我在外面听说万华镜4是万华镜系列最后作品了，是真的吗？怎么可以这样？我还没艹莲华呢【美少女万华镜吧】_百度贴吧
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我在外面听说万华镜4是万华镜系
我在外面听说万华镜4是万华镜系列最后作品了，是真的吗？怎么可以这样？我还没艹莲华呢
莲华都还没艹怎么可能结束
有生之年啊，小兄弟
想推到莲华
一切要看第4部结尾
其实。。。几部女主的脸跟莲华的也差不多，说不定是卖碟少女亲自客串的呢？
真的想艹莲华
没艹到莲华怎么可能完结，
等着推到她
一定要艹莲华
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美少女万华镜4结局是什么 美少女万华镜4全结局
我有更好的答案
一个姐姐被车撞死，然后弟弟把爸爸杀了一个弟弟和姐姐把爸杀了，逃到国外，生了个一男一女（有点暗示他们的罪没有消失）
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为什么有些人说美少女万华镜是大佬？
我有更好的答案
游戏里并没有提到……用3里面的话说大概是“灵感”不够?当然也许是莲华不理别人╮(╯▽╰)╭
貌似这个是galgame游戏，我倒是有资源，没玩过
可以发我资源吗？
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计划的尾声——美少女万华镜之蕴意
————————（计划的尾声——美少女万华镜之蕴意）目录————————一楼：目录+前言二楼~三楼：正文+全文总结四楼：后记五楼：注释——前言：《美少女万华镜》系列已出到第四部，她的蕴意已经大体显现，我感到了异常的沉重，不排除抑郁症的症状。看着那些纯粹地把万华镜当做消遣之物的朋友，我加快了我的进度。——之所以题目为“计划的尾声”，是原本计划着写完四部曲各自的感想分析贴后再作游戏的总阐述，但在进行到第二部的时候发现了问题：第二部封面的曼珠沙华是解释一个重要问题的关键，需要详细的资料和从头到尾的解释，这样无疑是和放在最后的总阐述有大量的内容重叠。于是索性将尾声提至开篇，以此作为后续的铺垫。——这里所阐述观点均为个人原创，均为猜想，是否与未来官方揭示内容一致概不负责。感谢@Flying_Fafnir@鸟天使亚拉尔 在观点孕育过程中给予的帮助，十分感谢。
——正文：美少女万华镜分为几个部分，代表活着的人（这个特征很重要）的深见夏彦、未知神秘的少女莲华和她掌握的万华镜、透过万华镜看见的世界及人物。鬼怪小说家深见现在交代的背景简单，除了能窥视万华镜，没什么特别值得分析的。莲华，她的身世背景如缥缈虚幻的晨雾一般，只在短短几句对话中有所闪烁，有待推测。万华镜，“奇妙的玩具”，日语的万华镜指的便是万花筒。因为日本三大神器之一的八咫镜（注释一）和与其相关的天照大御神（注释二），镜子在日本民俗中占有相当高的地位。日本人认为镜子能照物照人，本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。以镜子为原理的万华镜自然含义不凡。目前各位普遍理解所谓“万花镜的光芒——其为魅惑的悦乐；万花镜的光芒——其为变幻的悦乐；万花镜的光芒——其为梦幻的悦乐”这层官方描述，也都理解并体会到了所谓“那里是一个妖艳的美丽世界”以及“在您的眼中所看到的，是由美少女们所编织而成的，稍纵即逝的一瞬间的快乐之光。”但这只是表象，万花镜的本质一直是伴随着冷寂的莲华的迷，所以透过万华镜看见的世界及人物具体是什么现在也就难以说清了。——我首先关注的，是在官网上不可忽视的世界观背景——燃烛和落蝉。一作官网世界观，燃烛：二作官网世界观，落蝉：二点五作官网世界观，落蝉：三作官网世界观，落蝉：——一个是烟火越灿烂就越接近死亡的增乐剂，另一个是在土中等待几年甚至十几年，只为畅快地引吭高歌而在短暂的夏日里释放自己的生命的小虫子。它们用生命换来的是一瞬的快乐，或者说，因为刹那的快乐而丢失了生命。（这里的“生命”对燃烛来说有点哲学意味，解释一下：燃烛产生烟火的过程中它自己也在消失，也就是用存在换取灿烂的烟火。“生命”可以理解为一种存在过程。）不一样吗？和那些沉迷于万华镜世界、沉迷于美色情恋而没能回来的人，也就是所谓“一旦秋风起，零落徒伤悲”的“熠熠扬芳姿”的“惠兰花”。一瞬的那样的快乐，不惜以生命为代价…….这是《美少女万华镜》的蕴意之一：贬斥。——其次，就是在游戏中出现了很多次的花儿。——首先在一作的官网上：——游戏一、二、二点五、三的ED《生きとし生けるもの》：
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——以及二作的封面：——当你看到生きとし生けるもの中吐芳的花卉后，你是否有想过，这是什么花？——当你看见蜷缩在花蕊上吐出着忧伤的气息的雫时，你是否知道，这是什么花？——这朵花，与燃烛和落蝉一样，是万华镜韵意的代表，甚至是揭示一切的关键。——她不是你们想的丰盛祥和、高贵雍容、熠熠扬芳姿的蕙兰。——她的名字是，——......（摩诃）曼珠沙华（注释三）。-——游戏制作方既然在第二部的封面以及每部重要的片尾曲中多次突出了曼珠沙华，自然是有深埋的用意，我没想到，在我一步步挖掘、一步步深入中，名为真实的利刃越发的扎进心胸......——什么是曼珠沙华？那是一种含义很可怕的花，因为她开在冥界，是冥界唯一的花。在日本，曼珠沙华又名“死人花”、“地狱花”或者“幽灵花”。（详见注释三）而曼珠沙华如此高频率的出现，无疑暗示出了透过游戏的中心——万华镜，所看见的世界，是死人的世界。官网上有可以证明的话：“生为——在人生中不能摆脱的苦难枷锁；死为——在人生中所享受的最后的安宁”。“当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的曼珠沙华”死掉后化作曼珠沙华的人，是谁？……深见和我们是怎样看到那个世界的？是通过主角们的视角……我想是谁不用我说了。——那万华镜的本质是什么？结合上述的曼珠沙华解析及《生きとし生けるもの》视频中繁多的曼珠沙华，我脑中闪过一个词：......三途河的渡船。（注释四）链接生界和曼珠沙华所在的死界，渡过三途河。那么与之相应的，莲华，掌握着万花镜的神秘的少女，应该是摆渡者，窥视者们是乘客。深见应该是具有随摆渡者莲华往返的资质，其余的未能回来的窥视者也就沉没在三途河中成为水鬼。那这样就明了了：万华镜的世界是化为曼珠沙华的死去的人们的意识世界。窥视万华镜的人就像《生きとし生けるもの》视频中吸食曼珠沙华花粉的蝴蝶。但我一直觉得对于本质的上述说法没有足够的论点支持，只是较符合的推论，毕竟官方所给线索不多。直到莲华的一句话提醒了我：…….不是这句……弄错了……（喂喂你们这个眼神是个什么意思？）是这句“你果然还是……没有抵抗妖物的力量啊。”出自游戏万华镜三临末。妖物！万华镜是妖物！！我立刻想到了曾经读过的《日本妖怪物语》、《日本妖怪大全》和《百鬼夜行》部分。只想到了一种与万华镜特征类似的妖物——隶属于付丧神的云外镜（注释五）。可惜的是云外镜只是能看到遥远的地方的影像，至于能否看到曼珠沙华所在的死界还没有文献记载。但和万花镜已经相差不远了。至于莲华，我还没有找到确切符合的妖物，有朋友曾给我提出莲华是否属于地缚灵之类的，比如座敷童子（注释六），但个人总觉得把万华镜和莲华拆开看的猜测不一定站得稳。两者多多少少有联系。【两者联系起来看的话有点像鬼一口（注释七），不过和云外镜和付丧神都没什么关系。如果说类似青女房（注释八），也没什么其他依据】因为“华”在古汉语中即是“花”之意，而曼殊沙华是红“莲花”，所以我便把“莲华”和曼珠沙华放在一起考虑。但可惜的是，在询问朋友后得到了失望的答复：“莲华的假名读音是れんげ跟莲花（ロータス，对应原外来语——英语的lotus）的读音就已经风马牛不相及了，莲花就是荷花的意思，怎么可能和曼珠沙华联系起来。”那换一个角度根据像人偶的特征我猜测是原为人偶的付丧神（简单来说是有年份的人偶成精）。但立绘中莲华周身的红光实在是让我在意，“红色啊……那可是曼珠沙华还有三途河的颜色啊……真是的，莲华你怎么会和那些不吉利的东西扯在一起……”——莲华到底是什么？和万华镜有什么联系？……我不忍再对这少女做猜测。——自从我从妖物这方向分析后，我发现一个以前忽略的东西：鬼怪小说家——深见夏彦。——在现实中，在日本有一个凭借鬼怪作品成名的人，名叫：京极夏彦。（注释九）——既然两人同为鬼怪小说家，不难推测京极夏彦就是深见夏彦的原型。但个人觉得“深见夏彦”这个名字和“工藤新一”一样。【“工藤”取自工藤俊作（日本侦探剧《侦探物语》中的主角）“新一”取自星新一】那“深见”这个姓氏是否又有什么来历呢？是鬼怪方面的名人还是某鬼怪故事的主角？可惜在这几个方面我一无所获。不过“深见”（ふかみ）这个姓氏在爱知县比较多。另外也有用作町名的例子。而在爱知县，有着一个独特的节日——鬼祭。（注释十）这又和鬼怪扯上了关系。——二点五部是公认的无足轻重的一部，我也同意，平实的剧情，没有伤感的音乐，对小春也没有感情，但唯一不可忽略的是：女鬼。在印象中这个也有极其符合的…….（啊？你问我被吓到没有？没有啊，一路快进的我还没意识到发生了什么事她就不见了……）回到刚才的话题，在我的印象中也有符合女鬼的妖怪——濡女（注释十一）。“经常在温泉旅店出没”，恰恰旅店就有温泉。“上身人类，下身骸骨（一说是蛇身）”，恰恰女鬼只暴露了上身。似乎是得到了印证。——所有的线索都指向了同一方向——鬼怪。这样可以确定，《美少女万华镜》是以鬼怪为主调的故事。【PS：关于各位把泽渡雫理解为雪女，除了发色相同外本人是在找不到可靠的依据。像这样的话，那雾枝也可以看成飞缘魔（注释十二），契合度还比雫与雪女这一对高。】——剩下的谜团还很多，但我应该尽力了，毕竟通过暂有的只言片语和零碎细节推测到具体事物的本质、推测到事件的每个过程和细节根本不可能。但起码，证明《美少女万华镜》把情节和事实隐藏的很深，看得出不失为一部好作品。——至于朋友建议我：“从PV动画和ED歌词就能剧透大部分的内容。”（什么是PV？）我只能作为理科学生表示对这类的诗词理解力不能及。以下提供原文供他人分析： 1.
官网资料：生为——在人生中不能摆脱的苦难枷锁 死为——在人生中所享受的最后的安宁 真理是丑陋的荣华是朽落的人生如梦如幻亦如泡影一般 亦如万华镜般只是单纯地委身于稍纵即逝的欲望 万华镜的光芒——其为魅惑的悦乐 万华镜的光芒——其为变幻的悦乐 万华镜的光芒——其为梦幻的悦乐 邀您共同体验溢自于混沌的无上的快乐-2.
万华镜之语：——因果乃旋转纺车，光影之多面明镜——浮世苍茫——皆为瞬逝幻梦——善恶爱谎——亦有定数——欲为常世之暗吞噬殆尽——呜呼，吾乃梦之戍者——情恋嬗变之观者——唯于万华镜中，永世长存-3.《生きとし生けるもの》歌语：人世波何物？曾无休已时。譬如蕙兰花，熠熠扬芳姿。一旦秋风起，零落徒伤悲。因果波何物，历者只自知。双眸犹含笑，转瞬已西驰。命运能何为？微光路难平。幽暗不堪处，携手相逢迎。月白风清时，含英照夜明。醒后无所见，耳旁昨日声。残梦尚依稀，踽踽成独行。--——全文总结：观点1.《美少女万华镜》对为了一瞬的那样的快乐，不惜以生命为代价的一类人持贬斥态度。观点2. 透过万华镜所看见的世界是死人的世界。观点3. 京极夏彦是角色深见夏彦的原型。其余角色暂时不能肯定。观点4.《美少女万华镜》是以鬼怪为主调的故事。
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——后记：当我完成构思、询问意见、最终面对电脑打完草稿累得倒在椅背上，为放松劳于思考的大脑而挂上耳机时，婉转孤寂的旋律沁入心脾。“……？”冷戚空灵的木琴声似低低述说着伤感的故事……“《美少女迷宫》啊。”闭上沉重的眼睑，黑暗中，一个少女的模样随着音乐被渐渐勾勒出……“莲华啊……”我淡淡的扬了扬嘴角，笑，“你想告诉我些……什么吗？……”意识渐渐消散，睡意侵占思路，我没能看清她的表情……只看见那双深邃的明目，在自亘古以来就神秘莫测的黑暗中，模糊而又清晰……——歌曲结束前，我堕入梦乡……那是一个蝴蝶围绕、生长着曼珠沙华的地方。
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注释：注释一：——日本三大神器：草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉-注释二：——须佐之男命准备到高天原求情（一说是辞行），天照误以为须佐之男是来抢夺土地的，躲进天之岩户，（日本神祗就是这样荒诞，天照就是伊耶那歧洗被自己妻子吓到后脸洗出来的）致使高天原（众神居住的天上世界和苇原中国（人类居住的地上世界）一片黑暗。在高天原和苇原中国的居民请她出来的过程中，八咫镜和鸟居诞生，还牵扯到天宇姬、铃、铃彦姬等传说。-注释三：——（摩诃）曼珠沙华/红花石蒜，为天界四华之一。（天界四华：曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华。区别：前两者为红“莲花”，后两者为白“莲花”而佛语“摩诃”的意思是大，所以曼殊沙华就是红“莲花”，曼陀罗华就是白“莲花”，摩诃曼殊沙华也就是大红“莲花”，摩诃曼陀罗华也就是大白“莲花”。）在日本，曼珠沙华又名“死人花”、“地狱花”、“幽灵花”。它盛开在七月，生于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”（春分前后三天叫春彼岸，是上坟的日子。秋分前后三天叫秋彼岸）彼岸花开在秋彼岸期间（日本的祭礼节日），非常准时，所以又叫“彼岸花”。——一般认为曼珠沙华是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花；是生长在三途河边的接引之花，是冥界唯一的花。传说花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 曼珠沙华是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批地开着花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”。 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着火照之路，跟着花的指引通向幽冥之狱。加之曼珠沙华叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，曼珠沙华在日本的花语是分离、伤心、不吉祥亦或是死亡之美。她的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美，较常用于丧礼。-注释四：——三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被摆渡者丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。-注释五：——付丧神指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成的妖怪。概念类似中国的物久成精。现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。——云外镜（うんがいきょう）是一种能反映遥远地方影像的镜子，它属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也有人说云外镜狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大，像电视的映像管一样发光时，就可以自由地显现出远方的情景。-注释六：——座敷童子（ざしきわらし）主要指岩手县的传说中的一种精灵，是住在家宅和仓库里的神，是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。-注释七：——鬼一口就像某种头前带有发光的诱饵地深海鱼类一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在鬼首的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后鬼首把人吃掉。-注释八：——相传一位宫女被未婚夫背叛，变成了有着满口黑齿的蓬头女妖，专吃人类，如果看到她的人不是她的未婚夫，那么此人就会被她杀死。主要分布于京都一带，经常于那些幽暗的旧屋子中出现，并随时拿着一面镜子。其实关于她的身世和传说，反而是相当凄惨和值得同情的。-注释九：——京极夏彦,原名为大江胜彦，日本小说家、妖怪研究家。日本独具特色的“妖怪型”推理作家，也是新本格派（新本格派：以惊悚、幻想等战前变格派常用的元素为主被积极地采用的小说类型。）先锋人物，称为日本最可能得到诺贝尔文学奖的推理小说家。世界妖怪会议评议员（主办）、东亚怪异学会会员。《怪谈之怪》发起人之一。个人最推荐的是《百鬼夜行系列》。-注释十：——从日本平安时代(公元749-1192年)延续至今的一项特色活动。他们认为“鬼”是给人们带来幸福的东西。在鬼祭中人们便会与“鬼”定下约定，希望他保佑天下太平、五谷丰登。-注释十一：——濡女（ぬれおんな），是一种游动非常迅速的两栖妖怪，头部为人类女性，身子则是一只巨大的蛇（一说是骸骨）。经常在温泉旅店出没。-注释十二：——有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。拥有绝色的美貌，但却属于危险级别的妖怪。常常在夜晚出来晃荡，被她所找上的男子通常都是全身精血被吸得一滴不剩。
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第一个看完的在这里
厉害楼主，是不是可以申精呢
快伸精，这样深刻的帖子很少见呐
楼主厉害厉害 (&#x0E51;&#x2022; . &#x2022;&#x0E51;)看了以后感觉更加不明觉厉了
在下认输了
好帖，成功的让我更加迷惑也更加喜欢万华镜系列了。
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雾枝最萌了
赞，顶好帖
太长而且看不懂
如果说万华镜看到的是逝者倒也没什么问题，但3怎么解释呢，那是发生在未来吧
火前留名，不管莲华究竟是啥反正日本人什么都敢艹…我只想知道什么时候能推莲华，同意的+1
好赞的分析贴，顶
好帖，可以申精了
实在不好意思，最近事情略多，直到现在抽空进贴吧，这篇分析贴就给我眼前一亮的感觉说实话，镜吧难得能遇此帖，更难遇小火龙这样真爱钻研粉，在现在这个伸手狗遍地走的时代里，此样分析贴更显难能可贵。从作品大致的走向开始，挖掘种种隐藏的背景或设定，试着去了解潜藏在每个人的原型，加之翻阅大量的历史资料。这份辛苦可想而知，没有功劳也有苦劳，我也是个经常喜欢打字的人啊，尤其不喜欢太长不看这种字样，希望大家也能够明白分析已经看完了，好评自然不用多说，分析有理有据，平实有力。至于加精问题我斟酌一下，总之先设个讨论。
顶雾枝最棒
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