六和塔，观赏钱塘江潮的绝佳之地六和塔，观赏钱塘江潮的绝佳之地落榜进士百家号塔是在古代的时候从印度传到我国的一种宗教形式，原本大都是住着高僧的墓冢，但位于钱塘江畔的这座六和塔却和墓冢并没有一点关系，并且在外观上被中国化了，它就是吴越王钱弘俶为镇潮水而建造的九层高塔，原塔比这座塔还要高大，并且在塔身上装有塔灯，用来作为航标之用，可惜在北宋宣和年间被毁于战火，到了南宋绍兴年间又重新修建，但高度已经不如之前，层数也减为了七层，后来塔外面的木构部分又被火烧毁，仅存砖构的塔身，我们现在看到的木檐是在清朝光绪年间重建的。六和塔是中国古代楼阁式塔的杰出代表之一，也是历史文化名城杭州最重要的宋代建筑遗存之一。在杭州有三座名塔：雷峰塔、六和塔和保俶塔，雷峰塔因为白蛇传的故事更加深入人心，那么如果把保俶塔比做柔丽动人的女子，那么，六和塔则更像是一名充满阳刚之气的壮士。这一柔一刚，为天堂杭州增添了丰富多样的审美意趣。六和塔景区现在已经成为了文化公园，在公园中平时会有很多人休闲避暑。六和塔从外观来看是八角十三层，但我们登上塔之后，会发现塔只有七层。在塔身的每一层都有很多小窗。在每年的农历十八，都是杭州钱塘江涌潮最大的时候，每逢此时，钱塘江边都会吸引无数的游人前来观潮，但在我国古代，钱塘江潮带给人更多的却是灾难，每逢钱塘江大潮来的时候，都会房倒屋塌，死伤无数的百姓，甚至当时的百姓传说，在钱塘江中住着妖怪，当六和塔伫立在钱塘江畔的时候，大潮再也不敢泛滥了。在六和塔文化公园中还可以看到曾经开化寺的遗址。乾隆帝在杭州六和塔的每一层都题有匾额，依次为：“初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝网、五云扶盖、六鳖负载、七宝庄严。”在登塔的入口处可以买到明信片并盖章。六和塔文化公园的门票分为入园和登塔，登塔的话需要购买门票并进行安检。木制的古塔。从塔的内部沿着阶梯螺旋而上，会看到每一层都有方形的塔室，室内用仿木头拱承托天花藻井，在塔壁内都雕有各式花纹的图案。从塔室到外面檐廊四面都有壶门连通，但只有同级七层可以出外，其余的六层都是封闭的。六和塔自古是文人墨客钟爱的观江吟诗之地，很多名人志士都曾来到过这里。在塔内还存有南宋堂尚书的省碟碑与四十二家书写的《四十二章经》残石等古迹。登塔而上，可以远眺钱塘江的壮阔和杭州市的景观。在钱塘江上有由茅以升设计，建于1937年的我国第一座双层式公路、铁路两用桥——钱塘江大桥。六和塔始建于北宋开宝三年（公元970年），僧人智元禅师为镇江潮而创建，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。在园中有僧人智元禅师的石碑。鲁智深坐化。在公园中有钱王射潮、武松鲁和智深坐化的三座塑像。相传梁山泊英雄南征方腊，宋江将兵马驻扎在六和塔外的寺庙内，鲁智深与武松忽听得钱塘江上潮声雷响。鲁智深是北方人，从没听说过钱江潮，以为是战鼓声，便起身准备迎战。后来僧人跟他解释，方知这是潮信。于是他想起以前出家时师父说过“听潮而圆，见信而寂”的偈言，觉得这是宿命，便在六和塔边圆寂坐化了。“六合碑亭”，乾隆皇帝六次下江南，七次来到六和塔，并在此写了一篇“游记”。“六和钟声”，敲钟要花钱，但还是会有很多人在这里虔诚的祈福。小贴士：1. 交通：乘318路、334路、287路、287（区间）路、291路至“六和塔”站下即是；或乘280路、308路、190路、202（夜间线）路、354路、4路至“之江路六和塔”站下。2. 六和塔离满陇桂雨公园、杭州动物园不远，乘公交十多分钟可到；从六和塔乘公交约二十分钟，可以到宋城景区。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。落榜进士百家号最近更新：简介:我的路靠我的脚走出来。作者最新文章相关文章杭州六塔有哪些?_百度知道
杭州六塔有哪些?
杭州六塔有哪些?
六和塔文化公园内有一个中华塔苑1、南山路上的雷峰塔2、宝石山上的保俶塔3、钱塘江边的六和塔4、钱塘江边的白塔5，里面有几乎全国各地的塔的真实比例缩小的模型、西泠印社的华严经塔6、虎跑的弘一塔7、灵隐的理公塔和两座经塔其他还有什么，一时想不起来了。另外
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【5】塔心小室
六和塔中心的小室原来是为了供奉佛像而设的，为仿木建筑，制作十分讲究。
每层塔芯室用斗拱承托天花藻井。藻井用两层菱角牙子叠砌而成，为了显出其华丽、深邃，斗拱的铺作增加，排列稠密，部分塔芯室内施各式彩绘。
绚丽多彩的彩绘！
塔的内墙与塔外形对应有八边，其中四边凿有壁龛，另外的四边辟有门，相互间隔而成。内墙厚达4米多，故而每个门的门洞内，也形成了甬道，可通过甬道到达塔中心的小室。
壁龛看似简单，大部分为白色粉墙。然而，在部分粉刷剥落处，与外墙壁龛一样，露出了隐藏已久的壁画！
头戴珠冕的王者，身着铠甲的武将，手持羽扇的仕者，手握如意、灵芝的仙童，无不衣袂飘飘。绘画整体颜色丰富，线条流畅细腻，散发出古代绘画艺术色彩。
【6】乾隆题额
清乾隆十六年（1751），高宗弘历南巡到杭州时，取佛学寓意，在六和塔一到七层上各赏赐御书四字匾额，而且一至五层还各有佛、道偶像供奉。遗憾的是当时乾隆的御题之笔等已经无存，如今悬挂的是现代书法家们依照相应内容书写的。乾隆为第一层的题额是“初地坚固”。初地是菩萨十地（即修菩萨行要经历的十个等级）的第一地，也就是初发心菩萨的等级。修禅参禅能悟明真心，才是七住位菩萨，能眼见佛性是十住位菩萨，再继续修行才能到达初地。所以，到达初地的菩萨果位，道心和道行就坚固了。
二层是“二谛俱融”。二谛指俗谛和真谛。谛是真实的意思，从法性理体边说的叫真谛，从缘起现象边说的叫俗谛。从俗谛说事物是有，就真谛说诸法是空，所以真俗二谛也叫空有二谛。色即是空，空即是色，色空不二、真俗不二，二谛圆融应是中道。
三层写作“三明净域”。出家菩萨戒的《梵网戒经》有十重四十八轻戒，在家菩萨戒《优婆塞戒经》有六重二十八轻戒。又总摄菩萨戒为三聚净戒。一是摄律仪戒，是戒相，是“诸恶莫作”；二是摄善法戒，是“众善奉行”；三是饶益有情戒，是“利益一切众生”。这样的三聚净戒，即为“三明净域”。
四层书题“四天宝纲”。四天是指佛教的四天下，也称四大部洲，由四大天王所护持，即东胜神洲，西牛贺洲，北巨芦洲，南赡部洲，我们地球是在南赡部洲，也叫阎浮提世界。
五层题的是“五云扶盖”。五云扶盖即五朵阴云覆盖。“五云”是“五蕴”的谐音。五蕴包括：色、受、想、行、识五蕴。《心经》说“五蕴皆空”。真正能弄懂五蕴十八界，才会断我见证初果。
六层四字为“六鳌负戴”。如果从唯识的角度理解，六鳖可以看作六识，即眼、耳鼻、舌、身、意六识。没有修证的人，当然会以为是这六识为真我，负载着人的生命。而不知道我们每一个人都有处处做主的“恒审思量”的末那第七识，以及“先来后去作主公”能贯通三世的真实如来藏。
七层留题了“七宝庄严”。七宝是指的阿弥陀佛西方极乐世界中的七宝池的七宝，即金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。
除了入口有楹联外，在每层的乾隆题额所在壁龛两侧，均有现代书法大家题写的楹联。喜欢这些楹联，把它收集于此。一层的楹联是：“层涛无定止，示万法如雾如电；慧照此长明，拯十方已溺已饥。”
二层楹联为：“云邀海气迷仙桥，风递潮声丞法筳。”
三层楹联为：“金摆池鱼莺俗眼，琴调山流写清音。”
四层楹联为：“潮声自演大乘法，塔影常圆无往身。”
五层楹联为：“六和礼自风禄月轮仍在，四角能云日江潮穿相依。”回廊越来越窄，楹联拍摄也越来越困难了。
六层楹联为：“一塔七层八面，万佛千灯；孤舟双桨片帆，五湖四海。”
七层楹联是：“一塔登临，涛壮云奇供胜览；千年俯仰，花开月满动遐思。”回廊更窄了，无法拍下整幅楹联。
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浙江著名古塔中属于楼阁式塔的有：（)。
A．杭州六和塔
B．湖州飞英塔
C．临安功臣塔
D．杭州西湖保俶塔
悬赏：0&答案豆
提问人：匿名网友
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浙江著名古塔中属于楼阁式塔的有：(&&)。&&A．杭州六和塔&&B．湖州飞英塔&&C．临安功臣塔&&D．杭州西湖保俶塔&&E．杭州雷峰塔
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杭州西湖的六和塔有多高？
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“ 径行塔下几春秋，外观 八面十三层，内分七级，每恨无因到上头”。 现存六和塔，平面八角形。高五十九点八九米，占地八百八十八平方米宋郑清之有诗句云
现在测量也是高59.89米.
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