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徐晓东虐打太极后又暴揍咏春！传统武术到底能不能打？
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徐晓东虐打太极后又暴揍咏春！传统武术到底能不能打？A+A-
11:36:2938.1万北京时间体育频道
近日，“格斗狂人”徐晓冬重出江湖，又一次刷爆了格斗圈。这次他的对手不再是“太极”，而是“咏春”，再次上演了现代搏击对传统武术的精彩大戏。去年4月分的对决中，传统武术“太极”代表雷雷在和徐晓东的比赛中，十步之内被暴打，十秒之内脸上溅血，惨败而归。也是这次对决让传统武术陷入无数风波中。而3月18日晚上，传统武术代表咏春高手丁浩挑战格斗狂人，这一次是正规的比赛，不像上次太极雷雷那样的私下约架，裁判、医务人员都在场，现场观众编导，摄像机，主持人，等都一应俱全，只是双方并没有在拳击台上比赛。比赛的结果不出意料，徐晓冬以碾压般的优势击败了“咏春”丁浩。并在3分钟内用抱摔的方式击倒5次咏春高手，并用勾拳将丁浩暴打出血。徐晓东将丁浩摔出场外。徐晓东一拳击直接命中面部，鲜血直流。在经过1个回合的比赛后，徐晓东数次击倒对手，场面占优，最后在宣布比赛结果时，主持人给予咏春足够的尊重，宣布两人同时获胜，现场传来阵阵嘘声。传统武术到底能不能打？很显然，在徐晓东当代搏击体系训练下的综合格斗技战术面前，被称为中国传统武术中最具实战性的咏春，也没能在丁浩身上得到胜利的体现，仅一个回合，他就被格斗狂人击倒。首先抗击打能力和击打力度都不在一个层次，咏春在速度方面是有优势的，但是打击力太弱，比赛刚开始时，咏春架起了架势后，多次打到徐晓东，但是打击力度太小没有造成实质性的伤害。从丁浩的动作来看，在传统武术乃至咏春拳里面也算是高手了。其次，徐晓东占据了体重的优势，徐晓东是80公斤级别，而咏春丁浩是50多公斤，两方存在明显的差距，导致徐晓东的冲击打散了咏春的防守。最后，小编想说的是中国传统武术当下的生存环境，早已非之前的时代了。以前，像太极、少林、咏春等是以防身、战斗而备，以实战为目的，而如今的环境下，传统武术都是以强身健体为目的，已经不适合实战了，所以其落于下风也是可想而知了。
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传统武术强身健体
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武术和广场舞的意义一样了。特别还有些无聊老男人也跳，跳的像个屁精……
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不是一个级别的也要挑战。这练传统武术的也太看得起自己了
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中国武术现在练得更像艺术体操了
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什么时候上少林.
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少林哪个逼养的练得是散打。还起个名字叫少林散手。散打跟散打PK那没意义
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最初与徐晓冬“约架”的竟是长春高手“太极道长” 你猜后来为啥整黄了？
最近文化君看到一个视频虽然事件发生挺久了不过还是很精彩滴今天发上来共享下哈要是我们也有这水平是不是长春今天就可以顺利入夏啦这大风大雨滴，好怕怕呀下面先看小视频据说是中南海保镖的李健文与俄罗斯特种兵对打视频上面是个引子，文化君今天想说另外一个哈那就是几天前，格斗狂人徐晓冬和雷公太极“约架”让人意外的收获是――这场格斗与太极的“约战”原本萌芽于长春格斗狂人徐晓冬与太极拳师雷公的“约架”视频炸响网络。随即而来的，是中国武术界对徐晓冬扬言“打假中国武术”的集体反击，在一场网络版围攻“光明顶”的“武林大会”中，徐晓冬俨然变成了“魔教教主”。&然而，在这一热点事件的背后，不论徐晓冬与雷公的这场“比武”是否真实？视频是否为博出位而炒作？尽管徐晓冬和雷公都无法作为西洋格斗和中国武术的代表，但“西洋格斗更具实战性，而中国武术只是‘花架子’”的质疑声已经让中国最具历史的传统武术文化实实在在地遭遇了一次权威挑战。“KO门”的火热在东北吉林也掀起不小的反响。新文化记者连日来对吉林省武术界进行了采访，意外的收获是，这场格斗与太极的“约战”原本萌芽于长春。与长春“擦肩而过”的“约战”曾与徐晓冬约战的长春人是网名为“太极道长”的太极拳爱好者，（应受访者要求使用其网名，为免被误认为是真正的道人，受访者释义“无极道长”：太极无极生，复归于无极。太极出道家，苦练功渐长！）。&“太极道长”17岁习武，练过少林功夫、形意拳，17岁拜师研习太极拳，至今30多年。今年3月末，“太极道长”发现徐晓冬在网络上对某武术界人士的隔空喊话，言辞粗陋，心生疑惑之下私信徐晓冬，“原本是希望他能够收敛自己的言辞，武术爱好者之间的切磋本来是一件很有意思的事，但习武之人首先要讲德，我劝诫他可以用礼貌的方式处理此事。”“太极道长”的私信没能起到如愿的效果，却引来了徐晓冬约战的“强烈”要求。“他的措辞非常激烈，很有攻击性，但我最初的想法是，相互切磋一下未尝不可，便开始运作这件事。”新文化记者在“太极道长”的微信记录上看到，从3月28日到3月30日，连续3天，徐晓东与“太极道长”就“约战”事宜几番协商。而原本定好的4月27日的长春一战最终却因为徐晓东对规则的设定不满而搁浅。事情的原委是这样的。“太极道长”说，徐晓冬起初要求他在4月中旬到沈阳与他比赛，他予以拒绝，徐改口称可以在4月下旬到长春。“太极道长”在接到了徐晓冬的约战要求后，经过与吉林省武术协会的汇报和商议，决定组织一场正式的以武会友的擂台赛，以康龙舞林大会的规则为比赛规则，由专业裁判执裁，在保险机构投保，在公证机关及媒体的公证和报道下，完成这场比试，并将日期定在4月27日。“但是，当我把联系筹备的消息告诉徐晓冬时，他却因为规则问题拒绝了。”“太极道长”说，根据康龙舞林大会的规则，对弈双方戴上必要护具，不允许击打脸部、裆部等危险部位，以确保双方的人身安全，这引来了徐晓冬的“强烈”声讨，在微信聊天记录上，徐晓冬不仅对于规则提出异议，对于省武协、公证机关等部门的介入也颇有微词。原本约定的对战就在争论中自生自灭了。巧合的是，徐晓冬与雷公的“约架”就在4月27日这一天，而两人之前网络上的喊话也是发生在“长春约战”搁浅之后。根据随后的报道和网络资料显示，徐晓冬与雷公都曾在北京什刹海体校学习散打，雷公比徐晓冬年长，两人按说是师兄弟关系，因此有人推理，二人可能早就相识，而这场“约架”越来越像是一场秀。如果说这个说法只是推理的话，徐晓冬与长春“太极道长”约战未果的诸多细节无疑给这个推理又填了些料。吉林武术界评价徐晓冬&徐晓冬网络爆红的过程中，吉林武术界险成背景。“有幸”成为当事人的“太极道长”对于徐晓东的态度颇为理性，“无论徐晓冬出于何种目的打假，都有利于克服太极拳造假的不良现象。只是他不该走极端，不该跌破道德和法律底线。崇尚武德是每个习武者的基本素养，遵纪守法更是每个公民所应具备的基本素质。打假不能靠无耻骂街，更不能靠约架私斗。”吉林省武术协会主席徐万东是“约战”事件最早的知情人之一，“武术的切磋要以德为先，要有敬畏之心，徐晓冬出言狂妄，不是真正习武者的心态，武术界需要冷静对待，不应该成为他炒作的对象。”据悉，中国武术协会已对各省、区、市武术协会发出通知，禁止各地参与徐晓冬网络约战行为。吉林省武术协会随后也发出通知，向全省武术界传达了相同指令。行家看“KO门”：中国武术与西洋格斗哪家强？保持距离，是吉林武术界对徐晓东的集体态度。但对事件本身，业界人士在气愤之余，也有对武术生态的几分冷静反思。 “雷雷作为太极拳师，也许理论水平很高，但完全没有对抗的经验。徐晓冬的格斗水平其实并不算很高，如果是真正的习武者，即便没有参加过正式的比赛，也会有不少的同行切磋的机会。只要有一些实战经验，绝不会是视频里雷雷表现的样子。”省武协主席徐万东说。嵩山少林寺俗家弟子、中国武术六段、国家一级武术散打裁判员、“宏大武校”校长赵景斌对于雷雷有一些了解，“他是半路出家，30多岁才开始学武，根本不懂什么是武术，徐晓冬东打败这样的人完全不能说明问题，雷雷代表不了真正的中国武术。”对此，振华武道创始人刘振华并不认同。作为一位有武术根底，常年从事跆拳道及西洋拳术实践研究和赛事推广的资深人士，刘振华直指，“就算换一个觉得自己练过很多年武术的人，只要他没有研习过自由搏击、综合格斗，一样会被击败，只是落败的程度不同而已。”刘振华的依据是，徐晓冬所练的是综合格斗mma，来自美国，“这是比自由搏击、泰拳等等对战项目要求更高、更具危险性的西洋拳种，不仅包括肘、膝，还有一些比如锁、拿等地面功夫，没有规则约束。中国武术更多讲究套路，缺少实战对抗，完全不能适应这种运动项目。目前中国只有两个人登上过综合格斗的世界赛场，都没有获得成功。”武术：必杀技还是养生术？在“KO门”之后，网络上曾经的中国武术与泰拳、跆拳道、空手道等西洋拳术的对战视频再次刷新了点击率。关于中国武术是否真的能打的质疑声四起，而徐晓冬狂言约战中国武术界，更被网友笑谈为“一个人的武林”。 《一个人的武林》是甄子丹与王宝强联合主演的一部功夫电影，王宝强饰演的封于修与人的每次比武都要“既分高下，也决生死”，因为他认为：功夫是杀人技。现实中，李连杰也曾在某访谈节目上说，真正的武术是必杀技。 “中国武术本来就是必杀技，本原就是讲究技击性的。但是，现在技击性越来越弱，反倒是成了大爷大妈们的养生术、健身操。雷雷作为太极拳师，他教授的那些东西说是太极拳，实际上就是太极操。”赵景斌说。年已八旬的长春形意拳掌门任来福是吉林省内辈分最高的武者，如今依然步履轻健、道骨仙风，常与徒弟徒孙们角力擒拿，“武术从诞生的那天开始，就是求得生存的手段，是要分胜负决生死的，后来，人们不再需要靠武力解决生存问题，武术成了身份的象征，用于一争高下、解决争端，更多人学武是为防身健体，也为守土卫国。”“武术的‘武’字怎么解释？有人说是‘止戈’，其实是完全错误的。”吉林省武术协会副主席、太极拳八极拳研究会会长、吉林大学武术教授张长滨详解道，“‘武’字最上边的一横是代表一个人，‘止’是到达的意思，剩下的部分是‘游弋’的‘弋’，而不是‘戈’，是扛着像‘弋’一样的武器到处游走，到达自己想要到达的地方，是一个人为生存而争斗的意思。”张长滨说，现在人们看到的武术，要么是公园里的太极操，要么是赛场上的表演，已经失去了武术最原本的技击性，“武术的‘武’变成了舞蹈的‘舞’，脱离了武术的本原，而真正的习武者越发小众，中国传统武术的文化也因此迷路了。”已故著名武术家赵道新先生对于中国武术的前景和问题曾有长篇论述，其中在谈到技击性时，赵道新先生这样说：近几十年来，中国的武术中最大的骗局，我认为就是所谓的“有技击性”。真不知有多少青年入受到了引诱，走入了歧途而不能自拔。有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性的。但可以肯定，当今中国武术在整体上是极度缺乏技击性的。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力。因何丢失了本原？&最近的这些年，太极、咏春等中国传统武术文化被光影声像屡屡推上世界舞台，因李小龙、李连杰、成龙等巨星的成功久负盛名的中国武术再次大放光彩，电影里那些惊艳的对打功夫都让国人对武术的实战性深信不疑，但如今的现实，却不得不让人们再度思考，武术的本原哪去了？我们为什么弄丢了武术原本的样子？&“当年练武是为生存，学成之后可以当镖师走南闯北，当保镖为人看家护院，时代进步了，人们早就不需要用这样的方式为自己求生存，武术也就失去了生命力。”徐卫东这样认为。&“在民国时期，武术很兴盛，武馆林立，学武之人相互交流，天下武功是一家。直到抗日战争开始，武馆被毁，学武之人屡遭迫害，武术在枪炮声中走向落寞。”任来福说，那个时期，很多学武之人不敢显露自己的本领，改行谋生，直到新中国成立。&“在新中国成立之后，文化大革命之前，中国武术又开始兴起，武馆重新开张，人们开始习武。但是文化大革命让中国武术再遭肢解，武术文化在渐渐消弱。”张长滨说，武术在80年代后重新被作为文化推广，但只是作为文化符号和养生手段推广，“太极拳的推广就是最好的例子，人们学的不是太极拳，而是太极操，后来，经过不断改进，才有了技击性的表达”。张长滨同时指出了武术界存在的另外一些问题，现在很少有人去深入研究武术，“一个大师收一个徒弟开价50万，武术已经成了敛财之道”。对此，赵景斌也深有同感，“如今武术界，门派林立，互相讥讽，明争暗斗，光说不练的乱像频出！一些正真有功夫的大师很少出山，因为规则的约束，他们没有机会参加比赛和表演！一些传播武术的人，大多数都是传武不教德！所以造成一些练武术的孩子不懂礼数，胆大妄为，违法乱纪！更有一些所谓的武术大师把中国功夫说的玄之又玄！尤其是一些影视作品更是误导了观众，让大多数人以为，只有飞来飞去，隔山打牛才是真功夫！”组织了几十场对抗赛的刘振华说，“现在有很多中国武术与西洋拳术的比赛，看上去中国武术赢多输少，实际上，找来的外国拳手都是些过气的，为捞钱不在乎输赢，除非将奖金与输赢挂钩，才能保证比赛的质量。除非所以，让人们觉得中国武术还是很厉害，其实，并不是这样。”赵道新先生分析这一问题时认为，“今天武术的价值就是能给人带来美感。但这种美感却不像我们通常想得那么简单，设想―名精力旺盛的年轻人，对他来说写诗、钻研科学是享乐，而攻击别人、挑逗异性也可能是享乐。进取与犯罪皆出自人自动寻找生理上快乐的感受，而各种人与动物没什么两样的快感经过长期的社会搅扰，逐渐被抽取出经络，再根据时代的需要雕刻成我们活着的人所喜欢的样子。这样，低级的欲念便摇身一变成为高层次的美感了。武术的美类似一种群居社会对雄性美的折服。它能使脱离父母关照的人感到了能继续得到某种强大势力的卫护和宠爱。所以，武术中那些情随事迁、因人而异的“艺术美”也是以统一而永恒的“技击性”作为基础的。套路只能是技击的寄生物，假若硬性独立出来，则立刻会找到其它寄居地，比如，依附舞蹈，成为一种权仿格斗和格斗故事的舞蹈。当然，也可能像学院武术那样变成体操，像古寺绝技那样变成杂技，像气功武术那样变成魔术，像民间拳派那样变成宗教。”未来，武术拿什么迎战世界拳术？在赵道新先生的观点中，武术如何重新崛起是一个重要的命题。“中国人欲在世界格斗领域内有所作为，就应创建出多个有特色的格斗比赛，并在此类比赛中保持优势”。张长滨认为，中国武术能够登上世界舞台是以中华民族传统文化为理论基础，“所谓孝悌忠信、礼义廉耻，尚武崇德，这是中国武术文化几千年的积淀，要重新找回这些财富，需要国家重视，也需要武术界人士齐心共力。”任来福认为，“武术要找回技击性，需要有更多习武之人过招比武的机会。但这里面的问题太多，用什么规则？谁来担保安全？这需要国家的通盘考虑。”“太极道长”认为，“天下武林是一家，无论传统武术还是现代搏击，都应当相互尊重，相互借鉴，共同进步。没有不能实战的功夫，只有因功夫不到家而不能实战的习武者。每个习武者的功夫和能力都高低之分，只要客观地展示自己的功夫就好。是不是真功夫，按照国家制定的各种规则，或者国际通用的规则，只要敢站上擂台，且能够将自己的功夫充分展示出来，无论胜败都是一种真功夫的展示。胜败结果只是功夫高低的体现，而不是判断功夫真伪的绝对标准，因为，擂台之上总要有胜败之分的。”陈万东说，武术已经被国家作为重要的传统文化列入重点工程，“在韩国和日本，跆拳道和柔道，从学校开始就进行推广。中央现在也意识到了传统文化的传承和推广，武术也将进入小学课堂，振兴武术文化需要从娃娃抓起。”&新闻来源：新文化报
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马云谈徐晓东“约架”事件：搏击对太极如鸡同鸭讲
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16:42:40 & & &
中国网浪潮资讯 近日，“格斗狂人”徐晓东与太极拳师魏雷“约架”事件持续发酵，引发舆论对于中国武术是否有用的讨论。北京时间5月4日清晨，作为太极爱好者的发表随笔，表示这场街斗只是一场“作秀”，不能说明任何问题，太极拳不是为了搏击而生，用自由搏击去作比较，就好比“一定要拿篮球的进球数和足球的进球数相比”。 据新华社消息，中国武协日前发表声明称，徐晓冬魏雷“约架”行为有违武德，涉嫌违法，对此应坚决反对。以下是马云随笔全文：时差随笔----太极拳和自由搏击这几天一位太极运动业余“爱好者”和一位“准专业”的自由搏击选手的“打戏”吸引了超乎寻常的关注。这本是民间的“私斗”，但是借助互联网媒体，居然引起了各大“武林门派”之争。。。哈哈这是一场“唱戏的”和“看戏的”互动得最好的一场“秀”，竟然有人还为此生了气，当了真！我也是一位热爱太极和自由搏击多年的伪拳迷。从小到大，即使看两只鸡打架我也愿意赶几里路去看。金庸，古龙，梁羽生等小说我读过无数遍，无论是MMA还是UFC比赛，我打开电视根本就关不了，大学到现在太极拳老师跟过不下8位。。。习拳很久，一直业余，不过从21岁后我没有机会参与过“斗殴”，因此也就几十年没有一场败绩。。。所以像所有男人那样，我也经常在孩子面前唾沫横飞的吹嘘当年的辉煌。太极拳能不能实战？回答是肯定的，太极拳作为一个拳种肯定是能实战的，但真正能打的人确实不多，成为技击高手的更是凤毛麟角，绝大部分人其实是练太极操，或者只是太极拳公园江湖的爱好者。太极拳原本不是为了技击而创造出来的，它是用拳来阐述太极哲学思想的一种运动。技击只是太极拳中的一部分，绝不是全部。太极拳用拳术来体会阴阳变化，虚实转换，动静结合，上下相随，舍已从人。。。。真正的太极高手每次走架、推手和散打练拳就是在活动身体的同时，反复揣摩体验太极哲学思想。至于要把太极拳练到“一羽不能加，蝇虫不能落；人不知我，我独知人；英雄所向无敌”这样的神技之人，乃百年不出之奇才，少之又少，仅有杨露蝉，孙禄堂等少数先辈才有。 而且如今的太极拳竞技也基本上沦入了“以壮欺弱、慢让快、有力打无力”蛮力之争了。但今天吹嘘自己太极神功的大有人在。太极拳确实是好功夫，真功夫都是靠时间和勤奋练出来的。再说如今，会点武术的男人有几个不吹嘘的？！呵呵
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　　原标题：述评：武林“约架”不可取 “清理门户”已当时
　　中新社北京5月5日电 （记者 王祖敏）中国武术“火”了。
　　近一周来，一段MMA（综合格斗）教练徐晓东秒杀太极拳师魏雷的视频，以及徐晓东约战武林“打假”的话题引发中国体坛乃至全社会的热议。
　　一直致力于扩大影响的中国武术终于“迎来”全民皆议的时机，但这种持续占据新闻头条位置的“殊荣”带来的却是一言难尽的尴尬。
　　从魏雷满脸血污溃败的那一刻起，有关中国武术“华而不实”“不堪一击”的议论就甚嚣尘上。至徐晓东遍下“英雄帖”，以一己之力挑战武林各大门派时，更是引来围观者云集。
　　一场私人“约架”会引发全民“论战”，恐与国人对排名于四大国粹之首的武术始终是“雾里看花”不无关系。难以数计的影视作品和武侠小说，给观众描绘了一个出神入化、无坚不摧的武侠世界；而在现实中，一些打着武林旗号的所谓大师，表演着一些令人瞠目的超自然能力，更是加深了其深不可测的神秘感。因此，当雷公太极创始人魏雷在还不算现代搏击顶级高手的徐晓东拳头下撑不过20秒时，观众巨大的心里落差可想而知。
徐晓冬与魏雷的对决 成都商报 陶轲 摄 图片来源：视觉中国
　　虽以“武”命名，但武术现如今还具备多强的实战能力？外行恐怕没人说得明白。这也是当徐晓东向整个武林发起挑战后，引发吃瓜群众狂欢的重要原因——徐晓东的重拳将一个曾经的神秘城堡砸出一个缺口，围观者感受到了一种即将揭开真相的刺激。
　　诚然，魏雷的被“秒杀”，并不是武术已经“不堪一击”的依据。且不说魏雷的杨氏太极传人身份以及他的技击能力均受到质疑，就算他能作为太极的代表人物，这场“约架”的公平、公正性也缺乏足够的依据。即使这也算是一次合情合理的对决，一次偶尔的失败，也不能代表中国太极甚至中国武术形象的坍塌，正如获得世锦赛男子100米自由泳金牌的宁泽涛，在去年的里约奥运会上却未能进入决赛，并不能就因此证明中国游泳、甚至中国体育不行。
　　而在这一“约架”的过程中，徐晓东有些张狂的言论，不仅引起不少人反感，也削弱了他所谓“武林打假”的公信力。
　　尽管如此，即使是为了炒作，被称为“搏击狂人”的徐晓东仍然做了一件有益于中国武术的事。首先，他给昔日观者寥寥的中国武术带来空前的关注，无论是当事双方的辩解甚至骂战，还是围观民众的议论或是猜疑，都将让人越来越清楚地了解中国武术的历史和现状、它所承载的意义，以及所要传递的精髓；其次，他以一种近乎变态的方式撼动了一些人的常态思维，将推动武林中人重新审视自身价值和生存环境，会让更多打着武林旗号的江湖骗子现形；第三，他将促使中国武术的主管以及上级部门进一步深思，这一起源于原始时代的中国国粹，在经历了几千年的变迁后，该如何在当今社会生存、传承。
　　5月3日，中国武术协会就“约架事件”发出通知，认为武术是中华民族优秀文化传统，具有强身健体、防身自卫、修身养性的功能价值。中国武协旗帜鲜明地反对“约架”等违法违规行为，但也表示将尽快研究制定相关指导性文件，整治乱象、规范行为，促进武术事业的健康发展。
　　如果真如“通知”所言，中国武协能够尽快“清理门户”，促进中国武术事业健康发展，这场看似荒诞的“约架”也就有了最大的意义。（完）
责任编辑：李伟山
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