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停留在传统中的生活
西藏，地处中国西南边疆，地域辽阔，客旅往返和物资交流都十分频繁，自然形成了大量的寄宿行为，以及随之而来的寄宿习俗和寄宿伦理。
古时，往来大道上有驿站、大桑（藏语里是“马站”的意思）等客店性质的机构，解决来往人员基本的水草和茶炊之急，邮差房也有充做客舍的历史。
拉萨八廓街上，在昔日的“采尔厦”大院落里，居民们烧水、洗衣、做家具忙碌地生活。
吃大户式的“采尔厦”——地方政府接待官方客人的方式
根据拉萨八廓街85岁的居民罗追老人回忆，和平解放以前，整个拉萨市都没有一座现代意义上的旅馆客栈。那时候，地方政府接待官方客人的时候都是给各贵族大户签发一种特殊的文告——“采尔厦”，不管情愿不情愿，“采尔厦”贴在谁家的大门口，就起到一种类似发放租赁通告的作用，这户人家理所当然的就要承担接待贵宾的任务。
1936年，国民政府蒙藏委员会委员长忠信赴藏主持十四世达赖喇嘛坐床典礼，噶厦政府召开会议决定：借用贵族色兴家的别墅，即行修缮粉刷；新制桌椅床铺和炊具，并按以往惯例向各寺庙、各大贵族借用所需之高级器皿；所需柴草，由经办者提出预算，由噶厦命令各宗、奚，限期向指定地点交送；所需经费、木柴，向噶厦支领。
一般比较重要的接待工作，地方政府还要专门选派一个叫“鼐先哇”的七品孜仲接待官来做具体的安排工作。在大户人家的屋门口贴“采尔厦”的工作就由这位七品官“鼐先哇”来完成。远道来的客人跟地方政府有什么接洽之事，他们需要向地方政府各个部门汇报政教事务等，也是通过作为联络官的“鼐先”来办理。但如果他们是要进入寺庙参加一些宗教活动，一般不由“鼐先哇”管理，因为寺庙里又有专门的接待人员。
1951年，西藏地方政府派往中印边境亚东迎接中央代表张经武的雪康赛和后来负责接待解放军官兵的地方政府官员定甲赛等，实际上都是充当“鼐先哇”的角色工作，做的也都是属于“鼐先哇”的工作。
其实，解放前的拉萨原有一些属于公用性质的建筑；另外还有一些用于商业性的租赁用房，这些房子的主人主要是贵族、寺院和一部分商人，哲蚌寺基索（财务官）在拉萨城内的公房果瓦康色即属此类。
一到冬季，各地藏民都来到大昭寺的八廓街上传经，朝佛。
但一方面远方来的客人住在空荡荡、冷清清的房子里肯定没有住在贵族大户人家里舒适，更主要的，一种租住的行为方式和习俗并没有养成，所以那些专门用来租赁的客房资源并没有充分利用起来。
康定锅庄——最早期的商旅货栈和客栈
藏学家强巴丹达的说法：“过去，商人和香客一般是自己找房东住。有实力的商人想常住拉萨的则多是自己盖房子定居。”如帮达仓这些大的著名官商，他同时在西藏地方政府中任职，在拉萨街区建有豪华府邸。而康区来的小商人，有的在街上开商店，店面和住房就前后相连。还有很多康巴商人在八郎学一带卖砖茶，他们喜欢住搭建在野外的帐篷里。
强巴丹达说：当时，拉萨还有贡桑孜达热、夏禹达热等大概七八家公共或私人马厩（达热），提供简单的水草饲料，人也可以寄宿。
马厩客栈的来历既可能是西藏古代相延下来的兼具堆货、炊茶、客舍性质的综合市肆，也可能与闻名中外的康定锅庄之间存在着某种相互影响的关系。
正在维修的夏扎大院。
“锅庄”是康定特有的一种行业。历史上，康定锅庄多达54家。锅庄的主人大多是明正土司的大小管家，专门为土司掌管经济。清代以来，随着汉藏贸易的发展，打箭炉（今四川甘孜藏族自治康定县）成为川藏交通的枢纽。汉藏商人云集这里，扯起帐篷，埋锅灶膳。明正土司的家臣们转而为来往客商服务，继而修筑具有汉藏结合样式的锅庄大院，“锅庄”也应运而生了。这些明正土司的家臣们长期居住这里，熟悉汉藏语言。随着明正土司家族的衰落，他们也逐渐转化为专业的汉藏贸易经纪人，“锅庄”便成为具有内地特色的货栈。
到康定从事贸易的藏族商人分别与各家锅庄有着稳定的主客关系，并不随意选择。在康定经商其间，这些商人的食宿均由锅庄主人负责供给，不计费用，主客犹如一家，关系十分亲密。商人销售土产和购买茶叶等活动，均委托锅庄主人与汉族商人交易，成交后，锅庄主人按总金额收2～4％的佣金，收入亦十分可观。
拉萨很多大户人家的院落修的特别大，就是因为有这种与康定锅庄类似的需求。每当有家乡的商队马帮赶着大群牛马来到拉萨，主人就可以请他们直接住在院子里，这有很多好处。当时，拉萨的燃料比较缺乏，马粪牛粪晒干可以当柴烧。晒干的牛粪砖错落有致的斜排在墙头，既很美观又具有防盗功能。另外，房东还可以跟牛队和马帮主人做物物交易。
被遗忘的“江冬仓”——因投窗成几辈至交
在西藏，朝拜著名寺庙和神山圣湖的香客历来很多。普通香客多是找同乡亲友借宿。如果是长期住客，除了向房东缴纳少量房租外，还须再为房东支应一定的劳动差役。房租与差役是分开计算的，这是西藏过去世俗社会里公认的一种约定。
有一些香客是从牧区来的，多是冬季传召法会之前到拉萨，他们一般自带帐篷，住在拉萨周边收割完的青稞地里。他们的牲口晚上养在农田上等于给当地农民留下了上等的农家肥料，而当他们的牲口面临断顿危险的时候，当地农民也能帮他们提供廉价的秸秆饲料。此外，农牧民之间还能方便地进行物资交换，这也是以往的人情社会中一种较普遍的交换方式。
至于说到俗人的长途寄宿行为，罗追先生回忆：“普通人出门投宿，多是送点土特产品，因为投宿关系而成为几辈至交的也大有人在。”
罗追记得，拉萨的旅馆业发展得很晚，以前基本上没有这个概念。他说：“我记得上世纪50年代，解放军刚进藏不久，随着流动人口的增加，有个绰号叫徐马阿古的西宁人瞅准时机，仿照内地车马店的形式，在铁崩岗那边的旷场上盖了一座很大的院子，专门接待往来旅客，我印象中拉萨最早的现代意义的客店就是它了。”
但是西藏著名油画家大次仁多吉另有一番说法。如今已年近古稀的大次说：“我家的前辈专门以接待投宿客为生，我们家的房子叫‘江冬仓’，位置就在现在的拉萨市人民医院斜对面。过去，这里有一座门仲桥，是茶马客进入拉萨的最后一座标志性建筑。那时的‘旅社’一般建在郊区，当时我们家就在靠近八郎学的荒郊野外，周边是溪流、湿地、草坪、树林。离我们家不远处还有一个叫‘亚热’的驮牛店，在热木其（小昭寺）那边还有几家藏北游牧民开办的简易骡马店，热木其当时就属于郊区。开这种接待商队的客店必得有宽阔的空场，普通人在城里是找不到那么大的地盘的。”
大次说：“当时，我们店里的住客主要是来自藏东的康巴商人和来自藏北牧区的老主顾，他们是每年都要来的。康巴商人一般是以马帮的形式到拉萨，一个马帮至少由30多匹骡马加10来个佣人和护卫组成。他们到了我们这里以后，我们家的人要帮助他们把马拴在院子里，把佣人们安排住在围绕主屋的平房里，把领队的商官请进二楼上专门留给他们的几间偏厦，他们的货物就集中存放在底楼几个很大的储物间里。”但是当时的“江东仓”和“亚热”一类都不能被视为真正的旅店，因为没有店钱这一说。大次说：“从牧区来的人有时候送点酥油给房东，有时候送一条羊腿肉，有时候送点奶渣。住进来的人投宿的时间一般也不确定，因为谁也预料不到他们的生意何时能结清。当他们要返回家乡时我们店主家还要送点回赠礼，但店主家跟房客做生意一般会得到优惠。”
大次现在还住在古老的江冬仓大院，不过由于城市人口的增加，大次的住房面积比以前小了很多。他说：“一些藏北牧民直到现在跟我们的关系都很密切。牧区来的客人对住屋没有什么要求，只要有躺的地方就行，有烧茶的地方就行。有时候10来个人住在一间屋里他们也会把自己的生活弄得井然有序。就在前几年他们还来我们家投宿。我们家现在已经完全没有接待他们的条件，但他们不愿意走，他们几乎是哀求着要住在这里。我说，好啦，今年你们就住这儿，我就是把厨房腾出来也要让你们住进来。明年可不能再这样了口可到节骨眼上，他们还是会找到我家里。虽然时代在发展、进步，可他们还是非常念旧，习惯于历史传统中的一些生活方式。这就是拉萨早期特殊的旅馆形态带给他们的影响。”
（责编： 李元梅）
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拉萨是历史文化名城。位于雅鲁藏布江中游的拉萨河北岸，海拔3650米，旧时的拉萨是达赖喇嘛为首的西藏噶厦政府的所在地。
自大昭寺广场北侧向东步行5分钟，穿过熙熙攘攘的老街，就走到了我要寻找的一幢土石结构的老院，这里叫“罗增坚参东院”。它坐落在拉萨老城区繁华的中心地带，属于城关区鲁固社区。
当年铁路只通到甘肃的柳园，其余路程全靠那种老式的大客走青藏公路。1976年全国2000多名应届大学毕业生进藏，大都走的是这条路线。& 1、为你打开一扇门（赵丽宏）知识点 & “阅读并回答下列问题：①老师说自己像渡工，...”习题详情
168位同学学习过此题，做题成功率64.8%
阅读并回答下列问题：&①&老师说自己像渡工，渡工说我也像老师但比不上老师。②&老师出了道作文题，叫《渡工》，有一名学生写道：“不管暴雨、烈日、严寒、酷暑，您总是撑着篙、打着桨，把一批又一批的旅客，尽快地送往彼岸。年深月久，白雪压住了您的双鬓，银霜爬满了您的须眉，寒风吹皱了您的额头，浪花打弯了您的腰背，可您还是那样，渡来渡去，没有片刻停留。远行的人通过您的渡船，早已去万里之遥，而您还在原地周旋。③&有人问您，想不想弃舟登岸，远行千里？④&您说，想。但渡口需要我，我就不能擅离职守。为了让更多的人远行，我也乐于在此献身。⑤&啊，透过您那厚实的胸，我看到了一颗赤诚的心。⑥&老师改这篇作文的时候，只批了一个朱红色的“阅”。第二天，他又出道作文题，名字叫《你眼中的老师》。⑦还是那位同学，最先交了作业，老师接过一看，题目不错——《你眼中的老师》，可是内容却没有上篇丰富，通篇只有一句话：“这篇作文昨天已经做过。”⑧老师这回连“阅”字也没签，只是到附近的供销站去买回一箱蜡烛。那时，这地方还没有通电。⑨十多年过去了，一位年轻的工程师到这地方勘察，这河上要架一座六车道的大桥，上下几层都能通车的那种桥，城里人管那叫立体交叉桥。⑩工程师去请老师参加奠基典礼，老师一看工程师就是当年写一句话作文的学生，就对他说你还应该请老师的老师。工程师点点头，就去了。于是，奠基仪式上，就有两位白发老人参加了剪彩，一位手指细点，中指第一关节有块厚厚的茧，那是笔杆磨下的痕迹。还有一位手指极粗，状如老树根，老茧很多，但大都集中在掌心，那是竹篙刻下的印记。⑾当晚有酒会，灯光耀眼，但工程师执意拉了电闸，点起蜡烛，说今天举行烛光晚会。【小题1】文章主要记叙了哪两件事？主人公是谁？（6分）____________________________________________________________________________________________________________【小题2】文段⑦“这篇作文昨天已经做过”的含义是（3分）_______________________________________【小题3】文段⑧中写道：“老师这回连‘阅’字也没签，只是到附近的供销站买回了一箱蜡烛。”这里蕴涵了老师哪些心理活动？（3分）_____________________________________________________________________________________________________________【小题4】⑩中“老师的老师”指谁？老师为什么这样称呼他？（4分）____________________________________________________________________________________________________________【小题5】文章最后一段写“当晚有酒会，灯光耀眼”，但工程师却执意不用灯，偏要点上蜡烛，其用意是（3分）___________________________________________________________________________________【小题6】判断正误（对的打“√”，错的打“×”）（8分）A．本文采用了顺叙的记叙方法,文段⑨中“十多年过去了”一句在全文起到承上启下的过渡作用。（）B．本文在刻画渡工和老师的形象时，主要运用了外貌描写、行动描写、和心理描写，但没运用语言描写。（）C．本文借助衬托、对比、照应等表现手法来表现主题思想。（）D．本文以记叙为主，兼用了抒情、议论和说明等表达方式。（）第一件事是老师让学生以《渡工》和《你眼中的老师》为题写作文&第二件事是工程师请老师和渡工去参加立交桥的奠基典礼。主人公是：渡工与老师&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-苏教版初中语文七年级上册《为你打开一扇门》练习题
分析与解答
习题“阅读并回答下列问题：①老师说自己像渡工，渡工说我也像老师但比不上老师。②老师出了道作文题，叫《渡工》，有一名学生写道：“不管暴雨、烈日、严寒、酷暑，您总是撑着篙、打着桨，把一批又一批的旅客，尽快地送往彼岸。年深...”的分析与解答如下所示：
【小题1】本题考查学生概括文章内容和辨别主人公的能力。文中以十多年未界限，前后各叙述了一件事，十多年前“我”的身份是学生，在“我”身上发生了什么事？；十多年后“我”的身份变成“工程师”，在“我”身上有发生了一件什么事？考虑到这些，两件事的内容就出来了。对于文中主人公的把握，要看文中重点刻画的是谁，就能区分开来了。【小题1】本题考查学生分析文章内容的能力。“这篇作文昨天已经做过”，联系前文“我”曾在写《渡工》的作文中把“老师”比作“渡工”，在“我”心目中，老师就如渡工一样，把莘莘学子渡到知识 海洋的彼岸。【小题1】本题考查学生根据文章内容揣摩 人物心理活动的能力。“老师这回连‘阅’字也没签”不能理解老师因为学生没按要求写作文而生气，而应理解为：老师明白了学生的心意，在学生心中老师就像渡工，老师也愿意做渡工。“蜡烛”的特点是：燃烧自己，照亮别人。老师买回一箱蜡烛，主要是方便学生照明，老师一心为学生着想的做法，如同蜡烛一样燃烧自己、奉献自己的一切。【小题1】本题考查学生分析理解课文内容的能力。从“奠基仪式上”对两位白发老人的手的描写就能知道“老师的老师”是指“渡工”；由文章第二小节对渡工的描写可知渡工的无私奉献精神，老师之所以毫无怨言，十多年如一日辛勤耕耘于三尺讲台前，是从渡工身上看到了崇高的无私的奉献精神而十分钦佩且深受启发，所以“渡工”是“老师的老师”。【小题1】本题考查学生分析理解课文内容的能力。师生久别重逢，回忆过去师生相处的美好时光，作为学生，“我”当然不会忘记老师买回一箱蜡烛，全班学生在烛光下学习的情景。工程师在奠基典礼上特意请老师参加，说明学生没忘记老师的教诲，当晚在酒会上“工程师却执意不用灯，偏要点上蜡烛”不仅仅是重温旧时光，而是表明一种决心：以老师为榜样，像蜡烛一样为社会、为他人无私奉献自己的一切。【小题1】本题考查学生对课文内容的分析理解能力。A：“十多年过去了”这一句没有承上的意思，只有启下的作用；B：本文在刻画渡工和老师的形象时，主要运用了外貌描写、行动描写、和心理描写，这些都可以从原文中找到例句，“有两位白发老人参加了剪彩，一位手指细点，中指第一关节有块厚厚的茧，那是笔杆磨下的痕迹。还有一位手指极粗，状如老树根，老茧很多，但大都集中在掌心，那是竹篙刻下的印记。”属于外貌描写，“老师改这篇作文的时候，只批了一个朱红色的“阅”。属于行动描写，“老师这回连“阅”字也没签，只是到附近的供销站去买回一箱蜡烛。”既有行动描写，也有心理描写；文章没有直接写人物语言，只有间接写了几句。C：文章以渡工衬托老师，奠基典礼上对两位“老师”的手惊醒了对比描写，文章在内容上前后照应；D：文章没有用说明的表达方式。
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阅读并回答下列问题：①老师说自己像渡工，渡工说我也像老师但比不上老师。②老师出了道作文题，叫《渡工》，有一名学生写道：“不管暴雨、烈日、严寒、酷暑，您总是撑着篙、打着桨，把一批又一批的旅客，尽快地送往...
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经过分析，习题“阅读并回答下列问题：①老师说自己像渡工，渡工说我也像老师但比不上老师。②老师出了道作文题，叫《渡工》，有一名学生写道：“不管暴雨、烈日、严寒、酷暑，您总是撑着篙、打着桨，把一批又一批的旅客，尽快地送往彼岸。年深...”主要考察你对“1、为你打开一扇门（赵丽宏）”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
1、为你打开一扇门（赵丽宏）
与“阅读并回答下列问题：①老师说自己像渡工，渡工说我也像老师但比不上老师。②老师出了道作文题，叫《渡工》，有一名学生写道：“不管暴雨、烈日、严寒、酷暑，您总是撑着篙、打着桨，把一批又一批的旅客，尽快地送往彼岸。年深...”相似的题目：
解释词语：（12分）诠释&&&&&&&&&人文&&&&智商&&&&&&&&&危言耸听&&&&徘徊&&&&&&&&&探索&&&&&&&&
下面意思表达最准确、最连贯的一项（5分）………………………………&&&&本次语文知识竞赛获一等奖的3名选手，奖《现代汉语词典》一部。本次语文知识竞赛评出一等奖3名，各奖《现代汉语词典》一部。本次语文知识竞赛中评出一等奖各3名选手，分别奖《现代汉语词典》一部。本次语文知识竞赛评出一等奖3名，各奖一部《现代汉语词典》。
没有语病的句子是&&&&（5分）家用净水器的迅速普及正说明了人们对饮用水的质量。进行技术革新以后，这个厂的产品质量有了很大提高。他的音容笑貌，谆谆教诲时时浮现在我的眼前。从大量的事实告诉我们：破坏环境，必然要受到大自然的惩罚。
“阅读并回答下列问题：①老师说自己像渡工，...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
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被誉为下一个云南！也是全球最值得去旅行地，至今停留在明清时期
有人预测，这里将是下一个云南！
近年来旅游发展，贵州被誉为下一个云南，誉为它完美结合了南北地区不同的风情，颠覆了人们对贵州八山一水一分田的的印象！
在贵州中西部的这座小城，它有66个县的植被超过52%。中国56个民族，它就占了49个；它有世界上面积最大最集中连片的喀斯特生态区；
它曾在2016年被《纽约时报》评为世界上52个最值得到访的旅游目的地之一，其理由是&迄今为止尚未开发大众旅游的纯正中国山地地区。
摄影/大理摄影
在这里，你会发现千百年来依山而生的民族村落和隐藏起来的江南氤氲。
在这里，你会发现还有地球上最宁静最幽深的古镇，让你品味岁月的痕迹。
来源/贵州都市网
到了春天，这里四周就会开满油菜花。无论是一路向东还是往西，公路两边的山坡上、地坎下、河岸边，处处都是黄金。
来源/大理摄影
这里是平坝，是贵州省安顺市下辖的一个县。
秦淮大地明朝遗风
这里有个天龙屯堡，藏着一片600年前的古汉秦淮大地，这里住着一群南京人，身穿明朝长衣大袖，跳着明朝地戏，沉迷于&插标为界，跑马圈地&。
摄影/九阳真人
明朝时朱元璋调江浙之兵巩固南疆，那一批人从此留在这里，世代繁衍，他们保留着明朝时期的建筑风格、风俗习惯。
春天，来这里看漫山油菜花，和村人跳一支超越百年的地戏。夏天过来，看天台山山水葱绿，吴三桂朝服生辉。
摄影/乔启明
这里有条通往春天的绝美之路
这条看似普通的高速路，却在贵州的春天里美成天路，这条公路就是沪昆高速G60清镇至安顺右二村段，宛若穿行在花海之中。
那延绵成海的大片樱花林，夹杂着片片金色的油菜花海，给这段国家高速装点成满满的美景，时有金黄香几里，一方春色醉千山。
高速两旁不仅有樱花和油菜花可以观光，还有在公路两旁的草莓采摘园，农家乐可以下车游玩。
这里有片花海叫做平坝农场
每到春天，六千余亩五十万多株名贵樱花先后怒放，平坝因此变成粉色的海洋与蓝色水面相互辉映的景致。
因平坝农场与红枫湖接壤，所以农场中有很多湖泊，湖泊将将上万亩樱花分割成很多个独立的小岛，湖缠绕着花，花飘落于湖。
平坝农场的樱花有早樱和晚樱两种，开放时期为每年三月初至四月中旬，这段时间的贵州，气候不冷不热，正是春游赏花的好时节。
这里有被历史遗忘的百年石头寨，天龙屯堡
在安顺平坝一带，居住着20余万特殊的汉族人，很多消失已久的汉族风俗在这里依然存在。六百年大明帝国军魂仍在，六百年石头古堡犹存，这就是屯堡。
摄影/慌茫HM
当年，朱元璋派30万大军驻守西南，这些汉人便在此落地生根，几百年过去他们就被遗忘在了这里。如今，他们依然穿着明朝的服饰，遵循着明朝的礼仪。
走进屯堡村寨，所看到的是石头的瓦盖，石头的房，石头的街道，石头的墙，石头的碾子，石头的磨，石头的缸，屯堡民居就是一个石头世界。
街头巷尾，妇女们都穿着&凤阳汉装&，宝蓝色的宽袖大襟衣。
这里有被誉为黔南的第一山，天台山
天台山地处古滇黔茶马古道要塞，因山顶建有明代兵营堡垒而闻名，被誉为最美的中国古建筑之一。天台山与天龙屯堡相距不远，有电瓶游览车相连接。
摄影/扎西德勒
山上岩石主要为页岩，屯堡人就地取材，直接用火药将山石炸开，厚的用来砌石墙，薄的用来盖房子，形成当地最有特色的一怪&&&石板当瓦盖&。
摄影/邱高顺
天台山伍龙寺古建筑群便是这一建筑形式的典型。伍龙寺坐落于天台山顶，是一个典型的江南四合院的寺庙建筑，有大殿、厢房以及殿前倒座。
这里有一种600年前最原始的汉人表演，地戏
地戏，在屯堡相当于京剧的地位，它不如后者精致，带点儿粗狂，但看起来却更为原始古朴。
它与百年前的汉文化更为接近，一年只表演两次，一次是春节，一次是七月半，演出的曲目也是大家熟悉的《三国演义》等。
走进屯堡的街上，会有一种错觉，像是来到了影视城。仿佛穿越回了明朝，看着数百年前的明朝人，坐在自家村落品茶喝酒看地戏，令人回味无穷
这里有两次称首吉尼斯，黄果树瀑布
在离平坝不远处，可以顺道去看看黄果树瀑布，黄果树瀑布规模巨大，它两次被吉尼斯评为世界之最，如此有名，无论如何也不能错过。
它高77.8米，宽101米，规模居世界之最。丰水期，瀑布流量更大，声势如万马奔腾，让人看了心跳加速！
这里有座白裙天仙天上来的，滴水滩瀑布
这座在黄果树不远处的滴水滩瀑布，名气不如黄果树，但却比黄果树高300多米。站在遥望整个瀑布，瀑布就仿若身着白色衣裙的天仙。
摄影/会玩相机的老虎
这里有壮丽而令人心动，陡坡塘瀑布
它位于黄果树瀑布一公里处，每到洪水来临之际，都会发出&吼声&，特殊而有趣，壮丽而令人心动。
这里有开发最全的石林景观，天星桥景区
距离黄果树瀑布不远处，还有一个被游人称为&根笔藤墨绘帛&的&千古绝画&的天星桥景区。
这段时间贵州的天气不冷不热
到处都是郁郁葱葱
正是春游赏花的好时节
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责任编辑：何丽}