体悟: 开胯,开肩,松腰, 垂尾闾之后才能明白站桩,盘架子等【太极拳吧】_百度贴吧
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体悟: 开胯,开肩,松腰, 垂尾闾之后才能明白站桩,盘架子等
初中跟着一个表哥,站马步, 大腿比较粗, 立定跳远一直是2.8米.88年高中的时候,气功热,缠着父母好几个月, 买了南少林八宝门的函授入门.持续练习了三年多,一直到 上大学,也一无所获.最近几年身体不好, 腰痛,每天晚上做噩梦, 只能一个姿势睡觉.无意间看到面壁蹲墙功-- 百度百科. 开始连两个都下不去, 三个月后坚持能够做一百个. 腰没那么疼了, 睡眠质量大为改善, 比我3岁的儿子睡的都快. 蹲墙坚持了大概三年左右. 现在手背后面还不好.然后就上贴吧,看太极拳,八卦掌, 形意拳,站桩. 对站桩特别感兴趣, 有一年时间坚持每天一个小时以上.进展非常慢. 然后就放弃了, 想去找个传统太极拳的老师学, 考察了洪群生的弟子, 赵堡太极的正宗传人, 因为工作调动的关系, 到现在还没开始学.
但是一直在太极拳吧看文章, 看汤鸿鑫3D太极, 关于太极十要的解释, 松肩坠肘,松腰敛臀, 但是一直不明白.
直到有一天在 南派形意拳 吧看到 一个帖子,
就把这些联系在一起天天琢磨.太极拳开胯开肩的练习方法是左右搂膝拗步. 大家可以看看
张东武讲解太极拳松胯.
然后每天随便练习松垮(左右搂膝拗步)5分钟,
大概2个星期左右. 突然感觉跨开了一点点, 然后根据 阴松阳紧 去调整太极拳十要的姿势, 松沉的感觉有了, 脊椎上顶的感觉有了, 左手,左肩和右脚相合的感觉有了, 阴阳的感觉有了, 松沉的时候, 虚实的改变的时候, 例如云手从右腿实腿变换到左腿实腿,
右脚根最好虚提来点地, 云手的手臂就会上浮,掤就有了.再例如说, 太极拳的起式,实际上就是松沉, 调整为十要, 垂尾闾松腰 ,双臂就自然上浮了.
松垮,松腰,垂尾闾, 松肩后,
阴松阳紧, 腰带手就比较容易了, 另外松沉到脚底后, 左手和右脚, 右手和左脚合, 虚实转换, 松背 , 松沉的力量向上传也是非常自然的. 腰的走圆用赵堡太极的方式去找, 很容易体会到.
再说, 站桩,
有了十要, 去找站桩的松,沉,虚,空就比较容易了. 另外开胯,开肩,松腰,垂尾闾后走路忽然就感觉到&满身轻利顶头悬&.这个悬字我做不好,因为在工作的地方没找到太极拳老师.
身高好像也长高了1厘米. 又仔细回忆了南少林八宝门的硬气功训练, 实际上入门次序和太极拳开胯没有很大区别. 最初49天训练的动作就是调整呼吸, 捧气吸气, 向下按掌到地面呼气. 当年的函授资料讲解很粗糙, 按掌到地面如果向外翻臀,也能开胯. 入门的向下按气练习如果有明师,开胯开肩不难. 再如日月精华功,或者黄金开合功,熊桩等, 练习这些都要求,松,沉,静,自然,虚,透.
回忆起来南少林八宝门的入门功法名称：按掌换气。
兼收并蓄，勤于实践，思考总结，友好交流一定会找到正确的方法的支持
莫文丹的八宝门硬气功当年很火爆，当年在武校就遇到一位湖北的练八宝大力金刚掌出偏的，他是因为急于求成，强行引起运行，造成气滞于腹部，不发作时跟常人无异，发作时肚皮鼓起鸡蛋大的一个包，满肚子乱窜，我们都戏称他“跑马气”
恭喜，入道各有各法啊！其实上述现象都和脊椎的调整有关，有气功经历的易入静，静则松沉，拳架的锻炼效果就出来了！
学习啦。谢楼主
这么多字，看不完，差评
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(转)开肩与开胯中的“开”的含意
&最近有同学肩关节受伤，起因是过度伸展。也见到有学生在做时在拉前，似乎是想把。是的，陈老师说过开肩与开在我们实用拳法中非常重要。但是“开”的含义必须明确。否则则会误入歧途。
我们看到“开”这个字，一般会想到是“打开”，“拉开”，“松开”，等等。于是开肩就成了把肩打开，把肩拉开，
或把肩松开。于是我们就会以为只要肩关节的活动范围增大就是”开肩“了。开也会陷入一样的逻辑。
在我看来 开肩与中的“开”应该是”转“的意思。如果俩个咬在一起的齿轮生锈了，我们不是要把这两齿轮扳开，而是要通过慢慢再让它们动起来。我们初学太极的，我们的肩和胯没开，与生锈的齿轮是一个道理。不能把肩或胯硬拉开，
而是要让它们转起来。练习的一个主要目的就是开肩与。
许多时候我们对某一概念的理解不能停留在字面意思上。能做到开肩与很难。做到开肩与开胯是能“”的一个前提。太极的核心是阴阳。开与合也是一对阴阳。只有“转”才会有开中有合，合中有开。转是符合太极原理的。
来源：http://chenzhonghua.cn/2013/12/开肩与开胯中的开的含意/
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开肩（松肩）大家有练过或者一直在练又或者有听过这吗？
猪兜一直有练习这个，各位吧友有吗练这个其作用是什么?大家来讨论下
跟2楼差不多，我们也有抱球的动作，练的时候是抱住一个篮球的
回复5楼：不知道，你发张照片上来给猪兜科普下
这张照片马步好宽啊
开了之后什么具体效果呢?日字冲拳之前必须连着进马吗
开了之后出拳 发力会顺畅很多的（猪兜个人感觉）
我的松肩是为了归中而练的,因为归中的时候,胸肌会阻碍归中的,这练习主要是把胸大肌通过松肩的动作牵引到手臂上去,比如双手推墙,或者双手垂直向下,也有跟抱球一样的效果,也是拉筋,拉肩筋
是啊，拳力关键在背阔肌，看龙哥那倒3角魔鬼身材就知道了
怎么帮助？
猪兜是觉得胸大肌过多很麻烦
嗯，多肌肉太麻烦了，减不掉的
到什么程度算是开了呢？
回复22楼：自己觉得松就开了呗，猪兜个人觉得练这个是没有尽头的
好的 谢谢猪兜
我也觉得都感觉 有碍到手肘的 归中向前伸
可以试试精油开背
要练好咏春拳，不但要练得松肩，而且全身所有关节都要练得“松。”
是啊，近些时间每次练习日字拳的时候都把手收到最后，感觉出拳真的变顺畅了。还有龙哥那猛龙过江的热身场景的肩背部突起是不是就是开肩的效果啊。
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保存至快速回贴在内家拳中被反复提到的双重和单重，薛颠其实说得很全面，双重可以练得周身似铁，力大无穷，但缺乏灵动，故取单重而舍双重。其实双重的功夫在单重里头一样可以实现，只是方法手段的问题。单重的妙处在于用时硬如铁，平时软如棉，好像薛颠说你是重如千斤还是轻如鸿毛，不过是运用之妙存乎一心而已。
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回复：群或微信群
“山东、东北、河北”地区群开放邀请，
直接回复“山东”“河北”“东北”就可以了
对于普通的内家拳爱好者，只是冲着健康身体强健体魄去的，可以用双重的方式，也即是把身体重心放在两腿中间，但是双掌一定要立起来，而且六合九要、特别是对四梢的要求，差一点都不行。规矩就是法门，就是关窍，入门找规矩，就怕后面因为规矩不到练拐了。配合浑元桩和劈拳，身体也会快速强壮起来。
规矩就是关窍。六合九要，就是行气的法门。虚领顶劲与塌腰坐胯是一对劲，做到位了大龙才出来。虚领顶劲我看许多人是百会穴往上，其实是脑后高骨虚虚上领；塌腰坐胯主要是尾椎，要往下往前一兜，则上下齐备，大龙就较上了劲，也即所谓“头尾竖立”，则下颌自然微收，十二重楼直下膻中，任脉才会畅通。
身备五弓，大龙是最主要的一个。较上了劲，尾椎骨就是周身运动的起点，所谓“命意源头在腰隙”，又所谓“时刻注意在腰间”，都是说这里。如果比喻为搭弓射箭，扣弓弦的地方就是尾椎骨，两头一个是脑后，一个是脚后跟。懂了这个，再去看看老虎豹子的跳跃窜蹦，其后胯高高耸起的发力点，登时明澈！
最容易犯错误的就是含胸。含胸并不是两个肩膀往前送把胸口含住，那就成拘偻背了，气血会阻滞在膻中一带不得下行，日子久了还会驼背。那什么才是真正的含胸呢？一定要打开了肩关节，两个肩膀松开了，两片肺叶就解放了出来，如包含在胸腔中一样。而打开肩关节必须先开胯，胯开则全身关节皆开。
还有就是百会穴往上顶，以为是虚领顶劲。百会穴往上顶，下巴颏一定会上仰，就把任脉从十二重楼处断开了，气血不得下行，就会阻滞在上丹田，小心得脑血管病。人后脑勺左右各有一块对称的骨头高出表面，是为“脑后高骨”，此处似有绳从虚空领起，才是“虚领顶劲”。这里一吊，任督二脉才上面才会接通。
塌腰坐胯，尾椎骨整体往下往前去，二阴会自动闭合，会阴穴自动上升，任督二脉从下面接通，是所谓“龟尾上升、督脉之意”。此处有练成尾巴骨往后撅的，不但体现不出腰胯的核心催动作用，而且断开了任督二脉。所以说练拳入门重规矩，哪个地方差了都不行，差一点全局上就不完整，功夫就会偏差。
练拳很重要的一点是松肩，前提是开肩，肩关节打不开肩膀松不下来。人成年后肩关节长死了，是往前去的，就封闭了肺的大部分功能。打开之后肺部就完全解放了，两个肩膀能往后来。松开了往两头一放是扣肩，往后去是缩肩，但前提都是要打开肩膀。开胯开肩是通过专气致柔的方法打开，而不是通过拉筋。
拉筋的练法是打不开关节的，只是把关节之间的筋脉拉松了。真正把关节打开之后，封闭在关节里头的筋才会松开，是所谓“筋长一寸寿长十年”。如果仅仅论拉筋，没有拉得过体操运动员和游泳运动员的，人家两个肩胛骨都能靠在一起，所以说不是这个道理。所谓专气致柔就是婴儿状态，所有的关节都是松开的。
内家拳三弊，一曰努力，二曰努气，三曰挺胸收腹。努力就是肌肉做主，用门里的话是筋肉做功，是后天造作功夫，我们应该是意气君来骨肉臣，神气为主筋肉为辅，所谓内家拳不练肌肉，也不练负重，我们练的是本能。但是易骨易筋之后力气增长了用负重检验一下倒未尝不可，但也仅仅只是检验而已。
努气，就是造作后天呼吸，比如深吸一大口气憋住使劲抬东西，或者憋住气不呼吸，又比如呼吸不够了强自支撑，都属于努气。内家拳要返先天，转化后天呼吸为息，呼吸会变得若有若无，也即“至人之息以踵”，身心永远处于休息放松状态，而努气会损伤肺功能，严重了会崩裂毛细血管，俗称炸肺就得不偿失了。
挺胸收腹，这个动作会把气血引领到膻中穴以上，造成上实下虚。脚下无根不说，心火不将，肾水不升，水火不能交汇，永远做不到炼精化气。且气血长期处于身体上半步，会引起心脑血管疾病。真正的练法是上虚下实，把上半身松松快快地放在下半身上，肩膀一松则气血自然下行，任督自然接通，水火自然交融。
功夫没上身，是人找功，是为练拳。功夫上了身，是功找人，是为作拳。
功夫上身是一种什么表现呢？
易筋易骨这些都是后天有形有相上的变化，体能速度力量体质等等，会有脱胎换骨般的变化。最主要其实还是精神层面，身心内部像藏着一头豹子一样，随时会一跃而起，总是有这种劲头。到这种程度就不是你练功夫，而是功夫来炼你了。
那么太极拳的规矩是什么呢？
太极拳俗话说：“没有规矩，不成方圆。”规矩是人们从长期实践中总结出来的带有规律性的东西，是事物客观规律的反映。太极拳的规矩是每一个练拳的人必须遵守的“法则”，特别是初学者更应该首先明规矩、守规矩，严格按规矩学拳练拳，通过长期磨炼规矩成了习惯、成了本能，就可以脱规矩、灵活运用，但这时已经处处合规矩而不会违反规矩了。
太极拳是一种十分严谨的拳术，要求很高，规矩自然也不少。
首先，从动作外形上讲，太极拳有如下规矩。
包括头、颈、眼、耳、口、齿、舌。
1.头正项直
头要端正，项要自然伸直。不低头，不仰头，不歪头，下颌微收。
2.头向上领
头要有自然向上的顶劲，像悬在空中，提起精神，即所谓“虚领顶劲”、“顶头悬”。
3.头随身转
腰身向哪个方向转动，头也向哪个方向转动保持一致。
眼光随主手(主要攻防手)转动，专注一方。合眼，不瞪眼，不乱看，不呆视，目光远送。
5.耳静听，口微合，牙轻扣，舌上卷
不张嘴，不抿嘴，舌尖舔上腭部。面部表情总体要求自然愉快。
二、上肢部分
包括肩、臂、肘、腕、手。
1.垂肩坠肘
肩肘下垂，不耸肩，不拾肘，肘部总有向地之势。
2.开肘虚腋
肘向外撑，腋下空虚。不夹肘、夹腋，也不敞腋。
3.大小臂之间
保持15。左右角度，不屈臂，不直臂。
腕要保持一定弯度，不平伸，-不折腕。
5.展掌舒指
手掌展开微凹。五指自然分开伸展，不并拢，也不过分开张。
五指中空，握松拳，不握死拳。
腕下垂，五指并拢回屈。
三、躯干部分
包括胸、背、腹、腰、臀。
1.含(涵)胸
胸要微内含，不挺胸，也不凹胸。
背部向两侧扩张，不缩背，不驼背。
3.腰为主宰
身体任何部位的动作都必须在腰的带动下运行，不能自动；同时其他部位自己也在转动。
4.腰始终在不断旋转中
无论上下、起落、前后都是如此，左右旋转不超过450。
5.立身中正
身躯要始终保持上下一条线，不后仰，不歪斜。
6.收腹敛臀
不腆腹，不突臀。
四、下肢部分
包括胯、腿、膝、踝、脚。
1.胯随腰转动
弓步时向前送胯，尾间前送；坐时向后收腹收胯，命门后撑。
按“点起点落，缓起缓落，轻起轻落”的原则，分清虚实，出步轻灵、稳定。
3.弓步、坐步、扑步、上步、退步
两脚之间有个夹角，要成一个面，不能在一条直线上。
4.脚要随身躯转动
不断扣脚、摆脚、碾脚进行调整，脚尖要始终与膝盖保持同一方向。
其次，在动作运行方面。太极拳的规矩有如下几点。
一、头脑要静，精神要集中，注意力总在主手上，做到意念、动作、眼神三位一体。
二、全身放松。动作外柔内刚，柔而不软，刚而不僵。全身上下不紧张，不挂力。
三、动作要舒展。开而不散，合而不拘，开合有度，相吸相系。
四、动作要圆活自然，不直来直去，不打死弯、拐死角、僵硬。
五、动作要连续不断、节节贯穿，既有节奏，又无断续。过渡式动中有静，完成式静中有动。
六、动作速度要均匀，将起式时的速度贯彻始终，保持匀速。
七、动作要沉稳，身躯要稳定，不晃动摇摆。按起式时的架势高度水平移动，始终保持，没有明显起伏。
八、动作要缓慢。静静开始，缓缓运行，默默停止，不急不跺，冷静沉着。
九、形体要饱满，保持“五弓”状态，不凹不凸，劲不断。
十、呼吸要深长细匀，以鼻为主，腹式呼吸，与动作配合收吸开呼。
再次，在修炼方面，太极拳的规矩如下。
一、练太极拳必须多练基本功，桩功、柔功不可少，要天天练。
二、练拳要坚持不懈，持之以恒，不间断。
三、练拳德为先，习拳人必须有良好的品质与高尚的情操。
四、艺无止境，练拳人要永远保持谦虚好学的态度，不骄傲，不自满。
五、摒弃门户之见，取长补短，互相学习，不武人相轻自以为是。
六、推手也是为了健身，要点到为止，不争胜负，不论高低，更不可逞强好胜、出手伤人。
七、练拳人不仅自己下工夫，还要热心辅导别人，以弘扬太极文化、推广太极拳，让太极拳造福社会，使更多的人健康幸福。
一代宗师、杨氏第三代传人杨澄甫的套路演练舒展大方，气势磅礴，似行云流水，如滔滔大河，堪称近代杨氏传统太极拳之圭臬，其技击风范更是令人敬仰。杨振基先生说：“杨式太极拳每一式都是为搏击而编的，带有技击性的，必须明了拳的本意……”还说：“现在把拳改来改去……把一些带技击性的动作也改了，拳式的攻防意识不明显，练来练去除起到健身作用外，技击方面的意识和效果减弱了，甚至不存在了。”（《杨澄甫式太极拳》）时下，一些人练太极拳不懂技击含意，手脚不到位，随意出手，这不是真正的太极拳，架子打得再好看也只是“太极操”。
除杨澄甫宗师外，其传人许禹生、陈微明、董英杰、郑曼青、李雅轩、傅钟文、赵斌、吴志青及四位哲嗣振铭、振基、振铎、振国等均有著作问世，在书中除动作说明外，他们还以“应用”、“用法”、“功用”或“技击意义分析”等解说招式的技击含意，其中尤以杨澄甫宗师的《太极拳体用全书》和《太极拳使用法》及杨振基先生的《杨澄甫式太极拳》最为详尽。
但是在八十八式太极拳的解说中并无谈及招式用法和技击含意，学者只是依样葫芦，知其然而不知其所以然。所以，一些人虽然练了几十年的拳，由于不懂技击含意，腰身手腿的动作不到位，“未得此中三昧，一经考究，其方向动作，上下内外，皆未合度”（杨澄甫《太极拳之练习谈》）。一些人打拳毫无拳意，毫无攻防意识，动作打得再好看也不是真正的太极拳。
杨振基老师演练的套路酷似乃父。《杨澄甫式太极拳》中每式的“技击意义分析”也源自其父的《太极拳体用全书》，为杨家之真传。对白鹤亮翅，他说：“……两手上下分开，右手是直线上提的，上提至头顶后逐渐翻掌上提，不是由右往里插，也不是手指尖向上的立掌……”（“注意事项”）“对方从身前用双手击来，我左手自左侧展开对方右手，右手向上往右侧展开对方左手……此式用的是分劲。”（“技击意义分析”）高探马，“右横掌稍内旋转手心向下，向前以小指一侧外缘向正前打出”（“动作说明”）。“对方用左手从我左腕下绕过，往右挑拨，我将左手腕略松劲，转手心向上将对方腕用劲叠住，往怀内采回，用右手横掌向对方面部击去”（“技击意义分析”）。而八十八式白鹤亮翅说明为：“……右手上提停于右额前，手心向左后方……”（笔者质疑：攻哪里？防哪里？）高探马说明：“右掌经右耳旁向前推出，手指与眼同高……”（笔者质疑：推哪里？能打人吗？）显然，前者的打法富于攻防意识，而后者则逊色多了。八十八式太极拳所有的动作招式均无技击用法说明，这就不是拳的本意了。
2.八十八式太极拳的一些动作要领有悖于太极拳的拳理拳法。
如弓步，传统套路的要求是“（前弓腿）腿曲至垂直为准，逾此为之过劲，身躯前扑即失中正姿势”（杨澄甫《太极拳练习谈》）。“前弓脚小腿与地面垂直……”“（弓步）两脚有一个距离，这个距离是练拳者自然裆的距离……”（杨振基《杨澄甫式太极拳》）“练太极拳时……膝关节要保持一些弯曲度，以避免大腿后部肌肉紧张……”（顾留馨《太极拳术》）两足的横向距离则要求“与肩同宽”。上述是杨式传统太极拳弓步规范、正确的动作要领。而八十八式太极拳则要求：做弓步时，膝盖不要超过脚尖，后脚脚跟后蹬……自然伸直或自然蹬直，两脚横向距离约10厘米（揽雀尾、闪通臂、搬拦捶等动作说明）。这样的弓步，明显违背了上述几位大师的要求，也违背了太极拳的拳理拳法。因为，前弓脚之膝盖只要超过小腿与地面的垂直线（尽管不超过脚尖），都会增大膝关节的承重负担，且无前撑之劲，重心前倾，“即失中正姿势”。后脚跟“伸直”或“蹬直”，会引起大腿肌肉紧张，并影响腰胯转换的灵活性。而“弓步两脚的横向距离为10厘米”明显过窄，易使下肢不稳，影响动作的轻灵和劲道的发挥。
所谓“抱球”（传统太极拳套路无此说法），是某些拳式在出劲前身势与两臂间的相合和蓄劲的预备动作。以斜飞式为例，杨振基先生说：“（腰）带动双手上下翻转，右手向右下外旋划圆弧至右腹前，手心斜向里向上，成下 手，左手向左向右内旋划至胸前，两腕臂上下相交。”杨振铎先生说：“两臂向左下环弧……左小臂里屈至胸前，掌心向下。右臂环至腹部前方，掌心向上，两臂相合。”而八十八式太极拳说明为：“左手划弧，左臂平举胸前，左手手心向下，右手经体前下方划弧与左手上下相对……”（斜飞式解说）揽雀尾解说为：“左臂平屈于左胸前，与肩同高，手心向下，右手经腹前向左划弧至左肋下（手心向上），与左手上下相对成抱球状……”按八十八式太极拳的“抱球”要领，左肘必然抬起（因为“与肩同高”），左肩也会随之耸起，这违背了杨澄甫《太极拳说十要》关于沉肩坠肘的要求。同时，由于耸肩抬肘，身势与两臂不能自然相合，蓄劲也无法做到。
腰的运用在太极拳中尤为重要，有“八卦掌，太极腰”之说。在传统太极拳套路中，几乎所有的拳式都有腰的动作。杨澄甫宗师说：“腰如车轴，如腰不能作车轴，四肢不能转动。”（《太极拳使用法》）其子杨振基先生对腰的运用这样阐述：“一切动作要靠腰带动，腰带、腰拉、腰转、腰脚手。”并说，练太极拳不从腰去练就永远也练不成（《杨澄甫式太极拳》）。他把腰的动作分为转腰、拉腰、闪腰、摆腰等。他演述的传统套路，腰的动作就有230多个。而八十八式太极拳在套路动作说明中，只强调手、脚等肢体局部动作，没有谈及腰的运用，这不能不说是该拳的最大缺憾。
综上所述，八十八式太极拳在练拳宗旨和动作要领方面均存在很多不足之处。当然，二十四式、四十二式等国编套路也有不少违背拳理拳法的地方。国编表演竞赛套路尤其是二十四式、四十二式对太极拳的普及、推广、发展和开展全民健身运动起了十分重要的作用，但由于上述问题的存在，长期误导着成千上万的太极拳爱好者。有些人练了一辈子拳却不懂拳理拳法，有些人表面动作很“好看”其实身法不松不沉、内中无意无气，动作依样葫芦，技击含意全无，人称“太极操”是也。当然，由于八十八式太极拳编写于20世纪的50年代未，推广于六七十年代，受历史和时代的局限和影响在所难免。笔者认为，太极拳也应与时俱进，根据时代的变迁及目前杨式太极拳在海内外的发展形势，八十八式太极拳套路已经完成了它的历史使命，说句不中听的话，它已经没有存在的必要了。
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