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在耶路撒冷的日子里.pdf 335页
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··········
··········
（一 ）不寻常 的旅程
事件后国际旅行的淡季 ，从北京直航飞往 以色列的
航班每周只有一次 。
这是 以色列航空公司的飞机 ，每周 四晚上十点钟 由北京首都
国际机场起飞，次 日早
（当地时间凌晨
达 以色列特拉维夫 国际机场 。
在拿到机票 的同时 ，我也拿到 了一张 以航 的通知 ，要求所有
的乘客 “最少提前
个小时 ”到机场接受额外 的安检 。
由于从家里 出发得 晚了一些 ，在前往北京首都 国际机场 的路
上 ，送我 的司机一直很着急 ，生怕不能按照要求提前
达 。他说 ：这是我第一次送人乘坐 以航 的飞机 ，听说 以航 “非常
特殊 ”，马虎不得 。
我赶到 的时候 ，以航柜 台前的空地上 已经被用绳子 圈成 了一
个临时的安检场所 ，很多人在排 队，还有一些人在绳子 围成 的圈
子里接受一对一的询 问，有人还打开行李 ，逐一 向以方人员翻点
自己的随身物品。
我和排在我前面 的一个 中年人搭起 了话 。他说他是 四川人 ，在
以色列打工搞建筑 已经
年了，差不多每年都要乘坐这个航班。
“最长一次以航 曾经要求乘客提前
个小时到达机场，这一
段时间因为人少 ，才改为提前
个 小 时 ，”他 说 。
接到赴耶路撒冷常驻的通知后 ，我和身边的亲友开始空前关
注新闻中有关 以色列的报道 ，我得到的印象只有两个字 ：危险。
所 以，我 问他的第一个 问题当然就是 ：在 以色列安全吗？他笑了
笑 ，停顿 了片刻才说 ，反正你就要去了，危险不危险又能怎么样
呢？我注意到他在 回答我 问题的时候 ，带着微笑 ，神态 自若 。他
的松弛让我的神经多少有些放松 。
临行前，朋友和家人嘱咐最多的一句话 ，就是 “千万要注意
安全 ”。爷爷在看了一本介绍巴以冲突的书后 ，带着助听器从西
安老家打来长途 电话 ，说有三句话让我一定要时刻铭记在心：保
重身体 ，注意安全 ，绝对不要 冒险。
听到爷爷这三句嘱咐我很感动 。可是 ，作为中国在那一地区
为数寥寥 的前方记者之一 ，我可 以做到注意安全 ，但我如何做到
绝对不要 冒险呢？再说 ，谁又能够确切地知道危险存在于何时、
何处呢？但无论怎样，我还是牢牢记住了爷爷的话 。
我想起在西安老家看望姑姑的时候 ，
多岁 的老人硬是把
我带到一座新修的小庙里 ，让我给菩萨上了香 ，然后她一边敲响
铜钵 ，一边念念有词地对着空中用地道 的陕西话说 ：观音菩萨 ，
请你睁开眼，把娃的模样记下 。以后不管空中地上 ，你老人家把
娃多照看照看
在北京 ，给我送行的朋友还送给我一个专 门在
五台山 “开了光”的佛 。一位笃信基督教的朋友还告诉我 ，在出
门前和 回家后最好在心中祷告一番 ，那里是基督教的圣地 ，祷告
会 “很灵验 ”的。
排在我前面的四川人告诉我 ，在 以色列福建人和浙江人都很
多，但我 的老乡陕西人却并不多见 。福建和浙江人在 以色列很多
是我早就可 以料到的。那里的人被称作 “中国的犹太人 ”，他们
习惯于闯荡天下，那里有钱就往那里去 ，并不在乎这个地方是大
还是小，是和平还是动荡。
那么，我不禁想，在那里闯荡的我的老乡陕西人为什么会那
么少呢？在长期的观察和体会里 ，我觉得陕西人朴实、勤俭 、聪
明，但长期的封 闭也在陕西人乃至西部人中产生了相当浓厚的小
农意识，多少泯灭了陕西人和西部人的进取精神 。
我想，在全球化浪潮 中，家乡的开放 ，不但要包括打开窗户
和大 门，而且还要迈开双脚 ，向着世界 的每一个角落
外面也许有些危险，有这样那样的问题和困难 ，但是外面更有机
会和 回报 。
由于长期的历史积怨和从建国之 日起开始的与整个阿拉伯乃
至穆斯林世界的血腥战争和各种形式的冲突，以色列人长
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-& 正文 第945章圣城
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正文 第945章圣城
&&&&远眺圣城，首先看到的不是圣城，而是那条巨大的山脉，而圣城就是傍依着这一条巨大的山脉而建。￡∝小說，&&&&圣城，可谓是巨大无比，但是，在这一条巨大的山脉之前，就算再巨大的圣城也只是过是小小的一隅而己，就好像是汪洋大海中的一叶小舟。&&&&这一条巨大的山脉，人称伏龙山，它绵延千百万里，就像是一条巨龙趴在广袤无边的南赤地之上。&&&&圣城，古朴大方，看起来是经历了无数岁月的淫浸，在这漫长的岁月过去，这座古老的城池依然是屹立不倒。&&&&在人皇界有着这样的一句话，东有东临，南有圣城。这话指的是东百城有东临城，而南赤地则有圣城。&&&&圣城，在很久以前不叫圣城，传闻在很久以前，圣城叫守天城。但是，后来因为历代修士都不敢在这里面撒野，都不敢在这里闹事生非，使得这座古城成了一块平静之地，所以，慢慢被人称之为圣城。&&&&站在圣城外，远眺圣城的时候，你会看到圣城不止是古朴大方，而且在圣城的上空是瑞气万千，在圣城有，不时有宝光透出，直照天穹，在圣城内，不时有紫气腾天，凝集在圣城天穹，更不说，圣城之内，有巨树擎天，翠绿点点，在圣城之内，更是有飞泉从天而降，有宫殿楼于、高峰巨岳沉浮于圣城上空……&&&&在圣城之内，没有什么帝统仙门，也没有什么一门三帝等等这样的传承。事实上。在圣城之内很少能听到有人谈及什么门派。最多也被人谈到的是什么家，什么族之类的。&&&&如果是外来之外，绝对听不到圣城内有什么绝世无敌的门派，更是听不到什么仙帝的传承。&&&&但是，如果说，你因此就轻视了圣城，那就是大错特错！圣城，它是人族的聚集之地。被人号称为与东临城同为人皇界最大的人族聚集地。&&&&但是，它不止是人族聚集地，同时圣城还是最古老家族、最古老世家的聚集地。虽然说，在圣城之内你听不到威名赫赫的帝统仙门，也听不到什么无敌的门派，偶尔间，也只能听到一些什么高家之类的言语！&&&&但，了解圣城的人却知道，在圣城之内很多名气不显的世家古族都是屹立了无数岁月，它们甚至比很多的帝统仙门还要古老。&&&&传说。千百万年以来，曾经有很多仙帝来过圣城。而且，不少仙帝来圣城之时，都不摆仙帝之威，都是平凡的姿态进来。&&&&就算是仙帝来，也不打扰这片大地宁静，仙帝来了圣城之后，都是来观瞻先贤容颜遗迹！&&&&正是因为如此，这使得圣城一直以来都是十分平静，就算有恩怨的人也不会在圣城之内打斗，都会选择在圣城之外解决恩怨！&&&&圣城背靠伏龙山，如果站在圣城的城门前眺望的时候，你会看到在远处山峦起伏，这些山峦壮阔无比，极为浑厚。不管是谁，只要眺望这起伏的山峦之时，都会有一种窒息的感觉，感觉这起伏的山峦极为厚重地压在大家的心上。&&&&这些起伏的山峦就是被世人津津乐道的神战山，传说这里曾经发生过神战！&&&&远眺圣城，李七夜不由轻轻地叹息一声，再回首远眺神战山，李七夜心里面更是沉甸甸的。&&&&遥想当年，一战之后，此处血流成河，尸骨如山。最终，九界迎来了曙光，古冥时代终于结束。&&&&看着从这一场血战活着出来的诸位战将与先贤，在那个时候，心里面沉甸甸的他就说道：“诸君何去何从？”&&&&在一片沉默之后，有战将、先贤曾说愿意追随他的脚步，也有战将先贤说欲告老还乡，最后，有一部分先贤战将说道：“我等愿意留守在这里，镇守这片天地，镇守人皇界的最后曙光！”&&&&从此之后，这一部分留下来的先贤战将就扎根在了这里，在这里开枝蔓叶，从此之后，在这一片废墟之上建立了一个庞大的古城，被称之为守天城！&&&&直到很久之后，这座守天城才被慢慢地称之为圣城！&&&&再回首神战山的时候，李七夜心里面更是沉甸甸的，那种滋味不好受。在那个时代，多少风华盛茂的天才跟随着他，在那个时代，多少无敌的先贤与他并肩而战。&&&&但是，多少人死在了那里，绝世天女，天之骄子，无上先贤……一个又一个人倒下，前赴后继，一个又一个人在他的战车之前倒下，正是因为有了一位又一位的先贤开道，正是因为有了他们抛头颅洒热血，才能挡住古冥一轮又一轮的强攻！&&&&那一战，太惨烈了，他们所面对的敌人，不止是神皇这么简单，还有仙帝！&&&&最终，他们还是迎来了胜利，就算是仙帝也被击败，在那一刻，古冥时代终于结束，九界终于迎来了曙光！&&&&“李兄，入城吗？”见李七夜发呆，叶初云轻轻地问道。&&&&李七夜从沉思中回过神来，看了看叶初云，轻轻地摇了摇头说道：“你先进去吧，我想去一个地方走走，以后我再跟你会合。”&&&&“好，道：“只要李兄有空了，随时可以通知我。”&&&&李七夜轻轻地点了点头，叶初云不再说什么，向李七夜告辞，然后匆匆入了圣城。&&&&李七夜轻轻地叹息一声，认准了方向之后，便往一方山岭而去。&&&&在圣城与神战山之间，也有不少山岭，而通往圣城的道路也是穿过这些山岭。&&&&在这些起伏而秀灵的山岭上有不少百姓居住，也形成了小镇，不管是进出圣城的凡人，还是一些修士，都有人会在这些地方歇歇脚。&&&&在这些山岭中，有一座梅岭，这座山岭不大不小，有些灵秀。这样的一座山岭已经是有主之物。在这座山岭上建了一座古朴的庭院，占地甚广，这庭院门前的匾上写着一个“徐”字。&&&&而梅岭的山脚下，在路旁边建了一座古楼，乃是酒肆，门前写有一个“徐”字的酒幌随风飘荡。&&&&梅岭徐家，徐家酒肆，就这样的小小古世家，一个小小的酒肆，似乎亘古不变一样。&&&&不管是路过这些的凡人，又或者是修士，有一些人会停下来，在酒肆歇歇脚，喝上一杯，偶尔间，也有人会问酒家的老掌柜，说道：“你们徐家祖上有没有修士呢？”&&&&事实上，问这样的问题也不足为怪，因为在圣城乃至是圣城这方圆万里，很多凡人的祖上都曾经是修士！&&&&对于这样的问题，酒家的老掌柜都只是笑了笑，并没有回答。&&&&刚踏上梅岭，远远就闻到了酒香了，当闻到这熟悉的酒香那一瞬间，千百般滋味涌上心头，他都不知道说什么好。&&&&“徐家老酒呀，多么让人怀念的味道，多么怀旧的味道。”李七夜不由喃喃地说道。&&&&徐家酒肆，这是一间老酒店，附近的人打小懂事起，这酒肆就有了，不知道多少年过去，这一间酒肆依然还在，徐家的世世代代都经营着这间酒肆。&&&&李七夜踏入酒肆的时候，酒肆之内客人是寥寥无几，除了有几个凡人在这里喝酒之外，也就只有一二个修士在这里歇脚。&&&&见到李七夜进来，老掌柜立即招呼李七夜，李七夜径自登上了二楼，在临窗的位置上坐了下来。&&&&坐在窗前，一览梅岭，李七夜有些失神。当老掌柜一声说道：“客官，要点什么？”&&&&李七夜回过神来，看了看老掌柜，看着他那有些熟悉的轮廓，李七夜轻轻地叹息一声，徐家的后人。他吩咐说道：“来一壶老酒，小吃随便来一点。”&&&&老掌柜应了一声，转身就走，李七夜叫住他，轻轻地说道：“你们徐家还好吧，子孙旺盛吧。”&&&&老掌柜回过身来，对于这样的问题也不奇怪了，笑着说道：“回客官，托大家的福，我徐家经营这家老店已经很久了，儿孙虽然不多，甚为孝顺。”&&&&“那就好，那就好。”李七夜轻轻点头说道。&&&&目送老掌柜离开，李七夜心里面轻轻地叹息一声，徐家呀。在那遥远的时代，是多么强大的家族，是多么昌盛的家族。&&&&在那个时候，徐家的老祖可谓是强大到让人忌惮，就算是古冥的神皇也不敢去招惹。&&&&当他横击古冥之时，曾经游说过许多人，而徐家的老祖是第一个响应他的。而且，徐家是全力以赴，徐家子弟都加入了这一场漫长的战争之中！&&&&当赢来了最后的胜利之时，徐家只留下了老祖与那最小的女儿。想到那个小女儿，李七夜心里面一直都沉重。&&&&那是一个十分活泼的姑娘，天赋极高，经历了这一场漫长的战争之后，变得沉默寡言，完全是变了一个人！经历了残酷的战争，失去了太多，对于她这样的一个，打击太大了。&&&&后来，他曾几次来看望过这个姑娘，看到一个活泼的姑娘变成了形单影只，闭口不言，战争的创伤无法愈合，这让李七夜每次见到她心里面都不好受！(未完待续。。)u
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魔幻是我们内心永恒不变的经典，圣城之上，曙光降临。〖〗《圣城曙光》是由当下最新的U3D引擎结合次时代渲染技术研发出的一款魔幻题材的手游。
在3月28日下午3点，五星级手游《圣城曙光》迎来了第一次删档测试。游戏中，精美的画质、极具打击感的技能特效、以及炫酷的光影，都给玩家们刻下了深深的印记。
开服不到一分钟，测试服【希望之城】前面代表状态的光点，就已经变成了呈现爆满的红色！可见玩家们的热情连服务器都同化了~
超炫出场，全民冲级热情迸发
在小三坐立难安中，终于等到了下午3点，几乎是手抖着进入游戏。在刚进入游戏的时候，就着玩家体会了骑在龙身上的所见所谓，可谓是震撼非凡啊！
相信很多玩家都跟小三一样，在场景结束后还在回味着之前的感觉，然后慌忙的开始初始的主线任务！毕竟刚开服冲级是至关重要的，要知道，只有等级高了才能看到更美的风景，而不被怪物追着满地图的跑！
游戏开服不到30分钟就有60%的玩家达到了100级，完成了人生中的第一次转生，战力飚升。小三只能默默瞻仰这些大神矫健的身姿了
截止到3月28日下午6点，全服最高等级已经达到了1转92级，突破2转怕只是分分钟的事了。网站http://www.qi-wen.com/
10万数据奠定品质
除了这些沉迷在冲级中的玩家之外，还有一些大佬已经将各种福利收入囊中。据统计，开测这天《圣城曙光》的充值数据就突破10万。
究竟是什么吸引了玩家的眼球呢？累计充值送你上天，充值钻石到特定的档位，会有相应的礼包送给你，里面有各种极品逆天的材料、屌炸天的装备让你的战力如同坐着火箭般，咻咻咻……的往上涨！
当然随着这些材料和装备的进库，VIP等级也会升高，与此同时解锁相应的游戏特权，一键功能让你节省更多时间，体验更多玩法。
各种‘游戏控’已经冲破天际
我们在这魔幻世界探险的旅程中，会遇见很多人，很多事，也会找到一起同行的伙伴。这些或可爱、或美丽、或霸气的伙伴将会是跟随着我们征服魔幻世界的精灵、女神以及坐骑。
在游戏中有一位来自上海的玩家，可谓是一见女神误终生，淡定砸下万元，只为得到女神的青睐。〖〗最后终于成功的将女神抱回家，随后又接连砸钱，将女神全副武装，更是把女神视为老婆般的存在！
《圣城曙光》中有女神控、萌宠控，当然还有翅膀控。要知道翅膀除了能飞之外，还可以玩角色扮演。天使、精灵、死神、妖怪、恶魔……等等，换个翅膀，你就能化身成那些传说中的存在。
某位大神怕是已经迷失在百变的身份中了。每位玩家第一次获得翅膀的时候，都是洁白的天使羽翼。随着游戏进程的发展，很多玩家纷纷将翅膀染黑，化身霸气的魔龙翅膀……
啧啧，这些应该就是深度MAX级的翅膀控了吧……小三已经在他们的光辉下瑟瑟发抖了。阅读qi-wen.com
全服惊现‘比基尼’
游戏中最吸引玩家还属各式各样的活动，能够平衡各式玩家。《圣城曙光》全新升级了冲级福利，让玩家的每一次升级都有满满的回馈。
登录七天，天天有惊喜。登录第四天，绝美女神跟你回城，载歌载舞，伴你一路。第五天，得红色完美神装，武装你的游戏人生。第七天，更是有六阶完美神器
这些都不过瘾怎么办？连充特惠活动，7天就送一整套极品时装。【】相信机智的玩家一定不会错过这些的！
连充特惠让你的角色不同于人，还有非常多的福利活动‘龙神召唤’、‘礼包限购’、‘活跃投资’、‘金银塔’、‘转转乐’……等等让你如临云端，飘飘欲仙。
老子吃火锅，你吃火锅底料
今年过节不收礼，收礼只收大红包。对于很多人来说，有红包都会下意识的去抢，哪怕里面的金额只有一点点，也可以让大家偷着乐很长一段时间。
在《圣城曙光》中，红包就是玩家们最爱的存在。一个人吃肉，总要分点汤给其他人。公会红包、世界红包应运而生。版权http://www.qi-wen.com/豪气冲天，红包不要停！
尤其当你身处在一个充满了大神玩家的公会，那简直就是遨游在红包的海洋里，乐开了花。
混战中‘残血收割’才是真理
在开服没多久就到了【一战封神】的全服PK活动，玩家争先涌入其中，开启代表杀戮红名的全体模式，各显神通，疯狂厮杀。
有些玩家直接站定，狂丢技能。当然也有略微猥琐的玩家，将‘猥琐发育，别浪’这则人生宣言贯彻到底。眼看着没血了，就开始偷溜，遁着游戏设定，超过一定范围自动隐藏玩家的BUFF，逃离战场，伺机而动。顺带捡捡随机刷新的BUFF球，也许就能逆袭战场。【】
不过，玩家们看见残血敌人后会是什么情况？当然就是前后包抄，乘胜追击。还有什么比收割残血更让人舒爽的事呢？因此，一战封神的战场上时刻都在上演着猫抓老鼠、你追我赶、捉迷藏的场景剧。
随着时代变迁，十年了DNF依旧坚挺，一些勇士正好处于各种生活纷扰之中，就这样造就了大量的故事会。DNF真好玩，没错！但比起DNF，我更喜欢故事会！今天就来开车跟你们说下这个故事，起因玩家在群里和卖家聊天，然后这人莫名其妙插了一句，然后玩家觉得很纳闷也回了一句，于是一场笑话就这样发生了。所以呢，请各位老铁笑笑就好，当作娱乐一下。首先这人说玩家的心悦3根本没用啊，还亮出了自己的尊贵图标和腾讯视频开通79个月，似乎告诉这个心悦3玩家，他很有钱！然后玩家说，你当我们不知道？这个BUG谁不会刷呢？呵呵，可
大家好，这里是正经游戏，我是正经小弟。今天正经小弟给大家带来的消息很震撼，可是恰逢愚人节，不善于说谎的正经小弟还是决定把这些好消息分享给大家，让大家先高兴高兴！！！王者荣耀出新英雄猪八戒王者荣耀里的英雄多是中国历史上人物和神话人物。刘备都带了两兄弟组团虐人了，凭啥孙悟空就得单枪匹马和师弟们分离。所以，现在王者荣耀要推出新“猪八戒”。现在正经小弟给大家介绍一下猪八戒的技能。被动：每一次击杀或者助攻会增加1层防御BUFF，共15层，每层提高6点防御。1技能：猪八戒发起冲锋，提高自身移动速度和防御，持
近日，韩服《黑色沙漠》开启了“阿尔夏之剑2018第一季”的报名。“阿尔夏之剑”是由3名60级以上的探险家组成队伍进行的PVP比赛。该赛事从本月29日开始到4月8日为止接收玩家申请，于4月11日公布对阵表。预选赛将在4月14日和21日举办，于4月28日进行决赛。此次的“阿尔夏之剑2018第一季”修改了比赛规则和地图，届时各大探险家们将决一死战。另一方面，之前只能在网吧中创建的收费角色已开放给所有玩家，不仅使得玩家的职业选择幅度变得更大，还可以使用收费角色参与“阿尔夏之剑”PVP大赛。同时，在之后打
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“胸中有激情，人怎么会不是活的？”转《光辉岁月:欧洲中世纪黑暗中的共和曙光》作者：AleaJactaEst
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绿野新人，渴望上路。, 积分 0, 距离下一级还需 50 积分
绿野新人，渴望上路。, 积分 0, 距离下一级还需 50 积分
哦，中国人也榜上有名：第一个共和国，是中国人实施了14年的“周召共和”（841BC），早于古希腊梭伦改制几百年
古希腊古罗马时代的共和之后，近代的第二个（如果“低地共和国”算第一个）共于何年，已经有点模糊，从年，有几个版本，但无疑比法国“第一共和国”和北美“合众国”要早几年，堪称世界第二。 来自旧版论坛的签名*********
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去年看一些足球新闻的时候不知道怎么着就链接进这个文章里了，一看，是2008年写的。挺不错的讲荷兰历史，欧洲历史的东西，得转过来啊。
虽然从行文里可以看出这个作者并未在荷兰学习生活过，是靠翻阅史料典籍写就的此文，然而他每一小篇开头都是以荷兰国歌的荷语原歌词作为引导路线，挺用心。
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绝大多数的河友，都是出生在中华人民共和国的;海峡那边来的，护照上也会有Republic的字样;
现在，世界上还有很多国家如英国，有共和之实而无共和之名;当然，还有一些名义上的共和国，实际上却不知道到底在搞些什么。
借用一句套话:“一个共和，各自表述“。
但是,在各国宪法的各自表述当中，有一点是共同的:国家的存在是为了维护和发展国家全体成员的共同利益，政府（包括称号不同的政府首脑）是为了这个利益服务的，而不是相反。
这就是现代共和的真谛。现代共和是和民主自由密不可分的——现在也没有谁说:我不要民主自由，只不过是互相指责，宣布自己的民主是真实的，对方的自由是虚伪的。
共和、民主、自由，具体该如何操作是一回事;操作的效果到底怎么样，又是另外一回事。不过大家最起码在口头上，说都是这么说了。
翻翻历史，可以发现，其实人类光是嘴上这么说说“空话“，也没有说多久，两三百年而已。
欧洲人从提心吊胆地，遮遮掩掩地说空话,到后来的肆无忌惮地，大放厥词地说空话，这个过程，在历史上被称为“启蒙运动“。
引人深思的是:启蒙运动的最重要的人物（要不要加之一？）卢梭Rousseau，在公元1762年出版了他最重要的政治著作&&社会契约论&&，后来各国的共和制度，都受了它很大的影响。
在同一年，卢梭还出版了他最重要的教育学著作&&爱弥儿&&。
这绝对不是什么偶然。
想建设社会，最重要的就是搞教育;而搞教育，本身就是在建设社会。
几乎在启蒙运动的同时，欧洲也有了教育改革运动。
在卢梭之前，还有两个名垂青史的教育家，他们和卢梭几乎正好是三代人。
他们俩，和卢梭一样，都既是理论家，又是实践者;他们都是把教育作为自己毕生的事业，但他们又都不仅仅局限于教书育人;他们都曾经是young and angry，对现实极度不满，他们同样有着极其强烈的使命感——企图从改造人着手，来改造这个世界。
现代教育的奠基人，出生于捷克的康明斯基Johann Amos Komensky（拉丁语Comenius），他秉承宗教改革运动的思想，提出了pansophie——向所有的人，以一切方法，教授所有的东西。
这样，人才能成为真正的人。
德国人August Hermann Francke的思想，可以说是对宗教改革的革新。康明斯基的教育目标是人的心灵，他的教育目的，则是扩展到——教育是为了让人更好地去认识这个客观世界。
这样，人才能成为真正的社会人。
卢梭在他们的基础上更进一步，他的教育目的是培养理性的人，对自己行为负责的人。
这样，人才能是真正的政治人。
卢梭在他的&&社会契约论&&里面说:在理想社会里，不是某个人的个人意志做决策，也不是所有的个人意志简单相加——而是全体都服从产生于理性的共同意志。服从这种共同意志，不是奴役，而是自由。
有趣的是，这三位教育家，一个出身于斯拉夫文化圈，一个出身于日耳曼文化圈，一个出身于拉丁文化圈。
但是，他们的成就，远远超出了他们各自民族和国家的疆界，也远远超越了他们生活的时代。他们的影响，一直到今天。
一直有人在讨论——世界上这么多的国家，嘴上嚷嚷的都差不多，政策也差不多, 为啥有的安定团结，有的如印度菲律宾却搞得一地鸡毛？
想提供一个思路:欧洲当年除了俄罗斯帝国和奥斯曼帝国的地盘，人们有被上面三位忽悠过来，又忽悠过去的经历。西班牙和意大利南部被忽悠得不够彻底，鸡毛也是一地。
打个比方:糖醋排骨是猪肉小排骨放糖放醋做成的。你的材料本身是牛羊肉;或者你刀工不行，是大排骨下锅;或者肉是刚从冰箱里拿出来，还没有化冻——你仅仅是按时放糖放醋，要是能做出糖醋排骨的味道，那才是怪事。
启蒙运动所产生共和主义,本身就是一个欧洲的概念。由此而产生的近代共和国，是精英的共和，强者的共和（近代共和发展成现代共和，是人权斗争的结果）。近代共和要反对的，是王权，或者叫君主专制。
那么，这种理念是发源于哪里的呢？
有人把它归于古希腊长期的民主传统，当年梭伦薄独裁者而不为，宁愿制订法律来“牧民“。
也有人把它归于古罗马长期的共和传统，即使是像凯撒大帝这样的优秀人物，都不能让布鲁图放弃自己的共和信仰——他甚至为了这个坚定的信念，不惜采取行刺的极端手段。
在希腊罗马之后，启蒙运动之前？
那是漫长黑暗的中世纪，由于王权的存在，人和人不能平等;由于基督教的存在，人的思想不能自由。
这些说法当然有它的道理。
不过，所谓&人是人他妈生的，妖是妖他妈生的&。
风情万种的美人共和，不是脱胎于古希腊罗马那些高贵的美妇，她是中世纪这个丑陋的巫婆生出来的。
而基督教的本身，和共和并没有冲突，否则你就无法解释,为啥现在那么多共和国的国歌里，都有God这个词了。
先说基督教的教义。
基督教是否愚昧，那恐怕得看和谁比。
在当初各个民族所信奉的多神教体系里面，在那个每个树林，每条河流都有神的环境里，王权就是神权。
在古埃及，古巴比伦，古波斯，王就是神，后来罗马帝国也学会了这么一套;
有些地方的王族要稍微谦虚一点，他们是神的后代而已——马其顿的亚历山大大帝就是宙斯的儿子，他征服埃及之后，还因地制宜，自称是阿蒙神的儿子。
马景涛是师奶杀手，亚历山大的老娘奥林匹亚，简直是大神杀手。F
在信奉唯一真神的基督教徒的眼中，王是没有这种地位的。
首先，神只有一个，神再次下凡，要到世界末日的那一天。一个王，他无论是如何的战无不胜，也不过是个人;
其次，神也只有一个圣子，世界上没有哪一个王，是神的子孙（洪秀全那一套，是标准的异端）;
而基督教的基本教义之一就是:只有上帝才是完美的。人间的王，对不起，没有这个待遇——一个王说自己永远正确，那就是渎神行为，没人会买这个账;
而且，从基督教的教义里，也推导不出来“君父“的概念。现在还有人说:&政府有失误，就像爸爸打了你，你还要记仇？&但是对一个基督徒来说，除了自己的亲爹之外，只有一个在天的父。所有的人都是亚当的子孙，而亚当是上帝创造的——也就是created equal。
在基督教的理论体系里，王的权力，不是“不言而喻“的。要想“喻“，需要上帝的“言“，而上帝要通过谁来言呢？教会。
教会有一个头头，教皇。
而稍微有点头脑的教皇，都不会对一个统一强大的王权有兴趣。当年在罗马皇帝手里受迫害的经历，殷鉴不远。
他们需要的，是符合教会利益的王。
教会公然宣传“强者为王“的思想，王冠绝对不是一家一姓的私产。当年查理曼大帝的老爸，身为法兰克王国的权相，却垂涎王位，征求教皇的意见，教皇回答得很干脆——de facto胜过de jure。
对于那些不能让教皇满意的国王，教皇会怂恿有野心的公爵伯爵废掉他们。那些公爵伯爵曾经对国王宣誓效忠——没关系，教皇会解除这些誓言的效力。
还有的时候，教皇纯粹是为了摆摆威风，故意折辱一下国王，杀杀王的锐气。
举个例子，法兰西第二任国王，休-卡佩的儿子Robert，偶然遇见寡居的Bertha，惊为天人，废了原来的王后，迎娶入宫。
但是，因为Robert的祖母Hadwig，和Bertha的外婆Gerberga是亲姐妹，她们都是鸟王海因里希的女儿，奥托大帝的妹妹。
所以国王夫妻俩，是第二级的表兄妹，他们的婚姻，教会不批。
可是，王室之间，第一级的表兄妹,不是都有结婚的吗？妙处就在这里——近亲结婚，需要教皇的批准。
而一般的情况下，报告打上去，教皇也就批个“知道了“。可是，教皇如果看这个王不顺眼，不“画圈“，王的婚姻也就不合法。
有点像评书里八贤王的&大杀器&，在理论上，是可以&上打君不正，下打臣不忠&的。
八贤王的大杀器不过是放在架子上，有点威慑性而已。而Robert想犟一把，就遭到了革除教门的处罚。
下图可以看到一伙主教扬长而去，留下一对苦命鸳鸯。
革除教门不仅仅意味着剥夺政治权力终身，而且，理论上，谁一刀把Robert杀了，或者把他卖成奴隶，也不需要负法律责任。
当然，这也不过是理论上。Robert乖乖地把美人送出门，又重新回到主的怀抱。可是，这么一折腾，他这个颜面扫地的王还指挥得了哪个公爵？
Robert的孙子菲利普一世，也步爷爷的后尘，因为婚姻问题（想娶有夫之妇），被赶出教门。
后来教皇乌尔班二世号召十字军东征，法国各路英雄豪杰热血如沸，纷纷相应号召。菲利普也哭着喊着要参加，去拯救圣城。教皇下令:谁也不许带他玩，结果也就没人带他玩。
到底谁是法国国王？（教皇乌尔班是个法国人）
各路诸侯，有着国际背景的支持，对自己的国王，完全可以不逊起来。
宗教改革之前，即使是小国如丹麦瑞典，都做不到削藩。直到马丁·路德开始质疑教皇存在的必要性，各国国王才趁此良机，清理教会势力，逐步在事实上统一全国。
那么，欧洲国王是否有可能通过对外战争的胜利，来取得威望，同时让国内诸侯利益均沾，从而实现中央集权呢？就像成吉思汗封的九十五个千户，有一半都和他真刀真枪地当过敌人，但是他们在对外征伐的巨大利益的吸引下，心甘情愿臣服于成吉思汗。
在欧洲中世纪，可能有两个国家有过这样的机会——英国的金雀花王朝和西班牙的卡斯蒂利亚王国。
但是，教皇该出手时就出手，力挺苏格兰和葡萄牙独立建国。嘿嘿，你英国和西班牙连后院都打扫不干净，何以扫天下？
而欧洲其他国家，连一点点的希望都不曾有过，因为有个&德意志人的神圣罗马帝国&横在当中。这个帝国，一直是各个民族国家的大威胁，直到大家齐心合力，在三十年战争里把它彻底打烂为止。
这个帝国自己，有没有机会混一宇内呢？有，不过教皇不答应。
对这个最早实现民族整合的国家，教廷是当头炮，卧槽马，招招直指要害。波兰、捷克和匈牙利的独立，没有教廷的支持，是不可能实现的。在这三个国家，都是先做到主教区直属于教皇，从德国人手中独立，然后它们的公爵，才敢自称王。
当然，上面说的几个小国家，如果实力不堪一击，教皇也是看不上的。爱尔兰人虔诚得很，教廷从来都不支持。
那么，教皇国自己，是否能统一欧洲呢？
也不可能。
一来，教皇不像哈里发，是圣战起家的。动刀动枪，不是他们的专业;
二来，基督教教义里面的教士，理论上是&出世&的。教皇不是原教旨主义者，可是，他们的拥护者当中，却有很多人反对他们在俗事上插手过深;
而且，由于教皇都是出家人，他们无法像哈里发那样父子相传。下一任教皇，是选举产生的，而选举人，是各国的红衣主教，他们有兄弟，有七大姑八大姨——这些亲戚，又和各国国王盘根错结。
有手腕的国王（皇帝），有时候又能反过来操纵教皇选举，选一个符合自己利益的教皇出来。
教廷最倒霉的时候，各地搞出三个教皇来。不过，即使到了这步田地，教皇们也不是全无价值——法国人把阿维农教皇捏在手里，英国就拥护罗马教皇，苏格兰则又理所当然地拥护阿维农教皇;
同时，西班牙一当上罗马教廷的&粉丝&，那边葡萄牙就对阿维农教皇尖叫:我爱你！
简直是轴心国和协约国的中世纪版。
基督教的盛行和基督教会的强大，让欧洲没有出现强大而统一的王权。夸张一点，当时各个王国已经是君主立宪了，只不过那个宪不是民主自由，而是:&天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於祢&。
在这种环境下，很早就有人开始在理论上挑战君主专制。十二世纪时的人物，英国主教John of Salisbury在&&ltolicratius&&里的话，和&&独立宣言&&相比，有什么区别?
Between a tyrant and a prince there is this single or chief difference, that the latter obeys the law and rules the people by its dictates, accounting himself as but their servant. It is by virtue of the law that he makes good his claim to the foremost and chief place in the management of the affairs of the commonwealth and in the be and his elevation over others consists in this, that whereas private men are held responsible only for their private affairs, on the prince fall the burdens of the whole community. Wherefore deservedly there is conferred on him, and gathered together in his hands, the power of all his subjects, to the end that he may be sufficient unto himself in seeking and bringing about the advantage of each individually, and to the end that the state of the human commonwealth may be ordered in the best possible manner, seeing that each and all are members one of another.
在中世纪，不仅仅是有人这么说，而且，由于不存在的强大而统一王权，有人甚至在各王国的夹缝之间建立了共和国，他们拒绝君主的统治。
为了躲避一伙又一伙的蛮族，一些难民把家园建在海岛上。他们披荆斩棘，让这里成了美丽的地方，风流的故乡——威尼斯。
威尼斯共和国在几百年间，是地中海贸易圈的中心。富裕的威尼斯人，长期笑傲各国王侯，他们甚至打垮了曾经不可一世的拜占庭帝国;
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
自信可改变未来
问谁又能做到
1291年，三个地区的代表在草坪上歃血为盟，互相援助，以维护自己的自治。这个同盟，后来发展到讲四种语言，来自十三个州的瑞士联邦。几百年间，瑞士人习惯于用四周贵族老爷们的污血，来浇灌自己的土地。
1940年，希特勒为了打通柏林—罗马轴心国的交通，企图入侵瑞士。瑞士基桑将军在建国之地，那片草坪上召集全国代表，宣布一旦进入交战状态，瑞士人将亲手炸毁纳粹所垂涎三尺的，瑞士人民自己的血汗结晶:阿尔卑斯山的圣哥达隧道，辛普隆隧道等一切线路，放弃他们在平原上那些美丽如画的城市，退到山区，抵抗到底
——没有人提出异议，他们无非是准备效法自己的老祖宗而已;
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
自信可改变未来
问谁又能做到
公元1566年，穿着极为朴素的四百名绅士，两人一排，走到国王的总督面前请愿。总督的一位顾问脱口说出了“乞丐“这个字眼。这伙乞丐为了保卫自己的荷兰共和国，开始了长达八十年的艰苦奋战，常常不惜打开河闸，把家园和侵略者一起淹没。
最终，海上乞丐成了海上马车夫。直到今天，荷兰人依然勇为天下先:软毒品合法，同性恋结婚，安乐死;
迎接光辉岁月
风雨中抱紧自由
自信可改变未来
问谁又能做到
这几个共和国，当然不是现代意义上的共和国，在那些国家里，依然充满了那个时代的愚昧和野蛮;
那些革命者，当然也不是现代意义上的革命者。当国王的重骑兵惊天动地冲来时，这些世界上最优秀的渔夫，农民，商贩，工匠，还是先划个十字，对天祈祷:“主啊，怜悯我们！“然后再勇敢地拿起武器;
那些以真正的骑士精神领导抵抗，后来又组建政府的贵族们，也没有听说过什么叫“主权在民“，他们只是想建立或者重建“上帝所愿的国度“。
要是没有这些不是革命者的革命者，用事实证明了:人并不需要王;
要是没有这些不是共和国的共和国，用事实证明了:没有王的国度同样有着强大的生命力
——那么，还会不会有着以后真正的革命，真正的共和？
鉴于此，我想以最谦卑的态度，最谦虚的心情和最谦恭的笔调，来纪念在那个信仰与怀疑并存，希望与恐惧同在的时代里，一群群内心里信仰与怀疑并存，希望与恐惧同在的人们,以及他们开创共和的光辉岁月。
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1:英雄的出身
荷兰的《Het Wilhelmus》（&&威廉颂&&）是世界上最古老的国歌。
歌词写成于年间，作者可能是Filips van Marnix van Sint-Aldegonde。歌词共有十五节，采用离合诗的形式，各节首字母组合成一个名字:WILLEM VAN NAZZOV。
他,就是荷兰的国父——“沉默者”威廉。
歌词以第一人称的形式，记述了威廉辉煌的一生。
&&威廉颂&&在一般的场合下只唱第一节，如果还需要唱一节，那么是第六节，因为在二战荷兰沦陷于德国期间，这一节被纳粹禁止。
对于荷兰的民族英雄，荷兰人民已经做出了最完美的礼赞。在此，我谨以&&威廉颂&&的第一节第六节为骨架，为他作个小传，以纪念这位历史舞台上伟大的演员。
对这段历史不太熟悉的朋友，可以在这个系列里找到和威廉演对手戏的那几位配角。
Wilhelmus van Nassouwe
ben ik, van Duitsen bloed,
William of Nassau am I
of Dutch blood.
Nassouwe （Nassau）位于现在德国的黑森州。威廉的老祖宗，从这里的Nassau城堡发家，家族的各分支势力遍布欧洲。
威廉的父亲也叫威廉，是德意志神圣罗马帝国的Nassau-Dillenburg伯爵。马丁·路德宗教改革后，老威廉改宗新教，但是，他依然忠于信奉旧教的帝国皇帝查理五世（疯子胡安娜的儿子，西班牙国王卡洛斯一世）。
威廉的母亲Juliane zu Stolberg，也是德意志神圣罗马帝国的贵族出身。她前后两嫁，生育了十几个子女，现在欧洲各王室，基本上都有她的DNA。2006年，为了纪念她的五百岁诞辰，还在她的故乡，修了一座塑像。
歌词里面的Duitse，翻译成Dutch，是“政治正确“的结果。
在威廉的那个时代，这个词的意思是“大陆上讲日耳曼语的日耳曼人“（荷兰和德国同属的日耳曼血统）——主要是为了和“讲拉丁语种的日耳曼人（如法国人）“，以及海岛上的日耳曼人（如盎格鲁—萨克森人）划清界线。
Duits在现代荷兰文中,则专指“德国的”。
其实，从父母来看，威廉是地地道道的德意志血统。现在德国，有不少威廉的塑像。
他在1533年的出生地Dillenburg，也在德国境内。年间修建的威廉纪念塔，是德荷友谊的象征。
den vaderland getrouwe
blijf ik tot in den dood.
loyal to the fatherland,
I will remain until I die.
威廉誓死效忠的祖国，却不是德国，而是尼德兰（又称为低地国家）。
尼德兰包括现在的荷兰、比利时、卢森堡和法国北部里尔一带，还有德国西部一个角。尼德兰全境，都曾经是查理曼大帝的长孙洛塔尔的洛林王国的地盘，洛林王国解体后，这里是德法两国争夺的对象。
尼德兰地区很多的公爵伯爵等等,长期没有一个实际上的领导——直到，它们先后落入勃艮第公国的手中。
第一代的勃艮第公爵,是法国国王”好人”约翰的儿子菲利普，从他开始，勃艮第连续出了四位强势的公爵，他们在德法之间，逐步做大做强。
他们四位的最后一位继承人”富姐”玛丽，头衔是勃艮第女公爵，布拉邦女公爵，佛兰德尔女公爵，荷兰女伯爵等等一长串，囊括全尼德兰。
这些地盘怎么来的呢？方法可多了:
比如说，佛兰德尔是第一任勃艮第公爵当女婿当来的，岳父死了没儿子;
另外一届勃艮第公爵和荷兰女伯爵（也是他的表妹）签了一份合同:如果女伯爵绝后，那么荷兰将归属勃艮第。然后，勃艮第公爵就把女伯爵的老公绑架走了,关起来——女伯爵不得不投降。
随着富姐嫁给神圣罗马帝国皇帝的马克西米利安，尼德兰地区落入哈布斯堡家族手中。
威廉出生的时候，尼德兰的君王是富姐的孙子查理五世。
这里又被称为十七省——这个省，是公爵领地，伯爵领地等等的统称，和现代的意义不同。
十七省当中，实力最强的是8.布拉邦（现比利时布鲁塞尔），2.佛兰德尔（比利时安特卫普），7.荷兰（荷兰阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙）。
Een Prinse van Oranje
ben ik, vrij, onverveerd,
A prince of Orange,
I am, free and fearless.
威廉是如何从德国来到尼德兰的呢？他又怎么成了“桔子王子”的呢？
Prinse（英语prince，德语的Prinz），中文翻译成&亲王&，但却不是&国王的儿子&的意思——只不过，这两个单词（戴安娜的前夫查尔斯是威尔士亲王，也是这个单词），正好一样而已。
这个亲王，是欧洲贵族爵位的一级，比公爵低，比伯爵高。其实要是翻译成侯爵，更加靠谱一点——不过我现在也就将错就错，在下文里面继续一路亲王下去。
Orange则是法国南部，里昂和马赛之间的一个地名。威廉的伯父亨利（Nassau家族的另外一支），娶了Orange亲王的独生女儿。
帝国皇帝查理五世是在尼德兰，姑妈兼舅妈玛格丽特家长大的。我一直觉得玛格丽特的墓志铭:&Fortune, infortune, fort: une&——幸运，厄运，强者:一个很酷，让人想起那首闽南语歌曲:好运，歹运，三分天注定，七分靠打拼，敢拼才会赢。
亨利，是查理当年的&上书房师傅&之一。
说实在的，这个学生，教得不怎么地。但是，Nassau家族，却因此一直很受查理的看顾。亨利的儿子，威廉的堂兄Renautus年纪轻轻，就是荷兰、Seeland和Friesland三省总督。
而且，Renatus在母亲去世后，继承了Orange亲王的头衔。
Renautus在一次战争中阵亡，无后。他的爵位由堂弟威廉继承。
这是帝国皇帝查理五世做出的选择。
查理五世派人传话给老威廉:你儿子可以当继承人，但是有个前提条件，他必须改宗天主教。
老威廉接受了，于是十一岁的小威廉就来到了他的祖国——尼德兰。
欧洲贵族如果有好几个头衔，那么不在正式场合的时候，只称呼等级最高的那个。所以，后来沉默者威廉被称为prince of Orange——奥兰治亲王。
den Koning van Hispanje
heb ik altijd geerd.
The king of Spain
I have always honoured.
这里的西班牙国王，说得就是查理五世。威廉在布鲁塞尔的王宫里长大，查理几乎把他当作自己的儿子来看。
当外国使节来访，进行秘密会谈的时候，威廉是唯一一个有资格在场的人。
1551年，皇帝作主，把Friesland、Groningen 和Overijssel三省的前总督Maximilian van Egmond的女儿Anna许配给他。
Maximilian生前，是查理在尼德兰的第一忠臣，头号猛将，几乎参加了查理所有的战役。1548年，老爷子的私人医生，欧洲解剖学的奠基人Andreas Vesalius诊断他大限已到，于是老爷子全身戎装，在众将环绕之中端坐，大笑三声而死。
沉默者威廉一共结婚四次，每次都增加了他的人脉。
这次，Anna van Egmont带来了大量的&房地产&，威廉成了尼德兰头号大地主。同时带来的嫁妆:Buren伯爵的头衔，威廉的子孙一直保留到了今天。
到1558年，Anna去世前，他们夫妻的生活一直很幸福。
威廉二十岁出头，开始了他的军旅生涯。
他的导师，是另外一个国家的国父，萨伏伊公爵，外号&铁头&的名将Emmanuel Philibert。
查理五世的姑妈兼舅妈的第二任老公，是萨伏伊公爵&美男子&菲利普。他死后，由异母弟弟查理继位。铁头是查理的小儿子，自幼出家，本来也是一个红衣主教的前程。但是，铁头的哥哥早死，于是铁头还俗继位。
当时萨伏伊公国被法国吞并，铁头就站在神圣罗马帝国这边，在尼德兰战线上，和法国军队拼命。
1557年，他全歼了由科利尼元帅（元帅是法国胡格诺教徒的首领，后来在圣巴托洛缪之夜被杀害。沉默者威廉第四次娶的，是他的女儿）指挥的法国军队，通过随后的合约，铁头收回了祖宗的地盘。他把首都搬到了都灵，定意大利语为官方语言。
他的萨伏伊公国，后来发展成为皮埃蒙特—撒丁王国，再后来统一了意大利。墨索里尼的老板，就是铁头的后代。
铁头回国后，二十四岁的威廉，担任尼德兰军队的总指挥，继续成功地压制了法国人。
如果查理一直在位，威廉也会继续效忠下去。
但是，1556年，精疲力竭的查理五世宣布退位。扶着他走下王位的，就是沉默者威廉;把神圣罗马帝国皇冠，送到法兰克福，交给查理的弟弟斐迪南的，也是沉默者威廉。
查理退位时，叮嘱继承西班牙王位的儿子菲利普二世:要像对亲兄弟一样对待威廉。
可惜，菲利普没有听进去。
上面引用的,是&&威廉颂&&的第一节
想想也有趣，每次荷兰足球队出场，都要唱:&我是德国血统，我一直崇拜西班牙国王......&
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2:武力、金钱和信仰
2:武力、金钱和信仰&&
公元1548年，查理在奥格斯堡召开的神圣罗马帝国大会上，把包括尼德兰在内的勃艮第遗产从帝国中划出来，和包括意大利南部在内的西班牙一起，成为他可以留给儿子的私人财产。
在查理看来，儿子一手枪杆子西班牙，一手钱袋子尼德兰，试问天下谁能敌？
先说西班牙。
尽管1492年,哥伦布就发现了新大陆，可是西班牙却一直是个穷国。
首先，十六世纪上半叶开发美洲的效果，一些人可能高估了。
最早，哥伦布他们压根就没有找到什么值钱的东东，至于那些后来给世界经济以重大影响的美洲作物如土豆玉米，当时只是作为新鲜玩意儿被带回欧洲，还没有被推广种植。
随着阿兹特克和印加帝国的征服，殖民者抢到了印地安人的黄金。可是，这虽然足以让一部分人先富起来，暴富起来，对西班牙的整体经济，却没有太大的影响。1521年到30年，平均每年有149公斤的白银从南美运往欧洲，而欧洲本地的产量，是54000公斤（其中德国就有43000公斤）。
三十年代后，美洲的银矿陆续被发现。但是，还要等到1556年，高科技的开矿技术被传到美洲，这里的金银才得以被大量开采。
其次，这笔飞来横财，培养了西班牙的王室和贵族们大手大脚的恶习。他们钱来得容易，出手也大方。
当时西班牙的农业很落后，五百万人，气候相对适宜，粮食却不能自给自足;由于查理的外公外婆把犹太人和穆斯林都驱逐出境，搞得商业和制造业也一塌糊涂。
对上层来说，这些都不是问题。没吃的，没关系，买！没穿的，没关系，买！反正老子有的是钱，没有花完的金银，再买奢侈消费品。这样，从经济体系外来的，没有在这个体系里实现投资扩大再生产，又流了出去。
而广大的下层，非但没有享受到多少开发美洲的好处，却先饱受通货膨胀之苦，生活十分艰难。
但是，武力方面，西班牙却在欧洲首屈一指。
几百年和穆斯林不断的战斗，让西班牙几乎每个家族，都有光荣的战斗史。
西班牙贵族们干什么都打不起精神，大部分是文盲，但是打起仗来却是行家;
而劳苦大众们，也奉那些冒险致富者为楷模，踊跃参军，希望鱼跃龙门;
西班牙同时又是欧洲中央集权最强大的国家，各地的封建主的势力已经被压制。西班牙国王的意志，基本畅行无阻。
于是，西班牙几乎和所有人在打，法国人、德国新教徒、土耳其人......
问题是，打仗是要钱的。
钱，尼德兰有。
尼德兰中的佛兰德尔，从十一世纪开始，就是欧洲的发达地区，他们致富的行业，和无数后继者们一样，是纺织业。
下图是佛兰德尔Ypres市纺织行会建于十三世纪的大楼，这显示了他们不仅仅是财大，而且气粗。
十六世纪，尼德兰的布拉邦、荷兰等沿海地区，经济也迎头赶上。
说实在的，这除了因为尼德兰人的勤奋之外，有一部分要感谢西班牙人把美洲来的金银投入到了这里。尼德兰的制造业成了西班牙的加工厂，尼德兰的商人成了西班牙的供应商，大发其财。
沿海各省，有一半左右的人口居住在城市里，而其余那些农业省，也接受产业升级，由于农产品不愁销路，卖得出好价钱，地主们也愿意增加投入，这又推动了农业生产率的提高。于是，尼德兰的农业人口，小日子过得也比欧洲其他地方要好。
枪也有，钱也有，但是，枪杆子和钱袋子之间，有两个大的矛盾。
一是宗教问题。
查理五世，是个虔诚的天主教徒。
别的不说，从他七岁起，上书房的总师傅名叫Adriaan Florenszoon Boeyens，此人后来成为教皇哈德良六世。
哈德良六世出生于现在荷兰的乌得勒支（Utrecht），下图是他的故居。
他是历史上唯一的一位荷兰籍教皇（荷兰现在是新教国家，所以以后大概也不会出教皇了）。当然，那个时候还没有荷兰这个国家，在教廷那些意大利人眼中，他是个地道的&德国鬼子&。
查理时逢宗教改革，尽管由于他还要和其他敌人如法国开仗，而不得不暂时容忍德国新教徒的存在，在心里，他是渴望着重建天主教的一统天下的。
而尼德兰呢？
由马丁·路德发起的第一波宗教改革，基本上没有波及到这里，而随后兴起的再洗礼派和加尔文派，则在尼德兰的下层，有了不少的信徒。
上层的实力派贵族，绝大多数保持了原有的信仰。对于新教，他们的态度是&和谐压倒一切&:
对于那些一天到晚在街上撒传单喊口号的，贵族们心甘情愿地把他们捆起来交给宗教裁判所;
但是，要是主教想烧死两个加尔文宗的铁匠，那就不太乐意了——失去两个铁匠可惜不说，再洗礼派（历史课本上德国农民起义里闵采尔就是这一派的）和加尔文宗（英国克伦威尔的铁骑兵就是这一派的），都是基督徒中战斗力最强悍的，他们自称是归正宗，最符合基督教教义，但是，耶稣&别人打你左脸，就把右脸再伸过去&的教导，他们好像从来没听说过——要想把两个加尔文宗的铁匠捆起来，得准备再牺牲两个天主教的铁匠;
至于为了宗教原因，和其他新教诸侯开战，尼德兰的各路诸侯则更是厌恶，他们不想干这种无聊的事。
举个例子，&沉默者&威廉，尽管当时还是个天主教徒，在第一个妻子去世后，却向信奉新教路德宗的萨克森选帝候的女儿Anna求婚。
萨克森家族一开始嫌他&桔子王子&的头衔配不上他们家，后来想到:这样在尼德兰也有个强大的亲戚，就在1561年把Anna嫁了过来。
他们夫妻有个儿子叫莫利茨（Maurits van Oranje），几十年后继父为荷兰执政。他领导的军事改革，让荷兰的民兵成为优秀的近代化军队。
他的名字的另外一种翻译是毛里求斯，可能大家更加耳熟——非洲的那个岛国就是荷兰殖民者以他命名的。
比宗教问题，更头疼的，是和尼德兰各省等级议会的矛盾。
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在欧洲中世纪，社会分成三个等级（德语叫Staende,英语叫Estates，法语叫etat，西班牙语叫Estamento）。
第一等级是教士，第二等级是贵族（有些地方，又再细分成有土地的领主和没土地的骑士两个等级），第三等级是自由市民和自由农民。
至于农奴和犹太人啥的，哪个等级也不属于，没有任何哪怕是理论上的政治权力。
这三个等级的代表聚在一起开会，成为现代大部分国家实行的议会制度的滥觞。
各国往往有上下两院（中国的政协和人大，其实也可以说是两院制的一种特殊形态），是等级议会留下的痕迹。
等级议会，逐步把权力从”王”（这里包括皇帝、国王、公爵、伯爵们，不管名目是什么，他们都是一个地区的统治者）手中夺走。
特别有讽刺意味的是:各地的等级议会恰恰是王们召开的。
王为啥要开会呢？因为他们缺钱花，想找人要钱。
缺钱花，原因用一句话就能讲清楚:因为入不敷出。
过奢侈的生活要钱，打仗更要钱，中世纪后半期，欧洲各地的王们，按照现代的观点去看，基本上都是破产者（”沉默者”威廉的父亲，就负债累累）。
王缺钱花，一点都不奇怪，崇祯皇帝也缺钱花，于是他就加”辽饷”。
但是,欧洲的王没有采用这种”行之有效”的办法，他们想收个税，需要把各个等级的代表召集起来开会、甚至要借债——德语的税收这个词叫Steuer，来自于Aussteuer——资助、援助的意思。
为啥欧洲会有这种局面呢？
这也可以用一句话来回答:因为他们的国家机器还没有建立完善。
欧洲中世纪产生于民族大迁徙，当时各路蛮族，本来就没有国家机器，只是一个个部落联盟，在各个部落内部，也没有严密的组织。
我天朝在春秋之前，也曾经有过这样的时代，后来的五胡、契丹、女真、蒙古崛起阶段，也是如此。
当蛮族刚刚成为欧洲广大土地的主人时，他们只有封建一条路可以走。
在那个农业极度落后，交通基本瘫痪的年代里，中央集权是不可能的。
查理曼大帝和他之前的法兰克国王，连固定的首都都没有，要常常搬家，因为一块土地的产出，不能持续几年养活他们那些光吃饭、不种地的中央政府公务员和常备军。
让地方支援中央？你在路上运输的消耗，算不算得过来？
于是，大地上，出现了无数”土围子”。
可是随着经济的发展，我天朝的王和欧洲的王，都壮了起来，都向往着”率土之滨，莫非王土”，他们都看着土围子不顺眼。
但是，中国在春秋战国，打破了土围子,而欧洲没有。
这里的关键在于，”士”这个阶层。
我天朝的中央集权，郡县制度，不是靠哪个王拍拍脑袋，下发个文件就解决的，而是靠商鞅吴起这些士的奋斗，流汗流血而实现的。
士的来源有两种，一个是混得不好的贵族，或者是贵族的小儿子（如商鞅），一个是混得好一点的平民（如苏秦）。
他们一方面，有一定的本钱，可以脱离体力劳动，接受教育，而在读书的同时，又自然有了师徒同学等关系网;
另外一方面，他们又没有本钱，无法自己当老板，想发家，只有给人打工。伟大领袖曾经用”皮之不存，毛将焉附？”来形容中国的知识分子（士）。
王有枪杆子，士有笔杆子。
就像林彪在文革之初说的那样：“枪杆子和笔杆子，夺取政权靠这两杆子，巩固政权也靠这两杆子。”
在春秋战国时期，我天朝的王，凭借士的力量，打破了土围子。从此，中央集权加庞大的官僚队伍，延续了两千年。
在天朝几次大混乱的年代里，也有很耐人寻味的现象:北魏拓拔氏刚进中原，来投奔的人，只要会写字，都有官做;而满清刚入关的时候，原来明朝的官僚，也不管你是不是阉党，是否投降过李自成，一律重用。
原因很简单，只要这帮人肯归顺了，就会自动地为你撑开场面，把原来松散的制度变成严密的组织。
欧洲中世纪有没有士？有。
但是，他们混得不好的贵族和混得好的平民，被教会吸收进去了。
教会垄断了教育权。所有的人才，都在教会里面。
欧洲的王，要建立国家机器，除了教士，压根儿就无人可用。
一直到中世纪的末期，帮助法国国王实现中央集权的黎塞留和马扎林，都是红衣主教;而科学的先驱伽利略和布鲁诺，也是教士出身。
而教士是既有理论体系，又有组织体系，他们和王的关系，绝对不是我天朝的”皮之不存，毛将焉附”那么简单。
他们掌握了”灵魂”，自成一个等级。
第一等级和另外两个等级，既有联合，又有斗争。
教士和贵族结合起来剥削劳动者，可以参考历史课本，一个贵族要是有好几个儿子，一般都会送个把出家的。
而对于第三等级，想提高社会地位，进入第二等级，变成贵族，很难;变成教士，很容易，进修道院就可以了。
当然高级教士的职位，往往被贵族出身的人把持，但这也不是绝对的，还得看个人会不会混。查理的那个荷兰教皇师傅，父亲就只是一个木匠，但是他却从平民——》神学院高材生——》主教，最后成为了所有天主教徒的首领。
第一等级既然掌握了教育权，顺理成章地，也就掌握了话语权。他们曾和第三等级一起，拍贵族们的砖头——罪名是:”不劳动”（和新中国批资本家一样）——教士们为灵魂而祈祷，当时被认为是劳动（这也没什么错，脑力劳动是加倍的体力劳动）。
对于王而言，教士是必须依靠的力量，却又不是可靠的力量。
那么，既然国家机器，尤其是税收队伍没有建立起来，那就只有把有钱的人召集起来，让他们交钱。
在王看来，这并没有什么风险:
1.& & & & 这种会议不是常设机构，老子缺钱了才开会，平时你们还是得老老实实地呆在家里;
2.& & & & 开会的时候，只谈摊派问题，没有其他议题;
3.& & & & 你们来了，在老子威严的笼罩下，还怕你们不掏腰包，不服气吗？
于是，在欧洲，皇帝、国王开全国大会，各地的公爵、伯爵也开地方中会（因为大家都缺钱花）。
潘多拉盒子被打开了。
首先，来参与会议的代表是如何选出来的，各地不一样，但他们都是释永信（第一等级代表）、南霸天（第二等级代表）、西门庆（第三等级代表）这样的实力派，也就是说，是真正的代表。
王不是不可以找几个举手机器来开会，比如说补贴武大郎两天的炊饼钱，让他表态:坚决在人力物力上拥护阳谷县伯爵进攻清河县。
问题是，如果西门庆要是表示了坚决拥护，回家可以出十个家丁，三百两银子什么的;武大郎开完会回家，阳谷县伯爵需要解决的问题，还是解决不了，因为武大郎没有实力。
萨达姆当年，可以搞假民主投票，因为他根本不需要这个假民主，伊拉克能照样运转。
而欧洲中世纪的王，是非得真”民主”不可的。
等级会议，成了真正的精英会议。这些精英们，一来眼界开阔，对国际国内形势比较了解，不大容易被”大河涨水小河满”之类的话忽悠;
二来，他们是有产阶级，自然会像母狮子保护幼崽一样，凶猛地捍卫自己的权益。他们清楚，黄鼠狼给鸡拜年，没安好心——王找他们开会，肯定是要钱——但也说明了王现在正是囊中羞涩，有求于人的时刻，要是不抓紧机会，多争取一点权力，不是太傻了吗？
最关键的是，三个等级坐在了一起，王希望他们仅仅谈摊派的问题，可是，你怎么防得了释永信、南霸天、西门庆他们自己开小会?
在小会上，本来就不傻的释永信发现自己有灵魂，南霸天发现自己有剑，而西门庆发现自己有钱——那么，他们总难免产生一个念头:我们还要个王干吗？
在这种情况下，欧洲怎么可能出现我天朝的三拜九叩——释永信、南霸天、西门庆他们又不是传说中的脑残。
在王这一方面，看着教会的什一税流口水，看着贵族的庄园流口水，看着第三等级的银币也流口水。
同时对三家下手，这是”不可完成的任务”。
那么，该打谁，该拉谁？
各国的情况不同，处理方法不同，结果自然也不同。
不同的结果留下的影响，一直到今天。
大家比较熟悉的是英国的&&大宪章&&和法国的大革命，就不多罗嗦了。
在路德宗传播的德国和北欧地区，王和贵族们一起动手，把教会给压了下去。
而在西班牙，从查理的外公斐迪南和外婆伊丽莎白开始，国王采取的是和教士紧密结合，打击贵族会议Cortez的政策。
好处是，西班牙的大贵族被扫清，西班牙国王的命令，可以传达到各省。
但是，教会的服务不是免费的。就像地摊文学上江青和叶群之间的魔鬼协议那样:”你的敌人我来整，我的敌人你来整”。
教会的敌人，是异教徒和异端。
异教徒犹太人和穆斯林，已经被驱逐出西班牙，教会下一步的目标，不可避免地放到了尼德兰的异端们身上。
而此时，尼德兰的等级议会，又是怎样的情况呢？
现在中文翻译成荷兰的这个国家，在英语德语里面，正式名称是”低地国家们”，在法语里是”联省”，都是个复数名词。
在归属勃艮第公爵之前，尼德兰各地的公爵伯爵们，都在自己的一亩三分地里面召开了等级会议。
等到大家的王都变成了一个人——勃艮第公爵之后，为了磋商共同关心的问题，在公元日，尼德兰的头面人物，在布鲁日召开了首次总等级会议。
在这之后，总等级会议和各省的自己的等级会议，成为常设性机构，管理尼德兰的内政，我们可以把它们改称为总议会Staten-Generaal和省议会Provinciale Staten。
勃艮第连续四任强势的公爵，千方百计地加强中央集权，限制地方势力，取得了很大的成效。
但是，最后一任勃艮第公爵战死，留下了一个孤女”富姐”玛丽，尼德兰人开始反攻倒算。
日，在根特，他们把帮公爵抓权的两个”狗腿子”Chancellor Hugonet 和 Sire d'Humbercourt拖出去宰掉，然后强迫玛丽签署了&&Great Privilege&&,保证不任命外地人来担任尼德兰的官职，不经总议会的同意，不得增税，不得对外国宣战或和谈。
——然后，他们兴高采烈地承认玛丽是他们的君主，宣誓效忠（天啊！这个头当得还有什么劲？）
富姐玛丽嫁了德国皇帝马克西米安，她去世之后，那一长串的头衔佛兰德尔公爵，布拉邦公爵等等，传给了儿子”美男子”菲利普。菲利普还没有成年，马克西米安作为父亲，是当然的监护人，这应该没有问题吧？
可是，1488年，布鲁日的市民把马克西米安抓了起来，强迫他把自己亲儿子的监护权，交给佛兰德尔省议会。
好在马克西米安的德国下属，萨克森公爵派兵前来，皇帝大人才稳住阵脚。
哈布斯堡家族尝过苦头，对尼德兰的议会的自治权一直比较尊重。
他们在布鲁塞尔设立了一个尼德兰总督，理论上，是整个地区的行政首脑，但是，我们来看看几任总督是谁？
第一位，是美男子菲利普的妹妹，查理的姑妈兼舅妈玛格丽特;
第二任，是查理的妹妹，那个被土耳其人逼死的倒霉的匈牙利国王路易的遗孀，匈牙利的玛丽:
在她的任上，尼德兰实现了经济腾飞。
这两个花瓶，其实就是个摆设，象征着尼德兰是哈布斯堡家族的。
真正的实权，掌握在国务会议手中（Raad van State）,这个会议，由尼德兰各省实力派组成，功能类似于现在的政府。立法权，则属于总议会。
同样，各个省有总督，可是一来他们都是尼德兰土著，二来他们也只是打仗的时候带队出征，每个省的内政事务，还是各省自己的议会管。
查理五世生于尼德兰，长于尼德兰，他的师傅们，都是尼德兰人。
他了解尼德兰的复杂情况。
他在位期间，对于沉默者威廉的Nassau家族，威廉第一个岳父的Egmond家族等尼德兰豪门，都重点安抚。基本上做到了&尼人治尼&。
长期的自治，让尼德兰有着悠久的革命传统，这个传统，在后来长达八十年的独立战争中，支持着他们抵抗到底;
不过反过来，他们之间共同的归属感不强。如果一个省自己的城市遭到攻击，省议会恨不得全尼德兰其他省都来支援;可以，要是战火在其他地方燃烧，他们却又认为那是”外国人的事”。
威廉自幼参与国家机密，从来不参加无谓的争吵，不讲没用的废话，所以有”沉默者”的外号。
但是，在后来的荷兰独立战争时期，也忍不住发过一次牢骚:如果我只需要对付西班牙人的话，我早就赢了。
威廉二十二岁，就被安排进了国务会议。查理，是把他当作下一代的心腹来培养的。
查理告诫儿子菲利普二世，拉拢了文武双全的威廉，就是抓住了尼德兰。查理一生碌碌，老了的时候，眼光却是准的很。
匈牙利的玛丽，和哥哥查理于1555年同时退休，继任的尼德兰总督是萨伏伊”铁头”公爵。
铁头也是只管打仗的事，不问内政。
等到1559年，铁头回意大利。菲利普二世任命沉默者威廉担任荷兰，Seeland, Utrecht 和勃艮第这四个省的总督。
尼德兰的总督，他请自己的异母姐姐，查理的私生女，帕尔马的玛格丽特来担任。
这看起来一切正常，这位大姐，无非又是个摆设而已。
不过，菲利普同时又安排了一位心腹Antoine Perrenot de Granvelle，前往尼德兰，于是好戏开演。
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这位老兄的名字，一般翻译成格兰维尔。其实，Granvelle 是个地名，位于今天的法国，当时是属于勃艮第公国的。
他的父亲尼古拉·格兰维尔，就是哈布斯堡王朝的重臣，为西班牙加强中央集权立下过汗马功劳。
1550年，安东尼·格兰维尔继承父亲，担任查理五世的秘书长。1559年，他作为西班牙的谈判代表，和法国签署了Cateau-Cambrésis合约，根据这个条约，铁头收回了老祖宗的萨伏伊的地盘，玛格丽特走马上任。
他跟着玛格丽特来到布鲁塞尔，担任国务会议的主席，成为尼德兰事实上的领导人。
国务会议原来的成员，如“沉默者“威廉和佛兰德尔总督Lamoral van Egmont等尼德兰头面人物，辛辛苦苦地帮着西班牙打败了法国，觉得现在和平了，可以喘口气了。他们希望税收能够降一点，西班牙在这里的军队，可以撤回去。
可是，菲利普二世却不是这么计划的，他交给格兰维尔的任务，是把尼德兰各省变成西班牙的各省（国内有的书上说，菲利普要把尼德兰变成殖民地——对这种说法，我感到困惑）。
于是格兰维尔“变法“开始。
菲利普二世不如他的父亲查理，他既不会讲法语，又不会讲荷兰语。他既不了解形势，又缺乏灵活性。
格兰维尔也远远没有他父亲老格兰维尔的政治智慧和手段。
他的职称，是红衣主教。
日，他组建了Mechelen—布鲁塞尔主教区（这个主教区，到现在还是比利时的天主教徒的“总舵“），他自己担任首任大主教。
尼德兰被划为十八个主教区，十八个主教再加上两个大主教（还有一个是有八世纪就开始存在的Utrecht大主教），成为尼德兰总议会的当然代表——开会的时候，玩少数服从多数，我也搞定你了。
在国务会议里，地位仅次于格兰维尔的，是一位海归的尼德兰人Wigle Aytta van Zwichem
他留学德国之后，成为查理五世的法律顾问。1550年，他为查理起草了一份文件，后来被称为《血腥敕令》。
敕令规定:新教徒一律判处死刑，给新教徒提供过帮助的，治罪。
由于当年尼德兰贵族们的阳奉阴违，敕令没有落到实处。现在菲利普二世重申法令，要求各主教坚决落实。
不过说句公道话，van Zwichem在国务会议里还是扮演了一个在格兰维尔和尼德兰土著之间打圆场的角色。
等到菲利普让格兰维尔加税——因为西班牙又要和土耳其人开仗——圆场打不下去了。“沉默者“威廉等人，直接向菲利普递交请愿书，反对他的税收政策。
在请愿得不到答复之后，威廉他们集体罢工，退出国务会议，声明:不罢免格兰维尔，俺们就撂挑子不干了！
菲利普为了缓和矛盾，撤了格兰维尔，却维持原有的政策。
威廉他们，推举van Egmont去马德里，和菲利普面谈——菲利普依然坚持他的强硬路线。
由于宗教迫害带来的社会动荡和由于高税收带来的经济萧条，尼德兰人怨声载道。
一些小贵族，面临破产的境地，他们组织了同盟Eedverbond der Edelen（又被称为Compromis）。
这得到了大贵族们的暗中支持，”沉默者”威廉，让自己的亲弟弟路易加入这个同盟，称为领袖之一。
同盟起草了请愿书Smeekschrift，向总督提出要求停止镇压新教徒，恢复原来尼德兰议会的特权，不得随意增加税收。
日，布鲁塞尔。
他们去掉了身上一切装饰品，穿着最朴素的衣服，走进玛格丽特的总督府，递交请愿书。
玛大姐看到尼德兰人的队伍如此的浩浩荡荡，十分紧张。
站在身边的顾问Berlaymont在她耳畔说了一句 “Quoi, Madame. Peur de ces gueux?”
“怎么，夫人，您居然会怕这帮要饭的？”
他这句话，被尼德兰人听见了。
在三天之后同盟的一次聚会上，同盟的首领之一Hendrik van Brederode在演讲中高呼:为了祖国，我们愿意当乞丐！
他们正式穿上了乞丐式样的服装，随身带着要饭的碗，打狗的棒。脖子上套着一个硬币，一面印着菲利普的头像，一面是镣铐中的双手，旁边写着Fidèle au roy, jusqu'? porter la besace——效忠国王，直到成为乞丐。布鲁塞尔很多市民，效法他们，也默默地把自己打扮成乞丐，表示了对同盟的支持。
上层贵族乱，社会下层也乱。
高税收造成了大批的失业者，再加上1565年庄稼歉收，人心浮动，在1566年8月，加尔文宗信徒开始了捣毁圣像运动（Beeldenstorm）。
他们援引《摩西十诫》中的第二誡:
不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
认为教堂里供奉圣徒的画像和雕塑是渎神的行为。他们冲进教堂和修道院，把它们捣毁。
在有的地方，甚至把整个教堂给砸了，把教会的财物抢了，有些神父也丧了命。
运动从佛兰德尔开始，波及尼德兰全境，有大约400家教堂遭殃。但是，风波只闹了一个多月就平息了。
&沉默者&威廉和大部分贵族，都不支持这种打砸抢的行为。加尔文教徒团结在一个小贵族Jan van Marnix周围，武装起义。
玛格丽特开始妥协，她一方面派兵，在安特卫普北面的Oosterweel击败Jan van Marnix，有人把这场战役，看作荷兰独立战争的开端。
另外一方面，她同意考虑尼德兰贵族们的请愿中提出的改革方案。
玛格丽特的行为，被她的异母弟弟看成是软弱的表现。菲利普派了一位字典里面没有”软弱”两个字的铁公爵Fernando lvarez de Toledo前往尼德兰。
他的头衔是Alba公爵，他和征服阿兹特克帝国的科尔蒂斯以及制服印加帝国的皮萨罗等人一样，都是那个世纪的西班牙人的典型。他们有一个显著的共同点，他们对人的生命的价值，都极其藐视，他们不懂什么叫做怜悯。
不同的是，那几个著名的美洲征服者，都是穷光蛋亡命徒出身，而阿尔巴公爵，却是时代簪缨。他少年从军，追随查理五世，进攻时为先锋，撤退时为殿后，战功赫赫。
他离开尼德兰之后，在临死前，还担任新吞并的葡萄牙总督，镇压了一切的反对势力的抵抗。
他不仅是一员大将，作为西班牙重臣，行政外交工作也不外行。被菲利普二世派往巴黎，去迎娶自己儿子的未婚妻伊丽莎白的，也是他。在席勒的剧本《唐·卡洛斯》里面，他作为男配角，戏份不少（那个剧本，时代大背景，就是尼德兰起义）。
阿尔巴公爵带着一万两千名西班牙士兵，来到布鲁塞尔。以女总督玛格丽特的名义，宣布停止宗教裁判所对新教的迫害，同时邀请尼德兰各地的头面人物们来聚一聚，交流一下感情。
得到邀请后，威廉的反应是:变卖了一切可以变现的财产，到德国的Nassau家族领地里避难——他和阿尔巴公爵是”查理宅里寻常见”，太了解了。
威廉劝说尼德兰其他几个领袖人物，不要去布鲁塞尔。他们却没有听从威廉的良言相劝，被阿尔巴骗入圈套，投入大牢。
阿尔巴公爵组织了一个危机管委会Raad van Beroerten，后来以血腥委员会而臭名昭著。
他亲自担任主席，经过象征性的审判，处死了一千多人。
这连玛格丽特都看不下去了，她觉得继续当傀儡也没啥意思，在1566年底，回自己的婆家去了。阿尔巴公爵继任为尼德兰总督。
很多历史书上，把玛格丽特写成搅乱尼德兰的祸首，其实她真是冤枉。要是弟弟能够”不改父之政”，她完全可以像她的姑奶奶和姑妈一样，成为尼德兰人爱戴的花瓶。
阿尔巴公爵出发前，国王菲利普交给他三个任务:镇压起义者，加强王权，改革税制。
第一项基本完成任务。
第二项，他理解成要杀一警百。于是，血腥委员会陆续把一万八千多人处死。
日，他在布鲁塞尔的中心广场上，把佛兰德尔前总督van Egmont和van Hoorn伯爵斩首。
这两位，是当年查理五世的爱将，是勃艮第最高荣誉金羊毛勋章的获得者。查理五世曾经规定:金羊毛骑士如果犯罪，必须由骑士团其他骑士联合审理；除非有最少六名骑士同意，否则任何一名骑士不受逮捕；在审理期间，受控者不受羁押，只是由其骑士予以软禁。
就算不谈这个&免死铁券&，这二位既是虔诚的天主教徒，又是西班牙国王的忠臣。他们没有捣毁圣像，也没有参加乞丐请愿活动——唯一的造反行为，就是当初和格兰维尔作对。
这当时引起了尼德兰人的愤怒，后来德国文豪歌德为他们创作了悲剧《Egmont》，
大家现在听到的贝多芬为它所谱写的乐曲。
阿尔巴也召唤”沉默者”威廉出庭受审，威廉没有理睬，于是他在尼德兰的所有财产被充公。威廉的长子，被带到西班牙软禁起来，以后，父子再也没有见过面。
杀完人之后，为了完成第三项使命，在1569年3月，公爵颁布新税率，一切交易，抽税10％，于是天下大乱。
就在尼德兰生死存亡的关键时刻，沉默者威廉，树起了世界上第一面三色旗，人们称它为亲王旗（Prinsenvlag）。
包括&&威廉颂&&的作者在内的勇士们，团结在这面大旗下，开始了不屈不挠的斗争。
面对占压倒优势的西班牙军队，他们一次又一次地被击倒，一次又一次地站起来，重新团结在这面大旗下。
这些勇士们，以奥兰治军团（Oranje）而名垂青史。
另外说一句:Oranje这个词,现在也指代荷兰国家足球队。不过，只会踢顺风球的他们,真配不上奥兰治军团的光荣称号。
这也没办法，威廉是&德国血统&。F
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Mijn schild ende betrouwen
zijt Gij, o God mijn Heer,
op U zo wil ik bouwen,
Verlaat mij nimmermeer.
My shield and reliance
are you, o God my Lord.
It is you on whom I want to rely,
never leave me again.
在阿尔巴公爵刚大开杀戒的时候，尼德兰各地仅仅有一些零星的，无组织的抵抗。
而&沉默者&威廉，当时所能够依靠的，只有自己的四个兄弟。
由于威廉自己继承了堂兄的爵位，他自己亲生父亲Nassau-Dillenburg的产业，由大弟弟约翰继承。
其他三个弟弟，很早都跟着威廉去闯天下。由于威廉产业众多，而且互不接壤，所以他三个弟弟都是他在各地的管家。
这是由当时的封建制度所决定的——我天朝的春秋时期，各个诸侯也都是优先用自己的弟弟作卿的。
封建制度本来还是个军事制度，打仗的时候，自己的附庸们要自带粮草，出兵参战。但到了威廉的时候，这种制度已经瘫痪很久了。在欧洲，从国王到伯爵，都是要出钱，靠雇佣军来打仗——这也很大程度上决定了荷兰独立战争的走向。
威廉把自己所变卖的家产拿出来，加上弟弟约翰的资助，招兵买马。
志愿军也是有的，威廉号召德国、法国的新教徒，为了拯救尼德兰同信仰的兄弟，和西班牙天主教徒作战。
威廉另外一支强援是当初乞丐同盟中，从屠刀下逃出来的成员。他们自称“海上乞丐“Les Gueux，自发组织舰队，在海上攻击西班牙船队，然后到外国变卖俘获的物资。
在van Egmont被斩首后，海上乞丐的首领Willem van der Mark,投到威廉的麾下，发誓:两位伯爵的血海深仇一日不报，他一日不剃头、不刮胡子。他被威廉任命为Admiral，这样，海上乞丐就不再是海盗，而是正规军。
Willem van der Mark的曾祖父，曾经以狂放不羁而著称，当年他作为列日市长，因为残暴而被三级会议罢免，他老人家亲手砍杀了列日主教。后来在尼德兰反对马克西米安的暴动中，他也是领袖——暴动被镇压后被斩首。
小van der Mark，继承了先辈对权威的蔑视，也继承了先辈的狂暴。
海上乞丐从西面骚扰海岸，威廉派自己的弟弟路易和阿道夫从荷兰北面，威廉的领地往南打;德国新教徒，从Dillenburg向西打;而法国的新教徒（胡格诺），从南向北出击。
日，在荷兰最东北角Heiligerlee，起义军击败了西班牙的军队。忠于阿尔巴公爵的Friesland的总督被击毙，而威廉的弟弟，指挥骑兵的阿道夫伯爵也在此役阵亡。
这是荷兰独立战争的第一次胜利，在《威廉颂》也提到了它:”阿道夫长眠于此，他的灵魂将获得永生，等待着最后审判的那一天”。
路易不顾丧弟之痛，率军围攻Friesland省的首府Groningen，以图扩大战果。荷兰独立战争乃至当时欧洲各地战争的最常见的形式，就是围城和解围之战。
在布鲁塞尔的阿尔巴公爵反应迅速，他点起大兵，赶到城下。
路易寡不敌众，撤退到德国境内。阿尔巴公爵的士兵大杀三日。
威廉的另外两路人马，由于缺乏训练和战术组织，也先后被久经沙场的西班牙人击败。尼德兰全境，被西班牙人控制。
威廉已经无力重整旗鼓，因为他破产了。
在1568年10月，他和法国的胡格诺领袖科利尼元帅和孔代亲王签订了合约，互相援助，把法国和尼德兰都从天主教势力手中解放出来。
按照这个合约，威廉把自己的残军，交给孔代指挥，参加法国的新旧教之争:“胡格诺战争“，希望法国新教徒能够先夺取胜利，再回头帮助自己打西班牙人。
不要忘了，威廉是奥兰治亲王，理论上是法国国王的附庸，他插手法国内战，也不算是多管闲事。
威廉自己，则去了伦敦，向同样畏惧天主教复辟的伊丽莎白一世女王请求资助。
伊丽莎白当时还不敢得罪西班牙，她拒绝了威廉的要求。同时，她迫于菲利普二世的压力，下令英国的港口不得再对海上乞丐开放。
日，发生了一个愚人节（其实当时还没有愚人节的说法）才会发生的怪事，扭转了局势。
两艘被英国驱逐的，载满海上乞丐的船，由于风高浪急，把握不了航向，被吹往Brielle市。
如果落入驻军手中，这六百名海上乞丐毫无疑问，将被在市政厅前绞死。
急中生智的他们，派一条船在关口吸引守军的注意，其余人乘坐另外一艘，从另外一个河口突入城中——他们惊讶地发现，驻军主力去其他地方镇压暴动了——于是，海上乞丐成为了Brielle的主人。
今天，这个城市的市徽上还骄傲地写着:”第一个被解放的”。
海上乞丐在Brielle升起了亲王旗，星火燎原的情况出现了，荷兰和Seeland两省的市民们（两省的城市人口，当时就达到了50％）纷纷拿起武器，消灭西班牙人。除了两个首府阿姆斯特丹和Middelburg，全境解放。
两省重新在荷兰省最古老的城市Dordrecht召集省议会，荷兰省议长Paulus Buys
提议大家做出决议，请威廉担任两个省的执政，领导抵抗。
这并不是荷兰的独立，因为，他们还承认自己是西班牙国王的臣民，他们反对的，仅仅是国王总督的暴政。
但，从此之后，威廉不再是以一家之力，对抗一个帝国了。
他把指挥部搬到了有着完整的防御工事的Delft，他在这里的住处，被成为亲王宫。
以此为基地，奥兰治军团收复了几座尼德兰的城市。
胜利看起来已经不远了，因为，法国的援军即将到达。
在这几年时间里，法国的胡格诺派已经和王室和解。科利尼元帅向法国国王查理九世建议:组织新旧教徒联合军队，进攻佛兰德尔的西班牙人。
当时巴黎正在举行胡格诺派首领亨利（后来法国国王亨利四世）和查理九世的妹妹玛尔戈的婚礼,几千名胡格诺贵族来到巴黎，一来是庆祝，二来准备上前线。
结果是，在日，天主教徒将巴黎的胡格诺派几乎杀绝，史称”圣巴托罗谬之夜”。科利尼元帅和女婿泰利尼被杀，泰利尼的遗孀在十几年后成为威廉最后一个妻子。
这件事，教廷、西班牙、威尼斯、洛林公国、英国等等各方势力都有参与，幕后真相如何，史学界一直有争议。但是胡格诺派是肯定把出兵当真的——科利尼在被杀前几天的家书里面说:”我们将在婚礼后休息几天就出征佛兰德尔”。
威廉没有等来援军，西班牙人再次反扑。
从阿姆斯特丹出发的西班牙人，在阿尔巴公爵儿子的率领下，连屠两城，然后围攻Haarlem。Haarlem的市长Wigbolt Ripperda号召坚决抵抗。
Kenau Simonsdochter Hasselaer 率领三百娘子军，协助守城。她们的英勇，传遍尼德兰。
围城一共进行了七个月，守城军打退了西班牙人一次次的进攻。但是由于援军被击败，城中开始断粮。
日，尼德兰人投降，市民用24万古尔登买回自己的性命，市长Ripperda 被斩首，Kenau 流亡。
今天在Haarlem的教堂上，还可以读到这样的话:“In dees grote nood, in ons uutereste ellent
Gaven wij de stadt op door hongers verbant“.
在最悲惨的时候，我们放弃了城市，是迫于饥饿。
Haarlem的死守，鼓舞了尼德兰人的勇气，西班牙人不是不可以战胜的。
几个月后，西班牙人在Alkmaar城下被勇士们击退。今天，市徽上还写着“胜利的Alkmaar“
以后每年的10月8日，解围的那一天，这里还将举行庆祝活动，因为Bij Alkmaar begint de victorie (&胜利从}