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试 题 卷 2015.7
语文试题考试时间150分钟，第1至第11题为选择题，共33分，第12至21题为非选择题，共117分。
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（客观题）和第Ⅱ卷（主观题）两部分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4.考试结束，将机读卡和答题卡一并交回。
第I卷 客观题（共33分）
一、（原创）（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1．下列词语中，字音和字形全都正确的一组是
狼奔豕突&&
瘐（y&）死&&&&
翘（qi&o）首以待
作壁上观&&
粗犷（guǎng）& 顺蔓（w&n）摸瓜
蜚声世界&&
偌（nu&）大&&&
残羹（gēn）冷炙
凭心而论&&
摒（bǐng）弃&& 功名未遂(su&)
2．下列各句中加点词语使用正确的一项是
①附庸风雅的人主观意图是为了装点门面，但他们不去学野蛮，却来学风雅，也总算见贤思齐，有心向善，_______。
②按照康德的理论，道德品质和钱，似乎是完全不同的两个领域；不过康德说的是在思想上、原则上，而在实际上却仍是_______的。
③新华社消息，乔石遗体今天火化，天安门等地下半旗_______。
A．无可厚非&&
息息相关&& 志哀
B．无可厚非&&
休戚相关&& 致哀
C．无可非议&&
息息相关&& 志哀
D．无可非议&&
休戚相关&& 致哀
3．下列各句没有语病的一项是
A．6月4日，经“东方之星”客轮翻沉事件前方指挥部会议决定下，对沉船实施扶正救助打捞方案。
B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C．基因引发严重精神病解释了精神分裂症、抑郁症、恐惧症及各种癖好为什么会成为家族性疾病,以及双胞胎患同类精神病比例偏高。
D．在社会信任度高的国家，要证明你妈是你妈只需文化上的简单证明就行；但在信任度不高的社会，就有可能发展到亲子鉴定的地步。
4．以下句子，衔接最恰当的一组是
①现代科技极大地增强了现代人向外看世界的能力
②教育本来是帮助人认识自己的活动，但现代教育是伴随着现代社会的形成而出现的一种崭新的教育形式，已有上百年历史，它也在推着人远离自己。
③人有“向外看”认识世界的需要，也有“向内看”认识自我的需要
④同时，现代人向内看自己的能力却在萎缩，我们差不多已经变成了自己的陌生人
⑤教育是否还能照亮现代人回到自身之路，取决于教育能否进行驱动力调整和型态的转变。
⑥相对而言，认识世界易，把握自我难
A.③⑥①④②⑤&&&&
⑥③①④②⑤
C.③⑥②⑤①④&&&&&&
&&D. ⑥③②⑤①④
二、（原创）（本大题共7小题，每小题3分，共21分）
（一）阅读下列文言文，完成5-8题，每小题3分。
朱公①中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子，不死于市。”告其少子往视之。朱公长男固请欲行，朱公不听。长男欲自杀。朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生，曰：“至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”长男既行，亦自私赍数百金。
至楚，庄生家负郭，披藜藋到门，居甚贫然。长男发书进千金，如其父言。庄生曰：“可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。”长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。
庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国。及朱公进金，非有意受也，欲以成事后复归之以为信耳。庄生谓其妇曰：“此朱公之金。后复归，勿动。”
庄生间时入见楚王，言“某星宿某，此则害于楚”。楚王曰：“今为奈何？”庄生曰：“独以德为，可以除之。”楚王曰：“寡人将行之。”王乃使使者封三钱②之府。楚贵人惊告朱公长男曰：“王且赦。每王且赦，常封三钱之府。昨暮王使使封之。”朱公长男以为赦，重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生。庄生知其意欲复得其金，曰：“若自入室取金。”长男即自入室取金持去，独自欢幸。
庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子，杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。”楚王大怒曰：“寡人虽不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎？”令论杀朱公子，明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。
至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也。彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，岂知财所从来，故轻弃之。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。”
（节选自《史记·越王勾践世家第十一》，有删改。）
【注释】①朱公：陶朱公，春秋时越国大夫范蠡的别号。 ②三钱：这里指钱库。
5．下列各句中加点字解释不正确的一项是
A．朱公长男固请欲行&&&&&&&&&&
&&固：坚决地
B．庄生家负郭
&&&&&&&&&&&&&&&&&&负：背靠着
C．令论杀朱公子，明日遂下赦令& &论：定罪、判罪
D．寡人虽不德耳&&&&&&&&&&&&&&&&
6．下列加点字的意义和用法相同的一项是
A．然吾闻千金之子，不死于市&&&&
臣诚恐见欺于王而负赵
B．然以廉直闻于国&&&&&&&&&&&&&&
愿以十五城请易壁
C．每王且赦，常封三钱之府&&&&&
&且庸人尚羞之，况于将相乎
D．若自入室取金&&&&&&&&&&&&&&&&
若知我不降明
7．下列句子全都能直接表现陶朱公长子“奋其私智”而最终导致事败的一项是
①朱公长男固请欲行，朱公不听，长男欲自杀。
②长男既行，亦自私赍数百金。
③长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。
④长男即自入室取金持去，独自欢幸。
⑤庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王
⑥吾固知必杀其弟也。
A．①②③ B．①③④ C．③④⑥ D．④⑤⑥
8．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．朱公嘱咐长子送千金任凭庄生处置，千万不要与庄生发生争执，是因为他知道庄生心胸狭隘，睚眦必报。
B．庄生虽然家贫，却廉洁正直，他收下朱公长子送的黄金，并非贪财，只是想表示自己的诚信，等事成之后再还给朱公。
C．朱公长子认为楚王行大赦，弟弟本来就可免罪释放，与庄生没什么关系，不必白白浪费千金之资。
D．朱公当初之所以要派小儿子而不是大儿子前往营救二儿子，是因为他对两个儿子非常了解，正所谓“知子莫若父”。
（二）阅读下列文言文，完成9-11题，每小题3分。
子思①论
昔者夫子②之文章，非有意于为文，是以未尝立论也。所可得而言者，唯其归于至当，斯以为圣人而已矣。
夫子之道，可由而不可知，可言而不可议。此其不争为区区之论，以开是非之端，是以独得不废，以与天下后世为仁义礼乐之主。夫子既没，诸子之欲为书以传于后世者，其意皆存乎为文，汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也，是故皆喜立论。论立而争起。自孟子之后，至于荀卿、扬雄，皆务为相攻之说，其余不足数者纷纭于天下。
嗟夫！夫子之道，不幸而有老聃、庄周、杨朱、墨翟、田骈、慎到、申不害、韩非之徒，各持其私说以攻乎其外，天下方将惑之，而未知其所适从。奈何其弟子门人，又内自相攻而不决。千载之后，学者愈众，而夫子之道益晦而不明者，由此之故欤？
昔三子之争，起于孟子。孟子曰：“人之性善。”是以荀子曰：“人之性恶。”而扬子又曰：“人之性，善恶混。”孟子既已据其善，是故荀子不得不出于恶。人之性有善恶而已，二子既已据之，是以扬子亦不得不出于善恶混也。为论不求其精，而务以为异于人，则纷纷之说，未可以知其所止。
且夫夫子未尝言性也，盖亦尝言之矣，而未有必然之论也。孟子之所谓性善者，皆出于其师子思之书。子思之书，皆圣人之微言笃论，孟子得之而不善用之，能言其道而不知其所以为言之名。举天下之大，而必之以性善之论，昭昭乎自以为的于天下，使天下之过者，莫不欲援弓射之。故夫二子之为异论者，皆孟子之过也。
若夫子思之论则不然，曰：“夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉。及其至也，虽圣人亦有所不能焉。”圣人之道，造端乎夫妇之所能行，而极乎圣人之所不能知；造端乎夫妇之所能行，是以天下无不可学，而极乎圣人之所不能知，是以学者不知其所穷。夫如是则恻隐足以为仁而仁不止于恻隐羞恶足以为义而义不止于羞恶。此不亦孟子之所以为性善之论欤！子思论圣人之道出于天下之所能行，而孟子论天下之人皆可以行圣人之道。此无以异者。而子思取必于圣人之道，孟子取必于天下之人。故夫后世之异议皆出于孟子。而子思之论，天下同是而莫或非焉。然后知子思之善为论也。
[注] ①子思：名孔伋，孔子嫡孙，受教于孔子的学生曾参。②夫子：指孔子。
9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．夫子之道，可由而不可知&&&
由：照着去做
B．皆务为相攻之说&&&&&&&&&&&
务：致力。
C．皆圣人之微言笃论&&&&&&&&&
微：轻微。
D．天下同是而莫或非焉&&&&&&&
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．夫如是则恻隐/足以为仁/而仁不止于恻隐/羞恶足以为义/而义不止于羞恶。
B．夫如是则恻隐/足以为仁而仁不止/于恻隐羞恶足以/为义而义不止于羞恶。
C．夫如是/则恻隐足以为仁/而仁不止于恻隐/羞恶足以为义/而义不止于羞恶。
D．夫如是/则恻隐足以/为仁而仁不止于恻隐/羞恶足以/为义而义不止于羞恶。
11．下列对原文内容的理解和赏析，不正确的一项是
A．苏轼认为夫子之道“独得不废，以与天下后世为仁义礼乐之主”，可见其对孔子推崇备至。
B．苏轼认为诸子为名，喜立新论，造成文坛争论混乱的局面，可见他对所谓异端思想持批判态度。
C．子思认为圣人的学说即使愚钝的男女都是可以理解并且能够践行的，而深奥的地方，圣人也未能完全领会，也不能完全做到。
D．作者将子思、孟子两人对孔子思想的继承和发展进行比较，最后得出子思比孟子更善于立论的结论，思路清晰，论述严密。
第Ⅱ卷 主观题（共117分）
三、（原创）按要求完成下列各题。（本大题共3小题，27分）
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？（4分）
（2）长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。（3分）
（3）汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也，是故皆喜立论。（3分）
13．古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首明诗，回答问题。
王守仁①
何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰②意，江北江南无限情。
[注]①此诗作于王守仁由贬所龙场驿起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之时。②猗兰：即《猗兰操》，琴曲名。传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，与众草为伍，因而感伤自己生不逢时。
（1）请简要分析尾联这句话的意思，并说说此句与苏轼《定风波》“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”所表达出来的人生遭际与人生态度有何异同。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）请从艺术手法的角度对本诗进行赏析。（6分）
14．名篇名句默写（6分）
根据课文内容填写出下列名篇中的空缺部分。
（1）蔺相如“望见廉颇”“引车避匿”的根本原因是&&&&&&&&&&&&&
。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）“&&&&&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&
。”一句将“别”字形象化，把彼此眷恋之情、离别之恨、无可奈何之心表现得神情逼真，收到了“此时无声胜有声”的艺术效果。（《雨霖铃》）
（3）黄庭坚在《东坡先生真赞》里写道：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章”，《念奴娇·赤壁怀古》中以酒表达心境的句子是&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&
（4）写刘义隆轻率举兵北伐，结果战败张皇南逃的句子是&&&&&&&&&&&&
。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
四、（原创）（本大题共5小题，24分）
阅读下面的文字，完成15-19题。
琦君（台湾）
邻居房子的侧面木板墙，正对着我餐室的窗户。木板墙上有个小小的洞，每年春天以后，总有好多只麻雀飞来，从那洞里进进出出、叽叽喳喳的，似商量又似争吵，显然它们是在木板墙的夹缝中做窝。想来那里面的天地一定相当开阔，筑巢其中，倒是风雨不动安如山呢。
屋主人经过墙外的走道，从不抬头望一眼，对于鸟儿们的聒噪，也充耳不闻。坐在餐室里的我，却是常常望得出神，对邻居的“有凤来仪”，甚是羡慕。也盼望有鸟儿能来我窗外的香柏树上做窝孵小鸟，让我沾点喜气。
盼望竟然没有落空。有一天，一对肚子呈金黄色的漂亮鸟儿，飞来停在我窗外在栏杆上，软语商量了好半天，看中了那株香柏树，就在上面筑起巢来，我真是大喜过望。香柏树离窗子不到五英尺，它的枝桠是一层一层有规则地向上生长的。这对鸟夫妻，聪明地选择了最最隐秘、不高不低的第二层，藏密的浓荫覆盖，道路上来往的车辆行人，不会打扰到它们。真正可以说是良禽择木而栖。
我只要有空，就坐在窗前看它们工作。母鸟时常停在栏杆上休息，大部分是公鸟任重道远地，不知从哪儿衔来像藤蔓似的长草，在两个枝桠之间，纵横编织，很快地就把一个窝筑好了。看那窝的细密精致，真是巧夺天工。我第一次亲眼看鸟儿衔枝筑巢，以至吉屋落成，内心那一份喜悦，无可名状。同时也体会到童年时代，双亲晓谕我们，不可破坏鸟巢的深意。
一对鸟夫妻，飞来时总在栏杆上停留下来，观察四周，侧耳倾听一番，然后飞到窝里休息片刻，又从另一面的树荫下飞出去。进出的方向有定，一丝不乱。它们对于自己辛苦经营的房屋，似颇踌躇满志。对我这个守着窗儿，与它们相看两不厌的人，也颇表欢迎。
有一天，看见母鸟从窝里出来，停在栏杆上东张西望，我一看巢里已经有三枚小小的蛋，碧绿如翡翠。原来公鸟急急筑窝，是为了妻子即将生产。它一会儿飞回来，衔了一条虫喂给爱妻，给她产后进补，其体贴负责，令人感动。
从此以后，母鸟大部分时间都在窝里孵蛋。公鸟偶然飞回来，站在窝边，母鸟立刻就飞走，大概是出去舒畅一下筋骨吧！
如是者约莫半个月（可惜我没有记录时间），三只小鸟孵出来了。
我看见三个大头，摇摇晃晃的，伸着细长的脖子，闭着眼睛，黄黄的嘴巴张得像三个漏斗一般，等待父母喂它们，真正是嗷嗷待哺的黄口小儿。它们吃饱了就挤在一堆睡觉，一听父母羽翼在空中振动的声音，自远而近，三张嘴巴就马上张得大大的，等待美味落入口中。轻风吹来，它们头上纤细的绒毛，微微飘动，煞是可爱。令人惊叹的是父母亲喂三个儿女，都非常平均。食物的分量，也是逐渐增加的。起初是细细小小的一条条小虫，渐渐地衔来较大的不知是什么山珍海味，反正小雏吃得愈来愈壮健了。
如遇天气一有变化，母鸟就立刻飞回蹲在窝中，张开翅膀覆盖小鸟。
这一段辛苦的哺喂抚育过程，我在窗前看得清清楚楚，正和电视荧光幕上的特写镜头，一般无二。
小雏渐渐长大了，头上白白纤细的胎毛逐渐脱去，浑身羽毛丰满起来。母鸟不在时，它们争着站起来，张开小小的翅膀，拍拍身子，或是你踩我、我踩你，彼此顽皮地对啄着。看来，巢已经显得太小了，母亲回来时，就站在边上爱怜地看着儿女，不时啄啄它们的头，梳理一下它们的羽毛。此时，公鸟的喂食，愈来愈勤，因为孩子们的食量增加了。有趣的是公鸟一到与母鸟打个照面，母鸟就马上飞走，它们的合作劳逸均匀，看来自有默契。
一只比较强壮的小鸟，忽然跳出窝来，站在窝边的树枝上，有点摇摇晃晃。另外两个较胆小的弟妹撑起脖子愣愣地望着哥哥。这时，母亲回来了，向它头上一啄，它马上跳回窝里。不听话，挨骂了。
可是儿女们长大了，究竟是留不住的，尽管父母亲轮流地继续喂它们、守着它们，它们却时时刻刻地振翅欲飞。这一天，我真是茶饭无心，一刻也不愿离开窗口，心情却十分沉重。因为才半天时间，三只小鸟都先后跳出窝，停在旁边大树的枝叶浓密之处了。我费了好多时间才发现它们。它们定定地站着，似在观察周围的环境，对自己出生长大的窝却似一无留恋。母鸟停在栏杆上，喉中发出咕咕咕的声音，是对离巢儿女的反复叮咛吧！它一定是说：“今后海阔天空，父母手足都不再相逢，不再相认，一切都要你自己小心啊！”我自恨没有公冶长的本领，能通鸟语。但骨肉分离的悲苦，凡是动物，何能有异呢？
才转瞬间，三只小鸟都倏然而逝，飞得无影无踪了。我亦怅然如有所失。抬头看它们的父母，正双双停在对面屋脊上。是在目送高飞远走，不复返顾的儿女呢？还是在俯望空空的旧巢，夫妻相互慰藉呢？
从此它们没有再回来，窗外一月多来欣欣向荣的热闹，顿归寂静。而我呢？眼看它们辛苦筑巢孵蛋、辛苦抚育儿女长大，终至离巢而去。心中的怅惘，有如亲身经历了一场人世的离合悲欢。
一阵风雨，空巢终被吹落在泥土里。外子怜惜地把它捡进来，收在一个纸匣里，叹息地说：“留作纪念吧！”
15.文中划线句子“同时也体会到童年时代，双亲晓谕我们，不可破坏鸟巢的深意”，其中的“深意”指什么？（2分）
16.文章开头两段写了什么内容？有什么用意？请加以概括。（5分）
17.文中这对鸟夫妻有哪些表现令人感动？请结合全文加以梳理。（6分）
18.文章以“小鸟离巢”为题，但大半篇幅写筑巢和养育的过程，是否欠妥？请说说您的理解。（4分）
19.龙应台在《目送》中有这样一句话：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”请结合本文的内容，并站在子女的角度，谈谈您的理解或感悟。（7分）
五、（原创）语言运用 （本大题共1小题，6分）
20、根据图示，用文字表述基本流程（环节）
取号或退号
选择科别、医生、就诊时间
支付方式、接收信息
表述如下：
①登陆第三军医大学网站，选择预约挂号栏目。
②_______________________________________
③_______________________________________
④_______________________________________，
⑤最后，于就诊当天到西南医院预约挂号诊台取号或者退号。
六、（原创）作文（60分）
21.阅读下面的材料，根据要求作文。
同为竹子出身的筷子遇上了笛子，有些不解地问：“为何在人们眼中你比我高贵？”笛子吹起了和悦的乐曲，似在教导筷子，又似在宽慰筷子。
要求：结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意。自拟题目，自选文体（除诗歌外）；不少于800字。
命题人：王海洋 邵晓岚
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
审题人：袁敏
2015年重庆一中高2017级高一下期期末考试
语文 答 案 2015.7
1.B（A瘐yǔ死。C偌ru&大，残羹gēng冷炙D平心而论，摒b&ng弃）
2.A（无可厚非,指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。无可非议,毫无必要多加责备,乱发议论,表示做得太合乎情理。前一个说明有缺点，后一个说明完全做得对。休戚相关只能指人，息息相关可以指物，且休戚有福祸对立之意。志哀：用某种形式表示哀悼；致哀：向死者表示哀悼）
（A句式杂糅，改为“经……决定”或“在……下”。B语序不当，应将“接受、理解和掌握”改为“理解、接受和掌握”。C成分残缺。在句末加“的原因”）
5.D（德，活用为动词。）
6.D（A在；被。B因为；用。C将要；尚且，况且。D你）
7.B（②不能体现事败，⑤是庄生的言行，⑥是陶朱公说的话）
8. A（“因为他知道庄生心胸狭隘，睚眦必报”不妥）
9.C(微：精微奥妙)
11.B(“可见他对所谓异端思想持批判态度”并非文中之意。)
（1）你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我凭什么要见你？（“臣子”古今异义，畔主背亲，状后，宾前各1分）
（2）朱公长子离开庄生家，不再去拜访庄生，而私自留在楚国，把他私下带来的黄金拿去送给楚国掌管事务的贵人（过，赍，“楚国贵人用事者”定后各1分）。
（3）心情迫切，唯恐自己被湮没而不被后人了解，因此都喜欢树立观点。（汲汲1分，“莫吾知”倒装1分，是故，因此，1分）
（1）（5分）答：表述句意（1分）同：均被贬失意，(1分)但旷达乐观(豁达潇洒)。(1分)异：王诗感叹生不逢时，但仍持积极入世之态；苏诗对遭排挤打击而愤懑，有归去退隐之意。(2分)
（2）（6分）
①衬托手法。首联以深夜在茅屋里听到溪声，反衬出山间的寂静。（或：颔联以人往的动态、鸟鸣之声衬空山之静。）
②拟人手法。颈联中的“不辞”“偏与”赋予“草露”“松风”人的情感，表达出与自然默契合一的快乐。
③用典。尾联运用猗兰操一典，表达诗人感伤自己生不逢时的情感。
④综合运用多种感官描写。嗅觉：夜色中清幽淡雅的花香；听觉：潺潺的溪水声、鸟儿的鸣叫声、松林之风；视觉：草上露水。（每一点2分，答3即可。）
14.（6分）
（1）以先国家之急而后私仇也（2） 执手相看泪眼，竟无语凝噎
（3）人生如梦，一尊还酹江月（4）赢得仓皇北顾
15.（2分）鸟巢是辛勤劳作的成果，精心用心的结晶。/尊重，爱护
写邻居家有鸟筑巢、主人的漠然和我的反应，通过对比，反衬出我对邻居家的羡慕和对小鸟前来的渴望，引出下文鸟夫妻筑巢等内容。
17.（6分）筑巢：辛勤劳作，一丝不苟，密切分工。
养育：对待子女公平，严格要求，细心呵护，坦然接受孩子的远去。
关系：相互体贴，和谐相处。（每点1分，满分为止）
18.（4分）妥帖。（1分）写筑巢和养育的过程，突出其艰辛，为写小鸟离巢做下铺垫，更好地表现父母之爱这一主题。（3分）
欠妥。写筑巢和养育过程的内容太多，使文章有失平衡。（2分之内酌情给分）
19.（7分）小鸟的成长过程简述。（2分）成长就是逐步地远离护佑，远离双亲，选择独立；（2分）父母为子女的成长付出了艰辛，永远不能忘却的就是对父母的感恩。（3分）
20.（6分）
②选择科别、医生、就诊时间等信息，填写预约内容；
&& ③填写就诊者个人信息，进行预约确认；
④选择支付方式对挂号付费，接收预约信息。
朱公范蠡的第二个儿子因为杀死了人，被囚在楚国。朱公就说：“杀人的凶手判死罪，这是常理，然而我听说过：家有千金的孩子，不应该在大庭广众前被处决。”就告诉他的小儿子，教他去探视一下。朱公的大儿子坚决要求去，朱公不答应。大儿子想要自杀。朱公别无他法，只好派长子去。替他写了一封信给从前的好朋友庄生，并对老大说：“你一到那里就送上千金到庄生的住所，任凭他怎么处理，千万别与他发生争执。”大儿子就出发办事，还私自带着几百镒黄金。
到了楚国庄生那里，见到庄生的房子利用城墙做后墙，拨开藜杂草才能走到前门。走到他家门口，看见他家很贫困。然而，朱公长子还是打开信匣，送进二万四千两黄金，完全照父亲所说办理。庄生便说：“你可以赶快离去了。小心地走开，切勿逗留，即使弟弟被放出来也不要问为什么。”朱公长子离开庄生家，不再去拜访庄生，而私自留在了楚国，把他私下带来的黄金拿去送给楚国掌管事务的贵人。
庄生虽然是居住在十分贫穷的小巷门户里，然而他廉洁正直的名声是闻名全国的。至于朱公送的金钱，他也不是有意要接受，是打算事成以后，将金钱归还朱公，以表示其诚信。他就对妻子说：“这是朱公的金钱。记着以后归还他，不要动它。”
庄生找到一个适当的时机去见楚王，说：“某星宿出现在某个位置，这对楚国是有害的。”楚王便问：“那现在该怎么办?”庄生说：“只有用恩德才可免除灾害。”楚王说：“我正打算去办这事。”楚王便派使者封闭了三钱的府库。楚贵人惊喜地将此事告诉朱公长子说：“楚王要大赦犯人了。每逢楚王赦免犯人，经常是先封闭三钱的府库。昨天傍晚，楚王已派使者封闭了三钱的府库。”朱公长子认为楚王本来要行大赦，把那些贵重的金钱白白送给庄生，一点用处也没有。于是他又去见庄生。庄生知道他的用意是想拿回他的金钱，便说：“你自己到屋子里去拿金子吧！”朱公长子就到屋里拿了金子走了，还独自高兴得不得了。
庄生因被朱公长子捉弄，感到十分羞愤，便再进宫见楚王，对楚王说：“我前些天说某星宿的事，您打算用修德的方式来回报。今天我出门去，外面的人都说：‘陶地富豪之人朱公的儿子杀了人被囚禁在楚国，他的家人拿了许多金钱贿赂了王的左右，所以王并不是为了体恤楚国人民而行赦，乃是因为朱公儿子的缘故。’”楚王大怒说：“我虽没有什么德行，怎么会因朱公儿子的缘故而特别施恩大赦呢？”就命令先判罪杀掉朱公的儿子，第二天才下赦免的命令。朱公的大儿子最终取得他弟弟的尸体回来。
到家以后，他母亲和陶邑的人都很哀伤，只有朱公一人笑着说：“我本来就知道他一定会杀死他弟弟的。他并不是不爱他弟弟，而实在是不能忍心舍弃钱财。这是因为他年少的时候，和我一起为了谋生，亲历艰苦，所以对舍弃财物看得很重要。假使是派小儿子去，他生来就看见我很富有，不知道财产是从哪里来的，所以他会轻易地舍弃财物。前次我所以想派小儿子去，就是因为他能舍弃财物呀！而大儿子是做不到的，所以最后杀死了他的弟弟，这是情理之中的事。没有什么可悲痛的！”
《子思论》
从前夫子的文章，不是刻意要著书立说，因此不曾想树立观点。他所说的，都恰到好处，这样，他才成为圣人。
夫子的学说，可以照着去做，却不能完全懂得；可以述说，却无法与之论辩。这是因为他不想树立那种浅薄的观点，引起是是非非的争论，他的学说也因此才不被废弃，给天下后世制定了仁义礼乐的规范。夫子去世后，诸子百家都想著书立说而流传于后世，他们的心思全用在了文章形式上，唯恐自身被湮没而不为后人了解，因此都喜欢树立观点。观点确立了，争论就产生了。从孟子之后，到荀卿、杨雄，都致力于相互攻讦，其他不值一提的人还有很多，这些人相互驳难，争论不休。
唉，夫子的学说，不幸有老聃、庄周、杨朱、墨翟、田骈、慎到、申不害、韩非这些人，各持一家之说，从外面攻击，天下人正陷入困惑无所适从的时候，无奈他的弟子们又在内部相互攻击不休。千年之后，学习的人越多，夫子的学说变得越发晦涩不明，恐怕就是这个原因吧？
从前的三子之争，是由孟子引起的。孟子说：“人性善。”因此荀子说：“人性恶。”而杨子又说：“人的本性，善恶兼具。”孟子既然说人性是善的了，所以荀子就不得不说人性是恶的。人的本性非善即恶，孟荀二人已持有这两种观点，杨子就不得不说人性是善恶兼具的。立论不求精辟深刻，却只求标新立异，那么争论不休的局面，不知道什么时候才能停止。
况且夫子未曾提起过人性，也许提起过，却没有明确的结论。孟子提出的人性善的观点，其实都出自他的老师子思的著作。子思的著作，记载的都是圣人简要深刻的言论，孟子得到它却不善于运用它，能谈论老师的学说，却不知道为什么用这种形式来阐述。天下如此之大，非得说所有人的本性都一定是善的，明明白白地把自己变成靶子，让天下从此经过的人，都想拿起弓箭射击他。所以，荀子和杨子提出标新立异的言论，其实都是孟子的过错。
至于子思的言论却不是这样。他说：“圣人的学说，愚钝的男女也可以了解，等到深奥的地方，即使圣人也有不能完全领会之处；浅陋无知的男女也能践行，可那最高的境界，圣人也有做不到的。”圣人的学说，从普通人都能践行开始，而它的极致之处，圣人也有不能领会的。从普通人能践行开始，所以天下没有不能学习的。极致之处圣人也不能完全领会，因此学习的人便没有穷尽它的时候。这就像恻隐之心是仁爱的表现，但仁爱不仅仅是恻隐之心。懂得廉耻是道义的表现，可道义并不停留在懂得廉耻上。这不就是孟子所说的人性善吗！但子思说的是圣人之道天下人都能践行，孟子说的是天下人都能践行圣人之道。这似乎没什么两样。但子思说的是圣人之道，而孟子论的是天下之人。由此看来，后世那些人提出奇谈怪论，都是因为孟子。子思的学说，世人都认同而没有谁非议它。这样，然后知道子思才真正善于立论。
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