为什么传统武术越来越不能打？传武大师用生命感受了格斗残酷的现实为什么传统武术越来越不能打？传武大师用生命感受了格斗残酷的现实镜鉴宝书百家号　传统武术至今没有战绩，为什么人们却相信，高人在民间，？　　为什么传统武术越来越不能打？　　为什么中国的动作片打斗复杂，而欧美动作片却很接近实战？　　原因；中国功夫打实战的机会非常少，观众看实战的机会太少，体验格斗的机会更少，任何格斗技能没有实战，无论传承者如何原汁源味保留前人的格斗技术，都会变形。　　1979年前中国的武术是没有发展的，甚至是停止，或是干脆说是退步的，那个时代，经济不发展，饭都吃不饭，国家政策对武术的的方向是只提倡套路演练，而不提倡实战，　　1979年随着中国改革开放，很多国外人受香港电影的影响，到中国访问都喜欢探索武术，提出要交流，但中国已经没有高手，所以才有散打的这么一个新的搏击术。　　1979年，随着一股中国武术热的再度兴起；中国中央政府体委按照现代竞技体育模式，首先在浙江省体委、武汉体育学院、北京体育学院进行了武术对抗性项目的试点训练。　　推荐：中国历史上的武林高手　　之后中国散打一直是中国武术对外对抗的搏击术。而且散打作为行政体育，并不关心市场，不关心群众参于，都是自己玩自己，没人看也没关系，只要拿名次，领导有政绩，就有国家拨款，有高手也不会派出去与世界搏击对抗。　　这几年中国搏击行业才风声水起，与《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》政策是有关的。　　　　我们来看泰拳，　　隆披尼拳馆建于1956年，由巴博·乍鲁沙天（PraphasCharusathien）将军设立，现仍由泰国陆军管理。通常这里会从晚6点开始，举行8场拳击赛。　　拉差丹侬拳击场（Rajadumnern Stadium）位于金山寺以北，是泰国两个标准拳击场之一，在“二战”前开始动工建设，直到1945 年战争结束后才竣工。它是泰国第一个拳击场，由泰国皇家财产局实施建造，因此隶属泰国皇室。　　　　泰拳是老板们的赌博工具　　泰国职业拳手的收入主要是出场费。一般来说，顶级拳手每场的出场费可达20万泰铢(约合人民币4万元)，比较高级的拳手每场的出场费是10多万泰铢，中等的七八万泰铢，最低的则不到1万泰铢。当然，经济形势不同，各场馆获得的赞助不同，也决定着拳手的出场费不一样。泰拳手们都隶属于各自的拳馆，泰国大部分地区泰拳手和拳馆的收入分配都是五五开，只有极少数顶尖的泰拳手可以享受到更高分成。”　　泰国不喜欢泰拳的人也会去泰拳馆，因为要赌钱，二要带游客参观，三有重要节日也是节目这一。　　中国武术一年也见不了几次实战和表演，　　　　而且在获取武术的 利润方面是不同的方式，在国外，作为一个教练是把学员培养成一个赌拳的工具，让他与别人拳打拳赛，而进行博彩运动，之后拳手成为明星，包括媒体采访，拍摄、合影、就要与教练分成。这样获取的利润大大超过了学员所交的学费。必然促使教练无私的教授拳手，为他提供全程最好的服务，按摩师、营养师、陪练等，这样的方式肯定会使格斗技术大大进步发展。　　推荐：中华武术基本功！　　　　反观中国传统武术，是依赖学员的学费， 这肯定就要考虑到怎样让学员学长些，学费多交些，绝招要保留最后才教学，有些极有天赋的拳手，师傅也要考验他的人品，不然教会了徒弟太厉害会危害社会，也不孝敬自己，当然不划算了。　　另一个重要的原因，在法律建全，国家安定的时代，武术向体育转化是必然的方向，否则武术的发展空间必定很狭小，拳击早期常会打死人，它的发展也很有限， 约翰·布劳顿（一七零四至一七八九年）制定出了最早的一份拳击规则，也是世界上最早的职业拳击运动比赛规则，同时发明了第一种软皮手套以保护脸部皮肤。有了护俱，彼此间就可以进行真实的格斗，如果没有护俱，试问，再好的哥们能进行实战吗，你爸是公安局长也不可能天天打架呀！　　反观中国传统武术，没有护具，试图以推手，套路、等形式传承祖先留下的功夫，但是这些交流都很有局限性，都是一个区域，一个门派，这样的交流肯定不能触到更多高手，仅是喜欢的人参于。　　现代散打运动员各省队大多是从各地区挑选出优秀的人材，加以培养，坐飞机去各地与高手队交流比赛。 反观传统武术是没有这些条件的。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。镜鉴宝书百家号最近更新：简介:文化领域领导者，和你一起畅游文化的海洋作者最新文章相关文章> 传统武术 总共有 18 条记录
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徐晓冬与雷雷的比武结束后，一些武人写下挑战书要让搏击狂人领教一下真正的功夫。
5月29日，2015年全国传统武术比赛在福建省邵武市落幕。来自全国各省、自治区、直辖市100支代表队的850余名运动员参加3天6个单元的角逐。
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有人不过节，有人计划看电影，有人已经收到情人节礼物。就想知道，传统武术到底能不能打？-凤凰新闻
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就想知道，传统武术到底能不能打？
在发表看法之前，首先要对这次挑战做一个就事论事的格斗技术分析。 实话实说，雷雷的对抗水平真不高 首先，不得不说，雷雷的功夫不怎么样。徐晓冬在真正开始出拳进攻之前，绕着雷雷转了大半圈。这是在干嘛？ 从技术角度来讲： 第一是通过灵活的运动寻找对方的破绽。双方开始搏斗之时，往往都是面对面站立，正向面对对方较为严谨的抱架，破绽较少，只有通过环绕来寻找战机。但其实徐晓冬这么做是有些保守了。从比赛结果来看，以他的水平对付雷雷，不需要绕弯子。 第二，环绕是为了有效地躲避对方的进攻。无论是拳击、泰拳，还是散打，在训练时，都会反复强调运动员要避免本能地直线后退。因为面临对方攻击时，一旦本能地直线后退，不仅会遭受到对方持续的击打，还会在自己想要反击时也会因为后退距离过大而无法有效地反击。而且，自己开始环绕的话，对方不得不反复调整攻击的距离、角度和时机，对方进攻的难度很加大很多，相应地也降低了自己受到击打的概率。 我们可以发现高水平拳击、散打和综合搏击运动员在应对对方的击打时，都会通过斜向滑步绕圈的方式来躲避，像泰森一样的顶尖高手，甚至可以通过斜向闪进对方肘部下方的方式来进行闪躲。 徐晓冬在对方尚未出手之时就已经开始有效地利用环绕来规避对方可能的出击。而雷雷呢？面对徐晓冬的出拳，只能够本能地直线后退，最后失去重心，被迅速击倒。双方差距立判。 除了绕圈之外，我们还可以再看看抱架的问题。所谓抱架就是格斗中的基本姿势，既是启动动作的起点，也是结束动作的终点。所有格斗类运动项目都会着重训练运动员的抱架，并且将这个视作是最重要的基本功。后背撑圆，胸向里含，下巴微收，端起两只胳膊护住下巴和两肋，额头及两肩形成稳定的三角形结构，这是拳击、散打、泰拳等格斗项目的基本抱架。 那什么才算好的抱架呢？答案是经得起实战检验的抱架。什么意思？平时训练不动手时抱架不变形很容易，真动起手来不变形就很难。无论是出拳，闪躲，还是遭受打击，抱架都不变形，这才算是练习到位了。按传统武术的说法这是功夫上身了，按现代运动科学的说法这是形成了条件反射。那么徐晓冬和雷雷的抱架孰优孰劣呢？很显然，徐晓冬在出击过程中自始至终都有很好的抱架，而雷雷没挨打之前还有抱架，一挨了打马上就原形毕露了，根本就没有在实战条件下保持抱架不变形的能力。考虑到太极拳是一种以摔拿功夫为主的武术，雷雷的太极拳功力究竟怎样，从这个视频里还看不出来，因为双方尚未进入到摔法的较量之中。但是，单纯从踢打功夫来看，实话实说，雷雷真的不怎么样。 2 太极拳败给了综合搏击？ 这次较量能说明太极拳败给了综合搏击吗？不能。 李小龙说过一句很接地气的话：武术无所谓门派，练的不好，练什么都是软手软脚的。这个世界上不存在武术门派与武术门派的较量，只存在人与人的较量。很多情况下，不是这个人练的武术不行，而是练武术的这个人不行。我们不能因为一个太极拳实战技术练的不到位的人败给了一个综合搏击练得不错的人，就因此说太极拳打不过综合搏击。 当代中国传统武术发展中面临的一个重大问题就是，很多根本就缺乏良好的运动素质和传统武术功底的人，在实战能力不佳的情况下，以传统武术传承人自居，最终只能让社会大众对传统武术抱有一种怀疑的态度。 3 传统武术到底是什么样子 话说回来，传统武术到底是什么样子？首先必须要反复强调的一点是，传统武术是一种很质朴的格斗技术体系。吃武术这碗饭的人，往往是文化水平不高的人。这些人对武术的技术体系以及人与人之间的对抗有异常深刻的理解，然而他们的语言表述能力往往不尽如人意，舆论场上的话语权并不高。 太极拳的起源就说明了这个问题。 在华北地区流行着很多武术流派。其中一种被称作炮捶。什么叫炮捶呢？这种技术体系有若干个基本动作，其中一个叫炮，就是现在的直拳；还有一个叫捶，就是用拳头像锤子一样捶打别人。这两个动作很典型，干脆就用这两个动作来指称这门武术了。后来，河南温县陈家沟的人练习的炮捶已经和别人不一样了，他们更加注重摔拿功夫，他们练的被称为陈氏炮捶，也就是陈式太极拳。来自河北邯郸永年的青年武师杨露禅慕名前来学艺，根据自身的身体特点和技术体系对陈氏炮捶进行了改造，并将自己演练的新拳法称为绵拳，取其发力连绵不绝之意。我们都知道拳击、散打这些踢打类功夫都很将就发力的干脆、果断，那连绵不绝是做什么呢？是为了摔与拿。如果一次摔不到，保持好劲力的连续性才可以加大摔倒对方的把握。杨露禅靠着绵拳在肃亲王那里打遍天下无敌手，人称杨无敌。他的绵拳也被京师的一群文化人改名为太极拳。 杨露禅故居塑像 太极拳的名字不是练武之人自己起的，练武之人所给出的炮捶、绵拳都很质朴，太极之名是一群不练武术的文化人起的。将太极八法和周易八卦结合在一起的理论也不是朴实的练武之人搞出来的，因为任何格斗技术体系都讲究大道至简，那么复杂的理论听都听不懂，更别说练了。 目前，像陈中华、陈小旺、田金龙、王战军这些注重太极拳基本劲力练习和实战格斗的拳师，他们对于太极拳和传统武术的技击能力和文化内涵的理解，肯定要远远超越醉心于太极拳套路表演和太极文化宣传的那一批人。然而，还是寡不敌众。在很多人眼里，太极拳就是退休老大爷、老大妈自娱自乐的广播体操，甚至是武侠小说里的盖世神功，但终归不是质朴、接地气的格斗技术。这也是传统武术发展中的最尴尬的一点。 4 传统武术有没有实战能力 传统武术有实战能力吗？有。 太极拳界很出名的对抗性比赛项目就是太极推手，我们目前所熟知的王战军、陈正雷、陈炳、田金龙、王峰等太极拳高手都是靠全国推手比赛打出的名气。 在太极推手开展的早期阶段，进行了大量太极拳技术动作的复原。什么叫复原？老师傅说这个动作他年青的时候能做到，但现在没人做得到了，大家都持怀疑的态度，认为不可行。怎么通过实战让这个动作再现成为了一个难题。只能由老师傅口授，年轻人联系，把这个动作复原出来。最终，随着运动员水平的提高，这些原本被认为不可能的动作竟然都成为了主流实战动作。 王战军对战日本相扑横岗曙太郎 其中最典型的就是靠，或者叫穿裆靠、贴山靠，具体说，就是后腿蹬地的同时抖动自己的躯干，从而用肩膀将对方撞出去。这个动作最开始被人认为不切实际，肩膀怎么可能打出这么大的力量？然而现在靠成为了推手比赛的主流技术，感兴趣的读者可以看看王峰的实战视频。开门八极传承人吴连枝将八极拳和散打实战结合在一起，也取得了很好的效果，并且将许多八极拳的技击动作成功地运用到了实战当中。传统武术传承了几千年，其中确有糟粕，但是精华更多。 5 传统武术为什么给人一种不能打的印象？ 第一，武术在建国后进行了体育化改革，目前传统武术有两个分支。一支是体育化的武术。国家武协所定义的武术就是去除实战技击含义和能力的武术套路，运动员靠复杂的技术动作进行表演，重视武术动作和视觉美感，以传承中国武术中的哲思为目的，成为适应大众强身健体，修身养性的运动项目。一支是保留传统武术技击性质的实战武术，重视武术的对抗搏击，去除致命性格斗技巧，增加现代竞技规则的格斗术，这里面包括太极推手、也包括散手（今散打）。我们所熟知的许多著名武打明星，严格讲都是武术套路运动员出身，根本没有接受过系统的实战技击训练，这种武术是打不了人的。 第二，民间习武者中很多人都活在隔空伤人的奇幻世界当中，在根本缺乏良好的运动素质的情况下就妄想通过自己意淫出的神功打败职业运动员。笔者曾有幸接触过一位自称修习日本忍术的青年。在他嘴里，他只要结个手印就能迅速提高战斗力，泰森没有规则保护会被他轻易打死。他甚至还说过，“我们忍术飞檐走壁，别人打我，我先使个遁术，我先跑。我找一处墙，飞檐走壁，脚蹬上墙的一瞬间，回身飞出手里剑击穿那个人的颅骨。”这个忍者嘴炮很猛烈，但功夫很骨感。我的老师还遇到过一位就读于中国某顶尖学府的大学生武术爱好者，希望我的老师能教他些不用力而用气将人击倒的真功夫。真正武术圈人士多很质朴，但必须承认很多自称练武术的人其实是在通过杂耍和意淫败坏武术的名声。传统武术之所以总是受到质疑，也是有原因的。 王战军弟子韩飞龙在国际赛事上以太极实战技术对抗泰拳选手 这次挑战客观地讲是一件好事，起码让全社会真正地开始关心传统武术的实战技击能力，真正地开始区分到底什么是传统武术，什么是真武术。只有真正开始关心传统武术的实战技击问题，才能推动传统武术的发展和进步。
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被徐晓冬KO又如何?探秘神话背后的中国武术真相
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（原标题：被徐晓冬KO又如何？探秘神话背后的中国武术真相）
徐晓冬KO魏雷后希望再战太极，记者亲身体验闫芳推手因没练过武无法传导力量……大家在节假日真是没什么可玩儿的了，于是把武术重新拉回视野。中国武术到底是什么？究竟是魔术还是骗术？亦或只是混杂着民族情绪、电影特技和东方神秘主义的虚无？确实存在过一个中华武林的江湖吗？2013年，电影《一代宗师》上映后，本刊曾对此做过调查。此次风波中的关键人物闫芳，在当时就饱受质疑。我们的结论是：轻功水上漂是不可能的，降龙十八掌也是不存在的，所谓各种传人，也恐怕都不实。当然，作为强身健体的一项运动，武术仍有其价值。今天同时推送另一篇讲述中国武术历史的文章《从“打把式的”到“国术”到“体操化”，中国武术其实从没辉煌过》。请进入公众号阅读。《一代宗师后》，探秘神话背后的武术真相马运芳交代徒弟先把刀拿走，短棍装在刀盒里，顺便带走几根，免得搬家那天东西太多。他任教的武馆位于北京繁华的朝外大街旁，这是由商人投资的“传统武术体验中心”，面积不大，每月2万元租金。开馆不到一年，只有十余个学生，而且大多是来学拳击、散打等现代搏击术的，没几个人对传统武术感兴趣。武馆赔钱开不下去了。武馆搬家的当天夜里，电影《一代宗师》上映，深受好评。电影中的武打动作更接近真实，虽然效果依然做了特效。传统武术圈的人并不认同叶问为中国武术的发展做了多大的贡献，但近些年关于叶问的几部电影着实在刻画人物时，比较忠于人物使用的拳法特点，不再像南方武师黄飞鸿腿法无敌，也不像龙少爷式的市井杂耍般胡打。观众似乎已经厌倦了中国武术在电影中的过度夸张以及与真实情况的脱离。被异化的武术轻功水上漂是不可能的，降龙十八掌也是不存在的。关于中国武术在影视、小说中被夸大到何种程度，大多数人都心里有底，只有在期盼奥特曼打怪兽的年纪才会当真。小说和影视剧让中国武术有了更具象和更瑰丽的展现，在几十年间，艺术作品混杂着民族情绪，利用特技效果和体操动作将中国武术推到一个神话般的高度。1982年，电影《少林寺》刚放映时，刘家良眼前一亮。当时从小练洪拳的刘家良已经入香港电影武行十多年，深谙武术电影的制作奥妙，但仍觉得大陆武术选手身手漂亮。这部电影票房超过1亿元，当时国内普遍的电影票价为1角。《少林寺》制作方银都机构曾请京剧演员出演，但效果不佳。而早期中国武术电影的拍摄，大多都请梨园武行出演。“京剧的武打形式多，按主题、特征有分类，每个演员演绎的风格也不同。这直接奠定了动作场面的表演基础。”《功夫片的秘密》作者张力对《中国新闻周刊》说，“早期曾有过让习武之人在电影中尝试原汁原味的打斗，但很难看，确实很难看。”直到现在，京剧中的翻腾等动作依然是电影武行的必修课。上世纪五六十年代，《黄飞鸿》系列电影初创时，曾着力表现南派武术，打斗场面焕然一新。70年代，李小龙的出现将武术电影推上高峰。在很多内行人眼里，李小龙的电影已经把虚假降到了最低。“他和罗礼士(空手道世界冠军)在《猛龙过江》里那场打斗，练过武的人都知道，李小龙的眼神气息、肌肉的状态，就是一个巅峰状态。”张力对《中国新闻周刊》说，“李小龙学过传统武术，又打破了条条框框和门派之争，融各家之长。现在很多学者静态地研究武术，争来争去毫无意义。李小龙是可以称为武术家的人。”《少林寺》剧组到少林寺采风，但寺庙已残破不堪。但在国家体委的协调下，剧组可从全国各级武术队挑人，最好的武术套路选手几乎都被选走了。1952年国家体委成立后，开始挖掘、整理中国武术，1957年竞技武术套路被列为国内体育竞赛项目。裁判根据运动员完成动作的质量、动作难度、套路编排进行打分，这类比赛追求“高、难、美、新”，和武术发源之初的“打”完全无关。“套路比赛的空翻，在传统武术中是没有的，一翻就露出破绽了。”练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对《中国新闻周刊》说，他也曾在地方运动队担任过拳击教练，“为了更好看，有些套路教练没办法，只能请体操、舞蹈教练帮忙编排套路动作。”打得炫，也成为日后人们质疑武术或崇拜武术的原因。上世纪七八十年代，国内的武术套路教练多是练习传统武术出身，传授给弟子的也不光是套路式的花架子。有些教练平时也会走访武术前辈学习。但这样的教练后来越来越少了。随着特技手段和个性导演的出现，武术电影出现了杂耍式的打斗场面、威力如炮弹的盖世神功、飞檐走壁的轻功，当时极大满足了人们的娱乐需求。《功夫片的秘密》作者张力说：“武术就这样不断地在电影中被不同的技艺异化。中国武术被炒红了，也误导了大家对武术的认知。”打得炫，是武术吸引人的因素之一。但实际上，在传统武术中没有这些，因为一翻就露出破绽了。图｜网络武术无法硬拼现代搏击霍元甲、陈真是武术题材电影中两个重要角色。他们不但功夫了得，更是在列强袭扰中国的年代爱国保家。历史上，霍元甲的传奇只是口口相传，陈真更是个虚拟的人物。但在电影中，霍元甲打败俄英大力士的桥段，陈真单挑虹口道场以及踢断那块“东亚病夫”的牌匾，都让观众热血沸腾，在上世纪八九十年代给人留下深刻印象。甚至很多人对其深信不疑。“武侠片、电视、网络、新媒体打破了武术的神秘。”《武魂》前主编魏珉对《中国新闻周刊》说。人们先是见识了跆拳道、拳击作为体育比赛竞技对抗的一面，后来又看见泰拳、巴西柔术、UFC终极格斗的实用。这些年商业类搏击擂台，被看成是检验能不能打的一个标准。在国外的擂台上，中国选手的身影罕见，即使有，也和很多人认为的所向披靡完全不同，中国武者常常很狼狈。在一次次中国武术对抗泰拳、对抗柔术等炒作中，很多人愤于中国武术不争。其实，中国武术和现代综合搏击项目很难公平的比试，因为规则不同，甚至武术有天然的劣势。现代综合搏击类的项目国内也有，是散打。这种对抗性武术比赛项目1979年就开始实验，1989年被国家体委列为正式比赛项目。散打鼓励选手使用各武术拳种、流派的技法，但不许攻击喉部裆部等规则，被一些习武之人看作有悖传统武术一招致命、一招制敌的初衷。经过多年研习，散打已成为基本脱离中国传统武术的另一拳种。散打项目兴起的几年，传统武术也和散打比试过，常常吃亏。“人家现代搏击类一开始训练就是为了击打，练腿上、拳头的力量。”教合气道的程亦军一直也在练传统武术，他对《中国新闻周刊》说，“传统武术一开始练架子，比如站桩，一步一步，需要练习很多年。这样盲目上台和现代搏击比，也对传统武术的声望有影响。”但如果练过武术，再从事现代搏击，会有不一样的体会。马连芳曾在拳击队当教练时验证过。程亦军也坦言，自己教合气道时，很多手法变化都参照了传统武术的内容。“整得太神秘的就是假的”闫芳推了几下手，就将对方震出数米，甚至还会搞得对手上下蹦跳。这位自诩为经梧太极第一代传人的老太太在视频里将众徒弟推打得团团转。视频一公布，招来众多质疑，练武的人也说她搞笑。在不断的自辩和公众的讥讽中，闫芳最终不再露面。这类借中华武术博大精深做文章的“大师”很多。某次演讲讨论会，有人讲太极、讲气功，说自己是第77代传人。“我站起来就走了。历史上战争、饥荒，还会练武吗?77代的说法是怎么接上的。”马运芳也参加了那次演讲，他对《中国新闻周刊》说：“有人说揽雀尾这一个动作就学了三年，我说你师傅是骗子。他总说你不对，弄得你没有方向，你可能就觉得太高深。整得太神秘的就是假的。”中国千年武学，真正的大师都在哪呢?魏珉担任《武魂》杂志主编时，曾不时有练武之人上门介绍自己的功夫。编辑部不单要看来者打拳的套路和听他描述宗派历史，更重要的是，编辑部专门请了练过武的人任职，用试手等方式考验来者的功力。上世纪80年代末90年代初，魏珉曾走了很多地方寻找武术高人。“肯定是没有飞檐走壁的，不能用这种神乎其神的事情来说武术的事情。有一直在练的，但不一定是他们自己说的那么好。我们带去的人和他们试力，可以试出某一方面不错，但是都年纪大了，徒弟又都还没把功夫学全。”魏珉对《中国新闻周刊》说，“有些武术家没文化，写字都困难，总说他师爷多厉害，你也就是只能听听了。”通过当年的探访和日后在武术圈中的口口相传，魏珉认为现在较好的传统武术师傅还有百余位。其中很多人和商业利益离得很远，即使是开武馆也是徒弟资助，在圈外也毫无名气，功夫更遵祖训不大范围传授。还有些人都已移居国外授课。门派之间，甚至是师兄弟间都少有交手切磋，和当年民国武术兴盛时习武者相互走访切磋取各家所长大为不同。“我理解的高手间对决，就是一个照面，就三五秒钟，就是致命的。我见过的高手间的切磋，是点到为止的。离小说电影更加遥远了。两个人就一个照面，一个搭手，试力量，不是比力气大，就是自己的平衡打破对方平衡，最好的办法就是推手。没练过武的人不理解。”《武魂》前主编魏珉对《中国新闻周刊》说，“其实民间交流很困惑，真打要是伤了怎么办?现在大师们更多在一起交流，更愿意说道说道。”但对于这种武术不便随意出手，也不仅是技击而是有更高深意和境界修行的说法，也有很多人不认同。
“传统武术缺乏实战的训练。说武术出招是致命的，不合适对练切磋，但真正厉害的应该是收放自如的。每招都控制你出手，都让你每招打空，这也是功夫。” 练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对《中国新闻周刊》说，“现在一提传统武术，骂声一片。年轻人说武术不好使，也太盲目。”连日来，“太极拳师”雷公（雷雷）和综合格斗（MMA）教练徐晓冬徐晓冬在成都的“武林对决”引发的争论持续发酵，因为雷雷在20秒内惨被对方KO，中国传统武术中鼎鼎大名的太极拳也遭遇空前信任危机。5月3日，华西都市报-封面新闻记者采访了陈氏太极拳第十一代传人、目前在成都开拳馆的刘小胖，他说：“那段视频，我也看了，雷雷打的不是太极拳，而是太极操。他代表的只是他自己，而不是太极拳。打架斗殴能代表什么，网络水军也是把他们炒作过火了。”王占海，男，1968年1月出生，河南省温县陈家沟人，太极拳世界冠军，王家太极创始人，首批国家级非物质文化遗产太极拳代表性传承人王西安大师之长子，陈式太极拳第十二代传人，陈式太极拳王西安拳法第二代传人，王西安拳法研究会副会长及执行总教练、太极禅国际文化发展有限公司总教头。
本文来源：中国新闻周刊杂志
责任编辑：荀建国_NN7379
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