如何看待「年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的」这句话？
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如何看待「年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的」这句话？
，Nothing at all.
试图用一句话就来总结复杂的人生，是没有希望的。
，专注、清明、绵密
这句话无形中有个假设是释怀和淡泊就是无所作为。释怀和淡泊只是一种心境。我们拥有这种对名利的释怀和淡泊并没有阻挡我们对自己事业的追求。
相反当你释怀和淡泊时，你有了更崇高的人生目标，你希望你的产品改变这个世界，你希望你的公司可以解决部分社会问题，你希望你写的书可以影响那些正在生命低谷的人，当然智慧如你也很清楚，经营企业第一目标是盈利，要想你的书被更多人看到也需要更多的名气。你虽在别人看来，好勇斗狠但内心世界却淡泊如初帮助更多的人，这才是淡泊的真意。
年纪轻轻就淡泊名利不但让你的生命更加充实，而且你很轻易的可以抵御更多的诱惑，因为你知道你的格局跟他们完全不同。
，卖香，有买来信。
谢邀。我们这些真正淡泊释怀的年轻人，根本不在乎有没有希望。
真巧，世界上我最熟悉的人里，就有一个这样的年轻人。我们前几天就工作问题狠狠争论了一番，但其实是我一直攻击她一直MISS。。。我的这位朋友，似乎是个不需要交流的人。几乎不用QQ、微信，不玩微博等社交平台，现实中的社交更是基本为零。她选择留在十线县城，毕业后在家宅了半年终于考到一个事业编制，每月估计一千多块工资。与我同龄，从未有过感情经历，最近已经开始被安排无聊的相亲。接下来大概会找个“合适的人”结婚生子。说到这里大概能看出她是一个非常庸常无为的人，价值观放到知乎估计能被挂出来示众然后喷死……但其实哇，怎么说来着，这货心里有整个宇宙，这个宇宙似乎太浩瀚了，让她对我们沉溺的尘世的一切……毫不在意。不要说什么历尽繁华后返璞归真才是真释然真淡泊了，就跟一群暴发户、明星、社会名流开始学佛修心泡茶搞文化一样假。真的必须承认，有些东西有些人就是不需要经历的。她不需要经历感情，就写出“千里无姻缘，憔悴同谁老，何付红尘皆自扰”；她不需要涉足庸扰，就写出“数度浅倦归荒垅，到老不作寻仙梦”；她不需要酒醉空奢意，就可以写“茅柴黄封同杯饮，反调长歌难自赎”……简直是我认知中最有才情的人了耶。对了我认识她的时候大概是12岁，她当时邮箱前缀就叫hebuweixin，“曷不委心”，而我到21岁才开始把“自以心为形役”挂签名……以及我至今认为她12岁时写的诗，我到120岁也写不出来。这个人的生活是没有希望的吗？以俗世的眼光来看，是的吧。她一直在一个省钱的穷逼模式，买到8元一件的衬衣非常得意，总是穿姑姑姨妈淘汰的衣服，会斤斤计较异地银行手续费而不取钱（取的话会抱怨半天= =），写小说总写成自娱自乐的小段子，写诗词总要少半阕，读到好玩的就改成耽美同人，还喜欢没事涂鸦出一些山山水水奇怪的东西，也许沉默是自嗨最好的掩饰吧。在这里想贴一下
，摘一下： 马太福音 说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ ”《庄子》达生篇也有类似的叙述：“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？”她那样自幼读庄老的人，大概真的是这么活着吧，不追求，不选择，不反抗。我会骂她懦弱，骂她不思进取，骂她极度懒散，但并非是怒其不争，纯属是出于私心：“你既然在哪儿都一样不思进取，为什么不过来陪我，这样你没什么损失，又对我有好处”。比如我本身是一个不赞同这个 问句的人，但我的私心还是让我用这个帖子去攻击她了，请脑补我张牙舞爪喋喋不休借刀杀人但全部MISS的画面。。。我那天甚至说出了：在一个微信附近的人都叫“随缘”“为爱而生”、签名“猪是的念来过倒”、放眼整个市找不到人说普通话、洗剪吹遍街的城乡结合部，不出五年，我们俩就没有话讲可以绝交了！！！她回答：三年就差不多吧。…………………………………………………………………………………………………………这事本来不了了之。刚才去她Q空间（没错这货是QQ空间忠实用户）翻前文诸散句时，看到了五年前一篇：大杀天方竟，归途亦别图。雪似昔日胜，天地无江湖。聚散能有期？渠言俱忘俗。不过同舟客，相逢醉当涂。题目叫《赠同舟诸君》。于是就突然明白，并不会没有话讲，她的世界太过天衣无缝，不会被外界左右——任何环境都不会让她变好，也不会让她变差，除非她自己决定走出来……但我们所追求的尘世种种万千繁荣，在她心里，实在是没什么分量——你鄙视别人没有希望，对方却不care啊。最后简单贴一首，以一个奇怪的人做结论吧。平地苍凉四顾生，兜天罗致半幕星。兴味起时觉味浅，一醉侵喉一卮冰。评论里很多人觉得这种是理想主义坚守内心非常酷……去你妹的好嘛。整体回复下，请看清楚，不要再把人理想主义化了：她一直是对世界“妥协”的，不是吗？她不在乎身边环境的恶劣，不在乎是不是要随便找一个人结婚，和三姑六婆一起抱孩子。你们觉得这样很可怜，但对她来说是无所谓的，因为她对锦衣玉食完美爱情也同样没有兴趣——无论好的坏的，它们同样影响不到她。这人绝对绝对不是一个文艺青年，请停止脑补好不好。她不仅不是所谓的理想主义，反而始终按照别人安排的路走，从来不努力，不爱学习，不求上进，没有野心，也没什么理想。简单两个字就是“无为”。无为是住在桶里的第欧根尼，不是什么高高在上的妙玉。
，你所需要的是矫枉过正。
你20出头，听巴赫莫扎特，看亦舒张小娴，死乞白赖跟你爹要来钱买了个5D2，一天天地丽江厦门穷游，美其名曰”体验生活“。第三次被男朋友阿伟甩之后，你跟我说你已经看透了，红尘滚滚，不过尔尔。世俗纷争，你只想置身事外，做一枚优雅恬静的女子，等一个爱你的人，了此一生。作为朋友，我很欣赏你这种豁达的心境。作为旁观者，我看见又一个失败者向生活屈服了。这个世界不在乎你是不是个好人，只在乎你做了什么。你可以很善良、很高尚、很有操守，但是别人看你，永远只看你做的事。对于大多数普通的少年来说，这句话是对的。以很社会的眼光来看，对不起，你暂时还没有这个资格去”释怀和淡泊“。正所谓树欲静而风不止。究其意义，一言蔽之，“我知道我有颗强大的内心，可是别人不知道啊！”有异曲同工之妙。淡泊，是可以拓宽你的格局的，但你首先要取得那张入场券。没有追求的淡泊，是虚无的；未经风暴洗礼的淡泊，是苍白的；不被世俗承认的淡泊，是得不到尊重的。在你连自己和珍惜的东西都保护不了的时候，你说淡泊，我没有黑任何人的意思，是不是有那么一点点的可笑？努力，有时候不是为了站在世界之巅看风景，只是为了成为一个可以淡泊的普通人。少年，一个真的淡泊的人，不会来问这个问题，也不会在意我以上庸俗且直接的观点。如果你是，我向你致敬。
，爱好很多不过类型紧凑，时间总是不够用
说句不好听的，看完这个问题和答案真切的感受到，哪怕是在知乎这么高端的地方，对成功和人生的态度，也还是这么单一和单极。
，拒绝呵呵，从我做起。
淡泊名利是没有错的，不过至少也要等到你有了这些之后吧？一无所有的时候就学着人家无欲无求，只会给人一种“吃不到葡萄就说葡萄是酸的”感觉。少年戒之在色，中年戒之在斗，老年才是戒之在得。这句话的潜台词是，少年既要斗又要得啊！要学会在合适的时间做合适的事情。
，我来这个世界的目的，就是认识这个世界
谢邀。我觉得世界上的事，大多不是绝对的。年轻人就释怀和淡泊，很难说就是绝对没希望。关键看这个年轻人自己。如果这个年轻人是经过深思熟虑，对自己充分了解之后，得出名利对于ta自己来说乃身外之物，所以可以淡然面对，我想这个年轻人非常了得。如果这个年轻人只是因为懒惰和无能，被迫接受无名无利的现状（其实ta内心希望获得名利），那这个年轻人也就失去了获得名利的机会，此时确实可以说ta是没有希望的。
，less is more
这一定是世间无数对夫妻的故事。这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言，声色不动，你会突然感到一种莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪想法（就是在那些日子这种想法也常在我心头作祟），我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁—变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
——William Somerset Maugham, The Moon and Sixpence
威廉·萨默塞特·毛姆《月亮和六便士》
，绅士进化的奇迹
这是一个传统道德观分崩离析的年代，淡泊与释怀本来儒家倡导的情操之一，可是当代人经过消费主义的洗礼，过度解构传统思想，通过各种方式嘲讽、讥笑传统价值，以求达到心灵的安慰。这就是为什么现在我们看到网络世界里各种嘲笑传统价值的原因。西方世界通过基督教与物欲的协调来达到平衡，而当代中国人把物欲与传统儒家道德割裂，所以中国人失去了精神寄托，唯有通过物质来寻找存在感，而城市里的小资通过咖啡厅、酒吧、电影院来反复验证自己是一个有追求的人。回到主题，淡泊在任何社会都是可以被认可和追求的，抛弃是是非非思考自我的存在，思考我存在的意义与价值，这是当代人，特别是我们年轻人的一种德行。
我看到的释怀淡泊的年轻人，大多家境殷实。
08年在搜狐博客曾经写过这么一段话，看到这个题目猛然就想起来了，翻了好久才把它翻出来：“人的一生，在没有经过努力拼搏有所成就时，是没有资格说渴望过平凡充实的生活的。有见过没有名气、很普通的人说自己淡泊名利，老是想着告老还乡过上寻常生活的吗？有见过你隔壁的大妈说自己其实很低调，从来都不想过升官发财的日子吗？至少我没有见过。低调的人不是准备高调，就是不再高调，简单的哲学道理。”中学时学哲学印象最深的一句话是：“事物变化发展是波浪式前进、螺旋式上升的过程”。于是脑海里经常浮现这样的场景，一个看了很多武侠小说、伟人传记的人，站在坐标轴（1,0,0）上面，轻轻地说着（1,0,+∞）的人应该讲的话，然后抚菊微笑以前我也会这样想，现在想通了会这样想的人，只有两种可能：要不没想着把自己升到（1,0,+∞）；要不一辈子甘心做（1,0,+∞）的投影======================================================淡泊的心态，很少出自于条件一般甚至不太好的家庭，或某方面领域成就还不够高的人。在还有上升空间时选择停下来淡泊，只可能是视野不够开拓，或者因为某些原因丧失前进的动力。淡泊是需要基础需要底气的，淡泊本身只是结果。联想一下马斯洛需求层次就很好理解了。五个层次分别为生理需求、安全需求、爱和归属感需求、尊重需求、和自我实现需求。释怀和淡泊是在第五层需求满足后才可能产生的情感。不管是一人之下万人之上也好，看破红尘出家为僧也好，你的自我实现需求必须满足，不然何以释怀和淡泊？因此，真正的淡泊，要不因为无知，所以无欲；要不历尽世间繁华，故选择返璞归真。ps：看到那句抖机灵的话居然能得到这么多的赞同（很抱歉我真的觉得那句话对答题完全没有帮助），我自觉自己无法在现阶段做到淡泊以明心志啊唉
老子曾经曰过：现在的人说话都像人生导师，以为自己活得老明白了。糊涂的我做不来人生导师，只说说对这句话的粗浅理解。释怀，是从紧紧攥住到心甘情愿放手。淡泊，是深知不值得，所以不追求。那句话的本意，估计是为了批判一些满口“看透了、看淡了”，并以此为借口拒绝对人生进行探索和试错的矫情少年（并非专指成功）。若是这么理解，原话是没错。事实上，我真没见过年纪轻轻就能真正做到“心甘情愿”和“深知不值”，那需要对自己、自身于外界的关系有着极透彻的了解，对世界与人性有深刻的洞察。（恕我见识少）种种，需要契机和时间，更需要沉淀。首先，要做到心甘情愿地放手，不是那么容易的。很多时候只是被迫和应付。疼了，够不到了才放手，时间久了不了了之。未来同样的情形出现，大多重复同样的处理模式，可能到时也怕了，无能为力，只好作罢。所之即倦，情随事迁，随手弃之。这些都算不上释怀。而淡泊，通常会联想到名利。很多人会认为，都没有名利你何来淡泊。前文也说了，淡泊，是明白不值得，和有没有过，是否名利，没有太大关系。虽然全世界人都知道名誉与金钱是好东西，可以经由名利实现很多事情。但不要否认有这样的先行者，他知道本拥有的就已足够他上路追求真善美。在我看来，释怀、淡泊不单涉及名利，是对世间的一切保持微妙的距离。“活在世间，又不属于它。”把心外的事物，当作寻找真理与真我的契机，既积极作为以发现，又不会被缠绕，属不属于自己，全然不会造成困扰。在他眼中，一切表象之下，涌动着神性的洪流，瞬间即永恒。这种境界，越早到达，人生越是光芒万丈。
，有事闭关，离开一段时间，莫想念。
有的人靠着不服输的劲儿前进，总觉得那些步伐始终如一的人对这场人生的竞赛已经放弃了，他们无法懂得那些人的眼中如同散步一般的人生是什么滋味。他们着急着到达一个终点，一个被别人认可或自认为被别人认可的终点。而当他们劲儿泄了，终点过了，开始“淡泊”的时候，看到那些仍旧徐徐前行的步伐，想必就会明白什么才是真正的淡泊。年轻人当然可以淡泊，因为：淡泊只是不着急，它不是放弃前行，更不是一阵快跑之后的永久歇息。
，做人嘛~记得应该记得的然后稀里糊涂活着嘛~
记得我看过这个问题然后不记得回答过没有。。。然后因为马上要复试堆了一大堆专业课我还在刷知乎。。淡薄和释怀是没有前途的吗？我想说这话的人是担心年轻人有这样的态度会失去幻想，失去冲动，失去追逐一切的那种非常原始而蓬勃的力量吧。想一想，不能说这样是完全没有道理的哇！因为如果一切都看淡了，就算天崩地裂了也处变不惊了，觉得没有什么好值得让自己激动、悲伤、甚至为了一点点小虚荣而努力追逐了，可能很快就会习惯上清茶浓咖的生活了吧。所以，可能是会放弃惊心动魄吧。不过是的，更重要的是转折部分。我24岁，过去的一年里经历了一些生老病死，成功失败，努力挣扎和苦苦哀求。现在的我想要的也只有淡淡的微笑和早晨的一杯黑咖啡而已。在这样一个纷繁复杂的世界，就算是年轻人也需要的是安静和处变不惊的心吧。前途不前途的，这种事怎么去定义呢？或者是成功或者是金钱。我需要很多很多的钱去完成自己一个几乎不可能完成却又必须要做的事。但是如果我在这充满活力的年岁里不能把自己修炼的安之若素我又怎么去承担日后更大的痛苦更大的挑战？年轻人会有特权吗？在这个鳞次栉比的水泥群里年轻人犯了错误依然不会因为你是年轻人就被原谅不是吗难道我们还要说因为自己年岁尚小而去大声争执而不是安静的看看这个世界看看自己？从大学出来的那一刹那开始年轻人和“不是年轻人”是没有区别的区别的只有你的心。如果我们学不会淡泊学不会释然，那么我们只会被这个世界牵引着慌忙藏乱如此你坚守的到底是自己的梦想，还是随波逐流呢？成长的过程不过是修心罢了。
，金樽清酒斗十千
很不喜欢这样的话。这句话性质首先是在评价别人「年轻时就释怀与淡泊」的生活状态（这里的释怀和淡泊，应该理解成生活态度吧）。我就想问，凭什么评价的结果为「没有希望」。有道是「子非鱼安知鱼之乐」，我想说子非鱼安知鱼的希望是什么样的？是不是生活上的「希望」是一个有标准回答的东西呢？一定得是「成功强迫症」一样的去疯狂上进才算有希望？不管这句话是谁说的，就算是一个从普世价值观上衡量为「很成功的人」的人说的，那又如何？不要随便评价别人的生活和生活态度，这是基本礼貌。
，有些事，知道不如不知道。
每个人都有一个包，人生前半段是往包里装东西，后半段是从包里拿出东西。但是这并不等同于你18岁的时候背上了80岁的包，一路行走了62年。
，向各位大神学怎么装逼。
哈哈哈，我年轻的时候如果做得到淡泊，我会很高兴。那些说年轻不要淡泊的人，真的懂淡泊的意思吗？你们所理解的淡泊就是不赚钱？所谓淡泊应该是 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。行于当行，止于所止，不会被外界影响。这个我年轻的时候能做得到的话，我会很高兴的。
，一句话怎么表达我的丰富内涵呢？
很多问题都是定义问题。说不要淡泊，是说要保持对美好的向往。这个世界有很多美好的东西值得我们去追求，不是不值得。我们是人，可以凭借自己的双手，来得到我们想要的。说要淡泊，是要明白很多事情不以人的意志为转移，更不以个人意志为转移。世界之大，而我们只是芸芸众生中一员，只是一个人，也只有这一双手。古语有云，谋事在人，成事在天。这是一种淡泊。知乎有名言曰，改变你能改变的，接受你不能改变的，并拥有分辨这两者的智慧。这里的「接受」，也是一种淡泊。年轻人固然有更大的可能性，所以我们需要「不淡泊」， 我们要努力工作，升职加薪当上总经理出任CEO迎娶白富美走向人生巅峰。但我们也需要淡泊。网络时代不缺各种二代招摇过市，绝大部分人都到不了王石这种高度。大家不都很淡泊吗？ ——其实能怎么样「不淡泊」呢？ 去抢钱，或者去死一死？我觉得所有人都需要一点淡泊，年轻人也一样。以玩德州扑克为例。赌桌上的人，有不想赢钱的吗？ 他们不缺欲望，恰恰缺的是释怀和淡泊。他们起手拿到一对A，就以为天下我最大，想要杀全场一个片甲不留；结果人家两个小对就让他自己片甲不留。他们下了重注，就没办法抽身，明明手上没牌，也All in到底。结果输得干干净净。他们赢了一点钱，就恍惚间有一种自己是赌神的错觉和快意。这种错觉往往造成了他后面的失误。其实，一个人再高手，也变不了桌上的牌。一个人再谨慎，也避免不了神奇的河牌。德州扑克再怎么是策略游戏，也到底还是一场赌博。认识不到这些，就成不了高手。人生也如是，很多事情只能努力去争取，成于不成，都取决于天意。网上不是盛传王石他老丈人也是个大人物么。
成功，就是用自己想要的方式，去度过自己的一生
——当年明月
我觉得心境和追求是两码事，有追求的人才有更好的格局，才会愿意去做有意义的事，好的心境能帮助他们看问题更清楚，目标更明确，所以我觉得年轻人有个淡泊的心态是件好事
，你看，千帆都荡尽了，这就是彼岸。
年轻时就——释怀，淡泊——是没有希望的。娶个省长女儿运用明暗关系炒房搞泡沫赚些不干不净的钱叫有希望的话。那释怀淡泊的人确实没啥希望，他们甚至都不懂得娶媳妇的重点是资源。这首先就pass掉了嘛。
，平淡的日子里，陪伴是朝花夕拾；风雨的日…
题目问的是，我如何看待。我的看法：我就是没有希望的，你行你上啊，不爽打我啊。
年轻时的释怀与淡泊在我看来并不意味着不愿意奋斗不愿意努力整天无所事事不思进取，而是知道自己想要的是什么，然后朝着那个方向努力。他们要的可能不符合大多数人所想，平凡的工作平凡的人生。但是人生只有一次啊，每个人选择了什么样的生活，我们都应该尽我所能的给予他最大的善意与祝福。有的年轻人希望在大城市扎根努力奋斗一番让自己颇有成就，有的年轻人希望回到小城市找一份清闲的工作平平淡淡就好。也许后一种人的选择让他们注定没有前一种人所获得的成就或是做出的贡献大，但是人生的评定标准又不是只有一种啊。只要我还在为我的梦想，我的人生努力，为我自己所期待的生活奋斗，我的人生就是闪闪发光的。世界不只需要英雄，也需要那些在路边鼓掌的人。请给那些有着远大理想与强大执行力的人们多一点支持和鼓励，也请给那些选择了在路边鼓掌的人们多一些宽容与理解。那些因为懒惰而放弃努力的，是当不起释怀与淡泊这两个词的。那些自甘放弃得过且过的，才是真正没有希望的。
，致力于家庭教育
有个古代人，他不去考科举，也不经商，从来不在乎名利，对富贵功名视若浮云，每天游山玩水，悠哉悠哉，也一直没什么钱。他的淡泊会不会被你们骂吃不到葡萄说葡萄酸？他的人生算不算很失败？他的名字叫徐霞客。
，大二狗，旁听金融自学文学
吃不到葡萄，葡萄还是很好的；但我本不喜欢葡萄，又何必强求。
，产品经理
谁说人人生就是要有一番作为！谁规定的？是你吗？最讨厌说这话的人！用一句不好听的话说：装逼！我就喜欢碌碌无为活着，碍你啥事？
，CN海淘（）首席色狼
什么都没经历过就淡泊，淡泊个毛线啊，淡泊自己如此单薄的人生么？
，哎呀，早上好！
这句话的意思就是：「有些人年纪轻轻却不追求名利，这些人没救了！要像我这样追求名利，才能像我这样成功！唉，虽然你们不可能比我成功，但是学习我的经验，以我作为榜样，对你们的人生是大有好处的。还有，我就是追名逐利怎么了！怎么了！名利才是成功的唯一衡量标准！他妈的凭什么说我追名逐利不好！我这样做有什么错吗？释怀？淡薄？哼，这玩意儿我从来不信。不过话说太满估计会被骂，所以我就先指点指点你们年轻人好了。」作者（王石）想表达：1.自己很成功。2.鼓吹淡泊名利的人都是傻逼，因为自己并不淡泊名利。
，每个人都应该有自己的世界。
年轻时就懂得释怀与淡泊，是很有希望的 O-O
，要不要铀？50块一桶！
仅仅有钱，仅仅占有国家资源，是没有任何希望的。他会被时代所抛弃，会被后人所唾骂。
释怀与淡泊并不代表不作为，释怀和淡泊更多会体现在气度和气质上吧，我觉得有些人把释怀和淡泊等同于懒与不追求，但我觉得应该是更像那种即使求之不得却有“得之我幸，失之我命”的豁达，而不是在事后不停追思‘’当时XXXXXX就好了‘’，多点从容，少点气急败坏。
况且人生一定要有一个庞大的事业才能算完美吗？人生却是能够如此物化的么，我觉得如果年轻人能够早释怀，少点火气，少点焦躁，每天心情愉快那不比什么好么？很多工作不是一定要去争得头破血流才能够上升的，平静地专注于自身能力的提升，也许不必要去争就有机会降临到头上了
，接纳世界/接纳他人/接纳自己
话说全了应该是这样：年轻时就释怀与淡泊，是没有希望成就一番大事业的。至于没有希望成就一番大事业是否等于没有希望，见仁见智。
，给你License走好
遇到谈人生境界的问题，尤其是年轻人的，我总是坚持一个立场：我不反对。（虽然是第一次答题啦。）年轻人如果想知道答案就去问禅师禅师也很忙的其实我想说年轻人向禅师问这种问题是没有希望的。
，偶尔蛋疼
没有人有权利评价另一个人的生活。价值观不同世界观不同背景不同生活不同，所以所谓对的生活、对的选择都是相对的。夏虫不可语冰，曲士不可语道。人家有淡薄的心态并且如果能够正常的生活下去的话，那就是对的，对于他自己来说就是成功的。王安石对吗？陶渊明对吗？刘邦项羽谁对谁错谁更厉害谁更优秀？没有人能够评判，也没有对错。所谓希望，所谓梦想，对于他们来说也是不同的。“年轻就释怀淡泊，是没有希望的。”我可以看出说话之人的心胸、气魄，但是这么绝对的话很令我反感，无论对错。你可以去为了梦想拼搏打拼，我如果想守着一亩三分地过一辈子你又有什么权利指责？我尊重你的努力，佩服你的成就，但是如果你想凭借你的身份你的经历来随便对我说三道四？FXXK OFF！
，旅游美食热衷者
我常听一句话，做人要拿得起，放得下。可是正当青春年少时，又岂是那么容易拿起和放下的，因为欲望，我们才勇敢去追求，因为欲望，我们才依依不舍，这也反映了年轻人的朝气所在。但我并不认为这句话的后半部分是正确的，每个人想要的生活都不一样，没有野心未尝不会过得惬意，没有欲望未必说明前路没有希望。
转自豆瓣（ 不好意思忘记是哪位友邻的了，觉得说得很好）在年轻时干点疯事说点疯话没什么大不了的，老了的时候变得平庸也再正常不过。可了不起的人都是年轻时能沉得住气，比起同龄人更像个老人；老了的时候能疯得起来，比起同龄人更像个小孩。这两种品质是让我最喜欢的，所以我特别看不起诸如＂再不XX就老了＂这种话。
，奋力改变现状，努力去找希望
释怀是说性情坦荡吧，记恩不记仇，大度能撑船，不喜欢无聊的琐碎事，只关心自身提升。相对应的，另一类人整天抱怨，哪怕就是很本职的工作而已，都会衍生出各种情绪。毕竟，别人的能力不是我们能控制的，多担待，投以善意才会能融洽。淡泊，相信再释怀的家伙，一旦涉及生存利益，被逼到角落，那种腾空而起的捍卫感就会推着你往前，因为自己的事业和感情，最终需要本人负责，而淡泊，我理解的是无为，只会减分。在遵从社会准则基础上，如果环境宽松，那么完全可以释怀淡泊，但有了目标，更直白点，欲望，无异于心中燃着一团火，会拼会争，或许就是王石说的希望吧。一直有个期望，当我们这代人辛苦努力半辈子之后，未来，我们的子女，有底气完全跟着心走，做喜欢的事，欢喜生活，社会更宽容，不以金钱论英雄，哪怕他们是不太富裕的画家，志愿者，都可以给予十分的尊重，功利的生活，偏向于跟自己较劲，跟别人攀比，何必呢，什么比自在能可贵。所以，站在大多数人的角度，王石的论断暗含时代框架。
，听，风在写诗。微信号ApoemAday
嗯，我也用一句大家都知道的名言来回答这个问题。“希望本无所谓有无所谓无，正如地上的路……”PS：每个人都有自己的价值观，用自己所谓的“希望”去衡量别人的人生，或者用别人的“希望”来衡量自己的人生，都是一种很糟糕的行为。何况年轻，是多年轻？16岁？20岁？30岁？40岁？淡泊是什么？释怀又是什么？Almost heavenWest VirginiaBlue Ridge MountainsShenandoah River……
，一命二运三风水，四积阴德五读书
奋斗拼搏的人心境说淡泊的人没有追求，心境淡泊的人说奋斗拼搏的人不懂生活。
玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。
每个人都有选择自己生活方式的权利，仅此而已。
，后悔年少不多读书，却虚掷大把光阴
在你处心积虑的追逐某些东西的时候，也将必然失去其它很多东西。
，爱笑的姑娘运气不会太差。
每个人都有自己的生活方式，有天生充满拼劲争强好胜的，也有一心喜欢平淡追求平静的，没法评定谁好谁坏。湖泊波澜不惊是美，大海波澜壮阔也是美，任意哪种自己喜欢即可。
，总空着不好，找点东西填满它
这句话或许是王石说的关于信仰、死亡、人生一代假行僧：如何才能做到释怀与淡泊？王石：这是非常难的，足够的经历、挫折，不断的反思、学习，这是一个漫漫成熟的过程。如果一个年轻人就释怀和淡泊是没有希望的。关于释怀和淡薄释怀：文言词汇，“释”就是“释放、放下”，“怀”借指“胸怀、内心”淡泊：恬淡，不追名逐利。《东观汉记·郑均传》：“好黄老 ，淡泊无欲，清静自守。” 来自：百度百科如何看待这个问题大致可以分两个角度：出世&入世 "出""入"就是离去和进来的意思，而“世”则指凡尘俗世。出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，更多在精神上的追求；入世则相反，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。出世入世我认为其实没有好坏区分，每个人都有自己的追求和人生目标，我们应该尊重别人选择的生活，其实也是尊重自己选择的生活。来自：百度知道对于绝大部分人：绚烂之后，不是有资格归于平淡，而是才能归于平淡悟空对我说过回首处便是灵山，我又怎能不知道，不过这个灵山只是自己的灵山，我还要为天下人寻找净土........西行归来，我还是当年那个我，但也成了新的金禅子，大唐宗师....最初佛是一种生活，后来佛除生活之外也是一份工作，现在佛除工作以外还是一种象征……多年之后我厌倦离位，回到少林，像小时候那样每天扫扫经院，吃饭，睡觉...悟空过来问我为什么现在又回首，我对他说：徒儿，为师是凡人，七情六欲俱在，放不下……来自：我的微博&img src="/11/9a/119a22c086fa9df07aca5dc_m.jpg" data-rawwidth="440" data-rawheight="330" class="origin_image zh-lightbox-thumb" width="440" data-original="/11/9a/119a22c086fa9df07aca5dc_r.jpg"&
“世上最让人沮丧的事情，莫过于年轻人变成犬儒。因为他们还未追求就已放弃，还未长成就已衰老，还什么都不明白，就已经什么都不相信了。”
嗯，没吃过加双蛋的煎饼果子， 不足以谈人生。
，猜忌即诽谤，证据即真相。
我理解到的意思是：不要舍本逐末。且看这样一个故事：有一个富翁到海边度假，看见一个乞丐也躺在沙滩上晒太阳，就问：“你为什么不去挣钱？”乞丐问：“挣钱后干什么用？”富翁说：“再去挣大钱。”乞丐又问：“挣大钱后又干什么？”富翁说：“像我一样到海边来度假。”乞丐反问：“我不是天天都在海边度假吗？”很多时候，年轻人就像是一个一无所有的乞丐，能力孱弱，关系网狭窄，见识浅薄，理所应当是该拓展和提升自己的年纪，可是又不知道从哪儿知道了一些安于平静，释怀淡泊什么的陈词滥调，配合与生俱来的懒，竟然寻找到了一种说服自己不去努力的理由：“既然我努力了最后也是过上那样生活，还不如就现在这样。”这是懦弱，是懒。说这句话的王石本人是通过勤奋一步步打拼上来的，话里也包含他本人的一点信念，或许他想借由这句话鼓励年轻人去拼搏，然后获得像他那样的成功。当然我认为世界上是肯定存在我接触不到的，年轻有为，又拥有宽广胸怀的男青年的，我对你们只有四个字：请联系我。
，不写剧本的程序员不是个好农场主
心被磨平了棱角才会释怀淡泊，不经历大苦大难的年轻人是做不到真正的释怀，淡泊的。王石这里说的释怀淡泊指的是give up，是希望年轻人不要自暴自弃，自怨自艾，用假释怀，假淡泊来自欺欺人。
，我是吐槽星人
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。经历过世态炎凉，人情冷暖之后，才配选择释怀与淡泊的生活方式。当你未曾拥有过一件东西时，你是没有资格，也没有能力去评价它的价值的。
能真正淡泊名利的人，首先他们有名利来淡泊。
，什么都能体会一点儿。
首先，社会上很多人都不了解什么叫做释怀与淡薄。很多年轻人只是看到释怀与淡薄的某些名人，给他自己感觉很好，被历史上抬得也很高。（例如高僧大德）就开始学习开了。我先下个结论：这是。绝对。sb的---在我看来。
首先我们来了解一下释怀和淡薄给自己的功用：功用就是培养一种很高雅的情操，气质和能量场。这个出来的结果会让自己舒服。从而实现人生质量的一个提高。假如你以出世间为己任。我觉得是可以选择释怀和淡薄的。不过，有些人在人生的某些阶段，是不适合释怀淡泊的！具体是什么时候，我先不说，假如说你喜欢释怀淡泊却不知道什么时候和你自己到底适合不适合淡泊，我建议，你先搞清楚点。
如果自己的行业是和尚，那么绝对适合释怀和淡薄。因为这个是开悟的有利条件之一。假如你是艺术工作者，以创造伟大的艺术为自己毕生的爱和追求。那么对除了艺术之外的身外之物释怀与淡薄也是没有错的。释怀与淡薄以后，灵气和灵感是比不释怀淡泊相对容易出来的。那么，作为一个人群中的芸芸众生，你说，你对钱释怀，你淡薄。但是你同时有优秀的技能和资源，换句话说就是你能赚钱而且你暂时不在乎钱。那么，ok。你可以释怀和淡薄。
那么，一个人在年轻的时候，应该先确认自己的走向和赖以为生的技能。但凡自己有了一份工作和技能维生以后，可以释怀与淡薄。这是一种个人自由。
，一起知乎
饭都吃不上，淡泊释怀个屁啊。有资本才有淡泊释怀的本钱。
一个躺地下要饭的，和n个人要钱，结果n＋1个人不给，他嘴角轻轻的翘了翘，内心一片空明，他对世俗已经看破，他开始明白，即使他一天能要10000块又能怎么样？还是看淡些的好。还是做一个大隐隐于市的乞丐来的自在。
他看了看橱窗里衣着光鲜的模特假人人，又看了看满身肮脏的自己，他这一刻莫名的兴奋，看，我还是天地中最自由的。我有什么要挣的呢。还是淡泊释怀一些好，何必被名利二字套住。。。。。
，生而不同
我高中时候很愤青，一点也不喜欢这个现实的世界，那个时候觉得社会上全是些肮脏的东西，然后不知道怎么的，那时候一直想过陶渊明式的生活（那时候也就知道陶渊明和卢梭）到了08年大二寒假，在豆瓣找到拉萨的一份酒吧工作（期限是一个月，和现在的青旅义工是一个意思），心想，如今终于能过“返璞归真”的生活了。如果真的是我想象中那个样子，象陶渊明那个样子，我就不回来了。冬天是拉萨的淡季，酒吧工作不忙，很多闲散的时间，但突然发现不知道自己要什么了。以前以为自己要的是这种淡泊的生活，但是来到这里，看到藏民或者游客等等各种各样的生活方式，觉得自己肯定不能这样闲散着过一辈子，这种陶渊明式的生活状态，不是我二十岁时候应该追求的，因为人一生这么长，如果不尝试去做一些其他有趣的事情，而单单只是象陶渊明一样饮酒写诗，是多么单调啊。拉萨风景如画，是个好地方，但你值得去的地方还有更多啊，不说阿拉斯加，就说离拉萨最近的喜马拉雅，你难道不想去嘛？那想去没钱怎么办？赚钱啊！去这个现实世界摸爬滚打吧，有什么可害怕的，你已经知道那种淡泊释怀的人生是怎样的了，接下来，是该体验纸醉金迷的社会啦！年轻真的没有什么可淡泊和释怀的。因为你只有经历过可以用来淡泊和释怀的生活后，才能基于那种不淡泊不释怀的生活去淡泊释怀。最后突然想起来，我这大概算去拉萨就找到了人生真谛了吧！哈哈哈
，哥写的不是代码，是梦想
我也想淡泊名利啊，可是楼下超市店主不配合，每次都变着法赚我钱，少一分都不行。难道大家就不能一起释怀，过个淡泊名利的人生吗？
，微信公众号：aksnap
什么淡泊名利宁静致远，都是失意文人在营营苟苟却一无所获之后的自嘲借口，是吃不到葡萄嘴里泛出的酸汁，是死了不甘心活着又觉得多余的维护心理平衡之废话。欲望是驱动人类发展最重要的基石。亚当想吃苹果，人类才得以繁衍。欧洲的小国君主想要获得更多财富，才有了大航海时代。一个没有欲望的年轻人，怎么可能获得奋斗的动力？世界又怎么会往前发展？所以说年轻人啊，必须要有想做的事，想达成的目标。至少你必须想要把你高中时的那个白富美推倒，然后她会逼着你给她买个Prada，然后你就努力工作了，然后你老板就开心了，然后你就加薪升职了……社会的繁荣就是这么来的。你要对她躺在别人怀里释怀，你要对她和别人眉来眼去淡泊，那你就注定只能生活在一个鸟不拉屎的地方吃草等死。
，三观正，不如三围正
没入世就嚷嚷着出世，是一条懦弱的不敢见世面的土狗。
看法取決於所在角度。橫看成嶺側成山。
拋開主觀情緒站在大的角度(大到人類社會的程度)說，年輕就釋懷與淡泊，確實是沒有希望的。年輕人該有年輕人的樣子，比如朝氣，比如奮發，比如激昂，比如執著。誇大一下，這些是推動人類社會前進的動力來源。釋懷和淡泊是潤滑劑和散熱片。保持發動機不會過熱燒壞。
往小了說，各人選擇以什麼樣的態度面對生活，都可以。這是屬於你的人生。他人在給的都是在他們角度上的建議，在你的身上是不是適用，是否恰當，而你是否願意認可聽從。
以下是無營養部分。可能會造成思維紊亂。慎！
年輕時淡泊，細想了一下，覺得說是，如果有的事情年輕的時候不去做了，就再也沒有機會去做了。將會老來徒傷悲？有恨鐵不成鋼的“無情惋惜悲傷”(就是那種因為自身已經淡泊了，只覺得可惜多麼美好的時光。興許還帶有一絲對自我的否定)
=對細想部分的開脫：現在的社會太浮躁，需要散熱片…
==年輕人嗯，就去做年輕人該做的事呀，想什麼淡泊不淡泊的。
=好吧，可我不想和他們現在一樣。他們終將會和我現在一樣。我比他們早了那麼多年感悟到這些有什麼不好的
=大器晚成，對不對？
==你駕馭不了這種釋懷和淡泊的。你會迷失掉的。你會忘記你現在說的晚成大器的。
=哦。可是…
==你看多少釋懷的人，一放就再也站不起來了。
=他們…他們…是對生活妥協了的！他們就像在“桌子底下的人”，突然站起來，狠狠地撞了頭破血流。無數次的流血，他們最終“妥協”(由於年歲等各方面原因)，縮在“桌子”底下。一部分人就說年輕人太衝了不好，年少氣盛，會吃苦頭的。另一部分人“知道”自己的使命是什麼，但自己也無能為力，只知年輕人的那股力量能夠頂起並移動“桌子”，看到那些[不思進取]的年輕人，很是礙眼。借用中庸的思維，如果能夠在這兩種狀態之間，當是最好的。
==是喔，就像盤古，撐開了天和地，才有芸芸眾生欣欣向榮。分清一個混沌的世界，需要能撐起天的盤古，而不是一味亂竄的。男子漢當頂天立地。
=前方多混沌，打開混沌的縫依然還是要那些“亂竄尖銳”的斧子呀！
==(沉默)……哈哈哈哈！你小子什麼時候站到我這邊來了！
=！…你不也是
==哪有，釋懷淡泊又不能撐起天地。你還年輕，力量還小，撐不起來的，強撐只會夭折。如若真有心，那就勤加鍛煉，假日時日，定當是塊棟樑！
=定不負汝望！
起身，禮。完。
quote：走太快，前方的世界會越來越狹小，鮮有人能夠撐起來，蝸居。從人類發展的角度來說，狹小的地方很容易斷掉形成兩個世界，“術語”叫階層固化，前提是，前方狹小的地方會有人撐起來。或者狹小的地方無法被人撐起來，越來越小，走向消亡，終歸虛無。
當然，一般來說，前方的社會自然會有人撐起來。
就像，酵母菌，出芽繁殖。一個全新的社會，新的希望。生命(huo)多麼奇妙！生命(huo)多麼無聊。
世界多麼美好！世界多麼糟糕。如果在出芽的時候，你不向“前”走，你不抗起責任。就留在母體裡面好了。孰好孰壞？都好。促進新生命成長，維持母體生存。兩者都不比對方偉大。All the different is 汝之使命。這是生活。這遠不是生活。
，产品经理
让我想到台湾人的“小确幸”，安逸，慢节奏的生活态度，也是很多老底子的本地城里人的生活态度。我没有资格去评价什么，不同的环境，造就了不同的价值观，相同的只是，我们都活着，而且一样面对死亡。
，该页无法显示
答主看到很多人认为“没有名利就不能淡泊“或者”年纪轻轻没资格淡泊“，我想乃们可能误解了题主“淡泊”的含义。并不是因为无法获得而自我欺骗，而是经过仔细思考之后做出的选择。当然你也许会说他的思考可能是错的，但答主想如果他认为这是对的，这对他就是对的；如果有一天他觉得那时他错了，那么——你没有必要也没有权利因为后来可能亲自砍掉而阻止别人栽一棵树。
，三观慢慢的尽毁
首先看淡泊和释怀是为了什么 如果是在说大丈夫能屈能伸 现在一时的释怀可以换来更多的回报的话 那么我觉得人生有的时候就是该拿得起放的下；如果是在说一生无欲无求 除非你现在已经有着殷实的背景 否则你就等于放弃了生命 因为生命本来就充满着竞争 这是个弱肉强食的社会
，一个孤独的拷问
时刻保持心中有猛虎，即使细嗅蔷薇
，保持愤怒
关键是真心没见过能真正释怀、淡泊的“年轻人”。是真心不计较，还是没有资本计较。我觉得作为年轻人更多的是没有资本去争取斗。
，室内陈设设计师
绚烂之极，才有资格归于平淡
，资料同化方向
释怀和淡薄是奢侈品
，什么都无法舍弃的人，什么也无法改变
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”“年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的”这句话就是第二种境界。
，肯德基香辣鸡翅忠实爱好者
我认为释怀与淡泊指的是一种心境，一种对待事情没有执念、没有纠结的态度。它不等于不作为。相反，年轻人要拥有这种不过分追求结果，不过分纠结经过，不过分执着于事情一定要按照自己的想法发展的态度与心境是很难得的，大部分的年轻人根本做不到。
，想敲开智慧的门。
我以为，是叫一个人在该少年轻狂时候轻狂，该年轻奋斗时候奋斗，在一个人的人生中什么时段干什么样的事情。（整句话的理解）拥有人生大智慧没错，错的是把智慧改为某一时段人生的态度。（“没有希望”的理解）综上，妄想将哲人的思考炼成生活的日常，犹如孩童玩弄原子弹的按钮，是不可靠的。
，职业大忽悠。。
“你以为人生的意义在于四处漂泊流荡，其实只是你还没有找到愿意驻足的地方”跟这道理相似年轻时淡泊名利，前提是有足够让你可以淡泊的名利存在我就不说住着地下室，吃着泡面还天天为国家大事伤透了脑筋。
，测绘土地评估考研二战中
认真做好每一件小事，管理好自己每一分钟，对于物欲淡泊，不强求。让身心灵放松。把自己调整到最佳状态，尽力而为，无为而治。
，健身，篮球。
私以为是对的。得不到才说不想要，和得的到不想要是不一样的。假设年轻人一无所有，不去努力争取，反而从内心出发安慰自己一无所有又如何，这只是一种退而求其次的方式。俗称自欺欺人。
，一个正常人。
请允许我释怀地，淡薄地说，狗屁不通。
，4s店机修人员
不见名利何谈淡薄
，如月之恒
因为中学时看了不少心灵鸡汤类的书籍 再加上性格原因 在大学就没什么进取心 偷闲享乐 但我知道这样是不对的 早先看到博雷的一句话 一直记得：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤
，家里蹲/节里安懦夫
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
在嘲笑淡泊名利之前，看一下这个人——
，高岸为谷，深谷为陵。
“淡泊名利”说的容易。不见得那些风光无限的人，就能真的渴望淡泊名利，只是希望偶尔能有几天清闲，附庸风雅一下。也不见得如 举的例子中乞丐就能体悟“淡泊”的真谛。也不见得佛道修行之人就一定是淡泊之人。更有一些是逃避之词，一旦他有机会，立马变脸“此一时彼一时“，真所谓识时务者为俊杰。~~~~枚不胜举夫淡泊名利者，在欲离欲，穷时安贫乐道，独善己身；达时富贵好礼，兼济天下。能够判断形势，能进则进，不能则止。淡泊名利的人是真豪杰，具有大无畏精神，不会逆道而行，从道不从势，苟有能所为，不受诱惑，不惧个人得失，威武不能屈，虽千万人吾往矣，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”如果不能有所为，那就安贫乐道，不会怨天尤人，不以己悲，贫贱不能移。所以说真正能安贫乐道的人，是具有高远志向、大勇大智、大定力、广阔胸怀，当仁不让的人，是真豪杰，是大丈夫，不在于出身高低，是否经历过大风大浪，岂是凡夫所能达到的境界，所以真正淡泊名利是人的境界，不是表象，在高位、忙碌也是淡泊名利。凡夫虽闲，不过是附庸风雅尔。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
，「无微」则「不至」
-淡泊是「不想要」时的笑面拒绝。释怀是「得不到」时的挥手告别。奋斗是「很想要」时的埋头苦干。「淡泊」和「释怀」真的是「奋斗」的对立面，代表着「没希望」吗？恐怕没这么简单与绝对。「淡泊」的本质是一种选择，而且是与「普通人」的选择相异的选择。普通人一般会优先选择什么呢？无非是名啊、利啊、权啊、势啊……而有些人视这些如浮云，他们有着不一样的追求，也就做出了不同的选择。比如说，一个正值事业鼎盛时期、身价极高的画家，为了去感受大自然最纯粹的美，暂停创作，寄身山林，这可算是对名利的淡泊，因为他觉得自己「不想要」通过不停地创作来赚钱。请注意，有一点很容易忽视。「淡泊」的潜台词是：你「淡泊」的对象是你可以或者（一段时间内）有可能得到的。试想，一个街头的流浪者跟别人说，自己「淡泊」名利，一点都不稀罕高官厚禄，超跑豪宅，只想每天能吃上热菜热饭，这恐怕只会别人当做笑料吧。「淡泊」是一种主动的「选择」，或者说，主动的「放弃」，放弃世人热衷的一些东西，因为他「不想要」。而「释怀」就不同了，「释怀」是被动的放弃，「放弃」是他唯一或者最好的「选择」。每个人都会有所追求，当然，既包括「心灵自由」甚至「人类解放」之类「高尚」的追求，也包括所谓「名利权势」之类「庸俗」的追求。可是追求的结果常常不如人意，也就是说，追着追着，脚步跟不上了，甚至跌倒了，抽筋了，反正结果就是，目标消失在眼前，至少是越发的遥不可及。此时，我们仍心有不甘，可是心中已经下结论：继续追求也不会有结果——当然，如果确定了新的目标，新的方向是最好——于是我们挥手告别，开始新的探索、踏上新的征程。这个过程往往是痛苦的，因为要释放曾经紧抱的目标，谈何容易！「选择」需要智慧，「放弃」作为一种被动的「选择」，还要多加几分艰难。还是以画家和流浪者为例吧。在油画方面卓尔不群的一个画家，由于某种原因，开始尝试中国水墨画，夜以继日，艰苦卓绝地练习，可是每每与各种奖项失之交臂，最终确信自己在水墨画方面没有天赋，难以取得长足的进步，虽然心有不甘，但最终「释怀」，放弃水墨画，重拾油画。下面是流浪者的例子。一个流浪者想要在大众马拉松比赛中赢得名次，赢取丰厚的奖金，开始了长跑训练，没过多久，觉得实在太辛苦，虽然舍不得放弃「潜在」的奖金，还是放弃了努力，这种情况恐怕不能称为「释怀」，未曾紧紧抱在怀里，随手就丢弃了，怕是称不上「释」。再说说「奋斗」。「奋斗」是因为「很想要」，所以努力的去追求。细心的你或许已经看出来了，「淡泊」和「释怀」不过都是「奋斗」路上的一种选择罢了。不妨把「奋斗」的过程比作是寻找心中的宝物，很多人喜欢「黄金」，可是我对「雪莲花」心有神往，寻找雪莲花的路上，我曾经发现过金矿，可是不曾停留，因为虽然黄金价值连城，受人青睐，可是我「不想要」黄金，我「很想要」雪莲花。有人说我「淡泊」，我报以微笑，这不过是我忠于内心的一种选择罢了。可是，寻找雪莲花的过程似乎遇到了无法克服的困难，美丽的雪莲花生长于高山之上，可是我发现自己在登山途中，常常会两眼发黑，经过很长时间的体能训练也无法克服。我跋山涉水，付出如此多的努力，难道就要这样放弃？最终，我「释怀」了：「得不到」雪莲花，再多的哀叹也无济于事，不如重整旗鼓，为着新的目标去「奋斗」。于是我踏上了前往热带丛林的征程。虽然没有得到雪莲花，但是经过这一路跋山涉水，我变得更加强壮，更加坚忍，我对未来充满了「希望」。-
，黄粱一梦二十年-
关于人生怎么活。没有标准答案。就好比问题中的这句话和排名第一的答案。都有很多赞。但他们都是对的。也都是错的。生活比这个问题还复杂。释怀和淡泊 都是一种心态。拿得起和放得下 一样难。心态是没有对错的。人生在世。就是要赢在心态上。
，若渴，求知乎。
首先，这是一个严重考查个人三观的问题，所以如果我的回答没和您的三观产生共鸣，请绕道，所谓“道不同不相为谋”。三观这东西没有标准，也无法评定，我尊重每个人的三观，只是有些三观容易被毁罢了。 咋一看到这个问题和回答的时候，天空飘来三个字“瞎扯淡”。先说原问题，修身，提高道德修养；养性，使心智本性不受损害。被赞最多那回答明摆着回答的是人生追求问题，这之间有半毛钱关系啊。有追求就道德高了么，就心智本性不扭曲了么，那可不一定。如果答主是本着鼓励年轻人不要堕落要有人生追求的目的才把那句话贴上去的，我还是深表敬意，要是其他目的，那就直接忽略了吧！
释怀和淡泊说的是一种处变不惊的心态，失意时能帮你重新鼓起勇气，培养一种愈挫愈勇的坚韧；得意时候帮你理性的思考，造就不骄不躁的性情，摆脱“死于安乐”的命运。释怀和淡泊并不是没有希望，只因还抱有希望。释怀和淡泊本质上对于得失的态度，付出就一定有回报么，付出本来就是一种必然，回报则是一种偶然，如果我们该释怀的时候不能释怀，就容易钻进“唯X是图”的牛角尖，使自己的路越走越窄，陷入一种负能量的恶性循环，如果做什么事都带着一种功力心态的话，那你一定很痛苦，释怀和淡泊应该贯穿整个人生，这样才会使自己更加丰富和立体。 释怀和淡泊不关乎年龄和性别，不关乎社会地位和职业，不关乎家庭背景和教育程度，只关乎个人三观，作为一个有独立思想的人，是怎样认识这个世界的，是怎样认知自己的人生的，是怎样认同自己的价值的。 PS:打完之后又看了一遍，带有强烈个人感情，我也不说“不喜勿喷”了，那就“不喜请喷”吧！
合适的年龄，做合适的事儿
，死理性派加纯文艺风的冰火两重天
之前好像有一个很火的人叫柳智宇，他拿了国际奥数数学金牌保送清华却出家了，他还是蒋方舟的梦中情人，你说他是成功呢，还是失败呢？
我突然想到了徐浩峰这个人。
我觉得《阿甘正传》里的阿甘正好是个反例。虽然是电影里的情节，但反正就是那个意思。
王石是谁？
我认为这里的“释怀和淡泊”指的一种格调，一种对凡事有平常心的习惯。举个 ，现在有一个额外的创新项目，A积极参加了，没得奖，想着“没关系，已经努力过了”。B没有参加，想的是“反正肯定得不到奖就不参加了吧”，所以这里的释怀应该并不是不去努力得过且过，而是学会一种处事的方法。
，杂而不精
太淡泊的话，会质疑自己的努力是否有意义，对很多事就会特别没动力。少年处于人生的上升期，应该过一种积极向上的生活。达观知命应该是尝试过之后，明白有些东西确实不可得，才有的人生态度。
说这话的人，是在拿自己的价值观，去给别人贴标签。
这本是一个鲁莽大胆的行为，然而有这么多追随者，说明我们的社会中，价值观是多么的单一。
知乎上有一个问题：什么样的社会才是不浮躁的？（大概是这么问的，记不清了。。）有一个回答我很赞同，是说不浮躁的社会是价值观多元化的。
可见我们的社会是多么浮躁，已经可以狂妄的认为李叔同的人生是没有希望的了。
我觉得每个人都有自己的选择，你硬要评论别人的人生观，我可以说一句，关你什么事。
，为什么我对赞同如此在乎，因为我刚要入门
让我冒昧地以自己的逻辑来给上面合适的做个总结吧！首先，这种话从来都不能当成定律，得本着拿来主义的精神，看待这件事想传达的到底是在什么情形下的什么样的理念、态度和原则，再反观己身，对自己现在所处的境遇有无参考帮助？有用就借鉴反思，没用但是说的也对，那就当做别人看到一件趣事，或者是别人用他的人生经历为我们节约了认识另一种世界的“实践成本”。（忘了是哪位大神提出来的理论，让我想通了很多事情，在此谢过！）下面正文：我们先来看一下的原文，出处是在12年新浪微博微访谈上：&img src="/DownloadImg/8/.jpg" data-rawheight="214" data-rawwidth="677" class="origin_image zh-lightbox-thumb" width="677" data-original="/8a/1c/8a1cf8beda04343cdc4a_r.jpg"&可以看出，王石说出这句话，是因为有人在请教如何才能做到释怀和淡泊。另外要注意的是，在题目中的这句话前面，还有一段说明「这（做到释怀和淡泊）是非常难的，（需要）足够的经历、挫折、，不断的反思，学习，这是一个慢慢成熟的过程。」看文本，先解释 释怀和淡泊：释怀是面对一件具体事情的放下。而淡泊，是面对一个世界的淡然。更确切地说，释怀是一种动作和结果，淡泊是一种心境。这两个放在一起讨论不太合适，所以我认为，这位要问的是如何才能做到放下和淡泊名利。很多人年轻的时候就可以对一些事情做到放下。但是做到淡泊确实是比较难。微访谈回答时间比较急，王石对问题和自己的回答都没太琢磨，一望过去就直接带入了自己的模糊印象和自身的经历，所以王石回答的逻辑补充完应该是：朋友，让我来告诉你该如何做到接受并放下无奈的结局，以及如何做到淡泊名利吧。要做到这样是非常难的，需要足够的经历、挫折，同时也要求你不断的反思、学习。通过这样才能做到放下和淡泊，而且这是一个慢慢学习的过程。如果你是一个年轻人，你想在年轻的时候就做到释怀和淡泊。那我以我的智慧告诉你，你这样是没有希望的。至于答案是不是有点抖机灵，在此不讨论这个话题。所以我们可以看出来，王石认为，做到释然和淡泊，是需要足够的经历和挫折，也要不断地反思和学习。年轻人有足够的时间去经历和受挫折吗？大部分没有，所以年轻人基本上没法做到释然和淡泊。做到了也是假的释然和淡泊。那为什么即使年轻人很早就做到了别人要经历了足够多才能做到的释怀和淡泊，还是没有希望呢？回答这个问题首先得援引排名第一的答案。就是王石有没有如 所说的那样， 假设是释怀和淡泊就是无所作为呢？我认为是有的。因为这一段对答其实很粗糙，很概括，从内容上看，包含着成功学和心灵鸡汤的双重阴影。内容可以翻译如下：“亲爱的，我看大家都说要做到释怀和淡泊才能成功。你这么厉害，告诉我下怎么做呗~我很疑惑，都不怎么懂呢~”“恩好的么么哒~唉，释怀和淡泊是需要经历和挫折来让你慢慢成熟长大的，时间比较久，差不多也到了大家都功成名就不想奋斗的时候就会有了吧~所以你看，年轻人的起点这么低，水平这么次，跟我现在比实在差太多了。如果你年轻时候就想做到了释怀和淡泊，那你就不想奋斗了哦，那你的未来就没有希望了哦！只能还像现在这么次这么窘迫哦！所以你还是不要幻想着释怀和淡泊，回去好好承受享受学习反思挫折带给你的不释怀和不淡泊吧！你的释怀和淡泊，应该在事业和成就差不多了的时候养成最好啦~”你看，这段对话，绕了一大圈子又回来了，实在没什么信息含量。---------------------------------------------------------------------但是无数事情告诉我们，最简单的事情一定包含着最深的道理。这一小小段带着淡淡自豪不屑和暗讽的口水话既然引发了这么大的讨论，肯定是有原因的。那么原因到底是什么呢？我苦思良久，只能用另外一句很平实的话来讲，是因为我们在的这个时代。先从淡泊这个词说起：现在，我们想到淡泊就想到淡泊名利，但是古早诸葛亮就写过非常出名的一句话：「非淡泊无以明志，非宁静无以致远」。和王石不一样，他告诉我们，如果你不淡泊，你是没有办法知道自己想要什么的。 关于淡泊的具体解读，大家的讨论已经很充分了。龙浩的答案已经说的很清楚了：释怀和淡泊只是一种心境。我们拥有这种对名利的释怀和淡泊并没有阻挡我们对自己事业的追求。 相反当你释怀和淡泊时，你有了更崇高的人生目标，你希望你的产品改变这个世界，你希望你的公司可以解决部分社会问题，你希望你写的书可以影响那些正在生命低谷的人，当然智慧如你也很清楚，经营企业第一目标是盈利，要想你的书被更多人看到也需要更多的名气。你虽在别人看来，好勇斗狠但内心世界却淡泊如初帮助更多的人，这才是淡泊的真意。 年纪轻轻就淡泊名利不但让你的生命更加充实，而且你很轻易的可以抵御更多的诱惑，因为你知道你的格局跟他们完全不同。 所以说，在古人眼中，这就是一种个人时间上的时间成本的抉择。当你选择不放下名利而汲汲追求，你就付出了可以知道自己想要的是什么 的代价，当你一心追求自己的理想，你就付出了本来可以追名得利、一呼百应的代价。那么，我们这个时代怎么了？一个时代总有一个时代的特质，“礼崩乐坏，人心不古”听听就罢了，可不能把这种东西内化成自己对这个世界的特质认识，这对自身和社会的发展都无济于事。因为只有感叹，没有干货。而只有真正认清摸清这个时代的特质，才能看得清楚，也才能有所意识，有所改变。所以，这个段子展出了这个时代的什么特质呢？那就是：在这个时代，淡泊（名利）就等于无所作为，因为大部分人追求的就是名利。所以一说淡泊，连王石这样的成功人士一联想起来的就是“名利”，而不是“致远”。这是这个时代最主流的价值观。（好吧，其实人类这么多年以来，名利一直在主流价值观之内……）而追求理想的声音还没有被大众所熟知，接受，传颂。因为还没有一个标杆似的人物可以让乌合之众们认识到，追求理想比追求名利更有价值。这个社会变化的太快，要是没有一点让别人认同的东西，很容易就会感觉到自己被社会抛弃了。要得到这样的东西，名和利都是最容易获得的。 所以我们也可以看到，成功学，励志学，心灵鸡汤，对于这样一个没有明确的主流价值观，对于一个热切地反抗官方主流价值观的时代，是多么切合大众需求啊！这样的社会，你可以怜悯，但不能怪罪，因为人性本身就是这样子的。只不过有些人跳出来的早，有些人跳出来的晚，有些人终生跳不出来。而就整个社会而言，终究是跳不出来的。所以你看，这个时代的中国，世界观价值观一切都在重构。我们的精神世界兵荒马乱。每个人都是在摸着石头过河，可能有些人过得早一些，结果好一些。但是，可能他有她独属的幸运和资源经验你不可能看到。整体上，这个时代还没有形成有共识的的能持续的经验集合，可能你自己安心精心去摸，会过得比他们好很多呢。所以回到最开始的问题，最重要的是，你怎么看待这句话背后体现出来的社会价值观，它和你所追求的是不是一样？如果不是，该怎么降低对自己的不利影响？让我编个故事先：------------------------------自编小故事-----------------------------------------------看到楼上很多人都在说：你还没有得到过，怎么可以释怀和淡泊呢？你这么说也只是因为“吃不到葡萄说葡萄酸”罢了！这让我不禁构思了一个冷笑话：某天文才和我说：我想去监狱。我的目标就是先进监狱，出来接着过回现在的日子。我惊奇：你为什么突然想进去呢？出来不也是过这样的生活何必呢？监狱看起来很阴森很恐怖的样子，又浪费时间，要不还是不要去了吧？ 文才一听就急了：你胡说！没看那么多我热爱尊崇景仰的名人伟人都进去了嘛，如果这么恐怖他们会进去？开玩笑吧！你看他们出来的时候一个个沉淀着历史的积累，展现着迷人的人生智慧，受到这么多人的爱戴。这就是我的人生理想啊！想想我努力就能进去，整个人就快飘起来了啊！ 文才一副陶醉不能自拔的样子我都看不下去了想打断他。末了，谁知他回头来了一句让我瞬间惊悚的问号：你打算什么时候进去？ 我逃之夭夭。 只听见文才气急败坏地追着喊道：你个坏蛋，这么着急，都不等我一起去！枉我这么多年当你是我最好的朋友！ 不得已，我只能赶紧找到英台，双双化蝶到我们最想去的花花世界了。-------------完---------------------------------------最后，这句话本质上和年轻人与否没什么关系。它对我的作用在于，督促自己该放下的就放下，和目标无关的“奖励”和“福利”，不要看太重。不要在别人的影响下去盲目追求名利。当然，更重要的是，先找到自己的理想在哪里。人有所执，方有所成。
，平衡 轮回 自然 俯视
相反 格局更大 于自己是幸福且有成就的 于社会而言也是有贡献的
世界上没有放之四海而皆准的真理，只有相对的真理。
平静与淡泊的心态不等于和社会的脱离，不是完全活在自己的世界与世无争。用释怀或是淡泊平静的心态看各种问题和社会现象，也许会少些不负责任的评价,多些理智的观点。
，充实自己，渴望学到更多
什么是希望喃？大多人和它联系的是事业有成之类的吧。用自己的价值评判去否定别人的抉择本身就是片面的。每个人都有选择自己一生怎样过的权利。不是吗？
释怀淡泊是一种心境，无论哪个年龄能够做到自然是好。只是并不能以自己的了解对身边的事无动于衷那就是无希望了。
每个人追求不一样我想要更好的生活，所以不会轻易淡泊^_^
，人生不息，折腾不止
刚提了个问题刷了主页就看到相反的观点，这个也太巧了~~不是年轻时就释怀与淡泊不好，而是很多人做不到好吗？？！
，Nobody grows merely by a number of years
个人观点是：“可以释怀与淡泊，但是不可以不努力”
，无欲者刚
不是时候，时间不对。
王小波：永不妥协就是拒绝命运的安排, 直到它回心转意, 拿出我能接受的东西来。
王石说的吧，典型的鸡汤句，听完觉得很有道理，可是没有任何收获，你们在喝汤，人家在吃肉呢，呵呵
，经济只是手段，生活才是目的，而最后沉淀…
我想，每个人活着目的都是为了更好生活，但是生活的方式和手段可以是多样化的，没有任何一套普世的价值观念能够定义生活，更不可能定义所谓的“希望”，如果在大多数人眼中，生活的希望就是过上更富足的物质环境，那么在我眼里，生活的希望仅仅是能够开心的度过每一天，仅此而已。 所以，我以为一个健全的社会应该是多元化的，是求同存异的，这种片面的理解，以自我观念去定义价值的做法不是那么可取。
，古勒阿瓦提乡
伪成功学的余孽
，井底之蛙也拥有一片天空
禅宗讲求明心见性，那我们真的知道自己想要的是什么吗？
是真的淡泊明志亦或只是因为畏惧了？
人总是想选择一条相对容易的路，隐逸恬淡的生活又有几人能过？
，活泼泼的编程青年
首先，我觉得从外界来看自己的希望是没有意义的。无论是自己看别人的希望，还是别人看自己的希望。希望这个东西是发自于个人的意志，别人的评价影响应该不大。福楼拜说：“人的一生中最光辉的一天，并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。”这才算是希望。 其次再来说说这句话。 释怀可以解释称胸襟宽广，但淡泊呢？难道要解释称道家的“虚静守一，自然无为”吗？这种超脱的精神境界咱们一般人达不到，就好像道德经里说“绝圣弃智，绝仁弃义”，那肯定不是让我们“不仁不义”，同样淡泊也是个极高明的东西，不是我们随便说出来的淡定不争。 再来说说我的观点。一个人要有所作为，要让自己踏实而充实，除了要有宽广的胸襟，还得立志——非淡泊无以明志。立志是需要大智慧大毅力的，不是简单的规划或者目标，而是具有使命感的东西。人一旦立志，必能有所成，不然就是立伪志。所以“淡泊”可以理解为，收摄人的精气神，使之向内，减少外界的纷繁对自己的干扰，逐渐明了自己的内心和自己的志，而不是字面意思：自然无为不争。
首先，你得有需要释怀和淡泊的东西
，关注互联网
希望是什么？不管是什么年纪，释怀淡薄就既没有希望。而且以年轻人的阅历，没有经历足够的风浪，也只是自以为释怀
，世事从不予人千分顺意，贫穷从不予善良一…
如何定义“希望”？腰缠万贯位高权重？如此说来，这世界上百分之九十以上的人活着都是浪费粮食和空气。
这里的没有希望，是指不能迎娶白富美，走上人生巅峰的意思么？
我认识一个老师身为网络系系主任只有副教授的职称，他的人生是没有希望的。
这个问题关键点在于 拥有心境的人是否有心力 ，有则顺成，无则混于众生玩于自己喜欢的东西。 注意拥有真正这种心境的人始终都是强大的，拥有的标准在于是否有足够的心胸去看清事物的命脉。
，纯农民工，二代。
要知道我们活在二十一世纪——这是一个信息时代。
在这个信息量与实际年龄不成正比的时代，只要你足够好奇，你就能过得足够的视野。
当你获得了足够的视野你还会说这个人的出世是无能么？
以前人们看到一本很牛逼（抱歉我的词穷或者无知吧，习惯性用“牛逼这个词”）的书，可能要等若干年才能剧集到一帮都对这本书感兴趣的人，一起来探讨、研究、解析这本牛书的智慧。可是在这个信息时代，你不用等若干年，你会在豆瓣即刻的剧集到一帮同兴趣的小伙伴。
，走走、停停、写写、但抒笔下快感，寻一苟…
首先要看一个人对淡泊和释怀的定义，我认为淡泊释怀不是不争，是只争所需，所谓淡泊那只是一种心境罢了，在人性里，没人能做到这点吧，只能说可以无限接近。还有一点就是作为一个年轻人我想说，淡泊释怀不是抛弃，放弃，没人能做到隐于山林，因为你一开始就不出生在那个地方…从最简单的角度分析，你要吃饭，你要睡觉，你就有需要，有需要你就有烦恼，有烦恼不叫释怀…然后楼主的希望跟这个心境也有些联系，但仅限于整个系统，绝不可能体现在每个处理事情的方法论中，因为做不到，试想一下每次在解决问题的时候，你真的有先思考一下我淡泊了释怀了，然后不争了？ 希望不来自单一的原因、哪怕你很淡泊很释怀…
，如果你爱我，你会来找我
年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的 。年轻的时候该去追逐的就去追逐，名利也好，其他你想要的一切都是。释怀和淡泊都是在你经历了很长的时间很久的过程后才该有的行为，比如年老后回忆过去的时候。如果年轻时候就如此，只不过是为自己的懦弱行径冠了个冠冕堂皇的借口
，纠结是我的middle name
想要就大胆的去追吧 释怀与淡泊这种东方文化里面特有的儒家思想（是儒家吧。。）使大家羞耻于追名逐利别说年轻人 即使是有了一定年龄和经验积累的人也不应放弃实现自己梦想的希望 （当然这条放在理想多种多样的社会可能会更让人接受 当下的中国确实单一了点儿）但如果让人选择 又有几人真正释怀了呢 如果让你选 即使最终回到原点 也不过是一笑了之罢了 借用Gorden Gekko的那段经典的演讲“Greed, greed for life, for money, for love, knowledge has marked the upward surge of mankind.”Greed is GOOD.
第一次回答献给此题。
我今年二十岁，家境也不能说好
就我对释怀与淡泊得看法是
当遇上了不好得人或事得时候，不要执着得一直想着这些坏事，事情已经发生，可以做些事情改变而且有必要做得话就去做，没必要做或做爱不到得话就不管他，做自己该做得就好了，这叫释怀
当工作或学习或生活的时候，遇到了你认为不公平得事得时候，如果造成这件事得人或事是无意得话，大可以一笑而过，如果是故意得话，认为这件事触碰到了底线或是原则，可以去争取一番，没有得话，以后可以有选择得避开这些人或事就可以了，这叫淡泊
当然，我还年轻，很多事并不能事事如心，人心难测，这只是说在平常得事情中，这样做可能会过得比较好
无大起大落，哪来的淡泊名利呢
，学习、认知
基本不存在绝对的释怀与淡泊，只是对某些方面、某类事物释怀与淡泊。如果是真正的释怀与淡泊，那要希望干什么？
，试着去了解所有不了解
什么是希望啊？
，电子，心理学
这句话太复杂了，放在不同的人身上有不同的体会。放在不同的语境表达的意思又各不相同。
没有年轻人会做到吧→_→没经过大是大非，哪个年轻人这么浑啊。
哀莫大于心死
，未来做个本土有机美食栏目
非常好的问题！人生最难的艺术正是恰如其分的付出和恰到好处地享有。不忘据己所长力争上游，更须懂得随缘惜福，知足知止。
，不精通日语英语
，电影爱好者
释怀与淡泊和希望有半毛钱关系吗？
，你们都闲得吗？
从初中的时候我就开始喜欢这句话：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”尽管不是课本上的知识，我还是麻烦语文老师给我讲解这句话的语义、思想。译文
说：“吃，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”评析极力提倡“”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，之”，对于有理想的人来讲，可以说是。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。初中时候算够“年轻”吧，这句话算“释怀淡泊”吧？到现在我也依然喜欢这句话，但是不影响我对未来有梦想，对品质生活有追求，并且身体力行为之努力呀。有行动就是“有希望的”，不是吗？
应该鼓励这些年轻人继续释怀与淡泊，这样才能衬托出努力的人的付出
我觉得有两点，一，因为是年轻人，觉得生命还很长，还有好多事与人没有经历过，认为年轻人的淡泊没有经验值作为基础，就是扯淡。这里面有个误区，不是非要活到某个年纪才能明白那个年纪该懂的事。二，淡泊之后是放弃某件事，还是放弃自己了，如果是后者，那就是蠢了
，没什么可说的。。。
年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的。淡泊，一是对于名利淡漠，不看重；二是家道清贫；三是恬淡寡欲。释怀，“释”就是“释放、放下”，“怀”借指“胸怀、内心”。两次是褒义词。只看词，“年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的"是错误的。老子讲”无为而治“就是这个意思（不要认为老子有个”老“字，就认为”无为而治“不适用年轻人）。只看句，这句话就是对的，其中”释怀与淡泊“隐含消极处世的意思。
释怀和淡泊不就是一种生活态度吗，其实与不断追求和体验多样的人生不冲突啊。我觉得这样的年轻人倒是有希望的，不会轻易被打败，有韧性去到达。（不要把释怀淡泊理解为一事无成好吗）
“年轻时就不吃肉的人，不吃不上肉的”这话问得真有意思
感觉只有享受过繁华、看尽人间奢靡以后才能有资格说淡泊明志之类的话。你个一直在受苦受穷的人谈什么淡泊啊
，默默无闻的小说家 也许会默默无闻一辈子 …
这句话明显不正确 释怀和淡泊也没什么不好 人生的一种态度罢了 该努力的时候努力 该争取的争取 至于释怀和淡泊 我个人的理解是 虽然出生不好 也无所谓 也不要去羡慕那些什么乱七八槽的东西 做好当下的工作 做好当下的自己 活在当下 至于后半句话 压根不赞同
，一个向往自由的人
本身就不赞同这句话，武断的评价他人有没有希望才是最没希望的
，要么读书，要么旅行，趁着年轻，放肆去笑…
就是正常人用来安慰行为2B的青年的一句高大上的托辞而已。
，nba爱好者，理工男神经病
大多数普通人家的孩子 为了一份工作 买房买车娶媳妇 都拼尽全力了 而且还不一定能达到期望 请问哪还有时间精力去想追逐名利还是淡漠名利啊
没有前提的结论都是，耍！流！氓！
，我也不知道来干嘛
你不是他，你又如何评价他？每个人都有他们独有的生活，是为别人所不曾经历过的。你年轻，你拼搏，你创业，你看不惯本分工作，朝九晚五的同龄人。你旅行，你摄影，你玩音乐，你说今天的文坛就是沙漠，你无法理解循规蹈矩，五险一金，婚姻家庭的同龄人。你或许活得精彩，你或许见过大千世界，你或许可以高呼不枉此生，但是他们在自己的生活中，自得其乐，和父母妻女和睦安康。这不是没有希望，不是所谓的年纪轻轻老气横秋，是对自己人生道路的选择，无所谓对错，适合自己就好。过自己的生活，无论是怎样的生活，何必对别人的生活妄加评价呢？
，眼前见天下无一个不好人。
本无志，何谈丧。
，糊里糊涂~
淡泊不是放弃了希望
释怀只是不把时间用在会浪费的地方
当我不把时间用在“微博”上的争吵上，为什么我不能成功？
换言之，事情想的理想化，空且远。没法面对寡淡的现实。
是不是该说句“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”
释怀淡泊不等于消极避世的话，就还是有希望吧？
世界这么大，有那么多等待我们去发现，去感受，去赞叹的事物，何必要用一句没有希望来评价自己的生活方式呢～
土豪有土豪的生活，土鳖有土鳖的生活～
social animal是要融入社会的，但是活的争强好胜还是释怀淡泊，不都是自己的决定嘛～
再说了年轻人之所以酷炫，不就是因为年轻给你了选择的余地～
我也就活这一辈子，短短几十年，得瑟得瑟就没了。有没有希望要靠自己怎么选择，我觉得真正做好一件事，有一个可以为之终身奋斗的梦想简直幸福得不行(*ˉ︶ˉ*)
，证券从业
这个问题把希望定义为了社会主流的成功。而淡泊者从来都是有希望的，希望每一天都过的安宁祥和。说这句话的人只是忽略了希望的多样性，至于如何看待，仁者见仁，智者见智。
，严谨与易读不可兼得
欲望是人类发展的驱动力
，Less is more.
谢不邀。我们这些没有希望的的年轻人，本来就该淡泊释怀。
，居无定所的随遇而安
没有了对一些事的欲求，有时候就可以变相的理解为没有希望，但是释怀和淡泊也有可能只是一时的心境，没有人能够一辈子对任何事无欲无求。
，会当凌绝顶
我认为追求应该分为内外，内当求淡薄之心境，外当求己之所欲
，其实也没什么好说的
我的梦想是做过平凡普通的好人。庆幸的是我做的到，所以我是成功的。如果说成功就是赚钱的，那我确实是没有希望的。爱读普希金的诗歌，并不足以使我富有；听陈奕迅的歌，也没有使我如何脱俗；吃过桥米线一定要多加份鱼豆腐，不会让我有品位红酒的格调。但我快乐，而且我不会为工作多挣点钱少挣得钱，就失去我的节操；我给不了妻子大钻戒，孩子上不起贵族幼儿园，但我还是能衣食无忧，幸福快乐。韩寒的书1989中，说采访一个企业家说，我过去是个好人，后来企业发展我变成了个坏人，如今企业做大我又成了好人。别人常说什么叫做宽容，我能一拳打死你，你欺负我了，但我不去打你，这是宽容，如果我打不过你，你欺负我了，我不去打你这是懦弱。我想王石也有这个意思，我不去反对他，但我坚持自己。武侠小说里面有个书生，为了报仇，从经书中领悟了一套九阴真经，然后出去发现仇人都老死了，然后淡漠了，社会说这是对的，但我觉得如果他不去报仇而是过好自己的生活，仇人也会老死，而他也会快乐，世界上只是少了一本杀人的武功而已，何足道哉。
，思考在路上
去年生日当晚和朋友一起吃饭归来，不知脑子哪里开窍了，突然间就想到了释怀，想到了淡泊。这一年的时间里（刚好过几天生日，时间刚好一年）也刻意去约束自己确确实实的做到了。感觉一年的时间里，自己确实少了很多琐事少了很多烦恼。但在这一年里，感觉自己的生活没有那么的有感觉有趣味，没有了激情，没有了冲动，没有了原动力。也就这几天理清了自己，知道什么年纪该干什么事情。没必要刻意的去追求所谓的释怀与淡泊而丢掉了自己应该大刀阔斧，披荆斩棘的大好年代。人生是一个从无到有，再从有到无（无—有—无）的过程。只有经历与拥有了足够多的人生资本时，才能明白真正的释怀与淡泊，没有经过时间足够的洗礼的释怀与淡泊大多都是逃避，逃避这个社会我们对他的无力，逃避无法面对的真正自己。我们年纪轻轻不管是物质还是经历都是寥寥无几，一穷二白，本来什么都没有，如果再释怀淡泊，无与世之争了，在这个依靠物质生活的年代就不怎么显示了。推动整个人类文明的进步就是野心，当年轻人都去释怀与淡泊了，这整个社会将是没希望的。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。。。。。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，管他释怀与淡泊。
与众青年共勉。
，算法没那么难！代码也没那么难！！
听这话，好像追求名利，不是为了快乐似的。 如果年轻人不多奋斗，不吃苦，等将来4,50岁时候，老的老，小的大，需要花钱的时候，再去奋斗吗？！人在社会飘，怎么可能 “独善其身”？ “淡泊名利”？你做得不好，当面不说，背地里，人家骂你是LOSER！！！当然 更多的人 懒得理你。。。。。
，知足以距谏，言足以饰非。
如果“一句话改变了我的命运”“一本书改变了人生”，那我觉得你人生太逗比了好吗..被一句话一本书就改变了。同理。你的人生未来就可以作为一句简短的话总结。“生于某年某月，一生安稳平淡，于某年某月。卒。”
，stay hungry stay foolish~享受成长
百度了下年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的。——这句话 是 王石说的。王石说这句话的起因是这样的，网友提问：如何才能做到释怀与淡泊？王石：这是非常难的，足够的经历、挫折，不断的反思、学习，这是一个漫漫成熟的过程。如果一个年轻人就释怀和淡泊是没有希望的。————结合这个语境，我觉得，王石说的"没有希望的"意思，更可能 是 指 “不可能做到的”的意思！—— 因为 释怀和淡泊“是一个漫漫成熟的过程”，“这是非常难的，”需要“足够的经历、挫折，不断的反思、学习”，所以，在“年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的[“不可能做到的”]。”下面这段话是在百度王石说话出处的时候，一起看到的，转发 在这里 分享一下——————以下为转发内容——————年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的。王石如是说，只有足够的经验和阅历，才能有这样的心境。突然解开了我纠结好久的结。我不愿去争，不愿走入别人的矛盾，不愿表现出我的欲望，只愿有个不争不抢、淡泊名利的形象。然而在人与人的沟通交往中，谁能置身事外？谁能讨好所有人？永远都不可能满足所有人的期许，永远不能避免卷入流言蜚语，即使你是一株躲在暗处的小草。那么，大胆地去追逐把，在年轻的时候，不争不抢不前进，不过是为自己能力不足编织的一个谎言。正视自己，正视所处的环境，请一定一定不要把别人的上位当作是争权夺利，请一定一定不要把自己的平凡当作是淡泊名利。不要再把不争当优点了！一切只是你的借口。少年，凭你的能力和勇气去追逐，去满足你的欲望把！
，想我就往我AppleID里打钱
@简直就是放屁
只谈利益 不讲立场 年纪轻轻是没资格淡泊人生的
如果这个希望单指功成名就挥金如土，那当然是没希望的。但若是人家愿意安于平淡，你一个局外人费什么话。
，电梯民工
普遍意义上来说，这句话是对的。
人的心智发育是有规律和阶段的，跨越和颠倒是不靠谱的，典型例子，参看中国近代史。
一个人什么都没尝试过，经历过，拥有过，失去过，哪有资格谈拒绝，年轻人在年轻的时候不努力不奋斗，空谈淡泊，我看来只是借口。
那些能赢得尊重令人感动的人，都是在有选择的情况下，选择了牺牲自己利益甚至生命的行为，这才是人性的伟大，颠覆了趋利避害的生物本能。
看&黑鹰坠落&时，被那两位可以拒绝但坚持救人的反恐部队勇士感动得胸闷。
，学的土木，从事建筑，干的效果图，热爱手…
年轻的时候你有些什么，不说那些身外物，你连起码的“经历过”都没有，也许有人会说“我身世坎坷至今奇遇无数”，但是等等，你这辈子还长，你确定明天出门不会有新的世界在等着你？你不好奇接下去还有什么等着你？所谓释怀与淡泊，我觉得是无数次相同或类似的经历后对事物有了足够的经验，于是你再次遇到了会无比淡定的说，这算个叉叉，老子当年碰到的比这不知凶险多少…嗯，这样才能算得上释怀和淡泊
淡泊分两种，一种是真的，一种是假的。第一种不是你想有就能有，有了之后也不是你想摆脱就能摆脱。心上的痕迹总是比脸上的痕迹要保存的更久。第二种，呵呵。
，不问苍生问美人。
那你觉得“以出世的心做入世的事”这句话有没有道理？
横看成岭侧成峰而已。
，我怕我忘了我什么都不会
个人觉得该论断拉低了淡泊和释怀的境界，但作为激励时下年轻人奋斗又不失一剂还不错的昧心药。就现状来讲，年轻就能做到淡泊与释怀而且还有崇高的理想为之努力奋斗的人应该还是少数，该论断有两个隐含假设，现在淡泊与释怀造成年龄成熟后经济上的窘迫和现在年轻阶段为名利的奋斗，忽略淡泊与释怀，等拥有了名利再说，我想后者不管对社会还是对家庭、个人相对来讲都会好一些。所以从某些方面来讲，该论断不能算错。
，网络安全爱好者，美食爱好者，社交爱好者…
其实这句话本身便是个假命题，他假设了我们知道一个人是某种性格的后果并排除了其结果的不定向性…更忽略了决定人性格的因素例如环境、遭遇，把一个人的成功与否直接归结到性格上，
，英雄宝刀未老，老娘风韵犹存
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是每个阶段都不一样的人生，如果年轻时就释怀与淡泊，就变成：“吾十有五释怀与淡泊，三十释怀与淡泊，四十释怀与淡泊，五十释怀与淡泊，六十释怀与淡泊，七十释怀与淡泊，八十释怀与淡泊，九十释怀与淡泊”（现代人比古代人长命）“有意思吗？而且年轻时根本就没有资格释怀淡泊，那些用释怀淡泊来掩饰自己的不思进取的年轻人，借口真是low爆了。只有努力了争取了之后才有资格去释怀与淡泊，尽人事之后才有资格听天命。
，非典型的程序员。。。
正在吃东西，看到这个问题，正好吐槽下最近的事情。前几天，一相亲对象，30岁?，但已经是过一天算一天的混日子了，就像已经烧开了的水在等待冷却。他觉得生活就这样了，不需要努力了，美其名曰这叫活在当下，工资够每天的生活就行！我告诉他，你已经在过我爸爸的生活了！一个人的心态提前衰老，不要用所谓的“活在当下，淡泊名利”这种类似的名言来当作自己不作为的借口，你还没真正努力过是不配使用这些名言的！！！再说个例子，我小妹，还不到20，大一，她总喜欢去发现某些商机，想给自己创造不同的路。她告诉我，她不喜欢她的专业医学，她也不指望将来从事医生职业，内心有强烈的危机感。我很欣赏她，年纪小小，能对自己的优势和劣势有清晰的认识，她善于经商，思维灵活，只是不爱应试教育这一套。她有危机感，而且还能找各种方法去应对她的危机感，给人一种活力和希望，年轻人应该有的活力。如果你三十岁事业未成就拥有六十岁的心态，那只能说是心态有问题，心理病，得治
，努力长成一棵大树 待你赞我一声良木
小的时候可以穿西装，但老了就再也穿不了童装了少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
，总有一些人在做你不敢做的事，过你不敢想…
什么阶段就应该做什么阶段该做的事，20多岁便开始开始思考60岁的事，那你60岁干嘛去？年轻就应该去张扬，去释放，去尝试，生活还是活在当下好，人生还是现在好。想着去扯明天的蛋，还不如想一下现在怎么去买的起一个茶叶蛋好。
，浩荡天地一浑人
著名鸡汤烹饪师张嘉佳之《你会不会说话》 老太太说：“我就特别看不起你们这帮年轻人，二三十岁就叨逼叨说平平淡淡才是真。你们配吗？我上山下乡，知青当过，饥荒捱过，这你们没办法经历。但我今儿个平安喜乐，没事打几圈牌，早睡早起，你以为凭空得来的心静自然凉？老和尚说终归要见山是山，但你们经历见山不是山了吗？不乘着年轻拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以为出世，以为自己活佛涅槃来的？我的平平淡淡是苦出来的，你们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条不敢见世面的土狗。女人留不住就不会去追？还把责任推到我老太婆身上！呆逼。”全文 ：
，从小众走向大众，注定了内容的稀释，草榴…
出门左拐少林寺
，越玩知乎，我就越讨厌长答案
年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的。这是在知乎上无意看到的，没有人知道我就这个问题已足足想了5年多，但我希望有人能理解我，那种伯牙遇到钟子期时所表现出来的激动。初中的我上课积极的回答问题的目的，是为了老师的表扬。直言不讳。我渴望那种肯定，我也很明显的表示了，我一直在举手：老师，老师，老师我会。上了高中长了几分个头，我会告诉自己，老师的表扬是个毛线，我不需要。我会觉得上课太积极会让同学觉得我爱表现。我甚至看见这种同学会耻笑他。然后呢？然后经过了5年，我觉得初中的我很可爱。 高三的时候，我喜欢一个女孩。可是长相与心智让其中的阻碍变的无法逾越。我会很难过一阵，也会很坚持一段。刚开始会想到哭，哭的喉咙酸，让我觉得自己是有多悲哀，然后心安理得的继续以及享受悲哀，沉浸不已。许久，没有了清新情调的一年大学生活才让我缓过来，我}