科比单挑真的能打赢乔丹么？
看到新浪体育的新闻 不知道是真的这么说 还是媒体炒新闻
科比的跳投和突破能力确实都很强 防守也很专注 而且 那种斗志不是光有技术什么的就能有的
而 坦白讲 我总觉得在科比能做的这些方面 帮主都做得更好
就算我黑一下 帮主年轻的时候因为输球都能急了打人 这求胜欲望不是闹着玩的
单论单挑 科比能赢帮主么？
同样 和、、、什么的比 科比有把握么
这些回帖亮了
肘击不算犯规的话能
我记得乔丹的御用训练师说····科比和韦德都是竞争性争胜心特别强的人 不过最强的永远是MJ
都是被爆的节奏。
虽然是科密
不过还是感觉打不过
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肘击不算犯规的话能
科比闹着玩呢
乔丹本人说可能，科比也说可能。。。
两个当事人都说可能了，你们还在这费什么话啊 。。。
是可能，怎么到你们这也都成了一定了，
李宁：一切皆有可能。。。。。。
阿迪：没什么不可能。。。。。。
乔丹：凡事无绝对。。。。。。。
算了吧，毕竟只是首轮13号位，你还要要求他那么多
一半几率吧
科比和其他人打 身高体重都不是一个等级的
但打韦德 太简单了
我觉得单挑过的都知道，两个水平只要不是有档次差距的人。单挑的时候都是有可能赢的。
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同年龄时段科比胜不了帮主!
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至少乔老爷子给予肯定就足够了。
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有什么不可能的？科比只是说有可能，内特罗宾逊单挑还有可能赢罗斯呢
引用14楼 @ 发表的:
有什么不可能的？科比只是说有可能，内特罗宾逊单挑还有可能赢罗斯呢
拿内特类比太看不起罗斯了
不如说热火的科尔单挑倒是很有赢罗斯的希望
所以两人不交手永远别下什么完爆定论 进NBA都不是吃素的何况两个巨星单挑
以前谁能想到小科尔一个简单的体前变相都把罗斯晃飞了？
至于科比乔丹单挑不就是比谁手感好呗，感觉这两人互突疯起来差不多直接等于肉搏了，有裁判直接比罚球，没裁判只好用跳投定胜负。
引用15楼 @ 发表的:
拿内特类比太看不起罗斯了
不如说热火的科尔单挑倒是很有赢罗斯的希望
所以两人不交手永远别下什么完爆定论 进NBA都不是吃素的何况两个巨星单挑
以前谁能想到小科尔一个简单的体前变相都把罗斯晃飞了？
至于科比乔丹单挑不就是比谁手感好呗，感觉这两人互突疯起来差不多直接等于肉搏了，有裁判直接比罚球，没裁判只好用跳投定胜负。
我说的是可能性，如果单纯讨论几率的话，乔丹赢的几率肯定更高，两个人技术相差无几，拼的就是身体天赋了，乔丹优势明显。
我记得乔丹的御用训练师说····科比和韦德都是竞争性争胜心特别强的人 不过最强的永远是MJ
同为巅峰乔丹胜。
乔丹晚年，唠嗑胜。
这种没答案的问题没意义，你说能赢我觉得不能赢，你觉得不能赢我说能赢，反正大家都没证据，怕个鸟。
技术真不好比，但都过牛的人都知道：当打法类似，技术接近的两人斗牛时，身体素质更好的那个显然会胜出。乔丹身体素质比科比更变态这是不争的事实！
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宣化上人：为何要打观音七
日 13:41:00
宣化上人（资料图）
宣化上人（）是黑龙江省五常市拉林（原归吉林双城）人，俗姓白，是禅宗沩仰宗第九代祖师。宣化上人在美国旧金山创立了万佛圣城，他是将佛教传入西方世界的先驱者之一，对于佛教在美国西岸的推展有很大贡献，在台湾佛教界也拥有许多信众。
我们要时时念诸佛名号，要刻刻念菩萨的名号。其实修行人天天都是在打七，但因为我们不用功，所以才找出一个时间，大家聚在一起举行观音七，这叫克期取证。在这七天之内，外缘放下，一念不生，专心致志，持念观世音菩萨名号。念观世音菩萨，能离开邪知邪见，能增长正知正见。在念观世音菩萨的时候，心平气和的念，聚精会神的念。不要比赛，不要竞争。比赛竞争，是世俗人的行为。&
修行人是与世无争，和谁也不比，和谁也不争，大家一起用功。谁努力用功，和自己努力用功是一样的好。有这样的思想，就没有争第一的心。修行时，不能好逸恶劳，要时时精进，要刻刻精进，要分分精进，要秒秒精进。有一分的精进，便有一分的感应；有十分的精进，便有十分的感应。
我们念观世音菩萨的心，是否真诚？观世音菩萨在虚空中观看得清清楚楚。谁有真心在念，谁就蒙观世音菩萨的加被，令其智慧开朗，善根增长，诸恶消灭，三障蠲除。也就是把业障、报障、烦恼障都消除，一切恶业消灭。所以念观世音菩萨，要用诚心念，要用真心念。谁用真诚的心念，谁就会得到利益。谁的心不真诚念，就绝对不会得到感应。&
在打观音七中，有人用真心念观世音菩萨，也有人是随喜，而无真心。看人家念，自己也念；看人家走，自己也走；看人家坐，自己也坐，始终提不起真心（真心是无妄想）来念。念观世音菩萨时，没有所贪的心，没有所求的心，这就是真心。不争、不贪、不求、不自私、不自利――这都是属于真心。心用功用真了，一切业障就消除。心不真，业障就跟著你。所以在打观音七的时间，最好“少说一句话，多念一声观世音菩萨”为妙。所谓“打得念头死，许汝法身活”。&
修行人，为了生死、为度众生而修道，不是为求感应而修道。所谓“思衣衣至，思食食至”。想什么有什么，这是天人的境界，等天福享尽时，仍要受轮回之苦。修道人要修究竟解脱之法，才能出三界，了分段生死。（文：宣化上人）
“打七”是佛门中精进修行的一种仪规，随着修行方法的差异，而有不同的名称与内涵。如：用禅宗的参禅方法打七就叫做“禅七&”；用净土宗念佛法门打七叫做“佛七”；其它像专念观世音菩萨圣号的“观音七”；专持楞严咒、大悲咒的“楞严七”、“大悲七”等等，都是随修行法门而得名的。所以顾名思义，“禅七”&当然是指“用禅宗的方法打七”§诘姆椒ㄒ灿泻芏啵钇毡榈氖恰安位巴贰保浩浣蟹绞绞窃陟媚冢跃沧团芟愕骱蜕硇睦丛俗椒ǎ锏娇⒕跣缘哪康摹&&
为什么是“打七”？不“打六”、“打八”呢？有两种说法：一、打七是要打我们的第七识末那识。第七末那识是轮回的祸首，因为它执着现前虚妄的身心为自我，安于此三界牢宅而不思脱离，所以修行即要破除此第七识达到解脱。因此打七又称为“打七识”。二、&打七一般以七天为期，“七”这个数字是佛门中，也是中国人常用的数量单位。当然，可以不只打一个七，古时丛林（佛教多数僧众聚居的处所）多是连续打七个七、十个七的。
编辑：谢栩翎
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【天命者】+18-1博弈赌苍生+关于引出观音和单独打老君
万能闯关组合鉄地白，铁扇+地藏+白象。还有就是时下比较流行的双奶组合，铁扇观音加地藏，专业推老君，二十年，好品质。
这个没什么好说。地藏堆血，和回复越多越好，铁扇减cd，40%就够了，蓝装：丝披风+两把七星剑+仙魔换的清心符，很容易获得，紫装就得看人品了，楼主只有一件宝象袈裟。白象随便搭，毕竟物理法术成长一样，不过一技能范围伤害物理加成比较多，而二技能是晕，属于法术，总的来看还是物理装好一点。这里说一下抽装备技巧，装备最好十连，英雄最好单抽，因为单抽容易出两星，十连的话九个一星加一个三星也是亏啊。楼主个人认为时间方面八点到九点这个时间段比较好，特别是八点四十这个点，还有就是十连之前最好单抽一次，这样的话出紫装的数量比较多，质量无法确定。
这个图两个精英怪，金角，银角，两个boss观音，老君。前面无所谓，金角的话，手控扇子，加血和晕，最好不要放大。如果不小心开大了，再按一下技能图标可以关闭。
从拱门进去，记得有一个小兵，先清了。这时候手控地藏去引老君和观音，因为地藏够肉，吃老君一波伤害无压力。然后迅速往拱门方向跑，老君和观音会一起出来，以前认为老君和铁扇有隐情，毕竟红孩儿三昧真火是老君成名技，和牛魔王一点关系没有。现在又看到了观音和老君走到了一起，西游好复杂，无力吐槽。地藏不要上前，在拱门附近徘徊就好，看着剩下两个一一倒下，之后老君和观音会回到初始地，这时地藏冲上去，尽量靠边走，同时不要走太远，最远到拐弯处。因为老君走的比观音快一点，当老君回家的时候观音还在路上，地藏可以吸引到观音的仇恨，马上往拱门方向跑，观音会跟着出来，地藏单挑观音，没有耐心的朋友就点自动吧，稳赢只是时间问题。
解决观音之后，复活其余两个英雄。依旧地藏上前去开怪，然后手控扇子，尽量将老君往最里边吹，这是有个站位问题，三角形，地藏前面扛着，扇子在地藏后面，最好不要在一条直线，白象在旁边。扇子和白象轮流晕，能加血就加血，老君一个法师，摆脱不了脆皮的本质，多抗一会，通关很轻松。如果白象换观音，估计直接冲上去都行，毕竟双奶不是盖的。
对于这种图，多试几次肯定能过。楼主一下午都交给它了，打过观音，打不过老君，每次被团灭，貌似2.2w战力打到这也不容易，时光无情覆过，转眼又是新的一年。祝大家游戏愉快。
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数字ID：3634322
& &攻略与别人的略显重复，还有英雄最好是10连抽，因为英雄10连有4星，单抽没有
能抽出来的四星武将一共就两个，大部分还是三星。单抽容易出三星和两星，给的通灵之魂比单抽多。我五个三星还有全部二星都是单抽出的，朋友阎王金角也是单抽出的，十连唯一好处就是省钱，四星得多大人品。每个人过图通关都不一样，我只是说一下自己的见解，重不重无所谓，反正我不会照搬或者抄袭。
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作者：利生无求
2015年春节快要来临时，我还在犹豫：是在家里陪双亲老人家过年还是上山陪师父过年和打七。我的恩师是终南山青峰山上观音古洞上普下光老和尚，老和尚已经百十多岁了。八个月大时，因战乱父母双亡，被一百七十多岁的师父从火堆中救出。刚会说话时，学一句楞严神咒才喂一口饭吃，教了他二十多年的少林武功。普光老和尚的老徒弟也已经是104岁的老人了，自从随师父踏进终南山后就未曾出山过，一直在高山顶上修行。现在还在斋堂为出家人和居士们做饭服务。能和两个百岁以上的大德高僧一起过年是我好多年的梦想，但是梦想是梦想，却始终没有机缘达成心愿。就在还未下最后决心的当晚，梦中佛菩萨示意让我上山。所以第二天，向双亲提出在春节前上山打一个七的心愿，恳请二老同意，结果很顺利，他们很慈悲的应允了。
(大雁塔里面展示的舍利塔、舍利子)
上山时间改动
与以往集结多位同修一起上山不同，这次我打算一个人从西安长安区政府的长安汽车站坐4-20班车到大瓢村村口下车再步行进山，路上估计需要两个多小时可以上到青峰山山上。本计划好在星期六上山，突然接到通辉师兄的电话，说是上海的一位女师兄要回西安参加打七，让我晚两天，一起上去。我把时间调整到了下个星期一，也就是三十的前两天登山。登山前上海女师兄通一邀我和通辉去大雁塔大慈恩寺玄奘法师道场拜佛。虽为西安人且多次游玩过大慈恩寺，大雁塔我却一直未上去过。此次登塔前，我们三个合掌沿着塔基绕大雁塔七匝，绕完后开始登塔。在塔上，我们看到了贝叶经复制品和一个精美的舍利塔，舍利塔里有三颗白色的圆珠状舍利子。登塔结束后，我们在大慈恩寺旁边的素食餐馆用餐后分手告别。
登山的前几天，通辉师兄就提前帮我们约好上山的面包车，并且慈悲的赶到长安区集合地点来送我和通一上山。
我们一路和司机乃平聊天了解山上寺庙的情况，一路欣赏山景，不知不觉就到了青峰山山下卷扬机旁的小停车场。卷扬机位于青峰山半山底下，车开到这里就没有路了，以下的路都是石头台阶，需要步行上山。乃平是大瓢村当地村民，也是寺庙的护法，平时的任务就是开卷扬机往山上输送建材、供养或者行李。我们把行李放到了卷扬机上后就开始步行登山。上山徒中，我突然看到了三只叫不上名字的漂亮禽类，一公两母，公的很漂亮长着长长五彩六色的尾巴。它们看到我也不怕。我赶紧喊通一来看，它们啄着食不紧不慢从我们眼前走过。我记得以前上山时，见过这种动物，一次是刚看见一眼，它整个身体一闪就没了；另外一次是只看到了它身体长长的尾部就消失不见了。我曾问过观音古洞常年住山的通海大和尚，他说终南山的这些动物都不简单，是来修行的，这种漂亮的禽类动物是来示现的，而且不会轻易给你看到的，能看到它表示在修行上会有成果出现。我一边攀爬石阶一边想，一次看到三只，是表达什么意思呢？百思不得其解，带着这种疑惑，我们加快脚步攀爬。
（终南山观音古洞上普下光老和尚法相）
正沉思着快登到山顶时，耳边传来上普下光老和尚雄厚持诵楞严神咒的声音。
抬头一看，猛然发现树上到处都停留着很大很漂亮的喜鹊。它们一边看着我们，一边叫，似乎在打招呼表示欢迎。这些山上的动物确实不简单，每天都在听楞严神咒，都在修楞严神咒，要知道菩萨们是靠持诵楞严神咒才成佛的。终南山被佛教界称为小西方极乐世界一点都不假，不仅动物，乃至一草一木都在修行，示现表法。所以山上的任何物类都不可伤害。记得前年我们在终南山打楞严七时，在天王殿门口一个略小于大拇指指甲盖的带壳虫子，一动不动的停留在我们身边，一点都不怕人，头冲着一位比丘认真的听他给大家开示，当我插嘴讲佛法时，它竟然挪动身躯把头转向了我还是一动不动，一直听我讲完后扭身就自己走开了。当场几位佛友都注意到了这个有趣的现象，有几个就惊叫起来：“快看它在听佛法呢”。呵呵，真的不可思议！众生虽然身体形态不同，但皆有佛性呀。我当时的直觉是山神化现小虫，前来听佛法开示，真的不可轻视这里的任何众生呀！
我们来到山门，几位出家师父在山门外等候着我们，我定睛一看其中有两个是以前见到过的通星、通信两位居士，不知他们什么时候都剃度了，现了比丘相。惊喜之余相互合掌顶礼问询后，他们说快去斋堂用饭，师父和大伙都在斋堂等着我们俩。我们赶紧一路小跑进了斋堂，一进斋堂暖哄哄的，原来斋堂安装了土暖气。斋堂里的师兄们都在静静地等着，我们进到厨房，见到师父和百岁出家大弟子通杰老和尚立刻跪下磕头顶礼，顶礼完后师父慈悲的嘱咐我们快去拿碗吃斋饭。
用斋开始后，师父大概怕我们吃饭不够香就开始给我们下“猛料”，话题总是在屎尿上，说他吃饭没吃好，肠胃炎犯了，一天拉几次，拉的是啥颜色。大家边吃，边偷偷地笑。不理解的人听到这些后可能饭都吃不下去了，殊不知进山就是修行，师父都是慈悲我们这些弟子，是在破大家对净秽、香臭的分别心，锤炼出我们如如不动，了了常明的心性。听老和尚讲东讲西，笑声就没断过，因为老和尚说话太幽默，有时还耍怪扮鬼脸，走鸭步，没有一点架子，总之非得把你逗得眼泪出来，而且一句废话都没有充满修行的禅机。有了老和尚在，在山上打七一点都不枯燥。
这次打七不同以往，因为那几天只有二十来个人参加，所以师父安排到面积较小的观音古洞里打七，这是个天然石洞，听老和尚讲有四万多年的历史，观世音菩萨曾在这个洞里修行过。石洞冬暖夏凉，去年才修葺一新，适合坐禅修行。石洞里中间位置供奉着一尊释迦摩尼佛像，世尊左手是观世音菩萨像，右手是金刚藏王菩萨像，这些栩栩如生的佛像，都是当年师父化钱在山下村民那里买土后用筛子筛过后，带着老徒弟背上山，再一点点亲手捏出来的。这三尊佛像的神奇点在于，无论你在哪个角度跪着抬头看，佛菩萨的眼睛都在慈悲的注视着你。我和石洞里的观世音菩萨颇具缘分：回想起几年前作为佛弟子的我，曾在西安大雁塔做了大忏悔后，带着几位慕名远道而来的外地居士登青峰山时，我就一边爬山，一边呕吐（吐业障），当时身体上的难受劲无法用语言形容。就这样坚持着最后一个来到寺院。进了山门，拐弯走过师父的老房子后，就是石洞了。当我刚进入石室给佛菩萨们磕头忏悔没几秒钟，观世音菩萨就开始显圣加持我。我明白，由于对今生所造诸恶业真诚忏悔，感应道交，才有了如此殊胜的境遇。有了上次的奇遇，这次来到石室打愣严七，我非常高兴，坐下来腿一盘就开始跟着录音机里师父持楞严神咒的音调诵起咒来。可是一个中午，一个晚上念下来，自己却没有任何感觉和境界。
（通一师兄在插花准备供佛）
神秘的女师兄
第二天早晨当我们在整理山下居士供养佛菩萨的一大堆鲜花时，山上来了三位外地居士。其中一位男居士上山礼佛后不久就下山了，剩下一男一女留下来打算打一年的愣严七。当我看到其中这位长相清秀庄严的年轻女居士时，突然间有了种莫名其妙似曾相识的感觉，她给我的直觉是来历不一般，我开始留意起这个不同凡响的女孩子了。当我们在整理花卉时，看到这位小美女师兄呆呆的站在一旁看着我们插花，我想可能是由于还不熟悉大家有些羞涩吧，就喊她过来帮助我们整理花卉，没多久，大家都混熟了。在通一师兄的指挥下，大家剪枝的剪枝，搭配插花的插花，忙的不亦乐乎。可是那份好奇心，促使我多观察起这个女孩子来。
第三天又来一位女师兄留下了，我问她是来干啥的，她说她想在老和尚这里出家，想修学佛法一心专持诵楞严神咒。老和尚问她那样远是怎样来的？她说自己是稀里糊涂来的，也不知道咋的就跑来了。我是个不相信偶然与巧合的人，一定是缘分到了，福德具足了才可以上山。师父都说过，没有和他老人家七世的缘分，是上不了这观音古洞的。这位居士竟和美女小师兄是同年，生日就差一个月。
这天是三十除夕，老和尚问我们大家吃啥年夜饭，大家提出吃饺子。老和尚说好，问谁会擀皮，谁会包饺子，我当仁不让，赶紧举手显摆，被师父点将了。到了厨房，我们几个居士和出家师父们一起包起了饺子。与小美女师兄一起留下来的年轻男师兄打算短期出家一年，也来包饺子，我就感觉他就像我一个小弟弟，很亲，也像我的孩子那种很特别的感觉，他很听我的话，我对他有种说不上来的长辈对晚辈的疼爱之心，我对小美女师兄也是这种心理。就连我自己都觉得很奇怪，难道我们有啥很特别因缘？
（在天王殿，传喜法师皈依弟子弟子用手机拍出的照片，老和尚背后的云彩是天王殿里堆在墙边的一团棉絮不可思议的化现）
打水的禅机
厨房没水了，此时尚未出家的通威师兄出去提了满满一桶水回来。等用完时，我蛮有眼色的提着桶到了天王殿钟鼓楼旁的水窖里打水。可是连续几次抛桶下去后，提上了的都是不满半桶的水。没办法，心里想装傻吧，刚好我上山时一不小心差点踩空闪了腰，这也是个借口可以掩盖我的尴尬。就这样第二次去提水时，正想着咋办呀，怎样才能打满一桶水？半路上正巧碰到老和尚，老和尚叫住我说，我教你怎样打水。师父有他心通我是知道的，天下的大事都瞒不住他老人家，我们大家的起心动念他都知道。老和尚知道我不会打水，慈悲的亲自带我到了水窖边，一边示范，一边说，你把这个绳子尾巴抓住，把桶口朝下，桶底朝上倒扣过来垂直用点劲扔下去，就可以打上来满满一桶水了。老和尚怕我没听明白又提着桶亲自示范了一下，说拉拉看。我使劲提桶，果不其然，这次满满一桶水，这时老和尚话中暗含禅机的问我懂了吗，会了吗？我点点头说懂了。师父不仅在教我如何打水，还在传授修行的心态：就是修行时要放下一切，空了才可以生妙有呀，而且在行上要有勇猛的力量，如同扔桶下去一样。”会了“就是学会如何修行了。做了这么多年师父的弟子，我学会了读懂师父话中另外一份深意。师父说话绝对没有一句废话，没有一句不在法上的，就看你能否琢磨后领悟出来。
老和尚给大家消业
以前刚认识老和尚时觉得师父发脾气好大呀！有时发完脾气后还偷偷的笑。我也曾疑问过：既然是大德高僧怎么脾气这样大，骂人这样凶呢？很多人不明白师父大慈大悲的良苦用心。有时师父看到谁犯错误了，生气时会伸出手指像小萝卜似的大手边骂边打几下。等我看过很多历代大德高僧严师出高徒的故事，学佛长进了一些，才明白大德高僧骂你，甚至打你其实是都是在给你消业。师父不是凡人，已经是转凡为圣的大圣人，身体上的肉如同石头一样硬，已得金刚不坏之体，所以老和尚这样做实在是太慈悲了。
记得几年前在观音古洞亲眼目睹，从五台山某个寺庙来了一位很强壮的年轻和尚，既不去拜佛，也不去拜见两位百岁的老和尚，只是一屁股坐在石头上不动了。看见老和尚走过来，一动不动坐在那里，既不起来顶礼也不问询，老和尚走过去，他就歪着头瞪着老和尚脑根子看。老和尚都走过去好多步了，猛地转过身来走回来，一把把他头朝背后夹到了腋下，抡起手掌噼噼啪啪的打起屁股来。一边打一边说，我让你贡高我慢，你从五台山大庙来就了不起了，看不起我老和尚，竟敢在背后斜眼瞪着我老和尚看。那五台僧好多次想挣脱都无法动弹。老和尚打完后松开胳膊放了他，他又惊又恼又怕，根本没料到老和尚还有如此神力，竟被一条胳膊夹住动弹不得，一脸被打后挂不住的样子起身向寺庙门口走去。
陪同他来的几位老居士问师父为何打他？师父说，他还是用手指头打的，未敢用掌，连三分力都没使出。他是个出家人，如此贡高我慢，今天不打他的话，下辈子会投生到厕所里去做蛆。原来是师父看到了五台僧来世投生处才慈悲为他消业的。其实师父们无论过失与否，都是示现，演戏给我们看的，让我们时刻警惕自己贡高我慢我执重的习气。师父年轻时练就铁砂掌，都八十多年没练了，要是真打的话，五台僧一掌都受不住。多年前，有刻匠给观音古洞石碑上刻心经刻错了几个字，石碑被师父随便一掌就打断为两截了，这个残碑至今还在，看上去很厚的。
（天王殿里，传喜法师皈依弟子用手机照出另一张不可思议的照片，老和尚头顶出现光环，在光环里有密密麻麻的楞严神咒坛城）
老和尚曾说过，他的五根手指头，一根一百年，拍一巴掌过去消掉你五百世罪业。以前我和其他五六个来参拜的师兄，听说师父说后排队请老和尚打过屁股，师父太慈悲了，有求必应。常说要打就打屁股，屁股都是肉就是打烂了还会痊愈如初，但腿不能打，筋都在腿上，打腿会打残废，云云。我听一位出家师讲，师父这样做是在替我们背业消灾。听到这后我就没舍得再让师父打过。我们众生无始劫以来，我执和宿世带来的习气非常重，因此才会在六道里头出头没轮回不止，痛苦不堪。师父这样做也是在帮助弟子破我执。我执是最难破的，一但破了，那可不得了。以前听师父出家大比丘尼弟子，清音寺住持通达师说过，有一次她禀性上来了，气的师父打她，抬起一脚就把她踢到了树上，她说树很高，怎么上的树，混混僵僵的都不知道，却一点没有受伤，也没感到痛，她说奇怪了。我们听后无不称奇。
（普光老和尚和104岁出家大弟子通杰老和尚浴佛节法相）
每天下午，通星师就给我们放师父在全国各地举办楞严法会时照的相片，以及去年在古洞举行百日楞严法会的片段。参加百日楞严的居士中有的身体有糖尿病或者高血压、牛皮鲜等疾病，几个七打下来都痊愈大半，甚至没有了，感应非常强烈。更令人惊叹的是，打七感的天降舍利在大殿里，视频中大殿灯泡也发出直径近一米的几层佛光圆圈，还有画面中随处可见的白色白光、红色红光、青色青光，灰色辉光，非常殊胜。
按照师父的要求，来自全国各地参加楞严法会的居士们都写了总结，并且一一发言读诵自己的感悟。很多人读诵时都泣不成声，都喊师父为”老娘“，虽然只有简单的两个字，却包含着对老和尚无比的感激和爱戴。他们每个都写的不错，对我们这次打七有着示范、借鉴作用。我获益匪浅，决心不辜负佛恩，不再偷懒认真打七。
佛法是活活波波的，非世俗想象的那样。在楞严法会结束时，每个人按照师父的要求，自行组合出节目来表演。当时还未出家的通星师和其他师兄演的新西游记令人印象最深刻了。谁说吃斋念佛人中没有藏龙卧虎呀！
对持楞严神咒的感悟
师父念诵的楞严神咒，每次都念三遍“大佛顶首楞严神咒”然后开始念“妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有”，每诵一遍神咒，再从这句开始诵完整个咒语。我想过，为何要这样麻烦呢？这天在石洞共修楞严神咒时，突然领悟到了奥妙，我放弃了以前嘴念心不念的做法，充满感情，充满大悲心的去念，当我念到“伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。如一众生未成佛，终不如此取泥洹，”那个宿世以来所发愿力突然现前，刹那间一股暖流从头顶百会穴打到了脚底板，整个腿就像过电一样，瞬间浑身热的不行。有了这个经验，第二次念诵神咒前偈时，我合掌注视着三尊佛像，大声认真，发愿似得念起了（读者可以试试）
“南无楞严会上佛菩萨。（三声）
妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。
销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。
愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。
如一众生未成佛，终不於此取泥洹。
十雄大力大慈悲，希更审除微细惑。
令我早登无上觉，于十方界坐道场。
舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。
南无常住十方佛，
南无常住十方法，
南无常住十方僧，
南无释迦牟尼佛，
南无佛顶首楞严，
南无观世音菩萨，
南无金刚藏菩萨。
尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝华中，顶放十道，百宝光明，一一光明，皆遍示现，十恒河沙，金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界，大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀佑，一心听佛，无见顶相，放光如来，宣说神咒”
念诵这段时，我体会到了佛菩萨那种不度尽众生，誓不成佛的大悲大愿，我把自己的心融入到了他们的心中，即心是佛。刹那间，大慈大悲之心油然而生。想到我累劫以来无穷无尽的父母有的还在恶道受苦，我心里暗暗发愿，若有一个众生未成佛，我某某誓不取正觉。愿力一上来，
我的身体立刻又感受到了一股电流从顶上而下，麻麻酥酥的感觉，刹那醒悟到我即他，他即我，是一不是二，我和众生的关系也是如此，同体名大悲的真实含义。前偈言其实就是发大愿，我的认识是只有真诚的发大愿了，你才可以和佛菩萨们感应道交，与他们的世界接通，用现在科学的话说，与佛菩萨磁场一致，频率一致，才可以获得大加持力。每次用心去念，如同次次发大愿，这样后面诵神咒时这个咒才发出强大殊胜的力量。
（修缮一新的天然石洞）
乘愿再来人
有多大愿力，就可能有多大成就。有一点可以肯定，没有愿力，修行上是无法取得成绩的，也无法在观音古洞里修行，寺庙无形的龙天护法就会把你撵走。或者自己心里很烦躁打七也呆不住，忍不住要下山。
再次获得佛菩萨的加持后，我对佛法的认识有了更深刻的体会和感悟。在斋堂用饭时，看到邻桌的小美女师兄，我就明白她是乘愿再来的某某大佛菩萨在人间的化身了，而且也知道了她此次上山的使命，还有以后她所肩负的佛法重担，她可能是律法的接法人传承人，她还未明白而已，因为佛菩萨也有入胎的隔阴之迷。相信佛菩萨早早把这一切都安排好了，非大根器，非再来的大佛菩萨是无法承担这份重任的。
看到后来来的这一男两女三位小师兄，我才明白原来在进山路上看到一公两母珍禽原来是指他们三位上山的成果呀！我与他们的缘分是，某世做过他们的大师兄，也曾在某世做过他们的亲属，甚至长辈，因此看到他们才会有如此奇妙复杂的感觉。老和尚还说，那两位小女居士某世还是双胞胎呢，也都曾是老和尚的弟子，怪不得一前一后上了山。
（黑汉有点像观音古洞里老和尚亲绘的广目天王）
初四的时候上来两位从江苏来的男居士，其中一位长得像个天神，黑脸高个站在那里像个铁塔。此师兄在去年打七时我见过。在斋堂过斋时，师说要求以后上山打七之人必须打不少于四十九天的七，问他们能打四十九天愣严七吗？黑脸师兄答师可以，另一位师兄犹犹豫豫说可打二十几天。师说，你们收拾行李下山吧，打七还犹犹豫豫。我知道师父是在考验他们，看有无发心打七。只要发愿成道，肯用功，就是在山上打一个七也不得了。用完斋后出了斋堂打算回居士寮房，看到这两位师兄站在斋堂门口自己行李边不知所措，在跟师父说着什么。我真替他们捏把汗，怕他们没真正发心打七错过了难得的机会。过了一会儿，两位提着行李来到我住的房间，通星师也跟着进来，说要考试，看他们能否在七分钟内背过楞严神咒。不用说，这两位背诵神咒也不是省油的灯，背得那个好，我都自叹不如。看到他们可以留下来打七，我真替他们高兴。要知道，在终南山大山里全年举行楞严法是百千万劫难遭遇的，平时没有培养大福德，没有和老和尚至少七世因缘是上不了山的。我曾对一些来参加法会的师兄们说：凡是来参加这个楞严法会的，也许是当年释迦摩尼佛亲开楞严法会时堂上的坐客。
（山顶上为两个老和尚新盖的舍利塔）
初二的时候，天降大雪。终南山漫天遍野，白雪茫茫，分外妖娆。初三初四就再未下雪。本打算到了初四一早就下山，打七打的法喜充满，也舍不得离开这些师父、居士们。随禀告师父，恳请再延一天初五下山，师应允。没想到来自大连某寺庙当家师通佛比丘尼初五也一起下山要去扬州，就说好一起下山，刚好帮着大德拿些行李。到了初五早上，四点半打板就爬起来，打最后几小时愣严七。打了不知多久，天就下大雪了，这是我来终南山下的第二场雪。到了六点用完斋饭后，天还未蒙蒙亮，师就催促下山，说是山下居士开车来接。我们给师父和通杰老和尚顶礼后，向厨房的通金师，各位打七的师父、居士合掌鞠躬感恩道别。师不听我再三恳请，披上斗篷冒着雪亲自送通佛师和我到了山门口，我们向老和尚、师父们、师兄弟们一一挥手惜别。
初五早上打七看到下雪时我曾想，初四晚上睡觉前我还看到满天的繁星，甚至可以看到银河系那条宽带状的星带。我当时还心里默默祈祷龙天护法千万不要下雪呀，我怕天黑下山路上湿滑，走山路不安全，怎么就与愿相违下起了大雪。当我们下山没走几步时，天突然大亮了，备用的手电也没用上。踩在雪上一点都不滑，甚至比平时还好走。由于觉得此场雪下的蹊跷，随一边提着行李，一边请教通佛师，师父告诉我，曾有一位普陀山的出家大德告诉过她：有大德下山，天必下雨或者下雪，下雨是在沥洒，下雪是散天花。看着通佛师那长相圆满的一脸佛相，我心想护送这样有德行的出家人下山，被我赚到了。
（寮房前瑞雪皑皑映仙境）
走了快一半山路时，通威师大概注意到我们没拿拐杖，怕我们下山滑倒有危险，匆匆赶了下来，递给我们一人一根竹杖。我们说路很好走，一点都不滑，边说边接过竹杖感恩通威师的慈悲。结果是竹杖拿到手反而有些累赘了，路根本不滑。下到了卷扬机处，我们就把竹杖放在了那里供上山人使用。见到居士来接的车还没来，通佛师和我就提着行李背着包继续往山下走去。我们一路走，一路谈论佛法，也不觉得累，使我受益不少。
坐上居士的车后，刚到可以收到手机信号处，扬州那边打来电话，催促师父去扬州，我们直奔西安咸阳机场，送别师父后，我被司机放到了地铁口，坐上地铁，靠在地铁门上，看着地铁里的芸芸众生相，列车启动的刹那，仿佛有了从天堂又返回到人间的感觉。
终南山观音古洞第二届全年楞严神咒法会打七日期：日---日
法会信息：
&（转）人间祥瑞——终南山普光老和尚
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