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谁才是最强勇士？《冰与火之歌：权力的游戏》人物战力大比拼
16:34:22 来源：新浪博客 作者：baozhenyuawabi 编辑：草薙　浏览：loading
　　关于冰火里的人物的战斗力的问题，一直是大家津津乐道的。不乏数不清的传奇性人物，也有更多的凶狠彪悍的家伙。但作者并没有让他们有对决的机会，而是把他们安排在了不同的时空中，更多的是通过剧中人物的言语或是思想表达出来。虽然现实中的战斗也是精彩纷呈，不过冰火中真正的打戏并不多，那么，那些让人津津乐道的话题人物，究竟是怎样一个分类级别呢？
　　龙堡的rakshasa花费不少心思撰写了这篇文章，很有参考价值，特转载如下。本人进行了图片加工和部分文章编辑修正，但并不代表本人立场，意见仅供参考。
　　早就想写这个，我不否认是出于本人的雄性好战心理。看到网上不少诸如三国、西游记的武力分析，也想根据书中给出的事例写个冰火人物战力大比拼。起初想通过排行的形式，后发现所谓的武力排名绝对是很主观的东西，一方面缺乏统一标准，另一方面每个人都会有自己的排行。所以本帖采用划级的形式，先划定出几个级别，再根据每位强者的事迹，临场表现和威望分入各级别。不管哪个级别，只有百里挑一的强者才能进入。欢迎讨论。
　　写本帖过程中敝人几次回去看书，但肯定还有主观，疏漏或分析不全面处，希望参加讨论者都拿出证据与分析过程，以书为准，对实在缺少证据的不予深究。
级别一：传奇LEGEND
　　为后世传颂的除了帝王、将相，也有声名远扬的武士。他们被后世传颂，成为传奇的原因很多，但绝对少不了是他们的盖世武艺。他们每个人都代表了一个时代，拥有脍炙人口的名号。是那个时代所有少年争相模仿并渴望成为的偶像。
“拂晓神剑”亚瑟·戴恩
　　亚瑟·戴恩的时代已经过去。他死了十多年，但至今仍常被人提起。我们无法在书中直接看到他的英姿，但可以在两个线索人物的回忆中感受到他的传奇气息。他们是艾德·史塔克和詹姆·兰尼斯特，他们昔日的对手和崇拜者。艾德早年身经百战，是个出色的将领，也是很好的战士。他见过那个时代维斯特洛上几乎所有强者，他的观点显然有很高的参考价值。当布兰问他谁是最好的骑士，他不假思索的回答亚瑟·戴恩。“如果不是霍兰·黎德，活着回来的就不是爸爸。”
　　相信白牛、巴力斯坦等人和他一样具有崇高的骑士精神和美德，显然是他超凡的武力和人格魅力使他脱颖而出。艾德得胜归来时，手下们吹嘘也是说艾德单挑干掉了亚瑟而不是白牛等人。还有我们自以为天下第一的詹姆，少年时最崇拜的偶像就是亚瑟·戴恩。亚瑟对他日后影响极大。对小孩子来说，美德与骑士精神当然是要像前辈学习的，但真正使他们崇拜的还是盖世的武艺和传奇般的战斗。“亚瑟·戴恩一手扶小弟弟撒尿另一只手都能砍翻你们五个。”显然詹姆并非目中无人，只是其他人比起亚瑟·戴恩都太逊色了，包括他自己。
　　亚瑟·戴恩的威名自然无人能及，在那个时代连白牛、巴利斯坦等人都在他的阴影里。但个人认为他能胜于白牛、巴力斯坦等强者的原因是：一、他年轻力壮；二、他有把天杀的好剑。
奈德极乐塔大战拂晓神剑
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| 阿富汗上空的鹰各代中国人的战力变迁:哪里的人的战斗力最强
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各代中国人的战力变迁:哪里的人的战斗力最强
&&汉朝。西汉时以荆楚人（就是以前楚国人）与云中等边地人战力最强。这从七王之乱与汉匈之战可以看出来。东汉时以淮河流域南阳一带的人战力最强，刘秀的云台二十八将大都是南阳一带人。汉朝后期以西凉一带的人战力最强。
&&&&叁国时期。叁国各占天时、地利、人和无法评判谁的战力最强，如排除将领的因素则以北方各地的人战力为强。但要说训练有素还是以蜀国的为第一，为少有的以步兵为主、少数民族骑兵为辅的技术型军队。
&&&&晋朝。这时的人久战思定，再加上将帅无能，所以战力均不强，只有等到五胡入主中原后才意识到危机，战力由此大大提高，特别是以北方移民为主的京口一带的人，北府兵就是以这里的人为主组建的。当时战力最强的是北方的五胡与汉族混编的军队。冉闵所领导的以汉人为主的军队常以少胜多，横行北方各族，可见汉族人的战力一点不比五胡差，少的只是良好的引导与指挥。到南北朝后期，因连年战乱少数民族人口急剧减少，汉族地主武装通过苦战逐渐在军事上赢得了优势，少数民族统治者不得不对这些武装加以改编、赐姓，李渊的父亲李虎就是这样的地主武装军事首领。这时开始实行兵民合一的府兵制。
&&&&隋朝。因实行了府兵制，各地均有府兵驻扎，这时的特点是民族大融合刚刚完成，人民经多年战乱已习惯于作战，各地的人战力均较强。突厥人也不敢轻易进攻，但因君主无能导至远征高丽失败。隋朝未年几大义军的战力较强，以岗塞义军为首，徐世勣（其实是评书兴唐传中罗成和徐茂功的原型）、秦琼（山东好汉）、程咬金（中国评书中人物形象最鲜明的一个）、候君集（大唐西征主将之一）等。唐朝。唐朝初期的情况与隋朝差不多，中国的疆域达到了中亚，但随着经济的繁荣人民战力逐步下降，但边境地区除外。后期以朔方军最有战力。
&&&&五代十国时各地的人战力与唐未相比均有所提高，但因指挥者的原因始终不能在与外族作战中保持绝对优势。
&&&&宋朝。宋朝的人以淮西（岳家军中有大量的淮西人）、山西（杨家将就是山西人）与四川的人（蒙哥战死于重庆府合川钓鱼城）最有战力，但朝庭没能善加利用，导致宋朝是中国历史上军力最弱的一个朝代。
&&&&&元朝。元朝的军力是当时世界最强的，汉族的技术（汉族没能挡住蒙古铁骑是因统治者无能）与蒙古族的剽悍相结合就成为最强大的力量。实际上远征军中不仅有汉族的技术还有汉族的作战人员，如唐朝名将郭子仪（朔方军的首领）的后裔郭侃就曾远征西亚，攻克巴格达，灭阿拉伯帝国，大雪高仙芝战败之耻，连下富浪一百多城，这富浪就是欧洲十字军东征时在西亚建立的国家，现在不是常有人在推测如古代中国与西欧人开战会是什么情况吗?实际上双方早就开战了，结果是富浪的领主们称郭侃为神人。郭&侃也为此付出了很大代价，他有一次受伤，血流不止，为救他性命，成吉思汗命人将一头牛杀死，将他赤裸着放入掏空了的牛腹中，这才止住了血。
&&&&明朝。明朝初期的军队战力很强，特别值得一提的是他们以步兵为主打败了蒙古骑兵。这时能激发中国人战力的叁大要素都具备了，领导人与人民都具有强烈的战斗精神，经过长期蒙古人的统治，经济生活恶化，人民已到了生不如死的地步，人民已知道如不拼命即不能保命的道理。再加上有外族融入，增强了作战精神，常遇春、胡大海、海瑞祖先海答儿都&是回族人，指挥者的能力也是空前的强。但综合来看&这时中国人的战力以淮西人为最。明朝中期贵州的屯堡人也很有战力，他们有点类似于现在的新疆建设兵团。到了后期，明朝经济繁荣、军队扩充，但战力反而下降。当时除了辽西人与义乌人以外均无什么战力。
&&&&清朝。清朝初期主要以满人较强，后期以广西、湖南、山东、河南与云南人战力最强。前两者是因为穷困与宗教，以河南人、安徽人与山东人为主组成的捻军骑兵是当时中国最强的骑兵，蒙古骑兵此时连在马上的优势都丧失了。云南人战力强是因滇越铁路修通使云南成为全国少有的开放地区，新式军队的建立使滇军成一时之雄，再加上蔡鄂与五大金刚（其中有朱德）。
&&&&民国。民国初期以云南人与两广人战力最强，云南护国军以叁千人北伐，屡败北洋军，最后引发全国响应推翻了袁世凯政权，战力冠于各地方军队。孙中山的北伐以两广军队为主，一年达到他叁十年奋斗的目标，由此可见两广军队的战力之强大。云南人与广西人身材矮小，如在冷兵器时代就不是身材高大的北方人的对手，但现代兵器使一个身体矮小的人也能打倒北方大汉，这时需要的是战士的纪律性与创造性，所以南方人的战力在近代以来逐渐达到了北方人的水平，在某些方面甚至超过了北方人。以后的情况就不能再以地域来划分了，只要有正确的主义作指导再加上创造性的指挥，即使开始没有多少作战经验也能成长为军事高手，青山大学培养的不只是徐海东一个人。同样是四川兵，几个月前在战场上被解放军俘获，几个月后就能在朝鲜抓美国兵、英国兵、土耳其兵。
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此人战斗力可排前十，水浒梁山就他算条好汉，有人常拿李逵跟他比
编辑：张俊
文：河湟三月（作者原创授权）阅读《水浒》会让人感到压抑，作者无情的向读者揭露了北宋末年社会的阴暗与灰色地带，官场的肮脏，胥吏的狡黠，市井之徒的无赖，底层百姓的无奈，处处弥漫着悲剧气息。直到一个人的出现，使人眼前一亮，此人便是鲁达。当史进出走，到渭州寻师父王进，在一茶坊偶遇鲁达，这是他在书中首次亮相，还对外外貌做了详细描述：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须。身长八尺。腰阔十围。史进本来是走投无路，鲁达的出现却使得柳暗花明。但从鲁达外貌描述，就知道此人是个五大三粗，豪爽洒脱之人，先声夺人，给人留下深刻的印象。鲁达和史进虽是初次见面，但一见如故，很快提出一起去吃酒。鲁达快人快语，没有太多心思琢磨人，完全随着自己性子，喜怒哀乐全流露在外，给人感觉就是豪爽快意，人活着本该就是这个样子。物以类聚人以群分，鲁达之所以很快将史进视为好友，原因很简单，史进长得“长大魁伟，像条好汉”，另外华阴县与渭州相去不远，故史进为了朱武等人，宁愿舍弃庄园出走，也不出卖朋友的事迹，鲁达早有耳闻，觉得史进所作所为称得上够义气。如果是遇到那种与自己性格不合的人，鲁达也不会做丝毫遮掩，比如他和李忠之间。史进和鲁达在渭州街头遇到多年前的启蒙老师李忠（从史进和王进的交手，就可知他这位师父武艺稀松），鲁达是个爱屋及乌的人，既然是朋友的师父，也是朋友，便约他一起去吃酒。谁想到李忠此人虽然号称打虎将，但为人实在不咋地，抠门小气，称 “待小子卖了膏药讨了回钱，一同和提辖去”，鲁达一看就心情不爽，他哪有心情耐心等待，便出手将周围人哄散。《水浒》中唯一看似鲁莽，觉又让人觉得可爱的人物便是鲁达。当然，有人便喜欢拿同类型的李逵和他比较。相对而言，李逵做事鲁莽有余，但嗜血成性，让人一看就觉得恐怖，根本谈不上可爱了。《水浒》中众好汉被逼上梁山尽管原因有各种各样，但差不多是自己或者家庭成员原因，被逼无奈之下 ，落草为寇，唯有鲁达是个例外，他完全是出于仗义，为了别人害的自己丢了饭碗，开始了逃亡生涯。起因也很简单，就在鲁达三人在酒楼吃酒，得知金翠莲父女不幸遭遇，当即决定出手帮助这对流落异乡父女俩。换了一般人，至少要考虑一下这个郑屠有何背景，试想一个普通街头卖肉的屠夫，廖以养家糊口或许不成问题，但欺行霸市，欺男霸女，估计也没这胆量。但鲁达不同于常人，就表现在这里，只要他觉得是不平事，才不管你是什么来头，结果三拳打死郑屠，背负上人命，只得选择亡命天涯。为了一个和自己素不相干的人，敢于抱打不平，不惜丢底工作，弄得无家可归，但终不后悔，《水浒》一百零八名好汉中，鲁达唯其一人而已。当鲁达落寞逃路时候，他救助的金价父女却否极泰来，金翠莲被土豪赵员外包养了，衣食无忧，日子过得非常舒适（同样是被包养，和郑屠一比，高下立见。）幸好鲁达逃路之际，被金老头遇到，结识了土豪赵员外。赵员外为鲁达指了一条道路，那就是上五台山文殊院做和尚。在一般人印象中，做和尚在古代社会那是穷苦人家孩子混不下去，饿的吃不上饭，才被送进寺院做和尚。其实不然，古代社会，和尚不是谁愿意做就做的，做和尚很难。做和尚名额有限，要层层选拔，最后获得政府授予的身份凭证“度牒”，包括法名、俗名、身份、籍贯、年龄、寺院、所诵经典、师承何人等。还印有祠部司的批文、签署日期、官署名，并盖有官府大印。有了“度牒”才算是正式和尚，没有度牒就算你是游脚僧也寸步难行，总之获得一张僧人身份证很难。为何对和尚管理这么严格，原因很简单，在古代社会，国家的主要两大资源，一是土地，二是人口。一旦出家成为僧人，就意味有两大好处，一是免除赋税，二是逃避兵役。僧人不能婚娶，因此不能为国家增加人口，此外，寺院往往占领大量财产，无形中侵犯了朝廷的利益，这也是历代严格限制僧侣人数的主因。中国历史上有著名“三武之祸”，就是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗三位皇帝灭佛运动，究其根本，还是寺院集团势力太庞大，引起了朝廷的忌惮，因此才下狠手，许多寺院被毁，僧人强迫遣返还俗，最主要目的就是解决社会危机，与信仰倒没多大关系。虽然做和尚很难，但凡事都有个变通，因为赵员外祖上对五台山文殊院有过很大贡献，所以便获得了一个和尚名额，手头有一张空白度牒，所以便做人情送与鲁达了。不过问题来了，做和尚，就能完全洗白鲁达罪犯的身份么？实事求是说，虽然不能完全洗白，但一般情况下不会出大问题。如同前文所说，古代社会取得和尚资格很难，某种程度上就避免了寺院成为罪犯的包庇所可能。同时，寺院在当时社会氛围中享有很高危亡，尤其是像五台山文殊院这样有名大寺院，不但在信众有着很大感召力，而且财力雄厚，五台山脚下许多都是寺院的庙产，所以一般官府也不会上门找麻烦。其实这种事，不仅仅《水浒》中有，在国外文艺作品中也有体现，比如法国大文豪雨果作品《巴黎圣母院》中，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，军警虽然在外嚷嚷，但不敢冲进去抓人是同样道理。当然，赵员外将鲁达送进五台山文殊院做和尚，恐怕还有一个不可告人的秘密，就是想彻底切断他和金翠莲父女的任何干系，因为做一个土豪，他肯定不愿意自己的小妾与别的男人有任何纠葛，哪怕是对她有过救命之恩也不行。这又是题外话了。更多精彩 >>>}