现在位置：
我的出神经验—-出神到各界对我人生的影响
1、早期，丹经苦学了十年三个回合后，依然对出神半信半疑，觉得不符合唯物论。怀胎完成后，第一次出神到第1大界物质界时，无比震惊，开始真正相信丹经中的出神，开始知道灵体的存在。开始知道除了物质能量以外，还有灵性能量。世界观突然改变，生命观突然改变。不再唯物，开始从心物两方面看世界和为人处世，不再以物欲为唯一。此后，我一度以为：物质和意识都是第二性的，能量是第一性的（唯能量论）。
2、之后，出神到第2大界以上，出现大量的幻相世界，用意识可以轻易改变。这使我很迷惑，是最迷惘的时期，也是最漫长的时期。曾经多次想放弃，觉得太&假&了。那段时间，曾经断断续续停练过几次，其中最长的一次停练了一年。只是为了健康长寿，又继续下来。
后来，幸亏很多先辈做出了很有吸引力的先例，给了我很大的动力继续灵界旅行，同时学会了第一关键的破幻方法：观察。就是在进入灵界后，一定不要思想，而是做纯粹的旁观者。这样，意识不会改变环境，就可以&客观地&观察灵界的实际情况。第二个关键就是：开放意识。就是在进入灵界后，不论遇到什么事，都不要判断，而是全盘接收。一有判断，便有思想；一有思想，便改变环境事物，立刻丧失客观。
全盘接收客观现状，是达到全面客观的唯一途径，也是发现纯客观真相的唯一途径。为达到全面客观，也不能有任何理论，因为理论是思想。在灵界，一有思想，便改变客观环境。故：理论、思想、判断、观想、意愿等主观行为，是出神到灵界后的敌人，是客观的敌人。观察，是最有效的破幻方法。
回想古人的教导：观世音讲静观，释迦牟尼讲观照，老子讲内观，共同点就是一个&观&—-观察。原来如此。
后来，我在短线炒股中，也无意中发现了同样的规律：当我的算法加入了我的想法和炒股理论，就输钱；当我的算法不加入任何想法或理论，而是完全跟随&客观&走向，就不输钱。这是在生活中得到的与灵界一模一样的发现。
后来，我在商务工作中，也开始发现同样的规律：客观客观再客观，不停地检讨自己的客观性，工作效果明显好多了。为人处世交友泡妞，亦发现同样规律。
在此期间，太极拳的修炼对我的修道有过很大的帮助。我学的是民间内传武功太极，不是体操太极。实战中，让我理解什么叫做顺其自然，什么叫做阴阳，也让我第一次知道意念力的存在，第一次知道意念力可以打人，可轻易地打破我练了多年的金钟罩硬功，而且可以打死人，还不留外伤。意念力可以强化到大于筋骨力甚至硬气功，也是我以前绝对不肯相信的，一直到多次被恩师打得死去活来，才接受现实。此乃从非灵修角度发现灵能力、而且能使用到物质界的特殊经验，世界观受到再次改变。
3、第一次出体到第5大界时，第一次发现能量原来是意愿(Will)，能量根本不存在，再次无比震惊，唯能量论被彻底推翻。世界观和生命观再次发生根本变化，认知万物本质在其意愿。此后以心灵之性观世界、处人心。
4、第一次进入第6大界时，第一次发现万物原来完全是一体，道德观发生根本改变，自私与恶念突然消失，看人看物的心态：那是自己的另一部分，是另一个我，我为什么要恨他/我。由此发现，修心不能空谈，要真正实修到这个灵界，亲身体证一体性，才能从根本上解决道德问题。才明白老子为什么说：&失道而后德。&
由此发现第5大界之上无魔；魔鬼修炼进入第5大界以上，进入一体性，魔性自灭。由此发现修道无需保密，尤其对坏人更不需要保密。坏人修道，能从根本上改变本性。由此发现修道保密者，尚未修到第5大界以上，离本源尚远，不论他吹得多么天花乱坠。真修到此境界者，最欢迎恶魔求道。(我也因此不愿再使用出神夺舍杀人技术。)
5、第一次通过第7大界与本源合一时（第7大界本身不是本源，而是直通本源之界；本源无界，在一切内外），第一次发现原来也没有一体性，而是只有唯一。这个唯一同时也是一切。这个唯一无形无相，万形万相只是它的&表达方式&而已，而不是分身，故也没有分神或分身。每一个分身只是一个&表现形式&，就像地面上鼓出一个小山包来：山包并没有与地球分离，只是从地平线鼓出来而已。故本源诞生一切，同时也是一切。山包以为自己独立出地球了，那只是愚昧的幻相而已。
6、本源不分善恶、正邪、阴阳等。本源是没有&极性&的。有极性的都是分离而产生的。极性就是以上所说的&表达方式&，总是成对出现。有善才有恶，有正才有邪，有阴才有阳；要有都有（分），要没都没（合），同步变化。一分一合，一有一没，是本源意识的&震荡方式&，也是意识的规律。
7、有很多灵性指导者经常谈爱，说本源是爱，一切是爱，不是恨。这只是为了让理解力低下的人类容易理解的一种简化说法而已。实际上，本源本身没有爱也没有恨。爱的本质是一体性，恨的本质是分离性。一旦亲身验证一体性和唯一性，破除分离性的幻相，就进入了爱的本质，就已经在爱恨之上，就不必再空谈爱与恨了。这是从根本上解决爱和恨的问题。故，得一，既是得唯一，也是得一切，从根上得。
8、第7大界后，与本源合一，亲身认证本我不生不灭，一切都是本我，就自然而然地放下了一切。这无限的一切，抱也抱不住，扔也扔不掉。抱着，是自己的；扔掉；还是自己的。无我无他，无有无无有。
9、我是如何做，才成功的出体到本源界？界与界的差别，用现代语言来说，是意识频率的不同。故，要想进入更深的界，就要开放意识。一界比一界深广，一界比一界要求意识范围的宽广。频率很高的界，意识频率也要调得很高，才能进入。和收音机调频类似。一界比一界要难，花的时间更长。真正的困难是开放意识—-这是我最大的经验。
开放意识，比什么都难。故开悟者少，都是卡在自己的意识里。我说过顺其自然、水到渠成，但没有说过比较轻松的进入，轻松的话就不会花费近三十年，其中有多少次差点儿放弃。水到渠成之水，是极其开放程度的意识；不到程度，死也进不去；到了程度，自然进入。
开放意识：什么极端的东西都采取&只接收、不判断&的客观方式，像收音机一样。最好的收音机，是接收范围最广的。越广越好，然后慢慢观察体验，客观归纳经验。我的座右铭是：开放开放再开放，客观客观再客观。
最忌讳理论：理论，听起来似乎最完整、最自圆其说，故最容易误导自己。因为理论是思想框架，会套住自己的自由意识，丧失绝对自由和绝对客观。有人说：&实践要上升到理论高度&；我要说：&实践在理论之上，不要下降到理论低度。&理论只能临时利用，做辅助工具，用完就扔。而不能做常时指导。理论=假说，不能用假的指导真的。本末不可倒置。要想通达自由意识的本源，就要先将意识彻底自由—-这是关键的关键。
10、是否放下：我生活中没有放下什么，只是增加意识的宽广和客观性，来突破更高的界。因为意识越来越宽广，越来越自由，反而生活更丰富了。
11、我修道的时候刚开始没有强烈要合一的欲望，因为那时也不懂什么是合一，也不懂什么是一。通过学习大量丹经，曾经一度以为，自己能够不食人间烟火完全辟谷，从天地吸取一点精华之炁，创造肉体细胞，就是天人合一的境界了。最后，到了本源之后才突然明白什么是一，也很意外。也才明白以前的&天人合一境界&只是儿童游戏。
12、对于修道，我有两个动力：一个是想健康长生的愿望，一个是想知道万物本源是什么的强烈好奇心。这个好奇心占了主要动力。
13、我没有特意去回忆前世，只是修炼过程中自然地能回忆到前十几世，做过各种各样的人。回忆时，出神进入一条前世记忆通道，有一层一层的阶梯状刻度，每个刻度是一世，停在哪一个刻度，就自动进入那个世的&我&的意识里。唯一一次特地阅读前世，是为了想知道三百年前的人类智商和现在有什么不同，进化了什么；便特意出神进入通道，停在第七刻度，自动进入第7前世浏览了一下当时投胎的那个人生。
曾经对前一世的内容做了笔记，然后在欧洲进行了现地考察，每个细节都得到了当地的证实，包括详细的地图。
此外，我今世投胎前的记忆还在：如何决定投胎、如何又犹豫不决、如何最后下定决心、如何进入子宫、子宫内的情况、子宫内外的往返生活、出生过程、刚出生的情况等。这个记忆是我生来就记得，一直没忘，不是后天修炼出来的。
14、从上可看出，出神对我的人生影响深广；反之，人生对我的出神也影响深广。双向性的。话又说回来：本来就是一体的。
（作者所述，皆为几十年实践经验的客观记录。无逻辑推理、无理论假设、无照搬经典。）
（添加编辑微信投稿交流：lingyindao）
觉得文章不错，打赏一下作者
支付宝扫一扫
微信钱包扫一扫
这个家伙故意保留神秘感，没有填写个人说明。
相关灵异事件
一周热评灵异事件
1、请勿包含私人信息；2、灵友评论仅代表个人看法，并不表明中国灵异网同意其观点。
随机灵异事件设为首页||||
还没帐号？
微信号：daoisms
您的位置： >
热门搜索： |
胡诚林道长：每个人都用自己的方式在修道
来源：道教之音&&&&&作者：琴心悠悠&&&&&时间:&&&&&
为了使青年学生更好地了解道教、学习道教、传播道教文化，由北京市道教协会主办，、、道教之音承办，户县、周至协办的朝拜祖庭&问道之旅&陕西行公益活动于日-17日在陕西隆重举行。
在7月17日（农历乙未年六月初二），朝拜祖庭&问道之旅&陕西行公益活动总结会暨结束仪式上，中国道教协会副会长、陕西省道教协会会长、西安八仙宫住持道长在听完学员们做的感悟分享后，做了重要开示，学员们无不赞叹，现我们分享给诸位道友：
学员们分享心得时，我一直在听、一直很深沉的在思考。&问道之旅&活动虽然非常短暂，但给大家带来了这样深刻的感悟、心灵上的震撼。&问道之旅&，不但是学道之旅、体道之旅，也是弘道之旅，希望学员能够利用道家清静、无为来指引自己，回归道心，我觉得这就是这个活动的意义。
一、道教人士的修行宗旨
作为一个道教人士，从我自己来讲觉得非常惭愧。道教界应当讲信仰、讲大局、树正气，更进一步增强法制意识、服务意识，发扬道教的优秀传统文化，树立&情为国所系，愿为世所发、教为民所传、行为众所愿&的修行宗旨。
1、情为国所系，我们要怎样为国所系？
出家人也好，修道人也好，不管你在做什么，爱国是根本、是前提。我们不论生活在哪个国家、国度，都要报这个皇王水土恩德。
再从弘教的角度讲，没有爱国之心，就没有真诚的爱教之心，所以这是前提。用现代的话来说，就是政治需要。
2、愿为世所发，我们要发什么样的愿？
吕祖曾发愿：世人没有度化完，他不会去做神仙，他要度尽天下众生，方愿仙去。愿为世所发，就是希望世人能够解脱，能够快乐、清静，能够与道合真，就是我们要发的愿。
3、教为民所传，我们要传什么样的教？
传教，是为了传递正能量。社会需要正能量，道教需要正气。应该去弘扬这个道德真精神，才能够正言、正行，才能够以正的言行去帮助、引领、带动身边的人、事，才能够往正的方向走。
传教就是为了传递正能量、道德的思想和道德的力量，这才是正。我们不能够回归到道德的生活。物欲生活，人心烦躁。这个叫正吗？这个肯定不是我们的目的，所以，我们的行为一定是大家所盼的、大家所愿的。这样的，才是我们该做的。当代道教如何去发展，我觉得应该要从这方面去思考。
&问道之旅&活动安排，也是这样考虑的。我出家20多年了，在学员发表心得后，我觉得我们为大家做的太少。甚至还有很多自私的东西、很多人性上的一些缺陷、习性上的缺陷，没有把它们很好的拔除掉，没有回归到道心，这些连我自己都没有做到。
二、问道之旅应该落脚在弘道上
我建议大家回去以后，冷静的思考一下，这次活动给我们带来了什么样的收获。再很好的梳理一下，好的文章、感悟，我们将在陕西的《三秦道教》，《玄门道语》以及道教之音（www.daoisms.org）发表发布，希望这次活动的落脚点要体现在弘道上。
1、将体道感悟行持在日常生活中，将道生发在言行中
希望每个人把这几天的感悟、所见、所学、所悟，最后能够行持在日常的生活当中。将道带到心中、藏在心中，生发在言行上，然后引领大众。我觉得这个就是在弘道，通过你们去弘道。
2、道士并不是穿着道装的人，而是有道的人
我们每个人都可以是道士，不是穿道装，就是道士。你们每一个人都可以是道人。有道的人，都是道人。如果说我们穿一身道装而没有道，我们做的事不符合道，应然不是个道士，也不是个有道的人。我觉得你们每一个人都谈的非常好，都是有道的人，特别是通过这几天的感悟，然后把你们深深的震撼，化成一种清醒的、深刻的再思考、再认识、再总结，想想怎么样能够帮助我们的中国传统文化，走出国门，能够汇集我们的众生，能够让我们的世界变得更和谐，让天地变得更加和谐。
我们应该发这样的愿，不管今后我们走的是什么样的人生道路，生活在一个什么样的环境。只要你们心中有道，言行能够体现道，就是在弘道。如果没有，说再多也是没用的。所以老子所说的，&行不言之教，处无为之事&，我们要向圣人看齐。
3、问道之旅艰难，弘道之旅沉重，修道人要有担当
问道之旅，也是弘道之旅。这个旅程是非常漫长的，也是非常艰难的，甚至我们可能要付出一些非常沉重的代价。我觉得作为一个修道人，应该有这种担当、有这种意识。当代道教再不去回归、振兴，我真不知道将何去何从。这是我个人的一些思考，也是我对自己在今后的修道人生道路上所要坚持的一些东西。这些我不强加给别人，只是谈自己的一些感受。
这次活动能够圆满的结局，我们真的应该感谢我们的主办方，包括协办方和居士队伍。他们能够积极的参与，成就了我们这样美好的一个旅程。另外，作为一个道教人士。我真的非常感谢大家。因为是你们给了我这样的一个机会，是你们用你们深切的感受、行动深深的震撼了我们，警醒了我们，督促我们更好的去修道、悟道。让道遍布人间，让道充裕在宇宙之间，让它真正流淌在每个人的心中。那么世界就真的太美好了。
大家留给我们的是思考，是责任、是担当和精进的修持，我们深深的祝福大家，谢谢大家，福生无量天尊。
相关链接：
（道教之音 独家稿件 转载请注明出处 &道教之音 来源整理）
欢迎投稿：
Email：server#daoisms.org（注：发邮件时请将#改为@）
免责声明：
　　1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性，我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
　　2、本网站内凡注明“来源：道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容，版权均属“道教之音网站”所有，任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站，在下载使用时必须注明“来源：道教之音”， 违者将依法追究责任。
　　3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有，本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源，由于无法一一和版权者联系，如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览，请及时用电子邮件或电话通知我们，以便迅速采取适当措施。
看过本文的人还看过
猜你会喜欢
最近更新点击排行
江苏茅山三宫五观之一的乾元观曾经在抗日战火中被焚毁，经过短短二十年的发展，已经成为江苏省唯一的坤道院，...[]
问：王道长，在这次道教文化艺术周上，有不少的神仙画展出，请给我们介绍一下它的缘起。 道教神仙画的缘起很早...[]
从八九十年代开始，新加坡道教开始更广泛学习中国道教的精髓，并不仅限于城隍信仰。比如太岁殿来源于北京白云...[]
我是个道教徒，在工作之余喜欢跟到处云游。因为在道教之音的关系，也认识很多高道和居士。有时候在外报道以后...[]
尊老爱幼是中华民族的优秀传统。礼尚往来，来而不往非礼也，往而不来非礼也。礼是协调人和人之间的关系，是相...[]查看: 1301|回复: 36
有没有道友来一起修仙的？~
在线时间 小时
本帖最后由 lalgai 于
12:30 编辑
凡人修仙传喔~
网通二区~七绝堂喔~
在线时间 小时
这个很像现在网络游戏坑人的方法
在线时间 小时
休闲是神马？
在线时间 小时
休闲是神马？
gvmaomi 发表于
让你变成神仙的东西
在线时间 小时
:L原来是网游……我还以为真的进山里去修仙呢……
在线时间 小时
真实修仙我也是颇有心得的
在线时间 小时
我拜师。。教教我吧
在线时间 小时
没啥好教的，去把《神游》的前几章读了大概就能入门了
在线时间 小时
作为住庙半年的无证道士表示无鸭梨= =
在线时间 小时
头像被屏蔽
大神堕落了！玩网游可以理解，你居然还修仙，你难道不知道神仙在N年前都挂完了？
在线时间 小时
大神堕落了！玩网游可以理解，你居然还修仙，你难道不知道神仙在N年前都挂完了？
feng7580766 发表于
所谓修仙其实就是养生+哲学
在线时间 小时
所谓修仙其实就是养生+哲学
lalgai 发表于
你果然已经大彻大悟了...
在线时间 小时
请问修仙是男女一起修吗？
在线时间 小时
我是玩剑仙的
在线时间 小时
神馬遊戲???
在线时间 小时
玩这种脑残的YY游戏还不如多读点道家，佛家，基督的书呢，那个才是真正的修仙，贫道路过劝大婶还是早日回头。
在线时间 小时
基督的书？圣经？一神教？鄙视之- -
佛家的书？靠焚烧宋版道藏来掩盖抄袭的和尚贫道鄙视之。
在线时间 小时
在我这，道友是吸毒者的意思= =
在线时间 小时
玩这种脑残的YY游戏还不如多读点道家，佛家，基督的书呢，那个才是真正的修仙，贫道路过劝大婶还是早日回头。
旋身斩马者 发表于
玩骑砍这种脑残的YY游戏还不如去当兵打仗，那才是真正的战争
在线时间 小时
我只想说一句.
烂货小说,2B游戏,脑残运营商.
在线时间 小时
小说属于快餐，但不能说烂货，毕竟如此复杂的设定并非是简单的事情
游戏也还勉勉强强吧
运营商看不出水准
在线时间 小时
我只想说一句.
烂货小说,2B游戏,脑残运营商.
圣凤凌霜 发表于
+1说的太好了
在线时间 小时
挂皮，不解释
在线时间 小时
大神，下面这些书你读过哪本
《大成捷要》《性命圭旨》《道门语要》
《太乙金华宗旨》〈唱道真言〉
《通关文》 《修真九要》《悟道录》
《象言破疑》《无根树》 《悟真直指》
《修真后辨》《道书十二种》《伍柳仙踪》
〈皇极阖辟证道仙经〉
《感应篇》《阴骘文》《觉世经》
伍冲虚《天仙正理》、《仙佛合宗》，
柳华阳《慧命经》《金仙正理》
在线时间 小时
徐公子胜治看了再多的书，他写的也只是小说。娱乐可以，当真你就输了
在线时间 小时
所以只是入门啊~毕竟修仙养生之法甚多，林林总总的却没有一个公开的“入门”之说，而且现代人心浮气躁，要想学习还要引发兴趣才行~神游也算是很合适给外行人看门道的了，当然仅限前几章。
你说这些嘛，貌似看过一点大成捷要，感应篇，可能看过天仙正理。因为都是深涩难懂，所以基本没啥记忆了。我也就停留在《静坐修道与长生不老》这类白话文上了
在线时间 小时
龙门派最大的功德是普传丹功，法还是很容易找的
在线时间 小时
你说的这还只是道家之法也就是炼丹啊~光中国就有道家佛家儒家，各有分支，还不算什么国外的神道，什么星体投射啊，还有印度的一大堆什么的。
在线时间 小时
我想玩猩际争霸。
在线时间 小时
炼丹？你也太搞笑了
Powered by《道友们自觉进来》入道时那100条你是否还铭记！（多图）《道友们自觉进来》入道时那100条你是否还铭记！（多图）边澄澄百家号《道友们自觉进来》入道时那100条你是否还铭记一、最有益处修行莫如做好眼前的善行。二、访道人只有明白自己德行深浅，才能与有道者相应。三、真修行人对日常琐事欣然而往。四、修行人的理性，在于豪不犹豫于任何必须要完成的事务。五、评价有道之士的道行前，自己要有深厚德行。六、评价任何人之前，要明白自然常理。七、无论多么玄妙的道理，都对应着切实的修行法则。八、一切高明的道经，千言万语不离妙道妙行与自然大成。九、自然是最硬道理。十、每天要问自己的一句话：今天你自然了吗？十一、每事要问自己的一句话：此事你自然了吗？十二、无事要问自己的一句话：此刻你自然了吗？十三、天机就是人人每天都能拥有的成仙机会。十四、修行就是修正自己不自然的心意和行为。十五、大修行就是全方位地修正自己不自然的心行。十六、清规戒律是通向道法自然的唯一捷径。十七、修行人直截了当自然化自己的行为，俗人常会不自然地了却一生。十八、真正修道人于自然妙趣大乐中自得，假修道人为了别人的赞美。十九、紫阳真人的以事炼心，忙里偷闲炼汞铅，才是直泄真修妙道的天机口诀。二十、丹诀虽然灵验，须得苦修证得。二十一、修炼金丹证道，是天地间最上乘妙道正途。二十二、修道与养生是无极和太极的的关系。二十三、养生的秘诀在于：一切先天灵妙直达后天之所。二十四、修道的秘诀在于：一切后天大有化升先天之初。二十五、真明师常常直说真妙行，假后学往往曲溺假邪法。二十六、能出家学道是三世积德，可在家修真须百代善缘。二十七、自然元力所充之身，心中常怀无穷欢乐，恐惧烦恼自然消灭。二十八、丹诀都是无比通灵臻于极妙，只有下的功夫才能的体会其中的灵妙二十九、与其千里访道得万法，不如回家下苦功一刻。三十、道中人常说“老道老道吃饭睡觉”，得真诀此说是正法，不得诀是邪说。三十一、“若于日用颠倒求，大地尘沙皆成宝。”这是尽泄天机之说。三十二、欲换明师求明道，不如跟定愚人学糊涂。三十三、依诀行功是明徒的所应做的唯一正事。三十四、绝大部分自称真心学道人，实则终日溺于俗事，往往荒废一生。三十五、修行苦志到极致，天地一新，万事大乐三十六、莫羡身后极乐土，当观眼前自然天。三十七、观天地之大朴，明日月之真光，和身心之灵丹三十八、修行人要昼夜耀神光于空寂，扬真意于无名，化万物于玄元，此中真消息便是大丹药物 三十九、修真第一法诀：懒散终生无救，勤快随处登真四十、 修道最需要悟性，悟不透，终生无救。而悟性加非常的勤奋谨慎，才能成功。四十一、炼丹最怕一曝十寒，此事须臾不可离，离者必败。四十二、多言数穷，是说的先天大限。修道人少说一句，光明大增。四十三、每遇一事，吾定念先求无极混沌，待其妙意袅袅徐生之际，再做安排，此道人之日用颠倒。四十四、修道不明待人圆融，是内无冲和妙意，则永远不明修真为何物。四十五、修道人好为人师并喜指点江山，是金木不交之象，当需反求其诸身。四十六、修道人昏沉，是药物不化，玄关不开，需要下死功夫才能悟透，做好这一段功夫。四十七、修行屡屡遭难不能坚持，或不由自主荒嬉，此是德行功行有损，口舌有缺，速修德苦行补救之。四十八、访道者要诚心虚心加耐心，切忌无明怨气加傲气。四十九、修炼事全在数十年的功夫，做得到方才有道。五十、明师的最大特点，是沉着勇猛加欢喜常在。五十一、修行人妙语，不外乎内外相应。后来者见古仙上师之外相妙行，定要寻觅内中真景，反之亦然。五十二、修真者屡遭困扰，是功夫见长，所谓道高一尺魔高一丈。此是修行真境。练家子长功夫之际。五十三、自然是极致的铁律，修道是自入大川逆流。五十四、修道人要心意诚朴，生活有艺术感，做事有书卷气，心灵童趣，活泼淡定，不可稍涉邪念。五十五、修行人守太一清正妙气，虽常寂寂无为，却能纵横天地化生无限乐趣，是真修行。五十六、玄妙事常在清净门中生出，异常行为当在自然法中穷尽五十七、修真要紧处在于德行致密，德行要紧处在于日用致密，日用要紧处在于颠倒，此得妙得大趣关键。五十八、初学道忌讳只说在嘴上却不刻苦练，学道多年偶然小得忌讳故弄玄虚，小成后忌讳无功德障道五十九、是大修行人自然有大德行，是真修行自然得大妙行，这是天地自然安排，非假人力所能为。六十、俗念放下一分，妙道精进一分。道法高一分，白虎青龙陡涨，却来要你性命！虚心实腹弱志强骨之际，不可将就混过。你混的了一时，老天定要拦住你。以往的修行毁于一旦。进步猛虎噬，退后强龙吞。六十一、做事常怀愉悦之情，则内功自然增上。修炼得妙乐融融，是大慧景象。六十二、修真忌讳死气沉沉，入定妙在活泼清净，采炼重在真意周全，沐浴必要自然安泰。六十三、入宝山空手而归者众，见高真得趣而行者寡。六十四、大道之景象，淡乎无味，不可言状！需待真有缘后学方能拾阶而上。六十五、自然气象玄妙，需有道者可得其一贯。六十六、少私寡欲，是得道者通德。六十六、众妙虚中，是得道者真性。六十七、道功最要身心效验，没有真实效验则不可称已得，切忌不可虚诞狂想。六十八、练家子要注意，致虚极守静笃不是目的！万物并作，吾以观复是真大景象。六十九、得真机后，自然常常惺惺昏默，是妙寂妙周妙相。七十、修道非同小可，乃夺天地造化之事，须得和光同尘，方圆逆从为知天顺理。七十一、古人丹经是实地功夫，虚设妙言，有真景象，无实做方，须得明师指点，不可妄自主张。七十二、学自然之窍妙最繁杂，一层一个景象，一步一样做法，非得于明师朝夕间亦步亦趋，狠下苦功若干年，不会有得。七十三、古人师道尊严，于学道为最严！父母管生不管死，师父却要于其万死中救命。七十四、学道久则怠慢心生，轻忽德行，是道心蒙蔽而不得法。得法者必定精、勇、柔、和、谦、明、正。天地正妙无不悉备。七十五、俗务俗缘最障妙道，要当下了断，凡嘴上推脱不能了断者终生不得正法。七十六、修行人当以众生解脱事为首要事，离此真情，永世真慧不开，道妙不悟，道业难成。七十七、修道人要学会十二时中，处事从容，待人温和，江湖有义，不说不义之言话，不做荒唐滥事，不可迁怒非礼，做人有方，内修外发，自然中矩。七十八、修道人须得脚踏实地，严格依次第，下学上达，不可标新立异追寻任何虚诞玄幻之事。七十九、修行法门千千万万，性命双修是唯一正途，学道者不可丝毫犹豫。八十、凡说性功成就，命功自然大成，此全然不得真传者之邪说！若真懂得命功，绝不会如此混说。八十一、凡说命功成就，性功自可悟透，也是不得真传者的痴妄。八十二、凡执有为法不能成就者，可告知佛说八万四千法门皆是有为法。八十三、凡说道法为有为法，层次低，不了义者，皆是修行中的门外汉。八十四、凡攻击道教理、法、层次别教者，不得与之辩论，此皆虚言妄说，久则自灭。八十五、佛理圆融无碍，出轮回了生死，是天下第一胜义。道法把握先天先机，夺天地造化，无为而无所不为，也是宇宙间独尊最上了义。此两者为世间罕有之妙物，同谓之玄元众妙。不可互相攻击。当然道法另有超然圣意，非通常修行人所能企及，故不得恣意漫度臆测尔。八十六、佛以生死为大，故超生死乃其终极关怀。儒家却以仁义为大，而平天下要紧，可以杀身成仁，此二者初看矛盾，其实有甚妙关联。不得当作互相贬损之理由。八十七、轻慢道经师者或是慧心不够，或仙缘未足，或做人品行阴德有损，虽然不一而足，是皆待教化之人。不可随意弃之不顾，圣人无遗。八十八、修道人于世间一切形而下之物品不得丝毫眷恋，否则内外精气常常会结就绝症。此乃为何历代仙师真人传功谨慎之因。八十九、明师教人随机点拨，弟子当时时刻刻揣摩师训之意，方才不会错过要路关头。若言师意不明，必定是未曾勤行力做，往往自己疏忽大意，毫无效验，久则生大怨恨，仙缘不久矣。九十、古训“至道至简至易”，得诀而勤行者，方能深明妙趣。学道须从简易处狠下功夫，不可纠结于无明小可谬论。九十一、修道必待护法辅助而后成，然而最大护法是自己明白世事洞明人情，先要内外通明，而后外来护法。九十二、徒荣师荣，为师不可不著力训诫。徒败师灭。为徒不可不谨慎行事。九十三、天机不可管窥臆测，需待明师一一指点。学道时依诀行功虽然是第一要义，却切忌盲修瞎炼，内心明白四达，须得修炼中仔细体悟。九十四、凡图谋即刻成就，立跻天仙，当下得丹，闻妙道反而狐疑反复，抱残守缺，再三挑剔，闻一悉明者，属于所知障道，挚情屏妙，理明行彷，此皆于大道缘浅，当需引而不发，使其自得自明然后可以训诫。九十五、凡以经文自误，执著一说不及其余，纠结一得不及全豹，一叶障目不见森林，此皆是难救之下士，需待机缘或可解脱。九十六、妙士遇明师，可以只言片语之间，理法通悟即行既得即彻而明之，此所以“明理三言两语，得丹只在片晌。”九十七、此自然而然妙理，修之即刻得妙，是上士利器。修之不得妙意，是躬行不勤，真性泯灭，悟真难全，真意不至，速退尔后自检讨德行诚意之。九十八、夺先天自然之先机，把握造化之先，绝非人力所能为，要彻底放开俗情俗意，才能占先夺天，此人定胜天本意。九十九、学道之途最狭窄，修行全凭率真性。大漠之中孤独身，生死全在慧信中。一百、只管耕耘不论收获是正途。反之，欲知强求结果者，往往所得不妙不美，终生蹉跎。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。边澄澄百家号最近更新：简介:说给岁月的情话，其实都无关风月。作者最新文章相关文章}