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圣空法师〈楞严咒〉相关开示集锦
圣空法师〈楞严咒〉相关开示集锦问:什么是楞严法门?　　圣空法师开示：楞严法门是以修持楞严经为主，读诵楞严咒为护持，增加定力。平时每天的功课以读诵楞严咒为主，根据每位同修的时间多少，可以连续读诵1遍、3遍、5遍、7遍、14遍、21遍，然后定期读诵楞严经，或在读完楞严咒后读诵楞严经。读楞严经要不要思维呢？说实话，看楞严经是不要思维的，就是这样去看，在定中，你就是阿难，在跟佛对话。我们要提起恭敬心、虔诚心，阿难的毛病就是我们的毛病，我们就是在和佛对话。长期熏修，可以自然会有所领悟的。另外，可以辅修《金刚经》、《六祖坛经》和《圆觉经》，这四部经可以反复读诵。 　　另外，读诵楞严咒没有任何的时间限制，没有说必须在早晨读,任何时间都可以，当然早晨读的话会精力比较充沛，容易提起正念。 　　修持楞严法门照样可以修持净土法门，只要把读诵楞严经和楞严咒的功德回向西方极乐世界就可以了！问答简记：1、问：恳请法师带我们诵一次楞严咒，我们就好掌握在共修念咒时如何用气、快慢如何。　　圣空法师开示：诵楞严咒不是用气，而是调整心态的平衡。在平和的心态里，流露出来的咒音，不管什么声调、字音是否有微细差别、快慢如何，都不需要我们花太大的精力在上面，根据实际情况而定就好了。而重点在于，训练“即心即咒”，这样才能发挥出定力。　　每个人都带有自己的业力，有业力就有界限。所以共修训练即心即咒，就是打破个人业力的界限，从而建立楞严坛城，这才是最重要的。坛城没有建立起来之前，就是还有业力的界限，就像飞机起飞，还在云层之下，有重重阻碍。只有突破界限，到云层之上，才会通达无碍。楞严咒也叫大白伞盖，能覆盖业力。坛城建立起来之后，再诵咒，就会感觉很轻松了。就像我们这次在清泉寺开法会，两天过后，坛城就建立起来了。2、问：我已经会背楞严咒了，但诵咒妄想却变得很多是怎么回事？　　圣空法师开示：背诵出妄想，就看字。看字出妄想，就再换成背诵。换个形式，帮助我们集中精力。因为一个形式太熟悉了，就容易出妄想。另外，闭着眼睛容易出妄想。　　咒语就是帮我们去除妄想的，也是一个方便的方法。有妄想是普遍现象啊，就是因为有妄想，才需要专心的诵咒。诵咒也像过河的船，过了河就没用了。3、问：诵咒是不是一定要诵几遍才行？　　圣空法师开示：我们规定诵咒50遍、108遍，是我们要去努力达到的标准。有了标准，就有动力。否则你试试，如果随便诵几遍都行，就会有惰性，没有动力了。　一般来说，一天诵14遍以上的楞严咒，才开始初步显现楞严咒的威力。4、问：诵咒时如何控制呼吸？集体诵咒时要不要打木鱼？　　圣空法师开示：诵咒时，对呼吸不要动意识，否则心就会乱。这个修法不是数息观，努力练到即心即咒就好。木鱼如果打得好，大家跟的会很轻松。但如果打不好，大家就都会诵得很累，反而影响效果。如果不会木鱼，宁可不用。我们自己寺院里诵咒，木鱼只是之前带一下，第一遍楞严咒还没有结束，整体带起来了，木鱼就省掉了。5、问：诵咒要不要念出声？　　圣空法师开示：如果共修，只有十几遍，出声是没有问题的。而且，像你们带的人不是一个，轮着带，可以休息，不会太累。　　如果诵的多，出声就伤气了。就像我们办7天法会，由一个师父带，边打木鱼、边拿麦克领诵，就伤气。如果每天50遍、108遍，就不要出声了。6、问：诵了楞严咒之后，头痛是怎么回事？　　圣空法师开示：楞严咒是消业障最快的。这是业力现前啊。让你去超越的。承受它，不去理它，就超越了，业障就消了。没超越，以后业障还会现前。很多人说开始诵楞严咒，这里痛那里痛，都是这个原因，业障提前显现了。这总比以后受三途苦好啊。7、问：有几个人诵得很熟了，带诵的速度很快，后学的跟不上，烦恼产生矛盾。　　圣空法师开示：这都叫做各执己见，都属于无明的东西，不是谁对谁错，都是错。只要是自己的知见，都要放下，我们就是修这个嘛。　　作为领导的，要生起慈悲心，要让大家生起欢喜心，这个团队才有凝聚的力量啊。不要只为了自己，有了真正的愿力，才能为他人放慢脚步。就是说，即使我们行了，还能放下身段，反复的去做一件事，这就是功夫了。　　一个团队，不管有多少人，只有一个心，否则每个人都有自己的想法，怎么行。一个团队，只有一个领导。核心的成员做好了，后进来的，能跟上就尽量跟，如果跟不上，可以自己学习，慢慢跟上。大家定期总结一下心得体会。新进的成员主要是学习、依教奉行，不能跟着自己的意识走，进入共修组之前，要对此了解、认识、发心才行。团队的人员流动是很正常的。8、问：我们应该行苦行吗？　　圣空法师开示：我不主张在身体上行苦行。我认为，克制自己的贪欲就是苦。克制自己的自私自利，不跟着自己的妄想走、断掉自我主见、依教奉行，就是苦行。持之以恒，方有成就。圣空法师 简介圣空法师，禅净密三宗兼修，1969年生，吉林省通化人。曾任广东省新兴县三宝寺首座，新兴县佛教协会秘书长，现任广东潮州紫莲山佛母寺主持。1990年在少林寺出家，1992年在白马寺受戒，后到潮州岭东佛学院学习。毕业后到九华山后山狮子洞苦修，之后几十年如一日，诵持楞严咒，精研《楞严经》，弘扬楞严法门。“楞严兴、佛法兴；楞严灭、佛法灭”。由于《楞严经》在佛教中的特殊地位，圣空法师发大心、行大愿，用自己的血汗、生命来护持和弘扬《楞严经》；发愿以十方法界作道场，于微尘里转大法轮，发大愿在全国所有省至少开一次楞严法会，以祈祷世界和平、社会和谐、国泰民安。'我很感慨，宣化上人几度回到中国想把楞严普及，可是那个时候我们都不认得楞严（楞严经、楞严咒），对楞严（楞严经、楞严咒）一无所知。可是现在我希望能去弥补宣化上人他老人家的遗志和遗愿，也满佛愿，在末法时期能把楞严普及，让正法在末法时期久住，这也就是我今生的愿望,我希望大家助我一臂之力。但愿你们的弘法利生功德和我弘法利生的功德无异，说来说去都是虚的，了脱生死是真的。你们不要小瞧我的这一句话，我希望我弘法利生的功德给你们，希望你们跟我一样有这样的功德，今生了脱生死，来生我们就是乘愿再来了。在这里就说一声，大家辛苦了！不要小瞧弘法利生，障碍重重啊！为什么？因为如果楞严一旦普及，将有无量无边的众生成佛，我们要认得佛和魔，千万小心不要出事！保重！注意自己的安全。因为你现在担负着重任，不一样了，因为你发了愿，随时你的冤亲债主和魔都会来找你，所以做任何事情不要随顺自己的知见，不要随顺自己的习气，多祈求佛菩萨、护法神、一切圣众、一切神众来护持。'—— 圣空法师
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