为什么和尚买现在啥股票好就赚钱

投资本质 股市里和尚为什么能赚钱?_百度知道
投资本质 股市里和尚为什么能赚钱?
吃肉的行为被认为缺乏悲心而不被提倡,这个需要你自己判断。 这是一个初看上去很滑稽的故事,这是否为佛教戒律所许可,你会拿它做什么?你们不要就给我吧!结果反倒买到了最低点。我并不觉拥有一千万对于佛教的修行者是个好消息。你可能因此舍弃最宝贵的东西。所以你必需谨慎。 所以第一,不是所有的佛教徒都不可以涉足股市。即使你因为当初的承诺而不得不捐的话。 在佛教里。所以,佛教徒是否可以涉足股市并不能一概而论。 推荐阅读[热点] 经济危机中保护金钱才重要 黄金才是金钱买房杀价秘笈 居民理财需求很饥渴稳字当头 时刻提防黑天鹅出现 巴菲特索罗斯理财秘诀银行理财产品 收益稳健一枝独秀另类理财辟蹊径 实物保本有风险白领支招年底香港血拼购物 市场上近乎所有失败的投资都是源于人性中的贪婪和恐惧,以及在贪婪和恐惧驱使下试图低买高卖的尝试,这是对于无常最好的诠释。和尚投资获利,恰恰是因为他的行为超越了人性的缺陷。 作为一个佛教徒是否可以涉足股市。而且是带着不情愿。 这个时候,你的心已经中毒了:我不施舍谁施舍。你忘了自己是个修行人。你忘了自己的初衷(也许那本来就是个借口)坊间盛传一个和尚炒股赚钱的故事:说股票价格节节上涨,人们都在抢购,和尚看到又心生怜悯。 而且假如你不幸暴富的话,我觉得未必是件好事。假如你现在因炒股而有了一千万。同样是吃肉的行为,假如一个凡夫去做就会给自己造就很多恶业。但是如果是一个成就非常高的大成就者去吃肉的话,想赚钱的铩羽而归,不想赚的却盆满钵满。但当我们深入玩味的时候,会发现这个故事一定程度上道出了投资的本质。 你也可以通过涉足股市来检视你的修行,假如你修行非常好的话:我不下地狱谁下地狱,你可能也只会捐出非常少的一部分。帝洛巴可以通过性交让自己的女房东证悟,你就不可以。 当然股市可以教会人们很多东西,比如可以从股市里领略无常和知足,昨天还在一路看涨的股票今天可以跌到谷底,昨天你还可以到最高级的酒店住最好的套房吃最贵的鱼翅,今天你却连一个月三百块钱的房租都无力支付,结果躲过了一场大跌,你的情绪不会巨幅波动。如果你发现自己还是不能对抗因涉足股市而带来的烦恼和情绪波动的话,你还有必要进一步修行,但你是否是那种可以作任何事的佛教徒,唯恐慢一步得不到筹码。和尚悲天悯人?于是把股票卖了。但是假如你的股票大幅下跌的话,你可能就比较容易领略无常。这对于那些惯于忽略无常的人们不是没有好处,虽然代价是非常惨重的。不过人们对于无常总是缺乏心理准备,所以总是有人被震惊。 股市可以让你学到无常,虽然所有的事物都是无常的,接着大盘强劲反弹,和尚大赚,还会利益被吃的众生。他不但不会造成恶业,结果就不太一样。后来因为大跌不断,股民恐慌性抛盘,许多股价被拦腰截断,股民许多被套?你可能最想做的就是找个最安全的地方把它藏起来以及怎么让别人相信自己并没有发财。而不是把它捐出去。 所以假如你在涉足股市之后发现自己并不能如愿以偿的操纵自己的情绪的话,那么继续逗留就不是理智的行为,可能你不太会为自己的股票套牢而烦恼,但是通常一朵花的凋谢并不能轻易震惊你,你甚至不会注意到这样的无常,因为它对你太不重要了
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来源:【赢家江恩】责任编辑:zhangxueli添加时间: 10:07:32
  每个人来股市投资都只有一个目的:赚钱。而结果是大多数散户都亏损连连。为什么?因为在股票市场,人类的贪婪和恐惧会被放大到极致:涨了贪婪&&不舍得卖;跌了恐惧&&不敢去买。没有系统的选股分析方法,更没有克制人性的规则和纪律,那自然就不会有好的收益。今天看到了一则和尚炒股赚钱的小故事,很有感悟,分享给大家。
  话说一个和尚来股市做投资:市场一片大好,股票价格持续上涨,人们都在抢购,生怕慢一步就买不到筹码。和尚悲天悯人:我不施舍谁施舍?于是卖出了手中的股票,结果市场见顶回落快速杀跌,和尚因此躲过了一场大跌。之后市场一路继续下行,许多股价都被拦腰斩断,很多股民都套牢严重,并且出现恐慌性抛售,和尚看到这样的情景,心中又生怜悯:我不下地狱谁下地狱?你们不要了就给我吧。结果反到买在了最低点,接着市场见底后强劲反弹,和尚赚的盆满钵溢。
  这个故事看起来很滑稽,想赚钱的铩羽而归,不想赚钱的却收益颇非。但静下心来仔细品味时:这其中却道出了股市投资的根本。股市中一红一绿的K线除了记录股价涨跌的信息之外,更是投资者所有心理变化的影射。市场上涨时,散户怕踏空想获得更多的收益,故追价而入,即便有不错的利润也会因为贪婪而不舍得卖出,结果转赢为亏;市场下跌时,散户怕跌的更多资金继续亏损,因为害怕恐惧而无奈的抛出手中筹码,结果后市大涨。这样的结局在大多数散户身上不断的上演,而致使亏损最大的因素就是靠贪婪和恐惧在股市操作。而和尚能炒股获利,却正是因为他的心态超越了人性的不足,在大家都贪婪的时候,他勇于舍弃;在大家都恐惧的时候,他敢于出手。没错,炒股是和人性的一种较量。
  拥有好的心态是在股市赢得利润所必须的,好的心态+好的规则+好的技术=长期稳健的获利,,若您想要了解更多的心态方面的知识可点击栏目进入学习。希望每个散户在认真学习的东西,建立自己的操作规则,学习佛家的智慧,在股市实战买卖中,去克服心性,涨时不贪&&该卖则卖,跌时不惧&&该买则买,从容淡定的在股市获利。
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销售热线:8/有一位和尚,炒股老是挣钱。
他人问他有啥诀窍他说:“我仅仅有一颗慈善心罢了。当我们都在活跃抢购股市的时分,我看到许多人都为没买到股市而着急,就会生起慈善之心,把我的股市给他们。当大势欠好的时分,股市一向阴跌不止,手中有股市的人总算受不了了,发出了苦楚的声响,要卖出股市。看到持股的人这么苦楚,发自内心的慈善心天然生起,就尽全力买下了最多的股市。”
成果这位和尚老是买在低位,卖在高位。
卫斯理在上周三上午的时分,就开端提示真爱粉要减仓了,见愿望满意的刹那间,便是归还的时间一贴。周五收盘贴的我的资金曲线图,也暗示我们我空仓了。
常在河边走,总有湿身的时分。做好危险操控就好,所以,我周三看空大盘之际就毫不犹疑地割了中持股份。
嗯,如今这位和尚我们都知道是谁了。
我主张用小仓位去获取巨幅动摇的收益,用大仓位去获取稳定性的收益。
我对中持股份之前的情绪,买到即是赚到,由于它的体裁非常好。可是,没想到再开板之日即是大屠杀之时,搞了我个猝不及防。好在只占我的5%的仓位。
赚自个能赚的钱,即是我所想的。所以,我看到雄安,我能看到时机,我就上了。当我看到雄安太张狂,可能有危险的时分,我就溜了,把钱交给他人去赚。
这些道理都是陈词滥调了,可是,修行,即是每一个股民都要做的工作。
所以,尽管我在雄安上赚了不少,本来,我的仓位一向都很低。我也很懊悔买少了。可是没有办法,前史不能够假定,躲过了收益就躲过了危险。假如能够预见将来,那就能够向华泰北京西三环北路营业部的大神相同了,在雄安体裁上赚多少个亿。我知道迟早有人会去抄他们家水表。
我说的不是我,而是某队,你懂的。
手起刀落,是每一个玩体裁股的兄弟必备的傍身技术。
为啥我能躲过股灾1.0-3.0,也是不贪心。假如天天在商场里想把每一天的钱,每一个体裁股的时机都赚到,那是不可能的。那我天天踏空无数了。
许多时分,这不是水平疑问了,而是你的修行够不够,能不能抵挡住引诱。
卫斯理能做到别的的几样,唯有不能做到不怒。
本来,许多兄弟听了今后,周三就减了,可是单个兄弟看到周四早上涨起来,就犹疑了,又冲进去了。然后,大盘来了个三连阴,套得死死的。
大盘在前面一段时间,即是涨一天,跌一天,很无聊,挣钱难度很大了。卫斯理早就说,假如不挣钱,不如出来看看。
别的有一些兄弟,在仓位办理上有疑问,我也简单说一下。
再次提示,炒股挣钱的不贰规律,即是,不贪,不急,不怒。做到了这几样,你就能做到不悲了。
由于我对某队和某会,依然老是无法放心。
彭于晏说,随他们去吧。
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&一位和尚,看见股市大跌,股民恐慌抛售,许多股价被拦腰截断,更有许多股民被套,股票卖不出去,周转不灵,惨不堪言。
和尚心生怜悯:“我不下地狱,谁下地狱?”人人不买,我就买吧!普渡众生。
& 结果,反而买到了最低点,接著大盘强劲反弹,和尚大赚,真是:善有善报。
股票价格,节节上涨,人人都在抢购,唯恐慢了一步,买不到股票,疯狂抢购,大户又奇货可居,股民可望而不可得;望股兴叹!
& 和尚又悲天悯人:“我不施舍,其谁施舍?”于是把股票卖光,普渡众生。
& 最后,股市崩溃,和尚又躲过一场大跌。
& 人人想赚,铩羽而归;和尚不想赚,盆满钵满。
& 人性的缺陷是:贪婪、恐惧。
& 和尚超越人性的缺陷:既不贪婪,也不恐惧。
股市如同着火的房子,放进去甚么宝贝,都会贬值,‘宝马车进去,自行车出来。’
在这着火的房子里,一大群人在数钱,越数越少,心火越来越大,最后学会,安慰自己:这次赔了,没有关系,下次赚回,在一次次的赔,与赚中,思想慢慢成熟,心态慢慢稳定,这就是修炼。
& 修炼甚么?修炼‘心’。
& 学佛讲禅:‘心’外无法。
‘心’就是最高的法,无论做甚么事情,用‘心’了‘心’投入了,欣喜若狂,痛不欲生,都是修炼‘心’。修出真正的定力,修出真正的解脱。
& ‘心’如止水,‘心’不乱,就是大修。
& 炒股的目的是赚钱。
& 学佛的目的是:明白‘无常、知足’。
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股市里的和尚为什么能赚钱?花三分钟看完你就懂了!
坊间盛传一个和尚炒股赚钱的故事:说股票价格节节上涨,人们都在抢购,唯恐满意不得不到筹码。和尚悲天悯人:我不施舍谁施舍?于是吧股票买了,结果躲过了一场大跌。后来因为大跌不段,股民恐慌性跑盘,许多股价被拦腰截断,股民许多被套,和尚有新生怜悯:我不下地狱谁下地狱?你们不要就给我吧!结果反倒买到了最低点,接着大盘强劲反弹,和尚大赚。 这是一个初看上去很滑稽的故事,想赚钱的铩羽而归,不想赚的却盆满钵满。但当我们深入玩味的时候,会发现这个故事一定程度上道出了投资的本质。
和尚投资获利,恰恰是因为他的行为超越了人性的缺陷。 作为一个佛教徒是否可以涉足股市,这是否为佛教戒律所许可。 在佛教里,吃肉的行为被认为缺乏悲心而不被提倡。同样是吃肉的行为,假如一个凡夫去做就会给自己造就很多恶业。但是如果是一个成就非常高的大成就者去吃肉的话,结果就不太一样。他不但不会造成恶业,还会利益被吃的众生。所以,佛教徒是否可以涉足股市并不能一概而论。帝洛巴可以通过性交让自己的女房东证悟,你就不可以。
当然股市可以教会人们很多东西,比如可以从股市里领略无常和知足,昨天还在一路看涨的股票今天可以跌到谷底,昨天你还可以到最高级的酒店住最好的套房吃最贵的鱼翅,今天你却连一个月三百块钱的房租都无力支付,这是对于无常最好的诠释。不过人们对于无常总是缺乏心理准备,所以总是有人被震惊。 股市可以让你学到无常,虽然所有的事物都是无常的,但是通常一朵花的凋谢并不能轻易震惊你,你甚至不会注意到这样的无常,因为它对你太不重要了。
但是假如你的股票大幅下跌的话,你可能就比较容易领略无常。这对于那些惯于忽略无常的人们不是没有好处,虽然代价是非常惨重的。 你也可以通过涉足股市来检视你的修行,假如你修行非常好的话,可能你不太会为自己的股票套牢而烦恼,你的情绪不会巨幅波动。如果你发现自己还是不能对抗因涉足股市而带来的烦恼和情绪波动的话,你还有必要进一步修行。 所以假如你在涉足股市之后发现自己并不能如愿以偿的操纵自己的情绪的话,那么继续逗留就不是理智的行为。
而且假如你不幸暴富的话,我觉得未必是件好事。假如你现在因炒股而有了一千万,你会拿它做什么?你可能最想做的就是找个最安全的地方把它藏起来以及怎么让别人相信自己并没有发财。而不是把它捐出去。即使你因为当初的承诺而不得不捐的话,你可能也只会捐出非常少的一部分。而且是带着不情愿。 这个时候,你的心已经中毒了。你忘了自己是个修行人。你忘了自己的初衷(也许那本来就是个借口)。我并不觉拥有一千万对于佛教的修行者是个好消息。你可能因此舍弃最宝贵的东西。所以你必需谨慎。 所以第一,不是所有的佛教徒都不可以涉足股市,但你是否是那种可以作任何事的佛教徒,这个需要你自己判断。
资深操盘人士出身的昊泽,在市场中身经百战,深谙A股市场规律,熟知主力伎俩,洞悉主力动向,先人一步潜伏主力拉升个股起爆点,从而以最小的风险获取最大的收益,深知市场规律,严守操盘纪律,严格止盈止损,不为一点点收益而冒巨大风险,在市场中屡次抄底逃顶。}

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