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有人知道魔兽世界旧史和新史之间有什么区别
发表于 29&分钟前
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魔兽世界历史上最强的人是谁
魔兽世界历史上最强的人是谁？是耐奥祖或阿尔萨斯吗？耐奥祖在魔兽世界里出现过吗？顺便讲讲耐奥祖的故事。
我有更好的答案
酋长。但是被抓住改造成了巫妖王的存在。被派去毁灭洛丹伦。当后来发现基尔加丹要放弃他的时候，阿克蒙德让伊利丹去占领寒冰王座。于是他让阿尔萨斯来救驾，阿尔萨斯及时赶到显然不是耐奥祖这个兽人老头。也不是阿尔萨斯这个耐奥祖部分法力的产物。耐奥祖是被基尔加丹制造出来的。可以说他一手创造了天灾军团。打败伊利丹，带上含有耐奥祖灵魂和法力的巫妖王的王冠，基尔加丹和阿克蒙德是被萨格拉斯打败的。萨格拉斯是宇宙中最强大的存在？）耐奥祖曾经是兽人的先知，萨满，最强大的泰坦，（众神之父啊曼苏尔在干嘛
采纳率：32%
耐奥祖算球 萨格拉斯是真正的大神~求好评~
萨格拉斯：公认的最强恶魔，拥有宇宙最强武器——AggramartheAvenger，但却被渺小的人类艾格文击败，有些不可思议。
艾格文：击败了萨格拉斯（准确的说是萨格拉斯的肉体）。
尤格萨隆、克苏恩（总称上古之神）：关于上古之神的历史在魔兽世界小说《上古之战三部曲》中有所提到，据说如果让上古之神踏入艾泽拉斯，连萨格拉斯都会祈求一死，但魔兽世界历史又讲到萨格拉斯所持的武器是宇宙中最强的武器，会怕上古之神吗？我的天，好矛盾啊......中文名：耐奥祖种族：兽人死后变为不死族/亡灵族 　　职业：萨满、术士、死后为天灾军团首领 　　阵营：天灾军团 　　所属：部落 　　原居地：德拉诺 　　曾居地：艾泽拉斯-诺森德-冰冠冰川 　　下落：巫妖王的黑暗力量被堕落的人类王子阿尔萨斯所继承,耐奥祖的灵魂最终与阿尔萨斯融合成为新的巫妖王。而在官方小说《阿尔萨斯：巫妖王的崛起》结局中，耐奥祖的意识被阿尔萨斯压制，并被其取代而成为全新的巫妖王。 耐奥祖【Ner'zhul】原本是兽人的一位年长的萨满；也是德拉诺(Draenor)大陆最强大，最邪恶的萨满；同时，他还是古尔丹的导师。欺诈者基尔加丹通过幻象告诉所有兽人萨满“德莱尼的威胁”。出现在耐奥祖面前的是其妻的灵魂。爱妻心切的耐奥祖召集了所有人告知这一情况。耐奥祖发觉基尔加丹可能说的全是谎言，去询问灵魂，才知道自己无意出卖了整个种族，已经被元素抛弃。但是，让耐奥祖恐惧的是，基尔加丹找到了一个新的人质：耐奥祖那同时拥有天才和阴险之心的徒弟----古尔丹，那个比起他来有过之而无不及的徒弟。耐奥祖埋头积蓄力量，迅速成为德拉诺最强大的阵营。在数次战斗中，他狠狠的打击了其他的氏族。但是，当血窟氏族败退的时候，耐奥祖没有追击----他有了一个新的计划。 受战争安抚的兽人们，马上就要有一场血光之灾了！耐奥祖制定了一个新计划，他确信他们能征服一个新的世界。但实际上，耐奥祖害怕基尔加丹对他傲慢的报复，他还害怕来自基尔加丹的对他企图逃往扭曲虚空(Twisting Nether)的惩罚----他本来打算在扭曲虚空中躲避燃烧军团的。 　　第二次战争失败后，逃回来的死亡骑士塔隆·血魔和贾兹·碎魂者胁迫耐奥祖去想办法开启通往其他世界的传送门。得知古尔丹的头骨被嚼骨氏族酋长哈尔坎·裂颅者得到之后，耐奥祖派战歌氏族屠杀了他的氏族，夺取了头骨，然后计划回到艾泽拉斯。他又召集了雷王氏族、嚼骨氏族、碎手氏族为他服务。他企图在艾泽拉斯偷取更多的上古神器来帮助他打开新的黑暗之门。他偷取了萨格拉斯(Sargeras)的宝石权杖，用它跟奥特兰克（Alterac）换取了麦迪文之书(Book of Medivh)。然后又在重建的纵横岛(cross island)上偷取了达拉然之眼(Eye of Dalaran)。耐奥祖得到了足够的宝物回到了德拉诺，他施展邪恶的法术在天空打开几个裂口，带领着他的追随者们，离开了留在艾泽拉斯的战歌，在外域的碎手和血窟等部落，离开了燃烧的达拉然，进入扭曲虚空。但是，扭曲虚空并不是他们寻找的新世界，相反的，他发现他反倒把自己推向了基尔加丹的掌控。那个术士，对耐奥祖愚蠢的冲动恨之入骨，一点点远离那个老年萨满，一点点失去活力和直觉。想起他很久以前签订的血的契约还没有消失。他告诉耐奥祖他很快就会实现基尔加丹的梦想，它将为燃烧军团的回归铺平大道！在把耐奥祖的灵魂囚禁在寒冰中之后，基尔加丹向这个没有身体的萨满透露了他的计划。让他的灵魂拥有惊人的力量，把他变成阴险的巫妖王【Lich King】。基尔加丹告诉耐奥祖他计划把他送回艾泽拉斯，这样他就能在那制造灾难，传播瘟疫，用死亡和恐惧永远摧毁人类文明。每一个死在这场天灾之下的军人，都会被再次复活，作为不死军团的一员为天灾军团服务。基尔加丹还告诉巫妖王如果他表现得不错，他还将给他一个全新的身体。耐奥祖迫不及待的开始执行计划了... 基尔加丹把装有耐奥祖的冰棺投到大雪纷飞的诺森德(Northrend)。 耐奥祖召集冰雪巨魔和雪怪【wendigo】帮他建设基地，而他则开始聚集军队。不久，他便有足够的信心发动攻击。于是他杀掉了人类的殖民者----没有一个活下来。但这些殖民者很快就被复活过来成为亡灵【Undead】服务于耐奥祖。耐奥祖一步一步消灭着北域上人类文明的踪迹。他的军队由多种可以灭龙的兵团组成，并且还包括冰霜巨龙在其中。它聚集了10年的部队，但是一个新的威胁在他面前产生了。地下蜘蛛王国埃兹卓-尼鲁布(Azjol-Nerub)已经在这个大陆居住了很多年了，巫妖王不断侵蚀给了这个王国无尽的恐慌。尼鲁布的居民(Nerubians)对巫妖王的精神支配免疫，而且它们本身免疫瘟疫。但是巫妖王侵入地下，在天灾军团和上古之神的围攻下击垮了尼鲁布帝国，并把它的居民转化成了穴居恶魔。很多尼鲁布的居民逃脱了大屠杀基尔加丹控制着耐奥祖那被不断折磨的无助灵魂，并给他最后一次为燃烧军团服务的机会--否则将忍受永恒的折磨。耐奥祖又一次接受了恶魔提出的条件。 耐奥祖的灵魂被放入了一颗经过精心雕琢的冰块中，这块从扭曲虚空的远方采集的冰块如钻石般坚硬。在被装入这个冰冷的容器之后，耐奥祖感到他的思想扩展了数万倍。被恶魔的混乱力量扭曲的耐奥祖成为了一个幽灵般的生物，从那一刻起，兽人萨满祭司耐奥祖永远消失，而巫妖之王诞生了。 忠于耐奥祖的死亡骑士和巫师 耐奥祖的跟随者也被恶魔的力量改变，邪恶的法师被撕成碎片并变成了骷髅般的巫妖。恶魔们认为，即使在死后，耐奥祖的跟随者们也会死心塌地地为他服务。当时机成熟时，基尔加丹耐心地向巫妖王解释了他的计划：耐奥祖将率领一支亡灵大军，使死亡和恐惧笼罩艾泽拉斯并最终毁灭人类文明。所有死在恐怖的亡灵大军脚下的生物都会变成亡灵，他们的灵魂将永远被耐奥祖的意志控制。基尔加丹向巫妖王保证，如果他能够完成毁灭人类世界的任务，就可以从他的诅咒中解脱出来并获得一个全新的健康身躯。 虽然耐奥祖急切地想要完成他的任务，但基尔加丹仍然对他的忠诚感到怀疑。恶魔将巫妖王的灵魂困在冰壳中以确保他能够按照军团的命令办事，但他知道他必须时刻警惕巫妖王。为了解决这个问题，基尔加丹召集了他的精锐恶魔守卫--吸血鬼一般的恐惧魔王--以监视耐奥祖并确保他能完成任务。恐惧魔王中最强大的提托迪奥斯接受了这个挑战，并对亡灵军队的严格管理和巫妖王的无穷潜力印象深刻。 寒冰皇冠和霜冻王座 基尔加丹将耐奥祖的冰冷容器送回了艾泽拉斯的世界。坚硬的水晶划过夜空，坠落在荒凉寒冷的诺森德大陆，埋入了深不见底的寒冰皇冠冰川。困着耐奥祖灵魂的冰壳被它本身撞击地秒所爆发出的巨大能量扭曲，形成了一个王座，耐奥祖那复仇的灵魂就附着在这个王座上。 耐奥祖开始在霜冻王座的领域中释放他的意念并与诺森德的原住生物的思想接触。他很轻松地就控制了许多本地生物的思想，比如冰巨魔，并且将他们笼罩在自己不断扩大的阴影下。耐奥祖发现自己的精神力量几乎是无限的，于是他使用这种力量建立了一支小型部队，让他们驻扎在寒冰皇冠的迷宫中。在恐惧魔王的监视下，巫妖之王控制着他越来越强大的部队，并且在龙骨荒地的边缘发现了一个人类的移民点。耐奥祖决定用这些毫无防备的人类来检验他的力量。耐奥祖向寒冷的荒地派出了他的部队，并且独自控制着这支军队直接开往人类的村庄。在不到三天的时间内，村庄中的所有人类都死了，然后在极短的时间内，这些死去的村民变成了僵尸。耐奥祖可以感觉到他们每个人的灵魂和思想，就好像那是他自己的一样。在他脑中回荡的哀号使他变得更加强大--就好像他们的灵魂是他急需的营养品。他发现要控制这些僵尸的行动并指派他们去做任何事情都易如反掌。 在接下来的几个月中，耐奥祖继续指挥他的亡灵天灾横扫诺森德大陆上的每一个人类定居点。当他的亡灵军队日益壮大时，他知道真正的试炼就要来了。 蜘蛛战争 在十年的漫长时间里，耐奥祖在诺森德大陆建立了他的基地，他在寒冰皇冠上空建立起了一座巨大的城堡以控制庞大的亡灵军团。但在巫妖王拓展他的疆域时，一个孤单、隐秘的王国开始与他的力量进行对抗。这个被称为艾兹卓-尼拉布的古老的地下王国是由一个残忍的类人蜘蛛种族建立的，他们派出精锐部队袭击了寒冰皇冠，并使耐奥祖打消了征服他们的疯狂念头。耐奥祖沮丧地发现这些蜘蛛对他的心灵控制完全免疫，并且强大到足以和他的亡灵大军一较高下。 蛛网怪的蜘蛛之王控制着庞大的部队，并且拥有覆盖了诺森德一半疆域的地下隧道网络。他们的游击战术令巫妖王疲于奔命却一无所得。最终，耐奥祖艰难地赢得了对蛛网怪的战争，在狂暴的恐惧魔王和无数亡灵战士的进攻下，蜘蛛王国艾兹卓-尼拉布变成了一片废墟。 　　虽然蛛网怪对耐奥祖的精神力量免疫，但他强大的通灵能力使他能够操纵蜘蛛战士的尸体并让他们为他作战，并为这些蜘蛛战士修建了适合他们的堡垒和建筑物。在一统诺森德大陆之后，巫妖王准备着手执行他真正的任务。巫妖王将他的意念延伸到了人类的领土，并且召唤所有愿意聆听他的声音的黑暗灵魂…… 克尔苏加德和诅咒教派在世界各地都有一些强大的人类愿意听从巫妖王的精神召唤。他们之中最强大的是达拉然的大法师克尔苏加德。克尔苏加德是统治达拉然的法师议会肯瑞托的一员，因为他坚持研究被禁止使用的妖术而被认为是一个异类。在听到耐奥祖的召唤之后，渴求黑暗知识的大法师倾尽全力与这个神秘的声音沟通，最终发誓要从强大的巫妖王那里学习所有他能够学习的东西。 克尔苏加德放弃了他的所有财产和地位，永远离开了肯瑞托和达拉然。在巫妖王的指示下，他变卖了所有财产，将得到的金钱都藏在一个秘密的地方。在经历了艰难的长途跋涉之后，克尔苏加德终于抵达了诺森德的冰冻海岸。大法师穿越了被战争毁灭的艾兹卓-尼拉布王国的废墟，在这里他看到了耐奥祖的可怕力量，他开始相信投靠神秘的巫妖之王是一个明智而且利益丰厚的决定。 在冰冷的荒野上旅行了数月之后，克尔苏加德终于到达了寒冰皇冠。他来到了耐奥祖的黑暗城堡，当沉默的亡灵守卫让他通过时，大法师感到了强烈的震撼。他沿着道路一直朝下走，在冰川的最底层，他见到了霜冻王座，并且将自己的灵魂献给了巫妖之王。 　　巫妖王对新的追随者感到十分满意。他向克尔苏加德许诺要给他不死之身和强大的力量，以换取他的忠诚和服从。渴望黑暗知识和力量的克尔苏加德马上接受了他的第一个任务--深入人类世界并建立一个将耐奥祖作为神来膜拜的新教派。为了帮助大法师完成他的任务，耐奥祖让他继续保留人类的躯体。大法师出色地完成了任务，他运用幻像和宗教的力量吸引了大批被流放的洛丹伦人，并向他们描述了一个美丽的新社会--还给他们每人都送了一个可以随时联系巫妖王的人偶…… 克尔苏加德秘密回到了洛丹伦，并且在那里活动了三年。他运用他的财富和智商聚集了一些愿意跟随他的人类并组建了一个名为“死亡教”的教派。他向信徒们许诺要赐予他们平等的社会地位和永恒的生命以换取他们对耐奥祖的服从。数月之后，大量对生活心灰意冷的人加入了他的教派。克尔苏加德的目标--令人们放弃对光明的信仰，转而膜拜耐奥祖的黑暗力量--很容易地就达到了。在死亡教不断发展壮大的同时，克尔苏加德也要确保洛丹伦的统治者们不会发现他们的秘密活动。 亡灵天灾的形成 当克尔苏加德在洛丹伦大获成功的时候，巫妖之王也在为进攻人类世界做最后的准备。耐奥祖将他的瘟疫能量灌入许多被称为“瘟疫之源”的神器中，并命令克尔苏加德将这些神器带往洛丹伦，隐藏在那些被教派控制的村庄中。这些被忠诚的教徒保护着的瘟疫之源将作为产生瘟疫的源泉，源源不断地放出瘟疫，横扫洛丹伦北部的城市和村庄。 巫妖王的计划运作得十分成功。许多洛丹伦北部的村民几乎是瞬间就被感染了。与在诺森德一样，被瘟疫接触的人类死去，然后变成对巫妖王唯命是从的奴隶。克尔苏加德领导的信徒急切地希望死去并为他们的主人服务，他们希望通过这种方式变成不死之身。随着瘟疫逐渐扩散，洛丹伦北部出现了越来越多的僵尸，克尔苏加德管理着这支日益庞大的部队，并称他们为“天灾”--不久之后，它就会踏进洛丹伦的大门，并把人类从这个世界上永远抹掉…… 　　出于耐奥祖的命令，克尔苏加德到达了北域，在那，他把自己当作了巫妖王。克尔苏加德被送回洛丹伦(Lordaeron)去播撒瘟疫的种子。巫妖王缓慢而安静的在寒冰王座影响范围之外的地方实施着自己的计划。在牢笼中，他铸造了一把记载黑暗符文的神剑---霜之哀伤。耐奥祖将它带到了诺森德的南方，在那里，霜之哀伤等待着， 克尔苏加德被复仇的王子，阿尔萨斯【Arthas】杀死。接着阿尔萨斯又消灭了恐惧领主梅尔甘尼斯【Mal'Ganis】。可是他把他的灵魂献给了符文之剑，霜之哀伤的意志，操纵了阿尔萨斯，巫妖王把瘟疫传播到整个洛丹伦之后，又把魔爪伸向了奎尔萨拉斯【Quel'Thalas】，在沉重打击了精灵之后，他又重新获得了克尔苏加德这个盟友。后，阿克蒙德【Archimonde】在达拉然被召唤到这个世界上。然而，他马上把天灾军团的控制权交给了提康德瑞斯【Tichondrius】。但是巫妖王的计划还没有结束，克尔苏加德和阿尔萨斯消失了，然而，阿尔萨斯在重获自由之后，在伊利迪安·暴风【Illidan Stormrage】的面前重新出现。他欺骗这个恶魔猎手利用古尔丹的头骨杀死提康德瑞斯。这间接的导致燃烧军团一部分的瓦解---正如耐奥祖计划的那样。 但是，有一个瑕疵现在耐奥祖公开的反对燃烧军团的意志了。他知道这将激怒基尔加丹和他的仆从们，并且让他们非常难受。但是，在这剩下的时间里，耐奥祖开始渐渐失去它的力量了，当他把霜之哀伤送出它的王座的时候，冰棺上被他弄出一道裂口。能量开始像外面渗漏，就好像血从创口溜出来一样。同样的，阿尔萨斯也逐渐失去力量，它控制亡灵的能力也渐渐消散了。恐惧领主感觉到耐奥祖力量的衰退，他利用这个机会发动了一场政变，重新夺取了洛丹伦的王位，把阿尔萨斯驱逐到荒野。耐奥祖用精神告诉阿尔萨斯让他回到北域。阿尔萨斯回到了北域，在那里他得到了阿纳布·阿拉克【Anub'arak】---耐奥祖冰王冠里的首席将军的帮助。耐奥祖在阿尔萨斯去往冰河的路上跟他联系，他告诉阿尔萨斯不幸的灾祸降临到他们头上，阿尔萨斯必须回到霜之哀伤去完成最后的使命。伊利丹对冰封王座的进攻　　但是伊利丹---基尔加丹【Kil’Jaeden】的新仆人，带领他的部队到达了北域的冰王冠，意图毁掉冰封王座。 耐奥祖对伊利丹和阿尔萨斯冷眼旁观。最后，阿尔萨斯获得了胜利，他进入了冰河，开始攀登冰封王座。当他攀登的时候，耐奥祖涌出的精神告诉了所有人他的到来。阿尔萨斯和他部下的声音全部被淹没。只有一个声音共鸣，这个声音告诉他去结束这一切，完成最后的使命。阿尔萨斯绝望的叫喊着，他举起剑将冰王座斩成碎片。破碎的冰块和铠甲的碎片纷纷落在骑士的脚下，阿尔萨斯探身过去，优美的捡起颤抖的头盔，戴在了自己头上。 “现在”耐奥祖发出胜利的叫喊“我们是一体了?? ?? 因为那声音，冰王冠的外墙坍塌了，只有一个小尖塔保留着，延伸到冰封王座... 王座上，阿尔萨斯的身体静静的坐着，统治着所有他得到的东西。新的巫妖王诞生　　虽然恐惧魔王对耐奥祖终于开始执行他的任务感到很高兴，但巫妖王越来越不满足于被束缚在霜冻王座之中。虽然他有强大的精神力量并对亡灵部队有着绝对的控制权，但他仍然渴望从禁锢他的牢笼中解脱出来。耐奥祖知道基尔加丹永远不会将他从诅咒中解脱出来，而且由于他的强大力量，恶魔们会在他完成任务之后就彻底毁灭他。但他仍然有获得自由的机会--一个从他的可怕诅咒中解脱的机会。如果他能找到合适的宿主--一个在光明和黑暗之间徘徊的牺牲品--就可以占据他的躯体并永远从霜冻王座的禁锢中逃脱。 于是，巫妖之王又一次运用他强大的意念，开始搜寻完美的宿主…… 　　耐奥祖的肉体已经被燃烧军团给摧毁了。他的灵魂被囚禁在冰块中，由于伊利丹用萨格拉斯之眼的力量施法影响了耐奥祖的力量，他的寒冰出现了缝隙，力量有所流失，阿尔萨斯的能力也降低了。阿尔萨斯最终战胜了伊利丹—恶魔猎手，并率先抵达了冰封王座。于是耐奥祖紧急召回了阿尔萨斯并与之合为一体，成为现在的巫妖王。 　　阿尔萨斯用他的魔剑霜之哀伤击碎了囚禁巫妖王的冰牢 ，并得到了耐奥祖附魂的头盔和胸甲。阿尔萨斯将拥有无尽力量的头盔戴到了自己的头上，成为了新的巫妖王！在魔兽世界的宣传动画上可以得知，阿尔萨斯在醒来之后将他的剑刺入了耐祖奥的灵魂，他仍然是独立的，耐奥祖已经成为过去，新的巫妖王诞生了。基尔加丹　　基尔加丹承诺给他和兽人更强大的力量，只要他和他的兽人为燃烧军团效力。但是，基尔加丹很快发现耐奥祖根本不愿意执行他的计划，耐奥祖也很快意识到他在诅咒他自己和他的追随者。他不想遵循基尔加丹那让这个术士走向无尽深渊的意愿。但是，让耐奥祖恐惧的是，基尔加丹找到了一个新的人质：耐奥祖那同时拥有天才和阴险之心的徒弟----古尔丹，那个比起他来有过之而无不及的徒弟。耐奥祖埋头积蓄力量，迅速成为德里诺最强大的阵营。在数次战斗中，他狠狠的打击了其他的氏族。但是，当血窟氏族败退的时候，耐奥祖没有追击----他有了一个新的计划。 受战争安抚的兽人们，马上就要有一场血光之灾了！耐奥祖制定了一个新计划，他确信他们能征服一个新的世界。但实际上，耐奥祖害怕基尔加丹对他傲慢的报复，他还害怕来自基尔加丹的对他企图逃往扭曲虚空(Twisting Nether)的惩罚----他本来打算在扭曲虚空中躲避燃烧军团的。时间流逝，耐奥祖加快了他打开数个通向新世界黑暗之门的步伐。得知古尔丹的头骨被踏格·嚼骨·裂脊者得到之后，耐奥祖屠杀了他的氏族，夺取了头骨，然后计划回到艾泽拉斯。他企图在艾泽拉斯偷取更多的上古神器来帮助他打开新的黑暗之门。宝石权杖　　他偷取了萨格拉斯(Sargeras)的宝石权杖，用它跟奥特兰克（Alterac）换取了麦迪文之书(Book of Medivh)。然后又在重建的纵横岛(cross island)上偷取了达拉然之眼(Eye of Dalaran)。耐奥祖得到了足够的宝物回到了德里诺，他施展邪恶的法术在天空打开几个裂口，带领着他的追随者们，离开了留在艾泽拉斯的战歌，裂手和血窟等部落，离开了燃烧的达拉然，进入扭曲虚空。但是，扭曲虚空并不是他们寻找的新世界，相反的，他发现他反倒把自己推向了基尔加丹的掌控。那个术士，对耐奥祖愚蠢的冲动恨之入骨，一点点远离那个老年萨满，一点点失去活力和直觉。想起他很久以前签订的血的契约还没有消失。他告诉耐奥祖他很快就会实现基尔加丹的梦想，它将为燃烧军团的回归铺平大道！三件神器　　神器一 　　为什么耐奥祖需要那三件神器？萨格拉斯之杖，麦迪文之书，和达拉然之眼？ 虽说杖子可以削弱蔽障，书可以提供知识，眼睛可以提供能量，不过其中还有更深的含义，否则他大可以用古尔丹之颅来提供能量了。　 　　神器二 　　在德拉诺的天象中，存在着三个大星座，长杖座，宝书座，先知(seer）座，而每隔五百四十七年会有一个跟这三大星座相关三个天文现象同时出现，宝书座中心会出现红色的光点，长杖座会有彗星划过，而某天月亮划过天际的时候正好会合先知座的眼睛重叠，而这第五百四十七年正好就要来了。 　　神器三 　　所以耐奥祖才选择了与这个星象相关的三大宝物，有了星座的呼应，能量会变得更强，而卡德加也是靠这个推算出耐奥祖的行动时间的，卡德加为什么会知道这个？因为麦迪文留下的一本书里就有介绍德拉诺的天文和地理。神器的力量　　三件神器和全球的力量 　　有了三件神器还不够，为了进一步确保仪式成功，耐奥祖还破坏了德拉诺的地脉，将整个德拉诺的魔网线引导到一起来积蓄力量，正是所有这一切导致了最后德拉诺的毁灭。 　　而他引导所有能量的地方正是黑暗神殿，也就是卡拉波神殿，毕竟德莱尼人当初建在这里就是因为这里是地脉汇集点。 　　当他接触所有的这些能量集合的时候，他可以感应到星球上所发生的一切，于是当他完成仪式以后~~他也是最早知道这个星球马上就要爆炸了的人，便有了抛弃所有人“我就是部落，只要我活着，部落就活着，我会和部落一起征服这些新世界”一说，然后跑进传送门了。 　　其实当时耐奥祖只需要开一个门~~其余的门是在世界崩溃的时候出现的裂隙，而且全都不那么稳定，耐奥祖的那个（也就是把他引向基尔加丹的那个），在他进去后就消失了。 　　当然那些能量集合他是吸收不了，也就留在那里了，卡德加之后也是因为接触了这个才得知世界要爆炸了，于是赶忙跑去关门。
最强的是上古之神
果断“加摩尔”，加摩尔大王万岁~
设计上古神话的最强人物是萨格拉斯，就是燃烧军团老大，没有他就没有魔兽争霸这么多年。他是创世泰坦中最强大的。之后就是最后的守护者麦迪文的妈妈：艾格文，查查魔兽历史就会知道，她真的最强大，没有人能打过的。真的请采纳
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唐十八学士真赞多与旧史不同
作者家中藏有阎立本所画的唐初秦王府十八学士图，每图各有姓字爵里及画像赞，也是唐人撰文题写的，而多与《旧唐书》的记载不同。
唐十八学士真赞多与旧史不同作品原文
予家有阎博陵①画唐秦府十八学士，各有真赞②，亦唐人书，多与旧史③不同。姚柬字思廉，旧史姚思廉字简之。苏壹④、陆元朗⑤、薛庄⑥，《唐书》皆以字为名。李玄道⑦、盖文达、、、、，《唐书》皆不书字。房玄龄⑧字乔年，《唐书》乃房乔字玄龄。孔颖达字颖达，《唐书》字仲达。苏典签⑨名从日从九，《唐书》乃从日从助⑩。许敬宗、薛庄官皆直记室，《唐书》乃摄记室。盖《唐书》成于后人之手，所传容有讹谬，此乃当时所记也。以旧史考之，魏郑公对太宗云：“目如悬铃者佳。”则玄龄果名，非字也。然苏世长，太宗召对玄武门，问云：“卿何名长意短？”后乃为学士，似为学士时方更名耳。
唐十八学士真赞多与旧史不同作品注释
①阎博陵：即（？—673）。唐代著名画家。官至宰相，封博陵县公。
②真赞：画像赞。真，写真，指画像。赞，即评语，因一般为正面评价，故称“赞”。
③旧史：指《旧唐书》。其书为五代时后晋官修，领衔署名者为后晋宰相刘昀。宋人以《旧唐书》与本朝官修的《新唐书》相对而言，习称旧史和新史。下文所述《唐书》均指《旧唐书》。
④苏壹：“壹”原作“台”，误，据南宋洪适《盘洲文集》卷六十三《跋登瀛图》及明胡应麟《少室山房笔丛》正集卷八所引改。盖后人传抄致讹。洪适谓苏氏名壹，字世长，《旧唐书》则只作苏世长。
⑤陆元朗：陆氏本名元朗，字德明，《旧唐书》则只作陆德明。
⑥薛庄：即薛元敬。洪适谓薛庄字符敬，《旧唐书》则只作薛元敬。
⑦李玄道：“玄”原作“元”，系清人避本朝讳改。沈括本文当是原作“真”，乃避宋朝讳而改“玄”为“真”。今为便读，仍用“玄”字。
⑧房玄龄：此“玄”字及下文两见的“玄龄”之“玄”，各本原皆作“真”。今仍用“玄”字。
⑨苏典签：即苏勖，典签为其职名。从日从九：即“旭”字。盖苏勖本名旭，因“旭”、“勖”同音，遂致转写。
⑩从日从助：即“勖”字。
魏郑公：即（580—643）。字玄成，馆陶（今属河北）人。官至宰相，封郑国公。
悬铃：此二字与“玄龄”谐音，魏徵借此喻指房玄龄宜为宰相。
太宗：当作“高祖”，疑亦后人误改。《旧唐书·苏世长传》载召对世长者为唐高祖，非是太宗。
更名：按苏世长之名，“世”字犯太宗讳，故沈括疑其本名世长，在入太宗文学馆后才改名壹。
唐十八学士真赞多与旧史不同作品译文
唐吕才漏刻图 我家中藏有阎立本所画的唐初秦王府十八学士图，每图各有姓字爵里及画像赞，也是唐人撰文题写的，而多与《旧唐书》的记载不同。姚柬字思廉，《旧唐书》则作姚思廉字简之。苏壹、陆元朗、薛庄，《旧唐书》皆以他们的字为名。李玄道、盖文达、于志宁、许敬宗、刘孝孙、蔡允恭，《旧唐书》则都没有记录他们的字。房玄龄字乔年，《旧唐书》却作房乔字玄龄。孔颖达字颖达，《旧唐书》记载他字仲达。苏典签本名从日从九的“旭”，《旧唐书》却写作从日从助的“勖”。许敬宗、薛庄的官职都是直记室，《旧唐书》却作摄记室。大抵《旧唐书》成书于后人之手，所传述的免不了会有讹谬，而这幅十八学士图的附加文字则是当时的记录。以旧史考之，魏郑公曾对太宗说：“目如悬铃者佳。”则玄龄确是房氏的名，而不是他的字。然而苏世长，高祖曾在玄武门召见他，问他说：“您为何名为长而见识短？”他后来才成为十八学士之一，似乎是在为学士时才改名壹的。
唐十八学士真赞多与旧史不同出处简介
《》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%；属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。
就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。从内容上说，它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。
《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。
唐十八学士真赞多与旧史不同作者简介
（公元年），字存中，号梦溪丈人,北宋杭州钱塘县（今浙江杭州）人，汉族。1岁时南迁
至福建的武夷山、建阳一带，后隐居于福建的尤溪一带。公元1063年（仁宗嘉祐八年）进士。神宗时参与王安石变法运动。公元1072年（熙宁五年）提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。公元1075年（熙宁八年）出使辽国，驳斥辽的争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州（今陕西延安），加强对西夏的防御。1082年（元丰五年）以宋军于永乐城之战中为西夏所败，连累被贬。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。
唐十八学士真赞多与旧史不同作者成就
《唐十八学士真赞多与旧史不同》选自《沈括·梦溪笔谈·辩证一》
沈括科学家、改革家。晚年以平生见闻，在梦溪园撰写了笔记体巨著《》。一位非常博学多才、成就显著的，我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的、出色的。
沈括的科学成就是多方面的。他精研，所提倡的新，与今天的阳历相似。在方面，他记录了原理及多种制作法；发现的存在，比早了四百多年；又曾阐述成像的原理；还对共振等规律加以研究。在方面，他创立「」（二阶等差的求和法）、「」（已知的和的高，求弓形的和弧长的方法）。在方面，他对形成、水的侵蚀作用等，都有研究，并首先提出的命名。医学方面，对于有效的药方，多有记录，并有多部医学著作。此外，他对当时科学发展和生产技术的情况，如毕毕升发明、的方法等，皆详为记录。
．古诗文网[引用日期]
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