到屈辱。人生来都好面子，为荣誉而发怒经常被看作在情理之中，不过也得分清情况：打得过还可以为自己保留面子，如果打不过的话，就只能是自取其辱了。让我们看一下《一只狗的生活意见》这本书，听听聪明的狗发出的倡议：碰上愤怒的事——当然这都是由人引起的，你就把它当作是一头猪好了，因为猪跟你毕竟是两个世界的，无论它怎么惹你，你也别理它。人在发怒的时候，最害怕的就是找不到可以宣泄的对象，那种滋味真是不好受，让人有快要疯狂的感觉。因而有人一怒便摔东西，其实东西并没有惹他；还有人发了怒，无处发泄，怎么办？索性左右开弓，打自己耳光！这种人的发怒，乃属于俗人之怒，是一种无可奈何的举动，不过有时候也能解气。其实，人在发怒的时候是最难看的。纵然他面似莲花，一旦怒而变青变白，也会面色如土，再加上满脸的筋肉扭曲，龇裂发指，那副面目实在不仅是可憎而已。俗语说，“怒从心上起，恶向胆边生”，怒是心理的也是生理的一种变化。人遇到不如意的事情时，很少不勃然变色的。年少气盛，一言不合，怒气相加，但是许多年事已长的人，往往一样的暴躁。一位 70 多岁的老人，半身瘫痪，但每天早晨戴上老花镜，必阅报纸，打开报纸，不久就要把桌子拍得山响，吹胡瞪眼，破口大骂。
因为，报上的记载，他看不顺眼。可是自己心里还想看，看了就怄气。这时他的家人总想躲他远远的，谁也不愿逢彼之怒。但过不多久，他就会一阵雨过天晴，怒气也就消了。诗云：“君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。”这是说有地位的人，赫然震怒，就可以收拨乱反正之效。一般人还是以少发脾气少惹麻烦为上。盛怒之下，不但自己的样子很难看，而且，体内血球不知道要伤损多少，血压不知道要升高几许，总之是不卫生。而且血气沸腾之际，理智不大清醒，言行容易逾分，于人于己都不相宜。哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次：如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”由此可见，减少生气的次数便是修养的结果。另一位同属于斯多亚派的哲学家罗马的玛可斯·奥瑞利阿斯这样说：“你因为一个人的无耻而愤怒的时候，要这样的问你自己：“那个无耻的人能不在这世界存在么？那是不能的。不可能的事不必要求。”坏人不是不需要制裁，只是我们不必愤怒。如果非愤怒不可，也要控制那愤怒，使发而中节。佛家把‘瞋’列为三毒之一，“瞋心甚于猛火”，克服瞋恚是修持的基本功夫之一。燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。清朝初叶有一位李绂，著《穆堂类稿》，内有一篇“无怒轩记”，他说：“吾年逾四十，无涵养性情之学，无变化气质之功，因怒得过，旋悔旋犯，惧终于忿泪而已，因以‘无怒’名轩。”是一篇好文章，而其戒谨恐惧之情溢于言表，不失读书人的本色。生气如蛀虫容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁英国著名作家迪斯雷利曾说：“为小事而生气的人生命是短促的。”对于这一句寓意深刻的名言，的作家莫鲁瓦作过一些解释：“这句话可以帮助我们忘记以前许多不愉快的经历。我们经常因为一些微不足道的小事受到干扰，有时甚至失去了自己的理智。人生在世不容易，23
但我们却因为纠缠于无聊琐碎的事而白白浪费了许多宝贵的时光。试问时过境迁，有谁还会对这些琐事感兴趣呢？不，我们不能这样生活。我们应当把我们的生命贡献给有价值的事业和崇高的感情。只有这样的事业和感情才能够让你的后人一代代地继承下去。哈里·埃默生博士讲述了一个很有趣的故事。在科罗拉多河畔的一个山坡上有一株死去的大树。根据生物学家的估计，这一株大树屹立在那个地方已经有四百多年的历史了。当初哥伦布在圣萨尔瓦多登陆的时候它已存在了。在漫长的岁月中，它曾先后遭受过 14 次雷电的袭击；四个多世纪以来无数次的雪崩和风暴它都傲然挺过了。它巍然耸立在山上，从来都不曾畏惧过一切的强暴，然而在一群很小的、很不起眼的昆虫的攻击之下，它却倒下了！这些昆虫穿透它的树皮，蛀空了它的树心，用它们微弱的然而不间断的进攻最终彻底瓦解了它的战斗力。就这样一株参天大树，一株几百年来雷电劈不死、飓风刮不倒、任何东西摧毁不了的巨树，却让一群小得可怜甚至是我们只要用手指头轻轻一压就能够把它们压成烂泥的虫子征服了。很多时候，我们也像这株饱经风霜的老树一样。我们也能经受住生活中的各种风暴、雪崩、雷电的袭击，却让忧郁的“昆虫”不知不觉地侵蚀我们的身心和情绪，最终让我们失掉自己强壮的体魄。像这些忧郁的“昆虫”，不也是用手指轻轻一压就可以成为一堆烂泥的区区的小东西吗？即使是英国作家鲁迪埃德·基普林这样非凡的人物，有的时候也会忘记上面所说的一些至理名言的。他曾经起诉他的舅子，造成了美国佛蒙特州历史上最有名的家族不和案。曾经有人专门对这个案子写了书，这本书的名字就叫《佛蒙特州基普林的家庭之争》。人活在这个世上，是不可能事事都顺心如意的，当你碰到烦心恼人的事情的时候，也就难免要生气。日常生活中，理想的职业不能实现时、人事纠纷无法回避时、心里的欲望得不到满足时、夫妻生活不和谐时、子女突发意外以及见到了不公平或者是不合理的人或事等等，都是惹人生气的。有一位姓吴的和尚，在他 104 岁的时候还能够担 40 公斤的柴火上山。他有一首长寿歌诀曰：“酒色财气四道墙，人人都在里面藏。只要你能跳出去，不是神仙也寿长。”足见除酒、色、财之外，气也是人们健康长寿之大敌。生活之中的大量事实告诉我们，生气是没有什么24
作用的，它不但不能够解决矛盾，反而还会直接导致人们不高兴。为人者，不要因为兼容瑕疵就觉得很逊色，比如说“江海之秽物不可胜计，而无亏其深也；五岳之曲木不可营量，而无亏其峻也。”所以，一定要保持心境的平和，而且还要能够理智地抑制情绪，这就是防止生气的一个上策。清朝一东阁大学士阎敬铭写的《不气歌》，更道出了“过来人”的深刻体验：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生病中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气之为害大可惧，诚恐因病将命废。我今尝过气中味，不气不气真不气。”古语日：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。人都有七情六欲，所以家里事，家外事；公家事，私家事；他人事，自己事；原则事，非原则事；对的事，错的事；大事，小事等等，都可以让人生气。”古人曰：“怒则气上，损其身。”《内经》云：“气血充和，百病不生，一有扶郁，诸病生焉”；“怒者气上……喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也”。《三国演义》中的周瑜“风雅超群，乃一代儒将”，战场上智勇皆备盖世无双，但最终是中了诸葛亮的“三气”之计，而英年早逝。为了使自己不生气，每个人都应该明白下面这几句话的意思，最好铭记在心。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意，况且伤神又费力。所以，平淡低调是一种让步，让步不是退步。放弃是量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢？该是你的便是你的，不是你的，你也得不到。愤怒是条死胡同一个人切不可放任自己，他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。——歌德在《现代汉语词典》中，对“愤怒”一词的解释是这样的：因极度不满而情绪激动。其实，在我们的日常生活中，愤怒是常有的事，它是情绪的一种亢奋的反应，这种情绪25
的亢奋既能反映人的脾气性格，又能反映人的价值观念和是非标准，真实地暴露了一个人的内心。有一次，一辆小面包车，将前面一辆同向行驶的摩托车碰倒。骑摩托车的人是一个年轻的女子，因为惊吓，她从地上爬起来以后，坐在马路上一边哭一边不住地发抖，一时不知该如何是好。而那辆肇事的小面包车司机下车以后，不是看这个女子受伤没有，而是对那女子大声呵斥。面对围观者的质疑，他却一副毫不在意的样子，并想趁乱溜走。这时，一个愤怒的声音出现了：“你不能走！”另一位女子走了出来，“不要怕，请大家帮忙报警。”围观的人们好像是受到了感染，于是，大家有的报警，有的通知受害者的家人，另外的人看住了那位有溜走企图的肇事司机。在这里，愤怒的力量得到了昭示。社会是一个充满矛盾的社会。同样一件事发生在同一个人身上，不同的视角会有截然不同的反应。例如，有一个人很喜欢占小便宜，每当他得手之际，就显出洋洋得意的神态。但是，当他看到别人在做他曾经做过的事情时，他又立刻改换面孔，变成了一位“正义”的维护者，不惜为此“丑陋”的现象而“愤怒”。这种愤怒是因为& “嫉妒”而产生的，它与正义没有关系。从医学的角度来看，愤怒对于健康是极不利的，我们都可以经常听到医生的劝告：“不要生气。”孔子就说过：“智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”。从中我们可以看出，“静”与“寿”之间是有着很大的关系的。俗话说：“怒从心上起，恶向胆边生。”在日常生活中，不乏因为一点很小的事情而酿成大祸的例子。饭店里的邻近的两桌互不相干的人，因为其中一桌上的人在走路的时候不小心踢倒了另一桌人放在地上的酒瓶子，如同受到了莫大的侮辱，双目圆睁，嘴唇发抖，一副愤怒到了极点的神态。于是，双方互不示弱，由一件小事而导致了一场混战，以致警察出现。想想看，这件事真的是让人十分遗憾。如果当时有一方客气一点，说声“对不起”、“没关系”一类的话语，也许就是个皆大欢喜的结局。本来朋友们在一起吃饭应该是很高兴的，可就是因为这不合时宜的“愤怒”，搅得事情到了无法收拾的结局。对每个人而言，在生活当中都应该少愤怒，不是因为你没有愤怒的理由，而是因为你没有愤怒的必要，因为在很多时候愤怒是要有代价的。有一首诗说：“哪怕你心中燃起熊熊烈火，26
也不要在你鼻孔中飘出丝丝青烟。”如果愤怒之火一定要给周围造成伤害，那还是保持不愤怒的好，因为，愤怒并不是解决矛盾的根本手段。没有摆正自己的心态人类最大的敌人就是胸中之敌。——塞涅卡有时候，虽然一些事情让你忍受不了，觉得受到不公平待遇，特别想发脾气，但是为了顾及自己的颜面，你就勉强忍了下来。但是你知道问题还是没有解决，愤怒不满的情绪仍然憋在自己的心里，随时都会被引爆。不巧的是，当你转过身却看见一个满肚子怨气的家伙正在对着你咆哮，他不自觉地把嗓门愈扯愈大，分贝愈升愈高，这时你的反应是，因为受到惊吓而不知所措！视若无睹地掉头走开？还是怒不可遏地反击呢？一般人都把在办公室里面的争吵看成是禁忌。凡是喧闹、愤怒、轻佻、焦虑、悲痛和哭泣等一些情绪化的反应，都不要出现在工作场所。因为发脾气也许是特别有效的手段，但是也非常危险，它会为你树立更多的敌人。我们一直相信这样一件事情：办公室是冷静而且理智的地方，那些情绪容易激动的人不要出现在办公室。但如果你仔细观察，很容易就可以感受到工作上所遭受的挫折、压力、误会、争论和沟通不好等负面情绪随时都会存在的，并且潜藏在工作场所的各个角落。美国曾经有两个心理专家针对一些上班族作过这方面的调查，结果得知有 70%以上的人都承认他们曾经在办公场所中有过焦虑、愤怒、哭泣等情绪化的反应。对这些上班族来说，这是个“秘密”，他们不希望被别人知道，以免使自己变得很窘迫。但实际上冲突乃人之常情，教导上班族“千万别哭”、“千万别发怒”，并不可以帮助我们解决问题。虽然争执是一种冒险，但是如果彼此可以充分地掌握表达愤怒的技巧，反倒是一个学习并且沟通的好机会，能够帮助双方改进关系。生活中爱生气的人很多，原因是心态方面的不平衡。有两个和尚要过河，在河边他俩看到一个女子望着脚下的流水发愁。这时，其中一个和尚便走向前去，对那个女子说：“别发愁，我背你过去吧。”然后他就把那个女子背过了河。那个女子说了一些感激的话以后就走了。那27
女子走了以后，这两个和尚继续赶路。过了很久，那个没背女子过河的和尚特别不满意地对那个背女子过河的和尚说：“你这个人太不像话了，佛门弟子不近女色，这也是咱们出家人最基本的一戒，你难道不知道吗？但是你倒好，竟然把她背过一条河！你原来是一个花和尚啊。”那个背了女子过河的和尚听了特别诧异，说：“你怎么可以这样说呀，我早就把她放下了，但是你还没有放下呀。”在人生的旅途中，成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非时时刻刻伴随着我们。如果我们把一些伤心的话、烦恼的事情、无聊的事情牢记在心中，永远萦绕脑际，也就等于背上了沉重的包袱和无形的枷锁，活得又苦又累，以致精神萎靡，心力交瘁。远离生气，放平心态，对任何一件事情都能放得下，这样才能达到生活的最高境界。遭到训斥和责骂不轻易发怒，胜于勇士。——所罗门如果领导者发现下属在工作中出现失误，或者下属因为不留神而犯了个小错误的时候，应理智地对待下属，不要火冒三丈、张口就骂。聪明的领导不会动辄就责骂下属，殊不知，责骂会伤了和气，少了士气。与之相反，如果你用一些委婉的话语加以安慰，最终的效果就会大不相同。鲍勃·胡佛是个有名的试飞驾驶员。一次，他准备驾机从圣地亚哥飞回洛杉矶时，有两个引擎同时出现故障，幸亏他反应灵敏、控制得当，飞机最终才得以降落。虽然无人伤亡，但是飞机却已面目全非。他当时就想问题可能出在那架飞机的喷射机用油上，结果正如他想的那样。胡佛回到机场后，找到了那位负责保养的机械工。而这位年轻的机械工早已为自己犯下的错误而痛苦不堪，就等着胡佛的批评了。然而，出乎意料的是，胡佛当时并没有责备那个机械工人，只是伸出手臂拍了拍工人的肩膀，然后，要求那名机械工为了证明自己不会再犯错，继续为他修护飞机。当时，那位机械工听完胡佛的话以后很是吃惊。胡佛的这一做法相信已经足已让年轻的28
机械工终身记住这一教训。但是，在一家公司做秘书的张帆的遭遇就不同了。一次，经理让她给客户发传真，由于她的一时疏忽将传真单发错了，导致客户埋怨而不再与公司合作了。事后，经理不但毫不留情地将她辞退，而且还在辞退前将她劈头盖脸地大骂了一番。像他这样的责备与抱怨早已于事无补了，因为错误已经犯下了。即使下属犯了错，即使你正在气头上，也不要口无遮拦，破口大骂。正确的做法应该像胡佛那样，心平气和地对待下属。要知道，管理者应当尽量去了解和理解下属，随意责骂是不应该的。有些事情，也许会在不经意间就能看到，比如：在人来人往的银行营业厅，突然一名主管对柜台的一位小姐高声呵斥起来。整个大厅在霎时间安静下来，鸦雀无声，众人将目光一下子全投在那位小姐身上。而那位主管责骂完后，便转身扬长而去……但是那位刚才被当众训斥的小姐，在后来的工作中却一直低着头，尽管她后来接待的客户并不知道之前她被训斥过。从中可以看得出，那位小姐之所以会这样，就是因为她的自尊心受到严重伤害了。有不少管理者在日常工作中就像那位银行主管一样，当员工犯错时，当着众人的面就大声呵斥。殊不知，这样会导致员工对工作产生抵触心理。领导者针对这种情况，需要做的就是学会用正确的方法疏导、减压，不要把责备作为压力的出口。作为领导者，你要明白，一味地责罚只会使员工推卸责任，降低他工作的积极性。所以，一旦错误发生，领导者需要学会控制情绪，用适当的方法给予批评。这样那些下属才不会记恨你。作为一个合格的领导者，应该把巧妙的批评当作处理下属失误的一个最佳方法，并给予正确的指导。同时也要善于检讨自己，对于自己的责任要勇于承担，也只有这样，才能让双方都和和气气地投入工作。如果你要采蜜，不可弄翻蜂巢伟大的心理学家席莱说：“我们极希望获得别人的赞扬，同样的，我们也极为害怕别人的指责。”世界著名的心理学家史京纳以他的试验证明,在学习方面,一只有良好行为就得到奖励的动物,要比一只因行为不良就受到惩罚的动物学得快得多,而且更能够记住它所学的。进一步研29
究显示,人类也有着同样的情形。我们用批评的方式，并不能够使别人永久地改变，反而常常会引起愤恨，所以，批评和责骂不是说服别人的好办法。批评所引起的愤恨，常常会降低员工、家人以及朋友的士气和情感，而所指责的状况仍然没有获得改善。有一句名言说的好：不要抱怨邻人屋顶上的雪，当你自己门口脏兮兮的时候。本杰明·富兰克林年轻的时候手腕不够圆滑，后来跟人相处变得如此干练，结果被任命为美国驻法大使。他成功的秘密——我不说任何人的坏话，他说：“我只说我所知道的每个人的一切长处。“无论你是作为一个公司的上司或为人之父、为人之母，都要懂得批评和责骂对你的员工或孩子都不是解决问题的好办法。就像卡耐基说的一句说：“想钓到鱼，就要问问鱼儿想吃什么。”卡耐基班上的一名学生，他无法使他三岁的女儿吃早餐。平时那套责骂、批评的方式都没有用。因此做父母的就问自己：“我们怎样才能使她要吃早餐？”这个小女孩喜欢模仿她母亲，喜欢感到自己已经长大成人。因此，有一天早晨把她放在一张椅子上，让她做早餐。正当这紧要的一刻，做父亲的踱进厨房，而她正在搅动早食物，于是她说：“瞧！爸爸，我今天早上做了自己的早餐。”这天早上，她在没有任何诱哄之下，吃了两碗麦片。因为她对麦片产生了兴趣了。她得到了一种重要人物的感觉，她发现做早餐是一种自我表现的方式。所以，威廉·温特尔说：“自我表现是人类天性中最主要的因素。”在现实生活中要想让一件事情办得更成功，用批评和责骂不如让他自我表现更有效。自私心理严重一个人被称为自私自利，并不是因为他追寻自己的利益，而是在于他经常忽略别人的利益。——屠格涅夫《责井文》是宋朝许斐写的，他在里面讲了这样一个故事。
一年夏天，院中的水井因天气干旱而枯竭。许斐当时非常生气，而且他还责备枯井说：“我先前只当你这好那好，哪里知道你居然在关键的时候没水了，从今往后，我宁可不做饭不喝水，也不会再卑躬屈膝地向你要水了。”他对这口枯井骂完以后，便回屋里睡觉了。他在梦里见到一个童子，满面尘土，嘴唇焦干，说：“我是井神呀，使你锅不生尘、衣服上不凝结污垢的，是谁呢？你想过没有？使你可以在笔砚湿润以后奋笔书写，而且在酒杯里盛满了酒、泛着月影、浮着花香的，你想一下这又会是谁呢？长久地救助你却没有索要任何功劳，这又是谁呢？一次喝不到水便结成怨恨，你为什么如此缺少感恩之心呢？我这就去敲开天门，请求打开泉水的闸门，满足你没有止境的取水要求。”当许斐听到这里的时候，他从梦中惊醒了，只听到屋外响起了淅沥的雨声，却不见童子出现。这则故事令人深思。在现实生活中，“久济亡功，一渴成怨”者不乏其人。比如一个朋友，历来仗义疏财，极讲义气。有个熟人日子过得不景气，三番五次地向他借钱，他都有求必应。有一天，那人又来借钱，而且一张口还是一个大数目。但不巧的是，这位朋友正在投资做一笔生意，挪不出钱来满足他。结果那人恨恨地走了，而且还说了许多阴不阴阳不阳的话。许斐的《责井文》给了我们几点很好的警示：一是对待帮助过我们的人要懂得言谢，要心怀感激之情。二是我们应该学会换位思考，在求助于别人的时候体谅别人的难处，不要动辄生恨。三是要心胸宽阔，善待别人的无理取闹。文中的井神遭到别人不讲理的责备后，还肯上天“卖面子”代人要水，这样做表明了他具有博大的宽容之心，是令人心生敬意的。人生在世，像“枯井”这样的人也是很多的，但“枯井”却不会被人责骂。在我们的生活当中，有个非常有趣的现象，那就是：有时我们为了表明立场，坚持自己是对的，常常会把生气作为抗议的一个有效手段。我们刚烈性格的形成正是在自私的“本我”操纵下作出的决定，正所谓“气上心头，河山变色。”生活有时候会徒生憎恶和厌倦，所以生命也就会因此而变得暗淡无光。人人都有被一些言语行事激怒的时候。小刘最近又与他的太太进行了一场“激战”，起因是他太太公司分了一些卫生用品，小两口在经过商量以后，准备拿出一些东西，送给两家老人。然后小刘就按照合理、公平的原则，31
平均分配，给每家的都相等。但是他的太太却不想这样做，她认为，是她分的东西，就应该给她娘家多一些；而小刘认为同样都是老人，没有必要分出个多少来。他们开始争执不休，直到怒火中烧。东西还没有送过去，两人反而闹得关系紧张，这极大地影响了两人的情绪。可见，人们心中的怒火，就如同一枚定时炸弹，一旦点燃，便会迅速蔓延，一个接一个，到了最后，结局一定是乌烟瘴气，令人不快的事情也会没完没了地发生。一位乘客要买一张 1 元 5 角钱的车票，而售票员听到以后，马上就问这位乘客到哪儿下车。那乘客一听，很恼火，说：“你问那么多干吗！我就买 1 元 5 角钱的票！”其实售票员这样做完全是出于自己职业的一种习惯，想核实一下线路的票价；而那位乘客发怒的原因显然是把售票员的意思误解了，不断地大声嚷道：“你怕我少给你钱！你怎么这么啰嗦！”于是他们就吵了起来。想想看，这是多么平常的一件事。如果双方当时都能心平气和地说话，像这样的冲突碰撞的事情就不会发生了。在日常生活中，我们在诸如购物、办事、乘车等许许多多的经历中，难免会遇到一些碰碰磕磕的纠葛，有时我们就会因为一些不经意的鸡毛蒜皮的琐事而争执不休，甚至拔拳相向，头破血流。这都说明了什么？难道是人的心情不好？性格使然？抑或是一时冲动？环境造就而为？脾气真的是很令人难以捉摸的一种东西。心中怒火的消除，关键还在于自己，就是说首先要自己能把握好自己，无论是对是错，最好先按捺住，给自己五分钟的时间想一想，或者安静一会儿，或者用一种有点笨的方法：左三圈，右三圈，边转边念：我不生气，我不生气。满腔怒气只要在想通了的情况下便会一点一点地消失，这时，人的心情也就会变得如晴朗的蓝天一样，一切都像是微风轻拂般舒畅。“诚以守信，谦以待人。”这句话可以说是不可或缺的做人处世的美德。我们既不能因为一些无关紧要的事情，而与别人去争吵计较，也不能为了名利做出一些于他人于社会不利的事情。
坏情绪堆积太多计算一下你有多少天没有生气了。在以前，我每天生气，有时每隔一天生气一次，后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上苍表示感谢。——艾皮克蒂特斯坏情绪每天都可能会有，如果运气差的时候，一天有可能会有许多件不顺心的事情，这个时候就要值得注意了，千万不要把坏情绪堆积起来。这样的例子非常多，比如小李一天的遭遇：小李早上起来的时候发现外面在下雨。他平时最烦下雨了，因为一下雨他刚上了油的皮鞋会沾水，而且裤腿也会带上泥巴；自己的西裤又是毛料的，舍不得在雨里趟；如果换穿休闲裤吧，白色的休闲裤脏得更快。像这种毛毛雨又懒得打伞，打的又要排队。这样的天气接女朋友也不方便，如果晚去的话，自己的女朋友萌萌又会噘着嘴巴气跑了，然后几天不理他。小李躲在被窝里这样烦恼了一会儿，等他缓过神儿的时候，一看表，自己就开始慌了。小李去上班的时候，公交车站牌下雨伞林立，伞下一张张脸翘首以待。小李看了看自己身上穿的毛料西服，决定打的。可是在这个时候出租车也不是好打的，好不容易等来了一辆空车，立刻有人蜂拥而上。三番五次都是这样，小李只恨自己没有车。终于打上车了，刚一落座，一股凉意沁入屁股，他扭身一看，对那个司机嚷道：“哇噻，你这车上怎么有水啊!”司机回头看了一下说：“这下雨天能没有水吗?”“但是在这车里也不能有这么多水啊!”“可能是刚才的乘客把伞放在车座上了吧。”这个时候小李已经憋了一肚子火，然后他就开始啰唆起来了：“早知道还不如坐公交车，白白糟蹋了我的毛料西裤。”然后小李拿纸巾去蘸屁股上的水，湿漉漉的纸巾立刻粉身碎骨，小李甩着手，碎纸屑粘着手不肯掉。“这人也真够缺德的，竟然把湿雨伞放在座位上！”“真倒霉，别人把这放在车座上，我哪看得见……”小李就这样和司机打了一路的嘴巴官司，窝了一肚子火，车一到站就赶紧买单下车。当小李走到办公室的时候才发现，司机没找自己零钱!自己不但坐了一屁股的水，而且还白送给了司机七八块钱。小李不知道有多生气。小李刚进办公室，有一位同事就通知他说，他的企划方案没通过，退回修改。那可是小李熬了几夜的心血，全企划室也只有小李能拿得出这种像样的方案来。再修改？说着容易做33
着难，不改!小李当时心里既委屈又气愤，他决定把企划方案先搁到一边等头儿来找他再说。可是小李没想到，他在那儿等了一天，头儿也没来找他。下班的时候外面依然淅淅沥沥地下着雨，天依然阴着，小李依然打不起精神来。突然想起下午忘了给女朋友萌萌打电话，因为他们早上就约好了在下午要打电话，决定晚上到哪里吃饭。一看表，六点了，赶紧打电话过去。办公室没人听，估计萌萌早下班了。打她手机，半天才接。电话的另一端传来萌萌尖利的声音：“你那脑袋是不是被门夹啦?现在才睡醒?我已经跟别人约了!”说完以后，那边“啪”的一声，挂了电话。小李心想，都怪这鬼天气!他愣在那儿半天都没回过神来。小李的坏情绪就是这样一点一点堆积起来的，本来事情并不会那么糟糕的。当我们遇到一件倒霉事，坏心情就上了身，如果不及时解决，在处理其他事情的时候还带着坏心情，连锁反应也就会因此而发生。心理学家对此研究发现，当一个人处于坏情绪的时候，下丘脑就会分泌出一种叫“多巴胺”的物质，这位“多先生”会让你的情绪越来越抑郁；当一个人在高兴的时候，下丘脑同样会分泌出一种叫“去甲肾上腺素”的物质，这位“去先生”就会使你的心情越来越舒畅。因此，心理学家建议：当坏情绪刚刚冒头时，就立刻把它消灭掉，千万不要让坏情绪堆积起来，否则就会让你的心情在“多先生”的感染中变得越来越糟。所以，在这方面我们要学会“走一路丢一路”的好习惯，到了最后，身上的包袱全部都丢掉了，你也就会越走越轻松。让我们全面解析一下小李的情绪，帮他丢一丢身上的包袱。其实，通过在小李身上发生的这些事情，你就会发现，是“多先生”还是“去先生”，这些都要看自己的选择了。在早晨，阴雨天与坏心情好像没有什么直接关系吧?而在小李的心里已经有了一个思维定势，即下雨=坏心情，按照这样的路线走下去，心情能好得起来吗?这在心理学上叫“暗示”。小李看到下雨的情景，就不断地向自己提出暗示：只要下雨，自己就会倒霉。好像失眠的人总说自己老失眠一样，所以总是失眠。其实小李可以去作一个调查：下雨天并不是那么令人讨厌，很多人特别喜欢下雨天呢!下雨时，可以听着雨打玻璃的声音安然入睡；雨水滤掉了马路上的灰尘、噪音，让空气清新起来；有些人还会利用下雨来讨好女朋友，给她送伞，和她共打一把伞，而且还可以在雨中漫步，趁着这个机会搂住她的肩……这样从另一种角度来看34
待问题，阴雨天也就成了一个好的天气，而且心情也会晴朗起来。不就是在早上坐车坐了一屁股水吗？你可以这样想：庆幸的是没坐一个烟头、一摊油。要有同事问你屁股上是什么东西，你正好幽他一默：“我尿了。”虽说自己的企划方案被退回来要求重新修改一下，但小李完全可以这样想：“为什么不让别人去修，唯独让我去做？正是因为我会做所以让我去做，这不正证明我比别人强嘛！”重要的方案不可能一次通过，退回来修改，又不是从头再来，应该是一件好事才对。如果想得通的话，就要站起来，主动去敲头儿的门，然后问清楚，究竟是哪些地方需要修改，该怎样去修改。主动与上司沟通，不但会使自己信心十足，而且还会使自己心情舒畅许多。这样，小李一天的疙瘩也就全都解开了，而且女朋友的约会也不会被忘了；就算忘记了也不要紧，小李可以再打一个电话过去，然后潇洒地告诉她：“我马上过去买单!”这个时候估计她也不会再生气了，而且一定会乐坏的。前面只是小李一天的倒霉遭遇，其实，在我们每个人的生活中都会有这样的体验和愤怒情绪———也是通常所说的“发脾气”。在自尊心受到伤害的时候，或者是在工作当中受到挫折的时候，或被人欺骗、财物受到损失等情况下，我们常常都会以愤怒的情绪来应对，或是用这种方式发泄自己心中的不满。“愤怒”这种情绪体验也是很正常的，因为愤怒真实地反映了一个人的立场和世界观，反映了一个人内心的爱憎和好恶。所以，我们不能绝对地否定和排斥愤怒情绪。当我们从影片中看到抗日的爱国将士愤怒地向侵略者发起反击时，难道我们不会对他们肃然起敬吗？但是，有人会在生活当中经常发火，会因为一些小事而发火，如此过多地发泄愤怒情绪，则说明他们的心理弹性空间小，对逆境缺乏合理的认知和良好的适应能力，他们的挫折感以及失望、痛苦这些情绪便很容易就产生了。心理学的研究表明，愤怒情绪过多这一现象是一种不良的行为模式，可由内心不合理的认知产生。愤怒情绪一方面是由于从小错误习惯造成，因为发脾气曾经给自己带来好处，所以就将这一不良的行为模式保留下来。另一方面是因为他们对周围的人或事的期望值过高，往往期望越大失望也就越大，在达不到自己要求时，就会大发雷霆，“怒从心中起”。对于这样的愤怒情绪，我们怎样调整才能不出现或少出现呢？要想减少愤怒情绪：35
第一，常发脾气的人自身有迫切改变的愿望；第二，在发脾气的时候，可以给自己一些适当地处罚，这种不良行为也就会很好的消退；第三，要想方设法来改变自己对周围人与事的看法，对不完美的现实要学会接纳和包容。这样，当你不如意、不顺心时，你的心胸就会比较宽阔，就会容纳下以前不能容纳的事情，达到使自己以前的坏脾气逐渐减少甚至完全消失的状态。判断失误理智的自我教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。——苏格拉底生活中，人们有许多时候都会因为一时的怒气而结下苦果，成了再也解不开的心结。国王有一只跟随自己多年的爱犬。有一天，他突然发现爱犬嘴角有血迹，同时还发疯似地咆哮着，再仔细一看，发现爱犬浑身上下都沾满了污血。国王很奇怪，他就跟在这只爱犬的后边，来到新生婴儿的卧室里，发现新生儿的摇篮里血迹斑斑，而婴儿已不知去向。再看爱犬正歇斯底里地跳叫着，嘴角还沾着血。国王想，一定是爱犬伤害了婴儿，一怒之下，当场拔出剑来将爱犬刺死。与此同时，他突然听到婴儿的哭泣声。国王循声跑去一看，原来婴儿在另一间屋子的角落里，与一头死狼在一起，死狼伤痕累累地倒在血泊中，婴儿则安然无恙。没有想到拼死保护婴儿的爱犬，竟因国王一时的冲动而惨死。国王抱着婴儿站在爱犬身旁悔恨不已。这则故事告诉我们，做任何事情都需要冷静，冲动是理智大敌。当我们遇到困难的时候，如果能用理智的心态去分析和解决问题，那一定会避免一些不应该发生的错误。有一位分销商，通过努力向顾客推荐了几款营养食品。但几天以后，这位顾客突然打来电话，电话里明显可以感觉到顾客的愤怒情绪。顾客的情绪十分激动，指责这位分销商说，吃了他推荐的营养食品以后，身体原来的毛病越来越严重了，并口口声声说是分销商欺骗了他，还说要到消费者协会去上告，要求这位分销商给他赔偿。顾客的言语蛮横得难以入耳，并大有誓不罢休的架势。此时，这位分销商的心情可想而知，但他没有因为对方的态度而生36
气，他冷静地向这位顾客解说，并最终因为他耐心和蔼的态度使顾客冷静下来。随后，这位分销商主动上门看望这位顾客，并在他耐心细致的讲解下，顾客终于明白现在身体所出现的一系列不适，正是因为产品在他身上起效后的排毒反映。后来，那位分销商对我说：“遇到问题的时候，关键是要冷静。我从来就没有怀疑过我们的产品。如果当时我跟顾客据理力争、情绪不冷静的话，也许最后的情况不会是现在这个样子了。”最后，在分销商的鼓励下，这位顾客继续坚持食用营养食品，一个月后，这位顾客的身体得到明显的改善，如今他也由一位消费者转变成了这一营养食品业绩优秀的分销商。这件事让我们懂得，在遇到棘手的难题时，如果能冷静应对，而不冲动地任由怒火发泄，定会避免犯下不可挽回的错误。一个优秀而成熟的人，就应该是一个非常理智而冷静的人。刀能杀死人，气也能杀死人。这话的确不错。诸葛亮三气周瑜，把周瑜气死了。有位老人，在他 60 周岁时，儿女们回家给他过生日。在饭桌上，兄妹们为了一件事而争吵起来，越吵声音越大。这位老人制止儿女争吵未果，气得犯了心脏病，忽然倒地而亡。上述两例就是“气”确实能杀死人的明例。生气的原因很多，但归纳起来最根本的一条就是：主观意识过浓，脾气暴躁，遇到不顺心、不顺眼的事情，就火冒三丈，大发雷霆。因此，要想做到不生气：首先必须修心养性，努力改造主观世界，遇事要冷静沉着，说话要三思。其次，为人处世要多听对方的意见，千万不可只要求对方听自己的，而自己不听对方的。最后，时刻严格要求自己，善于宽容他人。发生争执时，尽量抑制自己少说话，最好一笑了之。关键时候的“冷静三秒钟”“冷静三秒钟”虽然是个形象的说法，却揭示出一个很深的哲理。在情绪冲动的瞬间，只要能战胜自我，迅速冷静下来，才能战胜对方。俗语：千人千脾气。作为一个生活在集体、或者家庭的人，谁都难免会遇到一些使人生气、上火的事情。如果此时不能控制自己的情绪，冷静对待，很可能会一触即发，以火相攻，导致矛盾激化，使之双方都处于被动和尴尬局面，也容易伤害感情。所以，一定要谨记；“三37
思而后行。”遇到急事时，你如果急躁与愤怒，对人对事没有任何好处。当一个人大发雷霆时，思维往往被盲目性所控制，来不及判断自己行动带来的后果，甚至会失去理智，做出追悔莫及的蠢事来。《三国演义》张飞为了给关羽报仇，在极度悲愤中对部下发泄怒火，最后竟被部下割掉了脑袋。《水浒》中李逵听信“宋江抢民女”的传言，一怒之下竟砍倒了“替天行道”的大旗，并抡起板斧找宋江算账，险些闹出大乱子。在我们的日常生活中，因为控制不住自己的脾气，火气一上来，不管不顾的事时有发生。他们在怒气支配下摔东西，打人，骂街，有的为了“报复”、“出气”，甚至行凶作恶，危及社会，伤害他人，最终也毁了自己。从病理学的角度来看，急躁和愤怒可导致疾病，易怒还会破坏良好的心境，造成人与人之间的不睦等等。总之，无名怒火太盛，对人对己都是有害的。因此，千万别再发火。遇事多做些分析，学会“冷处理”。遇到使你发急和动怒的人或事时，先降降温再说。所以，人呀，不能沾火就发，有气就出，要学会“冷却”。人们常说，西门豹性格急燥，他就腰佩带软韧的皮带，随时警示自己。林则徐则把“制怒”二字“，高悬案头，以词作为“座右铭”。他们二位这样做，就是警示自己，在火头上一定理智。脾气暴躁易怒我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德从前有一位非常富有的寡妇，在社交圈内以乐善好施闻名。她有一个忠实又勤劳的女仆。有一天，她的女仆心血来潮，想用一些办法对她主人的慈悲怜悯进行一下探究，看看她的主人是否真正发自内心的真诚，还是为了自己的社会形象而作出的伪装。女仆在那天到了将近中午的时候才起床，翌晨又故技重施。女主人盛怒下对女仆施虐并鞭打她，以致女仆伤痕累累。这事传遍邻里街坊，她不但失去了一名忠仆，而且声誉大跌。在社会上，这种人非常多。他们的慈善、谦虚都是在周遭环境优越下表现出来的。如果环境骤变，变得不尽人意，人们就暴露出原始的劣根性。有句话是这么说的：“当周围的人良38
善可亲，我们也可以温顺有礼；如果周围的人邪恶异常，我们很快也会变得张牙舞爪。”愤怒是一种具有破坏性的情绪，而且非常丑陋，它不但蛰伏在人心中蓄势待发，而且对人的生活具有操纵的作用。有时候想一想，愤怒就像是一个吹熄的蜡烛，会暂时蒙蔽人的双眼，令人做事违背常理。因此，伤害身心至深的本源是无法抑制的怒气。当然，其他的情绪可以控制，愤怒也同样可以控制。有些生物无法在白昼看见任何东西，这是因为它们的天生构造的结果。一个充满忿恨和痛苦的人，则无法认清任何真相。俗语说：“一个愤怒的人只会破口大骂却看不见任何东西。”有人说，当愤怒的人停止发怒的时候，他们就会理智地把怒气转移到自己身上，就像存款一样，会因此而产生利息，所以，痛苦的根源就是停滞在心中的怒气。个人在生气的时候，到底是在跟谁怄气呢？分明是在跟自己怄气。而自己是自己最可怕的敌人，我们最知道自己本身的弱点，所以我们非常有必要彻底根除这个心腹大敌。有时候，本来情绪就不是太好，再加上愤怒，就会让火燃烧得更为炽热。在盛怒之下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。个人的声誉、工作、朋友及所爱的人，这一切都会因为愤怒而受到一些影响。心情的宁静、健康都有可能因为愤怒失去了自我。不把产生愤怒的原因放在心上，这是控制怒气的一个有效的良方，藉着意志力，把心智专注在有益身心的事上，以消除负面的情绪。要对侮辱我们的人表现出平静的一面是不容易的。虽然身体并没有受伤，但自我已感到受辱，因此便想反驳攻击。面对侮辱，而回报以谦恭与尊重的态度是非常困难的。然而，我们对日常生活中所面临的考验如何处理，这是对人格的挑战。似乎每一个人从小都喜欢采取报复的行动来满足自己的虚荣心。人们怀疑他人对自己有不利的行为，仇恨之火好像没有办法去熄灭。光明与黑暗是相对的，也只有光明的存在，才能驱散黑暗。是仁慈的爱，而非仇恨的心，才能把恨意抹杀掉。生活当中，有些人心里的怒气会像刻在石上的字，持续了近一世纪般长久；有些人的怒气则像写在沙里的字，易怒，但很快就消弭于无形；有些人的怒气则如写在水中的字般，不39
保留任何已成过往的想法。写在风中的字是最完美的，让那些侮}