mc枫叶mod里面传说的落叶有啥用？。。_百度知道
mc枫叶mod里面传说的落叶有啥用？。。
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不需要容器。我的世界枫糖浆怎么做 枫糖浆合成表第四步：等待枫糖大锅满了。我的世界枫糖浆怎么做 枫糖浆合成表第三步：在萃取管的下方，放置“枫糖大锅”，枫糖浆就出来了，然后再打掉大锅下面的方块，放置一个枫叶落叶堆，使用打火石或燧石右键点火我的世界枫树MOD枫糖浆合成表：枫糖浆：第一步：找到带有“黑点”或“树洞”的枫树，即可萃取枫糖了。我的世界枫糖浆怎么做 枫糖浆合成表第二步：使用枫糖萃取管对着“黑点”或“树洞”右键点击一下
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引用赋胖技鞠旨的回答：我的世界枫树MOD枫糖浆合成表：枫糖浆：第一步：找到带有“黑点”或“树洞”的枫树。我的世界枫糖浆怎么做 枫糖浆合成表第二步：使用枫糖萃取管对着“黑点”或“树洞”右键点击一下，即可萃取枫糖了。我的世界枫糖浆怎么做 枫糖浆合成表第三步：在萃取管的下方，放置“枫糖大锅”，然后再打掉大锅下面的方块，放置一个枫叶落叶堆，使用打火石或燧石右键点火。我的世界枫糖浆怎么做 枫糖浆合成表第四步：等待枫糖大锅满了，枫糖浆就出来了，不需要容器。
这是手机枫糖浆的步骤。。。
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我的世界有什么mod可以把物品放在腰间或者后背
不要和我说后背物品展示mod，这玩意我用不了
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不是mod，在里面用hat指令就可以把方块带头上，火把背背上，单人不可以，因为多人服务器是有ass插件组的，你找一个服务器你好
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你要吗，我有一键生成建筑MOD，魔幻建筑MOD，现代建筑MOD 那您可以下载凿子mod（添加了800多种方块）如果您想多一些方块种类、制造斜坡）如果您想造一些机器，那么您可以下载木匠的方块mod（可以方块染色，那么您可以下载红石力量2重制版mod（添加了很多红石方块）来自我的世界团队的超级洗脑歌为你解答，希望能帮到您您好、矿坑和填补机之类的）如果您想多一些建筑的材料，目前minecraft中最常用的建筑模组就是建筑mod(添加采石场 这是可可豆，只能够种植在从林木上面，用于制作饼干
这是可可豆 不是灯笼
恭喜你，找到了乐乐豆 这是可可豆，用斧头比较快，可以用来制作饼干(曲奇)可以把它放在丛林树（就是你这个砍的木头）上种。你说的应该是从林木上长的可可豆，打掉后可以获得可可豆，可可豆可以用来制作曲奇 1，不是肥，那是骨粉2，那东西是可可豆
是可可豆吧 有些树应该就是从林木从林木上可以种可可豆成熟的可可豆打掉会有3个可可豆右键从林木可以种树上可可豆可以合成曲奇配方小麦 可可豆 小麦那只是你的材质包，肯尼更是萤石或红石灯，推荐默认材质包1:读《树叶的香味》后感 今天下午，我在家一口气读完了《树叶的香味》，每读一篇文章多都值得我去深思。 这本《树叶的香味》是最佳儿童文学读本，它包括的内容有：童年，人生，社会，命运，父母的爱等几类，其中关于父母的爱这一章的文章令我特别印象深刻。 就说这一章第一篇把题目叫《父母心》，这篇文章主要写了有一对穷人家，他们生了四个孩子。有一天，一位非常有钱的高贵夫人看见他们有那么多个孩子，就想领养一个孩子。第二天，父亲把二儿子给了贵夫人，中午的时候，又把二儿子给换回来了，把小女儿给了贵夫人，后来父母亲把小女儿给要了回来，觉得无论多穷也不能卖掉孩子，贵夫人被他们感动了，给了一些钱给这对父母。 这篇文章非常真实，二十世纪一些穷人家就有这样的，这实际也是给这些穷人家的考验，孩子永远是父母的心头宝，对父母而言，不论贫穷还是富贵，父母都不会放弃自己的孩子。 这一章的前言一句话说得好：“这种爱，一旦开始，就很难停下；一旦存在，就难以衡量。”对，这种爱一旦开始，就不会停下，一旦存在，就难以平衡，在穷人家的父母心中，这种爱，永远不会消失，这种爱有时会让人变的贪婪，所以非常难以衡量。 我以前总觉得，这种爱在我的世界里是不存在的，读了这篇文章，原来这种爱被我父母藏在了心里，表达出来可以说很难，也可以说很容易。 这篇文章给了我一个大道理：其实孩子是父母最好的宝贝，父母在任何时候都再把这种爱收在心里，出现可以说容易，也可以说困难。父母有时对我们又打又骂，那也是体现这种爱的方法之一。父母把这种爱在孩子的成长中更容易体现出来。 2:读《圆明园的毁灭》有感 今天，我怀着兴奋的心情，读了《圆明园的毁灭》这篇文章。 《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。 读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。始建于1709年，历时150年陆续建成。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕 、太湖石等，以修其园宅。那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。 我真为这个犹如人间仙境，巧夺天工，丰富多彩，美不胜收的园林而感到惋惜啊！为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继“神州五号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加强大！ 我们的国家不容侵略，我们的人们民不再受侮辱！ 3:今天，我怀着无比愤怒的心情，读完了《圆明园的毁灭》这篇文章。 读完了这一文我知道圆明园是一座皇家园林，再北京西郊，曾经被誉为“万园之园”，可现在，我们在这里看到的只是残桓断壁，真令人气愤。 当我读到圆明园的建筑金碧辉煌，富有诗情画意时。不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手建造出了这座举世闻名的园林艺术瑰宝!这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀!这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量.我为我们的伟大的民族而感到骄傲但我读到英,法联军闯进圆明园夺我财宝,烧我园林时,我的心情沉重,心里充满了仇恨. 这些强盗们肆意毁坏园林，竟把”万园之园”化成灰烬.看到这里,我恨不得给他们碎尸万段砸成稀八烂我不禁大声的骂到:“死畜生！不要胡作非为”！ 读完文章，我也为失去了圆明园而感到无比伤心。又不由得使我想到了日晚，日军发动侵略战争，先占领沈阳城，随后不到半年时间东三省相继沦陷。日进攻上海；1937年7月，日本侵略者进攻宛平城和芦沟桥。中华民族抗日战争正式爆发了。到1938年10月，日军侵占了华北，华中，华南。日军侵略者所致之处，无恶不作。屠刀所向，血流成河。山河失色，光在南京就杀害了无辜军民30万人！ 之后，中国人民经过了8年的浴血奋战，洗刷了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华民族的尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为巍然屹立与世界东方，令世人瞩目的民族，乱翻的乌云扫清了祖国迎来了一个黎明。 今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前联军火烧圆明园的局面，我们青少年只有将这个国耻记在心中，以此为动力奋发图强。报着“为中华之崛起而读书”的信念，才能担负起建设祖国的重任。 今天，我们是21世纪的接班人，我们不要忘记国耻，要接受锻炼，迈开坚定而沉着的步伐，向光辉的未来前进！ 4:亲爱的妈妈： 您好！ 这样称呼你还真别扭。从小到大，我除了叫你妈妈之外，老是你呀你的“使唤”你，我们俩的关系也亦母亦友，我也一直对你没大没小的。但在这特殊的日子，我真诚地想对你说：“妈妈，祝您三八妇女节快乐！” 还记得小时候，我第一次知道这个节日的时候，我天真地问你想要什么礼物。你笑着打哈哈说要什么礼物啊，小祖宗只要你乖一点儿就行了。那时的我还不太能理解，现在想起来真是感触颇多。唉，我直到现在也没能达成你这个心愿，老是让你操心。不过从现在开始，我会努力地筹备这个“礼物”，今年不行就明年，明年不行就后年。总有一天你会受到这份“礼物”的。 这只是我一个对不起你的地方，我除了让你操心还时不时地“利用”你。想当初我为了自己玩电脑的私欲，大力向持反对意见的你鼓吹买电脑的好处，在社区网吧里“殷勤”地教你玩游戏。可当你真的着了迷，买了电脑以后，我就只顾着自己疯玩，对你爱搭不理的，屡次拒绝你玩电脑的请求，也不再手把手教你简单的操作。但是看到你像个孩子求我让你玩一会儿的时候，我终于良心发现。虽然今后多了一个人和我抢电脑，但是我觉得这是件好事，因为你的生活从此变得更丰富多彩了。 你知道吗？有一篇叫《老海棠树》的文章使我每次看都觉得很愧疚。里面作者对他奶奶的伤害使我看到了自己的影子。我又何尝不曾那样伤害你呢？读小学的时候我有很多字不会写，经常在做作业的时候问你哪个字怎么写。有时你是在忙着做家务没空搭理我，有时你是真的不知道，于是我就埋怨你怎么这个都不懂。其实我哪有资格说你呢？即使是在现在，我也经常在类似的情况下伤害你，甚至在你好意的催促下对你大呼小叫的，说你烦说你唠叨。但是我今后会多加注意，因为我不想成为第二个作者。 好了，不说这么多了，你看了也会觉得烦的。我只想再说一句，我并不希望你只在这一天快乐，我希望你天天快乐！这是我作为你儿子/女儿的最大的心愿。 此致 敬礼 您的儿子/女儿：某某某 2010年X月X日 5:迷人的秋天 每年的秋天都十分迷人，今年也是。 秋天的森林迷人。树林中，动物们正收积食物，准备过冬。树的叶子渐渐的变黄，脱落，落叶满地都是，野菊花也处处可见，像是一张金黄色地毯上美丽的宝石。红色的枫叶满山都是，有的一丛丛，有的成群地挤在一起。 秋天的水果迷人。苹果树上长着一个个大如灯笼的大红苹果。梨子身穿金衣，身上的小点儿像衣服上的花纹。葡萄各种颜色都有，我们常见的紫色最多了。还有很多的水果成熟了。这些水果飘香十里，看着让人垂涎三尺。 秋天最美丽的，最迷人的要数花了。菊花到处都是。菊花有各种颜色：红似火、白似云、黄似金……这些菊花五颜六色，争奇斗艳，走在菊花丛中，仿佛置身在仙境，各种“彩云”在你身旁飘荡。 秋天真是一个迷人的季节啊！ 我的哥哥 我最喜欢和最讨厌的一个人是我的哥哥. 我最喜欢我的哥哥，我喜欢我那个不怕疼、不怕苦的哥哥，我每次叫他去帮我煮点饭，他都说好，真值得我学习。 我记得有一次，我哥哥踢足球把手弄伤了，就用了很多钱，就从那一天开始，我每天早上六点起床，去做饭，把饭做好了，就去叫哥哥志床吃饭了，哥哥让我学会了做饭。 可是，我也最讨厌我的哥哥，因为人时候他要欺负我，而且，我就像他的贴身丫环一样，可是，有些时候，他没了钱，要来问我要，我就偏不给他。 这就是我的哥哥，值得我学习又让我讨厌的哥哥。 7:我的梦想 我独自坐在门口，觉得很无聊。便敞开了心扉—— 我已经29岁了，我是一个非常有名的人物。唱歌、画画、书法、医术、发明、科学、飞行等都是一流的。 其中，我最喜欢的是发明，科学和飞行。 我23岁时发明了高级汽车——不用汽油，只用手把车上的红色按纽按一下，就可以开走，要车停下来就按一下黄色按纽。这车行走的速度非常快，是现在汽车的10倍，有人说，它走那么快，会不会和其它车相碰，堵车时，它了也不停吗？不，它的“脑筋“比我们还要灵活呢！堵车时，它会慢慢行走，天气冷它会把车里变得很暖和…… 我24岁时，发出了一架宇宙飞船。你别小看它，它的功能可多啦——能载100人到太空，能载50人到各个星球上。我的最大骄傲是它能载8人到太阳上去. 我25岁时，我和曾珍、张闽阳、姚雪平等人驾驶宇宙飞船到太空，我们到月亮上、火星上、水星上各住了一个月，又到木星上住了半年，在金星上住了7个月，在冥王星上住了5个月，在天王星上住了一年，又在太阳上住了3个月，然后返回地球。 回到陆地上，我又用十多个月发明了潜水钢硬衣和潜水钢硬帽，这个目标当然是要下海了。我和曾珍穿上潜水钢硬衣和潜水钢硬帽就下了海。走到太平洋，沙鱼向我们攻击了，但我们仍然从容镇定，等待沙鱼咬我们。只听见“砰“的一声，沙鱼突然倒下了，你说，这神奇不？有人说，你们吃什么呢？我们当然吃的是海里的小鱼、小虾和海带。我们手上戴了一个手套，小鱼、小虾和海带等拿在手上，不到一分钟就熟了，而且，油、盐等香料也是齐的。 要是我是这样“神奇”的人物说好了，还是用心读书吧，只有这样，才能够实现梦想，不但要这样，还要有志气，俗语说：有志者，事竟成。 8:家乡美丽的小河 我家门前有一条小河。 记得小时候，妈妈领我到河边去玩，我指导着哗哗地流水好奇的问：“妈妈，这么多的水往哪里流哇？”妈妈笑着说：“向东流入大海。”从此，我心里一直想着这条小河，一有空，就来到小河边玩。我就像岸上的小树一样，伴随着小河水慢慢成长。 春天到了，我看到河边的冰雪融化了，河边垂柳的枝条上吐出了嫩芽，慢慢的那鲜艳无比的桃花探出了枝头，小燕子从南方飞来了，在清澈的水面上自由飞翔，放了学，我们就来参加这百花争艳的盛会，在铺满新绿的河滩上跳舞、唱歌。 夏天到了，两岸的风景更美了，河堤上的柳树翠绿翠，草一碧千里。河滩上瓜果满园了。放了学，我们常到小河里游泳，游累了，就到瓜地里吃瓜，白皮脆瓜、花皮的甜瓜，可好吃了。有时我就在岸边的树荫下帮姐姐洗衣服，直到黄昏送走了一天的酷热。 秋天到了。河边的鱼虾肥了，岸边的苹果熟了。秋日里，我总爱与爷爷去看果园。高兴了，又跑到河里捉鱼摸虾，河水映照着我们的笑脸，秋风演奏着丰收的乐曲。 冬天到了，其实冬天的小河也不寂寞，迎着满天飞舞的雪花，我们又结伙到河上滑冰，也有着欢声笑语。 我爱家乡的小河，一年四季都爱它。我爱源源不断的流水，我爱两岸美丽的景色，更爱它那涓涓细流滋润的田地给人们带来了丰收的欢乐。 五年级一班：刘丹 秋天的景色 大家一听到秋天，肯定会想到向南飞的大雁吧，到了秋天大雁就向遥远的南方飞去了，他一会儿排成“一”字，一会儿排成“人”字。 秋天的时候，一片片树叶也都变得很黄了，不过没有关系，到了春天它们又会发芽，一阵微风吹过，一片片黄色的树叶就会像一只只黄色的小蝴蝶，一片片的从那枯萎的树上飘落下来，它就像给无边边的大地披上了一层金黄色的衣裳，秋天真美呀！ 到了秋天，果园里的苹果又大又红。梨子又大又黄，它们把树枝都压得直不起腰了，秋天的水果可是最好吃的，大家不要错过了哦。 啊！秋天真美呀。 9:梦里的故事 一天晚上，吃过晚饭，看了一会儿电视，我就去睡觉了，我躺在床上，怎么也睡不着，于是，我就瞎想。 要是我是神仙就好了，这样就不用烦恼，就这样想着想着，我就进入了甜美的梦乡，在梦里，我果真成了神仙了，会腾云驾雾，会变东西，也会上天入地，跟真的没什么两样。 于是我就腾云驾雾来到一个小村庄，那里环境特别差，到处是垃圾，苍蝇、蚊子到处乱飞，于是，我摇身一变，把村庄变成了一座豪华的城市，一座座高楼拔地而起，环境比以前好多了，此时，我心里真的很高兴。 我又走，走啊，走啊，走到一个地方，有一个人，拿着一包东西，正在跑着，后面有几个人追着，我想，他一定是小偷吧。只听见后面那几个人在喊：“小偷，站住。”听后，我便把那个人抓住，把东西还回原来的主人。我就对那人说：“以后别再拿别人的东西了。”“其实，我也不想啊，只是家里还穷，这也是没有办法的事啊。”那人说，于是我就变了一些钱给他，他就高兴而又惊讶的走了。 忽然，耳边响起了熟悉的声音，“张小平，你该起床了。”啊，是妈妈的声音，我起床后想，要是这是真的就好了。 10:一丝惬意心中来 夏天的晚上来得很迟，晚上7点天空还很明亮。太阳渐渐消去，在余光中泼下凉水以后，我就坐在阳台上看夏天的黄昏。 太阳已经隐匿在后方的高楼和树木中，只有一点一斑还照射出来，把外面即将昏暗的世界点亮起来。天空中的蓝从我眼睛上方向四周散去，渐渐浓开，然后变白，与远方建筑物下的淡黄相接。它就像一只大床，纯净的舒适的床，但翻滚上面的不是我，我只是望着那里，躺在那里的是我的眼睛和过多的幻想。或许天空承载太多，但一种外空的吸引力让幻想悬挂着，让人采撷，从而更加神秘。并且，还有一些帮天空承载幻想的，比如霞。霞不是阳光的作品，它只是偶然在那里，被偶然的一缕阳光所照射而发出了绚丽的光，是一种华丽与升华，它总是一丝一丝的，现在远方，近处，一笔宁静，一笔安详。一切都是那么自然，就如我眼前的景色被我看到过。 那些老房子总在这个时候大放光彩，阳光在班驳的墙上留下一片片光辉，让旧时的痕迹充满阳光又留下浓重的阴影；每一面墙都有说不完的故事，那些痕迹与阴影是我们瞻仰和聆听的对象。相比之下农田就直白多了，踩在它们身上的脚印一个又一个，滴在它们身上的汗水一遭又一遭，总是不停演绎，无须述说。弯着腰的农民在精心护理；抬着头看天的在擦汗和瞻望；腰不停上下移动着的农民在挖掘土地的活力。这些开发出来的翠绿和远方一站又站的绿色，构成了整个黄昏的休息站。 一阵风从天上的吹来或者吹上去，抒写着淡蓝与翠绿的心情。天空偶然掠过的鸟。好象伸手可及，却又一下子飞走了。 一切都是这样静谧，柔情充满整个夏日黄昏，这个时候我喜欢拿本书，不长的篇章在周围的环境的推动下慢慢品尝，有时对着一棵树或者什么的发呆，是把书中的意向联想到周边去了。 眼前的景色太美了，但却很短暂。一棵树可以遮挡阳光，一阵风可以散云霞，天空迟早要暗下来，那时农人要回家，一切都失去了美丽黄昏的味道。 但是在这以后呢？夜晚的宁静同样使有心的人着迷。天空以后可以更亮，只要有美丽的心情，美丽的黄昏天天都有。 我挽留不住霞，但我留得住此刻来自内心深处的一丝惬意。 请采纳 6:作者:爱因斯坦 文章来源:学术沙龙论坛 浏览:805 次 我的世界观 我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留;目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。 我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说:“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示;在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善和美。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界--那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。 我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人;在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独--而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡在这样一些不可靠的基础之上。 我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人了比较广泛的规定。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。 讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他所以长了一个大脑，只是出于误会;单单一根脊髓就可满足他的全部需要了。文明国家的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝!在我看来，战争是多么卑鄙、下流!我宁愿被千刀万剐，也不愿参预这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧!我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现实世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。 探索的动机 这是爱因斯坦于1918年4月在柏林物理学会举办的麦克斯普朗克六十岁生日庆祝会上的讲话。讲稿最初发表在1918年出版的《庆祝麦克斯普朗克60寿辰:德国物理学会演讲集》。1932年爱因斯坦将此文略加修改，作为普朗克文集《科学往何处去?》的序言。 在科学的庙堂里有许多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也实在各不相同。有许多人所以爱好科学，是因为科学给他们以超乎常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和对他们自己雄心壮志的满足;在这座庙堂里，另外还有许多人所以把他们的脑力产物奉献在祭坛上，为的是纯粹功利的目的。如果上帝有位天使跑来把所有属于这两类的人都赶出庙堂，那末聚集在那里的人就会大大减少，但是，仍然还有一些人留在里面，其中有古人，也有今人。我们的普朗克就是其中之一，这也就是我们所以爱戴他的原因。 我很明白，我们刚才在想象随便驱逐可许多卓越的人物，他们对建筑科学庙堂有过很大的也许是主要的贡献;在许多情况下，我们的天使也会觉得难于作出决定。但有一点我可以肯定，如果庙堂里只有被驱逐的那两类人，那末这座庙堂决不会存在，正如只有蔓草就不成其为森林一样。因为，对于这些人来说，只要有机会，人类活动的任何领域都会去干;他们究竟成为工程师、官吏、商人还是科学家，完全取决于环境。现在让我们再来看看那些为天使所宠爱的人吧。 他们大多数是相当怪癖、沉默寡言和孤独的人，但尽管有这些共同特点，实际上他们彼此之间很不一样，不象被赶走的那许多人那样彼此相似。究竟是什么把他们引到这座庙堂里来的呢?这是一个难题，不能笼统地用一句话来回答。首先我同意叔本华(Schopenhauer)所说的，把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界;这种愿望好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境，而到高山上去享受幽静的生活，在那里透过清寂而纯洁的空气，可以自由地眺望，陶醉于那似乎是为永恒而设计的宁静景色。 除了这种消极的动机以外，还有一种积极的动机。人们总想以最适当的方式画出一幅简化的和易领悟的世界图像;于是他就试图用他的这种世界体系(cosmos)来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家所做的，他们都按自己的方式去做。各人把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围理所不能找到的宁静和安定。 理论物理学家的世界图像在所有这些可能的图像中占有什么地位呢?它在描述各种关系时要求尽可能达到最高的标准的严格精密性，这样的标准只有用数学语言才能达到。另一方面，物理学家对于他的主题必须极其严格地加以控制:他必须满足于描述我们的经验领域里的最简单事件。企图以理论物理学家所要求的精密性和逻辑上的完备性来重现一切比较复杂的事件，这不是人类智力所能及的。高度的纯粹性、明晰性和确定性要以完整性为代价。但是当人们畏缩而胆怯地不去管一切不可捉摸和比较复杂的东西时，那末能吸引我们去认识自然界的这一渺小部分的究竟又是什么呢?难道这种谨小慎微的努力结果也够得上宇宙理论的美名吗? 我认为，是够得上的;因为，作为理论物理学结构基础的普遍定律，应当对任何自然现象都有效。有了它们，就有可能借助于单纯的演绎得出一切自然过程(包括生命)的描述，也就是说得出关于这些过程的理论，只要这种演绎过程并不太多地超出人类理智能力。因此，物理学家放弃他的世界体系的完整性，倒不是一个什么根本原则性的问题。 物理学家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，由此世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。要通向这些定律，没有逻辑的道路，只有通过那种以对经验的共鸣的理解为依据的直觉，才能得到这些定律。由于有这种方法论上的不确定性，人们可以假定，会有许多个同样站得住脚的理论物理体系;这个看法在理论上无疑是正确的。但是，物理学的发展表明，在某一时期，在所有可想到的构造中，总有一个显得别的都高明得多。凡是真正深入研究过这问题的人，都不会否认唯一地决定理论体系的，实际上是现象世界，尽管在现象和它们的理论原理之间并没有逻辑的桥梁;这就是莱布尼兹(Leibnitz)非常中肯地表述过的“先定的和谐”。物理学家往往责备研究认识论者没有给予足够的注意。我认为，几年前马赫和普朗克之间所进行的论战的根源就在于此。 渴望看到这种先定的和谐，是无穷的毅力和耐心的源泉。我们看到，普朗克就是因此而专心致志于这门科学中的最普遍的问题，而不是使自己分心于比较愉快的和容易达到的目标上去。我常常听到同事们试图把他的这种态度归因于非凡的意志力和修养，但我认为这是错误的。促使人们去做这种工作的精神状态是同信仰宗教的人或谈恋爱的人的精神状态相类似的;他们每天的努力并非来自深思熟虑的意向或计划，而是直接来自激情。我们敬爱的普朗克就坐在这里，内心在笑我像孩子一样提着第欧根尼的灯笼闹着玩。我们对他的爱戴不需要作老生常谈的说明。祝愿他对科学的热爱继续照亮他未来的道路，并引导他去解决今天物理学的最重要的问题。这问题是他自己提出来的，并且为了解决这问题他已经做了很多工作。祝他成功地把量子论同电动力学、力学统一于一个单一的逻辑体系里。 培养独立工作和独立思考的人 爱因斯坦()，德国物理学家。生于符腾堡乌尔姆。早年取得瑞士国籍，1913年重新获得德国国籍，1933年迁居美国，1940年加入美国籍。1905年获得哲学博士学位。1909年起历任苏黎世大学等校教授，后任美国普林斯顿高等研究所研究员。为反抗纳粹，建议并参加第一颗原子弹的研制工作。在物理学的许多领域都有重大贡献。最重要的是建立了狭义相对论，并推广为广义相对论。还提出了光的量子概念等理论。因发现光电效应定律，于1921年获诺贝尔物理学奖。著有《相对论的意义》等。 在纪念的日子里，通常需要回顾一下过去，尤其是要怀念一下那些由于发展文化生活而得到特殊荣誉的人们。这种对于我们先辈的纪念仪式确实是不可少的，尤其是因为这种对过去最美好事物的纪念，必定会鼓励今天善良的人们去勇敢奋斗。但这种怀念应当由从小生长在这个国家并熟悉它的过去的人来做，而不应当把这种任务交给一个像吉卜赛人那样到处流浪并且从各式各样的国家里收集了他的经验的人。 这样，剩下来我能讲的就只能是超乎空间和时间条件的、但同教育事业的过去和将来都始终有关的一些问题。进行这一尝试时，我不能以权威自居，特别是因为各时代的有才智的善良的人们都已讨论过教育这一问题，并且无疑已清楚地反复讲明他们对于这个问题的见解。在教育学领域中，我是个半外行，除了个人经验和个人信念以外，我的意见就没有别的基础。那么我究竟是凭着什么而有胆量来发表这些意见呢?如果这真是一个科学的问题，人们也许就因为这样一些考虑而不想讲话了。 但是对于能动的人类的事务而言，情况就不同了，在这里，单靠真理的知识是不够的;相反，如果要不失掉这种知识，就必须以不断的努力来使它经常更新。它像一座矗立在沙漠上的大理石像，随时都有被流沙掩埋的危险。为了使它永远照耀在阳光之下，必须不断地勤加拂拭和维护。我就愿意为这工作而努力。 学校向来是把传统的财富从一代传到一代的最重要机构。同过去相比，在今天就更是这样。由于现代经济生活的发展，家庭作为传统和教育的承担者，已经削弱了。因此比起以前来，人类社会的延续和健全要在更高程度上依靠学校。 有时，人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但这种看法是不正确的。知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着应当消灭个性，使个人变成仅仅是社会的工具，像一只蜜蜂或蚂蚁那样。因为由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。相反，学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人，这些人把为社会服务看作自己最高的人生问题。就我所能作判断的范围来说，英国学校制度最接近于这种理想的实现。 但是人们应当怎样来努力达到这种理想呢?是不是要用讲道理来实现这个目标呢?完全不是。言辞永远是空的，而且通向毁灭的道路总是和多谈理想联系在一起的。但是人格绝不是靠所听到的和所说出来的言语而是靠劳动和行动来形成的。 因此，最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。初入学的儿童第一次学写字便是如此，大学毕业写博士论文也是如此，简单地默记一首诗，写一篇作文，解释和翻译一段课文，解一道数学题目，或在体育运动的实践中，也都是如此。 但在每项成绩背后都有一种推动力，它是成绩的基础，而反过来，计划的实现也使它增长和加强。这里有极大的差别，对学校的教育价值关系极大。同样工作的动力，可以是恐怖和强制，追求威信荣誉的好胜心，也可以是对于对象的诚挚兴趣，和追求真理与理解的愿望，因而也可以是每个健康儿童都具有的天赋和好奇心，只是这种好奇心很早就衰退了。同一工作的完成，对于学生教育影响可以有很大差别，这要看推动工作的主因究竟是对苦痛的恐惧，是自私的欲望，还是快乐和满足的追求。没有人会认为学校的管理和教师的态度对塑造学生的心理基础没有影响。 我以为对学校来说最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威这些办法来进行工作。这种做法伤害了学生的健康的感情、诚实的自信;它制造出的是顺从的人。这样的学校在德国和俄国成为常例;在瑞士，以及差不多在一切民主管理的国家也都如此。要使学校不受到这种一切祸害中最坏的祸害的侵袭，那是比较简单的。只允许教师使用尽可能少的强制手段，这样教师的德和才就将成为学生对教师的尊敬的唯一源泉。 第二项动机是好胜心，或者说得婉转些，是期望得到表扬和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性之中。没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能;一个人希望得到他同类赞许的愿望，肯定是社会对他的最大约束力之一。但在这种复杂感情中，建设性同破坏性的力量密切地交织在一起。要求得到表扬和赞许的愿望，本来是一种健康的动机;但如果要求别人承认自己比同学、伙伴们更高明、更强有力或更有才智，那就容易产生极端自私的心理状态，而这对个人和社会都有害。因此，学校和教师必须注意防止为了引导学生努力工作而使用那种会造成个人好胜心的简单化的方法。 达尔文的生存竞争以及同它有关的选择理论，被很多人引证来作为鼓励竞争精神的根据。有些人还以这样的办法试图伪科学地证明个人之间的这种破坏性经济竞争的必然性。但这是错误的，因为人在生存竞争中的力量全在于他是一个过着社会生活的动物。正像一个蚁垤里蚂蚁之间的交战说不上什么是为生存竞争所必需的，人类社会中成员之间的情况也是这样。 因此，人们必须防止把习惯意义上的成功作为人生目标向青年人宣传。因为一个获得成功的人从他人那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们的贡献。然而看一个人的价值应当是从他的贡献来看，而不应当看他所能取得的多少。 在学校里和生活中，工作的最重要的动机是在工作和工作的结果中的乐趣，以及对这些结果的社会价值的认识。启发并且加强青年人的这些心理力量，我看这该是学校的最重要的任务。只有这样的心理基础，才能引导出一种愉快的愿望，去追求人的最高财富--知识和艺术技能。 要启发这种创造性的心理才能，当然不像使用强力或者唤起个人好胜心那样容易，但也正因为如此，所以才更有价值。关键在发展于孩子们对游戏的天真爱好和获得他人赞许的天真愿望，引导他们为了社会的需要参与到重要的领域中去。这种教育的主要基础是这样一种愿望，即希望得到有效的活动能力和人们的谢意。如果学校从这样的观点出发胜利完成了任务，它就会受到成长中的一代的高度尊敬，学校规定的课业就会被他们当作礼物来领受。我知道有些儿童就对在学时间比对假期还要喜爱。 这样一种学校要求教师在他的本行成为一个艺术家。为了能在学校中养成这种精神，我们能够做些什么呢?对于这一点，正像没有什么方法可以使一个人永远健康一样，万应灵丹是不存在的。但是还有某些必要的条件是可以满足的。首先，教师应当在这样的学校成长起来。其次，在选择教材和教学方法上，应当给教师很大的自由。因为强制和外界压力无疑也会扼杀他在安排他的工作时所感到的乐趣。 如果你们一直在专心听我的想法，那么有件事或许你们会觉得奇怪。我详细讲到的是，我认为应当以什么精神教导青少年。但我既未讲到课程设置，也未讲到教学方法。譬如说究竟应当以语文为主，还是以科学的专业教育为主? 对这个问题，我的回答是:照我看来，这都是次要的。如果青年人通过体操和远足活动训练了肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。脑力上的训练，以及智力和手艺方面技能的锻炼也类似这样。因此，那个诙谐的人确实讲得很对，他这样来定义教育:“如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”就是这个原因，我对于遵守古典，文史教育制度的人同那些着重自然科学教育的人之间的争论，一点也不急于想偏袒哪一方。 另一方面，我也要反对把学校看作应当直接传授专门知识和在以后的生活中直接用到的技能的那种观点。生活的要求太多种多样了，不大可能允许学校采用这样专门的训练。除开这一点，我还认为应当反对把个人作为死的工具。学校的目标始终应当是使青年人在离开它时具有一个和谐的人格，而不是使他成为一个专家。照我的见解，这在某种意义上，即使对技术学校也是正确的，尽管它的学生所要从事的是完全确定的专业。学校始终应当把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位，而不应当把取得专门知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础，并且学会了独立思考和独立工作，就必定会找到自己的道路，而且比起那种其主要训练在于获得细节知识的人来，他会更好地适应进步和变化。 最后，我要再一次强调一下，这里所讲的，虽然多少带有点绝对肯定的口气，其实，我并没有想要求它比个人的意见具有更多的意义。而提出这些意见的人，除了在他做学生和教师时积累起来的个人的经验以外，再没有别的什么东西来做他的根据。展开全部下一篇：随着腾讯综艺节目《放开我北鼻》的热播，易烊千玺花式哄孩子让人捧腹大笑，关于“我为什么喜欢易烊千玺”又一次刷爆各大微博头条，很多粉丝都纷纷说出我的世界是一款十分优秀且流行的游戏作品，它采用了一种新鲜的玩法设计，就是让玩家充当造物主，利用各种方块来自己创造世界，在这里玩家拥有非常丰富我的世界里怪物们有温顺的羊,有暴力的僵尸,尤其一到夜晚,到处都是怪物,危险重重,然而如果打怪才能让自己尽量少受伤,避免因为死亡而丢掉装备呢。莲花即为荷花，是一种多年的水生植物，种类繁多，而且莲花的历史悠久，在我们生活中，关于莲花的故事，或者我们课本上关于莲花的诗句也很多，其中我们温馨的二人世界冒出了“第三者”，生活的一切都被打乱，首先是房间不够了，又或是空间不够开阔，原本的规划需要重新划分，为了给他腾出足够的地方。小编是一个平凡的小编，但是小编一直有一个伟大的梦想：游遍世界。今天是愚人节，愚人节是源自西方好友间互相开玩笑的日子，当天开个玩笑如果是为了调节气氛增进了解，倒也无伤大雅。好久没有分享关于园艺方面的好物件了，今天我就发现一件超可爱的小花盆~~~世界上分布很多巍峨耸立的高达山峰，在我国就数不胜数，相信大家也多多少少都和山峰有过亲密接触，因为不少地方已经是全国闻名的旅游景区了，而今天我姐和姐夫以前也在深圳工作，在2011年左右离开深圳回农村老家了，如今在农村也有栋自己的小别墅了。房子地面面积是160㎡，地皮是自己家的。}