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浅析消防官兵如何树立正确的婚恋观 巩固健康稳定的军人婚姻
浅析消防官兵如何树立正确的婚恋观 巩固健康 稳定的军人婚姻俗话说: 男大当婚, 女大当嫁。 恋爱婚姻是人生必经的一个重要阶段。 同时,婚恋又是人生的一个“坎”,处理得好,一生幸福美满;处理不好, 会带来许多痛苦。尤其作为与地方青年不同的部队军人,更应慎重处理 恋爱和婚姻问题。本文结合我支队官兵的婚恋状况及成因,分析阐述了 婚恋问题对官兵思想和部队管理的影响、 如何树立正确的婚恋观以及如 何培养婚恋责任、陶冶婚恋情操等问题,试图使官兵学会正确处理婚恋 中遇到的各种问题,用心经营和维护好自己的婚恋生活,维护军人的良 好形象和部队的持续稳定。 一、近几年来我支队官兵婚恋状况透析 (一)婚恋状况 近年来, 由于部队内外环境的不断变化, 各种社会不良思潮的冲击, 官兵婚恋也随之出现了一些新情况、新问题。主要呈现出两种令人担忧 的情况:一是部队大龄青年官兵增多。目前我支队 28 岁以上还未结婚 的共有 24 人 (其中干部 10 人, 士官 14 人) 占未婚官兵总数的 8.99% , (未婚官兵总数为 267 人) 。这说明新的形势下,我们军人找对象不再 像以前“吃香”了。二是官兵离婚现象增多。近三年来,我支队先后共有 8 名官兵离婚,比前 30 年全支队官兵离婚的总和还要多。另外还有好 几个家庭存在婚姻危机。 爱情是人类感情中最炽烈、最深沉、最美好的一部分。它是一种崇 高的精神生活,甜美的爱情和幸福的婚姻能使人奋进,是工作和事业不竭的动力。但是,婚恋问题亮红灯,尤其是离婚事件频发给官兵本人和 部队建设、发展带来了负面影响。加强婚恋观教育已成为部队教育管理 的普遍性和重点性课题。 (二)原因分析 造成部队官兵家庭离异现象严重的原因固然很多(有社会原因、家 庭原因、个人原因等) ,但纵观近几年浙江消防部队暴露出来的婚恋问 题,概括起来主要有四点原因: 1、 婚恋观变化是婚恋问题“亮红灯”的主要因素。 军人就意味着牺牲 和奉献。自古以来,军人的婚恋观就有着明显的个性特点。如在择偶方 面,多考虑的是品行好不好、心灵美不美,能不能以事业为重,能不能 识大体、顾大局,能不能以他人为重、吃苦耐劳、善待老人;在待偶方 面,多考虑的是如何回报付出,如何尽好责任,如何维护好共同创建的 家庭等,而对职业好不好、挣钱多不多、长相美不美、家底厚不厚却看 得很轻。这种男女双方把婚姻定位在讲帮持、讲付出、讲责任、讲理解 上的婚恋观,为军人稳固的婚姻奠定了扎实的基础。时至今日,这种婚 恋观已经发生了明显转变,取而代之的则是一种相当时髦、非常现实的 婚恋观。 从一些年轻干部士官择偶的观念来看,有的看重长相,有的看重金 钱,有的看重家庭地位和社会关系。有些官兵甚至有这样的观点,“日 子想过好,权钱才是宝”、“日子过不好,老婆没娶好(或老公没嫁好)”。 所以,有些干部士官在择偶时挑三拣四,七挑八挑,最后自己却“老树 成荫”了。然而,婚姻必竟不是弥补自己条件不足的筹码,这种表面看似“红火热闹”,实则“相互利用”的婚恋观,必然会导致许许多多的“婚恋 无奈”。生活的确是实实在在的,夫妻间来不得半点虚假。但是,这种 讲欲不讲爱、讲爱不讲情、讲情不讲义的婚恋关系是绝对不能维持长久 的。 从一些已婚或离婚干部士官对待婚姻的观念看,在现代社会,消防 部队干部士官的择偶余地增大,军人婚变的社会约束力越来越小,不少 官兵把离婚问题看得更加随心所欲。过去,部队干部家庭离异很难,有 的甚至还会付出沉重代价。加上受传统观念的束缚,人们常把离婚看作 是不道德、不负责任之事,无论是谁离婚、因为什么离婚,都要受到社 会舆论的强烈谴责,因此,多数人连离婚想都不敢去想。而现在,人们 过于崇尚“婚恋自由”,把离婚看得如同结婚一样自由,加上国家法律、 组织领导、父母长辈再不愿做“包办”之事,社会舆论也懒得再去“打抱不 平”,这就变相地支持了一些人在婚恋问题上的“为所欲为”。现在,个别 官兵在婚姻问题上有“三个不怕”:不怕老婆孩子死活,不怕离婚娶不到 新娘,不怕别人论短说长。这种观点是很不可取的。 2、责任感缺失是婚恋不成功的根本原因。在中国人传统思想道德 观念中,找对象谈恋爱首先还是要讲“人品”,其次才是经济、地位等等。 对于一个家庭也一样,根本的问题也是要讲婚姻道德和婚姻责任。任何 一个家庭的离异,固然与其不稳定的婚姻基础直接相关,然而,在当今 这个社会背景下,因受一些不良社会风气和“灯红酒绿”生活的侵蚀,个 别同志不注重自身修养,思想道德滑坡、生活方式糜乱,缺乏应有的婚 姻道德和婚姻责任感,是导致婚姻家庭破裂的根本原因。3、草率冲动是婚姻不稳的最大隐患。婚姻大事,关系一个人的一 辈子,一定要严肃认真、理智谨慎。有些同志快速地结婚,又很快离婚, “闪婚”一族越来越多。为什么会出现这种“闪婚”现象?主要由于一些干 部士官认识了一个异性后,只凭感觉和一时冲动行事,没有从长远的、 全面的角度深入思考恋爱与婚姻的区别,对于对方的地域差别、性格脾 气、生活习惯、文化素养、兴趣爱好、思想层次、经济基础等问题没有 充分了解考虑,在被爱情蒙蔽眼睛的情况下,草率马虎地登记结婚,这 样的婚姻注定是不稳固的。 4、 家庭情感物质状况变化是婚姻裂变的直接“药引”。 两个人的爱情 发展到婚姻,由结婚结合成为家庭后,人们的爱情就不再那么浪漫,两 个人面对的就是许多现实的问题。长期生活在一起,两个人性格的弱点 就会完全暴露出来,与双方家人的关系磨合也会出现问题,家庭经济物 质状况的变化也将影响两个人的感情。如果这些问题处理不当,就会直 接影响到原本不够坚固的爱情,导致婚姻危机,甚至婚姻破裂。 二、婚恋问题对官兵思想和部队管理的影响 官兵婚恋问题,直接影响着官兵的思想稳定,有的甚至影响军人形 象乃至部队稳定。从表面上看,这些婚恋问题似乎是军人的个人私事, 但事实上它涉及到部队的整体利益,处理不当,就会影响部队建设和军 政军民关系。 (一)影响官兵思想稳定。恋爱婚姻是官兵人生的一件大事,对官 兵的工作、生活有着很大的影响。官兵婚恋出现问题,会引起官兵情绪 低落、精神不振、心理焦虑等一系列反应,势必使官兵产生思想波动,给部队管理带来隐忧。 (二)影响正常工作。官兵婚恋出现问题,势必牵涉官兵过多精力, 有的离婚案件长年累月得不到妥善解决,官兵为此整日神不守舍、灰心 丧气、无心工作,导致工作效率降低甚至无法完成正常工作;有的当事 人忙于诉讼,种了自己的地,荒了公家的田。 (三)影响部队建设。官兵婚恋问题解决得好坏,直接关系到部队 建设和发展。解决得好,将使官兵生活幸福愉快,大大巩固和提高部队 的战斗力;解决得不好,将使官兵心神不宁,直接影响个人能力和潜力 的发挥。有的官兵感到没有能力在军人职业环境中建立一个美满的家 庭,将责任归咎于部队环境,从而对部队建设产生不利影响。 (四)影响军人形象。个别同志在婚恋问题上不认真、不严肃、不 负责,对待感情不专一,不遵守婚恋道德,改变了人们对军人的敬畏, 严重损害了军人形象,影响了军政军民团结。 三、军人应树立正确的婚恋观,追求健康纯洁的爱情 婚恋观是人们关于婚姻恋爱的根本观点或看法, 主要包括对爱情内 涵、婚恋目的、择偶标准、道德准则、表达方式等方面的认识和态度。 军人树立和坚持正确的婚恋观,反对和抵制错误的婚恋观,有利于军人 追求真正的爱情,建立和睦、幸福、美满的家庭。 (一)正确认识爱情的内涵。爱情是人际吸引最强烈的形式,是身 心成熟到一定程度的个体对异性个体产生的有浪漫色彩的高级情感。 爱 情包含四层意思:一是爱情以一定的客观物质条件为基础;二是爱情以 共同的生活理想为内容;三是在爱情中男女双方是平等的;四是爱情是排他的、热烈的、持久的。 (二)确立高尚纯洁的婚恋目的。所谓婚恋目的,是指人们期望通 过婚恋产生出自己所需要的某种结果。它是婚恋的起点,它不仅对择偶 标准起到制约作用,而且对婚恋的道德准则、表达方式也将产生影响。 所以,婚恋目的是婚恋观的核心内容,是婚恋中必须首先解决的基本问 题。确立高尚纯洁的婚恋目的,是官兵在婚恋问题上必须把好的第一道 关口。青年官兵在婚恋过程中,必须着眼于国家的繁荣、人民的幸福、 社会的进步,树立高尚纯洁的婚恋目的,克服狭隘、庸俗、自私的婚恋 目的。 (三)坚持志同道合的择偶标准。世界上没有无缘无故的恨,也没 有无缘无故的爱。男女之间相爱也应该以一定的条件作为前提,如政治 思想、道德品质、性格特征、年龄大小、职业性质、兴趣爱好、经济状 况以及体态容貌等。作为军人,应该把志同道合作为择偶的标准。所谓 志同道合,就是有共同的理想和抱负。这是产生崇高、纯洁爱情的思想 基础。军人的职业特点,决定了军人只有和与自己有着共同理想和共同 抱负的人结为终身伴侣,才能有牢固、幸福的恋爱与婚姻。因为只有志 同道合,理想抱负一致,才能有牢固的感情基础,才能在任何艰难困苦 的条件下经得起考验,真正做到海枯石烂心不变。以志同道合作为择偶 的标准,把爱情建立在双方人格相照、理想一致、兴趣相投的基础上, 这样, 当你在前进的道路上遇到困难或挫折时, 对方就会真诚地信任你、 深深地理解你、热忱地帮助你。 需要注意的是, 以志同道合为择偶标准, 要明确和处理好两个问题:第一,物质条件是暂时,不能以财取人。择偶适当考虑对方的经济 条件是无可厚非的,但却不能以财取人,不能把物质条件当作婚恋的唯 一条件。有的同志找对象时把目光盯在对方的工作性质、父母的身份地 位及家庭的经济条件上,这种做法是不可取的。因为钱可以花光,物质 可以用尽,建立在钱物上的爱情是没有根基的。爱情的天平上如果加上 金钱的砝码,就会动摇幸福的平衡。在发展变化迅速的当今社会,人的 经济状况是会改变的,现在有的将来可能耗尽,现在没有的将来可以创 造。 如果把物质财富作为婚恋的唯一基础, 一旦一方经济条件由好变差, 爱情就会出现危机甚至分道扬镳。所以,不能单纯以经济状况作为择偶 的唯一条件,真正的爱情是相互倾慕的感情,而不是待价而沽的商品, 爱情的花朵只有建立在志同道合的基础上才能永葆芬芳。 革命导师恩格 斯出身纺织主家庭,却找了一个普通女工做妻子。著名科学家高士其在 国内外名望很高,却与一个女工结成伴侣,人们称他们的爱情像白玉般 晶莹透亮,没有一点瑕疵。无数事实证明,幸福美好的爱情并不取决于 经济条件的好坏和社会地位的高低,关键在于双方能否志同道合。 第二,体貌容颜是参考,不能以貌取人。爱美之心人皆有之。但官 兵在择偶中,不能单纯“以貌取人”。歌德说过:“外貌美只取悦于一时, 内心美才能经久不衰。”如果择偶只注重外在美,忽视内在美,就不可 能得到始终如一的真正爱情和幸福。现实生活中,姑娘并非都是花容月 貌, 小伙也并非都是仪表堂堂。 一个人的长相美, 只是一种外在的东西, 并且经不起岁月的磨砺。不论脸蛋多么漂亮,多么光彩照人,都将渐渐 衰老。容貌上的美丽在人生中毕竟是短暂的,岁月必然会在每个人脸上刻下皱纹,这是无法抗拒的自然规律。只有心灵美才是永恒的,它是一 种永不凋谢的美, 可以一直陪伴着我们走到生命的终点。 契诃夫曾说过: 面貌的美丽也是爱情的一个因素, 但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的 牢固基础。托尔斯泰说得更明确:人并不是因为美丽才可爱,而是因为 可爱才美丽。恋爱婚姻毕竟不是选美,专供人们欣赏,它还有比长相重 要得多的其它内容。 (四)遵守忠贞专一的婚恋道德。婚恋生活作为一种社会活动,它 必然要受社会道德的制约。 军人能否正确对待爱情, 恋爱方式是否健康、 文明,都反映出他的思想情操和道德水平。我们说忠贞专一是婚恋关系 的道德要求,是由爱情的纯洁性和排他性决定的。邓颖超说过:“男女 的爱情,应当讲究忠实坚贞。爱情不是占有,而应是双方互信互守的专 一。只有专一的爱情,才能巩固婚姻,获得幸福和愉快的生活。”军人 的职业特点决定了其婚恋需要经受时空的考验, 经受思想观念和波折的 考验, 经受社会地位和家庭变化的考验。 这就要求确立婚恋关系的双方, 必须遵守忠贞专一的婚恋道德,不应该随意移情别恋,而应该信守爱情 诺言,履行爱情义务。 (五)采用端庄文明的表达方式。表达爱情的方式多种多样,但归 纳起来无非是含蓄和直露两类。如果说直露是奔放的江水,那么含蓄就 是深沉的湖泊,它可以有效地控制感情的激流;如果说直露是炎炎的烈 日,那么含蓄就是绵绵的细雨,它可以有效地调节爱情的温度。马克思 说过:“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩 的态度,而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲呢。”青年官兵在爱情表达方式上必须坚持端庄、 文明, 符合社会主义精神文明的基本要求, 理智地控制自己感情的闸门,做到热烈中有持重,亲呢中有分寸,以维 护军人威武、文明的良好形象。 (六)正确对待失恋。正确地对待失恋,也是军人恋爱道德情操的 重要表现。军人都希望自己的爱情之舟能顺利地抵达婚姻的彼岸,但并 不是人人都能如愿以偿。面临恋爱的挫折,无论是由于来自家庭和社会 方面的阻力,使情侣不能发展爱情关系,还是一方的恋情得不到另一方 的回报,军人都应该正确对待,做到失恋不失志,失恋不失德,失恋不 失态。有的同志失恋后神志恍惚,痛不欲生,甚至悲观厌世,或采取不 理智的举动,这是不可取的。正确的态度应该是冷静分析失恋的原因, 理智地进行处理。如果是自身存在某些方面的不足,就应该自觉克服缺 点和毛病,以取得对方的信任;如果是因为某个问题造成误会,就要耐 心做好解释工作,求得对方谅解;如果是双方性格不合,就不必勉强, 因为爱情是双方心灵深处的共鸣曲,而不是单弦调;如果是对方见异思 迁,抛弃自己而另有所爱,那么对这种人根本不值得留恋,早分手是好 事而不是坏事。当爱情的天平发生倾斜时,最好的办法是尽快从痛苦中 摆脱出来,而不是一味沉浸在痛苦中不能自拔。宋朝大诗人苏东坡在一 首写在秋天的词里寄语道:枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。也就是 说,青年官兵不要为失恋而发愁和伤神,别看现在是秋天,寒风把许多 树叶吹跑了,但天下有多么大,哪里没有绿茵茵的芳草呢? 四、军人应培养婚恋责任意识,陶冶高尚的婚恋情操 真正的爱情,会使生活绚丽多彩,赋予人生更美好的意义,会给人以鼓舞和力量,激励人们奋发向上。而真正的爱情和幸福的婚姻,有赖 于个人对爱情真谛的把握,有赖于对恋爱、婚姻和家庭生活的不懈努力 和追求,有赖于对高尚情操的坚守,有赖于对婚恋的高度负责。 首先,爱情的平等互爱性,要求军人必须奉献付出。马克思主义爱 情观认为,爱情是以男女平等为基础,以相互尊重人格为前提,没有谁 高谁低、谁依附谁或谁占有谁的问题,怜悯、同情、恩赐都不是爱情。 在爱情关系中,爱与被爱是双向的,一方爱上了另一方,同时又得到了 对方的爱才能构成爱情关系。所以,在婚恋中,军人要坚持平等互爱的 原则,把追求爱情的过程作为奉献爱情的过程,多为对方着想,多为对 方付出,这样才能产生感情的共鸣,才能维持婚姻的长久。负责任的婚 恋是当一方在工作生活中遇到困难、生病,或者家庭遇到困难时,双方 都应主动抚慰,相互帮助,共同克服,而不能独自逃避,撒手不管。 其次,爱情的专一排他性,要求军人必须真诚负责。男女双方一旦 渴望对方成为自己的终身伴侣,必然排斥其他人进入既定的互爱关系, 不允许其他异性与自己的恋人有超越正常交往和友谊的亲近行为。 所谓 “三角恋爱”、“多角恋爱”都是极不道德的,以恋爱为名玩弄异性则是犯 罪行为。特别是组成家庭后,男女双方在与异性朋友交往时,都要注意 保持适当的距离和应有的分寸,不要让夫妻一方误解。时下,我们经常 会听到一些“网恋”的新闻和故事,其实,“网恋”是一种肆意放纵、不负 责的行为,我们作为军人是坚决不能去触电的。无数事实证明,只有付 出真诚的爱,才可能得到爱的回报。 再次,爱情的热烈持久性,要求军人必须忠贞专一。真正的爱情是贯穿于人生全过程的,它不仅存在于婚前的恋爱过程,而且存在于婚后 的长期直至终身的夫妻生活;不仅存在于生活的顺境,而且应经得起逆 境的考验。所谓“不求天长地久,只求曾经拥有”的爱情,或者以轻率或 错误方式得到的所谓爱情,都经不起时间的考验。尤其是在当前的社会 生活中,当“一夜情”、“包二奶”、“性伴侣”等刺激性词汇和现象充斥我们 视听的时候,作为军人,我们决不能被诱惑,不能被动摇。只有具备了 奉献付出、 真诚负责、 忠贞专一的高尚婚恋情操, 具备了高度的责任感, 才能构筑起坚实的感情基础,才能获得温馨持久的爱情。
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