如果你现在穿越到明朝，附身崇祯帝，你怎么挽救大明朝？ - 知乎有问题，上知乎。知乎作为中文互联网最大的知识分享平台，以「知识连接一切」为愿景，致力于构建一个人人都可以便捷接入的知识分享网络，让人们便捷地与世界分享知识、经验和见解，发现更大的世界。565被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="4,680分享邀请回答1.5K9 条评论分享收藏感谢收起290188 条评论分享收藏感谢收起您好，欢迎来到
我们是共产主义接班人&&让共产主义信仰成为青春梦想的导航罗盘
来源 : /重庆第二师范学院/中共重庆第二师范学院文学与传媒系总支委员会教师二支部
类型 : 微党课
&#xe60e;131
&#xe609;23482
&#xe603; 18:04:52
主讲人：刘冬梅
视频简介：
在思想观念日益多元多样多变的新形势下，在移动互联网高度发展的时代背景下，高校要把引导青年学生树立正确政治信仰作为党员教师的责任和使命。微党课结合老师们的工作岗位和专业背景，提出教师要&网络亮剑，让共产主义信仰成为青春梦想的导航罗盘&。第一、从 &共青团员是否是共产主义接班人&的网络论战开始，分析任志强论述的不合理。第二、我们为什么信仰共产主义？举例从英勇就义的烈士到郭明义、抗洪英雄群体等，都体现出共产党人的气质和本质。第三、苏联亡党、亡国的首要原因是信念的崩溃，提出我们要坚守共产主义信念。第四、党员教师如何做好大学生信仰教育工作的具体措施。
(C) 教育部中国大学生在线网站 版权所有 京ICP备号-2 京公安网备64如何从零基础学 CAD？ - 知乎有问题，上知乎。知乎作为中文互联网最大的知识分享平台，以「知识连接一切」为愿景，致力于构建一个人人都可以便捷接入的知识分享网络，让人们便捷地与世界分享知识、经验和见解，发现更大的世界。<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="3,884分享邀请回答63378 条评论分享收藏感谢收起13158 条评论分享收藏感谢收起水浒诸将为何之前打了很多仗一人没死，征方腊却损失惨重？ - 知乎有问题，上知乎。知乎作为中文互联网最大的知识分享平台，以「知识连接一切」为愿景，致力于构建一个人人都可以便捷接入的知识分享网络，让人们便捷地与世界分享知识、经验和见解，发现更大的世界。<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="2,022分享邀请回答5.3K301 条评论分享收藏感谢收起10010 条评论分享收藏感谢收起烟云往事历史网传播中国历史文化，讲述中华五千年重大历史事件及叱咤风云的历史人物故事，以历史大事年表为主线，一览大秦、强汉及盛唐等各个历史朝代统治下国君、百官、将军、平民、军事家、名人及英雄传记故事。烟云往事，不一样的上古时期神话传说,夏商周春秋战国列国战争史，秦汉魏晋南北朝民族融合史，隋唐宋元明清历代皇帝将相及平民生活文化史。
火焰山是今天的：朱元璋的结拜兄弟都有谁路结局为何都悲惨
朱元璋的结拜兄弟都有谁路结局为何都悲惨
主题：火焰山是今天的,朱元璋,明朝历史故事
作者: 杨基作者：杨基
编辑: 历史的天空
火焰山是今天的
　　朱元璋一生勤于政事，建树颇多，特别是创设了大量的制度典章，但朱元璋大肆屠杀功臣、拜把子兄弟让人诟病不已。
&&他们是武殿章，胡大海，邓愈，朱元璋，汤和，常遇春，郭英。
　　武殿章为大哥，胡大海行二，汤和行三，朱元璋行四，邓俞行五，常遇春行六，郭英最小排到第七。
　　朱元璋的拜把兄弟都被朱元璋杀死!
&&朱元璋结拜兄弟几乎囊括了整个明朝初期的名将，但是在真正的历史中没有这样的记载，这些人一开始都是朱元璋的属下，而直到最后还是朱元璋的属下，朱元璋没有和任何一个人结义为兄弟。
　　但是据传说朱元璋还真有一位结义兄弟，那就是他的结义哥哥田兴。这个人是一个比较传奇的人物，因为他是在朱元璋做和尚外出化缘的时候与结拜为兄弟的，并在朱元璋落难的时候给过他很大的帮助。
　　但是后来朱元璋参加了起义军，朱元璋便失去了他的消息，而田兴一直在暗中帮助朱元璋，后来朱元璋做了皇帝，便彻底失去了这位结拜大哥的消息，所以他派遣了很多人在全国各地寻找。
&& 直到一次偶然的机会朱元璋找到了这位结拜大哥，朱元璋给他写了一封情感至深的信件，以弟弟之礼邀请这位大哥到自己这里来。所以田兴来到了朱元璋这里，朱元璋果然是以礼相待。
　　在他们接触之中朱元璋一直都以礼相待，同时感念他的恩情，朱元璋还劝他留在京城为其养老，田兴最后答应了朱元璋，在京城直到去世。对于杀人如麻的朱元璋来说，能做到这点是非常不容易的。
　　朱元璋一生勤于政事，建树颇多，特别是创设了大量的制度典章，但朱元璋大肆屠杀功臣、拜把子兄弟让人诟病不已。
&&他们是武殿章，胡大海，邓愈，朱元璋，汤和，常遇春，郭英。
　　秦皇汉武无疑是中国历史上两位可比肩的风云人物。
　　一个扫灭六国，建立中国历史上第一个大一统的的中央集权国;一个内修文治，外用武功，统治整个西汉王朝约四分之一的时间。
　　有意思的是，这秦皇汉武毕生还有着共同的四大“嗜好”或曰激情：
　　一曰征伐
&&秦始皇无疑是一个血性汉子，凭着他与生俱来的血性与刚烈，凭着他的一股霸王气概，面对征伐便热血沸腾、激情四射，最终扫灭六国，完成了一统中国的盖世伟业。
　　在西汉初期，从高祖刘邦到景帝刘启，针对北方匈奴肆无忌惮的扰边掠夺，一味采取所谓的“和亲”国策，拿女人换取短暂的和平。
　　面对这大汉朝男人们的奇耻大辱，充满血性阳刚之气的汉武帝刘彻，举全国之力对匈奴进行全面征伐，穷追猛打，直打得匈奴人龟缩漠北，刘彻还是不罢手，千里奔袭漠北围歼之，从而一雪耻辱。
　　二曰女人
　　自古英雄爱美人!征服马背、征服女人的胸脯，似乎是秦皇汉武共同的激情。
　　《史记·秦始皇本纪》记载：秦国有“关中计宫三百，关外四百余”，另外，“咸阳之旁二百里内”，还有“宫观二百七十”。
　　有宫殿就得配美女，在秦扫灭六国时，即将各国美女都掳掠置于所建宫殿。大秦后宫宫女总数逾万人。秦始皇归天死后，这些宫女绝大部分都被迫殉葬。始皇帝的女人岂容他人分享!
　　汉武帝刘彻则坦言：“能三日不食，不能一日无女人”。
　　刘彻不惜财力兴建明光宫，专门征集年龄在15至20岁之间的美少女进宫供自己驱使，这些女子直到年满三十、容顏渐衰时才准许出宫另嫁他人。
　　刘彻还专门筛选出体态妍丽、容貌出众的后宫佳丽二百人，伴随他到全国各地出巡，一路上与他同坐一车的便是其中十六名美艳绝伦的青春少女。
　　据史载，汉武帝时期后宫人数最多时达一万八千余人。
　　三曰出巡
　　秦始皇称帝后，自公元前219年至前210年的十年间，先后四次大规模出巡，足迹遍及中国东半部的名山大川。
　　秦始皇一生好大喜功，每次出巡随从队伍浩浩荡荡，每至一地都立碑刻石，宣扬自己征服六国、一统中国的丰功伟绩，先后在泰山、邹峄山、之罘、碣石等地刻碑颂德。
&&其中，尤以元前210年十月的第四次出巡行程最远、历时最长。秦始皇先抵云梦，望祀虞舜于九疑山;再东行上会稽山，祭夏禹;后沿东海北上，自琅琊至荣城山，登之罘。经历四季，终于身染重病，死于沙丘，成为史上首位亡命出巡路上的皇帝。
　　汉武帝在位53年，前后出巡更是多达十五六次，仅元前113年到前106年的六七年间，便出巡八次之多。
　　汉武帝似乎更讲究出巡时的排场，元前110年的第四次出巡，刘彻率文武百官及十二位将军、十八万铁骑，历经上郡、西河郡、五原郡，穿越长城，登单于台，西抵朔方郡，直达河套最北。
　　同年又开始第五次出巡，东至东海，再北上泰山封禅，又向北到达碣石。
　　刘彻行程最远的一次出巡，是元前106年，直奔南方长江边，登今潜山天柱山，再坐船沿长江东下，最后登泰山封禅。元前89年，刘彻最后一次出巡时，已是68岁高龄。
　　四曰寻仙
　　秦皇汉武频繁出巡的意图，除部分政治因素外，主要是为寻仙求长生不老，梦想着永居皇位。
　　在方士的蒙骗下，他们总以为浩瀚的大海上有仙山，山上有仙人，吃了仙人的一死仙药，可以长生不死。于是，便不惜代价派人四处求仙，而且自己也一次次到海边寻觅，期待遇见仙人，找到仙药。
&& 秦始皇为求长生不老之药，派出方士徐福率童男童女数千人至东海求神仙，耗费掉巨大的财力与人力。
　　汉武帝50岁时亲自从琅琊入海，去寻找神山与神仙，因海风太大，不得不停止航行。
　　68岁高龄时，汉帝武再度到东海边寻找神仙。史载，元前113年六月，有人发现一只古鼎送给汉武帝，方士公子卿欺骗说：黄帝得了宝鼎，便登天成仙了。
　　武帝听后兴奋地说：如果我能登天成仙，就把离开妻子儿女看作象脱去鞋子一样。随即派公子卿到东海边去等候神仙。
　　秦皇汉武无疑是中国历史上两位可比肩的风云人物。
　　一个扫灭六国，建立中国历史上第一个大一统的的中央集权国;一个内修文治，外用武功，统治整个西汉王朝约四分之一的时间。
　　有意思的是，这秦皇汉武毕生还有着共同的四大“嗜好”或曰激情：
　　一曰征伐
&&秦始皇无疑是一个血性汉子，凭着他与生俱来的血性与刚烈，凭着他的一股霸王气概，面对征伐便热血沸腾、激情四射，最终扫灭六国，完成了一统中国的盖世伟业。
　　在西汉初期，从高祖刘邦到景帝刘启，针对北方匈奴肆无忌惮的扰边掠夺，一味采取所谓的“和亲”国策，拿女人换取短暂的和平。
　　面对这大汉朝男人们的奇耻大辱，充满血性阳刚之气的汉武帝刘彻，举全国之力对匈奴进行全面征伐，穷追猛打，直打得匈奴人龟缩漠北，刘彻还是不罢手，千里奔袭漠北围歼之，从而一雪耻辱。
　　关于刘备、关羽、张飞三人的子女，我们更熟悉的是刘禅、关兴、张苞三人。除了这三人之外，关于他们的女儿的消息我们并不十分了解，那么历史上这三兄弟各自女儿的命运是什么呢？
　　1、刘备之女。关于刘备女儿的信息，历史记载上给出的记载很少，只有《三国志》中有过一句简单的记载。那是在曹操、刘备新野之战后，刘备逃走，曹操紧追。
& 忙乱的刘备家眷走失，赵云在长坂坡奋力救出了刘禅，但是刘备还有两个女儿也在长坂坡中走失，并且很不幸的被曹操的大将曹纯擒获，交给了曹操。此后关于这两个女儿的记载就缺失了。考虑到之后的赤壁之战，以后曹刘汉中之战，双方的对立关系，估计这两个女儿的命运不会太好。
　　2、关羽之女。关羽女儿的记载在史书中同样记载很少，只有在孙权为子求婚，关羽拒绝的时候出现过一次。有民间传说此女是关银屏，后来嫁给了蜀国名臣李恢之子李遗。
　　3、张飞之女。张飞女儿的记载是在史书有确切记载的。
&&其中大女儿张氏，嫁给了刘禅为妻，后来成为了蜀国的皇后，后来张氏过世，刘禅又娶了张飞的二女儿。
　　关于刘备、关羽、张飞三人的子女，我们更熟悉的是刘禅、关兴、张苞三人。除了这三人之外，关于他们的女儿的消息我们并不十分了解，那么历史上这三兄弟各自女儿的命运是什么呢？
　　1、刘备之女。关于刘备女儿的信息，历史记载上给出的记载很少，只有《三国志》中有过一句简单的记载。那是在曹操、刘备新野之战后，刘备逃走，曹操紧追。
　　科学家实验发现古埃及人建造金字塔的秘密，利用滑橇前铺设湿沙的方法减少搬运巨石块的牵引力。目前，科学家现已揭晓古埃及人建造金字塔的秘密。
　　长期以来，科学家对于古埃及人如何搬运巨大石块建造金字塔迷惑不解，现在他们发现其中的秘密在于潮湿的沙子。
　　荷兰阿姆斯特丹大学研究人员称，为了建造金字塔，古埃及人必须在沙漠上搬运巨大石块和大型雕像。
&&科学家复制了当时古人的技术，发现潮湿的沙子才是搬运巨石的关键因素。古埃及人将沉重的石块放在滑橇上，工人在沙漠上牵引它们。目前阿姆斯特丹大学研究人员发现很可能古埃及人在滑橇前铺设一层潮湿的沙子。
　　据悉，一张古埃及图画显示古人也懂得这一技巧，在Djehutihotep墓室发现的一张壁画中，一位男子站在滑橇前方，在滑橇移动正前方的沙子中浇灌水。实验证实沙子中适当的潮湿度可提供滑橇所需的牵引力，为了测试这一理论，物理学家建造了一个实验室版的埃及滑橇。
　　他们发现所需的沙子所含水分决定了牵引力和沙子硬度，使用一个流变仪测试沙子硬度，证实需要多少牵引力能够变形一定数量的沙子。
　　实验显示，滑橇移动所需牵引力与沙子硬度成反比，适量水分潮湿沙子的硬度是干燥沙子的两倍。这就意味着，潮湿沙子铺设在滑橇前所需的牵引力较小，也就更容易地移动滑橇上的重物。同时，铺设的沙层数量适当，不能在滑橇前产生沙子堆积。
　　科学家实验发现古埃及人建造金字塔的秘密，利用滑橇前铺设湿沙的方法减少搬运巨石块的牵引力。目前，科学家现已揭晓古埃及人建造金字塔的秘密。
　　长期以来，科学家对于古埃及人如何搬运巨大石块建造金字塔迷惑不解，现在他们发现其中的秘密在于潮湿的沙子。
　　荷兰阿姆斯特丹大学研究人员称，为了建造金字塔，古埃及人必须在沙漠上搬运巨大石块和大型雕像。
　　导读：由德国、叙利亚和意大利三国组成的专家考古队对卡特拉遗址进行的挖掘，堪称21世纪最为重大的考古事件。在叙利亚境内发现的卡特拉城，也许是目前已知的青铜器时代世界上最大的一座城市。卡特拉位于叙利亚首都大马士革东北方约200千米处，占地面积约100公顷。
　　卡特拉的崛起
　　学界通常将巴比伦、亚述利亚、埃及和赫梯人建立的宏大国家统称为“古代东方”。但是，这种国家的界定使得青铜器时代已经出现的一系列古代文明被排除在外。要知道，叙利亚境内早在公元前三四千年就存在着由胡里特人(古代叙利亚、巴勒斯坦等地民族)、迦南人(巴勒斯坦和腓尼基地区住民)建立的城市和国家。长期以来，这些文明和区域未受到学术界的重视，仅作为100多年前就设立的埃及学、亚述学和其他学科的附属内容被提及。因此，在很长时间里，古代叙利亚的情况鲜为人知。
　　被视为一个“过渡的庭院”，一批批亚述利亚、迦南和巴比伦的军队相继路过的“庭院”。但是，近10年的考古发现，给我们揭开了一段不为人知的历史篇章。在我们面前，他们在在很长时间里，古代叙利亚都被视为一个“过渡的庭院”。但是，近10年的考古发现，给我们揭开了一段不为人知的前亚历史篇章。在我们面前，他们在青铜器时代就创造的惊人的文明依次展现。青铜器时代创造的惊人文明逐渐再现。卡特拉城就是这种文明的一个卓越体现。至今，它依然隐藏着不少历史谜团。
　　雄伟的空中楼阁
　　卡特拉的城郭呈现出青铜器时代的明显特点。城市中央为皇宫，皇宫周围建有其他行政大楼。公元前14世纪中叶，皇宫遭赫梯人破坏。青铜器时代，叙利亚境内各大强国———马里、阿捏沃和卡特拉———的统治者仿佛在相互竞赛，看谁的宫殿建设得更壮丽雄伟。卡特拉的皇宫大约建造于公元前1750年，其外表酷似当时着名的马里宫殿。在一封卡特拉国王乌加尼特所写的信(公元前18世纪)中，他曾提出要去马里观摩那里独特的宫殿建筑。
　　我们现在尚不知道卡特拉的统治者提出这个要求后是否真的去访问了马里，但是他的一位女儿嫁给马里国王成了皇后，她一定会写信告诉她的父亲有关她所居住的宫殿的情况。两国宫殿的建筑风格极其相似，就连大厅的布局、门的数量都一模一样，但是卡特拉的面积为马里的3倍。卡特拉的皇宫显得空前雄伟壮观。
　　叙利亚的大象
　　2008年，在对卡特拉的挖掘中，考古学家发现了7块大块头骨头，引起了学者的浓厚兴趣。它们分别出现在宫殿的两个不同房间，但是完全有可能属于同一个动物。
&&经过对遗骸的研究，最终确认它们属于同一头大象。正如学者推测的，大象曾在叙利亚存在1000多年。显然，今天很难想象在这片荒芜的环境中居然会有大象出现。近年来，学者不止一次从叙利亚、伊朗以及安纳托利亚高原东南方挖掘出大象骸骨。动物学家认为，这些大象应该是亚细亚(印度)象的亚种———Elephasmaximusasurus。这项意外发现，对进一步研究“叙利亚大象”具有非常重要的意义。
　　它在其他学术领域中也引起了广泛关注，特别是发现象骨的房间激起了学者的诸多猜想。发现象骨的房间一间是宫殿地下室内的坑状斗室，面积只有9平方米，但是高却有5米。这里甚至连应该有的门也没有，只能从上面钻进去。象骨头被认真地摆放在这个坑里的地面上。第二间房间被设在更高的地方。历代亚述皇帝也喜欢猎象，如活跃于公元前1117年—公元前1077年的提格拉特帕拉沙尔一世，活跃于公元前883年—公元前859年的阿淑尔纳西尔帕二世。根据文字资料判断，皇帝最感兴趣的猎象地点在叙利亚北部的奥龙特斯谷地，以及幼发拉底河的谷地和它处在东西各国支流的河谷。根据后来的有关叙利亚大象的报道，其猎杀时间为公元前13世纪。
　　阴阳界间的宴席
　　2002年，考古学家在宫殿下面发现了一座皇帝的陵墓，它被凿在一块厚岩石里。倒塌的墙壁挡住了入口，所以陵园未被洗劫。在长达33个世纪里，谁也没来过此地。它的时期大约与图坦卡蒙陵墓的修建时期相同，只是没有像它那么丰富的陪葬品。两尊高85厘米的玄武岩雕塑立在主葬室的入口两旁，塑像周围有脱落下来的镀金碎片。这两尊塑像被确定为公元前18世纪—公元前17世纪雕刻的，可能是卡特拉两位着名的统治者的像。三间住宅毗邻主陵园(总面积为64平方米)。考古学家在这里发现了近20具人的遗骸，这些人都是皇室成员。
　　此外，在墓地里还发现了2000多件物品，其中有1000多件黄金装饰品、大约250个陶瓷盅和盘、埃及的石头容器和青铜容器、宝石装饰品、圆形印章、箭头和抄本，还有一个波罗的海的琥珀狮子头。&
& 主陵园里的一个棺材引起了考古学家的关注，它被放置在一个石板凳上，里面安放着一具15岁女性的遗骸。尸体被两层烧结在一起的、曾用贵重的紫色染料涂抹过的几十米长的织物包裹着。入葬前她穿着华丽的外衣，后被放置在200℃～250℃的高温下烘烤，可能是为了避免尸体的气味散发。
　　卡特拉的沦陷
　　叙利亚青铜器时代的文献非常罕见，目前有关古叙利亚城市和国家的历史几乎都来自赫梯或埃及档案。这次，在卡特拉城中，发现了74个楔形文字表格，用当地居民流行的各种语言的混合体书写，字母用胡里特语，其他词汇用阿卡德语。卡特拉宫殿出土的表格大体上属于公元前1400年———正是我们了解甚少的一段古叙利亚历史时期。叙利亚各城市的统治者根据这些表格，掌握整个国家管理系统，了解当时最有影响的统治者所拟定的计划。长期以来，精明的卡特拉皇帝实行完全独立自主的政治制度，他们随机应变，游走于埃及、巴比伦和赫梯人之间。
　　但是，辉煌的卡特拉最终还是走向衰败。公元前14世纪中叶，近东地区成了埃及和赫梯两个超级大国激烈竞争的场所。这场斗争的结果使处在“大锤和铁砧”之间的一系列小国成为牺牲品，卡特拉也不例外。公元前1340年，卡特拉沦陷，伊坦达被处决。在之后30多个世纪中，他那不大的王朝被淹没在历史的尘埃里，成了被人遗忘的王朝。后来，在卡特拉原址只剩下微不足道的几个居民点，一直保存到拜占庭时代。
　　导读：由德国、叙利亚和意大利三国组成的专家考古队对卡特拉遗址进行的挖掘，堪称21世纪最为重大的考古事件。在叙利亚境内发现的卡特拉城，也许是目前已知的青铜器时代世界上最大的一座城市。卡特拉位于叙利亚首都大马士革东北方约200千米处，占地面积约100公顷。
　　卡特拉的崛起
　　学界通常将巴比伦、亚述利亚、埃及和赫梯人建立的宏大国家统称为“古代东方”。但是，这种国家的界定使得青铜器时代已经出现的一系列古代文明被排除在外。要知道，叙利亚境内早在公元前三四千年就存在着由胡里特人(古代叙利亚、巴勒斯坦等地民族)、迦南人(巴勒斯坦和腓尼基地区住民)建立的城市和国家。长期以来，这些文明和区域未受到学术界的重视，仅作为100多年前就设立的埃及学、亚述学和其他学科的附属内容被提及。因此，在很长时间里，古代叙利亚的情况鲜为人知。
　　被视为一个“过渡的庭院”，一批批亚述利亚、迦南和巴比伦的军队相继路过的“庭院”。但是，近10年的考古发现，给我们揭开了一段不为人知的历史篇章。在我们面前，他们在在很长时间里，古代叙利亚都被视为一个“过渡的庭院”。但是，近10年的考古发现，给我们揭开了一段不为人知的前亚历史篇章。在我们面前，他们在青铜器时代就创造的惊人的文明依次展现。青铜器时代创造的惊人文明逐渐再现。卡特拉城就是这种文明的一个卓越体现。至今，它依然隐藏着不少历史谜团。
　　雄伟的空中楼阁
　　卡特拉的城郭呈现出青铜器时代的明显特点。城市中央为皇宫，皇宫周围建有其他行政大楼。公元前14世纪中叶，皇宫遭赫梯人破坏。青铜器时代，叙利亚境内各大强国———马里、阿捏沃和卡特拉———的统治者仿佛在相互竞赛，看谁的宫殿建设得更壮丽雄伟。卡特拉的皇宫大约建造于公元前1750年，其外表酷似当时着名的马里宫殿。在一封卡特拉国王乌加尼特所写的信(公元前18世纪)中，他曾提出要去马里观摩那里独特的宫殿建筑。
　　我们现在尚不知道卡特拉的统治者提出这个要求后是否真的去访问了马里，但是他的一位女儿嫁给马里国王成了皇后，她一定会写信告诉她的父亲有关她所居住的宫殿的情况。两国宫殿的建筑风格极其相似，就连大厅的布局、门的数量都一模一样，但是卡特拉的面积为马里的3倍。卡特拉的皇宫显得空前雄伟壮观。
　　光绪从四岁起，就开始由太监们照顾。长期变态的生活，扭曲了太监们的人性，而且，太监们迫于生计，为皇家执役，付出了断子绝孙的代价，这回小光绪落到了他们手中，他们会拿出怎样的“孝心”来报答这位小主子呢?
&&光绪进餐时，太监把他抱上椅子后就不管了。光绪还没桌子高，每次只能吃眼前的几样菜。御膳房的人得知后，十分高兴，想出了个投机取巧的办法：除了光绪眼前的几样菜以外，其他菜这顿撇下来下顿照上不误。所以，每顿饭的上百样菜肴基本是“臭腐”不可闻的“原馔”，而且，光绪眼前的几样菜也大多是不可口的。光绪在入官前曾得过一场痢疾，几乎丢了小命，后来用针灸的方法才治好，但身体十分虚弱，饮食起居须格外注意。现在他在宫中无人过问，饥一顿，饱一顿，时间一长，得了营养不良、胃口不好、时常呕吐的毛病。光绪经常嚷着胃疼，但没有人搭理他。
　　伺候光绪的太监就像走马灯似的换来换去，而且都是不求有功，但求无过的主儿，除了自己的利益，一点儿也不考虑光绪的生长发育。四五岁的小男孩儿正是好动的年龄，但光绪被太监们限制得死死的，不能跑，不能跳，不能大喊大叫;有的太监怕光绪消化不良，顿顿饭都不让他吃饱，把他饿得直哭;有的太监怕光绪受风着凉，即使已经到了脱棉袄的季节，也依然让他穿着一身裘皮，热得他烦躁不已，无精打采;有时光绪身体不舒服，太监们却只根据自己的经验做出“诊断”，就是不去找御医。
&& 光绪的苦难境遇更来自慈禧的淫威。根据慈禧的要求，光绪要管她叫“亲爸爸”。他进宫不久就成了慈禧垂帘听政的道具。
　　光绪坐在皇帝宝座上，他的面前跪着臣子，他的身后垂着一面半透明的黄色纱帘。两官皇太后坐在帘后，隔着帘子跟臣子一问一答，商议军国大事，小光绪觉得一点儿意思也没有，但他又必须端坐在宝座上不动，这对光绪来说苦不堪言。宝座又高又大，光绪坐到上面两只脚不着地，左右也够不着扶手，摇摇晃晃，十分危险。
　　而且，光绪进宫时才四岁，正是好动的年龄，根本坐不住，所以，一开始不是跳下宝座，就是在宝座上翻跟头，有一次还在宝座上睡着了，于是就出现了这样一个尴尬的局面：慈禧为了培养出一位合格的君主，对光绪要求极为严格。光绪不能稳坐宝座，慈禧轻则呵斥，重则责罚。光绪三天两头受到慈禧的处罚，平日里也看不到慈禧的好脸色，时间一长，竟被慈禧吓破了胆。
&& 一次光绪被罚挨饿，他流着眼泪回到寝官，饿得难以忍耐，居然溜到太监们的住处翻找食物，找到食物后撒腿就跑。太监们连忙追赶，待捉住光绪的时候，馍馍已经被光绪吞咽了一半儿。太监们禀报慈禧，慈禧气得不得了，把光绪骂了个狗血喷头，然后罚他跪一个时辰。光绪两眼垂泪，浑身发抖，跪都跪不成个样子，趴在地上直哆嗦。
　　从小受此影响，难怪光绪长大后会闻慈禧而丧胆，成了名副其实的傀儡皇帝。
　　光绪从四岁起，就开始由太监们照顾。长期变态的生活，扭曲了太监们的人性，而且，太监们迫于生计，为皇家执役，付出了断子绝孙的代价，这回小光绪落到了他们手中，他们会拿出怎样的“孝心”来报答这位小主子呢?
&&光绪进餐时，太监把他抱上椅子后就不管了。光绪还没桌子高，每次只能吃眼前的几样菜。御膳房的人得知后，十分高兴，想出了个投机取巧的办法：除了光绪眼前的几样菜以外，其他菜这顿撇下来下顿照上不误。所以，每顿饭的上百样菜肴基本是“臭腐”不可闻的“原馔”，而且，光绪眼前的几样菜也大多是不可口的。光绪在入官前曾得过一场痢疾，几乎丢了小命，后来用针灸的方法才治好，但身体十分虚弱，饮食起居须格外注意。现在他在宫中无人过问，饥一顿，饱一顿，时间一长，得了营养不良、胃口不好、时常呕吐的毛病。光绪经常嚷着胃疼，但没有人搭理他。
　　杨玉环姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。而武则天中国历史上唯一的正统的女皇帝，为唐太宗的才人，获赐号“武媚”。武则天与杨玉环是唐朝的两大美女，都被皇帝称之为国家第一夫人，那么这两大智慧与美貌兼得的美女究竟谁更胜一筹呢?唐朝皇帝曾用一句话评价过她们，他是怎么说的呢？
　　古往今来每个人的答案都不一样，但是能够得到当时九五至尊的皇帝的认可，那其整体美，一定是会让人有窒息的感觉。而武则天与杨玉环都是得到了皇帝的认可，并且成为了当时的国家第一夫人。
　　武则天与杨玉环相同点不但同样是山西人，同样都是第一夫人，同样都是玩的父子“三角恋”。不过不同的是，武则天最终的归属权由唐太宗李世民的儿子唐高宗李治获得。杨玉环的最终归属权则是由寿王李瑁的父亲唐玄宗李隆基获得，而武则天是政治家，杨玉环则是音乐家、舞蹈家。
　　从此可以折射出初唐和中唐时期整个国家取向的不同。一个国家的忧患意识的最好体现就是女人的表现，有句诗不是叫“商女不知亡国狠，隔江犹唱《后庭花》。”一个女人如果忧患意识都空前强烈，那么一个国家必定昌盛，如果一个女人没有国家忧患意识，国家不亡也衰，而武则天与杨玉环则是最好的说明。
　　看看武则天与杨玉环的专业就能看出，武则天的专业是政治，而杨玉环的专业是艺术。如果两个所处时期调换一下，肯定也不会被皇帝所欣赏，女人的美不但靠外表，而是靠气质，而气质的来源则是其内心的文化知识的长期积淀。
　　武则天与杨玉环虽然同样出身在官僚家庭，但是成份却不相同，武则天是唐朝开国功勋武士彟的次女，按今天的话来说就是革命家庭，属于根正苗红的革命儿女范畴。而杨玉环则不同了，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父亲杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，也就是说，是属于一个世传的官僚家庭。作为女儿，都是出生在官僚家庭中，只是成份不同所以景况也不同;作为妻子，同样属于第一夫人，先后成为父子两代人的妻子。在小编看来，武则天与杨玉环各有所长，只是命运不同，各有际遇罢了。
　　武则天的评价：
　　对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
　　但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。
　　另外，武则天也有不少负面评价，其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃（称为“男宠”），也公开与多名男性欢好，不以为耻，所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。
　　杨玉环的评价：
　　杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。
　　杨玉环姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。而武则天中国历史上唯一的正统的女皇帝，为唐太宗的才人，获赐号“武媚”。武则天与杨玉环是唐朝的两大美女，都被皇帝称之为国家第一夫人，那么这两大智慧与美貌兼得的美女究竟谁更胜一筹呢?唐朝皇帝曾用一句话评价过她们，他是怎么说的呢？
　　古往今来每个人的答案都不一样，但是能够得到当时九五至尊的皇帝的认可，那其整体美，一定是会让人有窒息的感觉。而武则天与杨玉环都是得到了皇帝的认可，并且成为了当时的国家第一夫人。
　　武则天与杨玉环相同点不但同样是山西人，同样都是第一夫人，同样都是玩的父子“三角恋”。不过不同的是，武则天最终的归属权由唐太宗李世民的儿子唐高宗李治获得。杨玉环的最终归属权则是由寿王李瑁的父亲唐玄宗李隆基获得，而武则天是政治家，杨玉环则是音乐家、舞蹈家。
　　从此可以折射出初唐和中唐时期整个国家取向的不同。一个国家的忧患意识的最好体现就是女人的表现，有句诗不是叫“商女不知亡国狠，隔江犹唱《后庭花》。”一个女人如果忧患意识都空前强烈，那么一个国家必定昌盛，如果一个女人没有国家忧患意识，国家不亡也衰，而武则天与杨玉环则是最好的说明。
　　很多人喜爱项羽，以为项羽是绝种好男人。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照如是说，你看在大家的心目中，叱咤风云的项羽，只与虞姬卿卿我我，甚至还是个丁克家族，当然成为好多女孩子心中的大英雄。其实看过史记的人都知道，项羽也很好色。项羽是个真男人，杀起人来，很野蛮。章邯的部队投降以后，因为士卒私下议论，项羽居然趁夜派人把秦军二十余万人击杀坑埋在新安城南。刘邦拿下咸阳，秦王子婴投降，项羽听说大怒，大概是想咸阳是秦国的首都，里面肯定有数不尽的宝藏和绝世美女，既然刘邦这小子如此行事，我一定灭了他。因此驻兵霸上。
　　鸿门宴上，刘邦一直在说自己没有野心，刘邦手下大将樊哙也这样说：“那秦王有虎狼一样凶狠之心，杀人无数，好象唯恐杀不完；给人加刑，好象唯恐用不尽，天下人都叛离了他。怀王曾经和诸将约定说‘先击败秦军进入咸阳，让他在关中为王。’如今沛公先击败秦军进入咸阳，连毫毛那么细小的财物都没敢动，封闭秦王宫室，把军队撤回到霸上，等待大王您的到来。特地派遣将士把守函谷关，为的是防备其他盗贼窜入和意外的变故。
& 沛公如此劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，您反而听信小人的谗言，要杀害有功之人。这只能是走秦朝灭亡的老路，我私下认为大王您不会采取这种做法！”项羽果然被樊哙打动，不再想杀刘邦。等项羽到咸阳之后，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。注意项羽是“收其货宝妇女而东”。可见对于女人项羽也是多多益善。
　　另外项羽作战，屠城的时候，往往杀死成年男子，女人常常自己享用。不过到了最后，尚有宝马美人在侧。此时楚歌四起，项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人虞姬，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。后来虞姬自刎，这也就是霸王别姬的故事。其实这位虞姬，其实也是二奶，并不是项羽正式的妻子。
　　其一，项羽是个大丈夫，每日都在想着如何攻杀战守，从来不把女人放在心上。或者心气高，不找着绝世美女绝不罢休。后来与虞姬相识，自然是两情相悦，英雄美女在一起，何必在意名分。
　　其二，项羽肯定会有妻子儿女，但当日杀戮过多。到英雄末路、美人迟暮的时候，肯定害怕仇家杀戮，因此故意隐瞒自己的孩子，放自己妻儿一条生路也是平常。史书上说：陈平曾对刘邦解释自己为什么弃项羽而归刘邦时说：项王不能信人。其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士，不能用。根据“妻之昆弟”四字分析，项羽肯定有妻子。”
　　其三，即使大家都知道项羽有孩子，但是胜者王侯败者贼，项羽因为自己很仗义，也曾受到很多人的拥戴，尤其是当年巨鹿之战，大家更对项羽记忆犹新。因此不排除保护项羽的孩子搞隐居的人存在。
　　很多人喜爱项羽，以为项羽是绝种好男人。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照如是说，你看在大家的心目中，叱咤风云的项羽，只与虞姬卿卿我我，甚至还是个丁克家族，当然成为好多女孩子心中的大英雄。其实看过史记的人都知道，项羽也很好色。项羽是个真男人，杀起人来，很野蛮。章邯的部队投降以后，因为士卒私下议论，项羽居然趁夜派人把秦军二十余万人击杀坑埋在新安城南。刘邦拿下咸阳，秦王子婴投降，项羽听说大怒，大概是想咸阳是秦国的首都，里面肯定有数不尽的宝藏和绝世美女，既然刘邦这小子如此行事，我一定灭了他。因此驻兵霸上。
　　鸿门宴上，刘邦一直在说自己没有野心，刘邦手下大将樊哙也这样说：“那秦王有虎狼一样凶狠之心，杀人无数，好象唯恐杀不完；给人加刑，好象唯恐用不尽，天下人都叛离了他。怀王曾经和诸将约定说‘先击败秦军进入咸阳，让他在关中为王。’如今沛公先击败秦军进入咸阳，连毫毛那么细小的财物都没敢动，封闭秦王宫室，把军队撤回到霸上，等待大王您的到来。特地派遣将士把守函谷关，为的是防备其他盗贼窜入和意外的变故。
　　公元550年6月9日(北齐天保元年五月初十日)，高洋灭东魏，自立为齐皇帝(齐文宣帝)，改元天保，北齐建立。
　　高洋字子进，生于北魏永安二年(529年)，卒于北齐天保十年(559年)。高洋是北魏大丞相高欢次子，他少时深沉有大度，处事果断，屡屡让人刮目相看。高欢曾要儿们子整理乱丝，当别人都在想办法时，高洋抽刀斩之，说：“乱者须斩”!
&&还有一次，高欢命他的几个儿子各自带兵外出，而暗地里却派彭乐率兵马装扮成敌人去攻击他们。高澄等人都不敢与“敌人”搏斗，只有高洋督军与彭乐厮杀，直到彭乐脱去甲胄向他说明原委，他仍执意要捉拿彭乐去向高欢回报。高欢对此很称赞，认为“此儿意识过吾”。高欢死后，高澄继承相位。
　　两年后，高澄在邺城被人刺死。高洋赶到现场，亲自率众扑杀诸刺客，同时严密封锁消息，局面迅速稳定下来。这场事变中高洋展现的遇乱不惊征服了朝野上下，不久后他接替高澄执掌东魏大权。
　　550年5月高洋进位相国，接着废东魏孝静帝元见善为中山王，自己正式做了皇帝，国号为齐，年号为天保，国都为邺城，建立了北齐高氏政权。
　　高洋称帝之后首先整顿吏治，还重用杨愔着手制定齐律，分民户为上中下三等，富户税钱贫户出力。鉴于魏孝明帝孝昌年以来，豪家大族随意建立州郡，欺诈百姓的行径，高洋还下诏省并州郡，有效防止了豪家大族肆意敲剥百姓。
&&军事方面，他亲自率军袭契丹、讨突厥、破山胡、茹茹菴罗辰部均满载俘虏和牲畜而归。同时他还南征梁朝，向南拓地直至淮南，抵长江而止。这些军事上的胜利，使北齐在高洋在位期间国力达到鼎盛时期。
　　当时北齐据有今山西、山东、河北、河南及苏北、皖北的广大平原地区，有户300万、口2000万。地广兵强，粮足人众，成为当时中国三个封建割据政权中最强大的一个。
　　高洋性情残暴，醉酒后喜欢杀人取乐。他杀人的手段十分残忍，曾在三台大光殿上，以锯锯死都督穆嵩，还曾将他宠幸的薛嫔肢解，用她的髀骨制成琵琶来弹奏。他还因嫌弃太子高殷懦弱，于是拿马鞭抽打他。高洋曾大肆杀戮北魏宗室，据史书载“男子无少长皆斩之，所杀三千人，并投漳水”。
　　他还曾命人做了许多风筝，命令前朝宗室七百多人乘坐风筝飞上天去，有人当场就被吓死。对自己的同胞兄弟他也不放过，曾将高浚、高涣双双杀死焚尸。
　　至于其他官吏，无故被杀戳的更不知有多少。高洋还是中国历史上淫乱皇帝的“杰出代表”。他曾将娼妓召入宫中，命令官员与娼妓淫乱。女人玩腻后，开始玩弄男色。
　　他见彭城王容貌俊秀，召进宫来，为他剃去胡须涂上面粉和胭脂，充作自己的男宠。一次，他去驾临彭城王家，看到彭城王的母亲虽已中年，仍风韵犹存，不觉欲火中烧，当下便要与之交欢，彭城王母亲死也不从，被他手起刀落砍头而亡。
&&高洋的行为之荒诞到了离奇地步。他经常披头散发，面施粉黛，穿着不伦不类的衣服，有时赤身露体，拔刀张弓于街市之上。后来他又爱裸骑着梅花鹿、白象、骆驼、牛、驴等动物出玩，边游走边唱歌。
　　无论隆冬炎暑，星夜白昼，高洋雨雪不避，又爱光着屁股在街上跑步，连自己的亲信和随从都难于理解和忍受。残暴如高洋却非常佞佛。他曾禁断食肉，并禁止公私养鹰鹞。
　　在后来出土的高洋墓中，人们发现，这位行为怪异的皇帝陵墓中很多的装饰图案和陪葬都与佛教有关，尤其是莲花图案随处可见。559年10月高洋暴卒于晋阳，时年31岁。
　　公元550年6月9日(北齐天保元年五月初十日)，高洋灭东魏，自立为齐皇帝(齐文宣帝)，改元天保，北齐建立。
　　高洋字子进，生于北魏永安二年(529年)，卒于北齐天保十年(559年)。高洋是北魏大丞相高欢次子，他少时深沉有大度，处事果断，屡屡让人刮目相看。高欢曾要儿们子整理乱丝，当别人都在想办法时，高洋抽刀斩之，说：“乱者须斩”!
&&还有一次，高欢命他的几个儿子各自带兵外出，而暗地里却派彭乐率兵马装扮成敌人去攻击他们。高澄等人都不敢与“敌人”搏斗，只有高洋督军与彭乐厮杀，直到彭乐脱去甲胄向他说明原委，他仍执意要捉拿彭乐去向高欢回报。高欢对此很称赞，认为“此儿意识过吾”。高欢死后，高澄继承相位。
　　两年后，高澄在邺城被人刺死。高洋赶到现场，亲自率众扑杀诸刺客，同时严密封锁消息，局面迅速稳定下来。这场事变中高洋展现的遇乱不惊征服了朝野上下，不久后他接替高澄执掌东魏大权。
　　周幽王的墓修得十分高大，墓门打开后，往下全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚。刘去的手下费了老大的力气，才挖去白垩土。再往下又看到了大量的云母石再往下挖了一尺多深，意外地看到了100多具尸体，纵横交错，相互枕靠，叠压在一起。其中只有一个男的，其余全是女的。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。已发掘的秦公一号大墓主是秦穆公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达184具，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。
　　想必那一名男人就是周幽王了。其他的百余女子会是谁?应该是殉葬的妃子或侍女。
　　图片来源于网络
　　进入阶级社会以后，妇女沦为贵族男子的玩物与附庸，在殉葬者中，妇女占有相当大的比例。商代卜辞中就有专门杀祭杀殉女奴的记载。当然，殉葬者的身份并非全部是奴隶，也有墓主的妻妾和家臣。
　　到了春秋时期，奴隶制濒于崩溃，人殉的作法开始引起非议。公元前621年，秦穆公死后用177人殉葬，其中包括三名才能出众、孚有众望的良士。国人因此作《黄鸟》诗以表示对死者的哀悼和对暴君的憎恨。这时在各诸侯国，妇女作为主人婢妾生殉的恶俗也逐渐受到摒弃。齐大夫陈子车死后，妻子和总管商定用人殉葬。子车的弟弟子亢却对他们说：“如果哥哥在阴间需人侍候的话，没有比他的妻子和总管更合适的了，这件事要不就算了，如果一定要坚持，我就准备用你们二位生殉。”子车的妻子与总管只好同意取消生殉婢妾的打算。
　　图片来源于网络
　　春秋之后，人殉的作法已不多见，基本上改用木制或泥制人形偶像殉葬。战国时的秦国就曾在献公元年(公元前384年)正式下令废止人殉。但是到了公元前221年秦统一六国后，却再次发生了大规模骇人听闻的生殉事件。
　　秦始皇生前为祈求长生不老，曾派人率数千童男童女出海求仙。同时，还用十来年的时间，动用数十万人修建规模巨大的陵墓，即郦山始皇墓。秦始皇死后，秦二世正式宣布后宫妇女全部殉葬。这次殉葬的宫女和被害工匠人数，竟多到“计以万数”。
　　秦王朝的一系列暴政激起了人民强烈的反抗，秦末农民战争不但推翻了秦王朝，而且教训了新王朝的统治者。威名显赫的汉武帝死后，虽然殉葬了大批金银财物、鸟兽鱼鳖、牛马虎豹，但他的几千名妃妾宫女毕竟全部保住了性命。随着人民的反抗和社会的进步，从汉朝到元朝，除边远少数民族地区以外，强制妇女殉葬作为一种制度，已不复存在。
　　到了明朝，尽管社会经济和科学文化得到了长足发展，但以妇女殉葬的作法，却一度死灰复燃。朱无璋在世时即首开恶例。洪武二十八年(1395年)他的次子秦王朱死后，以两名王妃殉葬。朱元璋本人死后，共有46名妃嫔、宫女陪葬孝陵，其中十几名侍寝宫女全部生殉。1424年明成祖死后，殉葬宫妃多达三十余人。此后的仁宗、宣宗也各以五妃、十妃殉葬。除皇帝外，诸王也间或用人殉葬。
　　最突出的例子是正统四年(1439年)，周王朱有死后，因周生前曾上奏折表示身后务从俭约，以省民力，故明英宗特命“妃夫人以下不必从死，年少有父母者遣归”。谁料未等圣旨传到，王妃巩氏和施氏等六夫人已同日自绝殉身。直到天顺八年(1464年)正月，英宗病危时下遗诏表示“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为”，才算最终废止了宫妃殉葬制度。
　　《朝鲜李朝世宗实录》有一段记载为我们再现了永乐二十二年(1424年)成祖死后逼殉宫女的悲惨情景：“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”其中有个朝鲜选献的韩妃，临终时对守候在身边的乳母金黑连呼“娘，吾去!娘，吾去!”话声未落，便被太监踢开木床，一命呜呼，真是惨绝人寰!
　　图片来源于网络
　　17世纪代明而起的满洲贵族入关前仍实行人祭、人殉制。清朝摄政王多尔衮的生母大妃纳喇氏，就是在1626年清太祖努尔哈赤死后与另外两名庶妃一起被逼殉而死去的。但入关统治全国后，这种做法即被废除。严格地说，自明英宗以后中国就不再有帝王用妃妾殉葬的制度。
　　而《史记》记载秦穆公死后曾殉人达177人，实际出土却多出了7人，可能是临时处死的。周幽王是否有殉人，史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话，这将进一步证实，中国古代的殉葬陋习，在西周时仍然是十分盛行的。
　　蒙古在进入铁木真(成吉思汗)时代时，其社会形态仍处于奴隶社会，比中原的封建社会要落后多了。1227年8月成吉思汗死后，就有大量活人殉葬。
　　时马可·波罗所闻，成吉思汗死后，“在运送灵柩的途中，护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者，并对他们说：‘离开现世到阴世去服侍你们驾崩的主人吧。’”
　　当蒙哥汗的尸体运往阿尔泰山时，护送的兵马沿途杀死了将近两千人。“除了这些不幸的殉葬者外，还有40名生前服侍过成吉思汗的美女，与他生前骑过的战马一道，被活活杀掉殉葬。此后的元朝皇帝死亡后，多少都有活人殉葬。
　　周幽王的墓修得十分高大，墓门打开后，往下全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚。刘去的手下费了老大的力气，才挖去白垩土。再往下又看到了大量的云母石再往下挖了一尺多深，意外地看到了100多具尸体，纵横交错，相互枕靠，叠压在一起。其中只有一个男的，其余全是女的。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。已发掘的秦公一号大墓主是秦穆公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达184具，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。
　　想必那一名男人就是周幽王了。其他的百余女子会是谁?应该是殉葬的妃子或侍女。
　　图片来源于网络
　　进入阶级社会以后，妇女沦为贵族男子的玩物与附庸，在殉葬者中，妇女占有相当大的比例。商代卜辞中就有专门杀祭杀殉女奴的记载。当然，殉葬者的身份并非全部是奴隶，也有墓主的妻妾和家臣。
　　多年来，百慕大三角洲被称为“魔鬼三角区”和“丧命地狱”。在这里经常会有船只和飞机在这里神秘失踪，人员尸骨无存。对这些神秘的现象，众说纷纭，莫衷一是。有许多解释，使百慕大三角洲越发神秘。
　　到目前为止，对“百慕大魔鬼三角”的解释可归纳为如下几类：一类认为，这些失踪是由于超自然的原因造成的，联想到是否是外星人的飞碟在作怪。第二类则认为是自然原因造成的，如地磁异常、洋底空洞、甚至还有人提出泡沫说、晴空湍流说、水桥说、黑洞说等等，用一些奇异自然现象来解释“百慕在魔鬼三角”。
　　中科院院士戴金星在接受采访时如此推测：多年来被社会流传甚广的“百慕大三角”现象，很有可能是海底储存的大量可燃冰在“捣鬼”。
　　与此相反，有些人认为这些奇特的失踪现象彼此间并无联系，因而也就否定百慕在魔鬼三角的存在。百慕大这层神秘的面纱是否已经揭开，沿待后人的研究验证。
　　北纬30度附近，位于美国佛罗里达州东部海面，古巴正东部海区的百慕大三角洲，它是大西洋中令人毛骨悚然的魔鬼三角洲。
　　相传，在这里航行的舰船或飞机常常神秘失踪，事后不要说查明原因，就是连一点船舶和飞机的残骸碎片也找不到。
　　对这些神秘的现象，有人认为是海底强磁场所引起的，有人认为是存在于海底的外星人基地在作怪，还有人提出时空隧道假说，等等，众说纷纭，莫衷一是。有许多解释，使百慕大三角洲越发神秘。
　　对于传言，有科学家提出“可燃冰融化”的猜想，戴院士也是此猜想的支持者之一。
　　他说：“可燃冰是一种埋藏在深海下面的燃料，是甲烷和水在高压和低温的条件下，形成的一种固态物质。可燃冰如果在压力减小、温度升高的条件下，就有可能融化成甲烷。它升到海面上，会形成大量的气泡，从而产生‘巨浪’。同时，海水的密度也会降低到0.5或者0.6，行船经过这种地方，自然会沉下去。另外，大量甲烷涌出来，会在海面上空形成空气对流，氧气也缺乏，使飞机坠毁。”
　　据悉，可燃冰作为一种新型的燃料，近年来已经成为世界很多国家竞相研究开发的对象。“估计不超过20年，它就有可能被开发出来。”戴金星预计。
　　如此看来，所谓“百慕大魔鬼三角”神秘现象或是由可燃冰引起的，然而事实究竟是怎样的，还有待考察。
　　不过到目前为止，这种推测算是最有说服力的科学解释了，而且科学家还在百慕大海域找到了可燃冰的样品。
　　多年来，百慕大三角洲被称为“魔鬼三角区”和“丧命地狱”。在这里经常会有船只和飞机在这里神秘失踪，人员尸骨无存。对这些神秘的现象，众说纷纭，莫衷一是。有许多解释，使百慕大三角洲越发神秘。
　　到目前为止，对“百慕大魔鬼三角”的解释可归纳为如下几类：一类认为，这些失踪是由于超自然的原因造成的，联想到是否是外星人的飞碟在作怪。第二类则认为是自然原因造成的，如地磁异常、洋底空洞、甚至还有人提出泡沫说、晴空湍流说、水桥说、黑洞说等等，用一些奇异自然现象来解释“百慕在魔鬼三角”。
　　中科院院士戴金星在接受采访时如此推测：多年来被社会流传甚广的“百慕大三角”现象，很有可能是海底储存的大量可燃冰在“捣鬼”。
　　与此相反，有些人认为这些奇特的失踪现象彼此间并无联系，因而也就否定百慕在魔鬼三角的存在。百慕大这层神秘的面纱是否已经揭开，沿待后人的研究验证。
　　楼兰是西域古国，曾经有一段辉煌的历史，但是却不知什么原因，导致楼兰古城毁灭。楼兰古城就像烟花一样，绽放时绚丽无比，却消失的十分匆忙。究竟是什么原因让这样辉煌的文明在历史上消失。
　　历史上，楼兰是西汉时西域三十六国之一。与敦煌邻接，公元元前后与汉朝关系密切。楼兰王国悠久的历史，并不是一个楼兰古城就可以涵盖的。人们对楼兰种族的争论，到现在也没有平息。如果说楼兰人是不同于我们黄皮肤黑眼睛的其他人种，那么楼兰的历史又怎么能简单得划定一个年代呢。
&&根据考古专家挖掘出的太阳墓地和干尸，科学家揭示：4000年前，楼兰地区生活着一支以游牧为生的金发碧眼的原始欧洲人种，最初是一个随水而居的半耕半牧的小部落，但是它的文明可不容小觑。早在2100多年，古楼兰国前就已见诸文字，在充满神秘色彩的丝绸之路上，它作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，与东西方的商业往来与日俱增，这给楼兰经济带来空前的繁荣，加速了楼兰人城市文明的发展。
　　然而，在丝绸之路的十字路口上，楼兰古国神秘消失了。不知道他们因何原因抛下自己的土地和祖先的亡灵，神秘得失踪了。其后的2000多年，楼兰找不到一丝痕迹，史书中也没有半点墨迹。转眼之间，曾经的一片富饶之地再无人迹。盛极一时的楼兰文明也只能随着岁月留在人们的传说里。楼兰为什么会消失?为什么消失得如此仓促如此神秘。专家们根据现有的发现，给出了各种说法。
　　第一种说法认为：毁灭于地形和自然变化
　　罗布泊曾经是我国西北干旱地区最大的湖泊，湖面达12000平方公里，当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城。随着青藏高原在距今7到8万年前的快速隆升，罗布泊由南向北迁移，干旱化逐步加剧，最后导致整个湖泊干涸。而楼兰古城的消亡大约在公元元年前后至四世纪，这时正是罗布泊旱化加剧的时期。其实，在这一旱化过程中，使得楼兰古城消亡。
　　第二种说法认为：毁灭于人类过度开发
&&楼兰的毁灭是有多种原因综合导致的，其中生态环境的破坏起到了不可忽视的推波助澜的作用。在沙漠中，水源和树木是存活的关键。楼兰古城正建立在当时水系发达的孔雀河下游三角洲，这里曾有长势繁茂的胡杨树供其取材建设。当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，他们砍伐掉许多树木和芦苇，这无疑会对环境产生消极影响。
　　而楼兰声势浩大的“太阳墓葬”也为楼兰的毁灭埋下了隐患。不管楼兰人是出于何种原因流行“太阳墓葬”，但“太阳墓”的盛行，却是楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。据已发现的七座墓葬中，成材圆木达一万多根，数量之多，令人咋舌。当然，生态的破坏也不能仅仅归结于建立城市和“太阳墓”。楼兰地处内陆，气候干燥，久而久之，原来芳草遍地的绿洲再也留不住一片绿色。在出土的汉文简牍中，可以了解到楼兰士兵口粮减少的情况，从一个侧面反映出楼兰环境恶化后的困顿。
　　第三种说法认为：楼兰消失于战争
　　“丝绸之路”沿线各国，尤其是塔里木南边的鄯善，是周边列强掠夺的重要对象。到了公元四世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。　　但是战争一说也并未得到多数人的认可。从考古发掘来看，楼兰古城里并没有战争的痕迹，连各种珍贵的文献，金银财物，都在废墟中被大量发掘出来。如果是战争，怎么会有如此之多完整的异物保留下来呢。
　　第四种说法认为：丝绸之路的改道
&&公元4世纪时，楼兰逐渐废弃。其主要原因是：公元4世纪后，自敦煌进入西域的古道有了很大的发展，除了通过伊州(今哈密)一途外，还有新开拓、交通更为方便的大海道。交通路线变更，立即使楼兰丧失了在了茫茫大漠之中。经过哈密(伊吾)、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。
　　第五种说法认为：楼兰消失于瘟疫疾病
　　日，中国和日本组织了一支联合探险队，到达沙漠之中的楼兰遗址，对当时的情况进行了还原。有证据证明，楼兰总共有12个村，几万人左右，在部落首领领导下，平安快乐地生活着。
　　可是就在1000多年前发生了一次瘟疫，许多楼兰人在病魔中失去了生命，一部分幸免于难的人就向南面的夏康利迁移到米兰，从此以后楼兰国便消失了。
　　各种说法各有道理，但是每一种说法都没有足够的理论依据。所以楼兰古国到底因为什么而神秘消失还是个未解之谜。但是随着考古学家的不断努力，一定会将楼兰消失的原因破解出来。
　　楼兰是西域古国，曾经有一段辉煌的历史，但是却不知什么原因，导致楼兰古城毁灭。楼兰古城就像烟花一样，绽放时绚丽无比，却消失的十分匆忙。究竟是什么原因让这样辉煌的文明在历史上消失。
　　历史上，楼兰是西汉时西域三十六国之一。与敦煌邻接，公元元前后与汉朝关系密切。楼兰王国悠久的历史，并不是一个楼兰古城就可以涵盖的。人们对楼兰种族的争论，到现在也没有平息。如果说楼兰人是不同于我们黄皮肤黑眼睛的其他人种，那么楼兰的历史又怎么能简单得划定一个年代呢。
&&根据考古专家挖掘出的太阳墓地和干尸，科学家揭示：4000年前，楼兰地区生活着一支以游牧为生的金发碧眼的原始欧洲人种，最初是一个随水而居的半耕半牧的小部落，但是它的文明可不容小觑。早在2100多年，古楼兰国前就已见诸文字，在充满神秘色彩的丝绸之路上，它作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，与东西方的商业往来与日俱增，这给楼兰经济带来空前的繁荣，加速了楼兰人城市文明的发展。
　　然而，在丝绸之路的十字路口上，楼兰古国神秘消失了。不知道他们因何原因抛下自己的土地和祖先的亡灵，神秘得失踪了。其后的2000多年，楼兰找不到一丝痕迹，史书中也没有半点墨迹。转眼之间，曾经的一片富饶之地再无人迹。盛极一时的楼兰文明也只能随着岁月留在人们的传说里。楼兰为什么会消失?为什么消失得如此仓促如此神秘。专家们根据现有的发现，给出了各种说法。
　　馆陶公主其实是我们如今所属的河北人，她的出生时间是在西汉时期。根据历史记载，其实馆陶公主的名声一点都不好，并且当时的皇帝，对于这位长公主在也是极其不怀好感的。所以，就将这位长公主随便嫁给了一个权势很一般的人。但是，加入之后的馆陶公主实际上并没有安安分分在家相夫教子，甚至在私底下开始与另外一个男人私定终生。在历史的记载上，其中有一些对于馆陶公主她的评价，只要大家看到这些描述，心中就会非常的明了是怎么回事。因为馆陶公主自小就被宠惯了，所以在很多行为上都是比较的偏执和目中无人的。认为只要她想要的，别人的就不能跟她作对。
&&在历史的记载中，馆陶公主的城府是非常深的。特别是在当时皇帝相关的政治事物上面，她都极力想参与其中。甚至把自己的女儿嫁给太子，以换取自己更大的权利。可见馆陶公主她的城府是多么深不可测。虽然在相关资料上记载这位馆陶公主在为人方面，确实是作风不正，但是她却也不是一无是处的。她为历史上添上重大的一笔，作出巨大贡献的一件事就是她扶正汉武帝坐上了皇位，这对历史的影响是非常巨大的。看了馆陶公主简介，了解了她是一位有传奇色彩的人物。当然每个历史人物在历史上都是占有一定分量的，都有很多的可探究性。如果没有他们这些人物的出现了，我们的历史知识也不会变得如此的丰富多彩。
　　馆陶公主是汉文帝和窦漪房窦皇后唯一的亲生女儿，她的身份比较尊贵和特殊。后来即位的汉景帝是她的亲生弟弟，而汉武帝刘彻是她的亲生侄子和女婿，因为她把自己唯一的女儿阿娇嫁给了刘彻，所以说她在汉室之中的地位是非常崇高的。而窦漪房窦皇后在汉文帝刘恒去世之后把持朝政，并且非常的有权威被称为窦太皇，馆陶公主因为是下嫁所以窦漪房对她非常的愧疚，当然从小就是非常宠爱的，所以人们也尊称馆陶公主为窦太主。
&&汉代的时候还有些崇尚母系遗风，例如后来的汉武帝的太子刘据是卫子夫的儿子，所以有的时候也被称为卫太子。称馆陶公主为窦太主是汉武帝时期的事，那时候她已经成为汉武帝的岳母，就只是对她的一种尊称罢了。馆陶公主刘嫖当时在汉朝王室中还是很有地位的，她不仅为人聪慧而且非常有政治心机，提前把自己的女儿许配给王夫人之子就不必说了，就是后来她在王室中为自己的丈夫和儿子牟取利益的时候，就能看出馆陶公主具有非常睿智的政治敏感度。
　　但是她的生活作风非常的混乱。丈夫陈午去世之后，馆陶公主的生活发生了变化，据说董偃也是她的养子和随从，但是最重要的还是她的情人和男宠，馆陶公主的很多过份的行为造成了以后朝代的公主很多行为的先例，也开启了公主贵族豢养男宠的行为，并在之后形成一种风尚。
　　在历史上，馆陶公主是西汉时期皇室当中唯一的一位长公主，对于馆陶公主的身世，如果看过相关历史的人们就会很清楚。但是对于馆陶公主是怎么死的，大家可能就不太不清楚了。在历史的记载上，只说了馆陶公主是死在她女儿的前边的，但是对于馆陶公主怎么死的，记载上却不是很详尽的。由此可以看来馆陶公主她活的时间，没有她的女儿时间长。这就是说馆陶公主是在正值中年的时候死掉的。在史书上有相关的记载，因为馆陶公主生性十分自私，并且因为她在皇室当中依靠窦皇后的力量，权大势大的她不把谁放在眼里。所以，当刘彻坐上皇位之后，对这位馆陶公主也是相当不满意的。
　　馆陶公主连皇帝都不放在眼里，做事也肆无忌惮，所以两人之间的矛盾的非常大。馆陶公主把自己的女儿嫁给了刘彻，也就是说刘彻后来成为了馆陶公主的女婿。但是由于刘彻和馆陶公主他们两人之间的矛盾很大，所以刘彻对她的女儿特别不好。馆陶公主的女儿不得宠之后，馆陶公主心里也是极其压抑的。
&& 在历史记载上，也描述了馆陶公主在私底下是有一个秘密情人的，并且交往甚密。汉武帝自然知道了这件事，虽然嘴上没说什么，但是馆陶公主的情人在汉武帝那里并不受到重用。所以馆陶公主的情人也很想不开，在抑郁中去世了。随后馆陶公主也有可能是思念过度随之抑郁而终的。后来就有相关资料记载，馆陶公主她其实是病死的，大概馆陶公主就是这样死掉的。馆陶其实是个地名，属于当今的河北省，因为窦太后的女儿也就是刘嫖，是在馆陶县被封的公主的名号的，所以就被称为了馆陶公主。这些都是很早以前历史上的人物，对于距离现在这个时间也要往前倒数好几百年。所以，以前的墓葬文化肯定跟现在的是有区别的。
　　每一位皇室当中的人，都会划分一个区域成为自己的墓地。对于馆陶公主的墓室也是众说纷纭，因为很多人都不知道她墓室到底在哪里。其实在历史的记载上，馆陶公主墓并没有被详细的记载下来。在河北省馆陶县却有馆陶墓的相关记录，也曾被挖掘出很多大量的墓葬文物，但是具体这些墓葬文物，到底是不是属于馆陶公主的陪葬品，还有待专家们去考究。
　　馆陶公主其实是我们如今所属的河北人，她的出生时间是在西汉时期。根据历史记载，其实馆陶公主的名声一点都不好，并且当时的皇帝，对于这位长公主在也是极其不怀好感的。所以，就将这位长公主随便嫁给了一个权势很一般的人。但是，加入之后的馆陶公主实际上并没有安安分分在家相夫教子，甚至在私底下开始与另外一个男人私定终生。在历史的记载上，其中有一些对于馆陶公主她的评价，只要大家看到这些描述，心中就会非常的明了是怎么回事。因为馆陶公主自小就被宠惯了，所以在很多行为上都是比较的偏执和目中无人的。认为只要她想要的，别人的就不能跟她作对。
&&在历史的记载中，馆陶公主的城府是非常深的。特别是在当时皇帝相关的政治事物上面，她都极力想参与其中。甚至把自己的女儿嫁给太子，以换取自己更大的权利。可见馆陶公主她的城府是多么深不可测。虽然在相关资料上记载这位馆陶公主在为人方面，确实是作风不正，但是她却也不是一无是处的。她为历史上添上重大的一笔，作出巨大贡献的一件事就是她扶正汉武帝坐上了皇位，这对历史的影响是非常巨大的。看了馆陶公主简介，了解了她是一位有传奇色彩的人物。当然每个历史人物在历史上都是占有一定分量的，都有很多的可探究性。如果没有他们这些人物的出现了，我们的历史知识也不会变得如此的丰富多彩。
　　“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难;二是祈祥求福，图个吉利。
　　给小儿“洗三”自然是正常不过了，给干儿子“洗三”，大概只有杨贵妃做得出来。
　　唐玄宗宠幸杨贵妃到了无以复加的地步，然而，杨玉环却不甘心只占有一个皇帝，偏偏喜欢上了胡儿安禄山。
& 安禄山为了赢得玄宗的赏识，在贵妃面前大献殷勤，他虽然比杨贵妃大十几岁，却请求给贵妃当干儿子。杨贵妃故意笑而不答。唐玄宗却鼓励贵妃收下这个“好孩儿”。自从杨贵妃当了安禄山的干娘，与安禄山来往就有了名分，你来我往，勾搭成奸。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。
&&过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替他这个“大儿子”举行洗三仪式。
&&杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
　　这堪称最为离奇的一次“洗三”，其中所蕴含的暧昧自不必说。只是，唐玄宗何故如此洒脱，就不得而知了。
　　“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难;二是祈祥求福，图个吉利。
　　给小儿“洗三”自然是正常不过了，给干儿子“洗三”，大概只有杨贵妃做得出来。
　　刘备是三国时期蜀汉的建立者，他前半生颠沛流离，到处投奔各路军阀。后来遇上诸葛亮才占荆州，攻益州，夺汉中，建立蜀汉政权。
&&刘备一生共有4位妻子，甘夫人、糜夫人、孙夫人、和吴夫人。其中甘夫人是妾，其他三位都是正妻，在古代，妾的地位是比较低的，我们今天主要说一说刘备的三位正妻。
　　第一位，糜夫人，是糜芳的妹妹，是刘备在徐州时娶的。为什么要娶糜夫人呢?因为糜夫人是徐州当地的世家大族，得到糜夫人就等于得到徐州地区世家大族的支持。
&&刘备的第二位夫人是孙夫人，也就是那位叫孙尚香的夫人。当时曹操向荆州地区进攻。刘备弃新野，失樊城，败当阳，奔夏口，几乎无容身之所。后来，诸葛亮前往江东促成孙刘联盟。刘备就是在这个背景下娶的孙权的妹妹孙尚香。
　　孙尚香这个女人“不爱红装爱武装“，比较喜欢舞枪弄棒。再加上这是典型的政治婚姻，夫妻之间没有感情基础。因此，孙尚香后来在孙权的策划下回到东吴。
　　孙夫人走了以后，刘备攻取益州。益州本来是刘璋的地盘，但是刘璋比较暗弱。他受到汉中张鲁的攻击之后，出了一个婚招，让刘备进入益州帮他抵御张鲁。没想到请神容易送神难，刘备反客为主，夺取了益州之地。由于刘备是外来的政治势力，为了能够迅速在益州扎下根，刘备与当地世家大族的吴氏结婚。刘备做了皇帝以后，立吴氏为皇后，这便是后来的穆皇后。
&&纵观刘备的一生，整个一生都在政治的漩涡中。为了实现自己的政治理想，刘备不惜多次与当地豪强联姻。而这些人跟刘备都是没有感情基础的，刘备称帝以后只追认甘夫人为皇后，对其他两位没有这样的表示。这也看得出来刘备为了政治牺牲了自己的婚姻。
　　刘备是三国时期蜀汉的建立者，他前半生颠沛流离，到处投奔各路军阀。后来遇上诸葛亮才占荆州，攻益州，夺汉中，建立蜀汉政权。
&&刘备一生共有4位妻子，甘夫人、糜夫人、孙夫人、和吴夫人。其中甘夫人是妾，其他三位都是正妻，在古代，妾的地位是比较低的，我们今天主要说一说刘备的三位正妻。
　　朱元璋最早是因为参加红巾军起义，然后势力一路做大，最后做到了皇帝。有一场战役非常关键，那就是渡江之战。
　　当时起义的义军被元朝军队围困在长江西北，眼看就要断粮，而长江对岸的芜湖，正好是盛产稻米的地方，朱元璋当即就决定，摆脱元军包围，东渡长江，到长江对面吃米去!而要到长江对面，船是必不可少的工具，朱元璋的部队，缺少的就是船。要不说该着朱元璋成事呢，就在这个时候，有个叫廖永忠的起义军首领带领他的部下前来投奔朱元璋。这个廖永忠所带领的部队，正好是一支精锐水师。有了他们的加入，朱元璋带领部队，顺利渡江。
　　这一战，在朱元璋的心里分量非常重。在他当上皇帝之后，明朝的官场派系，以这一战为分界线，分成了泾渭分明的三大派系：
　　第一是之前一直跟随朱元璋的濠州红巾军旧部，这是和朱元璋私人关系最亲密的第一圈层，战功赫赫的常遇春，就属于这个梯队。身处这个梯队中的人，不管是战功赫赫，还是战功平庸，都是朱元璋封侯的首要考虑人选。
　　第二是渡江之前前来投奔的廖永忠的巢湖水军，这个圈层之内的人虽然也在封侯时有一席之地，可要是跟他们所立的战功比起来，实际上是受到了压制。我们看廖永忠，虽然战功远远超过濠州旧部，但是在封侯的时候，却排在众多战功平庸的濠州旧将的后面。
　　然后就是渡江之后，在朱元璋当皇帝已经毫无悬念形势下前来归降的各路降将，这个圈层的人在封侯中有份儿的，要么依靠战功，要么依靠率领大队人马归降，整体和朱元璋的私人关系比较单薄。
　　后来论功行赏时，就是按这些人和他建立主从关系的早晚。越早，朱元璋成事的趋势越不明显，在朱元璋地位稳固之后的封赏就越大;投奔朱元璋的时间越晚，他成事的趋势越明显，之后得到的封赏就越低。
　　反过来，咱们再来看朱元璋诛杀功臣的顺序，也非常有意思。朱元璋第一次诛杀功臣，是从廖永忠开始的。之后一路杀下去，基本上就是按照私人关系的远近了，关系越远，被杀得越早。在这个过程中，朱元璋的濠州旧部，还继续扩大着优势地位。直到朱元璋这一朝终了，功臣都被杀得差不多了，这个格局基本上也没怎么改变。
　　朱元璋最早是因为参加红巾军起义，然后势力一路做大，最后做到了皇帝。有一场战役非常关键，那就是渡江之战。
　　当时起义的义军被元朝军队围困在长江西北，眼看就要断粮，而长江对岸的芜湖，正好是盛产稻米的地方，朱元璋当即就决定，摆脱元军包围，东渡长江，到长江对面吃米去!而要到长江对面，船是必不可少的工具，朱元璋的部队，缺少的就是船。要不说该着朱元璋成事呢，就在这个时候，有个叫廖永忠的起义军首领带领他的部下前来投奔朱元璋。这个廖永忠所带领的部队，正好是一支精锐水师。有了他们的加入，朱元璋带领部队，顺利渡江。
　　越王勾践卧薪尝胆最终灭掉吴国的故事可谓家喻户晓，大家也知道他成了春秋时期最后一位霸主。不过，灭掉吴国并不意味着勾践就是霸主了，他为了成为霸主还做了哪些事情?当上霸主之后他又有哪些举动呢?
　　取得霸主称号
　　按照春秋时代的惯例，成为霸主一般要在诸侯会盟上成为主盟者，也就是盟主，这表明各国对霸主地位的承认。勾践灭掉吴国后，随即与晋国、齐国等诸侯国在徐州(在今山东滕州市境内)会盟，这也是越国第一次参与中原诸侯的会盟，并顺利被诸侯推举为盟主。以前越国在中原诸侯国眼中就是个蛮夷小国，几百年来无数次会盟就从来没有叫过越国，为什么越国第一次参与会盟就成为主盟者了?这里面有三点原因：
　　第一，几年前吴王夫差在黄池之会上，以武力胁迫诸侯，取得了主盟者的位子，而越国又灭掉了吴国，勾践携灭吴之威剑指中原，无人敢撄其锋，皆避让三分。
　　第二，当时晋国、齐国两个大国国内卿大夫之间的政治斗争异常激烈，不愿在邦交上花费更多精力，既然之前已经向吴国妥协，那么继续向越国妥协也无妨。同时勾践对鲁国、宋国等小国则施加恩惠，将之前吴国所侵占这些国家的部分土地还给了各国，令他们对勾践感恩戴德。
　　第三，当时另一个大国——楚国一直是越国的盟友，对勾践称霸中原持默许态度。当年吴王阖庐攻陷过楚国都城，楚国一直耿耿于怀。勾践灭吴，楚国也帮了越国不少忙，当然，越国也给了楚国大量好处，包括大片吴国的土地。
　　所以，勾践很顺利地成为了徐州之会的主盟者。
　　会盟之前，勾践按照历代霸主的惯例，向周天子进贡，周天子得到了贡品，也乐于做个顺水人情，派特使在会盟仪式上正式授予勾践“伯”(即霸主)的称号，并将祭祀周文王和周武王用的祭肉赏赐给勾践，这在当时叫做“天子赐胙”，是极高的荣誉。
　　在取得了霸主之名后，勾践把越国的国都从会稽(今浙江绍兴境内)迁到了琅琊(今山东青岛境内)，并大规模修缮和扩建琅琊城，同时还在海岸修建了一座周长达七里的琅琊台。登上琅琊台便可眺望东海的无限风光，后世秦始皇进一步扩大了琅琊台的规模，使之成为东海之滨一处恢宏的人文胜景。越国政治中心的转移凸显了勾践称霸中原的雄心。
　　越国历来有重视水军的传统，迁都后勾践建立了一支拥有八千名士卒、三百艘战舰的强大水军，使越国足以和齐国、楚国这两个拥有庞大水军的国家相抗衡。越国疆域从山东绵延到浙江，陆路运输多有不便，有了强大的水军就可以保障水上运输的安全。
　　上述这些还只是能说明越国的强大国力，真正能体现勾践霸主地位的是他先后介入邾、卫、鲁三个诸侯国的内部政治斗争。
　　越王勾践卧薪尝胆最终灭掉吴国的故事可谓家喻户晓，大家也知道他成了春秋时期最后一位霸主。不过，灭掉吴国并不意味着勾践就是霸主了，他为了成为霸主还做了哪些事情?当上霸主之后他又有哪些举动呢?
　　取得霸主称号
　　按照春秋时代的惯例，成为霸主一般要在诸侯会盟上成为主盟者，也就是盟主，这表明各国对霸主地位的承认。勾践灭掉吴国后，随即与晋国、齐国等诸侯国在徐州(在今山东滕州市境内)会盟，这也是越国第一次参与中原诸侯的会盟，并顺利被诸侯推举为盟主。以前越国在中原诸侯国眼中就是个蛮夷小国，几百年来无数次会盟就从来没有叫过越国，为什么越国第一次参与会盟就成为主盟者了?这里面有三点原因：
　　乾隆帝在阅读史书时，认为史书记载的女真发音同实际发音区别较多，且汉字多存在歧视意义，因此要求进行校对，他认为女真语同满语有很多相似之处，例如金朝的“猛安谋克”就是清朝的“明安”、“穆昆”的意思，即千夫长、百夫长。
　　同时，乾隆帝对元朝修的《金史》也不满，认为主要有三点问题，一是文义混乱，一下称呼蒙古军队为天朝大兵，一下称呼金朝军队天朝大兵;二是很多地名是错误的，以至于无法确认这些地方是指哪里;三是对书中的谶纬之论表示不满，因为书中提到因为金朝俘虏了北宋宋徽宗和宋钦宗，所以金朝在防御蒙古大军时才会有汉人将领的投降，最终导致了金朝的灭亡。
　　除此之外，清朝还把文字狱的范围扩大到了宋朝和金朝的史事上，乾隆四十六年，两淮盐政图明阿抽查了284种戏剧，认为其中有涉及明末清初、宋金关系等方面“情节失实”的戏剧，建议进行整改。乾隆帝同意进行整顿，但是要求不要声张，以免引起社会太多的议论和问题。
　　后来，清朝编撰《四库全书》，一些文臣在收集宋朝和金朝史书时，特地将里面的“夷”字改写“彝”字，“狄”字改写“敌”字，以免乾隆帝看到这些字眼不高兴。大概是文字狱给这些文臣的压力太大了，造成他们过于敏感，以至于乾隆帝都认为这样改有点太过了。乾隆帝说，孔子、孟子的著作都使用了“夷”字，所以就不要改了，而且使用这个字的史书太多，也根本改不完。
　　从以上内容可以看出，清朝皇帝真的是很推崇和认可金朝的。原因如下：
　　一是同样是女真人，清帝对金朝有天然的亲切感;二是对金朝兴衰进行学习，可以避免满洲人重蹈覆辙，并激发满洲人进取心;三是强调了金朝的正统，就相当于奠定了自己的正统。清朝取代明朝，获得政治上的大一统，但依然有汉人认为满洲人是夷狄。
　　认为清朝入主中原是“华夏沦丧”，因此，清朝皇帝通过对金朝的尊崇，强调女真人入主中原古已有之，且已获得认可，显然对树立清朝的正统性十分有帮助;四是通过对金朝历史的校正、对涉金文学作品的管控，来控制“异端”思想，避免金人或满洲人被“丑化”。
　　乾隆帝在阅读史书时，认为史书记载的女真发音同实际发音区别较多，且汉字多存在歧视意义，因此要求进行校对，他认为女真语同满语有很多相似之处，例如金朝的“猛安谋克”就是清朝的“明安”、“穆昆”的意思，即千夫长、百夫长。
　　同时，乾隆帝对元朝修的《金史》也不满，认为主要有三点问题，一是文义混乱，一下称呼蒙古军队为天朝大兵，一下称呼金朝军队天朝大兵;二是很多地名是错误的，以至于无法确认这些地方是指哪里;三是对书中的谶纬之论表示不满，因为书中提到因为金朝俘虏了北宋宋徽宗和宋钦宗，所以金朝在防御蒙古大军时才会有汉人将领的投降，最终导致了金朝的灭亡。
　　自古便有两个成语是用来形容美貌女子命运的。一曰：“红颜薄命”，大抵是指年轻貌美的女子，通常命运不佳，福分不大，命如纸薄;对宫庭女子而言，则因争宠斗气，勾心斗角，故难得长寿。此成语出自《汉书.许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何?妾薄命，端遇竟宁前。”;二曰：“红颜祸水”，这一头衔大多安在了君主败政亡国后，曾被君主宠爱的后宫女子头上。这大概是把败亡责任推卸到无法决定自己命运的弱女子身上的最好借口。不过，用“红颜祸水”来形容隋文帝杨坚曾经宠爱的宣华陈夫人似乎不恰当，因为她并不是一个一心想为陈国复仇的女子，只不过是为了生存，而无奈地接受隋炀帝杨广乱伦的弱女子罢了。用“红颜薄命”来形容她，却也恰如其份。
　　宣华夫人陈氏，南陈宣帝之女，后主陈叔宝之妹。生得聪明智慧，姿貌无双。隋灭陈后，被虏入隋后宫服役。因貌美，被选为嫔。但当时，因独孤皇后性妒，后宫嫔妃罕有能被皇帝临幸者。直至开皇十九年(公元599年)，发生独孤皇后杀死尉迟女，惹得隋文帝大怒事件后，独孤皇后对隋文帝的管制稍懈，陈氏方才成为后宫除独孤氏以外，唯一能得到皇帝宠幸的嫔妃。
&&因为聪慧貌美，隋文帝对陈氏宠爱有加。因此在杨广谋夺太子之位时，也把陈氏列为拉拢对象。每每派人向陈氏致礼，并进献金蛇金驼等物，取媚陈氏。在废立皇太子的关键时刻，陈氏顺着皇后和皇帝的心意，颇为废立之事出了力。
　　仁寿二年(公元602年)八月，独孤皇后病逝后，陈氏进位为贵人。隋文帝更是专房擅宠，六宫莫能与之比肩。后主陈叔宝也因妹子得宠，时常受到皇帝的召见。并重修陈氏宗庙，陈叔宝得以岁时致祭祖先。此政策也惠及已被隋灭国的齐、梁后裔。
　　仁寿四年(公元604年)，隋文帝在仁寿宫调养身体，随侍的是陈贵人和蔡贵人。因偶感风寒，隋文帝遂一病不起。念二贵人服侍体贴辛苦，特封二人为宣华陈夫人、容华蔡夫人。至七月，隋文帝病势渐重，召大臣杨素、柳述、元岩三人入宿阁中侍疾;太子杨广亦宿于大宝寝宫中，以便常入宫门候安。
　　一日杨广入宫问疾，恰逢宣华夫人正在调药服伺文帝。杨广见了夫人，连忙下拜;夫人不及回避，只得依礼答拜。当初杨广要谋东宫，为求夫人在文帝面前美言，曾经赠送过无数金珠宝贝，陈氏也着实在文帝有前用过力，但双方从未谋面。如今同在宫中侍疾，难免不被撞见。今日天姿国色的宣华夫人就在眼前，怎不让平日里矫情饰行的杨广心旌摇荡?只是父皇在前，终不敢放肆。
　　这日清晨，杨广又匆匆入宫。因为早一日杨素写给杨广关于文帝驾崩后，如何铲除异己，掌控朝政的回信，被宫人误送到隋文帝手中，杨广正好来打探消息，却鬼使神差地在侧殿回廊，碰见了幽妍清倩，娇容微倦的宣华夫人。原来隋文帝看了杨素给杨广回信后，不禁大发雷霆，气急痰塞;宣华、容华夫人捶背抚胸，好言相劝，忙了一晚，杨坚才稍稍气消，似睡非睡地靠在床上。面带倦意的宣华夫人此时正好出外更衣，未曾想会在侧殿回廊撞到杨广。早已对宣华夫人垂涎三尺的杨广，眼睛直直的看着夫人，问：“敢问夫人，杨仆射的来书，父皇可曾拆看?”回答说：“拆看了。圣上春秋已高，又正在病中，殿下何必急在一时，反伤了圣上的心?”杨广虽唯唯称是，却口出挑逗之言：“夫人正值盛年，父皇一旦去世，我便会替夫人着想。”宣华夫人正色道：“殿下错矣!贱妾忝为庶母，殿下怎能如此说话。倘若圣上知道，殿下干系不少。”杨广嬉皮笑脸地说：“夫人爱我，怎会使父皇得知。”说着见四下无人，竟伸手去撩宣华夫人的衣裳。宣华夫人又急又气，看看就要着道，便叫了一声：“请殿下自重，那厢有人来了!”杨广一惊，手一松，宣华夫人乘机赶紧离开了侧殿回廊。
&& 宣华夫人神色慌张地回到隋文帝寝宫。《隋书.后妃传》是这样记述的：“平旦出更衣，为太子所逼，夫人拒之得免，归于上所。上怪其神色有异，问其故，夫人泫然曰：‘太子无礼。’上恚曰：‘畜生何足付大事，独孤诚误我!’意谓献皇后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰：‘召我儿!’述等欲呼太子，上曰：‘勇也。’述、岩出阁为敕书讫，示左仆射杨素。素以其事白太子，太子遣张衡入寝殿，遂令夫人及后宫同侍疾者，并出就别室。俄闻上崩，而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰：‘事变矣!’皆色动股栗。”以上就是杨广因调戏宣华夫人不成，担心大事突变，故而派张衡弑杀隋文帝的经过。
　　宣华夫人因是事件的当事人，更吓得玉容惨淡，坐立不安。直至晚饭后，杨广派来内使，呈入一小金盒，盒上贴有太子杨广亲署赐与夫人的封条。宣华夫人以为盒内是鸩毒，不觉浑身发抖，且颤且泣道：“妾真命苦，先是亡国被俘，后蒙先帝宠爱，哪知红颜命薄，到头终是一死。”女人胆小，不敢揭盒。使者急着回报，再三催促，宣华夫人不得已取过金盒，揭起封条，开盒一看，盒内并无鸩毒，却是几个五彩同心结。诸宫女见了都高兴，说：“可免于一死也!”宣华却面露恚色，端坐不语，不肯拜谢。内使又催道：“这般喜事，应该收下。”诸宫人你一言我一语在旁相劝，宣华夫人无奈，叹一了口气道：“中媾之羞，自知难免。”遂勉强起身，取出同心结放在桌上，对着金盒拜了几拜，又坐回床上。内侍便捧着空盒复旨去了。是夜，太子杨广来到宣华宫中，乱伦烝母之事就在这一夜发生了。次日，在杨素的辅佐下，杨广登上了大隋皇帝的宝座。
　　宣华夫人被烝失节，未免蒙羞，但木已成舟，无法挽回，只叹自己红颜命薄。杨广登基后，一连几日都在宣华宫里缠绵。这一日，姿色动人的容华蔡夫人也哭哭滴滴地来找新皇帝杨广，说是要去当尼姑。那知得陇望蜀的荒淫皇帝，来了个一箭双雕，连容华夫人也一道宠幸了【“上崩后，自请言事(指蔡夫人)，亦为炀帝所烝。”见《隋书.后妃传》】。
& 　杨广烝母后，不便明目张胆的将两位夫人收为嫔妃，只得将宣华夫人迁居仙都宫，但仍时时私往续欢。一年后，宣华夫人患病，杨广前往探视，得知宣华夫人梦中被隋文帝手执沉香如意击顶，醒来便头痛不已。窃以为，宣华之病，乃因失节，日日内疚，不能自拔，忧郁成疾所致。然日复一日，病势渐沉，药石无效，不久辞世。杨广多情，悲伤不己，几日不能视朝。《隋书.后妃传》记载：“及炀帝嗣位之后，出居仙都宫(指宣华夫人)。寻召入，岁余而终。时年二十九。帝深悼之，为制神伤赋。”
　　可怜经历了亡国被俘，入宫服役，文帝宠幸，炀帝乱伦的一代红颜，端的是如此命薄如纸。
　　自古便有两个成语是用来形容美貌女子命运的。一曰：“红颜薄命”，大抵是指年轻貌美的女子，通常命运不佳，福分不大，命如纸薄;对宫庭女子而言，则因争宠斗气，勾心斗角，故难得长寿。此成语出自《汉书.许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何?妾薄命，端遇竟宁前。”;二曰：“红颜祸水”，这一头衔大多安在了君主败政亡国后，曾被君主宠爱的后宫女子头上。这大概是把败亡责任推卸到无法决定自己命运的弱女子身上的最好借口。不过，用“红颜祸水”来形容隋文帝杨坚曾经宠爱的宣华陈夫人似乎不恰当，因为她并不是一个一心想为陈国复仇的女子，只不过是为了生存，而无奈地接受隋炀帝杨广乱伦的弱女子罢了。用“红颜薄命”来形容她，却也恰如其份。
　　宣华夫人陈氏，南陈宣帝之女，后主陈叔宝之妹。生得聪明智慧，姿貌无双。隋灭陈后，被虏入隋后宫服役。因貌美，被选为嫔。但当时，因独孤皇后性妒，后宫嫔妃罕有能被皇帝临幸者。直至开皇十九年(公元599年)，发生独孤皇后杀死尉迟女，惹得隋文帝大怒事件后，独孤皇后对隋文帝的管制稍懈，陈氏方才成为后宫除独孤氏以外，唯一能得到皇帝宠幸的嫔妃。
&&因为聪慧貌美，隋文帝对陈氏宠爱有加。因此在杨广谋夺太子之位时，也把陈氏列为拉拢对象。每每派人向陈氏致礼，并进献金蛇金驼等物，取媚陈氏。在废立皇太子的关键时刻，陈氏顺着皇后和皇帝的心意，颇为废立之事出了力。
　　仁寿二年(公元602年)八月，独孤皇后病逝后，陈氏进位为贵人。隋文帝更是专房擅宠，六宫莫能与之比肩。后主陈叔宝也因妹子得宠，时常受到皇帝的召见。并重修陈氏宗庙，陈叔宝得以岁时致祭祖先。此政策也惠及已被隋灭国的齐、梁后裔。
　　仁寿四年(公元604年)，隋文帝在仁寿宫调养身体，随侍的是陈贵人和蔡贵人。因偶感风寒，隋文帝遂一病不起。念二贵人服侍体贴辛苦，特封二人为宣华陈夫人、容华蔡夫人。至七月，隋文帝病势渐重，召大臣杨素、柳述、元岩三人入宿阁中侍疾;太子杨广亦宿于大宝寝宫中，以便常入宫门候安。
　　包拯是中国历史上知名度最高的官员，是黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托，他是集中体现秉公执法、一身正气的精神力量;他入戏曲之深，被演绎成了无所不能的超人;他束庙阁之高，被供奉为庇佑苍生的神仙。直至今日，他依然是民间
最具号召力的代表公平与正义的化身，他的影响力遍及海内外华人世界。
　　在大宋王朝的第四十个年头即宋真宗咸平二年(公元999年)，安徽合肥一家包姓名门望族诞生了一个胖小子，这个全家盼星星盼月亮才盼来的一脉单传，就是后来历史上大名鼎鼎的包青天。
　　包拯既不是什么怪胎，也没有所谓的兄嫂，更不存在任何坎坷的身世。作为富贵人家的独生子，他的童年幸福像花儿一样。包拯从小接}