宋朝为什么不抑制土地兼并
宋代施行“不抑兼并”的土地政策，一定程度上促进了社会生产力的发展，但也导致了地主阶级和农民之间的尖锐矛盾。
一、宋代土地兼并现象概述
公元前356年，地处陕西的秦国在商鞅的主持下开始变法，“废井田，开阡陌”。从此，延续两千多年的中国封建时代拉开了帷幕。在封建社会漫长的历史中，土地兼并一直作为一个严重的社会问题存在着。
所谓土地兼并，即占人口少数的权势阶层，利用政治和经济上的优势地位，通过购买和哄骗、胁迫等手段，大量获取农民手中的土地，造成土地高度集中的现象。这一现象的后果，就是失去了土地的农民，不得不依附于土地的拥有者，受到他们的剥削和压迫。矛盾长期积累，往往引起民变乃至起义，进而导致现存政权的覆亡。而新的政权建立之后，总要重新分配土地，形成数量庞大的自耕农阶层。随着社会不断发展，土地又会向新的权势阶层集中，同样的剧本将再一次上演。这种土地占有上的周期性变化，是中国封建历史中一个重要而奇特的现象。
宋朝的土地矛盾是各个朝代中较为尖锐的，这有其独特的历史背景：首先，宋太祖赵匡胤上台后，总结唐朝覆亡的教训，认为应当削弱地方军事长官的实力，因而通过著名的“杯酒释兵权”等手段，剥夺了石守信等开国将领的军事指挥权。作为补偿，宋太祖对于这些高级官员对土地的大肆占有始终持放任态度。其次，宋代沿袭了唐代中期开始采用的两税制，按照土地而非人口收税。这样一来，土地兼并非但不影响政府的收入，反而降低了收税的难度。因此抑制兼并短期内并不会给政府带来太多利益。“宋太祖的指导思想是‘藏富于民’，不管兼并者如何富有，只要在大宋国土之内，通过赋税，最终会归国家所有。”[i]再次，宋代农业生产力发展迅速，商品经济空前繁荣。“在这种经济发达的情势下，土地这一最重要的生产资料自然要作为商品卷入市场。”[ii]
宋代权势阶层实现对土地的占有，主要通过以下几条途径：一、合法的土地交易；二、诱骗（如向土地拥有者许诺可以免除赋税）；三、非法放贷和胁迫（放高利贷导致农户破产，借机胁迫农户交出土地所有权）“富者有赀可以占田，贵者有力可以占田，而耕者之夫率属役富贵者矣。”宋初宰相王浦之父“频领牧守，能殖货，所至有田宅，家累万金。”秦桧的一个下属王历都“寓居抚州，恃秦桧之势，凌夺百姓田宅，甚于盗寇，江西人苦之。”[iii]
宋朝政府将农户分为“主户”和“客户”，主户拥有少量土地，需要纳税和维持公共秩序；而客户没有土地，亦不需纳税。“但大地主阶级事实上不受此等级划分，也免于劳役和纳税，上述义务全由小农承担。”[iv]宋神宗时，名相王安石试图通过变法改变这一情况，但遭到保守派的反对，改革以失败告终。
总之，宋朝政府基于当时的社会形势，实行了“不抑兼并”的土地政策，允许土地在市场上自由流通，导致了土地高度集中在某些特权阶级手中的社会象。
二、宋代土地兼并现象的影响及其原因
从经济学角度来看，放开对稀缺资源的管制，允许其在竞争市场上自由交易，无疑是使资源配置实现优化的最有效途径。下达了“不禁兼并”诏令的宋太祖，可以说有着超越时代的经济学眼光。
事实证明，宋代开放的土地政策，确实在很大程度上促进了经济的发展。与唐代相比，宋代的粮食产量得到了相当大的提高。究其原因，一是政府对土地私有的承认和对垦荒的鼓励（新开垦的土地一律不需纳税，对开荒成绩显著的县加以褒奖），促使农民大量开垦荒地，以至于耕地面积激增；二是土地拥有者之间的竞争，使得先进的生产技术不断被创造和采用（弯锄、铁耙、龙骨翻车等均为这一时期的产物）；三是租佃制度的完善使得小农户可以用较低的代价获得生产资料，承受风险的能力也有所提高。[v]总而言之，是亚当斯密所谓“看不见的手”发挥了显著的作用：生产资料的所有者为了自己的利益，积极扩大产量，更新技术，结果却是整个社会财富的增加和科技的发展。而国家“看的见的手”不断旁敲侧击，进一步将两宋推向封建社会物质繁荣的顶峰。
宋代土地政策的积极影响不仅仅体现在农业生产上。土地兼并的盛行和生产技术的改良，使得许多农民失去土地，剩余劳动力大量出现。“为解决这一问题，宋朝政府积极发展工商、采矿、纺织、加工业等行业，‘五行八作’这一成语就产生于此时期，从一个侧面说明了当时行业之多以及小手工业的发达程度。”[vi]手工业的发达，又进一步导致商品经济的繁荣，从张择端的名作《清明上河图》中，我们得以窥见那个时代荣光的片影。
一个值得注意的现象是，土地兼并往往是农民起义爆发的诱因，因此历朝历代才会对兼并现象大力遏制；但这一现象最为严重的宋朝，却并未出现过全国性的大规模农民暴动（方腊、宋江起义都未对政权构成威胁）。可以说，“不抑兼并”带来的经济繁荣，在一定程度上起到了缓解社会矛盾的作用。
然而应该指出，缓解矛盾并不等于解决矛盾。如果不是蒙古人的入侵打断了南宋社会的发展进程，赵家王朝恐怕早晚也要在日益加深的社会危机中瓦解。同样是土地的高度集中，英国在这一背景下走向了工业革命（圈地运动），而中国社会却屡屡因此而陷入动荡不安，其原因究竟何在呢？
从经济学角度来看，不受约束的土地交易的确可以促进社会生产力的发展，但我们有必要问的一个问题是，宋朝的土地市场真的是完全自由，不受约束的么？只怕未必。为了详尽地讨论这一问题，下面将土地市场这一笼统概念分为两部分，即土地租赁市场和土地交易市场，分别加以说明。
土地租赁市场是一个劳动力市场，在这个市场上，田主提供生产资料，雇佣佃户耕种土地，收取地租作为回报；佃户出卖自己的劳力，靠租种田主的土地维持生计。但和一般的劳动力市场不同，田主和佃户在土地租赁市场上的地位往往并不平等。一方面，某一地区的土地常常由一个或者几个大地主所有，佃户选择的范围实在有限。另一方面，中国农户一向把背井离乡看作人生最大的惨事之一，何况在交通不发达，信息传播也不便捷的宋代，拖家带口去寻找一个地租较低的住处，无疑也是不理性的选择。用经济学术语来说，第一点意味着土地租赁市场实质上是一个由大地主垄断的。
“不抑兼并”是宋代统治者不抑制并鼓励土地自由买卖的一项基本国策.这一政策与以往封建王朝的土地政策相比发生了重大变化.自魏晋至唐中前期,封建国家的土地政策以抑制兼并为主,其基本内容有三:1.朝廷不同程度地限定各级地主的土地占有量(至少在法律条文上).2.干涉土地买卖,设法延滞土地集中的速率.3.维持一个相对稳定的由国家直接控制的自耕小农阶层.国家通过直接控制土地和人口,直接向小农收取赋税,以保证租赋摇役的稳定和役兵制下的兵源,且防止地方豪强通过兼并土地形成强大的割据势力威胁国家统一.但是,这一政策得以推行,必须仰赖于地广人稀和国家控制大量无主荒地.中唐以后,人口的增长,商品经济的发展带来了均田制、役兵制的崩溃和两税法出现,封建国家手中不再掌握大量土地,不再以受田丁男,而改以田亩和资产作为主要赋税征收标准.在募兵制全面取代役兵制之后,封建国家也不再需要用国家土地控制小农阶层的方式来保证兵源.宋初统治者根据唐末五代以来的客观社会历史条件,通过完善中央集权的政治、军事控御体制,在制度层面消除了地主豪强尾大不掉的隐患,也不必再刻意运用经济控制的方法.因此,王朝抑制兼并就失去了它原有的意义.
编辑：赵子瑞
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封建社会土地兼并为什么会影响国家税收？
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农民大量丧失土地，租庸调制就无法继续实施下去，政府田赋收入大减，实行两税制，而地主虽然有更多的土地，国家所收到的田赋总数不会变动，土地掌握在自耕农还是地主手里都不会有区别，相应的租庸调制则要求农民每户按人丁数交纳一定数量的租、庸和调（不同类型的赋税），但是应该交纳的赋税是不会应土地的增多而改变的，只会因人丁数的变化而变化。如果按土地收税则不会影响国家的田赋收入，财政困难。所以在唐德宗时期对税制进行了改革，从而增加了国家田赋收入，就无法交纳应交纳的赋税。比如宋朝时期实行的便是不抑兼并的政策，如果土地兼并会导致过埃及田赋收入的减少，政府是不会实行这样的政策的。关于这个问题的一个典型例子是唐朝两税制的实行：唐朝原本实行的赋税制度是租庸调制，租庸调制与均田制是相结合的，均田制下，农民没有了土地。但是后来随着土地兼并的发展，其最大的变革就是将按人丁收税改为按田亩收税土地兼并不必然影响国家的天赋收入，每户按丁纳税，如果进行土地兼并，土地的数量是一定的，政府对农民每户按人丁数分配土地，土地兼并是否影响国家田赋收入取决于其所实行的税制。如果是按人丁收税的话土地兼并就会影响国家的田赋收入，因为这样的情况下
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国封建社会土地兼并的基础是封建贵族特权。而贵族所占的土地又是较大的份额。 中国封建社会不少朝代中皇帝为了均衡各功臣的利益，贵族是的庄园是不用交税的，国家沉重的负担就压在人数众多而土地份额较少的农民身上。因此很多农民为了得到附近贵族的庇护，慢慢将土地“过户”到贵族名下
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另外，大量的农民失去土地，必然影响封建国家的财政收入。因而国家掌握的土地越多，分配给农民的土地就有保障，那么国家所能控制的户口就越多，政府的赋税就越高封建国家的财政收入主要来自农民的赋税，其势力日益增强，必然形成地方割据势力，直接威胁到中央政权的稳定，随着地主土地的日益增多
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土地兼并为什么使政府收入减少？
可以免税。除了土地税，还有人头税呢，土地所有者会依附豪强，政府收入就减少 。所以土地被兼并土地兼并是有权的人在吞并土地
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土地兼并到封建贵族手里，那片土地的收入就归贵族了，政府当然收入少了
土地兼并是有权的人在吞并土地 自然没有赋税之类 政府收入减少
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[原创]从辉煌到衰落――试论大明亡国的五大因素
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公元十四世纪到十七世纪，明帝国幅员辽阔、人口众多，是当时世界上独一无二的最大帝国。明帝国有天子守国门、有三击蒙古、有永乐盛世、有、有手工业发达带来的资本萌芽、有理学的昌隆和心学的兴起、有西学的“西风东渐”，还有......似乎，这些种种都宣示着帝国拥有千秋万载的基因。事实是，汉民族的大明帝国在短短的三百年之后没落、亡国了。作为后来人，有感于中国自1840年到1949年间的百年屈辱，进而痛心于大明的亡国和异族入主中原，惋惜中国上可能有的“资本化”机遇的错失，甚至于幻想“如果大还在，历史上的种种屈辱就不会发生，甚至今天的中国应该如五百年前那样，是世界上独一无二的最大、最强国”。我相信，与我同感者不在少数。前事不忘后事之师。如果我们仅仅用感性、幻想去替代历史事实，无视了大明帝国从繁荣走向灭亡的根本原因，没有从中汲取教训、学到东西，那我们可能会在未来重蹈覆辙。明之所以亡国，有人归罪于贼，有人归罪于所谓的“冰河期”，有人归罪于“鼠疫”......凡此种种，理由不可谓不多，在我看来，最主要的还是五大因素。第一，有限耕地和人口快速增长。明之初，、朱棣都竭力的轻徭薄赋、休养生息，使经过战乱的中国很快恢复了生机，方有永乐盛世。盛世的大明帝国促成了人口的大量增殖，皇族首当其冲，从立国时的20余人很快繁衍成1644年近二十万人的庞大家族。在封建的中央集权帝国里，宗室是需要国家养活的，宗室是拥有远比老百姓更多生存资源的，其中最重要的就是土地。到了明末时，宗室占有全国土地的百分之二十，在中原地区的河南，宗室占有全省土地的六成以上。时，全国耕地面积为3660770顷，人口为6500万人；到了明中期，全国耕地面积为7013976顷，人口为一亿五千万到一亿九千万之间。换言之，短短三百年时间里，明帝国土地增加一倍，人口则增加三倍。在种植技术不可能飞跃发展，土地产出极其有限的条件下，在整个国家以封闭的小农经济为主的背景下，土地和人口的矛盾没有解决，就算大明王朝每一代的君主都如朱元璋、朱棣，每一代的臣子都如、张居正，他们也无法填饱近两亿人的肚子。民以食为天，肚子吃不饱，老百姓自然要反。何况，老百姓肚子吃不饱时看到的是皇族宗室占有大量土地，过着锦衣玉食的生活，会有何种想法？第二，剧烈的土地兼并。刚才说到人口增殖和有限耕地是大明帝国的主要矛盾，却是潜藏的，因为当时普通人没有得到数据的途径，可能皇帝和大臣们也没有兴趣收集、研究这些数据。在土地和人口矛盾必然发展到有大批人吃不饱饭的总趋势下，土地的自然兼并在宗室占有越来越多土地的催化中，越演越烈，兼并之风从普通老百姓的土地蔓延到军户的土地，彻底动摇了大明王朝的根基。到了明中后期，官宦、豪强无一不占有大量耕地，聚敛了大量社会财富；而与之相对应的是――财政日窘而加税于民，使得流民遍地揭竿而起。换言之，明之亡国，首先就在于经济破产。明王朝不是没有作为，张居正的改革使得明王朝的寿元延长了几十年。一条鞭法改变以户、口、丁的人头税为地亩税，减轻了少地甚至无地的普通百姓负担，国库收入大半来自土地占有者，也就是官宦、豪强，张居正也由此得罪了官宦、豪强，在他生前尚有皇帝和太后支持，他尚能勉强支撑。在他死后，由官宦士大夫、地方豪强、明朝宗室们掀起的大清算运动开始了，一条鞭法被废除，张居正的家眷、后代二十余人被围堵在家，最后活生生的饿死！明王朝统治阶层的清算势力其实就是葬送明王朝千秋万载梦想的凶手！一条鞭法确定了以银课税制度，促进了农业人口向工商业转移，而且因为只有土地才交税，从事工商业的税收很低甚至没有，也就促进了工商业的大发展，甚至产生了资本主义的小小萌芽。恪于农耕社会的现实，中国历代王朝都重农轻商，由此衍生出来的理学思想，从中得益的地主士大夫阶层是不愿意看到“自己担负了朝廷税收，却让贩夫走卒日渐坐大”，从自身利益计，废除一条鞭法是统治阶层的必然选择。事实也证明，张居正死后，大明王朝的所谓资本主义萌芽也就是“昙花一现”。从现代人的角度来看，张居正颇似穿越者。他找到了解决人口和土地矛盾，土地剧烈兼并和失地人口急剧增加问题的钥匙，可惜，他没有千秋万载，大明王朝也就不能指望千秋万载了。可以把话说的再绝对一点，张居正之死就是大明帝国崩溃的开始，废除一条鞭法等于大明帝国的统治者们自掘坟墓。第三，程朱理学对社会发展的束缚。大明在最强时也没有普及教育，帝国统治依赖于占人口绝对少数的士大夫阶层，士大夫阶层依赖于儒家程朱理学，酿出程朱理学的基础是封建的农耕社会文化背景。可以说，出身地主家庭，读四书五经接受程朱理学，进入科举踏入仕途的大明官员们是从根子里、本能地反对新思想和新社会形态的。就算是徐光启“西风东渐”，也是先打擦边球从历法、算学、物理等学科入手，加上内忧外患的朝廷需要红衣大炮，也就需要一小批士大夫们懂夷语、通夷技。所以，明末的新学之风根本就是被限制在极小范围的，谈不上潮流，更谈不上触动、冲击、改变封建儒家文化笼罩的整个社会。故步自封，这个成语送给明王朝以及后来的清王朝完全贴合，其实，无论明还是清，他们建立统治的文化基础并没有改变。“我们善于破坏一个旧中国，更善于建设一个新中国”。伟人的话关键就在于破坏一个旧的社会组织形态以及由此孽生出的社会文化，建立全新的社会形态、诞生全新的社会文化，当然，新的文化里未必就没有传统文化的精华。孔子教弟子六艺，逐渐形成儒学、儒家；程朱理学不是儒家精华而是糟粕！再往前追溯，当汉武帝罢黜百家、独尊儒术时，绝对万万没有想到会有如此结果。前面三个因素是最主要的，折射出的其实是中国历代封建王朝都未能摆脱的一个怪圈――兴起、强盛、衰落，如同人的生老死一样。网络上总有人吹嘘宋如何、明又如何，总把汉民族王朝的衰落归罪于外族入侵或者内部农民起义上，其实，宋有王安石变法，明有张居正变法，变法的意图无非是增加朝廷收入，减缓社会矛盾。变法的存在，本身就说明了宋也好、明也罢，都不是某些人盲目吹嘘的那么强大，宋、明的衰败归根到底是他们没能摆脱农耕社会、小农经济和儒家治世学说的束缚，也就无法摆脱怪圈，涅轮回。第四，过于严苛的民族政策。明借红巾军兴起，从民族角度来看，是汉民族反抗蒙元贵族统治，驱逐异族。红巾军、大明军队都长期与蒙古军队对战，将帅、士卒对异族尤其痛恨，大明立国后的民族政策，应该看做是蒙元残酷统治中国的反弹。明朝廷对内部少数民族的政策大体是安抚为主，镇压为父；对帖木儿蒙元和分裂后的蒙古先期是战争，后来是安抚，再后来因为女真兴起而转向“不坚决的合作”；对东北女真采用羁縻策略，设羁縻卫所，任命女真贵族为指挥，挑拨女真各部的矛盾使其内斗，分而治之。总体来说，明王朝中央的政策是比较适宜的，但是，在具体的执行过程中就出现了很大的偏差，究其原因就是上一段所说的“反弹效应”――宋明为汉政权，女真为金人后裔。以李成梁家族对东北女真的统治为例，羁縻、分化政策下，明军视其为野人，肆意羞辱、掳掠、残杀，使得女真各部同仇敌忾，造成女真各部在强力作用下统一起来的外部环境。明王朝的三百年里，对外族的战争一直没有停顿。对外战争的消耗是社会内部矛盾的促进剂；内、外战争消耗使得明王朝在内忧外患面前快速走向衰落。不可否认的事实是，明王朝是在失败的对外、对内战争中灭亡的，无论他是亡于内还是亡于外。第五，党争。很少有人联系前面四点去看待明朝内部的权力斗争，特别是宦党和东林党的实质。宦官的权力来自于皇权，士大夫的权力来自于朝廷，来自于儒家治世思想。明王朝大力启用宦官，源于社会烙印。朱元璋出身低微而成大业，却在面对统治整个帝国的全新命题时发现――他不得不依赖于那些看不起他出身的士大夫们，以及士大夫们的儒家治世方法。用士大夫，又因为社会烙印的影响而“害怕士大夫、提防士大夫”，这就是朱明王朝重用宦官的发端。等到朱元璋的后代们成为士大夫的统治代表后，宦官制度已经建立并深入到整个皇室、官僚体系中，很难更易了。宦官，不一定都是起坏作用的。七下西洋的郑和，支持张居正改革的冯保，还可以上溯到发明造纸术的蔡伦，他们都是宦官。从统治权术来说，朱明王朝重用宦官就是制衡之术，党争是皇帝乐于看到的，暗地里拨风弄雨而成的。党争造成国家政务的拖延不决，造成朝廷决策的摇摆不定，造成一次又一次的党派清洗......在皇帝看来是“天子统治万民”必然付出的“正常代价”。当然，前提是国泰民安，没有大的对内、对外战争。和平时，党争是正常内耗；战争时，党争就只能是“统治阶层自取灭亡”了。再以张居正的改革为例，张居正是皇帝、两宫太后和宦官冯保竭力支持的，张居正的改革是大明王朝中兴乃至千秋万载的唯一出路。反对改革的是什么人？士大夫们！他们中包括宗室、官僚、地主豪强，几乎就囊括了当时大明王朝的整个统治阶层。又以袁崇焕之死来看，袁崇焕背后大抵是东林内阁，内阁权力与皇权的矛盾从万历怠政之后就愈加激化。想当中兴明君的崇祯面临内外交困的局面，如果他是穿越者，就必须、肯定拿土地兼并问题动刀。可惜他不是。崇祯和他的大臣们其实知道社会矛盾的根源在哪里，也知道解决财政问题最便捷的方式，可惜，无论是皇帝还是大臣都不愿意去做。那么，就只能舍本逐末了。说这话的意思是――观崇祯上台的作为，无论他有多勤政、多节俭、多刻苦，他都无法中兴大明，他都只能把过于旺盛的精力放在编织“中兴明君梦想”的无聊事情上。而这无聊的事情，恰恰就拿袁崇焕当了牺牲品，袁崇焕这个倒霉蛋之所以称为牺牲品，又在于他背后是东林党，而希望皇权彻底压到内阁的宦官们是乐意看到东林党受打击，不愿意看到中兴明君光环黯淡的。从平台召对、委以重任到闹市寸磔，啧啧......看到袁崇焕的下场，看到大明根子里无可逆转的腐烂，某些人打改换门庭的主意，在某个角度，某种程度上，似乎也“情有可原”。当然，如果只是闯贼入主京师而非外族入侵，这是关乎民族气节的大前提。有以上五大亡国因素，大明王朝的江山就不是铁打钢铸的。至于流寇之乱、冰河之说、鼠疫之害......种种理由无非舍本逐末、牵强附会居多，并无实际的借鉴意义。至于什么明朝的中国有可能发展成资本主义国度的说法更......打住，我生生的打住，让不好听的话烂在我肚子里好了。以上，欢迎讨论，接受拍砖，嘴臭手烂者自重。本文内容为我个人原创作品，申请原创加分转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_.html
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中国历史上，有几个封建王朝能够享有将近300年国祚。历史发展的必然，就不用叹息啦。可能唯一比较遗憾的是大明是汉民族的最后一个王朝，寄托很大一部分人的美好想象。
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91楼&某种程度上说，明末引进农作物成就了所谓康乾盛世明朝中期就开始种植了
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68楼&明朝为什么300年灭亡了，那要问问明朝的那些皇帝，要是有一个敢于搞君主立宪，就可能就不止300年了也许就超越周朝800年了。69楼&君主立宪 在中国 玩君主立宪 你觉得 皇帝 还有没有的做啊
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封建社会的发展有其自身的规律，不以现代人的意志转移！封建统治阶级的矛盾与老百姓生存矛盾不可调和！权力财富在特权阶层手里，不还政于民！灭亡只是时间问题！封建社会一乱一治，永远是死循环！所以不要为大明朝灭亡悲哀，也不要为大清惋惜！腐朽的封建制度灭亡是人类的幸事！
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......59楼&马后炮，谁都会放，有用吗？清朝没有明朝时间长呢，还差了九年。64楼&那是没算皇太极的天聪和努尔哈赤的天命82楼&一般都是以满清入关为起点的。就算是加上，那又怎么样？清朝还是灭亡了。85楼&谁能不灭亡？清朝立国是在皇太极崇德年1636年，不一样没算。入关才算，呵呵。这种算法，也就只能呵呵下了。而且清朝退位是1912年，这个么，年武昌首义就算清朝灭亡了，这数学学的。干脆按朝鲜算法，崇祯265年多好88楼&按照你说的，就算是算上皇太极的，清朝的时间，和明朝也差不多。本来就差不多。谁能比谁强多少
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53楼&夹在元蒙和满清之间的大明，是多少自称“汉人明粉儿”的最爱。多么多么的不希望大明灭亡啊，好像那么多的可能可以继续啊，如果不灭亡该多好了，好像文艺复兴工业革命都可以产生在这片东方的热土上。。。其实，300年不短了，大明也逃不脱自掘坟墓的下场，还不如大清呢，大清至少是生不逢时被外力解决掉的。59楼&马后炮，谁都会放，有用吗？清朝没有明朝时间长呢，还差了九年。64楼&那是没算皇太极的天聪和努尔哈赤的天命82楼&一般都是以满清入关为起点的。就算是加上，那又怎么样？清朝还是灭亡了。85楼&谁能不灭亡？清朝立国是在皇太极崇德年1636年，不一样没算。入关才算，呵呵。这种算法，也就只能呵呵下了。而且清朝退位是1912年，这个么，年武昌首义就算清朝灭亡了，这数学学的。干脆按朝鲜算法，崇祯265年多好按照你说的，就算是算上皇太极的，清朝的时间，和明朝也差不多。
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83楼& 如果明朝不亡直到今天试想在中国的版图内有新疆、西藏、内蒙、东北、青海、甘肃一部吗？历史是发展的，请问，欧洲人在大航海时代之前，想过到美洲建立殖民地吗？
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对清朝，我们因客观评价，毕竟现代中国版图是由清朝固化的，虽然清朝让中国经历了百年屈辱，但她维护了国家起码的统一，单就皇帝而言，明帝更多的是荒淫无耻。
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如果明朝不亡直到今天试想在中国的版图内有新疆、西藏、内蒙、东北、青海、甘肃一部吗？
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军号：1398970 工分:8180
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53楼&夹在元蒙和满清之间的大明，是多少自称“汉人明粉儿”的最爱。多么多么的不希望大明灭亡啊，好像那么多的可能可以继续啊，如果不灭亡该多好了，好像文艺复兴工业革命都可以产生在这片东方的热土上。。。其实，300年不短了，大明也逃不脱自掘坟墓的下场，还不如大清呢，大清至少是生不逢时被外力解决掉的。59楼&马后炮，谁都会放，有用吗？清朝没有明朝时间长呢，还差了九年。64楼&那是没算皇太极的天聪和努尔哈赤的天命一般都是以满清入关为起点的。就算是加上，那又怎么样？清朝还是灭亡了。
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军号：7257232 工分:5921
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这个是真的吗
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军号：2749125 工分:82056
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封建王朝统治300年大明帝国算牛逼的了，楼主你就别埋汰人家老朱家了。
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军号：6267239 工分:6904
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明朝亡于经济破产,具体一点说,就是没解决农民的吃饭问题.我还没听说过哪一朝的农民饱着肚子去革皇帝命的.为啥明朝后期北方人因饿肚子揭杆而起呢?楼主说的几点本人是相当赞同,一是人口巨增,土地有限;二是土地兼并,分配不均.而西方传来的红薯\玉米\土豆还不是中国人的主流食材,技术也未必成熟.至于那时候一亩地各种粮食的单产是多少,还需要实据考证,数据是能说清楚问题的,以本人的种地阅历来看,明朝的情况肯定不容乐观.还有,明朝的所谓海洋走私贸易也没解决国家生存层面的问题,比如粮食交易,这也是可以解决生存问题的途径,显然,明朝根本没有官方进行的海外粮食交换.总结下来,明朝从皇帝到士大夫,没有一个抓住问题的实质,都是头疼医头,脚疼医脚,到最后病情扩大而后挂掉.
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军号：3379776 工分:19347
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短短300年？楼主这口气！
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军号：6493675 工分:835
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要没有崇祯 一系列作死的政策 明朝还能活个30年 挨过冰河期 再上来一位明主或许有的救。
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军号：6330727 工分:283
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天灾人祸，不外如此。
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军号：186453 头衔：中国远洋舰队参谋长 工分:74868
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纵观整个中国历史，历代政权更迭，大多数都是一个原因：就是土地问题。土地兼并问题几乎一直贯穿整个中国历史，往往解决的相对彻底的，往往是新朝初建之时，旧的权阀财阀被新的门阀所替代，统治阶层的权力重新洗牌，阶级矛盾也相对缓和，而作为统治最基础的农民，温饱尚可保全。此外，所谓的外族入侵、不利的气候等等都是土地问题衍生出的因数。不能简单地把政权更迭归罪于外族、气候乃至朋党派系斗争。最后说一句：看看现时的社会，土地问题不是仍然存在否？
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军号：7045232 工分:228
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如果不是清朝入主，农民又会再建一个新的王朝，明朝好的地方该继承的自然会继承，不好的也会改进。可以说中国百年的屈辱史皆因外族的统治，清朝就算再怎么好也不可能强大的，因为它带来的文化与原来汉族的文化格格不入。过去的就过去了，我相信我们中国人永不会再有被外族征服的时候了，只有我们征服别人！
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军号：5838628 工分:31880
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68楼&明朝为什么300年灭亡了，那要问问明朝的那些皇帝，要是有一个敢于搞君主立宪，就可能就不止300年了也许就超越周朝800年了。八百年？欧洲那些立宪的王朝，有几个能活过八十年？活不过四十年的立宪王朝在欧洲都有一堆。甚至还有活不过十年的，譬如波拿巴.拿破仑王朝。
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军号：5838628 工分:31880
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70楼&明朝的灭亡说白了 就是税收问题还有军事问题
皇室成员和 士大夫不需交税
随着土地的高度集中 大部分的土地掌握在 不需上税的人的手里 国家的财政必然崩溃 然后向日趋减少的自耕农加税 最后导致 大规模的农民起义
军事问题是 明朝时武人的社会地位太低 低到正二品文官的袁崇焕可以杀正一品的武将毛文龙 这让武将们情何以堪啊
最终的结果是 不管是武将还是士兵都对大明朝离心离德 并且待遇装备啥的也是 很不好的 （很多被文官雁过拔毛了） 这也就是为什么满清入关时 大批的 武将 率众投降说起来毛文龙是都督，正一品。而且还是在右都督之上的左都督，也算是武将的顶点了。升无可升，只能增爵位。就这也能被一个地方文官矫诏杀掉，事后那地方文官还没受惩罚。真是国之将亡，必生妖孽。
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军号：5838628 工分:31880
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68楼&明朝为什么300年灭亡了，那要问问明朝的那些皇帝，要是有一个敢于搞君主立宪，就可能就不止300年了也许就超越周朝800年了。69楼&君主立宪 在中国 玩君主立宪 你觉得 皇帝 还有没有的做啊
天子宁有种乎 兵强马壮者可以称也啊 体制的产生是文化的延续，君主立宪是 基督文明孕育下的体制 放在中国 我大估计 不是军阀割据 就是 朝政更迭
反正是 乱七八糟中国历朝历代都有宪法之类的东西。俗称皇家祖训。这对继任皇帝有很强大的约束力。如果其公开无视祖训数典忘祖，自己继承皇位的合法性也就不存在了。
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军号：3357020 工分:51
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明朝的灭亡说白了 就是税收问题还有军事问题
皇室成员和 士大夫不需交税
随着土地的高度集中 大部分的土地掌握在 不需上税的人的手里 国家的财政必然崩溃 然后向日趋减少的自耕农加税 最后导致 大规模的农民起义
军事问题是 明朝时武人的社会地位太低 低到正二品文官的袁崇焕可以杀正一品的武将毛文龙 这让武将们情何以堪啊
最终的结果是 不管是武将还是士兵都对大明朝离心离德 并且待遇装备啥的也是 很不好的 （很多被文官雁过拔毛了） 这也就是为什么满清入关时 大批的 武将 率众投降
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68楼&明朝为什么300年灭亡了，那要问问明朝的那些皇帝，要是有一个敢于搞君主立宪，就可能就不止300年了也许就超越周朝800年了。君主立宪 在中国 玩君主立宪 你觉得 皇帝 还有没有的做啊
天子宁有种乎 兵强马壮者可以称也啊 体制的产生是文化的延续，君主立宪是 基督文明孕育下的体制 放在中国 我大估计 不是军阀割据 就是 朝政更迭
反正是 乱七八糟
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明朝为什么300年灭亡了，那要问问明朝的那些皇帝，要是有一个敢于搞君主立宪，就可能就不止300年了也许就超越周朝800年了。
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军号：6829127 工分:12079
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明朝...........
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53楼&夹在元蒙和满清之间的大明，是多少自称“汉人明粉儿”的最爱。多么多么的不希望大明灭亡啊，好像那么多的可能可以继续啊，如果不灭亡该多好了，好像文艺复兴工业革命都可以产生在这片东方的热土上。。。其实，300年不短了，大明也逃不脱自掘坟墓的下场，还不如大清呢，大清至少是生不逢时被外力解决掉的。59楼&马后炮，谁都会放，有用吗？清朝没有明朝时间长呢，还差了九年。64楼&那是没算皇太极的天聪和努尔哈赤的天命嘿嘿
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军号：2706612 工分:1199
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中国历史上能撑到三百年的朝代可不过
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军号：2772067 工分:9224
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53楼&夹在元蒙和满清之间的大明，是多少自称“汉人明粉儿”的最爱。多么多么的不希望大明灭亡啊，好像那么多的可能可以继续啊，如果不灭亡该多好了，好像文艺复兴工业革命都可以产生在这片东方的热土上。。。其实，300年不短了，大明也逃不脱自掘坟墓的下场，还不如大清呢，大清至少是生不逢时被外力解决掉的。59楼&马后炮，谁都会放，有用吗？清朝没有明朝时间长呢，还差了九年。那是没算皇太极的天聪和努尔哈赤的天命
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军号：6853149 工分:345
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内容就不用看了，标题就很扯，接近三百年还短？楼主不是天朝人吧？知道中国历史多少个朝代吗？是不是只知道有个明朝？
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军号：2403413 工分:635
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记得明末是小冰河期的开始，这个比较重要。
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军号：7208880 工分:1454
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要是西方再发展慢点，我估计500年也是有可能的，你看，四海之内还有什么强大的竞争者呢？那是大清的福气呀！但于中华就是灾难！
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军号：1398970 工分:8180
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53楼&夹在元蒙和满清之间的大明，是多少自称“汉人明粉儿”的最爱。多么多么的不希望大明灭亡啊，好像那么多的可能可以继续啊，如果不灭亡该多好了，好像文艺复兴工业革命都可以产生在这片东方的热土上。。。其实，300年不短了，大明也逃不脱自掘坟墓的下场，还不如大清呢，大清至少是生不逢时被外力解决掉的。马后炮，谁都会放，有用吗？清朝没有明朝时间长呢，还差了九年。
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军号：7208880 工分:1454
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回53楼。大清是历史的谢幕员----但表现真的不好----完全被历史麻醉了。
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军号：7208880 工分:1454
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兄弟，不必客气！其实不必叹息。继往开来，开创才是正理！即入我们评论古人，其实大凡圣贤，必是开创一个时代的先驱。一个时代所以荡气回肠，是因为它影响的一代两代。胜败得失，总有两面。着眼未来，立足现在最为重要。
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军号：198710 工分:6023
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完全不认为楼主说对了哪怕一点。。。1，明不是亡于人口增长，而是亡于天灾，红薯，玉米，两季稻，占城稻。已经准备好解决中国人的粮食问题了，奈何小冰河在黑暗前的最后一击。2，明朝的土地兼并，非常严重，但是不表现在吃饭问题上。土地兼并催生了产业工人阶级，就像英国工业革命前的羊吃人。明朝的问题是商业税太低，朝廷被既得利益者把持，大量的海洋贸易在文官支持的走私海商把持下，流入了士人大族的腰包。3，明朝的理学，不单有程，朱，还有王阳明，说有什么形态的束缚，也仅仅是一家的局限，整个来说，恰恰是完全相反。明朝的思想环境相当开放，明朝哲学思想是世界一流，居于绝对的领先地位。4，党争不是起于哲学思想不同，而是起于经济基础的不同。各自代表自己阶层的利益，代表大资本，官商阶级的东林党和代表皇权国家利益的阉党争斗不休，归根结底，还是利益两个字。
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军号：2448822 工分:2279
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梦回大明.每每想起大明的覆灭心中总是长叹一声
遗憾啊.汉家天下止与明............48楼&回43楼。大明的灭亡其实没有什么特别的地方，因为历史一直就是这样演绎的。而所以感概，无非就是因为后面有了一个不合时宜的“王朝”----因为太糟糕，所以让我们过于遗憾。。。历史发生另一种形态其实也是完全有可能的-----出现一个汉族政权，可能不会出现呢么纠结的结果，让世界踩在脚下。。。也可能一样糟糕。。。。然而，作为世界领跑者的中华其实早已不复存在，道法自然，这不是世界的本来面目。从漫漫历史长河讲，是否是最好的结果，真的不晓得。因为，有一因，必有一果，前面的结果，又成了后面的原因，实在不好说。有一点是改变不了的，东亚大陆的大幕已经徐徐降下，无论是由谁收官，这块大陆---北方失去了可构成足够挑战的策源地，整个地区都失去了原有的平衡，也失去了原有的动力，取而代之的是更大的世界-----所谓千年未有之变革即将上演。当碰撞发生的时候，沾沾于千古难觅之机的统治阶层，似乎毫无知觉。。。而承受历史重负的中华早已步履蹒跚。。。。看老哥的理解应该比我大，就称呼你为老哥吧，其实历史的问题谁也不能挽回
只是现在上网全都是黑明赞猪皮的 想起大明帝国的命运 总是唏嘘不语
中国总是败与内部
我最佩服朱元璋 已乞丐做皇帝
虽然他为人狠啦点
但那时可以理解的 开国不杀大臣 杀何人 自古以来就这样 不杀等着造反吗？最喜欢的就是朱棣 虽然他是篡位的
但不能否认他的付出 和成果 哎 说多啦 现在也只能偶尔叹叹啦 怎么说也不可能回到过去的.
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军号：2810786 工分:1225
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还有个楼主忽略的原因，就是稳定，明王朝采取嫡长子继承制，最高权力不是由最有能力的皇子继承，造成每个皇帝素质相差较大，一个明君后面往往是是个昏君，昏君后还是昏君，再是明君，有的君主更是反复无常，所谓一朝天子一朝臣已经不算稳定，有的更是一朝天子几朝臣，高层各种政策反反复复，神仙也禁不住这么折腾啊！另外再说一句很多网友不爱听的，你觉得就算明王朝延续到19世纪中叶，一个动荡不安，失去朝气的混沌帝国，就能够对抗西方列强吗？你们不愿意底下高贵的头颅看到人民生活的疾苦，不愿正视百姓流离，异子相食的惨象，只愿意看到万国来朝的荣光！用狭隘的民族观，历史观显示你们的博学，要是再来一次强敌的入侵，你们当汉奸的概率比谁都高！
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军号：1951973 工分:4548
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夹在元蒙和满清之间的大明，是多少自称“汉人明粉儿”的最爱。多么多么的不希望大明灭亡啊，好像那么多的可能可以继续啊，如果不灭亡该多好了，好像文艺复兴工业革命都可以产生在这片东方的热土上。。。其实，300年不短了，大明也逃不脱自掘坟墓的下场，还不如大清呢，大清至少是生不逢时被外力解决掉的。
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开了快300年还少？还短短的300年，中国历史上能接近300年，或超越300年的王朝一共才几个？汉帝国中间姓了几年王，唐帝国姓了几年武，明的表现已经很不错了。
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军号：357608 工分:35483
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西方的文艺复兴的起源，也只是几个神父对天主教教义的怀疑开始的，所以楼主小看了那一小部分接触西学的士大夫，实际上后期的心学出现，和西方科学体系的传入不无关系。
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军号：6572502 工分:148
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中国历史上，有几个封建王朝能够享有将近300年国祚。历史发展的必然，就不用叹息啦。可能唯一比较遗憾的是大明是汉民族的最后一个王朝，寄托很大一部分人的美好想象。
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军号：5379481 工分:429
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作者你真牛，大明朝国祚将近300年，历史上那么多的王朝，有几个王朝的历史有这么长的时间，又有几个王朝是力战而亡的！！
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军号：7208880 工分:1454
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梦回大明.每每想起大明的覆灭心中总是长叹一声
遗憾啊.汉家天下止与明............回43楼。大明的灭亡其实没有什么特别的地方，因为历史一直就是这样演绎的。而所以感概，无非就是因为后面有了一个不合时宜的“王朝”----因为太糟糕，所以让我们过于遗憾。。。历史发生另一种形态其实也是完全有可能的-----出现一个汉族政权，可能不会出现呢么纠结的结果，让世界踩在脚下。。。也可能一样糟糕。。。。然而，作为世界领跑者的中华其实早已不复存在，道法自然，这不是世界的本来面目。从漫漫历史长河讲，是否是最好的结果，真的不晓得。因为，有一因，必有一果，前面的结果，又成了后面的原因，实在不好说。有一点是改变不了的，东亚大陆的大幕已经徐徐降下，无论是由谁收官，这块大陆---北方失去了可构成足够挑战的策源地，整个地区都失去了原有的平衡，也失去了原有的动力，取而代之的是更大的世界-----所谓千年未有之变革即将上演。当碰撞发生的时候，沾沾于千古难觅之机的统治阶层，似乎毫无知觉。。。而承受历史重负的中华早已步履蹒跚。。。。
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军号：2363918 工分:14713
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明亡于万历，既是人的历史，最主要因素就是人。
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军号：1158409 工分:1912
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超过300年的王朝有几个？作者的脑被门夹扁了？
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军号：82550 工分:14968
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300年还算短吗？我觉得已经不错了
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军号：5190249 工分:84649
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15楼&全非正理。1，人口增长。明朝人口的增长是基于土地单产的提高，宋朝的时候双季稻技术就已经研发成功，明朝南方地区已经广泛使用，素有“苏湖熟天下足”的民谚，后期江南一带开始广泛种植棉、桑等经济作物，民谚便成了“湖广熟天下足”，洞庭湖成为主要的产粮区。明朝的民生政策相当现代化，朱元璋乞丐出生，重视无业者的生存，明朝严格执行养济院制度，民有疾无法自立者（鳏寡孤独），发养济院政府供养到老，并承担丧葬。有能力者政府给15亩土地自耕---万历时葡萄牙人曾得昭写：明朝的街头没有乞丐。明朝的荒政政策也非常现代化，明朝天灾频繁，政府用市场经济原则，鼓励粮商往受灾地运粮。2，土地兼并。其实土地兼并是双刃剑，利处是有利于政府的宏观调控。明朝的问题确是自程朱理学和科举普遍后，人民自主意识提高高，对自己的权力诉求更多，自嘉靖起就开始了普遍的非君浪潮，抗税意增强。张居正改革土地的目标就是增税，手段是加强中央政府的专制，遭到上上下下的全体反对，只有万历一人支持。失败是必然。明朝自朱元璋朱棣开始全面实行手工业商业私有化后，工业和商业产值大幅增加，但主要税收仍然落在农业上，工商业税微乎其微。张居正改革增税，不想着办法在工商业增税而是加派农业土地税，对国家是于事无补的，只会加速国家根基的动摇。举实例，明朝海外贸易及其兴盛发达，万历时广州港来了3条葡萄牙货船，按算每船货物价值3000万两左右，3船总共9000万两，政府却只收了90万两的商税，只有1%。税率之低，整个人类历史上堪称罕有。工商业税收极低，也是造成明朝工商业大幅蓬勃发展的主要原因，但因此造成中央财政的失控。明亡于此。3，程朱理学没有任何形态的束缚，恰恰是完全相反。明朝的思想环境相当开放，明朝哲学思想是世界一流，居于绝对的领先地位。朱熹理一分殊的思想，欧洲的康德在17世纪才模糊的提出，康德认为“理”是先验的不可知的，而朱熹却已经明确指出了这个不可知就是天理。康德是现代西方哲学之父。欧洲到20世纪的海德格尔才以存在者理论解释了康德的不可知，别忘了，王阳明的心物一元早就在那儿等他了。海德格尔的基石比王阳明还差点，他始终没有意识到心物一元是最根本的存在。现代世界哲学的两大派别第一是康德、海德格尔一脉的存在者哲学，另一派是以罗素-维特根斯坦为首的分析哲学。明朝的分析哲学也已经非常发达，以王廷相、罗钦顺开创的气学为起点。晚明的方以智、宋应星、王夫之都属于这一脉。气学的逻辑思想起源就是朱熹，朱熹的理一分殊。理学、气学、心学是明朝三大主干哲学体系。欧洲在17世纪晚期才逐渐走上来。我们看看宋明理学在国外的使用，明亡后大儒朱舜水以朱熹理学飘洋日本，把日本从纷乱的战争环境带往稳定。然后明治维新的思想基础是王阳明的心学。王阳明心学在欧洲是思想启蒙的关键核心。欧洲主要的思想启蒙者笛卡儿、伏尔泰、休谟、康德、黑格尔、海德格尔等都受其很大的影响。4，党争。前面梳理明朝的哲学脉络，党争就是起于此。东林党以朱熹理学为基石，反对一切形式的专权。在野党以泰州学派为基石，提倡无拘无束的自我中心主义。数派的互攻而形成党争，明亡于此。可见明亡于科举的普及，思想的大爆发，思想的迅速发展。22楼&这位网友说的“有些”离谱：1、两季稻不是技术问题，是气候问题，那是自然形成的，不是能够研发出来的。是我朝袁隆平教授告诉你两季稻是研发出来的？！2、土地兼并有利于政府宏观调控？封建社会的中央经济调控？神啊。张居正改革只有神宗皇帝一人支持？神啊。财政马上要崩溃了，这种救命的改革居然只有皇帝一个人支持，那就是说张居正在闭门造车。一艘海外商船货物价值三千万两白银？政府针对三艘商船收了90万两白银的税？你确定你说的船装载的不是军火？不是清朝才大规模输入的鸦片？3、“程朱理学把日本从纷乱的战争环境带往稳定，”作为大叔的我，凌乱了。4、“明亡于科举的普及，思想的大爆发，思想的迅速发展”这是什么逻辑？神的？猪的？泡菜思密达的？作为大叔的我，彻底凌乱了。哈哈哈，你说的才靠谱。张居正的做法和理念，本质无非是让土地相对富有的阶层多承担些税赋，而对那些相对贫困的阶层少征收些税赋，人家触动的是让“天平尽可能正一点”的社会财富分配与管理问题；即使是看今天世界上的现代化国家，这一条也根本不敢漠视。比如一个农民（普通工薪阶层）一个月收入弄好了才只有一两白银；你向他征收五两银子的东西，他就受不了啦，再逼又有什么用；而一个富豪、大地主，每月收成价值百余两或几百斤乃至千斤粮（这还算低的），国家向其征收哪怕是二成、三成的税赋，他也死不了。这道理太简单了。如果一个国家就会向弱势群体开刀，而对相对富裕的阶层却连征税这样的事情都搞不明白，那才叫无能政府。说张居正做法不对的人，根本就是装糊涂；明朝不是张居正搞得不对，恰恰是张居正这样敢干的人太少了。至于工商税，不是张居正不想去征，而是他的时代、寿命没有闲暇和机会去搞，仅仅一个土地问题，就已经把他累的要死了。再说工商业得以继续繁荣，恰恰也要感谢张居正，人家并没有打压工商业啊。
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军号：2448822 工分:2279
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梦回大明.每每想起大明的覆灭心中总是长叹一声
遗憾啊.汉家天下止与明............
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27楼&正是由于明王朝对东北女真的羁縻政策才酿成了祸患。如果实行清王朝对汉族的政策，直接统治，取消兵权。或实行改土归流，则中国近代史就重写，东北亚领土就重新布局――中国的努尔干女真族自治区。28楼&干脆说在蒙古也这么做算了。北魏把农耕的汉人送到游牧区，结果变成了胡人南下牧马。把农耕的汉人送到渔猎区，还能不变成女真人？除非进行科技改造，让游牧区的人不需要以游牧为生，渔猎区的人不需要以渔猎为生。39楼&回复28楼肖苏纯3：看看沙俄是怎么“管理”土尔扈特这些游牧人的。40楼&不外乎停止游牧，并对服从者提供足以维生的新的生活方式。41楼&不是游牧、渔猎的问题，是军事问题。历史上游牧民族多了去了，阿拉伯、花剌子模，中国的乌孙、大月氏都是游牧民族，还被人侵略。俄罗斯不是游牧民族，日本也不是渔猎民族。满清要没有八旗，那就和鄂伦春、赫哲一样的猎人。正因为俄罗斯在以前的游牧区进行科技改造，改种经过多年改良后的土豆，让这些人不再需要以游牧为生，才解决游牧问题的啊。要不然咋办？总不能让游牧区去种植不合适在那里生长的农作物吧。
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27楼&正是由于明王朝对东北女真的羁縻政策才酿成了祸患。如果实行清王朝对汉族的政策，直接统治，取消兵权。或实行改土归流，则中国近代史就重写，东北亚领土就重新布局――中国的努尔干女真族自治区。28楼&干脆说在蒙古也这么做算了。北魏把农耕的汉人送到游牧区，结果变成了胡人南下牧马。把农耕的汉人送到渔猎区，还能不变成女真人？除非进行科技改造，让游牧区的人不需要以游牧为生，渔猎区的人不需要以渔猎为生。39楼&回复28楼肖苏纯3：看看沙俄是怎么“管理”土尔扈特这些游牧人的。40楼&不外乎停止游牧，并对服从者提供足以维生的新的生活方式。不是游牧、渔猎的问题，是军事问题。历史上游牧民族多了去了，阿拉伯、花剌子模，中国的乌孙、大月氏都是游牧民族，还被人侵略。俄罗斯不是游牧民族，日本也不是渔猎民族。满清要没有八旗，那就和鄂伦春、赫哲一样的猎人。
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27楼&正是由于明王朝对东北女真的羁縻政策才酿成了祸患。如果实行清王朝对汉族的政策，直接统治，取消兵权。或实行改土归流，则中国近代史就重写，东北亚领土就重新布局――中国的努尔干女真族自治区。28楼&干脆说在蒙古也这么做算了。北魏把农耕的汉人送到游牧区，结果变成了胡人南下牧马。把农耕的汉人送到渔猎区，还能不变成女真人？除非进行科技改造，让游牧区的人不需要以游牧为生，渔猎区的人不需要以渔猎为生。39楼&回复28楼肖苏纯3：看看沙俄是怎么“管理”土尔扈特这些游牧人的。不外乎停止游牧，并对服从者提供足以维生的新的生活方式。
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27楼&正是由于明王朝对东北女真的羁縻政策才酿成了祸患。如果实行清王朝对汉族的政策，直接统治，取消兵权。或实行改土归流，则中国近代史就重写，东北亚领土就重新布局――中国的努尔干女真族自治区。28楼&干脆说在蒙古也这么做算了。北魏把农耕的汉人送到游牧区，结果变成了胡人南下牧马。把农耕的汉人送到渔猎区，还能不变成女真人？除非进行科技改造，让游牧区的人不需要以游牧为生，渔猎区的人不需要以渔猎为生。回复28楼肖苏纯3：看看沙俄是怎么“管理”土尔扈特这些游牧人的。
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大明王朝本质上没有解决历史的因果，其生存发展必然遵循固有的建立---发展---腐败---衰落---灭亡的循环过程，而外部的各种因素，只会对这一进程的发生时间有影响而不能够根本改变这个进程。
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回34楼。人类的劣根性无处不在，既能影响东方，也能影响西方。只有找出差异，才能够解释本源。
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凤凰涅，浴火重生，或许是一切伟大的必由之路。
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中国社会的发展其实一直存在两条线，社会的内在动因一直在冲击固有的制度，所以在明之前其实就存在了某些资本主义的萌芽，包括思想火花；但强大的社会体制及其固有的思想体系也在不断地强化其自身---不断的循环不断地加固。如果没有打破这个体系，这种循环就不会停止。矛盾在加剧，力量在积蓄，但对于这个庞大的体系，一切进展都很缓慢，强打的惯性使一切努力都变得不容易。历史不再给这个体系更多的机会，因为其他的社会不存在那么多麻烦---毁灭与重建就像走马灯一样简单。因此，中华帝国的历史结局就是借助外来之手打破自身，而后重建。所以他的历史既如一脉相承一样独立于世，也因一脉相承一样步履维艰。
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我倒觉得，关键不是上面说的这些，而是人类的劣根性，都想自己比别人好！
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重农抑商是中国封建社会的一贯国策，放在朱元璋身上似乎不妥。在郑和下西洋之前的明朝，其海外贸易是历代的最高峰----恰恰是这个高峰，让统治阶层害怕，否则也不会有海禁！
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根源性问题其实在朱元璋大文盲建立明朝时就奠定了，严重的重农抑商，残酷的军户制度，低的可怜的商税，坑爹的财政政策，虽然不是瞧不起和尚和乞丐，但是让一个职业和尚，半职业乞丐一下子当上国家领导人真不是什么好事情…………
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两汉，唐，宋，明，清都是二百年后发生农民起义。这是农耕社会的必然，因为土地有限，人却不断增加，同时土地肥力降低导致的土地兼并越发严重，只要碰到天灾，必然发生大量饥民变成流民再变成义军。党争，腐败，昏君不是主要原因，因为之前一直存在，甚至更加严重。
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楼主和15楼网友是高二的学生。今年暑假要提前放假？听说再提前，期末考试也才提前到6月18号。现在应该是复习的好时间，要好好学习，不要耽误了考试，虽然现在学习好了，也木有什么用。但是时间用在学习上总比干别的好，当然了，锻炼身体也行。报告老湿，去年我就缀学了。
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27楼&正是由于明王朝对东北女真的羁縻政策才酿成了祸患。如果实行清王朝对汉族的政策，直接统治，取消兵权。或实行改土归流，则中国近代史就重写，东北亚领土就重新布局――中国的努尔干女真族自治区。干脆说在蒙古也这么做算了。北魏把农耕的汉人送到游牧区，结果变成了胡人南下牧马。把农耕的汉人送到渔猎区，还能不变成女真人？除非进行科技改造，让游牧区的人不需要以游牧为生，渔猎区的人不需要以渔猎为生。
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正是由于明王朝对东北女真的羁縻政策才酿成了祸患。如果实行清王朝对汉族的政策，直接统治，取消兵权。或实行改土归流，则中国近代史就重写，东北亚领土就重新布局――中国的努尔干女真族自治区。
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说明朝会建成资本主义的人纯属空穴来风、别有用心，世界上没有几个封建旧王朝不经过革命、重建会建成资本主义，明朝一个十四到十七世纪的古代王朝“固步自封”又怎样？不固步自封那就不叫封建社会了。欧洲的中世纪不固步自封？中世纪神学比中国理学开明？历史要害：在明王朝“固步自封”之后紧接着清王朝来个更为严酷的固步自封接力，中间连三国、五代、东晋、南宋这样的过渡时期都没有，社会进程连喘口气的时机都没有。清王朝在十七世纪开始固步自封意味着什么？且不说清王朝的打击市民阶级、在经济核心区域大破坏大……（避过敏感词）。看看三国、五代、东晋、南宋江南的大发展，有哪个改朝换代有扬州嘉定那事的？
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24楼&现在依然如是把明朝的管理和清朝的兵团戌边结合起来 是这意思吗？
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现在依然如是
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楼主和15楼网友是高二的学生。今年暑假要提前放假？听说再提前，期末考试也才提前到6月18号。现在应该是复习的好时间，要好好学习，不要耽误了考试，虽然现在学习好了，也木有什么用。但是时间用在学习上总比干别的好，当然了，锻炼身体也行。
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15楼&全非正理。1，人口增长。明朝人口的增长是基于土地单产的提高，宋朝的时候双季稻技术就已经研发成功，明朝南方地区已经广泛使用，素有“苏湖熟天下足”的民谚，后期江南一带开始广泛种植棉、桑等经济作物，民谚便成了“湖广熟天下足”，洞庭湖成为主要的产粮区。明朝的民生政策相当现代化，朱元璋乞丐出生，重视无业者的生存，明朝严格执行养济院制度，民有疾无法自立者（鳏寡孤独），发养济院政府供养到老，并承担丧葬。有能力者政府给15亩土地自耕---万历时葡萄牙人曾得昭写：明朝的街头没有乞丐。明朝的荒政政策也非常现代化，明朝天灾频繁，政府用市场经济原则，鼓励粮商往受灾地运粮。2，土地兼并。其实土地兼并是双刃剑，利处是有利于政府的宏观调控。明朝的问题确是自程朱理学和科举普遍后，人民自主意识提高高，对自己的权力诉求更多，自嘉靖起就开始了普遍的非君浪潮，抗税意增强。张居正改革土地的目标就是增税，手段是加强中央政府的专制，遭到上上下下的全体反对，只有万历一人支持。失败是必然。明朝自朱元璋朱棣开始全面实行手工业商业私有化后，工业和商业产值大幅增加，但主要税收仍然落在农业上，工商业税微乎其微。张居正改革增税，不想着办法在工商业增税而是加派农业土地税，对国家是于事无补的，只会加速国家根基的动摇。举实例，明朝海外贸易及其兴盛发达，万历时广州港来了3条葡萄牙货船，按算每船货物价值3000万两左右，3船总共9000万两，政府却只收了90万两的商税，只有1%。税率之低，整个人类历史上堪称罕有。工商业税收极低，也是造成明朝工商业大幅蓬勃发展的主要原因，但因此造成中央财政的失控。明亡于此。3，程朱理学没有任何形态的束缚，恰恰是完全相反。明朝的思想环境相当开放，明朝哲学思想是世界一流，居于绝对的领先地位。朱熹理一分殊的思想，欧洲的康德在17世纪才模糊的提出，康德认为“理”是先验的不可知的，而朱熹却已经明确指出了这个不可知就是天理。康德是现代西方哲学之父。欧洲到20世纪的海德格尔才以存在者理论解释了康德的不可知，别忘了，王阳明的心物一元早就在那儿等他了。海德格尔的基石比王阳明还差点，他始终没有意识到心物一元是最根本的存在。现代世界哲学的两大派别第一是康德、海德格尔一脉的存在者哲学，另一派是以罗素-维特根斯坦为首的分析哲学。明朝的分析哲学也已经非常发达，以王廷相、罗钦顺开创的气学为起点。晚明的方以智、宋应星、王夫之都属于这一脉。气学的逻辑思想起源就是朱熹，朱熹的理一分殊。理学、气学、心学是明朝三大主干哲学体系。欧洲在17世纪晚期才逐渐走上来。我们看看宋明理学在国外的使用，明亡后大儒朱舜水以朱熹理学飘洋日本，把日本从纷乱的战争环境带往稳定。然后明治维新的思想基础是王阳明的心学。王阳明心学在欧洲是思想启蒙的关键核心。欧洲主要的思想启蒙者笛卡儿、伏尔泰、休谟、康德、黑格尔、海德格尔等都受其很大的影响。4，党争。前面梳理明朝的哲学脉络，党争就是起于此。东林党以朱熹理学为基石，反对一切形式的专权。在野党以泰州学派为基石，提倡无拘无束的自我中心主义。数派的互攻而形成党争，明亡于此。可见明亡于科举的普及，思想的大爆发，思想的迅速发展。这位网友说的“有些”离谱：1、两季稻不是技术问题，是气候问题，那是自然形成的，不是能够研发出来的。是我朝袁隆平教授告诉你两季稻是研发出来的？！2、土地兼并有利于政府宏观调控？封建社会的中央经济调控？神啊。张居正改革只有神宗皇帝一人支持？神啊。财政马上要崩溃了，这种救命的改革居然只有皇帝一个人支持，那就是说张居正在闭门造车。一艘海外商船货物价值三千万两白银？政府针对三艘商船收了90万两白银的税？你确定你说的船装载的不是军火？不是清朝才大规模输入的鸦片？3、“程朱理学把日本从纷乱的战争环境带往稳定，”作为大叔的我，凌乱了。4、“明亡于科举的普及，思想的大爆发，思想的迅速发展”这是什么逻辑？神的？猪的？泡菜思密达的？作为大叔的我，彻底凌乱了。
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15楼&全非正理。1，人口增长。明朝人口的增长是基于土地单产的提高，宋朝的时候双季稻技术就已经研发成功，明朝南方地区已经广泛使用，素有“苏湖熟天下足”的民谚，后期江南一带开始广泛种植棉、桑等经济作物，民谚便成了“湖广熟天下足”，洞庭湖成为主要的产粮区。明朝的民生政策相当现代化，朱元璋乞丐出生，重视无业者的生存，明朝严格执行养济院制度，民有疾无法自立者（鳏寡孤独），发养济院政府供养到老，并承担丧葬。有能力者政府给15亩土地自耕---万历时葡萄牙人曾得昭写：明朝的街头没有乞丐。明朝的荒政政策也非常现代化，明朝天灾频繁，政府用市场经济原则，鼓励粮商往受灾地运粮。2，土地兼并。其实土地兼并是双刃剑，利处是有利于政府的宏观调控。明朝的问题确是自程朱理学和科举普遍后，人民自主意识提高高，对自己的权力诉求更多，自嘉靖起就开始了普遍的非君浪潮，抗税意增强。张居正改革土地的目标就是增税，手段是加强中央政府的专制，遭到上上下下的全体反对，只有万历一人支持。失败是必然。明朝自朱元璋朱棣开始全面实行手工业商业私有化后，工业和商业产值大幅增加，但主要税收仍然落在农业上，工商业税微乎其微。张居正改革增税，不想着办法在工商业增税而是加派农业土地税，对国家是于事无补的，只会加速国家根基的动摇。举实例，明朝海外贸易及其兴盛发达，万历时广州港来了3条葡萄牙货船，按算每船货物价值3000万两左右，3船总共9000万两，政府却只收了90万两的商税，只有1%。税率之低，整个人类历史上堪称罕有。工商业税收极低，也是造成明朝工商业大幅蓬勃发展的主要原因，但因此造成中央财政的失控。明亡于此。3，程朱理学没有任何形态的束缚，恰恰是完全相反。明朝的思想环境相当开放，明朝哲学思想是世界一流，居于绝对的领先地位。朱熹理一分殊的思想，欧洲的康德在17世纪才模糊的提出，康德认为“理”是先验的不可知的，而朱熹却已经明确指出了这个不可知就是天理。康德是现代西方哲学之父。欧洲到20世纪的海德格尔才以存在者理论解释了康德的不可知，别忘了，王阳明的心物一元早就在那儿等他了。海德格尔的基石比王阳明还差点，他始终没有意识到心物一元是最根本的存在。现代世界哲学的两大派别第一是康德、海德格尔一脉的存在者哲学，另一派是以罗素-维特根斯坦为首的分析哲学。明朝的分析哲学也已经非常发达，以王廷相、罗钦顺开创的气学为起点。晚明的方以智、宋应星、王夫之都属于这一脉。气学的逻辑思想起源就是朱熹，朱熹的理一分殊。理学、气学、心学是明朝三大主干哲学体系。欧洲在17世纪晚期才逐渐走上来。我们看看宋明理学在国外的使用，明亡后大儒朱舜水以朱熹理学飘洋日本，把日本从纷乱的战争环境带往稳定。然后明治维新的思想基础是王阳明的心学。王阳明心学在欧洲是思想启蒙的关键核心。欧洲主要的思想启蒙者笛卡儿、伏尔泰、休谟、康德、黑格尔、海德格尔等都受其很大的影响。4，党争。前面梳理明朝的哲学脉络，党争就是起于此。东林党以朱熹理学为基石，反对一切形式的专权。在野党以泰州学派为基石，提倡无拘无束的自我中心主义。数派的互攻而形成党争，明亡于此。可见明亡于科举的普及，思想的大爆发，思想的迅速发展。我有些搞不清“正理”是什么了。1，“湖广熟，天下足”。以明中期计，湖广一年两季，每季亩产几何？全国人口多少？平均到每个人头的田地、口粮几多？湖广熟、天下足的说法本意是形容湖广丰饶，而非告诉别人，全中国只要湖广种粮食就可以满足所需了。再问，高产双季稻亩产多少？全国又有多少水田适合种“传说中的高产双季稻”？没有化肥、没有农药，高产究竟是何种概念？2，耕地与人口的比例。稳定的封建农业社会有一条天限――人均耕地四亩，低于此，不可能出现所谓的“盛世”，明初的永乐盛世，来源于人均耕地面积五亩半，来源于朝廷和地方对农田水利的重视和轻徭薄赋。没有这个基础，商业是不可能出现的，人口迅速增殖也不可能出现。3，所谓“荒政和市场调节，让南方的粮食运到北方救灾”，那救灾的效果体现在哪里？体现在北方地区大量的流民产生！市场经济原则是你得有钱去买米吧？灾民的钱从何来？结果是米商囤积居奇，流民日多。4，土地兼并是双刃剑，这个说法不错，但是放在明朝就是大错特错！没有相当规模的工商业为支撑，没有相当大的手工业品消费市场，商业循环如何完成？社会财富如何增殖？如何用商业手段就撑饱一亿三千万人口的肚子，让老百姓不成为流民、流寇？你举了工商业无税少税的例子，这个例子反推回去就是――大地主和大商人具有高度的重合度，小商小贩大多为失地农民，政府要征收商业税，是征收朝廷有人的大商人？还是原本就温饱不济的小商贩？真有傻到不知征税的政府？5，总有人吹嘘明朝的商业有多繁荣，手工业有多发达，文化有多昌明，科技有多进步，社会有多民主。省省吧，别费心了，先填饱肚子再说！按照明中期的人口为一亿三千万人计算，耕地为七百万顷，除去不用交税的宗室、勋贵、军户耕地约三百万顷，人均耕地面积为三亩，已经不足以支撑起稳定的社会结构。如果再加上严重兼并，普通百姓人均耕地几何？如果再加上一条鞭法被废除，朝廷连年加征边饷，农民能不破产？以上，好像我说的都是正理吧？欢迎铁友继续讨论。
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军号：4306729 工分:240671
/ 排名:3308
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无论楼主说的五个原因对不对，反正，只要有一个英明的皇帝，一切都不是问题。所以最大的问题是：明皇氏的人口过于膨胀加上皇位传承制度过于僵化。前者导致人民负担加重，激发反抗因素。后者导致的登皇帝位的是个白痴。从天启的什么都不管，到崇祯 的样样都管却什么也管不好，最后激化了楼主所说的五大矛盾而致明亡。所以帝位传承才是大明皇国能不能保住的首要关健。
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军号：3171546 工分:2323
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支持楼主的实事求是4楼&谢谢战友的评价，加个好友呗！7楼&不用谢 刚刚喝了点南方战友送的茅台 舒服啊 但不否认我的老战友喝我的枸杞茶的心情和我一样 感谢明朝后期的中华统一 当年如果不把南明政权 李自成土匪彻底剿灭 不饮马中原 不横渡长江 我这北国的平民百姓想喝茅台？想死你呢！谢谢清朝 谢谢大的中华统一 虽然满清后期割让好多土地 谁让他们没遇到马克思呢？谁让他们去腐败呢？不亏他们！幸亏毛泽东的出现 “打过长江去 解放全中国”毛泽东不记前仇 共同发展 够爷们！哈哈 幸福啊深有同感！顶你！
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军号：6974521 工分:33
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成王败寇，中国文化最腐朽、最贪婪的地方！
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军号：7204966
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官僚腐败，这就是中国历代亡国的主因，其他的原因都是枝节。
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军号：5288356 工分:1373
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楼主说的好像不是只有明朝才有，宋朝也有，到了清朝就更为严重。
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全非正理。1，人口增长。明朝人口的增长是基于土地单产的提高，宋朝的时候双季稻技术就已经研发成功，明朝南方地区已经广泛使用，素有“苏湖熟天下足”的民谚，后期江南一带开始广泛种植棉、桑等经济作物，民谚便成了“湖广熟天下足”，洞庭湖成为主要的产粮区。明朝的民生政策相当现代化，朱元璋乞丐出生，重视无业者的生存，明朝严格执行养济院制度，民有疾无法自立者（鳏寡孤独），发养济院政府供养到老，并承担丧葬。有能力者政府给15亩土地自耕---万历时葡萄牙人曾得昭写：明朝的街头没有乞丐。明朝的荒政政策也非常现代化，明朝天灾频繁，政府用市场经济原则，鼓励粮商往受灾地运粮。2，土地兼并。其实土地兼并是双刃剑，利处是有利于政府的宏观调控。明朝的问题确是自程朱理学和科举普遍后，人民自主意识提高高，对自己的权力诉求更多，自嘉靖起就开始了普遍的非君浪潮，抗税意增强。张居正改革土地的目标就是增税，手段是加强中央政府的专制，遭到上上下下的全体反对，只有万历一人支持。失败是必然。明朝自朱元璋朱棣开始全面实行手工业商业私有化后，工业和商业产值大幅增加，但主要税收仍然落在农业上，工商业税微乎其微。张居正改革增税，不想着办法在工商业增税而是加派农业土地税，对国家是于事无补的，只会加速国家根基的动摇。举实例，明朝海外贸易及其兴盛发达，万历时广州港来了3条葡萄牙货船，按算每船货物价值3000万两左右，3船总共9000万两，政府却只收了90万两的商税，只有1%。税率之低，整个人类历史上堪称罕有。工商业税收极低，也是造成明朝工商业大幅蓬勃发展的主要原因，但因此造成中央财政的失控。明亡于此。3，程朱理学没有任何形态的束缚，恰恰是完全相反。明朝的思想环境相当开放，明朝哲学思想是世界一流，居于绝对的领先地位。朱熹理一分殊的思想，欧洲的康德在17世纪才模糊的提出，康德认为“理”是先验的不可知的，而朱熹却已经明确指出了这个不可知就是天理。康德是现代西方哲学之父。欧洲到20世纪的海德格尔才以存在者理论解释了康德的不可知，别忘了，王阳明的心物一元早就在那儿等他了。海德格尔的基石比王阳明还差点，他始终没有意识到心物一元是最根本的存在。现代世界哲学的两大派别第一是康德、海德格尔一脉的存在者哲学，另一派是以罗素-维特根斯坦为首的分析哲学。明朝的分析哲学也已经非常发达，以王廷相、罗钦顺开创的气学为起点。晚明的方以智、宋应星、王夫之都属于这一脉。气学的逻辑思想起源就是朱熹，朱熹的理一分殊。理学、气学、心学是明朝三大主干哲学体系。欧洲在17世纪晚期才逐渐走上来。我们看看宋明理学在国外的使用，明亡后大儒朱舜水以朱熹理学飘洋日本，把日本从纷乱的战争环境带往稳定。然后明治维新的思想基础是王阳明的心学。王阳明心学在欧洲是思想启蒙的关键核心。欧洲主要的思想启蒙者笛卡儿、伏尔泰、休谟、康德、黑格尔、海德格尔等都受其很大的影响。4，党争。前面梳理明朝的哲学脉络，党争就是起于此。东林党以朱熹理学为基石，反对一切形式的专权。在野党以泰州学派为基石，提倡无拘无束的自我中心主义。数派的互攻而形成党争，明亡于此。可见明亡于科举的普及，思想的大爆发，思想的迅速发展。
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军号：6507082 工分:7383
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现代耗散理论告诉我们：一个封闭的系统最后的结局必然是热寂。用政治术语说就是闭关锁国，自我封闭只能走向灭亡。其他原因其实都是次要的，无论天气、党政，土地兼并还是士大夫阶层的保守，最根本的一点就是：明朝从上到下保守势力都很强大，没有走出去的意愿，也没有走出去的动力。我们说欧洲近代崛起源自大航海时代。而开启大航海时代的根本原因在于欧洲的贫瘠，以及对香料的执着和贪婪。无论动因是什么，欧洲当年走出去了，引发了整个世界的变革，催生了工业革命。而保守的明王朝，被自己窒息了最后的活力。
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“再以张居正的改革为例，张居正是皇帝、两宫太后和宦官冯保竭力支持的，张居正的改革是大明王朝中兴乃至千秋万载的唯一出路。反对改革的是什么人？士大夫们！他们中包括宗室、官僚、地主豪强，几乎就囊括了当时大明王朝的整个统治阶层。”这个说法是严重败笔，张居正本身就是士大夫的代表，而皇帝、李太后就是大地主的代表。张居正的改革能够推行也说明了开明士大夫是维系国家稳定和发展的中坚力量。历朝历代，反对改革的人都不可能是――士大夫们。而是没落的顽固的既得利益者们。
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楼主从经济、政治、文化、民族政策、制度五个方面论述了明王朝灭亡的原因，还是相当全面的，也指出了大明王朝毁灭的实质，我给点评一下；1、经济：仅谈了耕地和人口之间的矛盾，经济结构和贸易问题没有涉及；2、政治：所谓政治在这指两大阶级之间的矛盾，土地兼并是中国封建社会的死穴，张居正企图在不阻挡土地兼并恶化的情况下，提高地主阶层承担税赋的份额。毫无疑问等待他的必然是失败。张居正可以采取的办法是，维护少数影响中央政权的大地主的基础上，严厉打击中小地主的兼并行为。3、文化：程朱理学和八股制，理学扼杀了民众的思想，八股制制约了知识分子的治国水平和能力；4、民族政策：失败的以夷制夷，没有把建州卫的女真当人看，当然种下了叛乱的种子，中央政府重用李成梁这个类型的将领就说明了指导思想的失误；5、制度建设：所谓的制度建设就是权力制衡，宦官崛起在汉代就已经成为痼疾，本身明王朝的内阁制已经开创了崭新的国家治理结构，并产生了巨大的生命力，党争也并没有错，宋代的李党和牛党轮流上台不失为一种相当合理的政策调整机制。不幸的是，宦官搅局导致权力制衡失败。6、军事制度；楼主木有谈。
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8楼&尼玛，把李自成闯王说成是闯贼，不管他后面做了什么，起码他起事是被逼无奈，开始也确实开仓放粮救，杀富济贫，后世绝对没有理由诋毁他。除非你是当今统治阶层的既得利益者？但是我看你也就一普通百姓，最多日子过的好点，有闲情在这上网。如果是当官的既得利益者，还有闲功夫花这么多时间和脑力来写这劳什子，早就享受快活去了。既然你是个普通百姓，那么假如这个社会因为贪官横行，弄得民不聊生的话，你我的后代都将学李自成，这样你还骂李自成，你不是白痴吗？骂他不亏他 成事不足败事有余 问问他的军赏是靠什么发的 祸害了多少勤俭置业的土地百姓？连投靠他的吴三桂也敢欺负 朋友妻不能欺 他算人吗 绝命九宫山 罪有应得！
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尼玛，把李自成闯王说成是闯贼，不管他后面做了什么，起码他起事是被逼无奈，开始也确实开仓放粮救，杀富济贫，后世绝对没有理由诋毁他。除非你是当今统治阶层的既得利益者？但是我看你也就一普通百姓，最多日子过的好点，有闲情在这上网。如果是当官的既得利益者，还有闲功夫花这么多时间和脑力来写这劳什子，早就享受快活去了。既然你是个普通百姓，那么假如这个社会因为贪官横行，弄得民不聊生的话，你我的后代都将学李自成，这样你还骂李自成，你不是白痴吗？
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支持楼主的实事求是4楼&谢谢战友的评价，加个好友呗！不用谢 刚刚喝了点南方战友送的茅台 舒服啊 但不否认我的老战友喝我的枸杞茶的心情和我一样 感谢明朝后期的中华统一 当年如果不把南明政权 李自成土匪彻底剿灭 不饮马中原 不横渡长江 我这北国的平民百姓想喝茅台？想死你呢！谢谢清朝 谢谢大的中华统一 虽然满清后期割让好多土地 谁让他们没遇到马克思呢？谁让他们去腐败呢？不亏他们！幸亏毛泽东的出现 “打过长江去 解放全中国”毛泽东不记前仇 共同发展 够爷们！哈哈 幸福啊
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漫长连续的发展在积聚优秀的时候也在捆绑绞索。接近真理是认识的必然，真知灼见被认识也是必然！
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3楼&现实的矛盾，历史的规律。关于程朱理学的论述尤为精到！从小处讲是明朝一朝的败亡，从大处讲是中华帝国历史发展的因果。没有打破，自然就会循环。在铁血，吾道不孤矣！
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现实的矛盾，历史的规律。关于程朱理学的论述尤为精到！从小处讲是明朝一朝的败亡，从大处讲是中华帝国历史发展的因果。没有打破，自然就会循环。
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